STUDI KOMPARASI KITAB QOWAIDUL IMLA’
FII ‘ASHRAH DURUS SAHLAH DAN KITAB QOWAIDUL IMLA’
Afan Khisbulloh1, Marshall Ilmie El Azyzie2, Muhammad
Azraqisthu Shorealova3, Eralda Birtha Alsabet4, Siti Najahatul Imtihan5.
1 Bahasa Dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang; 2 Bahasa Dan Sastra Arab, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang; 3 Bahasa Dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang; 4 Bahasa Dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang; 5 Bahasa Dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang;
e-mail:1[email protected],2 [email protected]
malang.ac.id [email protected],4 [email protected] malang.ac.id, [email protected].
A B S T R A K
Penelitian Komparasi adalah penelitian yang dimaksudkan untuk mengetahui atau menguji perbedaan dua objek atau lebih. Penelitian komparasi juga adalah penelitian yang dilakukan untuk membandingkan suatu variabel (objek penelitian), antara subjek yang berbeda atau waktu yang berbeda dan menemukan hubungan sebab-akibatnya.[CITATION Tri15 \l 1033 ]Tujuan Penelitian kami menganalisis perbedaan dan persamaan antara 2 buku dalambidang Bahasa Arab yaitu,"
دعاوق اءلإملا
" dan "ةلهععس سورد ةرععشع يف اءلإملا دعععاوق
". Dalam analisis ini kamimenemukan perbedaan serta persamaanyang signifikan. secara umum kedua buku ini sama-sama menjelaskan tentang kaidah penulisan Bahasa Arab yang baik dan benar yang tentunya sangat bermanfaat untuk semua kalangan yang mempelajari bidang Bahasa Arab terkhusus mahasisiwa Bahasa dan Sastra Arab. Buku ini dapat dijadikan rujukan untuk pendalaman pemahaman pada mata kuliah Qowaidul Imla.Kedua buku ini memiliki perbedaan dari segi penulisan, materi, dan juga kebahasaan.
Secara umum kitab "
ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوق
" lebih mudah difahami dan lebih efektif dibaca oleh pemula, sedangkan buku "اءلإملا دعاوق
" penulisan materi lebih singkat dan teratur, Namun, lebih sulit untuk difahami.A B S T R A C T
Comparative research is research that is intended to find out and or test the differences between two or more groups. Comparative research is also research conducted to compare a variable (object of research), between different subjects or different times and find the cause-and- effect relationship. The purpose of our research is to analyze the
Kata Kunci:
komparasi, analisis, qowaidul imla’
Keywords:
comparison, analysis, qowaidul imla'
differences and similarities between 2 books in the field of Arabic, namely, "
اءلإملا دعاوق
" and" ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوق
". In this analysis we found significant differences and similarities in general, these two books both explain the rules of good and correct Arabic writing which is certainly very useful for all those who study the field of Arabic, especially students of Arabic Language and Literature. This book can be used as a reference for deepening understanding in the Qowaidul Imla course. In terms of writing these two books have differences in the book "ةلهععس سورد ةرععشع يف اءلإملا دعاوق
" more detailed while the book "اءلإملا دعاوق
" writing material is more brief and organized. And there are also differences in terms of language and materialPendahuluan
Dalam pembelajaran bahasa arab mata pelajaran Qowaidul Imla' merupakan salah satu hal yang sangat penting. Karena keterampilan menulis adalah keterampilan yang sangat penting setelah keterampilan menyimak, berbicara, dan membaca. Seseorang dikatakan berhasil dalam sebuah pembelajaran bahasa arab apabila dia bisa menulis bahasa arab dengan baik serta sesuai dengan kaidah atau tata cara yang benar, karena jika apa yang ditulis tidak sesuai dengan tulisan yang benar maka akan mengubah sebuah istilah atau arti dari kalimat tersebut. Maka dari itu mempelajari qowaidul imla’ sangat penting, terutama untuk mahasiswa program studi Bahasa dan Sastra Arab. Dan yang telah kita ketahui bersama bahwa banyak sekali buku yang membahas tentang materi qowaidul imla’. Tetapi dalam jurnal komparasi ini kami mengambil dua buku yang berjudul دعاوق ةلهسسس سورد ةرسسشع يف اءلإملا dan اءلإملا دسسعاوق bahan studi komparasi yang bertujuan untuk menemukan persamaan dan perbedaan, serta kelebihan dan kekurangan dari kedua buku tersebut. Tujuan studi komparasi ini untuk memenuhi tugas akhir semester pada mata kuliah qowaidul imla’.
Pembahasan
bahasa merupakan salah satu sarana paling penting. Tak hanya itu bahasa pula menjadi indera yang digunakan buat berinteraksi dengan siapapun di dunia ini, bahasa yang dipergunakan dalam kehidupan sehari-hari telah mempermudah pada berkomunikasi menggunakan satu serta lainnya. Bahasa juga artinya alat komunikasi yang utama, kreatif serta cepat bagi manusia untuk memberikan ide, pikiran dan perasaan. Bahasa pula tidak mungkin terpisah dari kehidupan, sebab manusialah yang menggunakan bahasa itu sendiri untuk berinteraksi, dalam menyelidiki bahasa ada empat kemahiran yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain, yaitu kemahiran mendengar, berbicara, membaca serta menulis." Keempat kemarihan tersebut saling mendukung satu sama lain dalam mencapai kemampuan berbahasa seseorang, begitu pula kemahiran menulis. Sebenarnya kemahiran menulis bahasa arab menggunakan kaidah imla yang wajib mulai diperkenalkan semenjak usia dini, diajarkan pada tingkat dasar dan menengah, dan dikuasai ditingkat atas. Masalah inilah yang hendaknya menjadi perhatian para pengajar sebab kesalahan menulis tidak boleh dianggap remeh. Menulis pada bahasa arab (imla") ialah suatu keberhasilan pada pembelajaran bahasa Arab setelah keterampilan menyimak, berbicara serta membaca.
Seseorang dikatakan lengkap dalam sebuah pembelajaran apabila dia telah bisa belajar
menulis arab dengan baik serta sesuai dengan kaidah atau tata cara yang benar, karena jika apa yang ditulis tidak sesuai dengan tulisan asli atau pellafalannya maka akan merubah arti sebuah istilah ataupun kalirnat sesungguhnya. Maka dari itu harus mengetahui pengertiaan dan urgensi dari qowaidul imla.
Qowaidul imla’ meruapakan khusus yang diberikan unuk membekali mahasiswa di jurusan Pendidikan Bahasa Arab dan juga mahasiswa Bahasa dan Sastra Arab
Qowaid adalah aturan aturan atau kaidah kaidah dalam menyusun kalimat bahasa arab
imla’, adalah kategori menulis yang menekankan rupa atau postur huruf dalam membentuk kata-kata dan kalimat. Sedangkan menurut Ma’ruf (1985:157) Imla’
adalah menuliskan huruf sesuai posisinya dengan benar dalam kata-kata untuk menjaga terjadinya kesalahan mereka.
Dan pengertian qowaidul imla’ adalah aturan atau kaidah dalam menulis bahasa arab yang baik dan benar untuk menghindari kesalahan dalam penulisan. Sehingga tidak merubah keabsahan dan juga makna kalimat.
Dari pengertian diatas dapat kita ketahui bahwa kaidah kepenulisan bahasa arab sangat penting untuk diterapkan.
Banyak sarana yang dapat digunakan untuk mempelajari Qawaidul imla’, seperti dari buku, video pembelajaran dari youtube, artikel atau jurnal, dsb. Metode mengajar Qawaidul Imla’ sangat beragam, namun, yang paling umum ditemukan adalah guru mendikte kalimat dalam bahasa arab, lalu siswa menulisnya. Ada juga guru yang
memberikan materi kaidah kepenulisan, dan diakhir pembelajaran siswa mengerjakan kuis, agar siswa dapat mempraktekkan materi yang telah disampaikan.
Pada jurnal ini, kami melakukan studi komparatif dengan metode penelitian yaitu
membandingkan dua atau lebih entitas, seperti konsep, fenomena, atau kelompok, dalam rangka memahami perbedaan dan kesamaan di antara mereka. Tujuan dari studi komparatif adalah untuk menganalisis faktor apa yang mempengaruhi perbedaan dan kesamaan tersebut, serta bagaimana hal itu dapat memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang entitas yang dibandingkan. Dalam mempelajari perbedaan dan kesamaan tersebut, studi komparatif dapat membantu dalam mengidentifikasi pola, tren, atau sebab-akibat yang relevan dalam konteks yang sedang diteliti.
Dalam penelitian ini kami mengambil buku yang berjudul ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوق dan اءلإملا دعاوق yang dimana kedua buku tersebut merupakan buku pengantar Qowaidul imla’.
Buku ةلهس سورد ةرشع merupakan buku yang ditulis oleh Dr. Fahmi Qutb al-din al-najjar yang diterbitkan pada tahun 1429 H/2008 M Oleh pustaka Al-kawthar. Buku ini
merupakan cetakan ke empat dengan jumlah 46 halaman. Buku ini bertujuan untuk
menghidupkan kembali kesadaran akan pentingnya bahasa arab dan cara penulisanya krena menyajikan aturab ejaan dengan sistem yang mudah
Dan buku اءلإملا دعاوق yang disusun Oleh fakultas ushuluddin pada tahun 2013 M yang di susun oleh Lajnah Kulliyyah Ushul addin, akan tetapi nama pengarang tidak dicantumkan dalam buku tersebut, buku tersebut terdiri dari 44 halaman.
Dalam penelitian ini, kami menemukan perbedaan, persamaan, serta manfaat dari kedua buku tersebut, diantaranya sebagai berikut :
A. Perbedaan
1. Cetakan dan Tahun Terbit
Kitab “ " ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوق merupakan cetakan pertama dan terbit pada tahun 1429 Hijriyah (2008 Masehi), sedangkan kitab اءلإملا دعاوق " " merupakan cetakan keempat dan terbit pada tahun 2013 Jumlah Bab dan Halaman
Kitab “ " ةلهسسس سورد ةرسسشع يف اءلإملا دسسعاوق memiliki 28 bab dan 64 halaman, sedangkan kitab اءلإملا دعاوق " " memiliki 11 bab dan 44 halaman.
2. Materi
1. Perbedaan penjelasan alif layyinah pada kedua kitab tersebut
Dalam kitab " ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوق DIJELASKAN BAHWA فأللا ةنيلألا
نيلكشب بتكتو اهلبق اإم حوتفمألا فأللا يه ةدودمإم فألأ
و ةروصقإم فألأ
Sedangkan dalam kitab اءلإملا دعاوق dijelaskan bahwa ةنيلألا فأللا اهرخآ يف و ةملكألا طسو لب ةملكألا لوأ يف يتأي ل و ًامئاد نكاس فرح يه
2. Pada pembahasan hamzah kitab “ " ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوقhanya dijelaskan permateri saja tanpa adanya kesimpulan penjelasan perbedaan hamzah, sedangkan kitab اءلإملا دعاوق " " Terdapat kesimpulan perbedaan seperti berikut : عطق ةزمه ،لصو ةزمه- :نيعون ىلع ةزمهألا
نيتملكألا نيب و ةملكألا لوأ يف يتأت و ةيلصا تسيأل لصوألا ةزمه تناك اذا فأللا تحت بتكتو ةملكألا لوأ يف يتأت و ةيلصأ عطقألا ةزمه ةإمومضإم وأ ةحوتفإم تناك اذا فأللا قوف و ةروسكإم
3. Dalam kitab “ " ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوقtidak ada penjelasan terkait alif maqsuroh, sedangkan kitab اءلإملا دعاوق " " menjelaskan bahwa ةروصقمألا فأللا ةملكألا رخآ يف ةنيلألا فأللا يه secara terkait materi tersebut.
4. Dalam kitab “ " ةلهسسس سورد ةرسسشع يف اءلإملا دسسعاوقtidak tercantum ringkasan materi pada akhir pembahasan, sedangkan kitab اءلإملا دسسعاوق " " terdapat ringkasan materi pada akhir pembahasan.
5. Dalam kitab "اءلإملا دعا " pada pembahasan ةملكألا رخأ يف اءاتألا, dicantumkan وق keadaan ta’ yang tidak sesuai dengan kaidah pada umumnya yaitu sebagai berikut
اهنإم دراوَإم ِةَدِعاَقألا ِهِذَه ْنَع ّدَش و توربج و توُكَلَإم :ُلْثِإم ًةليوط ًاءات اهُقَحْلَي ُرداصإم
ِتّإمُأ اي و تبأ اي اَهّنِإَف ،يِلْغُأ ْتّزِع َو ،يِدْنَفَأ ْتَجْهَبو ،اشاب ْتَحْدِإم :ُلْثِإم ٍةّيِكْرُت ِاملْعَأ ُاءاَمْسَأ اءامسأ ريخلاب مُهُضْعَب َقَحْألا و ،(ةّيِكرّتألا ِاءاّنألا) : ىّمَسُت ٍةليوط اءانب ُبَتْكُت اهعيمج يف ناتسا کي ار وا هب تزع و ، ْتَد ْوَج :لثإم انرصع يف اهب يمس ةيبرع املعأ
ٌةَليِوَط ُبّذَكُت ِفوُرُحألاو لاعفلا عيمج و اءامسلا نإم اهادع اإم يف و
sedangkan kitab “ " ةلهسسس سورد ةرسسشع يف اءلإملا دسسعاوق tidak terdapat penjelasan tersebut.
6. Dalam kitab “ " اءلإملا دعاوقmencantumkan kutipan dari kitab lain dan penulis lain seperti ; ٢٤١ ةمكحألا ،ةغلبألا جهن. (٩٥ / ٢ ) يبوقعيأل sedangkan kitab “ ةرشع يف
ةلهس سورد
اءلإملا دعاوق ” tidak terdapat catatan kutipan dari kitab lain dan penulis lain.
3. Pencantuman Referensi Kitab
Dalam kitab “ " ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوقpenulis mencantumkan nama kitab- kitab yang dijadikan referensi seperti ; ةيبدأو ةيوغأل تاساردو بتك.
حضوأ نإم بألاطألا داز
ديدج بيترت ) .(فألؤمألا رشن) هط اءازجأ ةعبرأ) كألاسمألا
يراصنلا اماشه نبل كألاإم نبا ةيفألأ ىألإ كألاسمألا حضوأ باتكأل حيضوتو )
ط) ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوق ٤
( . ط) ةرسسسيمألا ةسسيبرعألا ةغلألا دعاوق يف ةصلخألا ١
( فألؤمألا رسسشن
dalam penulisan karyanya, sedangkan kitab اءلإملا دسسسسسعاوق penulis tidak mencantumkan hal tersebut.
4. Kebahasaan
Dari segi kebahasaan yang digunakan dalam kitab “ " سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوق ةلهسسسlebih mudah untuk dipahami karena pemilihan kosa kata yang lebih familiar dan tidak banyak mengunakan istilah istilah yang terkesan rumit. oleh karena itu, buku ini cocok dibaca oleh para pelajar. sedangakan kitab دعاوق اءلإملا " " dari segi kebahasaan yang digunakan lebih sulit untuk difahami oleh pelajar atau pemula dikarenakan pemilihan kosa kata yang kurang familiar dan juga penggunaan Bahasa Arab dengan tingkatan yang terlalu tinggi
B. Persamaan
Merupakan dua kitab yang menjelaskan mengenai aturan kepenulisan Bahasa Arab yang baik dan benar sehingga pembaca dapat mengimplementasikan dalam pembelajaran Bahasa Arab.
1. Bahasa pengantar pada kedua kitab tersebut menggunakan Bahasa arab fushah.
2. Terdapat tamrin (latihan) diakhir setiap pembahasan materi agar pembaca dapat mempraktekkan materi yang ada dalam kitab tersebut.
3. Terdapat materi ميركألا نارقألا ظافألأ ةباتك يف دعاوق seperti يئلإملا مسرألاب ) نآرقألا نإم تاملك اهتباتك يف ةدعاقألا ةفرعإم لواح - (
) َنوُألَاءاَستي مع
ِميِظَعْألا ِرِبّنألا ِنَع (1 )
٢ ( ( ) ةيآ ١٠٢
أبنألا ) ( »
لئاسإم ،ةألأسإم ،لوؤسإم ،لثإم ،لاءاست اءاوألاست ،لاءاست ) : اضيأو ).
مهإمايألا ،مهؤابألا ،نانبلب ،يلي ،ايألا ،نابني ،انت ،اووبت ،انن ) :ًاضيأو ا،
نابت ،ابت ،اءيشألا ،كألوقبتسي ).
متش ىألَأ ْمُكَث ْرَح اوُألاَق ْمُكَأل ٌث ْرَح ْمُكُؤاَسن ) ) ةيآ ٢٢۳ ) (
ةرقبألا »
اءاشي ،انش ،نوؤاشي ،اءاشن ،اءاش ) :ًاضيأو ).
تلئُس ُةَدوُأل ْوَمْألا اَذِإَو ..
اداو دعب ،دألاو ) :ًاضيأو ).
ةيباتك اوُبَرْقا ُامُؤاَه ) ) ةيآ ۸ )) (
ريوكتألا »
) ةيآ ١٩ ) (
ةقاحألا )
ارقتسا ،ىرف ،نارقب ،نيألوقت ،نوؤرقي اءأرقي ،أرق ) :ًاضيأو ).
) ةيآ . ْمُكِنيِد ْنِإم اوُرَفَك َنيِذّألا َسْيَب امويألا ۳
) (
ةدئامألا )
سفنتسا ،سفن ،سوؤي ،اوسعي ،نسحي ) :ًاضيأو هأل ).
ُهْنَع َنّوَأَتَيَو ُهْنَع َن ْوَهْنَي ْمُهَو ).
اني مأل ،ىأت ) ًاضيأو ).
هب تابث املف ..
) ةيآ ٢٦ اماعنلا ) ( )
) ةيآ ۳ ) (
ميرحتألا »
انأل كألوقبتسإم ،مكلمألا ،مكألابألا ،مكاءابألا مهئامسأب بئانألا كابألا ) : ًاضيأو ..
) ةيآ - ابهذ ضرلا اءلإم مهدحأ نإم لبقي نلف و ٩١
» (
نارمع لآ )
هنلإملا ،مهتلإم ،تلإم ،تلثإما ) :ًاضيأو ل ).
َنوُدوُعَت ْمُكَأَدَب اَمَك ..
) ةيآ .( نوئدتبي ،ًلدتبي ،ىدني ،اوؤدب ،أدب ،ىدبي ،مكوودب ) :ًاضيأو ٢٩
) ( فارعلا
4. Terdapat definisi dan contoh pada setiap pembahasan materi.
C. Manfaat
Setelah kami melakukan penelitian komparatif pada kitab “ " يف اءلإملا دعاوق ةرشع
سورد kami menyimpulkan bahwa keduanya sangat bermanfaat.
Secara teoritis kedua kitab tersebut dapat menjadi rujukan untuk dapat memahami kaedah kepenulisan Bahasa arab yang baik benar. Tentu saja kedua kitab tersebut dapat menambah wawasan pembaca untuk mengetahui penulisan setiap kalimat Bahasa arab tanpa adanya kesalahan. Dan manfaat secara praktisinya pembaca dapat mempraktekkan penulisan Bahasa Arab yang tepat sesuai dengan yang benar.
Setelah memahami materi yang terdapat dalam kedua kitab tersebut. Dan juga selain itu dapat meningkatkan kecintaan dan kegemaran pembaca terhadap Bahasa arab.
Kedua kitab tersebut juga dapat menjadi rujukan bagi mahasiswa Bahasa dan sastra arab untuk dapat memperdalam pemahaman mengenai pada mata kuliah Qowaidul Imla’.
dan kitab اءلإملا دعاوق kami menyadari bahwa kedua-nya sangat bermanfaat.
Karna dengan adanya kedua kitab tersebut dapat menjadi rujukan untuk dapat memahami kaidah penulisan bahasa arab yang baik dan benar terkhusus untuk mahasiswa Bahasa dan Sastra Arab.
Daftar Pustaka
Mnisty, T. Y. (2015). Study Komparasi Hasil Belajar Peserta Didik Universitas Muhammadiyah Purwokerto. Repost Story UMP, 8.
) .رجنألا يمهف 2008
.(
.ةلهس سورد ةرشع يف اءلإملا دعاوق .ةعبارألا ةعبطألا :ضايرألا
) .ةيساردألا بتكألا دادعا ةنجأل 2003
.(
.اءلإملا دعاوق يإملسلا يملعألا عمجمألا
