Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui seberapa penting peran terapi ruqyah dalam pembinaan mental dan spiritual remaja. Bagaimana kondisi mental spiritual remaja pasca terapi ruqyah di Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathora Katong Ponorogo.
Tujuan Penelitian
Apakah langkah-langkah melakukan terapi ruqyah di Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo.
Kegunaan Penelitian
Bagi peneliti: penelitian ini bermanfaat bagi peneliti untuk mengukur dan menguji bagaimana kemampuan peneliti dalam menganalisis terapi ruqyah terhadap kecerdasan spiritual remaja. Bagi pembaca : khususnya bagi para remaja agar selalu berhati-hati terutama mengenai kecerdasan spiritual, dan diharapkan para remaja mengetahui batasan dalam melakukan apapun dengan ilmu spiritual.
Telaah Pustaka
8 Arini Mifti Jayanti dan Fuad Nashori Rumiani, Terapi Ruqyah Syar'iyyah Meningkatkan Kebahagiaan Perempuan Korban KDRT, Jurnal Intervensi Psikologis, (Desember 2019) no. 9 Perdana Akhmad, Terapi Ruqyah Sebagai Sarana Mengobati Orang Sakit Jiwa, Jurnal Psikologi Islam, (Juni 2019) no.
Metode Penelitian
Jenis informasi ini bisa berupa orang, hubungan atau kegiatan dan dokumen.12 Sumber data dalam penelitian ini adalah empat remaja yang pernah melakukan ruqyah di Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo. Dalam penelitian ini, peneliti mengambil enam subjek dari peserta ruqyah dan praktisi yang mengikuti ruqyah massal di salah satu kegiatan Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo.
Sistematika Pembahasan
Apabila kesimpulan yang dikemukakan pada tahap awal didukung oleh bukti-bukti yang kuat dalam artian sesuai dengan kondisi yang ditemukan pada saat peneliti kembali ke lapangan, maka kesimpulan yang ditarik merupakan kesimpulan yang kredibel. Untuk mengecek keabsahan temuan, peneliti menggunakan metode triangulasi sumber data dimana sumber data terdiri dari empat pemuda yang melakukan rukja sebagai sumber data utama dan petugas rukja sebagai penguat data dari sumber data utama.
BAB III: PAPARAN DATA, dalam bab ini peneliti memaparkan hasil penelitian, yang berupa hasil wawancara dengan seorang parktisi
TERAPI RUQYAH
- Pengertian Terapi Ruqyah
Secara terminologi, ruqyah adalah jampi atau mantera dengan menggunakan ayat-ayat yang ditempatkan di dalam Al-Qur'an dan sering digunakan sebagai obat bagi orang yang sakit jasmani, rohani, dan jiwa. Ruqyah secara terminologi adalah terapi al-uzah (perlindungan) dengan membacakan mantra-mantra yang digunakan untuk melindungi orang yang terkena penyakit seperti panas tersengat hewan, kerasukan, gelisah, depresi, baik penyakit medis maupun non medis.
ءْرُقْل ٱ ِنا
Ruqyah adalah suatu jenis penyembuhan yang dilakukan pada orang yang sedang sakit 22 Sakit yang dimaksud adalah disebabkan oleh berbagai sebab seperti gigitan binatang berbisa, pengaruh santet yang kerasukan setan, gangguan Jin, penyakit gila dan berbagai pengobatan lainnya. dan penyakit non medis. Menurut Ibnul Qayyim Al Jauziyah, terapi ruqyah adalah terapi dengan membaca doa-doa baik dalam Al-Qur'an maupun Hadits untuk menyembuhkan penyakit.23 Beliau juga mengatakan bahwa ruqyah tidak hanya digunakan untuk mengusir gangguan Jin tetapi juga sebagai 'bentuk terapi fisik dan cacat mental.
Ruqyah juga merupakan salah satu cara yang sering digunakan Nabi Muhammad SAW untuk penyembuhan, selain memar, pemanasan, makanan, minuman, wewangian dan sebagainya.
اًراَسَخ
Ruqyah syar'iyah adalah terapi syar'i dengan membacakan ayat-ayat suci Al-Qur'an dan doa-doa memohon perlindungan yang bersumber dari sunnah Nabi SAW. 25 Ketegangan Distianasari, Dampak Ruqyah Terhadap Psikologis Klien (Kajian Ruqyah Syar'iyyah oleh Ustadz H. Agus Aswadi di Sawah Lebar Kota Bengkulu), (Jan.
اَنَث دَحوُبَأ
لوُسَر ِ اللّ
ى لَص ُاللّ
بَرَعْلا ْلَه
كِلَمْلا ُتوُمَي
لوُبَأ
ماَع طلااَنَأ
نَأ اوُلُكْأَي
لاَقَف ,
اَي : َلوُسَر
نِم ِمَنَغْلا
Sejarah Ruqyah
Namun sayangnya ruqyah sering menjadi sarana atau medium untuk memanjangkan syirik yang berbeza di kalangan mereka.Perlakuan ruqyah yang mereka lakukan sentiasa bertentangan dengan syarak. Selepas Nabi Muhammad diutuskan sebagai nabi dan rasul membawa syariat Islam, semua ruqyah telah diharamkan oleh Rasulullah kecuali ruqyah yang tidak mengandungi syirik.
Manfaat Terapi Ruqyah
Orang yang berruqyah hendaklah mendengar bacaan ruqyahnya sama ada dalam bentuk ayat al-Quran atau selawat Nabi Muhammad SAW. Ruqyah Syar'iyyah dapat membantu memberikan jalan keluar Islam bagi orang yang mengalami masalah hidup baik berupa penyakit alami maupun penyakit yang disebabkan oleh sihir untuk menghindari dan melarikan diri dari tipu daya jin dan syaitan. Ajak orang yang tidak tahu jalan syariat untuk menyelesaikan masalah mereka secara bijak dengan kembali kepada Al-Quran dan menjaga mereka daripada perkara negatif yang mendatang.
Menyelesaikan masalah dengan tidak menimbulkan masalah baru, berupa fitnah yang menyakitkan hati, fitnah syahwat dan syak, fitnah kesesatan dan kesesatan, fitnah maksiat dan bid’ah, fitnah kezaliman dan kebodohan yang membawa kepada kehancuran ilmu, pandangan. . , ilmu dan keimanan kepada Allah SWT. 32 Semua ruqa mengakui bahawa membaca ruqa yang mengandungi ayat-ayat al-Quran dan doa-doa Rasulullah SAW menjadikan hati menjadi tenteram dan tenang kerana ia adalah bacaan zikir, sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah al-Ra' d ayat 28:.
للّ ٱ
Pengertian Bimbingan
Secara terminologi, Mentoring adalah upaya membantu orang lain dengan menggunakan dan membangkitkan potensi yang dimiliki. Stoops mengatakan mentoring adalah "proses berkelanjutan untuk membantu individu berkembang mencapai potensi maksimal mereka, menuju manfaat maksimal bagi diri mereka sendiri, orang lain, dan masyarakat sekitar." Lebih lanjut Miller menyatakan, Bimbingan adalah “membantu individu untuk mencapai pemahaman diri yang maksimal dan arah menuju keluarga dan masyarakat”37.
Dari pengertian bimbingan yang dikemukakan oleh para ahli dapat disimpulkan bahwa bimbingan adalah bantuan atau dorongan kepada individu untuk mencapai hasil yang maksimal.
Pengertian Mental Spiritual
Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa mental adalah perasaan yang timbul dari dalam jiwa. Sedangkan mental adalah unsur-unsur jiwa yang meliputi pikiran, emosi, sikap dan perasaan yang akan menentukan tingkah laku. Wahyudha Utama, Bimbingan Mental Spiritual Pada Rehabilitasi Warga Binaan di Unit Pelayanan Teknis Pelayanan (UPTD) Pelayanan Rehabilitasi Sosial Dinas Sosial Provinsi Lampung.
Dari pengertian mental dan spiritual dapat disimpulkan bahwa spiritual adalah sikap yang mencerminkan ketuhanan atau spiritualitas.
Pelaksanaan Bimbingan Spiritual
Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang orang yang sesat dari jalan-Nya, dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat jalan yang benar. Dalam proses penyaluran, seseorang itu akan mempunyai kuasa genggam yang berbeza untuk menggunakan kaedah yang sesuai.
ىِتوُأاًرْيَخ
Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang ada permusuhan antara kamu dan Dia seolah-olah menjadi teman yang sangat setia.. sifat baik itu tidak dibalas melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidak diberi pahala , tetapi kepada orang yang untung besar.
ىِف ِروُد صل ٱ
دَقَل َناَك
- Sejarah Jam’iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo
- Visi Misi Tujuan Jam’iyyah Ruqyah Aswaja Barthoro Katong Ponorogo
- Struktur Kepengurusan Jam’iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo
- Program Jam’iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo
Dalam membentuk kepengurusan, Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo memperhatikan banyak aspek yang harus diperhatikan. Akun Facebook 55 Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo memuat banyak informasi terkait pelaksanaan ruqyah massal. Sehingga cukup mudah bagi Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo untuk berdakwah.
Kegiatan yang dilakukan oleh Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong Ponorogo memiliki banyak rangkaian acara tidak hanya untuk pengobatan.
بِتاَر ِدا دَحْلا
Kegiatan ini dilakukan di bawah bimbingan satu orang sebagai imam dan jamaah atau pasien lain yang mengikutinya, sebelum memulai pembacaan Rotib Al-Haddad para pasien diberikan kitab Rotib Al-Haddad agar dapat mengikutinya hati-hati. Karena latar belakang praktisi mayoritas adalah lulusan pesantren, selain itu praktisi sendiri sering berlatih membaca Rotib Al-Haddad. Jadi ketika orang yang ditunjuk sebagai imam Rotib Al-Haddad tidak bisa hadir, praktisi lain bisa menggantikannya.
Sehingga tidak sulit bagi praktisi untuk mencari pengganti imam dalam membaca kitab Rotib Al-Haddad.
للّاِب َنِم
نمْح رلا ِمْيِح رلا
دْمَحْلَا ِللّ
مْيِح رلا ِكِلَام
مْوَي ِنْيِّدلا
لَو َنْيِّلآ ضلا
نْيِمآ
اللّ
نَم ْيِذ لااَذ
تاَوم سلا َض ْرَلْاَو
لَوهُدؤَي
يِلَعلا
نَمآ ُل ْوُس رلا
نَمآ ِللّاِب
كَنَارْفُغ اَن بَر
فِّلَكُي ُاللّ
اَم ْتَبَسَتْكا
لاَم َةَقاَط
رِفْغاَواَنَل
ىَلَع ِمْوَقْلا
وُهَوىَلَع
اَن بَر ْرِفْغا
مُه للَا ِّلَص
د مَحُم مُه للَا
تا مآ تلا ْنِم
مْسِب ِاللّ
لَو ِءآَم سْلا يِف
وُهَو ُعْيِم سْلا
رْيَخْلاَو ر شلاَو
يااَن بَر
حْماَو ْيِذ لا
اي ِلَلاَجْلا اَذ
انْتِمَأىَلَع
فْكا رَش
حَل ْصَأ ُاللّ
رَش ُمْلا
مَهلا َفِشاَكاَي
بَراَياَرَبْلا
هْيَلَع ِهِلآَو
ىَلَاعَت ْنَع
نْيِعِبا تلاَو
ناَسْحِإِبىَلِإ
مَحْرَأ ْيِمِحا رلا
رَش ِساَغ
دَقُعْلا ْنِمَو
سا نلا ِهلِإ
سا نلا ْنِم
رَش ِساَوْسَوْلا
رْوُدُص ي ِسا نلا
نِم ِة نِجْلا
حوُراَنِدِّيَس
اَنِتاَداَس
يِوَلَعاَب ِلآ
نَأ َاللّ
اَيْن دلاَو
نمْح رلا ِح رلا
بَر َعْلا
كِلَام ِم ْوَي
طاَرِص َنْيِذ لا
ة يِف ْو صلا اَمَنْيَأ
ا ْوُناَك ْنِم
ةَرِخلآاَو
مْيِح رلا
ةَحِتاَفْلَا نَأ
مُهَراَطْمَأ
نَتِفْلا َو
نَحِمْلااَم
ةاَزُغْلا َو
رَبْلا َو
و ْمُكْيِدِلاَو
اَنِتاَوْمَأ َو
تاَوْمَأ ْمُك
ةَرِفْغَمْلا َو
ةَيِفاَع ىَلِإ َو
د مَحُمى لَص
مُه للَا ا نِإ
رْيَخْلا
رْيَخْلا ْنَأَو
نْيِمِحا رلا َو
اَي اَهِب اللّ
اَي اللّ
اَهِباَي
ىَزَج ُاللّ
يَساَنَد
Analisis Langkah-Langkah dalam Melakukan Terapi Ruqyah
Ruqyah harus dengan Al-Qur'an, hadits atau dengan nama dan sifat Allah, dalam bahasa Arab atau bahasa yang dapat dipahami.77 Tidak jauh berbeda dengan proses melakukan terapi ruqyah di Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Kathong yang di Dalam pelaksanaan prosesi tersebut para praktisi dibekali bekal oleh mujiz do'a-do'a yang bersumber dari Al-Qur'an dan hadits. Naas, Al Ikhlash, Al Kafirun 79 Dalam Jam'iyyah Ruqyah Aswaja, bacaan ini disebut bacaan ruqyah baku yang dibacakan pada awal prosesi ruqyah, baik ruqyah medis maupun non medis. Namun ada penambahan ayat di Jam'iyyah Ruqyah Aswaja agar pasien bisa lebih banyak membaca Al-Qur'an seperti Al-Isro' dan Fushilat serta surat-surat lainnya.
Jam'iyyah Ruqyah Aswaja Bathoro Katong dalam melakukan prosesi terapi ruqyah memiliki beberapa cara serta bacaan dalam Al-Qur'an dan hadits, seperti ruqyah pada umumnya, dimana ruqyah dilakukan dengan memegang atau menggosok bagian yang sakit dan meniup bagian yang sakit. anggota setelah shalat dibacakan.
Analisis Kondisi Mental Spiritual Remaja Setelah Ruqyah
Praktisi menjelaskan bahwa Rukyah Masjid Aswaja saat melakukan merukah, yang utama adalah selalu menjaga muruaat pasien, seperti pasien wanita saat prosesi rukah, praktisi tidak menyentuh langsung tetapi dengan isyaroh. 82 Terdapat perbedaan yang mencolok dalam pelaksanaan terapi ruqi medis dan non medis, yaitu ketika ruqi medis dilakukan dengan duduk, ketika non medis dilakukan dengan berdiri untuk meminimalisir konfrontasi pasien. Berdasarkan penjelasan pasien, kondisi setelah melakukan terapi Ruqyah untuk bimbingan spiritual sangat baik, terutama bagi mereka yang sebelumnya tidak memiliki penggaris sehari-hari untuk mendukung penyembuhan, membuat kita semakin dekat dengan berserah diri kepada Allah swt, ketahuilah membaca Al Qur'an setiap saat penting, karena di dalamnya ada obat 85 Sebagaimana kita ketahui bahwa kita dilahirkan oleh Allah di bumi ini tidak lain untuk beribadah kepada Allah, maka ketika kita melalaikan perintah-Nya, kita akan merasakannya. Dari penjelasan di atas bahwa Terapi Rukje banyak digunakan dalam bidang penyembuhan penyakit medis maupun non medis, karena bacaan yang digunakan untuk merukje sendiri juga berasal dari Al Qur'an dan hadits.
Kondisi mereka setelah melakukan terapi ruqyah banyak yang berubah, dan jika belum merasakan perubahan, praktisi akan mengadakan RTL (rencana tindak lanjut) yang akan dilakukan di rumah pasien.
Kesimpulan
Saran
Ana Noviana, Terapi Ruqyah Syar'iyyyah Bagi Penderita Gangguan Emosional di Workshop Spiritual Ciputat, (Fakultas Perpajakan dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah, 2010), 17. Arini Mifti Jayanti dan Fuad Nashori Rumiani, Terapi Ruqyah Syar'iyyah Meningkatkan Kebahagiaan Wanita Rumah Tangga Korban Kekerasan Dalam Negeri, Jurnal Intervensi Psikologis, (Desember 2019) no. Arni, Penerapan Ruqyah Syar'iyah sebagai Alternatif Psikoterapi dalam Kajian Psikologi Islam, Jurnal Studia Insania (Mei 2021) Vol.
Sultan Adam, SQ, Ruqyah Syar'iyyah Independent Therapy for Liver Disease and Jin Disorders (Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2018), 20.
