• Tidak ada hasil yang ditemukan

tinjauan fiqh terhadap kerjasama

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2024

Membagikan "tinjauan fiqh terhadap kerjasama"

Copied!
16
0
0

Teks penuh

(1)

TINJAUAN FIQH TERHADAP KERJASAMA

DALAM PENGADAAN DAN PENGOPERASIONALAN MESIN DOS DI DESA LEMBAH KECAMATAN DOLOPO KABUPATEN MADIUN

SKRIPSI

Oleh:

NURUL HIDAYAH NIM. 210213204

Pembimbing:

ELY MASYKUROH, M.S.I NIP. 197202111999032003

JURUSAN MUAMALAH FAKULTAS SYARIAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PONOROGO

2017

(2)

ii

TINJAUAN FIQH TERHADAP KERJASAMA

DALAM PENGADAAN DAN PENGOPERASIONALAN MESIN DOS DI DESA LEMBAH KECAMATAN DOLOPO KABUPATEN MADIUN

SKRIPSI

Diajukan untuk melengkapi sebagian syarat-syarat guna memperoleh gelar sarjana program strata satu (S-1)

pada Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri Ponorogo

Oleh :

NURUL HIDAYAH NIM. 210213204

Pembimbing:

ELY MASYKUROH, M.S.I NIP. 197202111999032003

JURUSAN MUAMALAH FAKULTAS SYARIAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PONOROGO

2017

(3)
(4)
(5)

v MOTTO

ضاَرَ ت ْنَع ًةَراَِِ َنوُكَت ْنَأ َِإ ِلِطاَبْلاِب ْمُكَنْ يَ ب ْمُكَلاَوْمَأ اوُلُكْأَت ََ اوُنَمآ َنيِذلا اَه يَأ اَي ْمُكْنِم

ۚ اوُلُ تْقَ ت َََو

ْمُكَسُفْ نَأ

ۚ اًميِحَر ْمُكِب َناَك َهللا نِإ

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. (QS. al-Nisa>’ : 29)1

1 Depag RI, Al-Qur‟an dan Terjemahannya (Bandung: CV Insan Kamil, 2009), 83.

(6)

vi

PERSEMBAHAN

Alhamdulillah, dengan segala puja dan puji syukur kehadirat Allah Swt, serta dukungan dari orang-orang tercinta, akhirnya skripsi ini mampu diselesaikan tepat pada waktunya. Oleh karena itu saya ucapkan rasa syukur dan terima kasih kepada:

1. Kepada kedua orang tua saya (Bapak Sariyono dan Ibu Riyani) yang telah memberikan dukungan moril maupun materiil serta do’a yang tiada henti untuk keberhasilan saya. Karena tiada kata seindah doa serta tiada do’a yang paling mujarab selain do’a dari orang tua. Karena itu terimalah persembahan bakti dan cintaku untukku Bapak dan Ibuku.

2. Bapak dan Ibu Dosen Pembimbing, penguji dan pengajar yang selama ini telah tulus ikhlas meluangkan waktunya untuk menuntun dan mengarahkan saya, memberikan bimbingan dan pelajaran tiada hentinya sehingga saya mampu menyelesaikan skripsi ini dengan baik.

3. Adikku (Khoirul Imam Syafi’i) dan keluarga besar saya yang tercinta.

Terima kasih telah memberikan dukungan do’a serta harapan yang lebih baik. Terima kasih atas senyum kalian disetiap waktu.

4. Terima kasih kepada sahabat seperjuangan, Kelas SM.G, SM.F, teman- teman KPM dan Praktikum, terima kasih atas solidaritas dan kebersamaan selama 4 tahun ini. Dan terima kasih juga atas motivasi dan dukungannya.

5. Untuk terakhir kalinya terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu terselesaikannya skripsi ini.

Semoga Allah SWT. membalas jasa budi kalian dikemudian hari dan memberikan kemudahan dalam segala hal. Aamiin.

(7)

vii

ABSTRAK

Hidayah, Nurul. 2017. Tinjauan Fiqh Terhadap Kerjasama Dalam Pengadaan Dan Pengoperasionalan Mesin Dos Di Desa Lembah Kecamatan Dolopo Kabupaten Madiun. Skripsi. Jurusan Muamalah. Fakultas Syariah. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ponorogo. Pembimbing Ely Masykuroh, M.S.I.

Kata Kunci: Kerjasama, Akad, Bagi Hasil, Mesin Dos

Dalam syariat Islam, kerjasama disebut dengan shirkah. Salah satu kerjasama yang ada di Desa Lembah Dolopo Madiun yaitu kerjasama dalam pengadaan dan pengoperasionalan mesin dos. Mesin dos adalah mesin perontok padi dengan skala besar yang menggunakan bahan bakar minyak.Dalam kerjasama tersebut terdapat syarat yang melekat pada akad kerjasama pengadaan mesin dos. Selain itu, dalam sistem bagi hasil terdapat perbedaan dalam jumlah bagi hasil antar pihak yang bekerja sama dalam pengadaan dan pengoperasionalan mesin dos. Adapun dalam teori, menurut ulama>’ Ma>liki>yah, Sha>fi’i>yah, Zahiriah, Imamiahdan Zufar berpendapat bahwa salah satu syarat sah akad shirkah ‘ina>n adalah hasil usaha berupa laba dan rugi dibagi secara proporsional. Oleh karena itu, mereka berpendapat bahwa: Akad shirkah ‘ina>n yang di dalam aktanya terdapat klausula yang menyatakan bahwa hasil usaha (laba) yang diterima oleh salah satu shari>k lebih besar dari shari>k lainnya, padahal jumlah modal usaha yang disertakan sama, maka syarat tersebut batal.

Skripsi ini meneliti akad kerjasama serta sistem bagi hasil dalam pengadaan dan pengoperasionalan mesin dos, dengan rumusan masalah (1) Analisis fiqh terhadap akad kerjasama dalam pengadaan dan pengoperasionalan mesin dos?. (2) Analisis fiqh terhadap sistem bagi hasil kerjasama dalam pengadaan dan pengoperasionalan mesin dos?.

Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan, dengan pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan datanya menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Adapun analisis data dengan menggunakan teori shirkah.

Kesimpulan: (1) a. bahwa akad dalam pengadaan mesin dossah menurut syariat Islam, serta jenis kerjasama termasuk dalam akad shirkah ‘ina>n. Namun, dalam akad kerjasama tersebut terdapat syarat bahwa semua pihak yang ikut andil modal juga diharuskan ikut andil tenaga untuk menggunakan mesin dos. Apabila tidak ikut andil tenaga maka tidak akan mendapatkan bagi hasil atas modal. Maka syarat tersebut dapat dikatakan batal. b. Bahwa akad dalam pengoperasionalan mesin dos sudah sesuai dengan syariat Islam. Jenis kerjasama tersebut termasuk dalam akad shirkah ‘abda>n. (2) a. Bahwa sistem bagi hasil dalam pengadaan belum sesuai dengan ketentuan bagi hasil dalam akad shirkah ‘ina>n karena pembagian bagi hasil disyaratkan pada kontribusi tenaga dalam penggunaan mesin dos. b. Bahwa sistem bagi hasil dalam pengoperasionalan mesin dos telah sesuai dengan fiqh Islam, karena pembagian keuntungan berdasarkan kadar pekerjaan, kesepakatan dan kebiasaan („urf) suatu daerah.

(8)

viii

KATA PENGANTAR

Bismillahirahmanirrahim

Syukur Alhamdulillah kehadirat Allah SWT penulis panjatkan atas semua rahmat dan kasih sayang-Nya. Sehingga atas hidayah dan ma‟unah-Nya skripsi ini dapat terselesaikan. Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi agung Muhammad SAW, makhluk paling utama yang menjadi pemimpin para Rasul. Shalawat dan salam sejahtera semoga juga tetap terlimpahkan kepada keluarga dan para sahabat beliau sepanjang masa. Selanjutnya, semoga Allah SWT juga melimpahkan kasih sayang-Nya kepada orang tua dan seluruh keluarga yang tiada henti dalam memberikan do’a.

Adalah sebuah kesombongan jika karya tulis ini murni hasil kerja penulis, tanpa melibatkan pihak-pihak lain. Dengan tulus penulis sampaikan terima kasih yang sebesar-besarnya, semoga Allah SWT berkenan memberikan balasan yang berlipat kepada:

1. Dr. Hj. S. Maryam Yusuf, M.Ag. selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri Ponorogo atas segala kebijakannya dalam menghantarkan penulis menyelesaikan studi ini.

2. Dr. H. Moh Munir, Lc, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Syari’ah IAIN Ponorogo atas izin yang diberikan kepada penulis dalam melakukan penelitian.

3. Atik Abidah, M.S.I. selaku Ketua Jurusan Mu’amalah IAIN Ponorogo.

(9)

ix

4. Ely Masykuroh, M.S.I selaku pembimbing. Dengan saran-saran dan bimbingan beliau sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

5. Segenap Dosen dan Karyawan/ti, dan seluruh teman-teman Mahasiswa IAIN Ponorogo, yang secara langsung maupun tidak langsung ikut membantu melalui dukungannya.

6. Orang tua ku tersayang, terima kasih atas do’a dan bantuan moril dan materiil kepada ananda dalam studi dan dalam menyelesaikan skripsi ini.

7. Teman-teman seperjuangan kelas SM.F dan SM.G yang telah memberikan motivasi setiap saat agar dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.

8. Semua perangkat Desa Lembah dan masyarakat Desa Lembah yang ikut kerjasama, yang telah memberikan bantuan, waktu dan tenaganya sehingga saya bisa menyelesaikan skripsi ini.

Akhirnya hanya Allah SWT, penulis memohon semoga berkenan melimpahkan segenap anugerah dan karunia-Nya kepada beliau semuanya atas segala ketulusan budi yang telah tercurahkan.Akhir kata seiring untaian dan do’a kepada Allah SWT semoga karya ini dapat memberikan banyak manfaat bagi kita semua khususnya bagi penulis dan bagi para pembaca serta pihak-pihak yang membutuhkan.

Wassalammu‟alaikum Wr. Wb.

Ponorogo, 14 Juni 2017 Penulis,

Nurul Hidayah 21021304

(10)

x

PEDOMAN TRANSLITERASI

A. Transliterasi

1. Pedoman transliterasi yang digunakan adalah:

2. Untuk menunjukkan bunyi hidup panjang caranya dengan menuliskan coretan horisontal di atas huruf a>, i> dan a>.

3. Bunyi hidup dobel (diftong) Arab ditransliterasikan dengan menggabung dua huruf “ay” dan “aw”.

Contoh:

Bayna, ‘layhim, qawl, mawd}u>‘ah.

4. Kata yang ditransliterasikan dan kata-kata dalam bahasa asing yang belum terserap menjadi bahasa baku Indonesia harus dicetak miring.

Arab Ind. Arab Ind. Arab Ind. Arab Ind.

ء ‘ د d ض d{ ك k

ب b ذ dh ط t{ ل l

ت t ر r ظ z} م m

ث th ز z ع ‘ ن n

ج j س s غ gh ه h

ح h} ش sh ف f و w

خ kh ص s{ ق q ي y

(11)

xi

5. Bunyi huruf hidup akhir sebuah kata tidak dinyatakan dalam transliterasi.

Transliterasi hanya berlaku pada huruf konsonan akhir.

Contoh:

Ibn Taymi>yah bukan Ibnu Taymi>yah. Inna al-di>n `inda Alla>h al- Isla>mbukan Inna al-di>na‘ inda Alla>hi al-Isla>mu. …. Fahuwa wa>jibbukan Fahuwa wa>jibu dan bukan pula Fahuwa wa>jibun.

6. Kata yang berakhir dengan ta>’marbu>t}ah dan berkedudukan sebagai sifat (na’at) dan id}a>fah ditransliterasikan dengan “ah”. Sedangkan mud}a>f ditransliterasikan dengan “at”.

Contoh:

a. Na’at dan Mud}a>filayh :Sunnah sayyi’ah, al-maktabah al-mis}riyah.

b. Mud}a>f :mat}ba’at al-‘a>mmah.

7. Kata yang berakhir dengan ya‟ mushaddadah (ya‟ bertashdid) ditransliterasikan dengan i>. Jika i> diikuti dengan ta>’ marbu>t}ah maka transliterasinya adalah i>yah. Jika ya’ bertashdid berada ditengah kata ditransliterasikan dengan yy.

Contoh:

a. al- Ghaza>li>, al-Nawa>wi>.

b. Ibn Taymi>yah,al-Jawzi>yah.

c. Sayyid, mu’ayyid, muqayyid.

(12)

xii DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ...i

HALAMAN JUDUL ...ii

LEMBAR PERSETUJUAN ...iii

LEMBAR PENGESAHAN ...iv

MOTTO ...v

LEMBAR PERSEMBAHAN ...vi

ABSTRAK ...vii

KATA PENGANTAR ...vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ...x

DAFTAR ISI ...xii

DAFTAR TABEL ...xvi

BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ...1

B. Rumusan Masalah ...8

C. Tujuan Penelitian ...9

D. Kegunaan Penelitian ...9

E. Kajian Pustaka ...10

F. Metode Penelitian ...14

1. Pendekatan dan Jenis Penelitian ...14

2. Kehadiran Peneliti ...14

3. Lokasi Penelitian ...15

(13)

xiii

4. Sumber Data ...15

5. Teknik Pengumpulan data ...16

6. Analisis Data ...17

7. Pengecekan Keabsahan Data ...17

G. Sistematika Pembahasan ...18

BAB II : KONSEP SHIRKAH A. Pengertian Shirkah...21

B. Dasar Hukum Shirkah ...22

C. Rukun dan Syarat Shirkah ...25

D. Macam-macam Shirkah ...27

E. Pembatalan Shirkah ...41

F. Pembagian Keuntungan dalam Shirkah ...43

BAB III : KERJASAMA DALAM PENGADAAN DAN PENGOPERASIONALAN MESIN DOS DI DESA LEMBAH KECAMATAN DOLOPOKABUPATEN MADIUN A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ...45

1. Segi Geografis ...45

2. Aspek Penduduk ...46

3. Aspek Pendidikan ...47

4. Aspek Agama ...48

5. Aspek Ekonomi ...49

B. Latar Belakang TerjadinyaKerjasama dalam Pengadaan dan Pengoperasionalan Mesin Dos ...50

(14)

xiv

C. Akad Kerjasama dalam Pengadaan dan Pengoperasionalan Mesin Dos ...52 1. Akad Kerjasama dalam Pengadaan Mesin Dos ...52 2. Akad Kerjasama dalam Pengoperasionalan Mesin Dos ...53 D. Sistem Bagi Hasil Kerjasama dalam Pengadaan dan

Pengoperasionalan Mesin Dos ...54 1. Sistem Bagi Hasil Kerjasama dalam Pengadaan Mesin

Dos ...54 2. Sistem Bagi Hasil Kerjasama dalam Pengoperasionalan

Mesin Dos ...56 BAB IV : ANALISIS FIQH TERHADAP KERJASAMA

DALAMPENGADAAN DAN PENGOPERASIONALAN MESIN DOS DI DESALEMBAH KECAMATAN DOLOPO KABUPATEN MADIUN

A. Analisis Fiqh terhadap Akad Kerjasama dalam Pengadaan dan Pengoperasionalan Mesin Dos ...59 1. Analisis Fiqh terhadap Akad Kerjasama dalam Pengadaan

Mesin Dos ...59 2. Analisis Fiqh terhadap Akad Kerjasama dalam

Pengoperasionalan Mesin Dos ...65 B. Analisis Fiqh terhadap Sistem Bagi Hasil Kerjasama dalam

Pengadaan dan Pengoperasionalan Mesin Dos ...69

(15)

xv

1. Analisis Fiqh terhadap Sistem Bagi Hasil Kerjasama dalam Pengadaan Mesin Dos ...69 2. Analisis Fiqh terhadap Sistem Bagi Hasil Kerjasama

dalam Pengoperasionalan Mesin Dos ...72 BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan ...76 B. Saran ...77 DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN RIWAYAT HIDUP

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

(16)

xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 3:1 Data Statistik Jumlah Penduduk Desa Lembah Tahun 2015 ...46 Tabel 3:2 Data Statistik Jumlah Penduduk Desa Lembah Berdasarkan

Kelompok Usia Tahun 2015 ...46 Tabel 3:3 Data Statistik Pendidikan Penduduk Desa Lembah Tahun 2015 ...47 Tabel 3:4 Data Statistik Agama Penduduk Desa Lembah Tahun 2015 ...48 Tabel 3:5 Data Statistik Jenis Pekerjaan Penduduk Desa Lembah Tahun

2015 ...49

Referensi

Dokumen terkait

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: (1) Bagaimana analisis fiqh muamalah terhadap pelaksanaan perjanjian pembiayaan investasi syariah pada putusan Pengadilan

Dari ketiga skripsi yang bertema sama dengan penelitian ini, dan ditarik perbedaan bahwa penelitian yang penulis lakukan menjelaskan tentang bagaimana Tinjauan Fiqh Muamalah

Adapun pelaksanaan kerjasama sistem bagi hasil antara pekerja dan pemilik kebun kopi di Desa Muara Danau, jika dilihat dari kajian fiqh muamalah yaitu akad musaqah,

47 Rumusan para fukaha ini kemudian diakomodasi dalam Fatwa DSN MUI dengan mengartikan syirkah sebagai sebuah bentuk pembiayaan berdasarkan akad kerjasama antara

Judul skripsi : Implementasi Perjanjian Hutang-Piutang Antara Petani Tebu dan Koperasi Unit Desa di Kalipare Kabupaten Malang Tinjauan Akad Qardh Fiqh Syafi’iyah.. Malang,

Tinjauan Fiqh Terhadap Penggunaan Konsep Akuntansi Konvensional Dalam Struktur Akuntansi Syariah.. Article ·

Pelaksanaan Akad Kerjasama Bagi Hasil Antara Pemodal dengan Pengelola Fotocopy Al Zam Pelaksanaan akad kerja sama bagi hasil dalam penerapannya terdapat beberapa perubahan dan

Menurut tinjauan fiqh muamalah, akad Ijarah yang dilakukan oleh pemilik jasa nail art di meet.nails dan konsumen sudah dapat dikatakan sah berdasarkan rukunnya, namun berdasarkan syarat