편견의 세 가지 측면은 서로 연관되어 서로 영향을 미칩니다. 3) 고정관념은 편견을 강화하고, 편견은 타인의 특성에 대한 인식과 기억에 영향을 미칩니다. 이러한 기술은 콘텐츠 선택과 교육 및 학습 계획의 기초로 통합된 방식으로 적용될 수 있습니다.15)
남북한 주민간 편견의 형성과 실태
그러나 이는 학교교육을 통해 학습된 공산주의적 인간형에 대한 고정관념을 직접적으로 반영하고 있다.17) 그러나 북한 교육에서는 남한에 대한 적대감이 지속되고 있다.20) 북한의 공식 사회화는 남한 사회의 부정적 측면만을 강조하고 있다. 한국 주민에 대한 부정적인 이미지를 조성합니다. 그러므로 북한 국가가 무능하기 때문에 북한 사람들이 무지하다는 생각, 북한 사람들의 삶이 특별하고 비정상적이라는 생각은 자연스러운 고정관념의 결과이다.27)
그리고 그들은 북한 주민이나 청소년들에게 전혀 친밀감을 느끼지 않는다.28) 통일 이후 남한의 청소년들은 북한 주민들과 대화하거나, 이웃으로 이사하거나, 수업 시간에 옆자리에 앉는 데 긍정적인 동의율이 높다. 북한 청소년들은 이들에 대해 호감을 갖고 있지 않으며, 결혼이나 합작 등의 경우 적극적 동의 비율이 상대적으로 낮다. 북한 청소년에 대한 부정적인 고정관념에는 자신에 비해 체구가 작고, 시키는 대로 하는 로봇처럼 순박하고, 한심하고, 한심하고, 가난하고 배고프고, 냉정하고, 완고하고 전투적이라는 등이 포함된다. 포함됨, 닫혀 있음 등29). 그들은 북한 청소년들과 심리적 거리감을 상대적으로 더 크게 느끼고 있다.31) 남한 청소년들은 통일 후 북한 학생들과의 학교생활에 대해 전반적으로 긍정적이며, 처음에는 여러 가지 차이로 인해 힘들겠지만 점차 나아질 것이라고 말했다. 시간이 지남에 따라. 그것은 유망한 전망을 가지고 있습니다.
탈북자들은 일반적으로 남한 청소년들의 인성을 북한 청소년들보다 더 긍정적으로 평가한다. 실제로 남한사회에서 생활하는 탈북민, 탈북청소년과는 달리, 북한주민과 북한에 거주하는 청소년들은 사회주의체제의 우월성에 대한 교육, 반제교육, 부정교육 등이 포함된 집단을 이루고 있다. 자본주의 사회의 구조적 모순과 부패에 대해. 그들은 적대감이나 증오 교육으로 인해 더 부정적인 고정관념을 가지고 있다고 믿어집니다. 따라서 북한청년은 교육과 선전을 통해 학습한 공산주의적 이상인간상과 남한사회의 부정적 이미지를 바탕으로 자기정체성을 형성하고 남한주민과 청년들을 이기적이고 퇴폐적이며 기만적이며 부정직하고 부정직한 존재로 여기고 있다. 게으른. 등의 부정적인 고정관념이 있는 것으로 생각된다.
통일 후에는 남북한 주민들 사이의 편견이 분명하게 드러날 것입니다. 탈북자들의 경우, 남한 주민들이 자신들을 대하는 태도가 차갑고 적대적이며 경멸적이라고 생각하는 사람들이 많은 반면, 동정적이거나 긍정적이라고 생각하는 사람들은 상대적으로 적다.37) 이후 북한 주민들을 대하는 남한의 태도 이러한 주민들의 태도와 북한주민들의 저항과 심리적 거리감은 더욱 커질 것으로 보인다. 통일 이후 남북한의 현실을 이해하는 북한 주민들은 평가 수준이 바뀌는 과정에서 정체성 혼란을 겪게 된다.
탈북청소년들은 자신이 탈북자임을 밝히고 싶어하지 않는 이유는 남한 학생들이 탈북자에 대해 갖는 편견 때문이다. 남북한 주민들 사이의 집단갈등도 남북한 주민들 사이에서 일어날 것이다. 남한의 지역감정이 해소되지 않은 채 통일이 이루어진다면, 북한의 지역갈등, 통일 이후 북한 낡은 체제의 이익세력과 피해세력 간의 갈등, 새로 성공한 집단과 통일 후 실패한 집단의 갈등, 지역갈등 등이 있다. 남한과 북한 사이. 중첩으로 인해 사회적 균열과 이질성이 심화될 수 있다.42)
이러한 차이로 인해 동독인들 사이에도 상호 결속력이 부족하였다.43) 한국의 경우에도 이러한 요인으로 인해 갈등이 발생하였다.
남북한 주민의 심리적 통합을 위한 반편견교육 방안
결 론
이러한 편견은 근본적으로 양측의 주민들이 상대 집단에 대한 정확한 정보를 갖고 있지 않기 때문에 발생합니다. 남북한 주민들이 서로에 대해 가지고 있는 편견은 통일 이후 상호 접촉이 늘어나는 생활세계에서 구체적인 차별로 나타날 것으로 예상된다. 그런 점에서 통일 이후 교육은 남북한 주민들 사이의 편견과 차별을 없애는 반편견 교육이어야 한다.
반편견교육은 주민의 반편견 역량 함양을 위한 통합적 변화를 추구해야 한다. 편견 방지 교육 조치는 인지적, 정서적, 행동적 접근 방식으로 구분됩니다. 미디어를 통한 반편견 교육은 편견의 인지적, 정서적 변화에 초점을 맞춰야 합니다.
반편견 교육은 학생의 발달 단계, 교육을 제공하는 교육 기관, 워크북을 기반으로 합니다.
