PENDAHULUAN
Rumusan Masalah
Berdasarkan pemaparan latar belakang masalah, maka dapat dibentuk inti permasalahan yang merupakan permasalahan pokok dalam penulisan skripsi yang berjudul “Analisis Stylist dalam Novel Mihrab Cint Habiburahman El Shirazy”. Cara penggunaan gaya bahasa yang terdapat dalam novel Dalam Mihrab Cinta Habiburrahman El Shirazy.
Tujuan Penelitian
Kegunaan Penelitian
Definisi Istilah
Keindahan karya sastra merupakan keindahan yang dimunculkan oleh seorang penulis sastra berupa gaya bahasa yang membedakan karya sastranya dengan karya sastra lainnya. Salah satu ilmu yang mempelajari gaya dalam karya sastra adalah stilistika, stilistika adalah ilmu tentang gaya, dan gaya sendiri berasal dari kata stylus (bahasa Latin). Stilistika merupakan salah satu unsur karya sastra karena bahasa disusun untuk membangkitkan aspek estetika.
Novel adalah suatu karya sastra yang berbentuk prosa atau karya sastra yang mempunyai unsur internal dan eksternal, sedangkan novel adalah cerita fiksi yang berbentuk tulisan atau lisan yang mempunyai unsur internal dan eksternal. 13 Wono Wuryani, “Pesona Karya Sastra Dalam Pembelajaran Bahasa dan Budaya Indonesia”, Semantik: Jurnal Ilmiah Program Studi Bahasa dan Sastra Indonesia, diakses 23 Juni 2021.
Tinjauan Penelitian Relevan
Landasan Teoritis
Penggunaan gaya bahasa antiklimaks yang terdapat dalam novel Dalam Mihrab Cinta karya Habiburarahman El Shirazy terdiri dari 2 cerita. Penggunaan gaya bahasa klimaks yang terdapat dalam novel Dalam Mihrab Cinta karya Habiburrahman El Shirazy terdiri dari 2 cerita. Penggunaan gaya bahasa farafama yang terdapat dalam novel Dalam Mihrab Cinta karya Habiburahman El Shirazy berjumlah 1 cerita.
Penggunaan gaya bahasa metafora yang terdapat dalam novel Dalam Mihrab Cinta karya Habiburrahman El Shirazy berjumlah 1 cerita. Penggunaan gaya bahasa antitesis yang terdapat dalam novel Dalam Mihrab Cinta karya Habiburarahman El Shirazy terdiri dari 3 cerita.
Bagan Kerangka Pikir
- Metode Penelitian
KONSEP SASTRA DAN STILISTIKA
Konsep Stilistika
Stilistika menurut Gorys Keraf adalah cara mengungkapkan pikiran melalui bahasa yang menunjukkan jiwa dan individualitas penulis (pengguna bahasa).58 Sedangkan menurut Soeparno, gaya adalah suatu pertunjukan yang terencana atau tidak terencana, cara orang bertutur. . baik lisan maupun tulisan 59 Gaya dapat dicirikan oleh sintaksis, perumpamaan, ritme, penggunaan figur atau ciri-ciri linguistik lainnya. Kedua, pandangan yang dikemukakan Stephen Ullman bahwa stilistika adalah kajian yang berkaitan dengan linguistik dan sastra. Pemahaman stilistika dari sudut pandang sejarah menunjukkan bahwa kajian stilistika dalam konteks kajian sastra secara wajar dapat menggunakan berbagai wawasan untuk menentukan cara pandang, sikap, dan hakikat kajian.
Salah satunya adalah memulai dengan analisis sistematis terhadap sistem linguistik sebuah karya sastra dan menafsirkan tujuan estetika yang khas dari karya tersebut sebagai “makna keseluruhan”. Pendekatan objektif merupakan pendekatan dalam sastra yang menekankan pada hubungan antar unsur-unsur suatu karya sastra. Stilistika merupakan suatu bentuk penelitian yang menggunakan pendekatan obyektif, karena menitikberatkan pada penggunaan sistem tanda dalam karya sastra untuk tujuan stilistika.
Kajian stilistika mengkaji gaya teks sastra secara mendetail dan mengkaji secara sistematis hubungan antara preferensi penggunaan kata, struktur bahasa, dan pilihan kata untuk membedakan pengarang dengan karya, tradisi, atau era lain. Dengan kata lain, kajian stilistika bertujuan untuk menjelaskan fungsi keindahan dalam bentuk bahasa tertentu, dimulai dari tuturan dan kosa kata. Selain itu, tujuan penelitian stilistika adalah untuk mengetahui sejauh mana pengarang menggunakan tanda-tanda linguistik untuk mencapai efek khusus.
Kajian stilistika bertujuan untuk menanyakan dan menjawab berbagai pertanyaan seperti: “Bagaimana sebenarnya pengarang menggunakan cara khusus untuk menjelaskan dirinya?”, “Bagaimana efek estetis seperti itu dapat dicapai melalui bahasa?” dan “dapatkah pilihan bentuk bahasa tertentu menimbulkan efek estetis?”, fungsi penggunaan bentuk pendukung dan tujuan efek estetis?”, “Apakah bentuk bahasa yang digunakan merupakan pilihan terbaik yang tersedia dalam bahasa tersebut”, dsb. Memudahkan dalam membedakan bahasa yang digunakan dalam suatu karya sastra dengan karya sastra lainnya.71 Al-Ma'ruf, Ali Imron, “Stilistika: Teori, Metode dan Penerapan Kajian Estetika Bahasa”, (Surakarta : Buku Cakra Solo, 2009).
Sinopsis Novel Dalam Mihrab Cinta
Pada bab III akan dibahas beberapa permasalahan terkait ringkasan novel Dalam Mihrab Cinta dan biografi penulis novel Dalam Mihrab Cinta. Tak hanya sebagai guru mengaji yang sukses, Syamsul juga perlahan mendapatkan banyak pekerjaan sebagai khatib muda dengan kemampuan dakwah yang sangat mumpuni, sehingga membuat stasiun TV tersebut ikut berpromosi. Perjalanan hidup Syamsul Hadi disajikan secara lengkap dengan pesan-pesan moral dan edukatif dalam pembahasannya, mulai dari kehidupannya sebagai santri yang rajin dan mendulang banyak kesuksesan, tokoh utama mengalami pengusiran di daerahnya, perjalanan hidupnya di ambang kehancuran dan berbagai macam hal lainnya. . macam cerita mencoba keluar dari dunia kriminal, belajar tentang kehidupan yang berliku hingga akhirnya menjadi seorang ustadz sekaligus pendakwah yang hebat, hingga ia mengalami cinta segitiga dengan Burhan dan Sylvie.
Sebagai sebuah karya sastra, harus diakui bahwa novel Dalam Mihrab Cinta melebihi ekspektasi karena merupakan novel religi biasa yang setia mengikuti novel-novel drama religi yang terbit selama ini. Namun dibandingkan novel-novel sebelumnya yang lebih banyak memuat kisah cinta pacaran islami, novel ini sarat akan pendidikan agama. 74Badiatin Kholisoh, “Novel Sebagai Media Edukasi (Studi Eksperimental Novel Dalam Mihrab Cinto Habiburarahman El Shirazy)”, (Semarang: Tesis Pascasarjana, 2012), hal.
Biografi Habiburahman El Shirazy
Ide-ide keagamaan yang disampaikannya tidak vulgar, tidak berbau dakwah agama, dan dilakukan secara implisit.76 Penulis muda Kang Abik yang biasa disapa adiknya semasa duduk di bangku SMA ini menulis teks teater tentang puisi berjudul “Dzikir Dajjal” semasa sekolah dan mengadakan pentas seni di bawah bimbingan K.H Abdul Bashir Hamzah pada tahun 1992. Mendapat kesempatan menjadi ketua tim kodifikasi dan penyunting antologi puisi di menara seribu “Nafas Peradaban” beberapa hari sebelum kepulangannya ke Indonesia, di penghujung tahun 2002, Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia mengundang Kang Abik bersama para penyair dunia lainnya untuk menghadiri acara Bacaan Puisi Dunia Kuala Lumpur ke-9. Setibanya di Indonesia, Habiburahman El Shirazy dari Pusat Pengembangan Mutu Pendidikan (P2MP) Jakarta diharapkan bisa hadir.
Semasa kuliah di Kairo, Mesir, Kang Abik pernah memimpin kelompok penelitian MISYKATI (Dewan Intensif Kajian Hukum dan Kajian Islam) di Kairo. Pendapatnya ini ikut aktif dalam Badan Koordinasi Sastra Islam ICMI Orsat Kairo selama dua periode. Puisinya telah dimuat dalam antologi puisi dunia PPDKL dan diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia, Jakarta.
Setelah itu, Kang Abik terdaftar menjadi dosen di Institut Pengajaran Arab dan Islam Abu Bakar Sidiq UMS Surakarta pada tahun 2004 hingga 2006. Saat duduk di bangku SMA, Kang Abik menulis puisi berjudul Dzikir Dajjal, sekaligus menjadi sutradara pertunjukan seni bersama Teater Mbambung di Gedung Wayang Sriwedari Surakarta pada tahun 1994. Kang Abik berhasil meraih Juara 1 Lomba Pidato Bahasa Arab di Pusat Jawa. dan DIY yang diselenggarakan oleh UMS Surakarta dan meraih juara 1 pada lomba baca puisi arab tingkat nasional yang diselenggarakan oleh IMABA UGM Yogyakarta.
Sebelum kembali ke Indonesia pada tahun 2002, ia diundang ke Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia selama lima hari (1-5 Oktober) untuk menulis puisinya pada Bacaan Puisi Dunia Kuala Lumpur ke-9 bersama penyair dari negara lain. Puisi-puisinya pernah dimuat dalam Antologi Puisi Dunia PPDKL dan Majalah Dewan Sastra yang dicetak oleh Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia dalam dua bahasa, Inggris dan Melayu. Bersamaan dengan penyair dari negara lain, puisi Kang Abik juga diterbitkan ulang oleh PPDKL yang diterbitkan ulang oleh Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia pada tahun 2004.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Keunikan Diksi Novel Dalam Mihrab Cinta
Novel Dalam Mihrab Cinta karya Habiburarahman El Shirazy mampu menonjolkan keunikan diksi yang spesifik dan berbeda dari novel lainnya. 116Sry Wahyuni, “Kajian Stilistika Malaikat Baru Bermata Jernih Karya Habiburrahman El Shirazy”. kepala dan berkata setenang mungkin: “Pak Kiai, bapak telah melakukan perbuatan tidak adil dengan memperlakukan saya seperti ini. Habiburahman El Shirazy pernah bepergian ke luar negeri sebagai penulis, sehingga kaya akan ensiklopedia berbahasa asing.
Habiburahman El Shirazy selaku penulis novel In Mihrab Cinta telah merantau ke luar negeri sehingga kaya akan leksikon bahasa asing khususnya bahasa Inggris. Habiburahman El Shirazy menggunakan kosakata bahasa Arab dan Jawa dalam novel Dalam Mihrab Cinta untuk menciptakan latar sosial budaya masyarakat Jawa dan Timur Tengah. Keunikan dan kekhasan bahasa yang digunakan dalam novel Dalam Mihrab Cinta ditentukan oleh faktor sosial budaya pengarangnya.
Tentunya dengan latar belakang perantauan tersebut, Habiburahman El Shirazy dengan mudahnya menggunakan leksikon Arab dalam menggambarkan kisahnya. Habiburhaman El Shirazy memadukan bahasa Arab dengan bahasa Indonesia dalam menggambarkan kisahnya tanpa mengurangi maknanya. Berdasarkan uraian data terlihat bahwa penggunaan dan pilihan kata yang digunakan oleh Habiburahman El Shirazy dalam Mihrab Cinta mempunyai keunikan dan kekhasan tersendiri yang tidak dimiliki oleh banyak penulis lainnya.
Novel Dalam Mihrab Cinta karya Habiburahman El Shirazy mampu menonjolkan diksi unik yang spesifik dan berbeda dari yang lain. Hal ini memunculkan gaya tersendiri yang menjadi ciri khas Habiburahman El Shirazy dalam menuangkan gagasan melalui karya sastranya. Penggunaan Gaya Bahasa Kiasan Dalam Novel Mihrab Cinta Karya Habiburahman El Shirazy”, Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Padang 2013.
PENUTUP
Saran
Kajian stilistika terhadap novel memegang peranan yang sangat penting dalam perkembangan kajian stilistika di Indonesia, khususnya pada program sarjana Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Parepare. Karya sastra, khususnya novel Dalam Mihrab Cinta, begitu spesifik dan kaya akan kebahasaan sehingga diperlukan penelitian yang lebih dalam dan luas, terutama dari segi gaya kebahasaan. Ali Imron, Al Ma'ruf, “Stilistika: Teori, Metode, dan Penerapan Kajian Estetika Bahasa”, (Surakarta: Buku Cakra Solo, 2009).
Eri Dia Eva, “Analisis Bentuk Persepsi Dalam Novel Gadis Kretek Karya Ratih Kumala”, Jurnal STKIP PGRI, Jombang: 2021. Fransori Arinah, “Analisis Stilistika Puisi Pengemis Karya Chairil Anwar”, Deiksis: Jurnal Penelitian Bahasa dan Sastra Pendidikan Indonesia 2017. Kurniastuti Dwi, “Analisis Gaya Bahasa Dalam Novel Hujan dan Juni Sapardi Karya Djok Damon Serta Skenario Pembelajaran di Kelas XI SAM”, 2016.
Lukman Hamsa, “al-Hiwar dalam Surah Yusuf (Analisis Makna Kontekstual)”, dalam tesisnya, UIN Alauddin Makassar: 2015. Rahman Fasih, Hamsah dan Muhammad Irwan, “Kajian Sastra Modern Kisah Nabi Yusuf AS” , (Makassar: Cet 1, Ilmu Gunadarma, 2019). Setianingrum Rani, “Aspek Analisis Kepribadian Tokoh Utama dalam Novel Episodik Supernova Akar Karya Dewi Lestari: Tinjauan Psikologi Sastra”.
Soeparno, “Dasar-Dasar Linguistik Umum”, (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2002) Teeuw, “Sastra dan Sastra: Pengantar Teori Sastra”, Dunia Pustaka Jaya,. Wicaksono Andri, “Kajian Prosa Fiksi”, (Yogyakarta: Garudhawaca, 2014) Wuryani Wono, “Pesona Karya Sastra dalam Pembelajaran Bahasa dan Budaya.
