この映画では『ローマの休日』が新聞記者側と王女側で同時に起こる。したがって、「ローマの休日」以上に適切なタイトルはありません。この新聞記者は身勝手な男になって王女に対する侮辱記事を書こうとした。ウーが指摘していないのは、この王女にとって最も重要な「ローマの饗宴」が実は皇太子であるということだ。
二 “ Roman holiday ” とトランボ
コロッセオと剣闘士をテーマにしたバイロンのこれらの詩に関連して、映画『ローマの休日』とその脚本家トランボについて考えると、次の 3 つのことが言えます。 ホリデーの秋は興味深いものです。トランボはバイロンの詩「彼、彼らの父親は/ローマの休日を守るために虐殺された」という詩に基づいて脚本を書きました。繰り返しになりますが、この詩の詩はコロシアムで殺される剣闘士についてのものです。そこで、「ローマの休日」をテーマにした本作では、王女と新聞記者と写真家の本格的なシーンが使われている。ローマのツアーは、コロッセオのシーンから始まります。映画『ローマの休日』のコロッセオのシーンでは、正体を知らない王女に対して、新聞記者と写真家が圧倒的な優位に立っている。 、王女が生贄として捧げられる。この状況を帝政ローマのコロッセオに置き換えて考えてみると、スタンドには新聞記者やカメラマンが詰めかけており、王女は遊び（群衆のおもちゃ）として提供されており、王女の立場にあったと言える。殺された剣闘士。
しかし同時に、覚えておかなければならないことがいくつかあります。これは、王女が見世物、ゴシップの対象、いわば社会的殺人の対象であることを期待する大衆の存在である。この観点からすれば、新聞記者やカメラマンも、国民の利益のためにコロッセオの闘技場で王女を追いかける剣闘士に過ぎない。いずれにせよ、ゲーテ映画『ローマの休日』は、すでに見てきたように、タイトルだけでなく、主人公二人の行動やテーマの深さも踏まえており、このセリフにインスピレーションを得た作品であると見ることができる。 「剣闘士、子供たちの父親は、休日のために殺されました。 1.ローマ人。」 これは、これ以前には、帝政ローマの建物であるコロッセオが、その大きさを賞賛するものとして賞賛されただけでなく、その大きさを称賛したことを意味します。高度な建築技術を駆使し、古代文明の栄光を体現しているものとみなしました。被害者による被害者の娯楽を再考するというバイロンの視点の転換はすでに始まっていた。
コロッセオと剣闘士に関するもう一つの 3 点目は、ローマの休日後の脚本家トランボの活動とも関連しているということです。トランボは数年後、映画『スパルタカス』の優れた脚本を書きました。古代ローマ、より正確に言えば、帝政時代に先立つ共和政末期のローマにおける剣闘士たちの反乱を描いた「スパルタカス」は、古代ローマの歴史を、強制的に殺し合う奴隷たちの物語に変える。 1つ。その他は円形劇場での娯楽用です。私たちの視点でレビューした作品です。つまり、バイロンの詩「ローマ人の休日のために子供たちの父親である剣闘士が殺された」と同レベルの物語である スパルタカスは、映画『ローマの休日』を批評的に延長したものである。ローマの休日の描写であり、トランボの考え方はバイロンの考え方の延長です。また、この映画では、（史実によれば）スパルタカス（c. これがローマ史の見直しであることを明確に示す3つの特徴を挙げたいと思います。 （1）スパルタカスの反乱に触れた作品の例。はプルタルコス (Lucius Metrius Plutarch、c. これがバイロンの考え方でもあったことは注目に値します。『チャイルド・ハロルドの巡礼』第 2 部で、バイロンはオスマン帝国の支配下に長くあったギリシャ人について書いています。このように批判されています。
このエッセイでは、帝政ローマのコロッセオとそこで大衆の娯楽のために殺された剣闘士たちを思い出させるバイロンの詩「剣闘士、子供たちの父、ローマの休日」について取り上げます。映画「ローマの休日」を取り上げましたが、そのタイトルは「彼は殺された」というフレーズから取った「ローマの休日」です。 コロシアムと映画「ローマの休日」の認識、そして（３）コロシアムと映画「ローマの休日」の関係バイロンの考え方と映画「ローマの休日」の脚本家トランボ。思考形態に関係する。
