POINT MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA

(1)

POINT MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA

MATERI : TINGKAH LAKU MENYIMPANG DALAM KEAGAMAAN

A. Konflik agama

Konflik dapat didefinisikan sebagai percekcokan, perselisihan, dan pertentangan, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. Konflik adalah proses sosial yang bersifat antagonistik dan terkadang tidak dapat dijelaskan karena dua belah pihak. Kedua belah pihak dalam konflik memiliki sikap, tujuan, dan struktur nilai yang berbeda. Perilaku perlawanan mereka tercermin dalam berbagai bentuk (Wirawan, 2010). Konflikt adalah jenis perasaan yang berbeda atau tidak sesuai keinginan di antara hubungan individu atau kelompok (Allo Liliweri, 1997). Konflik, menurut Winardi dalam bukunya tentang manajemen konflik, adalah perselisihan antara kelompok, apakah itu terkait dengan perasaan atau tindakan yang tidak disetujui atau tidak diterima oleh kelompok lain.

Terdapat empat jenis konflik agama yang berbeda (Zuldin, 2016).

1. Konflik antara agama dan ilmu pengetahuan dan budaya, seperti yang terjadi pada Abad Pertengahan agama Katholik

2. Konflik antara orang-orang dari berbagai agama sering menyebabkan konflik fisik dan kekerasan. Salah satu contohnya adalah Perang Salib, yang terjadi hampir tiga abad antara orang Islam dan Kristen.

3. Konflik antara penganut agama yang berbeda terjadi di antara cabang-cabang dari satu agama. Penyebab konflik ini adalah perbedaan interpretasi oleh para pemimpin agama tentang kitab suci atau ajaran agama.

4. Konflik karena penggunaan agama untuk mencapai tujuan tertentu. Dalam konflik jenis ini, pihak-pihak tertentu menggunakan agama sebagai alat untuk mencapai tujuan politik, ekonomi, dan sosial mereka.

Menurut Noor (2018), ada ketimpangan sosial di masyarakat yang dapat menyebabkan konflik agama, seperti:

1. Kemiskininan

Kemiskinan didefinisikan sebagai ketidakmampuan seseorang untuk memenuhi kebutuhan dasar hidupnya sehingga taraf hidupnya lebih rendah daripada orang lain. Agama dapat berfungsi sebagai pemicu konflik dalam situasi ini, karena penyebaran masalah ekonomi yang dikaitkan dengan agama dapat mendorong masyarakat atau golongan tertentu untuk berselisih.

(2)

2. Munculnya berbagai kepentingan

Setiap komunitas akan memiliki banyak kepentingan individu dan kelompok. Agama juga terpengaruh oleh kepentingan politik dan sosial. Hal ini dapat membuat agama digunakan sebagai alat untuk mencapai tujuan tertentu.

3. Pemikiran yang dimiliki oleh generasi modern

Mereka yang berpikiran modern cenderung melakukan pembaharuan. Orang-orang dalam kelompok ini terbagi menjadi dua kelompok: mereka yang melawan dan mereka yang apatis.

Yang pertama adalah kelompok generasi muda yang memiliki pemikiran melawan, yang biasanya menghasilkan penyebaran ideologi ekstrim-radikal.

Apatis adalah orang yang tidak melakukan apa-apa. Mereka lebih suka sibuk dengan urusan pribadinya daripada lingkungannya. Hal ini menyebabkan anak muda kurang terlibat dalam perubahan kebijakan pemerintah.

4. Fanatisme

Fanatisme adalah keyakinan yang berlebihan tentang kebenaran. Orang yang fanatik menunjukkan sikap yang mengagungkan keyakinan mereka sendiri dan meremehkan keyakinan orang lain yang tidak setuju dengan mereka. Konsep fanatik ini dapat menimbulkan konflik dan merugikan banyak pihak, termasuk dirinya sendiri.

5. Hambatan komunikasi

Komunikasi sangat penting untuk perilaku dan pengalaman kesadaran manusia. Namun, komunikasi terkadang tidak berjalan dengan baik .Jika ada hambatan dalam berkomunikasi, pesan yang dikirim dapat ditafsirkan dan dipahami dengan cara yang berbeda oleh orang yang menerimanya. Oleh karena itu, sangat penting untuk mencegah konflik ini, terutama konflik agama.

6. Prasangka sosial

Dikenal sebagai prasangka sosial, sikap negatif-negatif yang dimanifestasikan dalam bentuk tindakan diskriminatif terhadap orang lain, kelompok, atau golongan tertentu. Tindakan diskriminatif ini dapat mengganggu dan mengancam kehidupan masyarakat, terutama di negara-negara dengan unsur agama.

7. minimal pemahaman agama

Radikalisme dalamagama muncul sebagai hasil dari pemahaman agama yang salah. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa keyakinan agama memiliki potensi untuk membentuk perspektif

(3)

dunia yang relevan dan mempengaruhi bagaimana sejarah dibentuk. Oleh karena itu, salah satu faktor yang menyebabkan masyarakat menerima pemahaman tertentu yang bertujuan untuk menyesatkan dan mengajarkan pemahaman yang salah adalah kurangnya pemahaman agama.

B. Aliran sesat

Sekte sesat adalah kelompok terorganisasi yang bertujuan untuk mengendalikan anggotanya dengan paksaan dan manipulasi psikologis.¹ Seorang pemimpin yang kuat yang mengisolasi pengikutnya dari masyarakat biasanya memimpin sekte sesat.Beberapa orang yang bergabung dengan aliran sesat tetap menjadi anggota seumur hidup mereka. Mereka yang berhasil melarikan diri menggambarkan bagaimana rasanya dicuci otak oleh seorang pemimpin karismatik. Namun, beberapa orang yang meninggalkan sekte sesat menyatakan bahwa waktu mereka di sana sangat berharga. Oleh karena, sejumlah alasan yang berbeda, penelitian aliran sesat merupakan hal yang menyulitkan. Karena penolakan mereka untuk mengizinkan orang luar masuk ke dalam masyarakat terpencil mereka, para anggota kelompok sesat yang aktif membuat penelitian menjadi sulit. Mereka sering merasa was-was terhadap orang asing. Oleh karena itu, para pemuja sesat sering kali dipelajari dari sudut pandang mantan anggota. Namun, terkadang orang enggan membahas waktu yang mereka habiskan sebagai anggota sekte sesat.

Kadang-kadang orang berdebat tentang apakah suatu kelompok tertentu, seperti kelompok agama tertentu, benar-benar memenuhi syarat sebagai sebuah aliran sesat. Bahkan para akademisi pun mungkin tidak setuju tentang apa yang sebenarnya memenuhi syarat sebagai sekte. Secara umum diterima bahwa aliran sesat memiliki seorang pemimpin. Dan peraturan yang mengarahkan para anggota adalah tanggung jawab pemimpin (atau sekelompok pemimpin).

Saat menentukan apakah sebuah kelompok mungkin merupakan aliran sesat, ada beberapa tanda peringatan yang harus diperhatikan, menurut Cult Education Institute. Aliran sesat dibedakan berdasarkan:²

1. Kekuasaan penuh tanpa tanggung jawab

2. Tidak ada toleransi terhadap kritik atau pertanyaan

3. Kurangnya penyingkapan keuangan yang berarti mengenai masalah pendanaan

4. Ketakutan yang tidak masuk akal tentang dunia luar yang sering kali melibatkan konspirasi jahat dan penganiayaan

1 Rousselet M, Duretete O, Hardouin J, Grall-Bronnec M. Cult membership: What factors contribute to joining or leaving?. Psychiatry Res. 2017;257:27-33. doi:10.1016/j.psychres.2017.07.018

2 Cult Education Institute. Warning signs.

(4)

5. Keyakinan bahwa mantan pengikut selalu salah karena keluar dan tidak pernah ada alasan yang sah bagi orang lain untuk keluar

6. Penyalahgunaan terhadap anggota

7. Catatan, buku, artikel, atau program yang mendokumentasikan penyalahgunaan oleh pemimpin atau kelompok

8. Pengikut merasa bahwa mereka tidak akan pernah bisa menjadi "cukup baik"

9. Keyakinan bahwa pemimpin selalu benar setiap saat

10. Keyakinan bahwa pemimpin adalah satu-satunya cara untuk mengetahui "kebenaran"

atau memberikan validasi

Aliran sesat berbahaya karena biasanya mengandalkan praktik-praktik yang menipu dan bersifat tirani dan memaksa anggotanya untuk bergantung dan patuh pada kelompok tersebut.

Aliran sesat sering kali memutus hubungan dengan anggota dari bentuk dukungan sosial dan finansial lainnya dan menimbulkan risiko fisik dan psikologis bagi anggota kelompok.³

Kenapa Masyarakat menyertai aliran sesat?

Bagi mereka yang berada di luar, mungkin sulit untuk memahami mengapa seseorang bergabung dengan sekte sesat. Para peneliti telah menemukan bahwa ada beberapa alasan mengapa seseorang bergabung. Mereka Tidak Tahu Bahwa Mereka Bergabung dengan Sekte Sesat. Kebanyakan orang tidak menyadari bahwa kelompok yang mereka ikuti dianggap sebagai sekte sesat. Individu yang tertarik pada kelompok yang dianggap sekte sesat mungkin memiliki kerentanan tertentu yang membuat mereka lebih mungkin untuk bergabung, seperti kecemasan atau masalah penyalahgunaan zat.⁴

Penelitian lain menemukan bahwa banyak anggota sekte mengalami ketidakamanan keterikatan sebelum bergabung dengan sekte. Ketidakamanan mereka dapat mendorong mereka ke arah kelompok yang menjanjikan penerimaan.⁵ Begitu mereka bergabung dengan sebuah kelompok, mereka biasanya dijauhkan dari pengaruh luar. Setelah orang dipisahkan dari dunia luar, meninggalkan kelompok menjadi sulit. Mereka sering kali menjadi tergantung pada keberadaan mereka di dalam kelompok dan mengembangkan kecurigaan terhadap siapa pun di luar kelompok. Inilah sebabnya mengapa beberapa orang menduga bahwa anggota sekte sesat telah "dicuci otaknya". Dan ada beberapa ilmu pengetahuan di balik ide ini, karena para anggota sering diberitahu bahwa mereka dianiaya oleh orang-orang di luar kelompok.⁶

4 Ibid

5Coates DD. Counselling former members of charismatic groups: considering pre-involvement variables, reasons for joining the group and corresponding values. Ment Health Relig Cult. 2011;14(3):191-207.

doi:10.1080/13674670903443404

6 Matthews CH, Salazar CF. Second-generation adult former cult group members’ recovery experiences:

Implications for counseling. Int J Adv Counselling. 2014;36(2):188-203. doi:10.1007/s10447-013-9201-0

(5)

Teori utama lainnya tentang mengapa seseorang tetap berada di dalam sebuah kultus sebagian besar bersifat sosiologis.⁷ Para pemimpin kultus sering kali berjanji untuk memberi imbalan kepada para anggotanya dengan cara tertentu. Mereka mungkin mengatakan bahwa mereka akan naik pangkat dalam kultus tersebut atau mereka mungkin meyakinkan bahwa sesuatu yang sangat baik akan terjadi pada kelompok khusus mereka. Beberapa orang percaya bahwa mereka yang terlibat lebih seperti "korban" daripada "anggota", karena mereka sering menjadi sasaran taktik manipulasi psikologis yang membujuk mereka untuk mengambil keputusan yang tidak sehat - termasuk bunuh diri dalam beberapa kasus. Keluar dari sekte sesat bisa sangat sulit. Beberapa anggota tidak memiliki kontak dengan dunia luar, sehingga hampir tidak mungkin untuk mendapatkan bantuan. Manakala yang lainnya tidak memiliki sumber daya keuangan untuk mencari tempat baru.

Mengapa orang menjadi pemimpin kultus juga tidak dipahami dengan baik. Beberapa ahli berpendapat bahwa sebagian besar pemimpin kultus cenderung psikopat. Mereka sering kali karismatik dan menggunakan taktik psikologis untuk mendapatkan kekuasaan, kontrol sosial, dan kesetiaan dari para pengikutnya.⁸ Ada banyak sekte sesat yang telah menjadi berita-sering kali karena akhir hidupnya yang tragis:_

a) Charles Manson

Pada tahun 1960-an, Charles Manson mengumpulkan sekelompok anak muda dan menyebut mereka sebagai keluarganya. Manson mengungkapkan gagasannya tentang perang ras yang akan segera terjadi dan dia mengatakan kepada para pengikutnya bahwa dia ingin mereka melakukan pembunuhan.⁹ Pada suatu malam di tahun 1969, beberapa pengikutnya membunuh lima orang, termasuk aktris Sharon Tate. Manson kemudian dihukum karena pembunuhan tingkat pertama.

b) Jim Jones

Jim Jones mendirikan Kuil Rakyat di Indianapolis pada tahun 1955. Dia memindahkan para pengikutnya ke Eureka, California karena takut serangan nuklir akan menghantam Indiana.

Dia kemudian memindahkan para pengikutnya ke Guyana, ke sebuah daerah yang kemudian dikenal sebagai Jonestown. Seorang pejabat pergi untuk menyelidiki kelompok ini pada tahun 1978 setelah pemerintah khawatir bahwa beberapa anggota kelompok ini disiksa.Kelompok ini menembak dan membunuh pejabat tersebut. Jones kemudian menginstruksikan para pengikutnya untuk meminum Flavor Aid yang dicampur dengan sianida. Lebih dari 900 orang tewas, termasuk Jones-yang ditemukan dengan luka tembak di kepala.

8 American Psychological Association. Cults of hatred.

9 Atchison AJ, Heide KM. Charles Manson and the Family: The application of sociological theories to multiple murder. Int J Offender Ther Comp Criminol. 2011;55(5):771-798. doi:10.1177/0306624X10371794

(6)

c) Heaven Gate

Heaven's Gate adalah sebuah kelompok yang dimulai pada tahun 1970-an. Kelompok ini dikenal sebagai sekte "religius UFO". Kelompok yang sangat erat ini mengharuskan para anggotanya untuk menyerahkan hampir semua harta benda mereka.

Pada bulan Maret 1997, 39 anggota mengenakan pakaian gelap yang serasi, menelan barbiturat, dan meletakkan kantong plastik di atas kepala mereka dan bunuh diri. Ini adalah salah satu kasus bunuh diri massal terbesar dalam sejarah Amerika Serikat.

d) David Koresh

David Koresh mengira ia dapat bercakap-cakap dengan Tuhan dan ia meyakinkan para pengikutnya bahwa dunia akan kiamat. Dia dan lebih dari 100 orang pindah ke sebuah kompleks di luar Waco, Texas. FBI mencoba menangkap Koresh pada tahun 1993 karena pelanggaran hukum-seperti menganjurkan gadis di bawah umur untuk menikahi pria dewasa.

Hal ini menyebabkan kebuntuan selama 51 hari. Pada akhirnya, 75 orang dari kelompok tersebut tewas. Seperti Jim Jones, Koresh ditemukan tewas dengan luka tembak di kepala.

DAFTAR PUSTAKA

1. Rousselet M, Duretete O, Hardouin J, Grall-Bronnec M. Cult membership: What factors contribute to joining or leaving?. Psychiatry Res. 2017;257:27-33.

doi:10.1016/j.psychres.2017.07.018

2. Counselling former members of charismatic groups: considering pre-involvement variables, reasons for joining the group and corresponding values. (2011). Mental Health, Religion and Culture. https://doi.org/10.1080/13674670903443404

3. Cult Education Institute. Warning signs.

4. H. Matthews, C., & F. Salazar, C. (2013). Second-Generation Adult Former Cult Group Members’ Recovery Experiences: Implications for Counseling. International Journal for the Advancement of Counselling, 36(2), 188–203.

https://doi.org/10.1007/s10447-013-9201-0

5. American Psychological Association. Cults of hatred

6. Atchison, A. J., & Heide, K. M. (2011). Charles Manson and the Family: The Application of Sociological Theories to Multiple Murder. International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology, 55(5), 771–798.

10.1177/0306624X10371794