Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh Tobroni dan Suwamo diketahui bahwa pendidikan Islam berada pada tingkat sekolah dasar. Dengan demikian, keberadaan pendidikan Islam mulai dari pendidikan dasar hingga pendidikan tinggi cukup menggembirakan dari segi kuantitas, meskipun kualitas pendidikannya sangat beragam3. Dengan demikian, eksistensi pendidikan Islam dikatakan bermutu apabila mempunyai keunggulan dan mampu mengungguli pendidikan lainnya, seperti relevansi, atmosfir akademik, keberlanjutan manajemen internal4 dan produktivitas efisiensi.
Sedangkan menurut Deming dan Gapersz menjelaskan bahwa suatu lembaga pendidikan dianggap bermutu apabila memenuhi standar yang ditetapkan dan sesuai dengan kebutuhan pelanggan (suitability for user), sebaliknya jika keberadaan pendidikan Islam telah memenuhi kebutuhan pelanggan (suitability for user). belum mampu memenuhi harapan dan keinginan masyarakat. Maka hadirnya Manajemen Evaluasi Pendidikan Islam bti Oleh karena itu, mutu pendidikan Islam dapat dibangun melalui beberapa aspek, antara lain: a) lima gerakan mutu tertentu (17:00), yaitu!. Oleh karena itu, salah satu kelebihan buku ini adalah ditulis oleh seseorang yang telah mempelajari ilmu pendidikan secara mendalam, dan kebetulan kedua penulis tersebut terlibat langsung dalam pengelolaan pendidikan Islam. Namun kenyataannya tidak selalu mudah untuk membahas konteks manajemen pendidikan Islam, terutama bagi mereka yang berada di lingkungan yayasan dan di mana lembaga tersebut berada. Saya bersyukur dapat memberikan kata pengantar pada buku ini dan berharap kehadiran buku ini dapat bermanfaat dalam melakukan evaluasi terhadap penentuan mutu pendidikan Islam di masa yang akan datang. BAB I HAKIKAT EVALUASI DALAM PENGELOLAAI\ INTERNALISASI IVILAI KARAKTER DALAM EVALUASI PENDIDIKAI\I ISLAM BAB 4 MODEL PENGELOLAAN EVALUASI BAB5 Secara praktis, evaluasi pada hakikatnya merupakan bagian penting dalam pengelolaan pendidikan Islam dan bertujuan untuk mengetahui capaian suatu program. Oleh karena itu, bentuk kepercayaan masyarakat harus tercermin melalui berbagai kegiatan, dan didukung dengan kegiatan evaluasi sebagai (umpan balik) dalam pengelolaan. Praktisnya, penyelenggaraan pendidikan Islam pada dasarnya tidak lepas dari sistem nilai sebagai dasar keyakinan dan nilai-nilai yang baik. Evaluasi atau penilaian dalam pembelajaran merupakan komponen penting untuk menentukan berbagai keberhasilan dan ketuntasan pembelajaran. Dengan demikian, evaluasi dalam Perpelriflslam dipahami sebagai suatu pendekatan yang dikembangkan secara rasional, terencana, dan sistematis dengan tujuan agar pelaksanaan evaluasi pendidikan Islam lebih efektif, sehingga dapat diketahui capaian dan kelengkapan program yang dilaksanakan. Agar kegiatan dapat efektif dan berhasil, diperlukan pengelolaan dengan perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi yang terorganisir agar tujuan evaluasi dapat tercapai dengan baik. Dalam konteks di atas, manajemen dipahami sebagai salah satu bentuk kemampuan individu dalam mempengaruhi, menggunakan dan menggunakan sumber daya manusia dan sumber daya lainnya untuk tujuan yang efektif dan efisien dalam mencapai suatu tujuan23o. Keberadaan pendidikan Islam pada dasarnya tidak terlepas dari sistem nilai yang menjadi pilar utama pengelolaan pendidikan Islam, baik landasan fundamental maupun operasionalnya.Internalisasi nilai-nilai di atas dapat ditransfer dalam berbagai komponen baik dalam bidang pembelajaran, kurikulum, kepemimpinan, budaya organisasi dan pelaksanaan evaluasi atau evaluasi kinerja tenaga kependidikan26l. Serta upaya membangun mutu pendidikan tentunya tidak lepas dari hubungan dialogis yang integratif antar komponen pembelajaran, melalui proses perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan evaluasi. Oleh karena itu, manajemen pembelajaran dipahami sebagai suatu himpunan yang terdiri dari berbagai unsur yang meliputi masukan, proses, dan keluaran262. Ahmad Fauzi, Filsafat Manajemen Pendidikan Islam; Mengungkap benang merah kompleks manajemen pendidikan Islam dari filsafat hingga prabis, Jogakzrtz: Pustaka Mahasiswa, 2018-. Filsafat, Al-Shaiarah, Joumal dari Institut Internasional Pemikiran dan Peradaban Islam, Volume 1, No. l&2, 1996. Rehabilitasi psikososial, Yol. 24, Terbitan Model Penilaian Pondok Pesantren Sebagai Budaya Kinerja Guru Transformatif dalam Pendidikan Islam Indonesia, International Journal of Innovation, Creativity and Change. www.ijicc.net. Turki, 2020; 9) Perspektif pendidikan tentang hubungan antaragama di kalangan umat Islam, Kristen dan penganut Kahangan di Kalimantan Tengah, Indonesia, Joumal of Islamic Marketing London, United Kingdom, 2019; l0) Cyberbullying, kebahagiaan dan gaya humor di kalangan pelaku: apakah ada tinjauan hubungan, humaniora dan ilmu sosial;. November 2016; 5) Persepsi Santi Tentang Barakah Dalam Membangun Minat Belajar Kajian Interaksi Simbolik Di Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong, Penelitian Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI, No. PPWL39/2016;. tentang pemikiran dan tindakan sosial/, Jurnal AGta'lim Inzah. Proceedhg Seminar Nasional, drn Ikniah Network Researcher Meeting yang diselenggarakan oleh FKDP Kopertais IV Surabaya dan IAI Darussalam Banyuwangi tanggal 21-2.2 Juli 2017; 13) Budaya Organisasi Manajemen Pendidikan Umum Islam A Discursive, Prosiding Konferensi Internasional Pendidikan Islam, Inovasi, Pendekatan, Tantangan dan Masa Depan, FITK UIN Maulana. Malik Ibrahim Malang, 2017; 14) Manajemen pendidikan Islam di pesantren berdasarkan penelitian fenomena kearifan lokal. MatfungnMutu ditcngohPdlb o.Kwifufu,/,/.M.,d*aklajar . rologi, seminar Pendidikan Nasional Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Negeri Maleng, 16 November 2017; 15) Manajemen Sumber Daya Manusia dalam meningkatkan kualitas guru. Seri Transformabilitas dan Kedudukan Nilai-Nilai Pesantren Sebagai Budaya Organisasi Manajemen Pendidikan Islam, Prosiding Konferensi Internasional Pendidikan dan Kebudayaan Islam ke-2, Merealisasikan Peran Perguruan Tinggi Islam Terhadap Transformasi Budaya dan Pencegahan Radikalisme Institut Agama Islam Negeri Samarinda . T^nzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Kajian Analisis IJNUJA Pilihan Pendidikan Orang Tua di Era Milenial, Nadwa: Jurnal AMitation Pendidikan Islam. Sinta-2, UIN Walisongo, Vol. 12 Nomor 2 Tahun 2018; 23) Filosofi Manajemen Pendidikan Islam menjelaskan; Mengungkap kusutnya pengelolaan pendidikan Islam dari pendekatan filosofis ke pendekatan praktis, Yoryakarta, Perpustakaan Mahasiswa, menelusuri jejak dan kiprah Kiai Mohammad Hasan Genggong; dalam membangun kepemimpinan spiritual TransJbrmatf Jumal Nusantara LPT PBNU Jakarta, 2018; 25) Transkulturasi Modal Sosial Pesantren Sebagai Paradigma Pendidikan Islam Moderat, Prosiding, Surabaya: UIN Sunan Ampel, 2018;. Kajian Diskursif, di Ta'lim: Jumal Pendidikan Inzah Genggong Pembiasaan Nilai-Nilai Kepemimpinan Transformatif Perspektif Kioi Hasan.. Mutawakkil'Alallah, Manajer: Jumal Manajemen Pendidikan Islam UIN Sunan Kalijaga Jogjakarta, Jilid 3, Nomor l, Mei Pendidikan Islam Multikultural Paradigma di Era Milenial; Kajian Diskursif, Edureligia: Jurnal Pendidikan Agama Islam UNUJA, Vol. 2, tidak. I, Januari Juni 2018;29) Pengelolaan Asesmen Nasional berbasis informasi dan komunikasi. Revolusi Industri 4.0; Kajian paradigmatik, Edureligi:. Pengelolaan Perguruan Tinggi Islam Berbasis Benchmarking dan Teknologi Informasi di Era Revolusi 4.0, Eropa. TIDAK. 2 September 2019; 35) Kepemimpinan Mahasiswa Dalam Perkembangan Pendidikan Islam Era Revolusi Industri 4.0, lwaal At-Ta'lim Inzah Genggong, Volume 5, Nomor 2, Juni 2019:36) Kepemimpinan Pendidikan Berbasis Al-Qur'an: Sebuah Penyelidikan Terhadap Surah Al - Fatihai, Nadwa : Jumal Pendidikan Islam, Akreditasi SNTA UIN Walisongo Manajemen Mutu Pendidikan Islam Terpadu;. 1 Mei 2020; 39) Manajemen Mutu Pondok Pesantren; Niat Pemerintah Kebijakan Hukum Pesantren di Indonesia, Jurnal Internasional. Rehabilitasi, Yol'24, Edisi 08, 2020; al) Nilai-Nilai Transkulturasi Kepemimpinan Transformatif dalam Manajemen Pendidikan Islam.. 2O2O; 42) Pondok Pesantren Lokal Sebagai Nilai Inti Pendidikan Islam Rahmatanlil'alamin;. Membangun Pendidikan Inklusif, Jurnal Humaniora dan Ilmu Sosial Indonesia, Volume 2, Edisi 2, pYy 2021; 45) Pendidikan Islam dan Desentralisasi Pemerintahan: Kajian Kebijakan Pemerintah Daerah Dalam Penyelenggaraan Pendidikan Agama Islam di Indonesia, Fikrotuna;.PENGELOLAAI\I EVALUASI PEMBELIJARAN
MODEL PENGELOLAAI\ EVALUASI
DAFTAR PUSTAKA
