马华总会长黄家定与华文教育研究。本文主要探讨马华总会长黄家定对华文教育的态度。黄家定对华文教育的捍卫和对华夏文化的态度并非空话，
成长的时代背景和他所继承的儒家思想为黄家鼎的国学权威著作奠定了基础。
黄家定生平事迹与华文教育
对于小时候家境贫寒，黄家鼎并不认为这是需要隐瞒的事实。相反，他为自己出生在农村而感到荣幸。他说：“因为这一切的艰辛，我能体会。作者认为，杜女士‘再穷，也不能穷教育’的理念，以及黄家鼎的华文教育背景，激励了他。”高度重视华文教育和华社权益，曾在新书《勤政亲民》首发仪式上自称是华文教育的产物，因此致力于华文教育22 就连拿督沉慕宇也认为，黄家鼎被任命为华基最合法的领袖，着实“值得庆幸！”，因为马华领袖一直接受英文教育，充满西方文化思想。作为一个中国领导人，他对中国文化并没有深入的了解。根据黄家鼎的教育和从政的过程，沉木鱼我认为他是一个真正想为华人社会做事的人，他是华人理想的政治人物 23. 马华历届会长中受过华文教育、有浓厚中华文化情结的人不多，但黄家鼎一定是第一，黄家鼎的母亲虽然不识字，但她严格要求孩子自律，虽然黄家鼎的童年和求学生涯很艰难，但他在母亲的教诲下树立了崇尚儒家思想的美德。
黄家鼎是一个喜欢读书的人。虽然身为马华总会长，公务繁忙，但他仍抽出时间读书。 24、当然，黄家鼎的行为也符合儒家“修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想。除了繁忙的工作，晚上他尽量避免工作以外的娱乐活动，争取时间陪伴家人，享受天伦之乐。他还呼吁马华民选议员“少去娱乐场所”，因为他相信只有那些养家糊口、过着正常生活的人才能得到人民的支持。 25、黄家鼎不仅自己和党员，还在全国大中华社会弘扬儒家思想。他试图在马来西亚华人的思想革命运动中弘扬儒家思想。他邀请马来西亚儒学会顾问张子慎到全国各地传播孔子思想。而这次历时一年多的儒学讲座，还是相当成功的。
笔者认为，黄家鼎对中华文化有着如此强烈的依恋，而华文教育又是民族文化的象征，因此他对华文教育的高度重视也就不足为奇了。就连他的两个儿子和女儿，黄家鼎都坚持认为他们有一定的语文基础，因为他认同语文教育中蕴含的知识、哲学、文化、生活等内容将让人受益终生。损失。综上所述，笔者认为，黄家鼎正面临着一个充满捍卫语文教育声音的时代，加之语文教育的时代背景，很可能是受到当时社会的影响而形成的对语文教育的执着。未来。黄家鼎曾表示，他非常了解马来西亚和马华的历史，因为这些都是他所信仰的。那时的他是一个理想主义的年轻人，在完成第一份试卷后，当他与马华领袖对话时，他不断地问马华：“我们如何才能在族群权益上妥协？ ”民族政治”，“华人社会与多民族政治”，吉隆坡：战略分析与政策。
黄家定的华人文化价值观与华文教育
41 黄家鼎认为，做好做人、做官、做事三方面的执行，可以让马华的形象和声誉得到民众的认可，是建立健康政治文化的重要一步。为官、踏实做事的精神来自于孔子的道德准则，说明无论做官还是做事，一切都要从正气开始。你和你自己都可以成为榜样，黄家鼎“修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想，简单的十八个字，蕴藏着浓厚的中华文化价值观。
黄家鼎热爱读书的习惯，以及他在终身学习计划中推广《孔子之书》的举动可见一斑。同意儒家思想。为此，他自己不断地研究和学习儒家思想，至今，他能在公开场合滔滔不绝地讲述《论语》中的美丽句子，体育运动和终身学习计划。
因此，黄家鼎认为，马华的“改革”除了履行基本政治任务、处理政治、经济、文化、教育等各个领域的问题外，就是要改革不应该继承的习俗。不过，黄家鼎认为，有这样的趋势。尤其是在经济建设兴起的今天，如果不注重人文建设，更有可能功利主义和技术战胜一切。因此，作为终身学习计划的领导者，黄家鼎。生活中不时弘扬和运用儒家思想，他的演讲中经常夹杂着许多儒家警句，虽然水平不如儒家学者，但他还是认同的。
黄家定对华文教育的贡献
53 参阅自学概况调查及资料组：《华文小学设立、迁移及微型华文小学资料收集》，第 53 页。 54 参阅自学概况调查及资料组：《华文小学的建立、迁移及微型华文小学资料收集》。 《建立，微型华小数据收集》，第79页。试图通过搬迁学校来模糊或回避增建华小的要求。
56 《关于华小扩建、搬迁和教师进步的报告》，马华中央教育局和马华中央宣传局联合出版，第6页。数据收集，加影：马来西亚教师协会联合会，2009年。1.《报告》马华中央教育局、马华中宣局联合出版《关于华小师资扩充、置换与提升》。
资料来源：通识教育局研究及资讯组：《华小兴建及搬迁及微型华小资料收集》 资料来源：《华小扩建、搬迁及教师进度报告》、马华中央教育局及马华中宣局2019年开业 - 董事会计划在森美兰贾拉派兴建6所华小。
2019年开始 - 董事会在马六甲设立8所招收华小。委员会所建立的上述资料，均参考教育委员会研究及资料小组：《华文小学兴建及搬迁及微型华文小学资料收集》。
