PENDAHULUAN
Identifikasi Masalah
Batasan Masalah
Implementasi nilai-nilai pendidikan agama Islam dalam program ibadah Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu. Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam pada Program Ibadah Ma'had Al-Jami'ah di IAIN Bengkulu. Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam pada Program Pengembangan Al-Qur'an Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu.
Rumusan Maslah
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
Sistematika penulisan
LANDASAN TEORI
Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam
Pengembangan dan pendalaman ilmu al-Quran di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ma'had Al-Jami'ah Bengkulu berlangsung dengan proses pembelajaran yang diawali dengan bin-nazhar, memastikan siswa dapat membaca dengan baik, benar dan cair (tahsin). ). Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Islam pada Program Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu. Penyelenggaraan pendidikan Ma'had Al-Jami'ah sebagai upaya untuk menghasilkan lulusan mahasantri yang hafal Al-Qur'an.
Status Tenaga Pengajar, Mahasantri, Sarana dan Prasarana Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu (Lampiran). Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu juga rutin melakukan kegiatan qur'an seperti yang diungkapkan oleh M. Mahasantri. Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu mempunyai kebiasaan menjalankan puasa Sunnah pada hari Senin dan Kamis.
Implementasi nilai-nilai pendidikan agama Islam pada Program Pengembangan Al-Qur'an Ma'had Al-Jami'ah di IAIN Bengkulu. Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu merupakan tempat penghafal Al-Qur'an. Demikian disampaikan Kurniawan selaku dosen pembimbing Mahasantri Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu.
Seperti yang diungkapkan Kurniawan selaku ustadz Mahasantri Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu. Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu mempunyai kelompok marwis yang beranggotakan beberapa orang. Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam dalam Program Pengembangan Seni dan Muhadharah Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu.
Ma‟had Al-Jami‟ah
Penelitian yang Relevan
Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh peneliti terdahulu dalam novel api tauhid karya Habiburrahman El Shirazy, terdapat nilai-nilai pendidikan agama Islam seperti 1) Nilai pendidikan Aqidah meliputi keimanan kepada Allah, keimanan kepada nabi, keimanan terhadap qadha dan qadhar. Sri Rahayu S pada tahun 2018 dengan judul “Penerapan Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional Siswa Kelas VII SMP Negeri 1 Pinrang”. 40 Rinaldy Alifansyah, Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam dalam Novel Api Tauhid Karya Habiburrahman El Shirazy, (Fakultas Tarbiyah dan Jurusan Ilmu Pendidikan Program Studi Tarbiyah PAI Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya, 2016).
Persamaan dalam penelitian ini adalah mengenai nilai-nilai pendidikan agama Islam dan perbedaannya terletak pada topik pokoknya. Dalam penelitian ini yang menjadi subjek utama adalah kepala sekolah, guru pendidikan agama Islam kelas VII.3 dan siswa.41 Subyek permasalahan yang diteliti dalam penelitian ini adalah dengan demikian nilai-nilai pendidikan agama Islam di Mah’had Al -Program Jamia'.ah, IAIN Bengkulu. Vinastria Sefriana (2015) dengan judul “Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam dalam Novel Negeri 5 Menara Karya Ahmad Fuadi”.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat nilai-nilai dalam pendidikan agama Islam, seperti nilai pendidikan tauhid, nilai ibadah atau pendidikan syariah, dan nilai moral. Terdapat relevansi antara nilai-nilai pendidikan pendidikan agama Islam yang terdapat dalam novel Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi dengan pendidikan agama Islam dan akhlak di SMP dan SMA. Terdapat perbedaan penelitian yang akan peneliti lakukan, seperti jenis penelitian dimana sebelumnya peneliti menggunakan penelitian kepustakaan sedangkan peneliti menggunakan penelitian kualitatif. 41 Sri Rahayu S, Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional Siswa Kelas VII SMP Negeri 1 Pinrang, (Sulawesi Selatan: Institut Agama Islam Negeri Parepare, 2018).
42 Vinastri Sefriana, Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Novel Negeri 5 Menara Karya Ahmad Fuadi, (Malang: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2015).
Kerangka Berpikir
METODE PENELITIAN
- Subjek dan Informan Penelitian
- Lokasi dan Waktu Penelitian
- Tehnik Pengumpulan Data
- Langkah-Langkah Menguji Keabsahan Data
- Teknik Analisis Data
Terwujudnya Ma'had Al-Jami'ah sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan Islam, Tahfizh Al-Qur'an atas dasar pengembangan Akhlak Al-Karimah. Penyelenggaraan pendidikan Ma'had Al-Jami'ah sebagai upaya untuk menghasilkan lulusan mahasantri yang menguasai bahasa Arab dan Inggris. Berikut hasil wawancara peneliti dengan direktur ma'had, ustadz-ustadzah dan mahasantri Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu.
Sholat berjamaah merupakan salah satu program ibadah di Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu. Para Mahasantri di Ma'ahad Al-Jami'ah IAIN Bengkulu rutin melaksanakan pembacaan Al-Qur'an setelah shalat Maghrib dan Subuh. Hal serupa diungkapkan Esti Kurniawati selaku Ustaja Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu.
Berdasarkan hasil observasi peneliti bahwa mahasanri ma'had al-jami'ah iain Bengkulu rutin melaksanakan puasa sunah pada hari Sinin dan hari Kamis. Penyidik mendalami informasi yang disampaikan informan Kurniawan selaku guru pembimbing mahasantri Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu. Hal senada juga diungkapkan Iwan Ramadhan Sitorus selaku guru pembimbing mahasantri Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu.
18 Iwan Ramadhan Sitorus, Ustadz Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu, Asatidz/Asatidzah Room, 28. januar 2021.
HASIL PENELITIAN
Hasil Penelitian
Pada bagian ini peneliti akan menguraikan hasil penelitian berupa informasi tentang implementasi nilai-nilai pendidikan agama Islam dalam program tahifdz dan ibadah serta seni dan muhadharah Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu. Dari ketiga amalan shalat berjamaah, kita hanya membaca Al-Qur'an setelah shalat magrib dan subuh, sehari membaca Al-Qur'an 6 halaman. Khataman Al-Qur'an dapat dilakukan secara perorangan maupun berjamaah dengan sejumlah orang yang berkumpul.
Sholat sunnah di ma'had dilakukan secara berjamaah dan dalam melaksanakan sholat sunnah ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu mengalami beberapa kendala seperti yang diungkapkan oleh M. Kesibukan antara kampus dengan ma'had membawa saya pada hal tersebut adalah sulit untuk bangun, untuk melaksanakan shalat sunnah berjamaah, seperti shalat tahajud.”12. Berdasarkan hasil wawancara di atas, peneliti dapat menyimpulkan bahwa kesulitan dalam melaksanakan shalat sunah umum adalah sulitnya bangun.
Muraja'ah merupakan cara utama menjaga hafalan Al-Qur'an agar tetap terpelihara dan ditingkatkan dengan lancar. Muraja'ah sangat berpengaruh bagi seorang penghafal Al-Qur'an, khususnya bagi mahasantri. Muraja'ah diamalkan agar apa yang dihafal lebih baik terpatri dan tidak terlupakan. Berdasarkan wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa siswa telah membaca Al-Qur’an dengan baik karena mendapat bimbingan tajwid dan tahsinul qira’ah dari ustadz dan ustadzah ma’hada al-jami;ah iain Bengkulu.
Berdasarkan hasil wawancara diatas dapat disimpulkan bahwa kelompok marawis ini berfungsi untuk mengembangkan keterampilan mahasiswa Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu.
Pembahasan
Tradisi Khataman Al-Quran merupakan salah satu cara menjaga Al-Quran. Tahfidz Al-Quran dilaksanakan dalam beberapa kelompok, setiap kelompok mempunyai satu orang ustadz atau ustadzah sebagai pembimbing mahasiswa dalam menghafal Al-Qur'an dan setoran hafalan santri diwajibkan 3 kali dalam seminggu, untuk menghafal Al-Qur'an dimulai dari uz 30 dilanjutkan juz 1 sampai 29, dalam program tahfizh mahasantri juga dibimbing agar mempunyai akhlak yang baik. Metode muraja'ah sangat berpengaruh dalam proses menghafal Al-Qur'an, metode ini digunakan siswa agar tetap terjaga dan tidak melupakan hafalan yang telah dihafal dan dititipkan, pada hari senin, rabu dan jumat siswa akan hafalannya Selasa dan Kamis para santri muraja'ah akan menghafalkan materi yang telah dititipkan.
Muraja'ah merupakan cara utama menjaga hafalan Al-Qur'an agar terpelihara dan ditingkatkan dengan lancar.30 Masih ada santri yang lebih mementingkan simpanan hafalan atau menambah hafalannya dibandingkan dengan hafalan muraja'ah. Tahsin dilakukan untuk meningkatkan bacaan Alquran bagi para santri, khususnya santri baru karena mereka merupakan santri dari pesantren dan sekolah negeri. Dalam program ini para mahasantri juga mendapat bimbingan ilmu tajwid agar dapat mengaji dengan menggunakan hukum tajwid yang benar seperti Mad dan Qashr (bacaan panjang dan pendek), menggunakan hukum nun sukun/tanwin, mim sukun hukum dan Gharaib.
Zamili, Efektivitas Program Tahfizhul Qur'an Dalam Mengembangkan Karakter Al-Qur'an, Pendidikan Islam Indonesia, Vol. Selepas salat berjamaah, tadarus Al-Qur'an membaca Al-Qur'an sebanyak 6 halaman setiap harinya dan menyelesaikan Al-Qur'an setiap 4 bulan sekali dan setiap bulan Ramadhan setelah salat tarawih dan puasa sunnah pada hari Senin dan Kamis. Sedangkan program pengembangan Ma'had Al-Jami'ah Al-Jami'ah IAIN Al-Qur'an Bengkulu menggunakan program tahfidz Al-Qur'an secara berkelompok dan penundaan hafalan mahasantri diwajibkan sebanyak 3 kali a minggu, mahasantri menggunakan metode muraja 'ah untuk melestarikan ingatan mereka.
Sebelum memulai menghafal, mahasantri akan melakukan tahsin untuk meningkatkan bacaan Al-Qur'an dan pengajaran ilmu tajwid, sehingga mampu membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah-kaidah syariat. ilmu tajwid.
PENUTUP
Saran
Kepada pimpinan Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu agar selalu memberikan motivasi dan selalu mengawal program-program ma'had yang perlu dievaluasi agar lebih baik lagi. Bagi ustadzah, sebaiknya ustadzah mencari pendekatan psikologis bagi santri yang merasa kurang semangat untuk mengikuti program ma'had. Bagi mahasiswa harus memahami kewajiban sebagai warga Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu dengan mengikuti aturan seluruh program yang diadakan di Ma'had Al-Jami'ah IAIN Bengkulu, agar lebih bijak dalam mengatur waktu dan aktivitas sehari-hari. agar baik kegiatan perkuliahan, ma'had maupun kegiatan lainnya dapat berjalan dengan lancar.
Penulis berharap bagi peneliti selanjutnya, kajian dalam penelitian tentang implementasi nilai-nilai pendidikan agama Islam di program Ma’had Al-Jami’ah IAIN Bengkulu belum sempurna, karena keterbatasan waktu, pengetahuan dan ketajaman pemahaman. analisis yang peneliti lakukan, untuk itu penulis berharap ada peneliti baru yang bersedia melakukan penelitian lebih luas dan komprehensif. Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Jurusan Tarbiyah, Program Studi PAI, Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya. Kurikulum dan Model Pembelajaran Ma'had Al-Jami'ah pada Perguruan Tinggi Keagamaan Islam (Ptki) di Indonesia, Hasil Penelitian Program Litapdimas Tahun Anggaran 2020 Subdit Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Direktorat Pendidikan Tinggi Agama Islam Kementerian Agama Kemenag Republik Indonesia.
Implementasi nilai-nilai pendidikan agama Islam dalam meningkatkan kecerdasan emosional siswa kelas VII SMP Negeri 1 Pinrang. Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Novel Negri 5Menara Karya Ahmad, Malang: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
