Dakwah dalam Surat An-Nahl Ayat 125-128 dengan metode pengajaran di Madrasah Ibtidaiyah harus dilakukan. Apa pentingnya metode hikmah dalam Surat An-Nahl ayat 125-128 dengan metode pengajaran di Madrasah Ibtidaiyah. Gambarkan pentingnya metode hikmah dalam surat an-nahl ayat 125-128 dengan metode pengajaran di sekolah dasar islam.
Sistematika Pembahasan
Dalam penelitian ini, data yang dikumpulkan dari resensi dan buku dipilih sesuai dengan kebutuhan penelitian. Selain itu, dibagi menjadi bab dan sub-bab, seperti yang dibahas dalam bab ketiga. Data dianalisis dengan menggunakan teori yang ada untuk menjawab rumusan masalah dalam penelitian ini, ketiga rumusan masalah tersebut diperoleh dengan mengaitkan metode dakwah yang terdapat pada setiap ayat dengan metode berdasarkan teori yang ada sehingga akan diketahui metode mana yang digunakan. ditemukan di setiap paragraf.
KAJIAN TEORI
Metode Dakwah
Hikmah, yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi dan keadaan tujuan dakwah dengan memusatkan perhatian pada kemampuannya, sehingga tidak lagi merasa terpaksa atau tidak mau lagi melaksanakan ajaran Islam. Mauidhah hasanah, berdakwah dengan memberi nasihat atau menyampaikan ajaran Islam dengan penuh kasih sayang agar nasihat dan ajaran Islam yang disampaikan dapat menyentuh hati mereka. Mujadalah, iaitu berdakwah dengan bertukar-tukar fikiran dan berhujah dengan sebaik-baiknya tanpa memberi tekanan dan tidak memburuk-burukkan mereka yang menjadi rakan dalam berdakwah.
Sekolah Dasar Islam
Dalam psikologi perkembangan, usia anak Sekolah Dasar (SD) berada pada masa “masa kanak-kanak akhir” (late kanak-kanak), yaitu kira-kira. Sekolah dasar, dengan latar belakang tersebut, secara de facto memiliki kaitan langsung dengan pelaksanaan pendidikan agama sebagai kerangka dasar pembentukan moralitas bangsa. Pendidikan dasar berbentuk Sekolah Dasar (SD) dan Madrasah Ibtidaiyah (MI) atau bentuk lain yang sejenis, serta Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Madrasah Tsanawiyah (MTS) atau bentuk lain yang sejenis. 31.
Metode Mengajar Sekolah Dasar Islam
Banyaknya atau beragamnya metode dalam pembelajaran, karena akan sangat tergantung pada kekhususan yang terdapat pada setiap mata pelajaran, baik sifat maupun tujuannya, maka diperlukan metode yang berbeda-beda. Selain itu, perbedaan latar belakang individu peserta didik, baik latar belakang kehidupan, tingkat usia dan tingkat kemampuan berpikir, perbedaan situasi dan kondisi tempat pengajaran berlangsung, serta perbedaan pribadi dan kemampuan individu pendidik juga dapat menjadi penyebab. faktor yang menyebabkan banyaknya metode yang digunakan. 38. Metode ceramah yang dalam istilah asing disebut “ceramah” berasal dari kata latin: lego (legere, lectus) yang berarti membaca.
Kemudian lego secara umum diartikan sebagai “mengajar” akibat guru melakukan pelajaran dengan membaca dari buku dan mendiktekan pelajaran dengan menggunakan buku, kemudian menjadi “metode mengajar” atau metode mengajar. Metode ceramah sangat cocok digunakan oleh guru yang ingin mengajar, mengungkapkan pertanyaan atau berbagi pengalaman pribadi, atau jika guru ingin menggunakan keahliannya untuk memperluas pengetahuan siswa di luar template yang tersedia.39 Metode ini selalu baik jika digunakan dengan tepat. siap, didukung dengan baik oleh alat dan media serta menyadari batas kemungkinan penggunaannya. Pengalaman menunjukkan bahwa penggunaan metode proofreading yang dipadukan atau dimodifikasi dengan metode lain, yang saat ini dikenal dengan metode proofreading variatif, merupakan upaya untuk meningkatkan kemampuan menggunakan strategi proofreading yang diperkenalkan dalam upaya peningkatan pendidikan di sekolah.
Dengan memvariasikan bentuk ceramah dengan metode pengajaran lain, diharapkan akan meningkatkan kesempatan siswa untuk berdialog, berpikir, berpartisipasi, memilih untuk tidak setuju atau memiliki sikap toleransi terhadap ketidaksetujuan orang lain. Misalnya, pengajaran di sekolah dasar di kelas bawah lebih tepat dengan menggunakan metode ceramah yang dipadu dengan demonstrasi dan paling banter dengan tanya jawab. Keberatan tersebut biasanya muncul dari asumsi: diskusi merupakan metode yang sulit diprediksi hasilnya, karena interaksi antar siswa terjadi secara spontan, sehingga hasil dan arah diskusi sulit ditentukan; diskusi biasanya memakan waktu cukup lama, tapi waktu.
Setelah kegiatan belajar mengajar berbicara sering diikuti dengan tanya jawab atau sering digunakan di sela-sela pelaksanaan metode ceramah atau digunakan untuk tujuan yang berbeda. Dari berbagai metode yang ada, nampaknya tidak ada metode pengajaran yang benar-benar baru, karena semuanya sudah lama ditemukan dan digunakan. Metode yang dirumuskan dengan baik menjadi umum dan pendidik mencoba menyesuaikannya dengan kebutuhan pengajaran mereka.
Asbabun Nuzul Ayat
Kecuali dia mau memaafkan dan bersabar, sekalipun dia mampu membalas dengan jawaban yang serupa, sedangkan dia yakin bahwa kesudahan yang baik itu untuk orang yang belum mendapat hidayah. Menurut informasi yang kuat, ayat ini diturunkan beberapa waktu kemudian, yakni hingga dibukanya kota Mekkah. Kemudian Ibnu Hasar menyimpulkan dari semua itu bahwa ayat ini semula diturunkan di Mekkah, kemudian di Uhud, dan terakhir lagi di Mekkah, dimaksudkan sebagai peringatan dari Allah kepada hamba-hamba-Nya.
Maksudnya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah66 dan pengajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui tentang orang yang sesat dari jalan-Nya, dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. Ayat ini mengandungi perintah untuk Nabi Muhammad saw. mengikut Nabi Ibrahim, seperti yang dibaca dalam ayat sebelumnya, 67 kini diperintahkan untuk mengajak sesiapa sahaja mengikuti prinsip ajaran bapa para Nabi dan wakil tauhid.
Rasulullah diperintahkan untuk menyeru orang-orang yang diutus-Nya dengan menyeru kepada hukum-hukum yang telah ditetapkan Allah kepada makhluk-Nya melalui wahyu yang diwahyukan kepadamu, dan memberikan kepada mereka ajaran dan peringatan yang ditetapkan dalam kitab-Nya sebagai saksi. . untuk mereka, dan sentiasa mengingatkan mereka, seperti yang diulang dalam surat ini, "dan berdebatlah terhadap mereka dengan hujah yang lebih baik daripada hujah yang lain," seperti faedah mereka jika mereka mencemarkan. 67 Ini adalah Surah al-Nahl 123 yang bermaksud: "Kemudian Kami wahyukan kepadamu agar kamu mengikuti agama Ibrahim yang lurus, dan bukanlah dia dari orang-orang musyrik." Kerana, Dia lebih mengetahui keadaan orang yang tidak mahu pergi kerana usaha yang buruk, dan tentang keadaan orang yang mengikuti petunjuk, kerana Dia mempunyai persiapan yang baik.
Apa yang telah digariskan Allah untukmu dalam wahyu, itulah yang dituntut hikmahnya, dan itu cukup untuk memberi petunjuk kepada orang yang mengikuti petunjuk itu dan menghilangkan alasan bagi orang yang tersesat.
Macam-Macam Metode Berdakwah
Kata al-mau'izhah (ةظع ملا) diambil dari kata (ظع) wa'azha yang berarti nasihat. Adapun mau'izhah dapat menyentuh hati sasaran jika ucapan yang disampaikan disertai dengan amalan dan keteladanan dari orang yang menyampaikannya, ini bersifat hasanah. Orang yang terjerumus dalam dosa karena ketidaktahuannya atau tanpa kesadarannya, maka tidak wajar kesalahannya disingkapkan secara terang-terangan sehingga melukai hatinya.
Bermula dengan hikmah boleh diberikan tanpa syarat, mau'izhah dengan syarat hasanah, dan ketiga jidal, yang terdiri daripada tiga jenis buruk, baik dan terbaik, manakala yang terbaik adalah dianjurkan. Berdasarkan ini, tidak dapat dielakkan bahawa Tuhan akan memberitahu mereka yang mempertahankan kebenaran untuk menjaga keadilan dalam membalas dendam dan tidak berlebih-lebihan.85 Tuhan menegaskan. Maksudnya: dan jika kamu memberi ganti rugi, maka balaslah kamu dengan balasan yang setimpal dengan hukuman yang telah dijatuhkan kepada kamu. 86. Tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya yang demikian itu lebih baik bagi orang-orang yang sabar. Bersabarlah (wahai Muhammad) dan kesabaranmu itu tidak lain hanyalah dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu berpandangan sempit terhadap apa yang mereka sesatkan. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan.
Tetapi jika kamu memaafkan, maka itu lebih baik dan lebih kekal, Allah jualah yang mengawal seksaan orang yang zalim, dan Dialah jua yang menolong orang yang dizalimi.88. Setelah mereka diampuni, orang-orang yang berani itu masuk Islam, dan mereka berkata "Wahai Rasulullah, jika diizinkan Allah, kami akan menuntut hak anjing-anjing itu." Kemudian Allah menyuruh Rasul-Nya untuk bersabar, setelah menegur orang lain daripadanya dengan sindiran, kerana dialah orang yang paling layak untuk bersabar kerana mendapat faedah ilmu tentang perkara-perkara Allah Yang Maha Esa, 90 Firman-Nya: ( حاب ّاإ كربص ام ربصا ) Dan.
Allah melarang Nabi-Nya SAW berfikiran sempit kerana dianiaya oleh orang-orang musyrik kerana menyampaikan wahyu Allah kepada mereka.
Relevansi Metode Dakwah Dalam Surat an-Nahl Ayat 125-128 Dengan Metode Mengajar Di Sekolah Dasar Islam
ANALISIS RELEVANSI METODE PENGOBATAN SURAT AN-NAHL AYAT 125-128 DENGAN METODE PENGAJARAN DI SEMUA SEKOLAH. Relevansi metode dakwah dalam surat an-Nahl ayat 125-128 dengan metode pengajaran di sekolah dasar Islam. Jadi metode penugasan dan resitasi relevan dengan metode hikmah karena dengan metode penugasan dan resitasi, guru dapat memberikan contoh dan pemahaman yang mendalam tentang hal-hal yang sulit dicerna siswa dengan memberikan tugas positif kepada siswa.
Jadi, metode keteladanan relevan dengan metode hikmah, karena dengan metode keteladanan, pendidik dapat memberikan contoh dan pemahaman yang mendalam tentang hal-hal yang sulit dicerna oleh siswa, serta meningkatkan perasaan dengan menunjukkan dan mempraktekkan perbuatan-perbuatan terpuji bagi siswa, dan keteladanan yang baik. Para pemimpin Muslim dengan harapan bahwa mereka akan mengikuti tindakan terpuji ini. Dengan demikian, metode pembiasaan relevan dengan metode hikmah, karena dengan metode pembiasaan, pendidik dapat memberikan contoh dan pemahaman yang mendalam tentang hal-hal yang sulit dicerna oleh siswa, serta meningkatkan perasaan senang dengan membiasakan siswa mengubah kebiasaan buruk menjadi baik. satu. kebiasaan dan dididik dalam akhlak mulia. , iman, taqwa, dan akrab dengan setiap etika yang mulia dan mulia. Jadi, metode cerita relevan dengan metode hikmah, karena dengan metode cerita, pendidik dapat memberikan pemahaman yang mendalam tentang hal-hal yang sulit dicerna oleh siswa, menambah perasaan dan meningkatkan rasa keimanan dan lebih khusus lagi mengenal ajaran Islam dengan cara memberikan cerita. dalam Al-Quran dan Al-Hadits dan menghindari meniru tokoh-tokoh jahat.
Metode ceramah sama halnya dengan metode dakwah, karena metode ceramah merupakan salah satu cara yang paling banyak digunakan untuk menyampaikan atau mengajak orang lain untuk mengikuti pelajaran yang telah ditentukan. Maka metode ceramah penting untuk metode mau'izhah karena dengan metode ceramah guru dapat memberikan pemahaman yang mendalam tentang hal-hal yang sulit dicerna oleh siswa dan meningkatkan perasaan emosi. Maka metode amtsal penting bagi metode meuizhah karena dengan metode amtsal guru dapat memberikan pemahaman yang mendalam tentang hal-hal yang sulit dicerna oleh siswa dan menambah perasaan.
Metode Jidal yang tercantum dalam surat An-Nahl ayat 125-128 ini berkaitan dengan metode pengajaran yang ada di sekolah dasar Islam. Maka metode diskusi penting untuk metode jidal karena dengan metode diskusi pendidik dapat memberikan pemahaman. Jadi metode tanya jawab penting untuk metode jidal karena dengan metode tanya jawab guru dapat memberikan pemahaman yang mendalam tentang hal-hal yang sulit dicerna oleh siswa, dan dengan mengajukan pertanyaan untuk menarik perhatian dan merangsang kecerdasan mereka. .
KESIMPULAN
Kesimpulan
Saran
