39
Faculty of Social Sciences Institute of Social Studies and Research
Quarterly of Social and Studies Research in Iran
Vol. 10, No. 1, Spring 2021: 39-78 DOI: 10.22059/jisr.2021.309149.1115
Sociological study of the evolution of lovemaking patterns among married residents of Ardabil city (1398)*
Morteza Farajian1 Mohammadjavad Zahedi Mazandarani2 Amir Maleki3
Received July 9, 2020 Acceptance January 4, 2021
Abstract
Introduction: The current article has studied the evolution of lovemaking patterns in human relationships. The fundamental changes in the social, economic, cultural and political dimensions of Iranian society in recent decades have led to a fundamental change in the patterns of lovemaking of individuals, even in its most intimate form. Significant changes have occurred in romantic relationships between individuals. The formation of riots and tensions between spouses, increasing divorce rates and the increasing prevalence of concepts such as understanding, mutual interest, emotional divorce, infidelity, polygamy, casual love, fleeting relationships, etc. indicate a change in the patterns of lovemaking that traditional practices of romantic relationships, Has faced a serious challenge.
Method: This research has been carried out qualitatively and the grounded theory method has been used as the research method. and the of data
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــ
* Paper from thesis "Sociological explanation of the evolution of love patterns among married residents of Ardabil 1398", Payame Noor University Graduate Studies Center.
1. Phd student in sociology, Payam Noor university,Tehran,Iran, farajian58@gmail.com.
2. Professor of Sociology, Department of Sociology, Payam Noor university, Tehran, Iran, m_zahedi@pnu.ac.ir.
3. Associate Professor, Department of Sociology, Payam Noor university, Tehran, Iran (Corresponding Author), a-maleki@pnu.ac.ir
40
collection method was document study, depth exploratory interviews with 41 married people According to the theoretical sampling presented in Ardabil city awhose narratives had been analyzed in lovemaking. The validity of current study was reviewed and confirmed by the interviewees and then expert professors. To analyze the data, continuous comparison method was used during the open, axial and selective coding stage. The results of the research are analyzed based on five axes that are the main factor in the evolution and three processes of the lovemaking pattern.
Finding: The analysis indicate that factors of the spread of modernism, technology development, individualization, apostasy and increment of the level of education, as well as intervening factors of diversity and increment leisure and urbanization and the expansion of cyberspace on the core phenomenon of fragmentation of love and subsequent change in behavior and The evolution of lovemaking has affected and transformed the Iranian family and the formation of new forms of relationships. In the research process, 9 varius patterns of lovemaking were identified, which are: 1) Traditional lovemaking (behind the scenes, patriarchal) 2) Romantic lovemaking 3) Friendly lovemaking 4) Realistic lovemaking 5) Erotic lovemaking 6) Sacrific lovemaking 7) Pure lovemaking 8)Playful lovemaking And 9) Liquid lovemaking.
Results & Conclusion: Numerous causal, underlying and moderating factors have led to the evolution of lovemaking patterns in the study community. The evolution of the patterns of lovemaking is such that the more we move from the past and traditional and contemporary behaviors, the more romantic acts of fluidity, instability, multiplicity and diversity. Each of these patterns is represented by distinct features. In the traditional pattern of lovemaking, expressing love in public is considered ugly and shameful, far from chastity and even disrespectful, and romantic acts become an
"extra-secret" act and are exiled to the social scene. Also, more obedient women are in fact submissive and a tool to meet the sexual needs of men.
Romantic lovemaking is associated with romantic behaviors that are strongly expressed and appearance, appearance, beauty, mutual understanding are important, and sometimes one-sided sacrifices occur in this type of lovemaking pattern. Playful lovemaking is a clear manifestation of secrecy and dishonesty, and friendly lovemaking means the preference of friendship before marriage in the formation of lovemaking. Logical aspects such as job, morality and behavior of the individual and parents, being good and having inherited and cultural commonalities are important in realistic lovemaking.
Erotic lovemaking emerges with the characteristics of lover focus on lover, sense of ownership over lover, and intense sexual need. Instead, sacrificing
41
love is characterized by self-sacrifice for one's spouse, enduring hardships and pain for the sake of one's spouse. Prioritizing the emotional satisfaction of spouses, expressing interest through receiving gifts, direct expression of love and affection and a sympathetic attitude in the absence of mutual interest and other issues, are the distinctive features of pure lovemaking with other patterns. Finally, liquid lovemaking implies its hobby, the importance of money, the formation of playfulness in relationships, extramarital sex experiences, and the formation of unstable virtual relationships have shaped the new pattern of lovemaking. Numerous emotional and sexual relationships with different people, the importance of money and material in relationships, temporary and casual friendships, the dominance of virtual relationships, the development of extramarital relationships and the performance of love as a playful phenomenon show the formation of relationships. The figure has somehow caused the fragmentation of lovemaking and the consequent fundamental consequences, including the transformation of the family as well as the transformation of the social situation.
Keywords: patterns of lovemaking, fragmentation of love, individualization, apostasy, diversity, evolution of lovemaking.
Bibliography
Afari (Pir Nazar), J. (1997), “Transition through the Rock and Vortex:
The Transformation of the Role of Men and Women in Twentieth Century Iran”, Iran Nameh, No. 59: 365-388. (In Persian)
Afary, J. (2009), Sexual Politics in Modern Iran, New York:
Cambridge University Press. (In Persian)
Ahmadi, E. et al., (2015), “The Impact of Facebook Social Network on Family Values in Tabriz High School”, Social Development Quarterly, No. 4: 107-134. (In Persian)
Alipoor, P., Zahedi Mazandarani, M., Maleki, A., & Javadi Yeganeh, M.
(2017), “Analysis of Gender Justice Discourse in the Sixth Five-Year Plan for Economic, Cultural and Social Development of the Islamic Republic of Iran”, Social Studies and Research in Iran, No. 2: 203-229.
(In Persian)
Azad Armaki, T. (2007), Sociology of the Iranian Family, Tehran:
Samat. (In Persian)
Bashiri Khatibi, B. et al., (2019), “Study of the Sociology of Youth Abstraction”, Quarterly Journal of Social Studies and Research in Iran, No. 4: 879-906. (In Persian)
42
Bashirieh, H. (1993), “Unification, Monotheism, Historical Dialectics and Issues of Political Development in Iran”, Development Culture, No.
17: 2-6. (In Persian)
Bashirieh, H. (1995), “Sociology of Modernity”, Journal of Criticism and Opinion, No. 1: 136. (in Persian)
Bastani, S. et al., (2011), “Consequences of Emotional Divorce and Coping Strategies”, Family Research, No. 26: 241-251. (In Persian)
Bauman, S. (2015), Liquid Love, Translated by Erfan Sabeti, Tehran:
Gognus Publishing. (In Persian)
Bauman, Z. (2000), Liquid Modernity, Cambridg: Polity Press.
Beck, U. (1992) “From Industrial Society to the Risk Society: Questions of Survival, Social Structure and Ecological Environment”, Theory, Culture and Society, No. 9: 97-123. (In Persian)
Beck, U. (1994), “The Reinvention of Politics: Towards a Theory of Reflexive Modernization”, in U. Beck, A. Giddens, and S. Lash (Ed.), Reflexive Modernization: Politics, Tradiyion and Aesthetics in the Modern Social Order, (PP. 263-265), Combridge: Polity Press.
Beck, U. (2009), Society at Global Risk, Translated by Mohammad Reza Mehdizadeh, Tehran: Kavir Publications. (In Persian)
Beck, U., and Beck–Gernsheim, E. (1995), The Normal Chaos of Love.
Cambridge: Polity Press.
Behnam, J. (1978), Family and Kinship in Iran, Tehran: Kharazmi. (In Persian)
Behnam, J. (2002), Family, Education and Culture, Translated by Sadegh Adineh and Ali Asadi, Tehran: Ministry of Culture and Islamic Guidance. (In Persian)
Behnam, J. (2003), “Modernity, Modernization and Modernity”, Book of the Month of Social Sciences, No. 67 & 68: 8-17. (In Persian)
Blaki, N. (1993), Social Research Strategies, Translated by Hashem Aghabigpour, Tehran: Sociologists Publications. (In Persian)
Burnat, B. (2019), “Love Is a Physiological Motivation (Like Hunger, Thirst, Sleep or Sex)”, Journal of Medical Hypotheses, No. 129: 1-14.
Castells, M. (1996), Information Age: Economics, Society and Culture, Translated by Hassan Chavoshian, Tehran: New Plan. (In Persian)
Creswell, J. W. (1945), Qualitative Dynamics and Research Design: A Choice between Five Approaches (Narrative Research, Phenomenology), Translated by Hassan Danaeifard and Hossein Kazemi, Tehran: Saffar Ishraqi. (In Persian)
43
Dyer, D. (2005), Psychology of Love (Interpersonal Relationships), Tehran: Ney Negar. (In Persian)
Fakouhi, N. (2011), Development and Applied Anthropology, Tehran:
Afkar. (In Persian)
Farasatkhah, M. (2019), Qualitative Research Methodology in Social Sciences with Emphasis on "Based Theory" (Grounded Theory, GTM), Tehran: Agah Publishing. (In Persian)
Flick, O. (2006), An Introduction to Qualitative Research, Translated by Hadi Jalili, Tehran: Ney Publishing. (In Persian)
Flora, W. (2010), The Social History of Sexual Relations in Iran, Translated by Mohsen Minoo Kherad, Sweden: Ferdowsi Publications.
(In Persian)
Foucault, M. (2004), The Will to Know, Translated by Niko Sarkhosh and Afshin Jahanideh, Tehran: Ney Publishing. (In Persian)
Foucault, M. (2011), The History of Madness in the Classical Age, Translated by Fatemeh Valiani, Tehran: Hermes Publishing. (In Persian)
Ghasemi, M. (2009), “Sociology of Risk and Its Importance for Risky Society”, Quarterly Journal of Strategic Studies, No. 12: 27-47. (In Persian)
Giddens, A. (1984), The Constitution of Society: Outline of the Theory of Structuration. Cambridge: Polity Press.
Giddens, A. (1990), The Consequences of Modernity, Translated by Mohsen Thalasi, Tehran: Markaz Publishing. (In Persian)
Giddens, A. (1991), Modernity and Personalization, Society and Personal Identity in the New Age, Translated by Nasser Movafghian, Tehran: Ney Publishing. (In Persian)
Giddens, A. (1992), The Transformation of Intimacy: Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies. Stanford, CA: Stanford University Press.
Giddens, A. (2003), Sociology, Translated by Manouchehr Sabouri, Tehran: Ney Publishing. (In Persian)
Giddens, A., and Bardsal, K. (2003), Sociology, Translated by Hassan Chavoshian, Tehran: Ney Publishing. (In Persian)
Goodarzi, M. (2015), “Women's Attitudes Towards Family Norms and Gender Awareness: An Analysis of the Findings of National Surveys”, in Report on the Social Status of Women in Iran, (PP: 179-196), Tehran:
Nashr-e Ney. (In Persian)
Goode, W. J. (1959), “The Theoretical Importance of Love”, American Sociological Review, No. 24: 38-47.
44
Gordon, S. L. (1981), “The Sociology of Sentiments and Emotions”, in M. Rosenberg and R. Turner (Ed.), Psychology, Social Perspectives, (PP. 340-354), New York: Basic Books.
Haj Mohammadi, F., and Haj Mohammadi, S. (2017), “Ethical Effects of Using Cyberspace on Marital Bond and Children's Relationships in the Family”, Quarterly Journal of Ethics, No. 28: 209-224. (In Persian)
Illouz, E. (1997), Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism, London: University of California Press.
Imani, M. (2012), “Causes of Emotional Divorce, Its Consequences and Methods of Dealing with It”, Payvand, No. 393, 394 and 395: 21-27. (In Persian)
Lee, J. A. (1973), Colours of Love: An Exploration of the Ways of Loving, Toronto: New Press.
Najmabadi, A. (2005), Women with Mustaches and Men without Beards: Gender and Sexual Anxieties of Iranian Modernity, Berkeley and Los Angeles: University of California Press. (In Persian)
National Registration Organization (2003-2005), Statistical Yearbooks of the National Registration Organization, Tehran: Bureau of Statistics and Demographic Information and Immigration.
Paidar, P. (1995), Women and the Political Process in Twentieth- Century Iran, Cambridge: Cambridge University Press. (In Persian)
Pakizegi, B. (1978), “Legal and Social Positions of Iranian Women”, in L. Beck and N. Keddie (Ed.), Women in the Muslim World (PP.216- 227), Cambridge, Mass: Harvard University Press.
Parvin, S. et al., (2012), “Sociological Factors Affecting Emotional Divorce among Tehran Families”, Women Leadership Study, No. 56:
119-153. (In Persian)
Rabiee, A. (2001), Sociology of Value Changes in Iran, A Look at Voters' Behavior on June 2, 1997, Tehran: Culture and Thought. (In Persian)
Rafipour, F. (2001), Development and Conflict, Tehran: Anteshar Co.
(In Persian)
Ritzer, G., and Goodman, J. (2011), Modern Sociological Theory, Translated by Khalil Mirzaei and Abbas Lotfizadeh, Tehran: Sociologists Publications. (In Persian)
Roca, J., and Begonya, E. (2015), “Love and its Transformations”, in B.
Enguix and J. Roca, (Ed.) Rethinking Romantic Love (PP. 27-297), Cambridge: Cambridge Scholars Publishing.
45
Seyed Saadati, F. (2013), “Protection of Privacy in Cyberspace Based on Islamic Norms”, Journal of Cultural Strategy, No. 23: 155-183. (In Persian)
Sternberg, R. et al., (1988), The Psychology of Love, New Haven: Yale University Press.
Strauss, A., and Carbin, J. (1990), Fundamentals of Qualitative Research: Techniques and Stages of Production of Underlying Theory, Translated by Ebrahim Afshar, Tehran: Ney Publishing. (In Persian).
ۀرود /نایرا در یعامتجا تاقیقحت و تاعلاطم 01
ۀرامش ، 0 ، راهب 0011 : 73 - 37
DOI: 10.22059/jisr.2021.309149.1115
ةعلاطم هعماج تخانش ی قشع یاهوگلا لوحت یزرو
نانکاس نایم رد لهأتم
رهش
( لیبدرا 1331
*
)
ضترم ی جرف
1نای
دهاز داوجدمحم ی
ناردنزام
2ی ما ری کلم
3ی
تفایرد خیرات :
18 / 11 / 88 :شریذپ خیرات
10 / 11 / 88
هدیکچ
ةلاقم علاطم هب رضاح ة
قشع یاهوگلا لوحت یناسنا طباور رد یزرو
تسا هتخادرپ داعبا رد رییغت .
عماج رد یسایس و یگنهرف ،یداصتقا ،یعامتجا ة
ههد رد ناریا اه
ی ریخا ببس لوحت هک تسا هدش
قشع یاهوگلا رد یساسا زرو
مص رد یتح ،دارفا ی یمی
نیرت نآ لکش دهد یور . یفیک شهوژپ نیا
هداد ةیرظن شور زا و هدوب نآ رد )یروئت ددنارگ( داینب
هدافتسا هدش یروآدرگ ةویش .تسا هداد
اه زین
هبحاصم و دانسا ةعلاطم اب یفاشتکا قیمع یاه
11 رفن هک دوب لهأتم دارفا زا تیاور
نآ یاه رد اه
قشع یلحت یزرو ل دش . هبحاصم ار شهوژپ نیا ییاور و یسررب صصختم ناداتسا سپس و ناگدنوش
هداد لیلحت یارب .دندرک دییأت یباختنا و یروحم ،زاب یراذگدک ةلحرم یط رمتسم ةسیاقم شور زا اه
قشع یوگلا لوحت یلصا لماع هک روحم جنپ ساسارب شهوژپ جیاتن .دش هدافتسا دنتسه یزرو
ارف هس رد و یبایزرا لیلحت دنی
هیزجت .دندش هداد لیلحتو
یم ناشن اه ،مسینردم ةعاشا لماوع دهد
یدرف ،یروانف ةعسوت تنس ،ندش
هلخادم لماوع نینچمه ،تلایصحت نازیم نتفرلااب و یزیرگ رگ
عونت هنیمز طیارش و تغارف تاقوا شیازفا و یبلط ةدیدپ رب یزاجم یاضف شرتسگ و ینیشنرهش یا
هتسه هکت یا هکت ش قشع لوحت و اهرادرک ینوگرگد رب نآ بقاعتم و قشع ند هتشاذگ ریثأت یزرو
و دنا
لکش و یناریا ةداوناخ ینوگرگد ببس لکش یریگ
هدش طباور زا یدیدج یاه شهوژپ دنیارف رد .دنا
8 یوگلا توافتم قشع دندش ییاسانش یزرو ترابع هک
قشع :زا دنا یتنس یزرو
تشپ(
هنحص ،یا
)هنارلااسدرم
، ع قش کیتنامر یزرو
، قشع هناتسود یزرو
، قشع عقاو یزرو هنایارگ
، قشع یزرو
یناوهش ، قشع هناراکادف یزرو
، قشع بان یزرو
، قشع هنارگیزاب یزرو و
قشع لایس یزرو .
هژاو یاه لک یدی اهوگلا: ی قشع ،یزرو قشع لوحت هکت ،یزرو
هکت عونت ،قشع ندش تنس ،یبلط
،یزیرگ
یدرف .ندش ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــ
* یرتکد ةلاسر زا جرختسم ،یشهوژپ ـ یملع ةلاقم هعماج
سانش ناونع اب ی
« نییبت اج هعم تخانش یاهوگلا لوحت ی
قشع زرو نانکاس نایم رد ی لهأتم
رهش بدرا ی ل 1389
» مایپ هاگشناد یلیمکت تلایصحت زکرم ، .رون
1 هعماج یرتکد یوجشناد . مایپ هاگشناد یسانش
،رون farajian58@gmail.com
2 مایپ هاگشناد ،یعامتجا مولع هورگ داتسا . ،رون
m_zahedi@pnu.ac.ir
3 . رگ رایشناد مایپ هاگشناد ،یعامتجا مولع هو ،)لوئسم ةدنسیون( رون
a_maleki@gmail.com
همدقم حرط و هلئسم
رظن هب یم تارییغت دسر لکش .تسا هداتفا قافتا دارفا نایم هناقشاع طباور رد ناوارف
بوشآ یریگ اه
شنت و ،لباقتم ةقلاع ،مهافت دننام یمیهافم نوزفازور جاور و قلاط رامآ شیازفا ،نارسمه نایم یاه
یغ و رذگدوز طباور ،یننفت قشع ،یسنج طباور رد ددعت ،تنایخ ،یفطاع قلاط هر
زا یکاح
قشع یاهوگلا رد ینوگرگد یدج شلاچ اب ار هناقشاع طباور یتنس یاهرادرک هک تسا یزرو
یم ناشن ددعتم تاعلاطم .تسا هدرک هجاوم دهد
« ناریا ةعماج ،یطابترا دیدج تاناکما شرتسگ اب
هب هدنیازف جاوما اب جیردت تسا هدش هجاوم یراجنه و یشزرا تارییغت زا یا
» عیفر(
،روپ 1391 دازآ ؛
،یکمرا 1392 یتقادص و یناخوراس ؛ ،رف
1399 ناریا رصاعم خیرات رد یرایسب یعامتجا ینوگرگد .)
همانرب یارجا ،مسیلانویسان دشر ،هطورشم شبنج هلمج زا شرتسگ نآ اب گنهامه و یزاسون یاه
گ و دشر ،یملاسا بلاقنا عوقو ،تلایصحت نازیم نتفرلااب و یرکفنشور دشر ،ینیشنرهش شرتس
هب و یگدنز کبس رد تارییغت ریخا ةهد دنچ رد تغارف تاقوا و یزاجم یاهاضف نآ هارمه
هب .دندرک داجیا یعامتجا یگدنز رد ار ینوگرگد یم رظن
هولج دسر یافیا رد تارییغت نیا زا ییاه
نایم هب ناناوج و ناناوجون نایم رد هناقشاع یاهرادرک هولاع .تسا رظندم نادنملاس و نلااس
رب
ینوگرگد شرگن رد یساسا تارییغت ،یراتخاس یاه شزرا و اه
لکش دارفا یاه .تسا هتفرگ
نامه زا هیوناث یلیلحت هک هنوگ
« هداد شیامیپ یاه ةهد یاه
1391 زا شیپ شیامیپ اب هسیاقم و
بلاقنا » یم ناشن زا دارفا ،دهد
« هدش رود یتنس ةداوناخ یاهراجنه دنا
» بوچراچ رد ار دوخ و
را شز یم فیرعت دیدپون یاه ( دننک
،یزردوگ 1381
: 91 - 118 .)
ینوگرگد نیا نییبت و کرد یارب شلات تروص تلاوحت نینچمه و اه
ةعلاطم هب ار ام ،هتفرگ
هیرظن یم تیاده یبرغ نادنمشیدنا فلتخم یاه هک دنک
قشع یاهوگلا نییبت هب تارییغت و یزرو
هتخادرپ نآ ا ،ینیلاب جیاتن زا یخرب .دنا
هب ار قشع ،هوقلاب یملع و یگنهرف ،یعامتج کی ةلزنم
رارق رظندم هزیگنا م
ی ( دنهد ،تانروب 2118 : 1 هعماج اما ،) قشع ةرابرد یتوافتم شرگن ناسانش
هئارا هداد دنا کب و کب شیرلوا( قشع یعیبط بوشآ ،)نمواب دنومگیز( لایس قشع ةیرظن :
س ،)نامول سلاکین( روش نوچمه قشع ،)میاهسنرگ خنس و )ویدب نلآ( قشع شیات
یدنب ناج یاه
شلات ،گربنرتسا و یل قشع یاهوگلا نییبت یارب ییاه
هعماج رد یزرو و هدوب فلتخم یاه
ناشن هویش و اهوگلا رد یساسا تلاوحت ةدنهد قشع یاه
هچرگا .تسا عماوج نیا رد یزرو
یمن للادتسا ناوت حرطم یاهوگلا هک درک
هیرظن یوس زا هدش ازادرپ
دوجو ام ةعماج رد روکذم ن
ناشن هرمزور تادهاشم اما ،دراد لکش هدنهد
لکش یریگ نایم رد هناقشاع طباور زا یدیدج یاه
یم هدهاشم دارفا اینوگب و اکور ریبعت هب .دوش
« شیپ ود مدرم رثکا نایم رد ضرف
رابرد ة قشع
نیمه هب و تسا ینامزارف و یناهج قشع ساسحا هکنیا لوا .دراد دوجو هب ییاج زا لیلد
یاج ی
من توافت نادنچ رگید ی
دنک مص هب قشع هکنآ مود . ی
م ی رت ی ن صوصخ و ی
رت ی ن قلعت دارفا یایند
تسا نکممریغ ًابیرقت ناهج نیا یتسیویتیزوپ هاگدید زا ،یملع یسررب و دراد
» ( ،اینوگب و اکور
2110 : 1 ).
شیپ ةرابرد یم لوا ضرف
قشع زا یتوافتم یاهوگلا ،تفگ ناوت یفلتخم طاقن رد یزرو
قشع فلتخم یاهوگلا تاعونت و تارییغت نینچمه و ناهج زا هلئسم نیا یزورما یایند رد یزرو
یم هجاوم یدج شلاچ اب ار یمیمص هزورما نینچمه .دنک
هطبار نیرت ناهنپ و اه
و نیرت
یصوصخ قشع نیرت
یزرو ناسنا یارب ینامز هک اه ب یندوشخبان یهانگ دیاش و وبات اه
رد ،دو
هب عماوج زا یرایسب یم زاربا راکشآ تروص
شیپ زین عوضوم نیا هک دوش یدودح ات ار مود ضرف
یم هجومان توافت دوجو اب نیاربانب ؛دنک
هب هجوت موزل ،هناقشاع یاهرادرک رد عماوج یساسا یاه
.تسا زاین هراب نیا رد ام ةعماج رد یدج شهوژپ نینچمه و یناهج تاعلاطم هب تقد اب هب ام ةعماج طیارش
یم رظن یاهراتفر نینچمه و میدق ةداس یسنج شنک دسر
هویش و یتنس هدرکن ظفح ار دوخ تابث ،یمیدق مکاح یاه
هویش ،نایم نیا رد .دنا یتوافتم یاه
قشع زا لکش یزرو هتفرگ
ریبعت هب .تسا هتشذگ یتنس یاهرادرک اب داضتم یتح هاگ هک تسا
یمن هزورما رگید کح ناوت
رداص قشع ای هتیلاوسکس ،جاودزا ،هداوناخ یتسیچ یارب یلک یم
کی زا .درک هب ،یساسا یعامتجا تلاوحت ،وس
و تلایصحت ،نوناق ،یسنج طباور رد هژیو
شرگن ةصرع رد نینچمه لکش اه
شرگن ةزیمآ ،رگید یوس زا و تسا هتفرگ و دیدج یاه
یبیکرت هک تسا هناگود یتاساسحا دجوم میدق طیارش شرگن و یعامتجا نیون طیارش زا
یاه
تمواقم یتنس سح .دنتسه هدننک
کی زا هک ییاه و طباور رد ییایاپ و تابث راتساوخ ،وس
تیدودحم نآ رد هک یشرگن( تسا هناقشاع یاهرادرک یلصا یتنس یعامتجا یاه
ار شقن نیرت
یم افیا سح رگید یوس زا و )دنک یب هک ییاه
و طباور رد ددعت و یتابث هویش نینچمه
یاه
یم مقر دارفا نایم طباور رد ار یتنس یاهرادرک زا یتوافتم .دنز
هویش رد ینوگرگد زا یکاح یخیرات عبانم یخرب زین روشک خیرات رد :تسا جاودزا یاه
« زا
ةرود ات تسا هتشاد جاور یناساس و یشنماخه ناگیاپدنلب نیب رد هک هتفرگ ناکیدزن اب جاودزا ک ملاسا زا دعب هویش ه
یتوافتم یاه ( جاودزا
ینز دنچ هلمجزا لکش )
تسا هتفرگ »
،رولف(
1399 :
18 لکش ،درک هجوت نآ هب دیاب هچنآ اما ،) قشع زا توافتم یاهرادرک یریگ
نینچمه و یزرو
قشع یاهوگلا تلاوحت ثحب .تسا ناریا رصاعم ةعماج رد یزرو
و یزاجم یاهاضف رد اه
هنیمز نیا رد یمسرریغ تاعوبطم ،ناریا رد قلاط خرن شیازفا و جاودزا نس شیازفا یاهرامآ ،
نآ زا یرایسب هک هب اه
مهافت لیلد یم خر یسنج و یمیمص طباور رد تلاکشم و نتشادن
دهد
( دودح 19 هدیدپ و میهافم روهظ نینچمه و )دصرد ییاه
دننام
« یگدنز یتسیز یاه »
و
« قلاط
یفطاع »
،ناراکمه و یناتساب(
1381 و نیورپ ؛ ناراکمه
، 1381 ،ینامیا ؛ 1381
نینچ زا ،)
ینوگرگد یم تیاکح ییاه هب .دننک
یم رظن ینوگرگد دسر نیا ییاه
یم ار ینینچ ةجیتن ناوت
هویش رد یتارییغت قشع یاه
شرگن رد یساسا تلاوحت و یزرو لکش رد ییاه
یمیهافم یریگ
غ و هنادازآ باختنا ،لباقتم ةقلاع ،مهافت ،یگدنز کیرش دننام هک نانچمه .تسناد هری
گ ی زند
( 1392 یم نایب ) لکش روهظ طقف هلئسم ،دنک
هکلب ،تسین یسنج یگدنز دیدج یاه
« و تاعقوت
ناراکمه اب شیوخ تابسانم و طباور زا مدرم تاراظتنا »
.تسا هدرک رییغت هزادنا نامه هب زین
رد ددعتم تاعلاطم ( روشک
عیفر ،روپ 1312 ،یعیبر ؛ 1391 ،یهوکف : 1381
) تارییغت زا یکاح
لمأت یشزرا و یراتخاس نیب طباور زا یزیگنارب
هناشن بلاق رد هزورما هک یتارییغت ؛تسا یدرف یاه
یدرف یم راکشآ ندش هب .دنوش
نیا رجنم قلاط هب دروم کی جاودزا راهچ ره زا ،ناریا رد هک بیترت
یم د ؛تسا کی هب هس مقر نیا نارهت نوچ یگرزب یاهرهش رد و دوش یلاحر
زا یخرب هک
مهم زا یکی ار یفطاع قلاط نارگشهوژپ هداوناخ تلاضعم نیرت
یم یناریا یاه نآ رانک رد .دنناد
زرم هب نادرم یارب جاودزا نس شیازفا 29
هب نانز یارب و لاس 20
شیازفا لاس هتفای
( تسا زکرم
،ناریا رامآ 1383
تبث نامزاس : ،روشک لاوحا
1383 هتفای .) یخرب یاه پ
شهوژ نارگ ( جاح و یدمحم
جاح ،یدمحم 1382
،یتداعسدیس ؛ 1382
،ناراکمه و یدمحا ؛ 1381
) یم ناشن هناسر ،دهد و اه
هب زا ؛تسا هتشاد نارسمه ةناقشاع طباور رب ییازسب ریثأت ،یزاجم یاضف تاناکما شرتسگ هژیو
یب داجیا هلمج غورد ،نیجوز نایم یدامتعا
ور و یفطاع ةلصاف شیازفا ،ییوگ ،نیجوز یح
قشع جیورت ،یقلاخا ینکشراجنه یب ،یزاجم یاه
تیلوئسم هب یهجوت طباور شیازفا و اه
هرمزور و هدرتسگ ةدافتسا .ییوشانزارف هب و هناسر زا
و یراتخاس تارییغت ،یزاجم یاضف هژیو
نیب طباور رد یشزرا یدرف و یدرف
یاهرادرک و طباور رد ار یلئاسم جاودزا نس شیازفا ندش
اع یم لکش نارسمه ةناقش شیب ار هیضق نیا یملع ةعلاطم هک دهد
بانتجا شیپزا یم ریذپان
.دنک
هب رضاح یفیک شهوژپ نیاربانب هعماج نییبت لابند
قشع یاهوگلا لوحت یتخانش نایم رد یزرو
نایم رد رظن دروم عوضوم ةعلاطم هب ار ام ریز لماوع .تسا لیبدرا رهش رد نکاس لهأتم دارفا لاهأتم نیا هب هجوت ،لیبدرا رهش نکاس لهأتم دارفا نایم رد هدنراگن ةتسیز ةبرجت :داد قوس لیبدرا ن
مک جاودزا زا دعب قشع هک اهرواب گنر
یم رت قوش نایاپ ةطقن و دوش هب یاه
یب رهاظ ةطقن نایاپ
هب مه یم هک تسا ندیسر سرپ و هدهاشم اب ار هلئسم نیا ناوت
و بق نیجوز نایم هداس یوج زا ل
قشع ،لیبدرا رهش گنهرف رب مکاح یراجنه و یشزرا طیارش نینچمه .درک هدهاشم جاودزا یزرو
ار جاودزا لبق منرب
ی دبات یم یندوشخبان ییوبات ار اهدرجم هناقشاع طباور و هلئسم نیمه ،دناد
یم هجاوم لکشم اب درجم دارفا نایم رد ار عوضوم شهوژپ
؛دنک هب شهوژپ نیا نیاربانب بند
لا
نیا هب ییوگخساپ تسا تلااؤس
توافت هک قشع یاهوگلا یلصا یاه
دک یزرو ا
م دنا
، هچ
توافت قشع یاهوگلا نیب ییاه دراد دوجو نونکا و هتشذگ یزرو
، هورگ تاعقوت ناوج یاه
زا رت
تسیچ نآ تیهام و قشع
، قشع یاهوگلا نونکا ایآ هدش نوگرگد ًلاماک یتنس یزرو
دنا زونه ای
هناشن و اه دنراد ار دوخ راثآ
، قشع یاهوگلا فلتخم داعبا لوحت یزرو
هورگ رد هتفای فلتخم یاه
دنتسه هنوگچ یعامتجا
، قشع یاهوگلا لوحت رب یلماوع هچ هدوب راذگریثأت یزرو
،دنا دنیارف رد
قشع یاهوگلا رییغت هب رییغت ایآ یزرو
هب ای تساهوگلا یرادیاپ و تابث یوس تیلایس فرط
و س ؤ لا
یساسا هک تسا نیا شهوژپ
« قشع یاهوگلا ههد رد یزرو
لوحت هنوگچ هتشذگ یاه
هتفای
؟دنا
»
یموهفم و یرظن بوچراچ ساسح(
یرظن تی )
یراک ریسم
« یج یت ما » هب .هیرظن زا ثعبنم ات تسا هداد زا ثعبنم زاغآ یصاخ ةیرظن زا هکنیا یاج
،مینک کت هی هداد اجنیا رد ام هاگ کی هب قلعتم دوجوم یاه
،هاوختسارف( تسا صاخ تیعقوم 1389
:
120 رگشهوژپ تسین رارق لاح نیا اب .)
« هیاپرب ةیرظن »
کاپ ةیرظن زا ب
ی ار عبانم و نوتم ،دشاب ربخ
،دنکن رورم سپ
مز هداد غارس هب میقتسم و دنادن ار دوخ شهوژپ عوضوم یرظن ةنی نیا رد ؛دورب اه
نامدرم رگید اب یتوافت هچ تروص غ
هفرحری وخ یا :نامه( تشاد دها 21
اجنیا رد نیاربانب ؛)
یرظن ةنیمز رب هاتوک یرورم هعماج
رظن و ناسانش هی
نازادرپ یعامتجا هک میراد
هدرک یعس دنا
رظن هی یتوافتم یاه ار
یارب قشع یاهوگلا نییبت دننک هئارا یزرو
. یخرب رظن هی رصانع نازادرپ
لیلحت و نییبت یلصا قشع
زرو ار ی نب نای امتجا یاه یع
- یتعنص دنیارف ،تینردم ،یداصتقا و ندش
امرس هی راد ی ( ،زولیا 1881 تنس ،) ادز یی ( ،میاهسنرگ کب 1880
یروانف ،) طابترا
ی ( )زلتساک
یفطل(
،هداز 1381 : 233 یم ) .دنناد نمواب دنومگیز باتک رد
س قشع
1لای یم هراشا دوخ هک دنک
« م هدید طباور رد یرادیاپان یعون ی
دوش
» ،نمواب(
1391 یناسنا یاهدنویپ و طباور وا .) و
هب روط
لئسم صاخ ة
یاضف رد ار قشع
« تینردم ة لایس
2» یسررب یم نینچمه .دنک حیرشت و کرد یپ رد
اپان یرادی یاه اپان نیا زا یشان ینارگن و ینماان ساسحا و یناسنا طباور و فطاوع یرادی
تساه و
هب عون ی هب ار قشع زا یرامق م ریوصت
ی دشک ا رد یتح . یم هیبشت گرم هب ار قشع باتک یادتب
دنک
،نمواب(
1391 : 21 .) یو یم للادتسا لایس تینردم موهفم دربراک اب رخأتم تینردم رد هک دنک
هب :تسا یراج تینردم زا لایس یدنیارف ،تسدکی و صخشم یدنیارف یاج
« فلاخرب لکش یاه
،دماج لکش یاه ق نوریب زا یراشف ریز هک ینامز ،لایس و عیام م رار
ی دنریگ یمن ، دنناوت یامیس
دننک ظفح ار دوخ
؛ دشابن یکچوک راشف ،راشف نیا رگا یتح
؛ پ اریز یاهدنوی نیا یازجا نایم
لکش یمن و تسا تسس رایسب ،اه دننک تمواقم دناوت
( » ،نمواب 2110 : 131 .) یم نمواب وگ
ی د :
« عماج نانکاس ة
نردم لایس ،
یگشیمه و ینتسسگان دنویپ هنوگره دقاف دیاب نیاربانب و دنتسه
تراهم کمک و دوخ ششوک اب ار یدنویپ هنوگره .دننیرفایب دوخ یورین و تقو فرص و اه
نآ اه
دنشاب هتشاد رگیدکی اب یتسس یاهدنویپ هک دنراد زاین نیا هب طقف »
،نمواب(
2113 : 1 - 8 .) و کب
میاهسنارگ (
1882 - 1880 ) یم للادتسا عماج رد دارفا هک دننک
ة رغ رصاعم هرود رد یب
ا ی
لاحرد یم یگدنز راذگ نآ رد هک دننک
، عماج ة عماج هب لیدبت لاح رد یتعنص ة
ب می هدز رد .تسا
رود نیا ة ب مزلام ،تورث دیلوت ،راذگ می
ییاه تسا هب هک لزنم ة لاح رد نویسازینردم دمایپ
شرتسگ .دنا عماج کب ة هرطاخم مآ زی تینردم روهظ دنیارف یط ار ة
مود و لوا رظندم
یم رارق و دهد
هد ة 1811 رود ار ة تینردم روهظ ة
م مود ی دناد .
« هولاع هرطاخم موهفم رب مآ
زی میهافم کب ،
« یدرف ندش
3» ،
« ناهج ی ندش
1» ،
« ناهج نطو ی ندش
1» و
« تینردم ة مود
2» رارق یسررب دروم ار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــ
1.Liquid Love 2.Liquid Modernity 3.Individualization 4.Globalization
یم دهد
» ،رزتیر(
2110 : 11 هب .) عماج ،کب معز ة
هرطاخم زیمآ زا رثأتم هس نایرج یدیلک زوت ی ع
درف ،هرطاخم و تورث ددجم ی
ت راک زا ییادزدرادناتسا و یبای یم لکش
مادا هک دریگ ة
یاهدنیارف
نآ قیمعت و هتینردم نیزاغآ اه
دنتسه ،یمساق(
1399 : 30 .)
زندیگ یم :دیوگ
« هب ددجتم یایند ذوفن زین یصخش تاساسحا و تیوه بلق رد یقیمع زرط
یم دنک
» ،زندیگ(
1390 : 31 گن زا .) ها :یو
« زوح رد ة عماج هچره ،یصخش یگدنز ة
یتنساسپ
عسوت ة یم یرتشیب هب تکرح ،دبای
یم هچنآ یوس ار نآ ناوت
« طبار ة بان
3» ،یسنج طباور رد
یم یرتشیب تعرس ،دیمان هداوناخ و ییوشانز دریگ
» ،زندیگ(
1392 : 198 .) زندیگ رد
« لوحت
تیمیمص
» ( 1882 دیکأت برغ رد قشع موهفم لوحت رب ،) یم
دنک تروص و نآ زا یماع یدنب
هب یم تسد زا ار ینوگرگد نیا ریسم .دهد
« زیگناروش قشع )یناوهش قشع(
1» هب
« کیتنامر قشع
0»
هب و
« مه قشع هنازیمآ
2» یم میسرت دنک
هک هب
« طبار ة بان » یم متخ یلاحرد زندیگ .دوش قشع هک
هدیدپ ار یناوهش مک یا
یم یناهج شیبو کیتنامر قشع ،دراگنا
یم یگنهرف تاصاصتخا زا ار دناد
نرق یاپورا رد هک یاه
19 و 18 ،زندیگ( تسا هدرک روهظ 1882
: 39 .) ( دوگ 1808 ) یم :دیوگ
یم قشع مانرب دناوت ة
گرزب ب ار یگداوناخ ثرا میسقت و ییارگرابت ،یتاقبط داحتا یارب اهرت ر
مه
قبط نایم یدنویپ ای دنزب ة
هک دنک داجیا نییاپ و لااب ببس
قبط یگدنکفارس ة
دوش لااب ،دوگ(
1808 ) زا . قشع وکوف رظن دننام
هتخاسرب یناسنا رما کی ا
ی هناماس و یعامتجا ا
ی تسا یخیرات
،وکوف(
1393 : 123 ).
ریبعت هب
،وا قشع ملاس یوگلا تراهم و یزرو
اه ی قشع یوگلا یزرو
« رهام قشاع »
مرب ار ی دزاس و ةلوقم یم هیصوت ار قشع راجنهب دنک
ه . نینچم /راجنهب یوگلا
ناور رد ار رامیب قشاع و ملاس قشاع راجنهبان یمرب یسانش
دزاس
،وکوف(
1381
؛ 1393 .)
یم نایب گربنرتسا دنک
، برجت یارب ة
لماک قشع
، ینعی هچنآ هتشادربرد ار قشع فاصوا مامت
شاب
،د فلؤم هس یاراد دیاب ة
دهعت ،تیمیمص و
دشاب توهش .
یکیدزن ساسحا لماش تیمیمص و
تسا تاساسحا کارتشا .
ذاج لماش و یشزیگنا یئزج توهش ةب
هنارعاش ساسحا و یسنج
وش و ر تسا توهش و ناجیه و
تسا یباتزاب و یتخانش ءزج دهعت
، ربخ صخش تین زا
1.Cosmopolitanization 2.Second Modernity 3.Pure Relationship 4.Passion Love 5.Romantic Love 6.Confluent Love
یم دهد و دراد تیاکح هطبار ندوبرادیاپ زا (
،ناراکمه و گربنرتسا 1899
: 201 .) نینچمه ناج
هد رد یل ة
1811 پ کی ساسارب هعماج شهوژ
عون شش ،ایناتیرب و اداناک ،اکیرمآ رد یتخانش
یم کیکفت مه زا ار قشع دنک
هک قشع( سودول ،)کیتنامر ای یسنج قشع( سورا لماش
اینام ،)یلمع ای یقطنم( امگارپ ،)هناتسود ای یتقافر قشع( جروتسا ،)یننفت ای رذگدوز کلمت(
)هتسباو ای هنایارگ و
هناتسودرشب قشع( هپاگا )هنایارگراثیا و
تسا ریاد(
، 1391 : 11 .)
شهوژپ شور شهوژپ نیا رد
، ب ه شور یفیک
،یروئت ددنارگ هعماج نییبت هب
قشع لوحت یسانش هتخادرپ یزرو
هدش تسا . یم ارجا هویش هس هب شور نیا راگزاس هویش و هتساخون ةویش ،کیتامتسیس ةویش :دوش
کیتامتسیس هویش زا شهوژپ نیا رد هک فتسا
هدا هدش .تسا شور نیا رد ،
للاخ رد رگشهوژپ
ررکم تاقلام
« نادیم رد » هب هداد یروآدرگ هبحاصم یاه
ا ی یارب هقبط عابشا اه
یتاعلاطا ندرکادیپ(
هقبط نیا هب ندوزفا یارب قبط چیه رگید هک ییاج ات اه
ة دیدج ی )دوشن ادیپ مادقا
م ی دنک ،لوسرک(
1381 : 91 شهوژپ نیا رد .)
، هب لد ی ل عون نآ ویش و ة بحاصم زا ،لیلحت ة
ییاور هدافتسا1
؛دش ینعی
هبحاصم ا ی ار دوخ تشذگرس نآ یط دارفا هک رد
هب ناتساد کی مه
پ ی هتسو یم وگزاب دننک سنامره(
،2
1880 : 193 ،کیلف زا لقن هب 1391
: 183 .) رد نکاس لهأتم دارفا شهوژپ نیا یسررب دروم ةعماج
ب هجوت اب .دندوب لیبدرا رهش یفیک ه
دنیارف رد هکلب ،دشن نییعت لبق زا هنومن مجح شهوژپ ندوب
عمج روآ دش صخشم عابشا ةجرد هب ندیسر اب تاعلاطا ی (
،نیبرک و سوارتسا 1382
: 120 اب .)
شور زا هدافتسا هب هجوت رظن
ی ه زادرپ ی مز ی هن ا زا شهوژپ نیا رد ،ی هنومن
گ ی ر .دش هدافتسا یرظن ی
هنومن گ ی ر ط ،شور نیا رد ی ریسفت و یروآدرگ دنیارف ی
هداد اه ماجنا م ی ذپ ی در باختنا نینچمه و
،دارفا هورگ اه طبترم ساسارب اهدروم و نآ ندوبایامن هن و شهوژپ اب اهدروم ندوب
یم ماجنا اه .دریگ
« نییعت شیپزا یرامآ ةنومن دادعت و یلک ةیرظن هب هک یسایق تفایهر فلاخرب یم لکش هدش
،دریگ
ب دنیارف نیا یم زاغآ هنومن صیخشت نودب و هدهاشم ا
دوش
» ( ،یبیطخ یریشب 1388
: 981 هب ) ترابع
هنومن ،رگید لاحرد ةیرظن یارب یشخب ییانشور نازیم یانبم رب یریگ
یم تروص نیودت و دریگ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــ
1.Narrative Interviewing 2.Hermanns
یم نایاپ هب ینامز هدیسر یرظن عابشا هب هک دسر
شاب ی م ( ،کیلف 1399 : 139 و 111 .) بحاصم ة یفیک
زا قیمع صخشم و ییاسانش یارب ییاور عون قشع یاهوگلا ندرک
اب یزرو 11 دارفا زا رفن لهأتم
لیبدرا رهش نکاس تفرگ ماجنا
و نانز یارب نز رگشهوژپ یراکمه زا تاعلاطا یروآدرگ یارب .
نینچمه .دش هدافتسا نادرم یارب درم رگشهوژپ هب
هبحاصم یادص طبض موزل لیلد یعس ناگدنوش
اهاگآ تیاضر دش ةن
تکراشم ناگدننک تینما ساسحا هک یخرب یارب و دوش بلج من
ی دندرک زا ،
ی تشاددا رادرب مه ی یدیدج ةداد رگید دش ساسحا هک ینامز رد .دش هدافتسا هبحاصم لوط رد نامز
هلوقم اب طابترا رد یاه
شرورپ ی هتفا هداد ای لیکشت ار یلقتسم ةلوقم دنناوتب هک یرگید مهم یاه
تسد هب ،دنهد من
ی آ ی د .میدیسر یرظن عابشا هب ،
شهوژپ نیا رد یبایرابتعا ساسارب
:تفرگ ماجنا یبایرابتعا جیار کلام هس 1
هتفای دیاب . ،اه
لباق ،دنشاب ربتعم و دامتعا 2
تیلاعف دنور دیاب رگشهوژپ . هب ار دوخ یشهوژپ یاه
هنوگ حیضوت یا
م جاتنتسا هب هنوگچ و یدهاوش هچ اب دوش مولعم هک دهد لئان رگید تلاوقم و هلوق
،تسا هدمآ 3
.
هچراپکی و تلاوقم نایم مظنم طابترا دیاب رگشهوژپ نآ یزاس
فاشتکا یگنوگچ و اه کبش
ة
یعامتجا ناهج دوخ اب نآ یراگزاس و یرظن لدم و ییانعم دروم
شهوژپ هب ار
تروص
اضر تی هتفای ،هعلاطم نیا رد .دهد حیضوت شخب هب شهوژپ یاه
تکراشم گدننک نا نآ .دش هئارا اه
و هعلاطم ار هیرظن نتم زین د
هاگدی هداد نیاربانب ؛دندرک نایب ار دوخ یاه یاه
هب تسد هدمآ زا
هبحاصم همین قیمع یاه راتخاس
لحارم ةمه نینچمه .تشاد دهاوخ ار مزلا دامتعا و رابتعا هتفای
هلوقم جاتنتسا و دهاوش هب اه
هداد حیضوت مظنم تروص م ،دش صخشم و
هداد مورد زا تلاوق یاه
هب شهوژپ تسد
هدمآ دنا ار یدراوم و دندرک ینیبزاب و هعلاطم ناداتسا ار شهوژپ نیا نینچمه .
هب ات دندرک نایب هیرظن رییغت ای حلاصا یارب هلوقم نایم طابترا مظنم تروص
فاشتکا یگنوگچ و اه
دروم یعامتجا ناهج اب نآ یراگزاس و یرظن لدم و ییانعم ةکبش لباق شهوژپ
.دشاب لوبق
هتفای لیلحت شهوژپ یاه
بحاصم لیلحت یارب ة
یرظن درکیور زا یفیک ة
هداد داینب ا1
هدافتس ماگ هس لماش درکیور نیا .دش
:تسا یساسا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــ
1.Grounded Theory
