A Qualitative Study among Afghan Immigrants

(1)

*Corresponding author

Zandi-Navgran, L., Askari-Nodoushan, A., Afrasiabi, H., Sadeghi, R., and Abbasi-Shavazi, M. J. (2023). Migrants’ perception of social distance with iranians: A qualitative study among afghan immigrants. Strategic Research on Social Problems in Iran, 11(3), 1-26.

This is an open access article under the CC BY-NC-ND/4.0/ License (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/).

https://doi.org/10.22108/srspi.2023.135419.1849 https://dorl.net/dor/20.1001.1.26457539.1401.11.4.1.8 https://ssoss.ui.ac.ir/?lang=en

Strategic Research on Social Problems in Iran E-ISSN: 2645-7539

Vol. 11, Issue 4, No.39, Winter 2023, pp. 1-26 Received: 14.10.2022 Accepted: 05.02.2023 Research Paper

Migrants’ Perception of Social Distance with Iranians: A Qualitative Study among Afghan Immigrants

Leila Zandi-Navgran

Ph.D. Candiate in Demography, Yazd University, Yazd, Iran leila.zandi@stu.yazd.ac.ir

Abbas Askari-Nodoushan*

Associate Professor of Demography, Faculty of Social Sciences, Yazd University, Yazd, Iran aaskarin@yazd.ac.ir

Hossein Afrasiabi

Associate Professor of Sociology, Faculty of Social Sciences, Yazd University, Yazd, Iran hafrasiabi@yazd.ac.ir

Rasoul Sadeghi

Associate Professor of Demography, Faculty of Social Sciences, University of Tehran, Tehran, Iran rassadeghi@ut.ac.ir

Mohammad Jalal Abbasi-Shavazi

Professor, Department of Demography, Faculty of Social Sciences, University of Tehran, Tehran, Iran mabbasi@ut.ac.ir

Introduction

Social distance is a term coined by Bogardus (1941) to describe the feelings and attitudes of people of one group towards another one. Social distance occurs when there is little understanding and familiarity between groups of people. Social distancing can be experienced and institutionalized at societal, group, and individual levels. When social distance is high, it is often accompanied by feelings of mistrust, fear, and apprehension. More than four decades have passed since the arrival of Afghan immigrants in Iran. The second-generation Afghan immigrants have a higher economic and social status than the first-generation immigrants. Reducing social distance is the prerequisite for the integration of immigrants in the host society. The present study aimed to analyze social distance among Afghan immigrants in Iran with a qualitative approach in order to answer the following questions: What understanding and interpretation do immigrants have of social distance and its processes in interaction with the host society? What are the mechanisms and processes in the formation of social distance between immigrants and the host society?

Material and Methods

This qualitative study used a constructivist grounded theory approach to investigate, explain, and understand the phenomenon or meanings that people create around their views, values, attitudes, experiences, life histories, and ways of being in the world. Semi-structured interviews were conducted with 45 first- and second-generation immigrants in

Tehran and Yazd cities. The participants were selected using purposive snowball sampling through contacts with trusted people among the immigrants and introductions by them. An effort was made to include a variety of people in the sample from the ages of 18 to 65 years with different residence statuses (having an Amayesh card, passport, and Iranian birth certificate due to marriage, as well as those without a

(2)

Strategic Research on Social Problems in Iran, Vol. 11, Issue 4, No. 39, Winter 2023

https://doi.org/10.22108/srspi.2023.135419.1849 https://dorl.net/dor/20.1001.1.26457539.1401.11.4.1.8 2

residence card). In addition, such characteristics as gender, ethnicity, and generational status were taken into consideration. Lincoln and Guba’s criteria were used to evaluate and validate the categories. First, the member control technique was applied by taking the constructivist data analysis strategy. Based on this method, the research focused all its attention on the interpretation of the data.

Instead of using the linear method, it used the circular method (continuous back and forth between data collection and analysis) to discover the common or contradictory themes.

Discussion and Conclusion

The data obtained from the interviews were analyzed by using theoretical identification at the three levels of initial, centralized, and theoretical coding, including Institutional distance, media distance, emotional distance, limited maximal level of aspirations, problematic sense of belonging, preferred intra-network interaction, marriage as a threat or opportunity, and individual context of distance. Finally, the core category of "two-way demarcation" was discovered, which covered all the 17 categories extracted from the analysis. The findings showed that the immigrants faced legal restrictions at the socio-economic and civil-political levels, which limited their access to citizenship rights. Alba and Nye (2003) state that through limited access to citizenship, systems of stratification, in which ethnic demarcations shape access to certain positions, can be perpetuated. The immigrants stated that they felt helpless against the law and a sense of distance from Iranian citizens and society. In other words, they experienced an emotional distance from the host society. Bogardus (1941) considers sympathy and mutual affection as the determinant elements of social-emotional distance. When they are manifested, there is closeness between two groups. Simmel (1971) states that immigrants can become emotionally detached from the host society when they enter it. This feeling of "strangeness" may be caused, at least in part, by the host society's attitude toward and treatment of strangers. This strange process depends on a distinct combination of the two opposing factors of closeness and distance, which Bogardus refers to as social distance.

Social distance or social closeness is created through certain degrees of understanding, interaction, and intimacy in intergroup or interpersonal social relationships. The findings of this research showed the mechanism of social distancing.

The distance created for Afghan immigrants in Iran could be observed through legal barriers, in the form of formal employment discrimination and a status limited to the lowest level of the job ladder, as well as educational restrictions and confined social services.

Keywords: Social distance, Demarcation, Distancing, Afghan immigrants, Migration, Iran

References

Abbasi-Shavazi, M. J., and Sadeghi, R. (2011). The

adaptation of second-generation afghans in Iran:

Empirical findings and policy implications. Middle East Institute.

Abbasi-Shavazi, M.J., and Sadeghi, R. (2016). Integration of afghans in Iran: patterns, levels and policy implications.

Migration Policy and Practice, 6(3), 22-29.

Abbasi-Shavazi, M.J., Sadeghi, R., and Mohammadi, A.

(2017). Staying or remigration among afghan returnees and its determinants. Journal of Population Association of Iran, 11(22), 10-41. (In Persian).

Alba, R., and Nee, V. (1997). Rethinking assimilation theory for a new era of immigration. The International Migration Review, 31(4), 826–874.

Alba, R., and Nee, V. (2003). Remaking the American mainstream. Assimilation and contemporary immigration. Cambridge/London: Harvard University Press.

Allport, F. H. (1954). The structuring of events: outline of a general theory with applications to psychology.

Psychological Review, 61(5), 281–303.

Askari-Nodoushan, A., Ruhani, A., and Ghoroghchian, Z.

(2019). Patriarchal contexts of female early marriage among afghan migrants in the city of Yazd. Journal of Iranian Social Studies, 13(4), 78-110. (In Persian).

Askari-Nodoushan, A., Shams-Ghahfarokhi, F., Zandy, L., and Rezaei, M. R. (2019). Demographic perspective on the recent migration follows in Yazd province. Culture of Yazd, 1(1), 83-104. (In Persian).

Bashir, H., and Keshani, M. (2020). Intercultural communication between afghans living in iran and iranians based on the co-cultural theory. Intercultural Studies Quarterly, 14(41), 9-30. (In Persian).

Bobo, L. (2004). Group Conflict, prejudice and the paradox of contemporary racial attitudes. In J. T. Jost & J.

Sidanius (Eds.), Political Psychology: Key Readings, (pp.

333–357). Psychology Press.

Bogardus, E. S. (1933). A social distance scale, Sociology and Social Research, 17, 265–271.

Bogardus, E. S. (1941). Occupational attitudes and values.

University of Southern California.

Bourdieu, P., and Passeron, J. (1990). Reproduction in education, society and culture, (Traslated by Nice, Richard), 2nd edition, Sage Publication.

Boyd, R. L. (2021). Social distance reexamined: european ancestry groups in the early twentieth century united states. Sociological Inquiry, 91(3), 559-577.

Charmaz, K. (2005). Grounded theory in the 21st century:

Applications for advancing social justice studies. In N. K.

Denzin & Y. S. Lincoln (Eds.), The Sage Handbook of Qualitative Research (pp. 507–535). Sage Publications Ltd.

Charmaz, K. (2008). Grounded theory as an emergent method. In S. N. Hesse-Biber & P. Leavy (Eds.), Handbook of Emergent Methods (pp. 155–170). The Guilford Press.

(3)

Migrants’ Perception of Social Distance with Iranians: A Qualitative Study among Afghan Immigrants Leila Zandi-Navgran et al.

https://doi.org/10.22108/srspi.2023.135419.1849 https://dorl.net/dor/20.1001.1.26457539.1401.11.4.1.8

3

Charmaz, K. (2014). Constructing grounded theory. Sage Publications Ltd. (Second edition).

Citrin, J., Green, D. P., Muste, C., and Wong, C. (1997).

Public opinion toward immigration reform: the role of economic motivations. The Journal of Politics, 59(3), 858–881.

Dustmann, C., and Preston, I. (2000). Racial and economic factors in attitudes to immigration, IZA Discussion Papers, No. 190, Institute for the Study of Labor (IZA), Bonn.

Ebner, C., and Helbling, M. (2016). Social distance and wage inequalities for immigrants in Switzerland. Work, Employment and Society, 30(3), 436-454.

Esses, V. M., Dovidio, J. F., Jackson, L. M., and Armstrong, T. L. (2001). The immigration dilemma: The role of perceived group competition, ethnic prejudice, and national identity. Journal of Social Issues, 57(3), 389–

412.

Giles, M. W., and Hertz, K. (1994). Racial threat and partisan identification. American Political Science Review, 88(2), 317-326.

Goldschmidt, T., and Rydgren, J. (2018). Social distance, immigrant integration, and welfare chauvinism in Sweden. Discussion Paper SP VI 2018–102, WZB Berlin Social Science Center.

Gordon, M. J. (1964). Postulates, principles and research in accounting.The Accounting Review, 39(2), 251–263.

Hamilton, D. L., Sherman, S. J., and Ruvolo, C. M. (1990).

Stereotype-based expectancies: Effects on information processing and social behavior. Journal of Social Issues, 46(2), 35–60.

Hipp, J. R., and Boessen, A. (2012). Immigrants and social distance: Examining the social consequences of immigration for southern california neighborhoods over fifty years. The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science, 641(1), 192–219.

Jerabek, I., and de Man, A. F. (1994). Social distance among Caucasian-Canadians and Asian, Latin-American and Eastern European immigrants in Quebec: A two-part study. Social Behavior and Personality: An International Journal, 22(3), 297–303.

Kandido-Jakšić, M. (2008). Social distance and attitudes towards ethnically mixed marriages. Psihologija, 41(2), 149-162.

Kay, A. C., and Jost, J. T. (2003). Complementary justice:

effects of "poor but happy" and "poor but honest"

stereotype exemplars on system justification and implicit activation of the justice motive. Journal of Personality and Social Psychology, 85(5), 823–837.

Kazemi, S. (2019). Employment status of immigrant afghan women who working in paid work at home: A qualitative study. Journal of Population Association of Iran, 14(28), 113-140. (In Persian).

Koc, Y., and Anderson, J.R. (2018). Social distance toward syrian refugees: The role of intergroup anxiety in

facilitating positive relations. Journal of Social Issues, 74(4), 790-811.

Koçak, O. (2021). The effects of religiosity and socioeconomic status on social distance towards refugees and the serial mediating role of satisfaction with life and perceived threat. Religions, 12(9), 737.

Kokkali, I. (2007). Spatial proximity and social distance:

Albanian immigration in Thessaloniki, Greece, Paper presented at the 3rd LSE PhD Symposium on Modern Greece

Leino, M., and Himmelroos, S. (2020). How context shapes acceptance of immigrants: the link between affective social distance and locational distance, Ethnic and Racial Studies, 43(10), 1890-1908.

Lieberson, S. (1981). An asymmetrical approach to segregation. In: Peach C., Robinson V., Smith S., Ethnic Segregation in Cities. London: Croom Helm, (pp. 61-82).

Lincoln, Y.S., and Guba, E.G. (1985). Naturalistic inquiry, Sage Publication.

Mills, J., Bonner, A., and Francis, K. (2006a). The development of constructivist grounded theory.

International Journal of Qualitative Methods, 5(1), 25- 35.

Mills, J., Bonner, A., and Francis, K. (2006b). Adopting a constructivist approach to grounded theory: Implications for research design. International Journal of Nursing Practice, 12(1), 8–13.

Mirzaei, H. (2016). Acculturation strategies and mental health of afghan immigrants in Iran: An anthropological study. Journal of Social Work Research, 3(7), 189- 245.(In Persian).

Nowicka, M., and Krzyżowski, Ł. (2017). The social distance of Poles to other minorities: A study of four cities in Germany and Britain. Journal of Ethnic and Migration Studies, 43(3), 359-378.

Pettigrew, T. F., and Tropp, L. R. (2006). A meta-analytic test of intergroup contact theory. Journal of Personality and Social Psychology, 90(5), 751–783.

Poppe, E., and Hagendoorn, L. (2004). Social distance of Russian minorities from titular population in former Soviet Republics. In M. Gijsberts, L. Hagendoorn, & P.

Scheepers (Eds.), Nationalism and exclusion of migrants:

Cross national comparisons (pp. 143–156). Ashgate Publishing Limited.

Qian, Z. (2002). Race and social distance: intermarriage with non-Latino Whites. Race and Society, 5(1), 33-47.

Quillian, L. (1995). Prejudice as a response to perceived group threat: Population composition and anti-immigrant and racial prejudice in Europe. American Sociological Review, 60(4), 586–611.

Raijman, R. (2013). Foreigners and outsiders: exclusionist attitudes towards labour migrants in israel. International Migration, 51(1), 136-151.

Rydgren, J. (2008). Immigration sceptics, xenophobes or racists? Radical right wing voting in six West European

(4)

Strategic Research on Social Problems in Iran, Vol. 11, Issue 4, No. 39, Winter 2023

https://doi.org/10.22108/srspi.2023.135419.1849 https://dorl.net/dor/20.1001.1.26457539.1401.11.4.1.8 4

countries. European Journal of Political Research, 47(6), 737-765.

Sadeghi, R. (2011). Socio-demographic adaptation of second- generation afghans in Iran, Social Sciences Monthly Review, 42/43, 101-103. (In Persian)

Shateriyan, M., Nazari, H., and Emam Alizadeh, H. (2016).

Examining the relationship between cultural values and attitudes towards afghanistan immigrants. Intercultural Studies Quarterly, 11(29), 143-165. (In Persian).

Shibutani, T., and Kwan, K. M. (1965). Ethnic stratiﬁcation:

A comparative approach. New York: Macmillan.

Simmel, G. (1971). On individuality and social forms:

Selected writings. Chicago: University of Chicago Press.

Statistical Centre of Iran. (2016). Results of 2016 general census of population and housing of Iran. Available from https://www.amar.org.ir/english/Population-and-

Housing-Censuses

Stephan, W. G., and Stephan, C. W. (1996). Predicting prejudice. International Journal of Intercultural Relations, 20(3-4), 409–426.

Stephan, W.G., and Stephan, C.W. (2001). Improving intergroup relations. Thousand Oaks, Calif: Sage Publications.

Stephan, W.G., Stephan, C.W., and Gudykunst, W.B. (1999).

Anxiety in intergroup relations: A comparison of

anxiety/uncertainty management theory and integrated threat theory. International Journal of Intercultural Relations, 23(4), 613–628.

Stewart, B. D., Von Hippel, W., and Radvansky, G. A.

(2009). Age, race, and implicit prejudice: using process dissociation to separate the underlying components.

Psychological Science, 20(2), 164–168.

Tajfel, H. (1970). Experiments in intergroup discrimination.

Scientific American, 223(5), 96–103.

Tobler, W.R. (1970). Spectral analysis of spatial series.

Library Photographic Service, U. of California.

Tucci, I. (2011). National context and logic of social distancing: children of immigrants in france and germany. In: Wingens, M., Windzio, M., de Valk, H., Aybek, C. (eds) A Life-Course Perspective on Migration and Integration. Springer, Dordrecht.

Walsh, R. N. (1990). The spirit of shamanism. Jeremy P.

Tarcher, Inc.

Weinfurt, K. P., and Moghaddam, F. M. (2001). Culture and social distance: A case study of methodological cautions.

The Journal of Social Psychology, 141(1), 101-110.

Wolff, K.H. (1950) Thesociology of georgsimmel.

(Translated and edited by Kurt H. Wolff). The Free Press, Illinois.

(5)

شهوژپ ناریا یعامتجا لئاسم یدربهار یاه

( یپايپ هرامش ،مهدزای لاس 39

هرامش ،) راهچ ،م ناتسمز 1041 ص ، 1 - 62

خیرات :تفایرد 66 / 47 / 1041 خیرات :شریذپ 12 / 11 / 1041

https://doi.org/10.22108/srspi.2023.135419.1849

https://dorl.net/dor/20.1001.1.26457539.1401.11.4.1.8 یشهوژپ هلاقم

زا نارجاهم کرد لصاف

ۀ عامتجا ی اب ا ی نار نای : شهوژپ نارجاهم نیب رد یفیک

یناتسناغفا

یدنز لایل ،نارگوان

تيعمج یرتکد یوجشناد ناریا ،دزی ،دزی هاگشناد ،یعامتجا مولع ۀدکشناد ،یسانش

leila.zandi@stu.yazd.ac.ir

یرکسع سابع نشودن

،

تيعمج رايشناد ناریا ،دزی ،دزی هاگشناد ،یعامتجا مولع ۀدکشناد ،یسانش

aaskarin@yazd.ac.ir

یبایسارفا نیسح

،

هعماج رايشناد ناریا ،دزی ،دزی هاگشناد ،یعامتجا مولع ۀدکشناد ،یسانش

hafrasiabi@yazd.ac.ir

،یقداص لوسر

تيعمج رايشناد نش

ناریا ،نارهت ،نارهت هاگشناد ،یعامتجا مولع ۀدکشناد ،یسا

rassadeghi@ut.ac.ir

یسابع للاجدمحم ،یزاوش

تيعمج داتسا ناریا ،نارهت ،نارهت هاگشناد ،یعامتجا مولع ۀدکشناد ،یسانش

mabbasi@ut.ac.ir

کچ ی هد

لصاف ۀ عامتجا ی ب ي رگنا و ندوبرود یا

دزن ی ک هورگ ندوب اه ی عامتجا ی تبسن دمه هب ی رگ .تسا رود ی عامتجا ی ی ا لصاف دایز ۀ عامتجا

،ی رتتشيب اتب

ساسحا ب ی دامتعا ی

، سرت و هرهلد و سکعرب

، دزن ی ک ی عامتجا ی

، اب سح قلعت و وه تی ت رتتشم هارتمه تتسا دتمزارد تتمااا و روتضح .

ناتسناغفا نارجاهم ی

مزرس رد ي ن ا ی

،نار ا ی ن شسرپ ار حرطم م ی دنک هک لسن اه ی نارجاتهم تلتخم

، هتچ تسفت و رد ي

ر ی لتصاف زا ۀ عاتمتجا ی

دوجوم مي نا و دوخ عماج ۀ مي نابز دنراد

؟ و رد لکش گ ي ر ی ا ی ن ساسحا لصاف ۀ عامتجا ی

، هچ ارف و اهراکوزاتس ی

اهدتن یی لاتعف ؟تتسا شهوژتپ

رضاح رد بوچراچ ور ی درک تخاسرب ارگ و شور قحت ي ق ک ي ف ی هداد نب ي دا

، ا هب دراد شلات ی

ن شسرپ اه خساپ دهد . ارب ی ا تی ن ،روتظنم اتعلاطا

دروم ن ي زا رطزا ی ق بحاصم ۀ مع ي ق ن ي هم راتخاس ی هتفا اب 04 تکراشم هدننک

، روآدرگ ی دش . لتيلحت جیاتن ۀیاپ رب ،اته

7 یلتصا ۀتلوقم ريتسفت و رد

یم نييبت ار نآ یاهدنیآرف و یعامتجا ۀلصاف زا نارجاهم دنک

هک دنترابع زا : لصاف ۀ داهن ی

، هلصاف راذگ ی هناسر ا ی

، لتصاف ۀ فطاتع ی

، ندتشدودحم

قس

،اهوزرآ تاملبورپ ي ک

،قلعت جرت ي ح لاماعت نورد هکبش ا ی

، جاودزا بي ن لم يت ی هب ناونع تی ک دهت تی د تلوقم .تتصرف و ۀ

زتکرم ی

« دتنبزرم ی

وسود ی ه

» هب تسد دمآ . ساسارب اتن ی

،ج هلصاف راذگ ی عامتجا ی آرف اب ی اهدن ی دنبزرم ی رب و دراد راکورس ناکم

ي مز اه یی راوتتسا تتسا تک ه رد هتس

حطس داهن ی

، راتخاس ی و دامن ی ن لمع م ی دننک . ارف ی دن هلصاف راذگ ی عامتجا ی ب رد ي ن ناتتسناغفا نارجاهم ی

ا رد تی نار

، دتنبزرم ی وتسود ی ه ار هتب

دوجو هدروآ تسا .

ژاو ه یاه لک ی د ی لصاف : ۀ عامتجا ی

، دنبزرم ی

، هلصاف راذگ ی

، نارجاهم ناتسناغفا ی

، رجاهم .

لوؤسم هدنسیون

نارگوان یدنز

،

؛.ل نشودن یرکسع

،

؛.ع یبايسارفا

،

؛.ح یاداص

، ر . و یزاوش یسابع ،

م ج.

( . 1041 .)

« زا نارجاهم رد لصاف

ۀ عامتجا ی اب ا ی نار ناي : شهوژتپ یتفيک

یناتسناغفا نارجاهم نيب رد شهوژپ.»

ناریا یعامتجا لئاسم یدربهار یاه ،

11 ( 0 ،) 1 - 62 .

This is an open access article under the CC BY-NC-ND/4.0/ License (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/).

(6)

شهوژپ 2 لاس ،ناریا یعامتجا لئاسم یدربهار یاه هدزای

( یپايپ هرامش ،م 39

هرامش ،) مراهچ

، ناتسمز 1041

https://dorl.net/dor/20.1001.1.26457539.1401.11.4.1.8

هلئسم نایب و همدقم ۀلصاف یعامتجا یحلاطصا

تسا هک سودراگوب (

)1941

یارب

يصوت اساسحا و

شرگن دارفا کی هورگ تبسن هب هورگ

رگید عادبا درک . ۀلصاف یعامتجا ینامز

داجیا یم دوش هک رد

و ییانشآ یمک نيب هورگ اه ی مدرم دوجو هتشاد دشاب

(

Bogardus, 1941; Kokkali, 2007

.) هب ۀلصاف ،رگید رابع

يصوت ار یدارفا نايم یکیدزن ینهذ ساسحا ،یعامتجا یم هتسد هب قلعتم هک دنک لتخم یاه

دنا (

Alba & Nee, 1997

.)

رگید ناققحم ۀلصاف

یعامتجا ار

هب ناونع بانتجا یاضعا

هورگ زا یرارارب طابترا اب یاضعا نوريب هورگ یرعت هدرک دنا

(

Poppe & Hagendoorn, 2004; Walsh, 1990

هلصاف .) یراذگ

یم یعامتجا هبرجت یدرف و یهورگ ،یعامتجا حوطس رد دناوت

دوش هنیداهن و (

Shibutani & Kwan, 1965

یماگنه .) ۀلصاف هک

یب ساسحا اب رتشيب ،تسا دایز یعامتجا و سرت ،یدامتعا

لاادح هب یعامتجا ۀلصاف یتاو ،سکعرب .تسا هارمه هرهلد یم یم دیدپ رتشم تیوه ساسحا ،دسر دیآ

(

Tajfel, 1970

.)

هورگ زا یکی ،هعماج کی هب هدشدراو نارجاهم یاه

یمهم یعامتجا هب

رامش یم دنور لصاف رد هک ۀ

عامتجا ی نآ اه

اب ۀعماج م

،نابزي زا هاگدید ملع تخانش بسک

،ی یعوضوم

باذج د زا و هاگدی س تساي یراذگ عامتجا

،ی یعوضوم زئاح

تيمها تسا ارش رد . یطی م هک ناي هورگ اه ی عماج و رجاهم ۀ

م نابزي ا نی ساسحا بلاغ

لصاف هک دشاب ۀ

عامتجا ی اهنآ اب

دمه رگی مک

،تسا آ اهن هب یتحار رگیدکی ار یم دنریذپ و

،هجيتنرد آرف

دنی ذپ شری عماج رد نارجاهم ماغدا و ۀ

م نابزي هب

تلوهس خر

یم دهد سکعرب .

، ینامز هک رود ساسحا ی

عامتجا ی ای لصاف ۀ عامتجا ی ز دای دشاب هتشاد دوجو

، ا ماغد

یعامتجا و

یگنهرف نارجاهم رد ۀعماج م نابزي عنام اب ی راوشد

پ و هديچي هبور ور م ی دوش .

دورو و تمااا نارجاهم رد

ره هعماج

،یا تصرف اه و

شلاچ ییاه ار نامأوت هب هارمه دراد س . تساي یراذگ حيحص

عامتجا

،ی

ًامومع تسجرد یوجو هار لح اه یی ارب ی شهاک

شلاچ و اه رد لباقم هب هر یدنم زا تصرف ییاه تسا هک

هب ۀطساو م مهارف نارجاهم روضح ی

دوش . یهاگن هب ۀبرجت

هعسوت عماوج هتفای

یا هب هک نوناک ناونع اه

ی لصا ی ذپرجاهم

یری ند اي ههد رد اه ی خا ري هدوب

،دنا ؤم دی مه ني

ور درکی رد تسايس یاه یترجاهم ا

نی تسا عماوج

؛ ینعی

شلات یارب شهاک شلاچ اه و هرهب یريگ زا تصرف یاه یشان

زا روضح نارجاهم

رکسع(

ی نشودن ،ناراکمه و 1391

: 144

.)

رب نیا

،ساسا شهاک ۀلصاف عامتجا ی م ناي عماج و نارجاهم ۀ

م

،نابزي

ليهست ۀدننک دنیآرف ماغدا یعامتجا و

یگنهرف نارجاهم دهاوخ

دوب و ۀنيمز ارب ار مزلا ی

ههجاوم اب اچ شل اه و تصرف یاه

یشان زا هم نارجاهم روضح اي

م ی دنک . هب روط

،یلک ۀجرد

لصاف ۀ عامتجا ی رد یطیارش هک نارجاهم دراو هدش زا رظن دادعت

و

،مجح هدرتسگ و رظنزا دم

،نامز تمااا ینلاوط یتدم

مها ،دنشاب هتشاد تي

فعاضم ی پ ادي م ی دنک .

روضح

ًاتبسن نلاوط ی دم فا نارجاهم دادعترپ و ناتسناغ

ی

ا رد

،ناری هب عوضوم ۀلصاف عامتجا ی یارب نیا زا هورگ

نارجاهم

، مها تي و هژی یا شخب هدي .تسا دورو نارجاهم

یناتسناغفا ا هب

ناری هد زا ۀ 1324 سمش ی و تفرگ وا

،اهرامآ ساسارب رد

لاس 1399 ، دادعت 714 دنهانپ رفن رازه ۀ

ناتسناغفا ی دزن و کی هب 412 رازه ۀدنراد مانرذگ ۀ رد ناتسناغفا

ا ناری یگدنز یم دندرک هک دروآرب یم دوش دودح 6.2 نويليم

زين یناتسناغفا دااف

ردم رد ناریا یگدنز دننک (

UNHCR¹,

)2021

. اب هجوت هب ینلاوط ندش ا تمااا نی ا رد نارجاهم

،ناری

مه ز دادعت نونکا یدای

زا نیا نارجاهم دارفا ار

ی کشت لي

م ی دنهد هک رد ناریا دلوتم هدش دنا و یم ناوت اهنآ ار هب ناونع

نارجاهم لسن

مود تخانش (

Abbasi-Shavazi & Sadeghi,

.)2016

اب ا هب هجوت

،هکنی شيب زا راهچ ههد زا دورو نارجاهم

یناتسناغفا هب

ناریا یرپس هدش

،تسا لاحرد رضاح نارجاهم

غفا یناتسنا لسن

،مود زا تيعاوم یداصتاا و

یعامتجا یرتلااب

تبسن هب نارجاهم لسن

لوا دنرادروخرب (

Abbasi-Shavazi &

Sadeghi, 2016

.) شيپ زاين ماغدا نارجاهم رد

ۀعماج م

،نابزي

شهاک ۀلصاف عامتجا ی تسا (

Tucci, 2011

.)

اعلاطم یفلتخم

رد یاهروشک لتخم

ناهج ۀرابرد

لصاف ۀ عامتجا ی نارجاهم ماجنا هدش تسا ا اب . نی

،لاح ۀدمع

قحت اقي پ نيشي اب درکیور یمک عماوج رد رگید

ماجنا هدش

شهوژپ لأخ و تسا ی

مز رد ۀني لصاف ساسحا ۀ

عامتجا ی

1 The UN Refugee Agency (UNHCR)

(7)

زا نارجاهم رد لصاف

ۀ عامتجا ی اب ا ی نار ناي : شهوژپ د یفيک یناتسناغفا نارجاهم نيب ر ناراکمه و نارگوان یدنز لايل

7

ناتسناغفا نارجاهم ی

ا رد ناری .تسا دوهشم شهوژپ

،رضاح

عس ی دراد ۀلصاف عامتجا ی م رد ار ناي ناتسناغفا نارجاهم ی

رد

ا

،ناری ور اب درکی ک یفي یواکاو

؛دنک

،نیاربانب خساپ هلاقم فده

ا هب نی با لي شسرپ سفت و رد هچ نارجاهم هک تساه یري

زا

لصاف ۀ عامتجا ی ارف و یاهدنی رد نآ لماعت اب ۀعماج م نابزي

ا و ؟دنراد هکنی

ارف و اهراکوزاس هچ یاهدنی

ی لکش رد یريگ

لصاف ۀ عامتجا ی م ناي عماج و نارجاهم ۀ

م نابزي ؟تسا لاعف

ۀنیشیپ قحت قی

داعبا

،یعامتجا یداصتاا

و یگنهرف روضح

نارجاهم

یناتسناغفا رد

ۀعماج ا

،ناری شهوژپ عوضوم نونکات اه

ی

فلتخم ی تسا هدوب

( ريشب و

،یناشک 1391 ؛ یسابع

،یزاوش اداص ی و

،یدمحم 1394 اداص ؛

،ی 1394 ؛ رصن

،یناهفصا 1397 ؛ نایرطاش و

،ناراکمه 1394

؛ مظاک

،ی 1391 ؛ یرکسع

،نشودن یناحور و

،نايچارا

1391 م ؛

،ییازري 1394

اب .)

ا دوجو

،نی لأخ یشهوژپ رد

ۀنيمز

لصاف ساسحا ۀ

عامتجا ی م ناي ناتسناغفا نارجاهم ی

عماج و ۀ

ا ناری نانچمه دوجو دراد . رب نیا ا رد ،ساسا نی

،تمسا

هصلاخ یا زا اقيقحت ماجنا

هدش ۀرابرد ۀلصاف تجا عام ی

نارجاهم رد یاهروشک لتخم

ناهج هئارا و رورم یم دوش :

رد ۀزوح لکش یريگ و یاهرتسب داجیا

ۀلصاف عامتجا

،ی

اکوک ( 1

د هک تسا هداد ناشن )2021

یرادنی و هاگیاپ

یعامتجا - داصتاا ی اب ۀلصاف عامتجا ی تبسن هب ناگدنهانپ

طبترم تسا وسردنا و وک . 6ن

( )2018

ۀلصاف عامتجا ی ار

تبسن هب روس ناگدنهانپ ی

رمآ رد اکی یسررب هدرک و هجيتن

هتفرگ دنا هک ییاکیرمآ اه تبسن هب یروس ییاه هک حيجرت

یم دنهد هب یاج

،ماغدا رتمک بصعت ،دنوش ناسمه ی

و دنراد

ب بارطضا ني

یهورگ یکی زا شيپ ینيب هدننک یاه م مه ۀلصاف

عامتجا ی تسا . اکیوان و یکسفویزرک ( 3

)2017

ۀلصاف

عامتجا ی ناتسهل ی اه اب ار رگید تيلاا اه رب و ناملآ رد ايناتی

یسررب هدرک دنا و نايب یم دننک هک یگژیو یاه یعامتجا و

یتيعمج خساپ ناگدنهد رب

ۀلصاف عامتجا ی نآ اه ثأت ري م ی دراذگ .

اب دوجو

،نیا لايصحت و

لغش آ اهن ثأت تسا نکمم ري

مک یرت

1 Koçak

2 Koc & Anderson

3 Nowicka & Krzyżowski

تبسن هب لحم أدبم نآ اه ناتسهل رد ای

گدنز لحم ی

لعف راک و ی

مز و دشاب هتشاد هني

یاه هقطنم ا ی لحم و ی اب ار دی رظن رد

و .تفرگ روفنی

و 0

مدقم ( )2001

یوگلا خساپ یاه ۀلصاف

عامتجا ی ر ررب ا یس و دندرک ناشن

دنداد اداناک هک یی یاه

لگنا یسي اداناک و یی یاه وسنارف ی هورگ اه یی مه هک دندوب ۀ

هورگ اه ی د رگی ب رتشي ام لی عامتجا طباور دندوب ی

دزن کی یرت

نآ اب اه دنشاب هتشاد و

نیا هلسلس بتارم طباور

،یعامتجا اب

پ ۀنيشي گنهرف ی .تسا طبترم نارجاهم هباشم کيبرج

و د

4نمی

( اراد دارفا دنداد ناشن )1994

ی صحت لاي دمآرد ،مک

داوناخ یگ ارگرادتاا و مک یی

لااب

، لصاف ۀ عامتجا ی ب یرتشي ار

ب ني اضعا و دوخ ی

هورگ اه ی ب ینوري ساسحا یم دننک

.

رد ۀزوح طبار ۀ لصاف ۀ عامتجا ی ماغدا و

، مسدلگ تي و

ار نرگدی ( 2

)2018

ۀطبار ب ني لصاف ۀ عامتجا

،ی و رجاهم ماغدا

نووش مسي هافر

7ی ار سررب ی دندرک و ناشن دنداد هک امت لی هب

لصاف ۀ عامتجا ی نارجاهم زا هب

روط نووش اب تبثم مسي

هافر ی

تح ،تسا طبترم ی

دئوس ی یاه موب

،ی زه هنی ارب ی نادنملاس

موب(

ی زه رب ار ) هنی

یاه رجاهم نا حيجرت یم دنهد کوت . 1ی

( مز )2011

ۀني لم ی هلصاف قطنم و یراذگ

یعامتجا ب رد ار

ني

کرت رجاهم ناکدوک هي

یا سررب هسنارف و ناملآ رد ی

م ی دنک و

م ناشن ی دهد هلصاف یراذگ یعامتجا رب

ۀوحن لکش گ یري

اهوگلا ی تفاب طسوت ماغدا اه

ی لم ی ثأت راذگري تسا

.

رد هزوح ۀلصاف عامتجا ی جاودزا و

، ودیدنک - کيسکاج

9

( لصاف )2008

ۀ عامتجا ی تبسن شرگن و هب

جاودزا یاه طلتخم

موا ی ب رد ار ني وجشناد نای غراف ليصحتلا روشک تفه زا

یسررب لصاف هک داد ناشن و درک ۀ

موا ی زا دعب 11 رد لاس

اب و تسا شهاک لاح ت

یزاسریوص هناسر

یاه یعمج و

یداع یزاس لماک طباور یداصتاا و

یگنهرف رد

،هدنیآ راظتنا

یم دور جاودزا اه ی موا طلتخم ی

دج یدی ا رد نی ا هقطنم داجی

4 Weinfurt & Moghaddam

5 Jerabek & de Man

6 Goldschmidt & Rydgren

-7

نووش ي مس هافر ی ا سان ي لانو ي مس تلود هافر ب ي نا م ی دنک هک ازم یا ی هاتفر ی

اب ی د رد هورگ اه ی صاخ ی دودحم دوش

، هب و تی هژ رد موب تي نا تی ک روتشک رد

لباقم نارجاهم .

8 Tucci

9 Kandido-Jakšić

(8)

شهوژپ 1 لاس ،ناریا یعامتجا لئاسم یدربهار یاه هدزای

( یپايپ هرامش ،م 39

هرامش ،) مراهچ

، ناتسمز 1041

.دوش

1نايک ( )2002

ناشن یم دهد دارفا تسوپ گنر

غ

،تسوپديفسري مهم شقن

ی جاودزا رد یاه

نيب یهورگ د .درا

تيلاا ییاه هک تسوپ نشور

،دنراد رتشيب زا تيلاا ییاه هک

تسوپ هريت رت دنراد

، فس اب ناتسوپدي م جاودزا

ی دننک

.

رد ۀزوح لصاف ۀ ناکم ی لصاف و ۀ عامتجا

،ی لاکوک

6ی ( )2007

عوضوم یکیدزن ییاضف و ۀلصاف عامتجا ی م رد ار ناي نارجاهم

یاينابلآ ی رد نانوی سررب ی م ی دنک م ناشن و ی

دهد ییاينابلآ

،اه

فلاخرب د رگی هورگ اه ی امت ،رجاهم لی

اضف رد دنراد ی

رهش ی

« هدنکارپ » هداد .دنشاب یاه

لصاح زا هبحاصم اب

نارجاهم

ییاينابلآ رد یکينولاست کاح

ی دزن / هلصاف هک تسا نآ زا یکی

اضف یی عم یراي ارب ی عامتجا رواجم / هلصاف ی

ن ي تس . ونيل و

سولرمیاه ( 3

ا هب )2020

نی هتخادرپ دنا هک هنوگچ شرگن

تبسن هب رد نارجاهم تفاب

یاه هلحم یا

، لتخم وافتم

تسا

؟ ساسارب اتن

جی ،نانآ هچرگا ۀلصاف عامتجا ی رد م ناي

هلحم ییاه اب مهس یدایز زا

،نارجاهم رد

اقم هسی اب هلحم ییاه

وافتم رتمک نارجاهم هک تسا ی

دنراد

، ینامز هک و یگژی یاه

درف حطس ی و رگید یاهريغتم مز

هني یا م هتفرگ رظن رد ی

،دنوش

نیا هطبار دیدپان یم دوش دیوب .

( 0

هک تسا هداد ناشن )2021

امت رد وافت لای

موب ناي ارب ی لصاف ۀ عامتجا ی هورگ زا اه ی

اپورا رجاهم یی

، عت لماع نيي هدننک یا زاسادج رد ی

نوکس یت

هورگ اه ی اپورا رجاهم یی

عمج زا تي موب ی ا لاای هدحتم

( لقتسم زا لايصحت یمسر

و ییاراد یاه یلوپ هورگ یاه

رجاهم تسا ) ه .

پي نسوب و ( 4

)2012

یاهدمايپ رجاهم

هب

لاک قطانم یاينرفي

بونج ی ار یط کی ۀرود 44 هلاس یسررب

هدرک دنا اتن . جی ا نی هعلاطم ناشن داد ۀلصاف عامتجا ی م ناي

و نارجاهم

،نانکاس ساسارب و

یگژی ییاه دننام

،نس روضح

،نادنزرف تفرشيپ

،یليصحت تيعضو

،تيکلام دمآرد و عناوم

ینابز رد لاحم لتخم وافت .دراد

رد ۀزوح اريثأت ۀلصاف عامتجا

،ی بله و رنبا

2گني ( )2016

ريثأت ۀلصاف عامتجا ی ب ني موب و نارجاهم ناي

ئوس سي رب ار

1 Qian

2 Kokkali

3 Leino & Himmelroos

4 Boyd

5 Hipp & Boessen

6 Ebner & Helbling

رباربان ی دزمتسد یسررب هدرک دنا اتن . جی قحت قي تسا هداد ناشن

هک حطس لايصحت نيیاپ

رت

،نارجاهم اب

ثع لصاف ۀ عامتجا ی

ز دای عماج زا ۀ ذپ هدنری یم دوش و رب قوقح دزمتسد و اهنآ

ت ريثأ

م ی راذگ شلاو .

( 7

راثآ )1990

ۀلصاف عامتجا ی ار رد نايم

،نارجاهم آرف رد

دنی دبت لی ندش ا دنورهش هب لاای

هدحتم

یسررب هدرک تسا و نايب یم دنک هک ۀطبار تبثم ی ب ني لصاف ۀ

عامتجا ی دنورهش لامتحا و ندش

دوجو دراد .

ساسارب اعلاطم یبرجت

دوجوم رد مز ۀني لصاف ۀ عامتجا ی

عماج اب نارجاهم ۀ

م

،نابزي م ی ناوت ا هب نی عمج دنب ی سر دي هک

نیا اعلاطم مز

هني یاه لکش یريگ و یاهدمايپ ۀلصاف

عامتجا ی

ًاتدمع عماوج رد ار هعسوت

هتفای یسررب هدرک دنا .

هب

،هولاع ۀدمع اقيقحت ماجنا

،هدش اب درکیور یمک ماجنا هدش

تسا . شهوژپ رضاح اب هدافتسا ور زا درکی ک

،یفي رد ۀلصاف

عامتجا ی م ناي ناتسناغفا نارجاهم ی

ار تبسن هب ۀعماج ا ناری سپ

زا راهچ

،ههد

،روضح یگدنز و تمااا نانآ رد نيمزرس ناریا

م هعلاطم ی دنک . اب دوجو نارجاهم تمااا و روضح ی

لسن زا اه ی

،لوا مود و موس ا رد

،ناری شهوژپ لأخ ی

مز رد ۀني ساسحا

صاف ۀل عامتجا ی عماج اب ۀ م نابزي اج و تسا دوهشم ی

لاخ ی

لحت اعلاطم یلي

مع و قي رد نیا هنيمز دوجو دراد .

تاظحلام یرظن

سودراگوب (

)1993

موهفم ۀلصاف عامتجا ی ار هب ناونع دزن یکی

ب ني دارفا ای هورگ یاه دارفا هورگ(

یاه

،یلغش هورگ یاه

،یبهذم هورگ یاه یشزومآ و

یم یرعت )هريغ دنک

موهفم .

یم يصوت ار تلاح کی سودراگوب یلاح رد ؛دنک

،هک

هلصاف یم يصوت ار یدنیآرف یعامتجا یراذگ یم هک دنک

دناوت

هلصاف .دهد خر یدرف و یهورگ ،یعامتجا حوطس رد یراذگ

یم یعامتجا مزيناکم قیرطزا و دوش هنیداهن دناوت

یفلتخم یاه

ام متسيس ای ،یدنورهش هب دودحم یسرتسد دنن یدنبرشا یاه

نآ رد هک دبای موادت یدنبزرم

یاه

،یموا یسرتسد هب

تيعاوم یاه صاخ ار لکش یم دنهد (

Alba & Nee 2003; 43

.)

قبط رظن یناتوبيش و

1ناوک ( )1965

، ینامز هک شا یدنبر یموا

7 Walsh

8 Shibutani & Kwan

(9)

زا نارجاهم رد لصاف

ۀ عامتجا ی اب ا ی نار ناي : شهوژپ د یفيک یناتسناغفا نارجاهم نيب ر ناراکمه و نارگوان یدنز لايل

9

رادیاپ

،تسا دننام کی میژر یالاخا لمع م ی دنک و نتبم ی رب

عامتجا عامجا ی

.تسا میژر یالاخا هک هب نیا بيترت داجیا ای

ظفح م ی

،دوش طسوت لک رما هعماج ی

« یعيبط

» قلت ی م ی دوش .

ساسارب ور

یاهدرکی رظن

ی دوجوم

، هس حطس زا

مسيناکم یاه هلصاف یراذگ یعامتجا ار

م ی اوت ن تخاس : حطس

،یراتخاس یداهن

دزن طابترا رد و کی

اب

،اهنیا حطس نیدامن

.

ب ني داهن حطس ی

راتخاس و ی

عامتجا تفاب ی

یم ناوت زیامت

لئاا

،دش یتح رگا نیا ود طابترا یکیدزن دنشاب هتشاد مه اب

.

داهن حطس ی

تخا و تلود هب راي

ارب نآ ی رعت ی عضو تي

راتخاس حطس و دراد هراشا شنانکاس ی

ب ناکم ه مسي یاه رازاب و

ۀزوح داصتاا ی دراد هراشا دامن حطس.

نی گنوگچ هب ی

نورد ی

ندش یاهزرم هنیداهن هدش طسوت دارفا هراشا دراد رد .

،هجيتن

هلصاف یراذگ

،یعامتجا درف شنک لوصحم ًاموزل

ی ن

،تسي

م هکلب ی دناوت لوصحم اهداهن ( یارب

،لاثم

،هسردم رازاب راک و

یدنورهش )

دشاب

.

عماج ه سانش رمآ

،ییاکی

،لمیز مها رب تي لکش رد لماعت

نداد هب ۀلصاف عامتجا ی نيب یهورگ ديکأت یم دنک (

Wolff,

.)1950

هب رواب

،وا لماعت نيب تیرثکا تيعمج و

تيلاا اه

فداصت ی ن تسي . لامتحا لماعت رد قطانم نوگمهان رت رظنزا

یموا رتشيب زا شخب یاه ه نگم یموا تسا رب هولاع .

هلحم اه یی ب لماعت لامتحا رب هک ني

یهورگ ريثأت یم دنراذگ

(

Lieberson, 1981: 673

)

، زادنا ۀ لاا تي رادرهش ،روشک رد ی

و

لحم ۀ ن درف زي م رب نازي انشآ یی رجاهم اب درف هب

روط لک ی ثأت ري

م ی دراذگ فارغج لوا نوناا .

یاي ی رلبوت ( 1

)1970

نیا تسا هک

ییاهزيچ هک

رد یکیدزن قافتا یم

،دنتفا مهم چ زا رت یاهزي

رود

،دن نينچمه

6لمیز ( ب )1971

ناي م ی دنک تاو نارجاهم هک ی

هب کی عماج ۀ دج دی م دراو ی

،دنوش م ی دنناوت زا رظن یفطاع زا

نآ ج ۀعما م نابزي دنوش ادج ا.

نی سح

« رغ یبی

» ،تسا نکمم

دح ات لاادح

،ی هب ليلد راتفر ۀعماج م نابزي تبسن هب هبیرغ اه و

نآ اب راتفر اه ا داجی .دوش

قبط ۀیرظن روپلآ هک ،لماعت (3

)1954

نآ ار حرطم

،درک

1 Tobler

2 Simmel

3 Allport

لماعت نيب یهورگ یهار یارب شهاک بصعت و هاک ش

اضراعت یموا

تسا . لماعت ب ني هورگ ی هب ناونع

« لماعت

هرهچ هب هرهچ نيب یاضعا هورگ یاه

ًلاماک صخشم

» رعت ی

م ی دوش (

Pettigrew & Tropp, 2006: 754

.) رگا لماعت نيب

،یهورگ لک ،بصعت هشي

یاه فنم ی رد و تیاهن ۀلصاف عامتجا ی

ب ني رثکا تی ج عم تي اب ،دهد شهاک ار نارجاهم و دی

لماعت

دزن و ررکم ،رادانعم کی

نچمه و دشاب ني

عاوم لماش تي

،ربارب

راکمه و رتشم فادها ی

ب ني تکرش ناگدننک امح و

تی

داهن ی دشاب (

Rydgren, 2008: 756

.)

،عااورد اطابترا یحطس

و یاافتا یم دناوت رثا لطمان یبو هتشاد

؛دشاب اربانب

،نی ا نی

ضرف

،هي م ضرف ی دنک دارفا ی هلحم رد هک اه

یی اب تيعمج

رجاهم گرزب رت یگدنز یم

،دننک تبسن هب نورب هورگ ارادم ی

ب یرتشي م ی دننک (

Allport 1954; Pettigrew & Tropp, 2006

.)

رد ۀیرظن دهت دی هچراپکی زا

یروادشيپ

،0

دهت اردا

،دی

ساسا لصا ی

عسوت ۀ شرگن یاه یفنم ار ليکشت م ی دهد و هب

رد ۀلصاف عامتجا ی تبسن هب هورگ یاه ینوريب کمک م ی دنک

Raijman, 2013; Stephan & Stephan, 1996, 2001(

قباطم .)

اب

نیا

،یروئت دهت اردا دی

نتبم ی هک تسا عبنم راهچ رب هب

هاگدید یاه یفنم و ۀلصاف عامتجا ی تبسن هب هورگ اه ی ب ینوري

رجنم یم دوش : عااو

،هنانيب دامن

،نی بارطضا نيب

یهورگ و

لک هشي یاه یفنم . دیدهت عااو

،هنانيب ب اضعا سرت ه ی

زا هورگ

نآ سرتسد رد عبانم شهاک اه

.دراد هراشا رد

نیا

،دروم مدرم

اب تيعاوم یداصتاا و

یعامتجا

،نيیاپ ساسحا یم دننک هک اب

هورگ ینوريب یارب عبانم دودحم رد لاح تباار دنا (

Raijman,

)2013

. دیدهت دامن نی ناشن ۀدنهد دهت دی شان ی وافت زا یاه

نيب ود هورگ رد هطبار اب شزرا یاه

،یالاخا گنهرف

و

اداقتعا یبهذم

تسا ا . نی دهت دی نامز ی م رتراکشآ ی

دوش هک

اضعا ی نورد هورگ زا طلست یگنهرف و زا تسد نداد ۀويش

گدنز ی م دوخ ی دنسرت (

Stephan et al., 1999

.) بارطضا ب ني

یهورگ هب ساسحا

،بارطضا دیدهت

نارگن و ی ارب ی نما تي

صخش ی م طوبرم ی دوش اضعا لماعت ماگنه رد هک ی

نورد

هورگ اب یاضعا نوريب هورگ هب دوجو یم دیآ (

Stewart et al.,

4 Integrated Threat Theory of Prejudice (ITTP)