مطالعۀ جامعه‌شناختی الگوهای بازنمایی اخلاق اجتماعی در رسانه‌های ورزشی ایران

(1)

409

Faculty of Social Sciences Institute of Social Studies and Research

Quarterly of Social Studies Research in Iran

Vol. 10, No. 2:409-441, Summer 2021 Doi

:

10.22059/jisr.2020.303224.1073

A Sociological Study of Social Morals’ Representation by Sports Media in Iran^

Ali Ghajari¹ Alireza Mohseni Tabrizi² Received: June 15, 2020 Accepted: December 18, 2020

Abstract

Introduction: The importance of the media in examining the problems of modern society is rooted in their prominent role in shaping the various dimensions of modern society; because one of the characteristics of the modern world is defined in terms of the two concepts of “time” and “space”

and the relationship between the two. In this regard, what is considered as the sociology of morality in relation to the media is the way of dealing with morals issues in the media as a factor in shaping the general morals of society;

today the importance and influence of the media in building and directing public opinion in various fields is not hidden from anyone. Focus on the social morals in sports media and the ways in which the issue of morals and its various dimensions in such media are introduced, promoted and expressed as "representation" is a matter of concern to the present study; What kind of image of morals and moral action is presented to the audience by a media. In other words, sports media what image and translation of social morals, its values and patterns of moral action at the social level, provide their audience.

What moral themes they rely on the most and what kind of individual and social behavior they highlight, promote, or denounce. For this purpose, the content of one year from four cases of sports media in Iran, including: “Iran

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* This paper is from Master Thesis entitled “analysis of social morals representation in sports media”, University of Tehran, Faculty of Social Sciences.

1. Phd Candidate in Islamic Social Knowledge, University of Tehran (Corresponding author), [email protected]

2. Professor of Sociology, University of Tehran, [email protected]

(2)

Social Studies and Research in Iran, Vol. 10, No. 2, Summer 2021

410

Varzeshi”, “Khabar Varzeshi”, “Abrar Varzeshi” and “Piroozi” newspapers, has been thematized and typed.

Method: Four popular sports media have been considered as cases of the most experienced media in Iran and the types of representation and reflection of social morals and moral elements in their contents and contents are categorized and described through “Qualitative content analysis” method. The unit of analysis in this research has selected the “Subject”. This research is following Blumer’s key “Theoretical Sensitive Concepts” as guidelines for perceiving the phenomenon under study.

Finding: The findings of the research indicate this sports media in the representation of morals is in the range of the dual “morals & anti-morals.”

Concept such as “Legalism” has been introduced as positive morals and concept such as “Rumor” has been introduced as negative morals. The two attributes of "Heroic Character" and "Verbal and Behavioral Violence" are described and defined as the least important moral attributes from the perspective of these media.

Results & Conclusion: Occasionally, at the macro level and due to his formal reading of the field of sports, elements such as “trust in the coach” and “his respect” are portrayed as moral actions, and sometimes on the surface of the micro, it expresses “popular literature” at the level of individual morals and social morals. This dual reflects the fact that the representation of social morals in this sports media -at the two levels of mental and practical- is the connection of the constraints with the journalistic attractions and political positions of the media and does not follow a single morals code of conduct.

Keywords: Representation, Social morals, Sport media, Sociology of morality, Qualitative content analysis.

(3)

411 Biblograghy

 Abned, G. (2007), “Two Main Problems in the Sociology of Morality”, Theory and Society, No. 37: 87-125.

 Alexander, V. D. (2003), Sociology of Arts (Exploring Fine and Popular Forms), NY: Black Well Publishing.

 Andersen, H. (1990), “Morality in Three Social Theories: Parsons, Analytical Marxism and Habermas”, Acta Sociologica, No. 4: 321-339.

 Andrews, P. (2010), Sports Journalism, Translated by H. Ghasemi, Tehran: Science and Movement Publications.

 Becker, L. (2001), Philosophy of Ethics, Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute. (In Persian)

 Blake, N. (2011), Social Research Design, Translated by: H. Chavoshian, Tehran: Ney. (In Persian)

Bivins, T. (1992), “A Systems Model for Ethical Decision Making in Public Relation1”, Public Relation Review, No: 4: 365-368.

 Boxill, J. (2003), The Ethics of Competition, NY: Black well.

 Caruso, R. (2011), “Crime and Sport Participation: Evidence Italian Regions over the Period 1997–2003”, Journal of Socio–Economics, No.

40: 455-463.

 Cripendoroff, K. (2006), Content Analysis Methodological Foundations, Translated by H. Naebi, Tehran: Ney Publications. (In Persian)

 Dehkhoda, A. A. (1998), Dehkhoda Dictionary, Vol. 5, Tehran:

University of Tehran. (In Persian)

 Durkheim, E. (1990), About the Division of Social Work, Translated by B. Parham, Tehran: University of Tehran Publications. (In Persian)

 Durkheim, E. (1981), Philosophy and Sociology, Translated by F.

Khamsei, Tehran: Iranian Center for Cultural Studies. (In Persian)

 Elhami, D. (2000), “Ethical and Mystical Elements in Shiite Jurisprudence”, School of Islam, No. 2: 20-29.

 Farabi, A. N. M. (2010), Statistics Science, Translated by H. Khadivjam, Tehran: Elmi and Farhangi. (In Persian)

 Ghadimi, B. (2014), Principles and Schools of Sociology of Sport.

Tehran: Sociologists. (In Persian)

 Giddens, A. (2010), Sociology, Translated by H. Chavoshian, Tehran:

Ney. (In Persian)

 GolMohammadi, A. (2002), “A Look at the Concept and Theories of Globalization”, National Studies, No. 11: Thousand Oaks, CA: (In Persian)

 Ibn al-Babawi, M. I. A. (1998), Reward for Actions and Punishment for Actions, Translated by A. A. Ghafari, Tehran: Sadouk. (In Persian)

(4)

412

 Hall, S. (1977), The Work of Representation, in Cultural Representation and Signifying Practice, Thousand Oaks, CA: Sage Publication.

 Hitlin, S. (2014), “Morality”, Oxford Bibliographies, No. 17: 26-58.

 Holstie, L. R. (1998), Content Analysis in Social Sciences and Humanities. Translated by N. Salarzadeh Amiri, Tehran: Allameh Tabatabai University. (In Persian)

 Ibn Babawiyyah, M. I. A. (1998), The Reward of Deeds and the Punishment of Deeds. Translated by A. A. Ghaffari, Tehran: Sadough. (In Persian)

 Ibn Mesquiah (2018), Refine Morals and Cleanse Races, Translated by:

Hossein Qadami, Tehran: Ait Ishraq Publications. (In Persian)

 Javadi Amoli, A. (2004), Interpretation of Man to Man, Vol. 4, Qom:

Esra. (In Persian)

 Kazemi, A., and Haj Mohammad Hosseini, M. (2014), “Representation of Representation Studies in Iran”, Cultural Studies and Communication, No. 32: 119-142. (In Persian)

 Khamoushi, S. M. (2011), “The Effect of Media on Changing Behavioral Patterns and Media Morals”, Journal of Quran and Hadith, No. 8: 169- 181. (In Persian)

 Malterud, K. (2001), “Qualitative Research: Standards, Challenges and Guidelines”, Lancet, No. 358: 483-488.

 Mayring, P. (2000), “Qualitative Content Analysis: Theoretical Foundation”, FQS, Volume 1, No. 2: 1-20.

 Patton. M. Q. (2002), Qualitative Research and Evaluation Methods.

Thousand Oaks, CA: Sage Publications.

 Mehdizadeh, S. M. (2010), Media Theories, Tehran: Hamshahri. (In Persian)

 Mesbah Izdi, M. T. (2005), Critique of Ethical Schools, Research and writing: A. H. Sharifi, Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute. (In Persian)

 Mohammadpour, A. (2010), Method by Method, Tehran: Sociologists.

(In Persian)

 Mohammadpour, A. (2011), Qualitative Research Method against Method, Tehran: Sociologists. (In Persian)

 Motahari, M. (1989), Philosophy of Ethics, Tehran: Sadra Publications.

(In Persian)

 Pinkafs, E. (2003), From the Central Issue to Virtue, Translated and commented by S. M. R. Hosseini and M. Alipour, Qom: Maaref. (In Persian)

 Ritzer, G. (2005), Sociological Theories of the Contemporary Age, Translated by M. Thalathi, Tehran: Elmi. (In Persian)

(5)

413

 Rojek, C. (2003), “An Outline of the Action Approach to Leisure Studies”, Leisure Studies, No. 1: 13-25.

 Shannon, S. E., and Hsieh, H. F. (2005), “Three Approaches to Qualitative Content Analysis”, Qualitative Health Research, No. 9: 1277-1289.

 Skinner, J., and Zakus, D. (2008), “Development through Sport: Building Social Capital in Disadvantaged Communities.” Sport Management, No.

11: 253-275.

 Strinati, D. (2005), An Introduction to Theories of Popular Culture.

Translated by S. Paknazar, 2^nd Edition, Tehran: Game No. (In Persian)

 Sunni, P. J. (1996), Attitude Based on Moral Precepts. Tehran: Center for Media Studies. (In Persian)

 Tabatabai, M. H. (1981). Principles of Philosophy and Method of Realism, Tehran: Sadra. (In Persian)

 Watson, J. and Hill, A. (2006), Dictionary of Media and Communication Studies, Editatin: Hodder Arnold.

 West, D., and Butcher, C. (2004), Basics of Physical Education and Sports, Translation: Ahmad Azad, Tehran: National Olympic Committee Publications. (In Persian)

 Zhang, Y., and Wildemuth, B. M. (2009), “Qualitative Analysis of Content”, Applications of Social Research, No. 30: 1-12.

(6)

(7)

ۀرود /نایرا در یعامتجا تاقیقحت و تاعلاطم 01

ۀرامش ، 2 ناتسبتا ، 0011 : 013 - 000

Doi: 10.22059/jisr.2020.303224.1073

هعماج ۀعلاطم یاهوگلا یتخانش

ب هناسر رد یعامتجا قلاخا ییامنزا یشزرو یاه

ناریا



یرجق یلع

1

ینسحم اضریلع یزیربت

2

:تفایرد خیرات 21

/ 81 / 22

:شریذپ خیرات 20

/ 82 / 22

هدیکچ

هناسر بلاطم و اوتحم رد یعامتجا قلاخا هب هجوت رب عوضوم نیا ریثأت تهج زا تسخن ،یشزرو یاه

هب مود و هعماج یمومع قلاخا هناسر زا هورگ نیا بطاخم عیسو ۀرتسگ ببس

یترورض یاراد اه

هعماج .تسا یتخانش رب

نآ رضاح شهوژپ ۀغدغد ،انبم نیا هناسر دهد ناشن هک تسا

یشزرو یاه

ییامنزاب و انعم ،ریوصت هچ ،ناریا رد بطاخمرپ شزرا و یعامتجا قلاخا یاهوگلا زا یا

رد یراتفر یاه

یم هئارا ار هعماج یم حیبقت ای جیورت ،هتسجرب ار یعامتجا شنک زا خنس مادک و دنهد

نیدب .دننک ،روظنم

م کی یاوتح لماش ،ناریا رد هقباساب یشزرو ۀمانزور هنومن راهچ زا لاس

« یشزرو ناریا

» ،

« یشزرو ربخ

» ،

« یشزرو راربا »

و

« یزوریپ

» نومضم ،یسررب یفیک یاوتحم لیلحت شور اب ، پیت و یبای

.تسا هدش یدنب

هافم درکیور رب ینتبم نآ رد یرظن تاظحلام و ،عوضوم ،شهوژپ رد اوتحم لیلحت دحاو ساسح می

.تسا رمولب تربره یرظن هتفای

یم ناشن شهوژپ یاه ییامنزاب ،هعلاطم دروم یشزرو ۀناسر راهچ دهد

یفیط رد ار یعامتجا قلاخا هناگود

زا قلاخا - قلاخادض یم انعم یقلاخا ۀلوقم شش نایم رد .دننک

ییاسانش یقلاخا ۀلوقم ود ،هدش

« یدنمنوناق » و

« ماهتا ینز - هعیاش ینکارپ » برپ قلاخا خنس نیرتدماس

ۀلوقم ود و تسا یعامتجا

« یناولهپ شنم »

و

« یراتفر و یملاک تنوشخ »

هب مک ناونع تیمها خنس نیرت

یقلاخا - یفنم و تبثم فیط کی رد -

هناسر نیا رظنم زا .تسا هدش ییامنزاب و فیصوت اه

هژاو :یدیلک یاه هعماج ،یفیک یاوتحم لیلحت ،ییامنزاب ،یعامتجا قلاخا

نش ۀناسر ،قلاخا یسا

.یشزرو

* یملع هلاقم -

نایاپ زا جرختسم یشهوژپ یسانشراک ۀمان

ناونع اب دشرا

« عامتجا قلاخا ییامنزاب لیلحت رد ی

هناسر یشزرو یاه

» .یعامتجا مولع ۀدکشناد ،نارهت هاگشناد ،

1 ،)لوئسم ۀدنسیون( نارهت هاگشناد ،نیملسم یعامتجا شناد یرتکد یوجشناد . [email protected]

2 هعماج هورگ داتسا . ،نارهت هاگشناد ،یسانش

[email protected]

(8)

003 هرود ،ناریا رد یعامتجا تاقیقحت و تاعلاطم 01

هرامش ، 3 ناتسبات ، 0011

هلئسم حرط و همدقم هناسر تیمها نآ گنررپ شقن رد هشیر نردم ۀعماج لئاسم یسررب رد اه

لکش رد اه داعبا هب یهد

تلصخ زا یکی هک ارچ ؛دراد نردم ۀعماج فلتخم و نامز موهفم ود هب هجوت ،نردم ناهج یاه

یم فیرعت ود نیا نایم تبسن و ناکم دنیارف نیا .دوش

ار

« ناکم زا نامز ییادج

1» یم دنمان

لگ(

،یدمحم 1101

: 21 رگا .) هب رادانعم ناکم و نامز ییادج زورما یمن رظن

،دسر ات دح یدایز

ۀجیتن درب هناسر یاه یطابترا تسا ( ،زندیگ 1100 : 102 ییامنزاب لیلحت و هعلاطم ،تهج نیمه هب .)

همانرب و اوتحم رد هک مهم یعامتجا لئاسم اسر یاه

هن یم حرطم یا هغدغد هلمج زا ،دوش

و اه

ترورض هب رصاعم یعامتجا شهوژپ یدج یاه یم رامش

یاهوگلا رب زکرمت ،ببس نیمه هب .دیآ

یعامتجا قلاخا دننام یمهم یعامتجا لئاسم ساکعنا و ییامنزاب مهم زا یکی رتسب رد ،2

ماسقا نیرت

هناسر ینعی زورما یعمج یاه

« هناسر یشزرو یاه

1» یم ت تیعضو فیصوت رد مهم یرایعم دناو

هب هعماج کی یعامتجا هناسر یترابع هب .دیآ رامش

رد نابطاخم عیسو حطس هب هجوت اب یشزرو یاه

هورگ و راشقا هناسر نیا زا یدایز رثا هتبلا هک فلتخم ینس یاه

یم اه ۀلوقم یلکش هچ هب ،دنریذپ

هفلؤم و یعامتجا قلاخا درمناوج ،تقادص ریظن نآ یاه

هب مارتحا ،تناتم و بدا ،یرگشاخرپ ،ی

غورد ،ینتورف و عضاوت ،نارگید یم باتزاب ار ...و ینکارپ

یم فیصوت و دنهد ،یماهلا( دننک

1112 :

11 هلئسم نیا .) هب یسانش

ۀزوح رد یروحم تاعوضوم زا یکی ناونع

« هعماج قلاخا یسانش

0» رد

هغدغد ؛تسا حرطم هناسر اب تبسن تاعلاطم رد هک یا

هب زین هناسر نآ .تسا ثحب لحم دج

روط

کم هک ناهول تسا دقتعم1

، یارب ندیسر یگنوگچ هب دیاب ،گنهرف کی زا ینشور و حضاو کرد هب

تیوقت ای فیعضت رب هناسر درکلمع شزرا

یاه یقلاخا ،یشوماخ( تشاد هجوت 1128

: 112 -

111 دنراد دیکأت زین قلاخا نافوسلیف یفرط زا .) هعماج ره شزرو

ام دنن هنییآ یا سکعنم ۀدننک

یبوخ اه و یدب یاه هعماج نآ ،لیسکوب( تسا

2881 : 1 هلئسم هک تسا انبم نیا رب .) یسانش

هناسر شقن و یعامتجا لباقتم شنک رد قلاخا عوضوم تیمها هب فوطعم رضاح شهوژپ یاه

هب یشزرو ساکعنا و رگریسفت ناونع

هعماج داحآ یارب یقلاخا لوصا و نیماضم ۀدنهد هب

هژیو

.تسا شزرو ۀزوح ۀدرتسگ و میقتسم نابطاخم

1. Time/ space 2. Social Moral 3. Sports Media 4. Sociology of morality 5. Marshall McLuhan

(9)

هعماج هعلاطم ... رد یعامتجا قلاخا ییامنزاب یاهوگلا یتخانش

003

یم ار عوضوم نیا تیمها هجو زا مود ۀبنج هناسر زا هورگ نیا ۀدرتسگ تیلاعف رد ناوت

و اه

هناسر زا مدرم فلتخم راشقا ۀدافتسا ریگمشچ عویش زین یسررب فلتخم عماوج رد یشزرو یاه

درک نوسکج(

و

،رملاپ 1101 : 121 سر ،ناریا رد .) هنا

تایرشن و تاعوبطم اب رتشیب یشزرو یاه

یم هتخانش یشزرو یم هدس کی زا شیب هب ناریا رد یشزرو تاعوبطم ۀقباس .دنوش

و دسر

بطاخمرپ ۀرمز رد فلتخم راودا رد هراومه هنوگ نیرت

هناسر یاه هب یا

،یمیدق( تسا هدمآ رامش

1121 : 11 ههد یط .) شرازگ رد زین ریخا یاه

هبتر یاه یدنب هناسر هناسر هتسویپ ،روشک یاه یاه

هدوب لوا ۀناسر جنپ وزج یشزرو ،داشرا ترازو( دنا

1121 .)

هب لابقا و بطاخم نازیم نیا هناسر یوس

هلئسم زا مهم یهجو ،یشزرو یاه یاوتحم یگدوب

هناسر نیا نآ طسوت میهافم و یناعم ییامنزاب یاهوگلا هب هجوت ترورض و تسا اه

ار اه

هب رد صوصخ هزوح

یم ناشن یعامتجا قلاخا دننام نیداینب و مهم یا رد نیا .دهد

یلاح تسا

هب شزرو هک ،یدرف یاهدرکراک زا عونتم یفیط اب دیدج عماوج یعامتجا یاهداهن زا یکی ناونع

،سکاز و رنیکسا( یعامتجا و یهورگ 2880

: 210 هنوگ زا زیامتم و ) نآ نردماشیپ و یتنس یاه

واگنج رد ًافرص هک یم هصلاخ یر

،وزراک( دش 2811

: 011 هژیو تصرف هزورما ،) شیازفا یارب یا

هناسر تیباذج طاشن اب شزرو .تسا هدرک داجیا یشزرو یاه

ناجیه ،ینیرفآ نیمأت و یشخب

،تسو( تغارف تاقوا 1110

: 110 هناسر هاگیاج رتشیب تیمها و قنور هب ) ششوپ یاه

نآ ۀدنهد

بار ،یترابع هب .تسا هدش رجنم هط

هب کیره هک دراد دوجو هناسر و شزرو نایم هیوسود یا

یم کمک یرگید یریگارف و تیباذج ۀنماد شیازفا هب یقیرط .دنک

هبنج هب هجوت اب وس کی زا رضاح شهوژپ و تیلاعف نایم تبسن رد هدشدای مهم یاه

هناسر یاوتحم رگید یوس زا و ،هعماج رد یعامتجا قلاخا عیسو ۀطیح اب یشزرو یاه

هب لیلد

هناسر ۀژیو شقن هزومآ و گنهرف لاقتنا رد اه

نردم نارود رد هعماج داحآ هب یعامتجا یاه

یدهم(

،هداز 1121 : 21 و نیماضم ییامنزاب یاهوگلا فیصوت و هعلاطم ار دوخ یروحم ۀلئسم ،)

هناسر بلاطم و اوتحم رد یعامتجا قلاخا لوصا نیا هب لین یارب .تسا هداد رارق یشزرو یاه

همانزور لماش ناریا یشزرو ۀقباساب ۀناسر راهچ یفیک یاوتحم لیلحت ،دوصقم ناریا یاه

یم رارق رظن دروم یزوریپ و یشزرو راربا ،یشزرو ربخ ،یشزرو شسرپ هب و دریگ

یددعتم یاه

یم هداد خساپ :هلمج زا ،دوش

هنماد هچ هناسر رد یعامتجا قلاخا تاعوضوم زا یا دش ییامنزاب یشزرو یاه

؟تسا ه

هناسر نیا نآ و دنراد زکرمت یقلاخا تاعوضوم مادک رب رتشیب اه

هدرک هتسجرب ار ؟دنا

(10)

خنس هچ ،یعامتجا قلاخا تافص میسرت و ساکعنا رد هناسر یاوتحم زا ییاهوگلا و اه

یاه

لباق یشزرو ؟تسا ییاسانش

هلوقم ،ییاسانش هب قیقحت نیا نینچمه نومضم و یدنب

ۀزوح میهافم یبای رد یعامتجا قلاخا

هناسر نیا یاوتحم و نتم کی لوط رد اه

هامریت( لاس 1121

هامریت ات 1120 یم ) .دزادرپ

یبرجت ۀنیشیپ هویش و یعامتجا قلاخا مهم ریغتم ود نایم تبسن ۀرابرد هناسر تادیلوت رد نآ ییامنزاب یاه

،یا

تشگنا تاعلاطم ،هزوح نیا رد .تسا هدش ماجنا ناریا رد یرامش

شهوژپ یلع یجراخ یاه مغر

یمن یناوارف هناسر مایپ و اوتحم ًابلاغ هک ارچ ؛دنریگ رارق اکتا لحم دنناوت

،فلتخم عماوج رد یا

هراومه اب نیعم یتبسن اتخاس

ر عامتجا

،ی گنهرف تفرعم و یقوقح ،ی دراد هعماج نآ یتخانش

،یبابرا(

1121 : 1 شهوژپ .) هب ًافرص زین یلخاد یاه

و یعرف تروص هب رگید یثحابم ۀیشاح رد

هناسر رد یعامتجا قلاخا نیماضم یسررب نیا رد لقتسم تاعلاطم ،نیاربانب و دنراد یتاراشا اه

یم ناشن عوضوم نیا یبرجت ۀنیشیپ یسررب .تسا کدنا رایسب هزوح هب دهد

تاقیقحت یلکروط

یم ار دوجوم لودج رد هک درک میسقت هتسد هس هب ناوت

1 .تسا هدش صخشم

ج لود 1 هنوگ . هناسر و قلاخا ۀزوح رد شهوژپ ۀنیشیپ یسانش

ناونع فیدر هورگ/هتسد تاقیقحت هنومن

جیاتن و درکیور

و قلاخا ۀزوح 1 هناسر نایرهاط و یکیناخ ،ناربب

( 1120 رد )

« قلاخا روشنم

هفرح یا رد هناسر اه

» ماظندوخ ای ینورد یاهرازبا زا یکی

هدنهد رد

هناسر اه روشنم نیودت قلاخا

هفرح یا تسا .

یفص ( روپ 1121 رد )

« هناسر قلاخا ا

ی مانرب رد ۀ

دون

» هب

سررب لابند ی لوصا یقلاخا رد ی ک ی زا

بطاخمرپ رت ی ن همانرب اه ی هناسر یا تسا و ناشن

م ی دهد مانرب ۀ قلاخا ثحابم رد دون ی

هناسر مهم

دننام رح هب مارتحا ی

م صوصخ

،ی ح یث ی ت ناسنا ...و ی

م نادنچ درکلمع بسان

ی .درادن

ینیسح ( یدنره 1122 رد )

« ۀناسر رد یشزرو قلاخا

یلم

» هعماج زا نخس

یشزرا و یملاسا یا دراد

نآ رد هک

،

هعومجم هناسر همانرب شزرو و رثؤم یا

یا لباق هجوت

تسا نیا رد یملاسا ۀعماج یاهرایعم هب هعلاطم نیا .

.دراد هجوت هزوح

(11)

003

ج همادا لود 1 هنوگ . ۀنیشیپ یسانش هناسر و قلاخا ۀزوح رد شهوژپ

ناونع فیدر هورگ/هتسد تاقیقحت هنومن

جیاتن و درکیور

( ناینادزی 1122 رد )

« قلاخا

هناسر و

» اهراجنه

ی قلاخا ی علاطا رب مکاح ناسر

ی رد

هناسر اه ی عمج ی د زا ی هاگد ملاسا .تسا هدش یسررب

( یکیناخ 1100 رد )

« شهوژپ یارب یبوچراچ

هناسر قلاخا رد

» قلاخا و تایقلاخا موهفم ود کیکفت اب

، و داعبا

هنیمز یاه لوقم دربراک ۀ هناسر رد قلاخا ار

فیصوت

یم .دنک

2 ۀزوح

هتسیاب یاه

هفرح قلاخا یا

هناسر یارب ( یبابرا

1121 رد )

« قلاخا و نویزیولت

هناسر یا

» هب

هناسر رد قلاخا هاگیاج هب

هژیو ناسر ۀ یلم هجوت

یم د ثحب هب و دزرو هفرح قلاخا یاهرایعم ۀرابر

یا

یم .دزادرپ

( یترضح 1128 رد )

« سررب ی م ی ناز اعر ی ت

هفرح قلاخا لوصا ا

ی

هناسر ا ی مانرب رد ۀ 28

» لاؤس حرط اب یقلاخا

هک یعون لاؤس درومرد یشزرا

لوصا یقلاخا بسانم لامعا و هناسر تیلاعف رد

یا

تسا یم دون ۀمانرب یاوتحم لیلحت هب ، .دزادرپ

( یناحور و یربکا 1101

)

رد

« تلیضف قلاخا رد روحم

هناسر

» طیح رد

ۀ ،یروتسد قلاخا هب

اهدرکیور تایرظن و

یم دزادرپ هب خساپ رد هکنیا

هچ و بوخ یلمع هچ تسا دب یلمع .

1 ۀزوح

،قلاخا ۀفسلف شزرو و هناسر ( یولع و ییادن

1101 رد )

« اب شزرو رد قلاخا

هنافصنم یزاب درکیور

» اهرایعم دننام شزرو رد یقلاخا ی ،نیناوق هب مارتحا

نارگاشامت و نارواد ،نافیرح زین و

،تشذگ

یدرمناوج ...و یم یسررب ار .دنک

( فشاک 1108 رد )

« ،قلاخا

یزاب هسیاقم و کیپملا یاه

ناریا رد شزرو اب نآ ناتساب

» ناشن فده اب

و شزرو رد یقلاخا ۀنیشیپ نداد

هشیر ،یناولهپ گنهرف یراد رد شزرو کبس ود

یم هسیاقم رگیدکی اب ار نانوی و ناریا .دنک

عمج رد شهوژپ یناوارف نیرتشیب ،یلک یدنب لوا ۀتسد هب طوبرم هناسر و قلاخا ۀزوح یاه

نآ ینعی ؛تسا مود و یقلاخا لوصا یانبمرب هناسر باحصا و هناسر نامزاس درکلمع رب هک اه

هدرک زکرمت یهرپ :دننام یتاعوضوم ،دنا

غورد زا ز زا زیهرپ ،تقیقح نایب رد تماهش ،ینکارپ

ماهتا یبلا و ینابت زا زیهرپ ،یمومع راکفا شیوشت و ینز نماد ،تورث و تردق ناکرا اب یرگ

ندزن

(12)

نآ ینعی ،موس ۀتسد ،نآ زا سپ . ...و یربخ عبنم تلاصا هب هجوت ،تافلاتخا هب رب هک ییاه

نراد دیکأت یقلاخا لوصا نییبت و فیرعت یم رارق ،د

.دریگ

یم ناشن هجیتن نیا شهوژپ ۀدمع هک هدشدای هورگ هس ره دهد

ار هناسر و قلاخا ۀزوح یاه

یم لماش شهوژپ فادها و بوچراچ اب ،دنوش

لأخ رگناشن رما نیمه و دنراد توافت رضاح یاه

.تسا یتاعوضوم نینچ

یموهفم و یرظن تاظحلام یم ار ییامنزاب باب رد هعلاطم ۀچخیرات هیرظن ات وطسرا و نوطلافا زا ناوت

،لاه رخأتم یاه

زا هدمع فیرعت رد .درک یسررب چاکول و نمدلگ درکراک ،ییامنزاب

یساسا و یداینب هناسر اه

ترابع تسا زا ییامنزاب تیعقاو یاه ناهج جراخ یارب .نابطاخم نیارب

،ساسا ییامنزاب یرصنع

یروحم رد ۀئارا فیرعت زا تیعقاو ستاو( تسا ،لیه و نو

2881 : 200 .) یقلاخا تایرظن زین

هب رب لمتشم یلکروط و لوصا

شور ییاه دنتسه هک نآ اب اه ک لح ار یقلاخا تلاکشم ناوتب در

،سفاکنیپ(

1102 : 01 تیروحم اجنیا رد هچنآ ،رضاح شهوژپ رد یفیک دربهار هب هجوت اب .)

هلوقم ،فیصوت ،دراد نومضم و یدنب

جا یقلاخا میهافم یبای هناسر یاوتحم رد یعامت

یاه

یجاتنتسا یوگلا زا هدافتسا اب شهوژپ نیا ،نیاربانب ؛تسا یشزرو یاتسار رد ار شهوژپ دنیارف ،1

،دورتلام( تسا هدرک میظنت هعلاطم دروم ۀنیمز یناعم کرد 2881

: 001 هاگیاج ،ببس نیمه هب .)

درکیور زا رثأتم رضاح شهوژپ رد یرظن تایبدا شقن و

« ح میهافم یرظن ساس

2» هک تسا

رمولب تربره راب نیتسخن هئارا یعطق میهافم لباقم رد ار ساسح میهافم ۀدیا رمولب .درک حرطم1

رد ییامنهار و عاجرا زا یمومع یکرد ،ربراک هب ساسح موهفم کی داد حیضوت و درک کیدزن یم یبرجت دهاوش هب ندش ،روپدمحم( دهد

1102 : 111 ن ساسح میهافم یترابع هب .) یرظ

یم داهنشیپ طقف تسج دیاب ییاج هچ رد ار یزیچ هچ هک دننک

بیسآ هجیتنرد و درک وجو

یم یعقاو ناهج هب یرتمک ،رزتیر( دننز

1108 : 181 زمراچ .) زا هتسد نآ ار ساسح میهافم 0

هدیا سپ یاه هنیمز یم یا یم نشور ار قیقحت یلک ۀلئسم هک دناد ،روپدمحم( دزاس

1128 : 212 ؛

،یکیلب 1128 رب .) یم لیکشت ار شهوژپ تیروحم یرظن ساسح موهفم ود ،انبم نیا .دهد

1. Induction model

2. Theoricalsensetive concepts 3. Herbert Blumer

4. Kathy Charmaz

(13)

030

موهفم نیتسخن

« ییامنزاب

1» هک یگنهرف تاعلاطم ۀزوح رخأتم تایرظن ،رضاح شهوژپ رد .تسا

هب یگنهرف لئاسم یسررب رد مهم یرازبا و رایعم یم رامش

تسا ییامنزاب موهفم یرظن یانبم ،دیآ

،یمظاک(

1122 : 122 د .) موهفم ،درکیور نیا ر ییامنزاب

هب تدش ماو راد تراوتسا تایرظن

2لاه

هب گنهرف و نابز ،انعم نایم طابترا یگنوگچ نایب یارب یرازبا ار ییامنزاب وا .تسا یم رامش

دروآ

تشادرب و ۀتسد هس رد ار ییامنزاب زا توافتم یاه

« هیرظن یباتزاب یاه

1» ،

« هیرظن یدمعت یاه

0» و

« هیرظن ز یاه یتخاسری

1» یم هئارا ،لاه( دنک 1221

: 1 - 20 تخاسرب رگید و لاه .) دندقتعم نایارگ

« هناسر یمن باتزاب ار تیعقاو اه یمرد زمر هب ار نآ هکلب ،دنهد

دنروآ » ،کجر(

2881 : 12 رد .)

یم قلاطا راثآ زا یرامش قیقد یسررب هب ییامنزاب ،درکیور نیا نآ یناعم ات ،دوش

جارختسا اه

زا و دوش هئارا رصانع هک دوش هداد ناشن قیرط نیا

هبنج باتزاب ،رثا رد هدش تسا هعماج زا ییاه

،ردناسکلا(

2881 : 20 هاگن رب ینتبم رضاح شهوژپ ییامنزاب موهفم ،انبم نیا رب .)

تخاسرب دجاو ار لاه تراوتسا رظنم ،درکیور نیا یئزج فیراعت عاونا نایم رد و تسا هنایارگ

یم مزلا تیعماج د

مود ساسح موهفم .دنا

« یعامتجا قلاخا

1» .تسا

قلاخا یوخ یانعم هب تغل رد ،ادخهد( تسا اه

1111 : 1122 هب هک ) تابعش زا یکی ناونع

هعماج ،هفسلاف نایم کرتشم قوقح ،نارادمتسایس ،ناسانش

دروم هراومه ،ینید یاملع و ناناد

رد .تسا هدوب ثحب

« هعماج یسانش قلاخا

1» رب زکرمتم ثحب ، نآ

هک تسا فلاخرب یقلاخا رما

یتفرعم رما تسا هارمه بذک و قدص اب هک

، و دب و بوخ اب راجنهبان و راجنهب

طابترا رد رارق

یم دریگ . درکیور هعماج انش قلاخا هب یتخ یپ رد

ناشن تبسن و هعماج رد قلاخا یعقاو رما نداد

،گنهرف نایم تسا قلاخا و هعماج

م رد قلاخا ،درکیور نیا رد . هعومج

نییآ زا یا دعاوق و اه

یم هضرع ام هب یراتفر تحاران جیاتن ًلاومعم نآ زا یطخت و دوش

هدننک یطاخ صخش یارب یا

هب ،میکرود( دراد هارمه 1118

: 11 هب .) هعماج رد یلکروط هبور هبنج ود اب قلاخا یسانش

ور

،تسخن :میتسه اداراپ

ی م یربو

0اه هک قح موهفم ی

تق قلاخا ی در ار یم

،لباقم رد و دننک اداراپ

ی م

یمیکرود هک اه ار نآ یم ًایوق ،دنبا( دنراد دیکأت یقلاخاریغ/یقلاخا لمع رب و دنریذپ 2881

: 01 .)

1. Representation 2. Stuart Hall 3. Reflective theories 4. Intertional theories 5. Constructive theories 6. Social Moral 7. Sociology of morality 8. Weberians

(14)

بحاص نایم هچنآ ،لک رد نیا نارظن

هزوح ذپ ی هتفر هدش تسا نیا رظن هک

ۀی هعماج یتخانش

رب زکرمتم

« صوت قلاخا ی

ف ی

1» ،نسردنا( تسا 1228

: 121 زا .) رگید

،وس رد تنس ۀشیدنا

یعامتجا نارکفتم

ناملسم زین رد باب قلاخا

،یعامتجا ثحب

یاه یلصفم تروص هتفرگ تسا .

یباراف ندیسر هب تداعس یقلاخا ار2

تلع تسیز یعامتجا ناسنا

یم دناد (

،یباراف 1120 : 18 .)

هب انبم نیمه کلام و تسا حرطم وا یعامتجا ۀشیدنا یزکرم لاد ناونع

عامتجا کیکفت ار تا

هن

لحارم

،یخیرات تیعضو

داصتقا ای یتعنص

،عماوج هکلب تخانش تداعس یقیقح و یراکمه

دارفا هعماج یارب تسد یبای هب

،تداعس هب ناونع

« نیرتلااب فده یقلاخا

» یم دناد (

،یباراف 1102 :

181 .) ار یشناد ،تنس نیا رد یارب ییاهرایعم و لوصا دجاو هک

گدنز ی و صاخشا اب ندرک

حور فلتخم تای ،دشاب هعماج رد

« عامتجا قلاخا شناد ی

» یم دنمان نبا(

،هیوباب 1111 : 10 .)

هطبار ،یملاسا ۀشیدنا تنس رد یعامتجا قلاخا عوضوم و دراد ترشاعم موهفم اب میقتسم یا

یم فیرعت نآ هب رظان یعامتجا قلاخا یاهرایعم نبا( دوش

،هیوکسم 1121

: 11 نیا تیروحم .)

رب زین تایرظن ناسنا لصا

،ییابطابط( تسا راوتسا یملاسا یسانش 1118

: 12 ،یظعاو ؛ 1121

:

18 تقیقح رتسب ،یرکف بتکم نیا رد قلاخا .) حور

ناسنا هب ۀباثم نامسیر دوعص هب ملاع

توکلم یداوج( تسا ،یلمآ

1101 : 11 هعماج تنس نایم یرظن تاظحلام .) رکفت و یسانش

یلع ،ملاسا رد یعامتجا توافت مغر

اه یتسه ی تفرعم ،یتخانش ناسنا و یتخانش

یاراد ،یتخانش

هعماج یمومع گنهرف زا یشخب ار یعامتجا قلاخا ،درکیور ودره هکنیا ؛تسا کرتشم ردق کی نآ و هب هعماج دارفا نایم یعامتجا لماعت و ترشاعم یارب ینیزاوم رب لمتشم ار یم رامش

؛دنروآ

هفم هب رضاح شهوژپ یرظن درکیور نیاربانب کارتشا هجو نیا زا مهلم ،یعامتجا قلاخا مو

.تسا یرظن

شور شهوژپ یسانش

هلئسم داعبا هب هجوت اب شسرپ ،یسانش

عون زا دنمشور فیصوت ۀئارا هک شهوژپ نیا فادها و اه

هناسر یاوتحم و نتم رد یعامتجا قلاخا میهافم ییامنزاب یاهوگلا و ساکعنا بوتکم یاه

م لیلحت شور زا ،تسا یشزرو و ریذپرارکت طابنتسا یارب یشهوژپ یکینکت هک یفیک یاوتح

1. Descriptive Ethics

2 زا یباراف یلصا ریبعت . موهفم نیا

« یوصقلا هداعس »

هب یباراف فلتخم راثآ رد موهفم نیا .تسا هژیو

« هلم هلاسر » و

« مولعلا ءاصحا »

یم رارق یعامتجا بادآ و راتخاس نییعت یانبم و تسا هدش حیرشت .دریگ

(15)

032

هداد زا ربتعم ،فرودنپیرک( تسا هدش هدافتسا ،تسا نتم رتسب رد اه

1121 : 21 ،شور نیا رد .)

هداد نکمم اه تسا

،یهافش یبتک ای یکینورتکلا ،هیشه و نوناش( دشاب

2881 : 1210 رد ًلاوصا .)

هداد هوبنا رد رگشهوژپ ،شور نیا ه

،یناخوراس( دنزب مقر ار قیقحت تشونرس دوخ دیاب ا 1102

:

208 درکیور ،یفیک یاوتحم لیلحت ،لصا رد .) لیلحت

یبرجت لرتنک ۀدش نوتم رد ۀنیمز یطابترا

نآ اه ییوگلا اب ماگ

هب ماگ نودب هنوگره یمک هب یزاس یم رامش ،گنیریام( دیآ 2888

: 2 هنوگره و )

لیلقت یفیک هداد اه رد شلات ب یار طابنتسا و یشخبانعم زا

مجح لباق ،نوتاپ( تسا اوتحم هجوت

2882 : 011 .) نیارب لباق یلصا کینکت و درکیور هس ،ساسا .تسا کیکفت

لودج 2 یفیک یاوتحم لیلحت رد درکیور هس ۀسیاقم .

اوتحم لیلحت کینکت هعلاطم عورش

اهدک فیرعت نامز هژاودیلک ای اهدک عبنم

اه

ادتم یاوتحم لیلحت لو

هدهاشم هداد لیلحت ماگنه

اه هداد زا اهدک

یم هتفرگ اه دوش

یاوتحم لیلحت تهج

راد هیرظن

لیلحت ماگنه ای زا شیپ هداد یروئت اه

شهوژپ رگید ای اه اه

یعمجت یاوتحم لیلحت هژاودیلک

شیپ اه زا ای ماگنه لیلحت

هداد تایبدا رورم ای ناققحم قیلاع اه

،هیشه و نوناش :عبنم 2881

: 1210

یاوتحم لیلحت ساسارب رضاح شهوژپ رد لیلحت و هیزجت کینکت ،درکیور هس نیا نایم زا ،یفیک یاوتحم لیلحت بوچراچ رد زین شهوژپ لیلحت و هیزجت لحارم .تسا هدش ماجنا لوادتم

تشه یوگلا یط ،ثومدلیو و گنژ( تسا هتفرگ تروص ثومدلیو و گنژ یماگ

2882 : 1 - 1 .)

یرامآ ۀعماج ژپ

لماش شهو 101

راربا ،یشزرو ناریا ،یشزرو ربخ ۀمانزور راهچ زا هرامش

هامریت زا هک تسا یزوریپ و یشزرو 1121

هامریت ات 1120 شرازگ ،هبحاصم ،تشاددای بلاق رد

هتخادرپ یعامتجا قلاخا اب طبترم نیماضم هب رترب ربخ و عاونا زا .دنا

لیلحت دحاو لیلحت رد

یفیک یاوتحم ،یتسلوه(

1111 : 102 - 101 ) عوضوم ،شهوژپ نیا رد ، -

دحاو یراهظا ینعی

رابرد ۀ یزیچ - هک هدش باختنا تسا لیلحت دحاو نیرتدیفم

یاوتحم یسررب رد تیعماج زا و

هناسر بلاق ۀمه رد اه .تسا رادروخرب نتم دیلوت یاه

هتفای شهوژپ یاه

انب هلئسم رب شسرپ ،یسانش هوژپ یرظن ساسح میهافم و یلصا یاه

ۀزوح اب طبترم نیماضم ،ش

هناسر بلاطم للاخ زا یعامتجا قلاخا ،هلاقمرس لماش یلیلحت بلاق جنپ رد یشزرو یاه

(16)

هتسد نلاک ۀلوقم شش رد و هدش جارختسا کی رتیت و هبحاصم ،تشاددای ،شرازگ هدش یدنب

هب .تسا و یسررب یارب ،رمولب یرظن ساسح میهافم درکیور هب شهوژپ نیا یدنبیاپ لیلد

شسرپ هب ییوگخساپ یاتسار رد هک یعامتجا قلاخا موهفم زا ینیماضم ییاسانش یلصا یاه

یم رارق شهوژپ قلاخا ۀناگود فیط کی رد ار میهافم دیاب ،دنریگ

- تلیضف ای قلاخادض -

تلیذر

درکیور رد مه ،رضاح شهوژپ یرظن فیراعت و تاظحلام ساسارب ،یترابع هب .تفرگ رظنرد هعماج مه و یتخانش هداد نیا زا یشخب ،ملاسا یعامتجا شناد تنس رد

،فیط تبثم بطق رد اه

بطق رد رگید شخب و دراد رارق تبثم یعامتجا یاهراجنه و یقلاخا لیاضف ییامنزاب ینعی یم رارق یفنم و مومذم یعامتجا قلاخا و یقلاخا لیاذر زا یساکعنا و فیط یفنم .دریگ

لودج 9 هلوقم . زاب یعامتجا قلاخا یاه ییامن

هناسر رد هدش یشزرو یاه

فیدر هلوقم

تبسن رد لک )دصرد هب( اوتحم

1

،غورد ارتفا و بیرخت 10

2 هفرح

یا یرگ و نوناق ییارگ 12

1 یگتسیاش

یتیریدم 10

0 مارتحا

12

1 یدرمناوج

و گرزب یشنم 2

1 نسح

قلخ و ترشاعم وکین 0

ارختسا نیماضم هک تسا یرظن یوگلا نیا ساسارب ج

هناسر نتم زا هدش یشزرو یاه

هتسد هلوقم و یدنب هدش یبای

هئارا دنتسم قیداصم و دنا هناسر نیا یاوتحم زا هدش

هب ،اه تروص

.تسا یرظن و یموهفم ۀطبار نیا رب لاد و دهاش میقتسم

1 بیرخت و ارتفا ،غورد .

هنومن نتم رد رب یددعتم قیداصم ،یشزرو ۀناسر راهچ زا یسررب دروم یاه

مومذم یقلاخا ۀلوقم

هناسر نتخادرپ و ییامنزاب مجح هب هجوت اب و دنراد تللاد بیرخت و ارتفا ،غورد نیا هب یاه

یم ،یقلاخا نیماضم ریاس اب تبسن رد نومضم نآ ناوت

.داد رارق تسخن ۀبتر رد ار

عمج دنیارف لک رد هتفای لیلحت و هیزجت و یروآ

هلوقم یمامت ،اه هویش رابتعا هب اه

و اه

هناسر نتم رد هک یفلتخم ینایب یاهوگلا هتسد ،تسا هدش رکذ اه

هدش یدنب نیارب .دنا

لیذ ،ساسا

یم بیرخت و ارتفا ،غورد ۀلوقم تمهت لماش یلصا ۀلوقمریز هس ناوت

فلاتخا و ینز

،ینکفا رشن

(17)

035

بیذاکا و هعیاش و ،بیرخت هتسد و کیکفت یزاسوج و ینکارپ

هب هک درک یدنب رد تحارص

م هناسر نیا نتم رد حیرص تادنتسم و قیداص هب .تسا هدش ییامنزاب و حیرشت ،فیرعت اه

هتسد نیا رد ،یترابع یدنب

نآ یانعم شجنس و یموهفم یاه هژاو و ظافلا هب لماک یدنبیاپ ،اه

یاه

نایب هناسر نتم رد هدش چیه و هتشاد دوجو اه

نتم بوچراچ زا جراخ یموهفم تخاسرب هنوگ

تفرگن تروص .تسا ه

لودج 4 هلوقمریز . بیرخت و ارتفا ،غورد یاه

فیدر هلوقمریز

)دصرد هب( نازیم

1 تمهت

فلاتخا و ینز ینکفا

18

2 بیرخت و بیذاکا رشن

20

1 هعیاش

یزاسوج و ینکارپ 22

ییاسانش ۀلوقمریز هس نایم زا

،غورد لیذ هدش ارتفا

و طوبرم اوتحم مجح نیرتشیب ،بیرخت

تمهت نومضم هب فلاتخا و ینز

هناسر هک تسا ینکفا نآ اه

هب ار تبسن یانعم رما کی نداد

هدرک هئارا یرگید هب بذک ای یعقاوریغ هک تسا بیرخت و بیذاکا رشن هلوقمریز نیمود .دنا

غورد دننام ینیماضم دجاو هرهچ ،دارفا ۀرابرد تلاوعجم ۀضرع و ینکارپ

تامادقا و اهدادخر ،اه

ۀلوقمریز نیموس .تسا ییاسانش

هناسر نتم زا هدش هعیاش اه

هب هک تسا یزاسوج و ینکارپ یانعم

هب هناسر نتخادرپ نازیم رظن زا و تسا نارگید هیلع یفنم ییاضف ندروآدوجو ۀبتر رد ،نآ هب اه

عمج هناسر راهچ نیا نتم رد یفلتخم تادنتسم و قیداصم .دراد رارق رخآ هک تسا هدش یروآ

خا ۀلوقمریز هس رب لاد نآ ییانعم ساکعنا و ییامنزاب عون و قوف مومذم یقلا

نیا رظنم زا اه

هناسر :دنتسه اه

« یللاقتسا یوس زا ینف رداک راکمه کی و روزیلانآ کی ،یبرم کی و یسوساج هب اه

تاعلاطا هدش مهتم یشورف وکنارب هب ادتبا للاقتسا ناراداوه یخرب هتبلا .دنا

یم تمهت دندز

و

یم تسد وا دنتفگ هک یسک امش رظن هب .تسا هتفرگ ار چیمام

یم ار للاقتسا تاعلاطا دشورف

،

یخرب هب ،لاؤس نیا خساپ هب ندیسر یارب رکفت یمک ؟دراد تیحلاص یلم میت اب یراکمه یارب یم باوج مه تاماهبا دهد

» ربخ(

،یشزرو 111118

،)

« هیلع هعلق ییون هب اهوکس طخ هداد

دندوب » ،یشزرو راربا(

1188 ،)

« ام هب هاگشاب کی لماعریدم یتقو ارچ تسا نیا ام فرح گنا

نامیلسدجسم تفن دیاب هک دوب تسرد وا فرح رگا .درکن راضحا ار وا یسک ،دز گنیپود

(18)

یم موکحم و دوبن تسرد شفرح مه رگا .دش

تادنتسم نودب هقی یسک ارچ ،دز فرح

ار شا

تفرگن » ،یشزرو ناریا(

111810 ،)

« یرپس ار یتخس یاهزور یولج ...میدرک

اهراشف میداتسیا

و تمهت نیهوت و اه یاه

یمن هک یناسک میدیرخ ناج هب دننیبب ار یزور نینچ دنتسناوت

» ربخ(

،یشزرو 111128 ،)

« اب ار روشک لابتوف ناکرا و لماوع یمامت هاگشاب کی ریدم یتقو تاماهتا

بور فلتخم ه

ور یم دزاس ب نیا ،دنک هیجوت ار شدوخ میت جیاتن ات وکس هب تسردان راکفا و اهروا

لقتنم مه یم

دوش » ،یزوریپ(

2882 ،)

« تباب رگنب یماهتا

یمن هدش دراو وا هب هک هاتوک دهاوخ

هرطاخ اب شلابتوف نایاپ یاهزور رد ات دیایب .دوشن یظفاحادخ هب روبجم ماهتا نیا اب و بیجع یا

مرگلد وا یارب دیاش یمسر یهاوخرذع هیبش یزیچ دشاب هدننک

» ،یشزرو ناریا(

10811 ،)

« سپ

زا هکنیا یلیلخ ار لحم کرت

،درک یخرب هناسر اه اب تنطیش یاه بیجع

، وج یمومسم هیلع ار

یاقآ لگ قباس اهزمرق هب دوجو دندروآ و اعدا دندرک هک زا یلیلخ قفاوت

و هرکاذم اب یلع ییاد

و نیشفا یبطق ربخ هداد تسا » ،یشزرو راربا(

1111 .)

هداد ساسارب هناسر نیا نتم رد ررکم تادنتسم و ددعتم یاه

ساکعنا و فیصوت هب هک اه

هتخادرپ بیرخت و ارتفا ،غورد ۀلوقم زا فلتخم ینیماضم هناسر ییامنزاب لدم عومجمرد ،دنا

یاه

یم ار یشزرو ماهتا نومضم رب زکرمتم ناوت

هعیاش و ینز هب ار نآ هک تسناد ینکارپ

تلیذر ناونع

و فیصوت یقلاخا هدرک هتسجرب

.دنا

لکش 1 ماهتا :یعامتجا قلاخا لیاذر ییامنزاب . هعیاش و ینز

ینکارپ