al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies
AbdulHamid AbuSulayman Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences International Islamic University Malaysia
Volume 6, Special Issue 1, 2022
Prof. Dr. Abdullah Saeed, University of Melbourne, Australia.
Prof. Dr. Abdul Hakim Ibrahim al-Matroudi, SOAS, Univ. of London.
Prof. Dr. Awad al-Khalaf, University of Sharjah, United Arab Emirates.
Prof. Dr. M. A. S. Abdel Haleem, SOAS, Univ. of London.
Prof. Dr. Mohamed Abullais al-Khayrabadi, International Islamic University Malaysia Prof. Dr. Muhammad Mustaqim Mohd Zarif, USIM, Malaysia.
Prof. Dr. Serdar Demirel, Ibn Haldun University, Istanbul, Turkey.
Prof. Dr. Israr Ahmad Khan, Social Sciences University of Ankara, Turkey.
: Dr. Khairil Husaini Bin Jamil, International Islamic University Malaysia.
: Dr. Muhammad Adli Musa, International Islamic University Malaysia.
: Dr. Amar Fettane, International Islamic University Malaysia.
:
Assoc. Prof. Dr. Abdulcebbar Kavak, Karabük Üniversitesi, Turkey.
Assoc. Prof. Dr. Haziyah Hussin, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM).
Dr. Muhammad Fawwaz Muhammad Yusoff, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM).
Dr. Naim Hank, Karabük Üniversitesi, Turkey.
Assoc. Prof. Dr. Noor Mohammad Osmani, International Islamic University Malaysia (IIUM).
Dr. Umar Muhammad Noor, Universiti Sains Malaysia (USM).
Dr. Zunaidah Mohd. Marzuki, International Islamic University Malaysia (IIUM).
© 2022 IIUM Press, International Islamic University Malaysia. All rights reserved.
e-ISSN 2600-8386
IIUM Press, International Islamic University Malaysia, P.O. Box 10, 50728 Kuala Lumpur, Malaysia.
Phone (+603) 6421 5014
Website: http://www.iium.edu.my/office/iiumpress
Editorial Board, al-Burhān Journal, Research Management Centre,
International Islamic University Malaysia, P.O Box 10, 50728 Kuala Lumpur, Malaysia Tel: (603) 6421 5541 / 6126
E-mail: [email protected] Website: https://journals.iium.edu.my/al- burhan/index.php/al-burhan/index
al-Burhān is currently indexed in and abstracted by MyJurnal and Directory of Open Access Journal (DOAJ).
The publisher and editorial board shall not be held responsible for errors or any consequences arising from the use of information contained in this journal; the views and opinions expressed do not necessarily reflect those of the editors and publisher.
al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, 6: Spec. Issue 1 (2022) 27-38.
https://journals.iium.edu.my/al-burhan/index.php/al-burhan/index Copyright © IIUM Press
e-ISSN 2600-8386
ةللادلا دنع برعلا اهرثأو ف مهف صوصنلا
ةينآرقلا
Semantics According to the Arabs and Its Impact on the Understanding of Quranic Texts
Muhammad Muthi’ul Haqq bin Fatah Yasin * يساي حتف نب قلحا عيطم دممح Mohd Roshimi bin Abdullah ** للا دبع نب يميشور دممح Mohammad Dhiya’ul Hafidh bin Fatah Yasin *** يساي حتف نب ظيفلحا ءايض دممح Ku Mohd Syarbaini bin Ku Yaacob **** بوقعي وك نب ينيبشر دممح وك :صخللما لوانتي ثحبلا ةأشن ملع ةللادلا ملعك لقتسم يذلا دج مماتهلاا ابه نويوغللا برغلا ف صرعلا ثيدلحا لبق نأ متيه
اهتساردب نويوغللا برعلا . عمو كلذ
، دق مدختسا حلطصم ةللادلا دنع ءامدق برعلا امم حرطي لاؤسلا له يه ملع ديدج اهسسأ
نويبرغلا وأ دق عضو اهروذب ءمالعلا برعلا ف نيدايم ةفلتمخ
، ومدختسا اه ف مهف صوصنلا ةينآرقلا . لمعتسا ثحابلا نو جهنلما
يفصولا يئارقتسلاا ف هذه لا سارد ة اوأرقتساو بتك ةغللا لوصأو هقفلا
، تاقيبطتو ملع ةللادلا ف مهف صوصنلا ةينآرقلا . دقو
لصوت ثحابلا نو لىإ ددع نم جئاتنلا :اههمأ إ ن ةللادلا دق تأشن ىدل لأا ييلوص اومهسأو ف نايب نياعم صوصنلا ةينآرقلا يتلا لا
صرتقت لىع تلالادلا ةيوغللا ةفورعلما ، ةيفصرلا ةيوحنلاو ةيغلابلاو
،بسحف لب زواجتت كلذ امم لعج مهف صوصنلا ةينآرقلا متي
لكشب متأ .لمشأو
تمالكلا :ةيحاتفلما ملع ؛ةللادلا يرسفتلا
؛يوغللا نياعم ظافلأ
؛نآرقلا زاجعلإا ؛يوغللا تاسارد .ةينآرق
ABSTRACT: This research studies semantics as an independent science which the Western linguists gave attention to in the modern period before Arab linguists. However, terminologies related to semantics were used by the ancient Arabs, which raises the question whether this science was established by Western scholars, or the foundations of this science were discovered by Arab scholars in different fields as they used them to understand Qur’anic texts. This issue is addressed by the researchers using qualitative methods. The researchers adopted a descriptive inductive approach in their study of language books and the principles of jurisprudence (Uṣūl al-Fiqh) and the application of semantics in understanding Qur’anic texts. This study concludes that scholars of Uṣūl al-Fiqh were familiar with semantics, and this contributed to explaining the meanings of Qur’anic texts that are not limited to linguistic connotations known as: morphological, grammatical, and rhetoric, but also went beyond that, which made the understanding of Qur’anic texts more holistic and comprehensive.
Keywords & phrases: Semantics; linguistic interpretation; Quranic texts connotations; miracle of Quranic language; Quranic studies.
* Lecturer, Department of Arabic Language, Faculty of Islamic Studies, Islamic College University of Perlis (KUIPs). Email: [email protected].
** Lecturer, Department of Arabic Language, Faculty of Islamic Studies, KUIPs.
*** Senior Lecturer, Department of Usuluddin, KUIPs.
**** Lecturer, Department of Arabic Language, Faculty of Islamic Studies, KUIPs.
28 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022
ديهتم لا ملاكلاف ،نياعلما ةسارد لوح ةللادلا ثحابم رودت
يذ ي مدختس لصاوتلا ةادأك ةيعماتجلاا ةفيظولا ءادلأ
نل مهافتلاو ي
نغتس ٌحلطصم وه ظفللاف ،ىنعلماو ظفللا :اهم رخلآا نع اهمدحأ لصفني لا ِينَّمهم ِينَّيساسأ ِنْي َصرنع نع
ةللادلا ملع زرب دقلو ،نياعلما لىع ةللادلل سانلا نم ٌةعوممج هيلع قفّتا لىع
ةنس لايرب لاشيم يوغللا دي 1883
اسنرفب ،
1
بذجو زنيلا نوجو نالموأ نفيتس لاثمأ كلذ دعب ينيبرغلا ينيوغللا مماتها ،
دق ينيبرغلا نأ ثحابلا ديج كلذ عمو2
نأ لبق ةللادلا ملع سيسأت في برعلا ءمالعلا رود اولفغأ حبصي
هتروص في ةيلالحا .
داكت لا برعلا دنع ةغللا ثحابم نأ كلذ ديؤيو ثحابم نم ولتخ
مسلاا لىإ ملاكلا ميسقت لثم ،ةللادلا
لل مهفيرعتو ،فرلحاو لعفلاو لعف
هنأب نمزلاب ٍنترقم ًىنعم لىع لدي ظفل
، لعفلا ظفل في ٍتلالاد ثلاث اوعضو دقف3
دحاو ظفل ايهدؤي دق نياعلما نأ لىع لدي امم ،هلعاف لىع ةللادو ،هعوقو نامز لىع ٌةللادو ،ه ّماسم لىع ةللاد يهو .
مماتهلاا نأ دجن مث نمو ،ىنعلماو ظفللا ينب ةقلاعلا ةساردب اقيثو اطابترا طبتري ةللادلا نع ثحبلاو
ثحبلاو في داو ُر لئاوأ نم م ّنّأب خيراتلا في اوفرُع دقف ،نانويلاو دونلها ءمالع مهو ةفسلفلا داور دنع أدب ىنعلما ةسارد
ًلاوصأو دعاوق اوعضوف ،صنلا ةللاد ةساردب لوصلأا ءمالعو نو ّسّفلماو برعلا نويوغللا ّمتها ماك ،ةيناسنلإا ةراضلحا هطابنتسلا ا،
ثحابم ّنإ لب ،يوغللا ثحبلا ينبو صنلا طابنتسا قرط في ثحبلا ينب لاجلما اذه في ٌلصف ةمث نكي لمو4
في ةللادلا حلطصم لماعتسا رتاوتو ،صنلا مهف ديعقت في مهجهانمو ينّيلوصلأا ثحابمب ترّثأت ينّيوغللا دنع ةللادلا .ظافللأاو صوصنلا نم طبنتسلما ىنعلما نع يربعتلا لاقلما في يوادنه ديملحا دبع مهنم ،نآرقلا ةللاد في نوثحابلا سرد دقل
"
،اهعاونأ ةينآرقلا ظافللأا تلالاد
،اهيلع فوقولا ةيفيكو ،اهتميقو
"
ينح ثحابلا نسحأو عجم
ةيوغللا نآرقلا تلالاد
لا ثلاث ةيوحنلاو ةيفصرلا :
ةيغلابلاو . ىرخأ تلالاد هثحابم في لخدي لم هنأ لاإ ،نيآرقلا زاجعلإا هوجو ضعب لىإ كلذك راشأو .
ينلاقم فلأ ماك
نيرخآ في اهمو بنالجا اذه
"
لىاعت للها ملاك هنأ لىع اتهلالاد ىدمو ميركلا نآرقلل ةيبولسلأا تماسلا
"
و
"
ىنعلما عاستا
ميركلا نآرقلا في :
اجذومن ةيمجعلما ةللادلا .
"
هلاقم في رداقلا دبع يديس دلو دممح لعف كلذكو
"
في بيكترلا ةللاد
ميركلا نآرقلا
"
هثحب درفأ ثيح ل
بيكترلا ةللاد .
موزللا ةللاد نم صخأ اذهو .
نايب في هقفلا لوصأ كلسم كلسو
اهنم ةطبنتسلما ماكحلأا .
فلأو ت زاجلما ةللاد بناج نم نآرقلا في ظافللأا ةللاد في ةيرصق ةذبن يرماعلا لماس ةحضو
يهنلاو رملأا ةللادو لسرلما .
هلاقم في نياديم نمايإ عدبأ اذكو
"
ميركلا نآرقلا في ةللادلا اياضق :
ةلثمأ ع ن قيبطت ةللادلا
1 Fāyiz al-Dāyah, ‘Ilm al-Dilālah al-‘Arabī (Beirut: Dār al-Fikr, 1996), 6.
2 Nūr al-Hudā Lūsyan, ‘Ilm al-Dilālah (Cairo: ‘Ālam al-Kutub, 1998), 23 & 33.
3 ‘Abd Allāh bin ‘Abd al-Raḥmān al-‘Uqailī, Syarḥ Ibn ‘Aqīl ‘Alā Alfiyah Ibn Mālik (Cairo: Dār al-Turāth, 1980), 15.
4 Ibrāhīm Anīs, Dilālāt al-Alfāẓ (Egypt: Maktabah al-Anjalū al-Maṣriyyah, 1984), 13.
29 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 ةينآرقلا تايلآا في صراعلما اهموهفمب .
"
ينثحابلا مماتها ةدايز لىع لدت تلااقلما هذه ب
في صراعلما اهموهفمب ةللادلا قيبطت
.ةينآرقلا صوصنلا مهف في موهفلما اذله شرابلما رثلأا حيضوت في دعب بتكي لم هنأ لاإ ةينآرقلا تايلآا ي
يفصولا جهنلما نوثحابلا مدختس ل
صوصنلا مهف في موهفلما اذه رثأو بيرعلا اهموهفمب ةللادلا فصو
ةينآرقلا . ثحابلا ماقو نو
تلوادت يتلا ةينآرقلا تايلآا تلاولدم تاتش عمجب موهفلما اذه قفو ةينآرقلا تايلآا ليلحتب
هقفلا لوصأو يرسافتلاو ةغللا بتك في .
ينآرقلا صوصنلا في ةثيدلحا ةللادلا موهفم قيبطت متيو عم ءارقتسلاا قيرط نع ة
علما ةاعارم ا ني .ةروكذلما نيدايلما في بتكلا في ةدراولا
1 . ةللادلا فيرعت ةدام نم ةذوخأم يهو تلالادلا درفم ةغللا في ةللادلا
"
د - ل - ل
"
قيرطلا لىع هلد :لاقيو ،دشرأو ىده اذإ
لاد :هلعافو ،هقلاطإ دنع ظفللا هيضتقي ام وأ بولطلما لىإ لصوي يذلا داشرلإا يه ةللادلاف ،هيلإ هددس يأ هوحنو ًةلولُدو ًةللاِدو ًةللاَد هّلدي قيرطلا لىع هّلد دقو ،هب لدتسي ام :ليلدلاو ،فشاكلاو دشرلما يأ ليلدو .
صلاا في امأ5
،حلاط
برغلا ينيوغللا دنع اهفيرعت رهتشا دقف يني
لبق مماتها يوغللا ين برعلا ابه للاخ نم و مهثارت مهتهماسم ساردب تا ةديدج
.لاجلما اذه في 1.1 ينيبرغلا دنع ةللادلا ةيسنرفلا هتروص في ٍةرم ل ّوأ ةللادلا ملع حلطصم رهظ Semantique
فيو ةيزيلجنلإا Semantics
لىع
لايرب لاشيم سينرفلا يوغللا دي Michel Breal
ينعي يذلا تايتوصلا ملع لباقيل ماعلا ةغللا ملع نم ٍعرف نع ّبّعيل
ماع هلاقم في كلذو ،ةيوغللا تاوصلأا ةساردب 1883
اسنرفب م .
6
عرفك ةللادلا ملع فيرعت هدعب ءاج مث ًءانب نشول ىدلها رون اهف ّرعف لمشأ ٍةروصب تايناسللا وأ ةغللا ملعل
نالموأ نفيتس هب لاق ام لىع Stephen Ullmann
ةللادلا ملع نأب Semantique
ةينانويلا ةملكلا نم ّقتشم
Semaino لصلأا ةملك نم ةدّلوتلماو ،لىع ّلد ، sens
نعلما وأ نم قيقدلا ثحبلل ضرعت هنأ نالموأ نفيتس حضوأو ،ى
تاهجو لا رظن لا كيتنمايسلا وأ نياعلما ملعب ٍماع ٍهجوب نلآا اهلك فرعت جهانلما وأ ثلاثلا تاهجولا هذه ،ثلاث
Sematics ةيقيرغلإا ةملكلا نم
ليلد وأ ةملاع ىنعمبSema .
7
5 Muḥammad bin Mukarram Ibn Manẓūr, Lisān al-‘Arab (Cairo: Dār al-Ḥadīth, 2003), 3, 400.
6 Fāyiz al-Dāyah, ‘Ilm al-Dilālah al-‘Arabī, 6.
7 Stephen Ullmann, Dawr al-Kalimah Fī al-Lughah, ed. Kamāl Muḥammad Basyīr(Maktabah al-Syabāb, 1975), 13.
30 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 دنع ةللادلا ملع فيراعت تددعت كلذكو
لمشي يذلا فيرعتلا لعلو ،متهاسارد تلاامج بساني ماب ءمالعلا
نوج هدكأ ام وه هيضترن يذلاو ةقباسلا تافيرعتلا لك زنيلا
Lyons John نأب ىنعلما ةسارد وه ةللادلا ملع نود8
مهفي ام عيجم لىع قلطي مسا ةللادلا نلأ صيصختلا ه
.ىرخأ ةقيرط نود ةقيرط لىع صرتقي لاو سانلا
نأ ثحابلا ديج ،ةروكذلما تافيرعتلا للاخ نم ةملك مادختسا
لايلد نوكي ةللادلا ملعل اتهاقتشموSema
يوق ا ةملكلا نأ كلذو ،ةيبرغلا نادلبلا في ةيعانصلا ةروثلا لبق برعلا دنع أشن ملعلا اذه سيسأت نأ لىع Sema
اتهاقشمو
لىاعت هلوق في تركذ ماك ا ًضيأ ًةملاع ينعتو ،ةمس نم ءمايس يهو لصلأا ُةيبرعلا ةملكلا فدارت :
ْمِهِهْو ُجُو ِفي ْمُه َماْي ِس﴿
﴾د ْوُج ُّسلا ِرَثَأ ْنِم ]
حتفلا : 29 [ . لىع ّلدي هنأ ماب ظفللا اذه ذخؤي نأ لىولأا ناكف ىنعلما
سفن ه .
1.2 برعلا دنع ةللادلا لم ثيح ىنعلماو ظفللا ينب ةقلاعلا ةفرعلم ىنعلما ةساردب اثيدح برعلا متها ت
ىنعلما لىع ظافللأا ةللاد صرتق
و ةفلتخلما تاقايسلا في نياعلما ديزت لب ،طقف يمجعلما ولواح
ا ةلالحا هذه في مهف ،ملاكلا في بناولجا هذه ةفرعم
برعلا ءامدق دنع ةللادلا ةساردب مهمماتها زرب انه نمو ،ىرخأ ةرات ىنعلماو ةرات ةللادلا :ينحلطصم نومدختسي اوبعوتساو .ةيللادلا مهثحابم
1.2.1 ىمادقلا برعلا دنع ةللادلا
ةللادلا تافيرعت تءاج هثحابمو
ةغللا بتك في مايدق
يركسعلا للاه بيلأ ةيوغللا قورفلا باتك اهنمو ،
نم اهيرغ نع اهزّيمي امو اهت ّصاخ كلذ عم ركذو ،ملعلا لىإ هيف رظنلا يّدؤي ام برعلا دنع ةللادلا نأ حضوأ ثيح راملأاو ةهبشلاو ليلدلاك هوجولا ضعب نم اهسبلايو اهبهاشُي امو ةللادلا ينب ٍقورفب ءاجف ، ٍتاحلطصم للادتسلااو ة
صرعلا في هفدارم نع ةللادلا حلطصم ديدتح لىع دعاسي يذلا وه هدنع تاحلطصلما ينب قيرفتلا اذه لعلو ،ةملاعلاو ةَرابعلا ايناثو ،دصقي لم مأ كلذ هلعاف دصق هب ّلدتسي نأ نكمي ام لاوأ :هجوأ ةعبرأ لىع ةللادلا لعج ثيح ،ثيدلحا عبارو ،ةهبشلا اثلاثو ،ةللادلا نع ساسلأا ىنعلما في هباشتت هجولأا هذه لكو ،تاراملأا ا
لىع اهنم ٍدحاو لك ّلدي ثيح
ملعلاو ةفرعلما لىإ قيرطلا .9
يركسعلا للاه وبأ لصف دقف ثحابم
ةللادلا و و اهنيب قرف لما ينب
تاحلطص لأا
و ،ىرخ قرف
،ملاكلا ىوحفب مهفلاو ملعلا ضيتقت هدنع ةللادلا نأ لىإ يرشي امم ةملاعلاو ةللادلا ينب و
اهلك ت يدؤ نم مهفت ناعم لىإ
.ملاكلا
8 Nūr al-Hudā Lūsyan, ‘Ilm al-Dilālah, 33.
9 Al-Ḥasan bin ‘Abd Allāh Abū Hilāl al-‘Askarī, al-Furūq al-Lughawiyah, ed. Muḥāmmad Ibrāhīm Salīm, (Cairo: Dār al-‘Ilm wa al-Thaqāfah, n.d.), 68 & 69.
31 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 ةيعانصلا ةللادلاو ةيظفللا ةللادلا :عاونأ ةثلاث لىإ لاعفلأا في ّحصت يتلا ةللادلا م ّسق دقف يّنج نبا امأ
ةللادلاو ةّيظفللا ةللادلاف ،ةيونعلما ساسلأا ىنعلما يه
ساسلأا ىنعلما يأ ةيقباطلما وأ ،ةملكلا هيدؤت يذلا شرابي ظفلل
ه
ظفلل جورلخا ىنعمك هقلاطإ دنع لقعلا
"
جرخ
"
لىع دمتعتو ،عونلا اذه ةللادو ةملكلا عون يه ةّيعانصلا ةللادلاو ،
،ثدحيس وأ ثديح لعفلا نأ ديفت عراضلما لعفلا ةغيصو ،عقو دق لعفلا نأ ديفت ضيالما لعفلا ةغيصك ةغللا دعاوق ُدعب عقي لمو ٌبولطم لعفلا نأ ديفت رملأا لعف ةغيصو ةَّيونعلما ةللادلا و ،
لّمأتلا دعب نهذلا لىإ لصي يذلا ىنعلما يه
نم اله ّدب لا هنأ دجن ،لاعفلأا في لّمأتلا دعبف ،رّكفتلاو لاو ةملكلا في رهظي لا هلعاف لىع لعفلا ةللادف ،لعاف
كي و لاإ ن
رّكفتلا دعب .
10
اهماسو عاونأ ةسخم لىإ ةللادلا ظحالجا م ّسقو ظفللا لاوأ ،افانصأ
قطنلا ءاضعأ نم جريخ يذلا توصلا يأ
ةراشلإا ايناثو ،ٍ ّينعم ٍءشي لىع هتللاد ليع سانلا نم ةعوممج فراعتو
عبصلأاك دسلجا ءاضعأ ةكرحو ءمايلإاب نوكتو
نلأ باسلحا ظحالجا دنع وهو دقعلا اثلاثو ،فيسلاو مَلعلاو بوثلاك ٍءشي يأ كيرتح وأ ،سأرلاو ديلاو فرعي ناسنلإا
،ءشي ّيأ لىع تحنلاب مأ روطسلا لىع ملقلاب ٌءاوس ةباتكلا وهو طلخا اعبارو ،نابسلحاو باسلحا قيرط نع روملأا ضعب دنع اًّيلج ودبي اذهو ،ةكرلحا وأ ظفللاب يربعتلا لىإ ةجالحا نود ىنعلما ديفت دق لاوحلأا نأ كلذو ةبصن وأ لالحا اسماخو صخشلا لاؤسف ،ةبّخ يوذ لميح دق ٍءشي نع ملكتلما رابخإ كلذكو ،بيرجتلا هنم ديري دقو لاؤسلا د ّرمج ديفي دق
رابخلإا د ّرمج نم رثكأ .
11
نإف ،ةللادلا ىوحفب ىنعلما يرهولجا ف ّرع مث نمو ،ىنعلما ةللادلا فدارمو لما
ةدام نم قتشم هدنع ىنع
"
ونع
"
أ ءشيلا تونع :لاقيو ،راهظلااو جارخلاا يه ملالا ةيواو ملالا يئايلا لعفلا دروي مث ،هترهظأو هتجرخأ ي
"
ينع
"
هاوحف يأ ،ملاكلا ينعم ةغيص موهفم كلذ دعب دّديحو ،تدصقو تدرأ يأ اذك لوقلاب تينع :ىنعمب .
12
سراف نبا امأ ي ّوسيف
في ةدام ةللاد
"
انع
"
ساسلأا ىنعلما لعجو ،ملالا ةيئاي وأ ملالا ةيواو ينب
رودي ةملكلل
روهظ ثلاثلاو ، ّلذو عوضخ لىع ّلاد نياثلاو ،هيلع صرحو هيف شماكناب ءشيلل دصقلا ل ّولأا :ةثلاثلا تلالادلا لوح هزوربو ءشي .
13
في ةيللادلا ةساردلا عم قفّتي اذهو ،ىنعلما وه ملاكلا هنّمضتي امو ظفللا نونكم نأ سراف نباو يرهولجا هّبن
ٍةللاد ّيلأ ٌلماش ةغللا في ملاكلا ىنعم نوكي اذبهو ،ةلملجا ايهّدؤت يتلا تلالادلا ددع صرح نولوايح ذإ ثيدلحا صرعلا
10 ‘Uthmān bin Jinnī, al-Khaṣā’iṣ, ed. Muḥammad ‘Alī al-Najjār (Beirut: ‘Ālam al-Kutub, n.d.), 3, 98.
11 ‘Amr bin Baḥr al-Jāḥiẓ, al-Bayān wa al-Tabyīn, ed. Fawzī ‘Aṭwā (Beirut: Dār Ṣa‘b, 1968), 55.
12 Ismā‘īl bin Ḥammād al-Jawhari, al-Ṣaḥḥāḥ Taj al-Lughah wa Ṣaḥḥāḥ al-‘Arabiyyah (Beirut: Dār al-
‘Ilm li al-Malāyīn, 1990), 7, 290.
13 Aḥmad bin Fāris, Mu‘jam Maqāyīs al-Lughah, ed. ‘Abd al-Salām Muḥammad Hārūn (Beirut: Dār al- Fikr, 1999), 4, 147.
32 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 ت ينيوغللا دنع ةللادلا ثحابمف ،اهتتح يوطنت مث نمو ،ملاكلا نياعم ةفرعم لوح رود
نإف ليمي ناديلما اذه في ثحبلا
ع مهثحابم في دعاوقلا هذه اوقبط دقف نويلوصلأا امأ ،يرظنلا بنالجا لىإ لى
.ةيعشرلا صوصنلا ةللاد
و أ دق درو ملعلا هب ملعلا مزلي ةلاحب ءشيلا نوك يه ةللادلا نأ ّينب ثيح ةللادلل صالخا فيرعتلا يراصنلأا
همزلا لىعو ،نّمضت هئزج لىعو ،ةقباطم هانعم لىع ظفللا ةللادف ،اتهاقتشم ينب ىنعلما في قرفلا ل ّصف ماك ،رخآ ٍءشيب ِلإا ةللادو ءاضتقلاا ةللادل ٌةلماش ةيرخلأاو ،مازتلا ينهذلا ءشيب ملعلا هب ملعلا نم مزلي ام ليِلدلاو ،ءمايِلإا ةللادو ةراش
هب ملعلا نم رخآ ءشيب ملعلا نم مزلي ام لولدلماو ،رخآ ،
لب ،ةملكلا ىنعم درمج تسيل ةللادلا نأ هفيرعت نم دجن14
ٍ ّينعم ٍقايس في اهتتح جردنت يتلا نياعلما .
ةللادف ،ةللادلا ىنعم نياعنصلا ل ّصفو نوك ينعي ،قطنلا ّلمح في ًلاصاح هنوك لاح ينعت لولدلما لىع ظفللا
قوطنلما ةللاد لىإ ةللادلا م ّسق ينح ينّيلوصلأا جهنم جَنّ دقف ،ظفللا وه قطنلا ّلمحو قطنلا ّلحمب هيلع ًلاولدم ىنعلما إ لمأتلاو رظنلا دعب بعوتسلما ىنعلما يهو موهفلما ةللادو ،ٍظفلل شرابلما ىنعلما يأ لاوحلأاو نئارقلا لى
.
15
دقو ءشيلا ةقيقحب ف ِّرعلما وه ّلادلاف ،ةللادلاو للادتسلااو ليلدلاو لادلا ينب سيلدنلأا مزح نبا قّرفو
ىَّمسيو ،زاجلما لىع ًّلااد ليلدلا ىّمسُي دقو ،ملعن ام ّلك انمّلع يذلا لىاعت يرابلا نع هب ّبّعي دقو ، ًماّلعم اًناسنإ نوكي ًلايلد ّلادلا ٍناسنإ لَبِق نم وأ هجئاتنو لقعلا فراعم لَبِق نم ليلدلا بلط :للادتسلااو ،ةيبرعلا ةغللا في كلذك ا ًضيأ
زاجلما لىع ليلدلا لىإ فاضُت دقو ،لادلا لعف :ةللادلاو ،مّلعي ،
يه ءازجلأا هذهو ،ءازجأ اله مزح نبا دنع ةللادلاف16
ىنعلما لىإ لوصولل ٍةقيرط ُّيأ ايهدؤت ٍناعم .
ةبسنلاب قلطُأ ىتم ظفللا نم ىنعلما مهف وه ينّيلوصلأا ىدل ةللادلل ماعلا ىنعلما ّنأ يحوُت لاوقلأا هذهو
هعم تيأي لب ،طقف شرابلما ىنعلماب تيأي نل ظفللاف ،عضولاب لماعلل اوَنب ىرخأ ٍتلالادب
اهيلع نمو ،ملهوصأو مهدعاوق
ينّيلوصلأا دنع ةّلدلأا ةللاد ثحابمب ةيوغللا ةللادلا نع مهثيدح دنع برعلا ةغللا ءمالع رّثأت انه .
،هقفلا لوصأ ثحابم نم ثحبمك ينيلوصلأا ىدل ةللادلا تروطت دقو ف
رمع دحمأ دنع ةللادلا ميسقت ىرن
دق راتمخ ةعبرأ لىع ةللادلا لصف ثيح ،ا ًهوجو اه ّماسو لوصلأا ملع في ةّلدلأا ةللاد نع هثيدح ءانثأ ليازغلا الهوانت
ٍهجوأ : ةللادو ،لوخدلا لعف لىع لخد ظفل ةللاد كلذكو ،تيبلا لىع تيبلا ظفل ةللادك ،ه ّماسم لىع مسلاا ةللاد17
14 Zakariyā bin Muḥammad al-Anṣārī and Zain al-Dīn Abū Yaḥyā al-Sanīkī, al-Ḥudūd al-Anīqah wa al- Ta‘rīfāt al-Daqīqah, ed. Māzin al-Mubārak (Beirut: Dār al-Fikr al-Mu‘āṣir, 1411H), 79 & 80.
15 Muḥammad bin Ismā‘īl al-Ṣan‘ānī, Ijābat al-Sā’il Syarḥ Bughyat al-Āmil, ed. Ḥusain bin Aḥmad al- Sayāghī and Ḥasan Muḥammad Maqbūlī al-Ahdal (Beirut: Mu’assasah al-Risālah, 1986), 230.
16 ‘Alī bin Aḥmad bin Ḥazm, al-Iḥkām Fī Uṣūl al-Aḥkām (Cairo: Dār al-Ḥadīth, 1404H), 1, 37.
17 Muḥammad bin Muḥammad al-Ghazālī, al-Mustaṣfā Fī ‘Ilm al-Uṣūl, ed. Muḥammad ‘Abd al-Salām (Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1413H), 7.
33 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 فل ةللاد لثم ،ينمضتلاب ىّمسي ام وهو هاوحف لىع ظفللا ،ءايشلأا هذه لك نّمضتي هنلأ باوبلأاو طئالحا لىع تيبلا ظ
فقسلا دوجو ّنلأ رادلجا لىع فقسلا ةللادك كلذو ،عابتتسلااو مازتللااب ىّمسي ام وأ ةروضرلاو ءاضتقلااب ةللادلاو يف نكاسلا دوجو لىع تيبلا ةللادك ،لوقعلماب ةللادلاو ،هلعاف لىع لعفلا ةللادو ،رادلجا دوجو ضيتقي امدنع هنلأ ،ه
اذكو ،هَلخاد ٌنكاس دجوي لا دق تيبلا ّنلأ ءاضتقلااب سيل اذهو هيف نكاسلا دوجو نهذلا لىإ ردابتي ،تيبلا ظفل قلطأ يهنلا نم ميرحتلاو رملأا نم بوجولا ةللاد .
صلختسن نأ عيطتسن قبس امم
،لاقتسم مالع نكت لم انّأ لاإ ينيلوصلأا دنع اهثحابم تجضن دق ةللادلا نأب
تءاج دقف ينيوغللا ةلوامح
لإ .ثيدلحا صرعلا في اهسفنب لقتست نأ لبق بنالجا اذه راهظ
1.2.2 ينثدحلما برعلا دنع ةللادلا
ءامدقلا دنع ةللادلا ملع ثحابمب ينثدحلما برعلا رثأت رودت مهدنع ةللادلا ثحابم نأ ىرن ذإ ،ينيبرغلاو
بجاولا طوشرلا سردي يذلا عرفلا كلذ وأ ،ىنعلما ةيرظن لوانتي يذلا ةغللا ملع نم عرفلا كلذ وأ ،ىنعلما ةسارد لوح يرغتو ةيناسللا تادحولا ىنعم سردي يذلا تايناسللا عرف وأ ،ىنعلما لحم لىع اًرداق نوكي ىتح زمرلا في اهرفاوت اتها
.
18
فصرلاو يوحنلا يملع اولعج امدنع ايلج ودبي رثأتلا اذهو عون
ا مدقأ نم اهمو ةللادلا عاونأ نم لع
و م
وأ ةيساسلأا ةللادلا يهو ةعبرلأا تلالادلا ماسقأ حشرب همايق دنع ةيادلا زياف مهنمو ،بيرعلا لقعلا روطت ذنم ةغللا ةللادلا مالهوأ :ينسيئر ينعون لىإ اهم ّسق مث ،ةيعقولما ةيقايسلا ةللادلاو ،ةيوحنلا ةللادلاو ،ةيفصرلا ةللادلاو ،ةيمجعلما يوغللا فرعلل ةعبات يهو ةيوغللا مجعلما في ٌةدوصرم هذهو ،ةددعتلما تاقايسلا في اهيلع أرطت يتلا تار ّوطتلا ّلك عم
ةّماع ةيقايسلاو ةيّنفلا ةللادلا ماهيناثو ،لولدلماو لادلا ينب ةيعيبط ةلص نع ٍثيدح يأ اهيلع قبطني لاو لماعتسلاا فيو فلا وأ يملعلا وأ يعماتجلاا لاجلما في انّايعأب تمالك لماعتسا يهو زمرلاو ءاوجلأا هذه ينب طبري اًعابطنا ثروي يّن
ءايشلأا نم ٍءشيب وأ ةفصلاب وأ ثدلحاب ٌةيعيبط ٌةلص هل ةملكلا في تاوصلأا نم توصلا اذه نأ اً ُّهموت يوغللا .
19
ظفل ،لاثلما ليبس لىعو
"
ٌم ُر ُح
"
َلىْتُي اَم َّلاِإ ِماَعْنَلأا ُةَميِ َبه مُكَل ْتَّل ِحُأ﴿ :لىاعت هلوق في ِدْي َّصلا ِّليُِمح َ ْيرَغ ْمُكْيَلَع
ٌم ُر ُح ْمُتنَأَو
﴾ ] دئالما ة : 1 [
، كسنل مارحلإا نامز دوصقلما لب ،هكاهتنا ّليح لا ام وهو ،يوغللا هانعم ظفللا نم دارلما سيلف
لخد يأ ، ُلجرلا ُمِرْ ُيحو َم َر ْحَأ :لاقيف ،لاعفلأا نم هتاف ّصرتم في ا ًضيأ يريج يحلاطصلاا ىنعلما اذهو ،ةرمعلا وأ جلحا مارحلإا في .
20
18 Aḥmad Mukhtār ‘Umar, ‘Ilm al-Dilālah (Cairo: ‘Ālam al-Kutub, 1998), 11.
19 Fāyīz al-Dāyah, ‘Ilm al-Dilālah al-‘Arabī, 24.
20 Jubrān Mas‘ūd, al-Rā’id (Beirut: Dār al-‘Ilm li al-Malāyīn, 1992), 301.
34 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 سياسلأا ىنعلما :ةللادلا عاونأ ّمهأ اهّدع عاونأ ةسخم لىإ ةللادلا مسق امدنع رمع راتمخ دحمأ لعف كلذك
فصرلاو يوحنلا يملع لعج دقف ،يئايحلإا ىنعلماو سيفنلا ىنعلماو بيولسلأا ىنعلماو فياضلإا ىنعلماو في ينيوتسم
ساسلأا ىنعلما كاردإ في زاجلماو نياعلما يملع لعج ماك ،
يئايحلإا ىنعلماو بيولسلأا ىنعلما تتح نلاخاد ةغلابلا .
21
تبعوتسا ينثدحلما برعلا دنع ةللادلا ّنأب لوقلا صّخلن نأ اننكمي انه ْنِمف برعلا ثارت في ةللادلا ثحابم
وأ تايناسللا ملعو Sematic
كلذلف ،برغلا دنع ظحلاي
ثحابلا دق منّأ اودجو ضعب عاونأ ديدتح في تابوعصلا
ةللادلا امم جاتيح وحنلاو فصرلا :ثلاثلا ةغللا مولع ملهاخدإ نم مغرلا لىعو ،ٍيرصق يرغ ٍتقوو ٍّرمتسم ٍلمع لىإ
يتلاو ةللادلا ثحابم في ةغلابلاو ْتجضن
متهاساردو متهلاّمأت دعب برعلا دنع َم لىع نياعملل
ةللادلا نأ لاإ ،نمزلا ِّر
لزت لمو مولعلا كلت نم عسوأ ةجاح في
لىإ تاسارد جاضنلإ .ملعلا اذه
2 . ةينآرقلا صوصنلا مهف في ةللادلا رثأ اوقّبطف نويلوصلأا اهذخأي نأ لبق ينيوغللا نم برعلا ءامدق اهعضو ةللادلا ملع روذبف ،قبس ام للاخ نم
صوصنلا تلالاد ةصاخ ةيعشرلا صوصنلا تلالاد مهف في ةدعاقلا هذه لمو ،ةينآرقلا
وفتكي ا لب ،فلسلا ميسقتب
ةديدج تاحلطصم اوعدتبا ل
رثأتو ،ةللادلا عاونأ نايب
ثدحلما برعلا نيوغللا مبه و
اننكمي مث نمو ،ن لا
لوق أب رثأ ن
زاجعلإا كاردإو ةينآرقلا صوصنلا تلالاد عاستا في زكتري ةيعشرلا صوصنلا مهف في ةللادلا .نآرقلل يوغللا
2.1 ةينآرقلا صوصنلا تلالاد عاستا وأ ةلملجا ىنعمو ةملكلا ىنعم يه ملاكلا نم ةيساسلأا ةللادلا ام
ىمسي ب ،يوحنلا ىنعلماو فيصرلا ىنعلما
:ىحضلا[ ﴾ى َج َس اَذِإ ِلْيَّللاَو﴿ :لىاعت هلوق لاثلما ليبس لىعو ،ىرخأ تلالاد نوسّفلما كردأ دقو 2
سّف ،]
سيوللأا
ةملك
"
ىجس
"
ليللا نوكس يأ اقلطم نوكسلا وهو وجسلا نم ذخؤي ىجس فصرلا ةيحان نمف :حاون ةدع نم نمو ،
ءاهقفلا ضعب نأ لقن ثيح ةيهقف ةللاد لىإ راشأ ماك ،سانلا نكس يأ فاضلما ريدقت لىع يزامج دانسإ ةغلابلا ةهج نم ةيلآا هذه اولعج ةلدلأا
كرت زاوج لىع ائداه ليللا نوك فلايخ اذه هنلأ لايل ةديدشلا حيرلا دنع ةعمالجا
.
22
﴾ىَدَهَف ًّلاا َض َكَد َج َوَو﴿ :لىاعت هلوق يرسفت في سيوللأا لعف كلذكو
:ىحضلا[
7 ىنعلما لىإ راشأ دقف ،]
يغلابلا ىنعلما لىإ راشأو ،دوصقم ناكم لىإ لصولما قيرطلا لىإ ءادتهلاا مدع ىنعمب للاضلا ةملك سّف ثيح يمجعلما دوجو نع وللخا هب دارلما لب ،لسرلاو ءايبنلأا قح في لامح هنلأ لطابلا عابتا انه للاضلاب دارلما سيل هنأ دكأ امدنع ةعيشرلا ىنعلماب انه للاضلا يرسفت نلأ ةوبنلا قدص ىنعم لىع ةيلآا لدت كلذكو ،هب هبشلما ىقبيو هبشلما فذحيف ،23
21 Aḥmad Mukhtār ‘Umar, ‘Ilm al-Dilālah, 39.
22 Maḥmūd bin ‘Abd Allāh al-Alūsī, Rūḥ al-Ma‘ānī, ed. ‘Alī ‘Abd al-Bārī ‘Aṭiyyah (Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1415H), 15, 373.
23 Ibid.
35 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 فورعم رملأا المو ،ةملأا هذبه ةصالخا ةعيشرلا دوجو لبق لئاذرلا نع هتهازنو يبنلا ةماقتسا لاح نم رتاوت دق قباسلا
ب ءاج ماب اونمؤيو هوقدصي نأ مله يغبنيف ،هموق دنع ه .
24
:حشرلا( ﴾َكَرْزِو َكنَع اَنْع َضَوَو﴿ :لىاعت هلوق يرسفت في ةيوغللا ةللادلاب ىفتكا دقف ،يشرمخزلا امأ 2
،]
ةملكل يمجعلما ىنعلما لىإ راشأ ثيح
"
رزولا
"
لىإ راشأو ،رهظلا لىع لميح ام لقثل كاكفنلااو ضاقتنلاا توص وهو
ا لىع ةللادلل يرعتسا رزولا نأ يغلابلا ىنعلما :ينتملكلل يغلابلا لولدلما في يشرمخزلا عسوت ماك ،هسفن لومحلما ءشيل
عئاشرلاو ماكحلأاب لهلجا ىنعمب رزولا يرسفت نكمي ثيح ةيغلابلا ةيحانلا نم رخآ ىنعم لىإ راشأف رزولاو عضولا هلهلج هنارفغ وأ عئاشرلا ميلعت ىنعمب عضولاو .
ول ،ينيغلابلا ينينعلما لاك في انلمأت اذإو25
لولدلما :نيرخآ ينلولدم اندج
،لقثلا اذه فيفتخ نم هيلع للها معنأ امو ينكشرلما ةوعد في لقثلا نم ملسو هيلع للها لىص يبنلا لاح نايب وه لولأا .ةيعشرلا ماكحلأاب ملعلا نم هيلع للها معنأ امو ةوبنلا لبق ملسو هيلع للها لىص يبنلا لاح نايب وه نياثلا لولدلماو
مم ينبتيو ،ةنيعم دودح في صرحنت لا ةللادلا نأ قبس ا ثيح
نإ ت ةدحاو ةللاد و
نم ةموهفم ىرخأ تلالاد دل
ةيملعلا تلااجلما ىدل دجوي لم ام نياعلما عاستا لىإ يدؤي ةينآرقلا صوصنلا في ةللادلا قيبطت لعج اذهو ،ملاكلا قايس مت يتلا ةفورعلما إ
ضن ا امم رخآ نود صخش اهكردي دق نياعلما ةرثكف ،ةغلابلاو فصرلاو وحنلا لاثمأ اتهاتش عجمو اهج
لا زاجعلإا دكؤي .ميركلا نآرقلا في يوغل
2.2 يوغللا زاجعلإا كاردإ و هتمالكب نآرقلا زاجعإ وه نآرقلل يوغللا زاجعلإا طبارتو ،هبيكارت ةغلابو ،همظنو هبولسأ لاجمو ،هظافلأ
كلذ يرغو ،ميمعتلاو صيصختلاو ،زاجلماو ةقيقلحاو ،تابثلإاو يفنلاو ،يرخأتلاو ميدقتلا ينب ام هبيلاسأ عونتو ،هتايآ ًادبأ شربلا ملاك تما ِسِب مسّتي لا ًادلاخ ًاباتك هلعج امم .
26
ٍتاَّفا َص ْمُهَقْوَف ِ ْيرَّطلا َلىِإ اْوَرَي َْلمَوَأ﴿ :لىاعت هلوق يفف ،يشرمخزلا بنالجا اذبه متها يذلا سّفلما نمو
:كللما[ ﴾َن ْضِبْقَيَو 19
حرط ،]
لااؤس قلعتي ب دختسا ا نآرقلا م ةملكل
"
نضبقيو
"
لقي لمو
"
تاضباق
"
نأب باجأف ؟
اهطسبو فارطلأا دم لىإ جاتيح يتلا ءالما في ةحابسلا ةباثمب ءاولها في انّلأ ءماسلا في نايرطلا لاح نايب بساني لعفلا لا مسلاا نلأ مسلاا هيلع لدي لا ىنعم لىع لدي لعفلا نلأ ىنعلما اذهو حباسلا نم نوكي ماك ةرات ضبقلا نهنم نوكيو لعفلا فلاخ لىع ةكرلحاو نامزلا لىع لدي .
27
24 Muḥammad al-Ṭāhir bin ‘Āsyūr, al-Taḥrīr wa al-Tanwīr (Tunisia: al-Dār al-Tūnisiyyah, 1984), 30, 400.
25 Maḥmūd bin ‘Amr al-Zamakhsyarī, al-Kasysyāf ‘an Ḥaqā’iq Ghawāmiḍ al-Tanzīl (Beirut: Dār al-Kitāb al- ‘Arabī, 1407H), 4, 770.
26 Medina Islamic International University, al-I‘jāz al-‘Ilmiyy Fī al-Qur’ān al-Karīm (website al-maktaba, n.d.), 77, retrieved on 3/6/2022, https://al-maktaba.org/.
27 al-Zamakhsyarī, al-Kasysyāf ‘an Ḥaqā’iq Ghawāmiḍ al-Tanzīl ,4, 581.
36 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 :رطاف[ ﴾ِض ْرَلأاَو ء َما َّسلا َنِّم مُكُقُز ْرَي َِّللها ُ ْيرَغ ٍقِلا َخ ْنِم ْلَه﴿ :لىاعت هلوق في لوقي نياجرلجا رهاقلا دبع ناكو
3 ] ول نأ ةملك
"
قزار
"
ةملك ناكم ذخأت
"
مكقزري
"
نلأ كلذو ،ديرأ ام يرغ ىنعلما ناكل ، قزر ريرقت ةيلآا في دوصقلما
لعافلا مسا مادختساب ىنعلما اذه ءادأ نكميو ،مله لىاعت للها نم دابعلا
"
قزار
"
عراضم لعف وأ
"
قزري
"
لىاعت للها نكلو ،
همهف نكمي لا ىنعلما اذهو ،تقو لك في قزرلا دّدتج وهو رخآ ىنعم لىإ راشأ ةيلآا في ةقد هيفو ،لعافلا مسا مادختساب
ىنعلما يوغللا زاجعلإا لىع ةللادلاو .
28
رايتخا كلذك نزو
َّنِإ َو ٌبِعَلَو ٌوَْله َّلاِإ اَيْنُّدلا ُةاَيَ ْلحا ِهِذَه اَمَو﴿ :لىاعت هلوق في نآرقلا زاجعإ لىع لدي ام ةملكلا
:توبكنعلا[ ﴾ُنا َوَيَ ْلحا َيَِله َة َر ِخلآا َراَّدلا 64
نلاعف نزوب ةايلحا مدختساف ،]
"
ناويلحا
"
،يرخلأا فرلحا لبق توص دمب
ىحوي توصلا دمف ب
كرلحا ىنعم توص ةنغ فيو ،ةكرلحا لىع مودت تاقولخلما نأش اذهو بارطضلااو زازتهلااو ة
يحوت يرخلأا في نونلا ب
لىإ جاتيح لب ،ةأجف لصيح لا ءودلها اذهو ،طاشنلا هذه لك دعب ةحارلاو ءودلهاو نوكسلا ىنعم
اماتم نكسيو ماني نأ لبق ةيرسي ةكرح .
29
وت نآرقلا بيلاسأ عيجم نأ قبس امم ينبتيو لالاد ىح
ت كلذ في ىرخأ بيلاسأ وأ تمالكب نكمي لا ىرخأ
ةهلجا نم ءاوس عضولما ةيفصرلا
، وأ ،يمجعلما ىنعلما وأ ةهلجا
ةيوحنلا ىرخلأا تلالادلا هوجو كلذكو ،ةيغلابلا وأ
ثيح نم ةللادلا ةيبيكترلا أو هب لصيو نآرقلا ظافلأ نياعم باعيتسا الهلاخ نم ئراقلا عيطتسي ،ةيتوصلا زاجعلإا كاردإ
و حيصرتلا ةقيرطب سوفنلا بذيهو لوقعلا بطايخ يذلا ميركلا نآرقلا في يوغللا حيملتلا
ناسنإ يأ عطتسي لم يتلاو
.نياعلما كلت صرح ةصلالخا افدهتسم ملاسلإا ءيمج دعب بيرعلا لقعلا جضن عم تأشن ةللادلا ملع ثحابم نإ
نياعلما بناوج مهف
آرقلا صوصنلل لحاو ةين
ةيثيد ةينيدلا ةعزنلا نإ لوقن نأ ورغ لاف مث نمو ، تناك
رثأتم ةللادلا ملع ةأشن في لماوعلا مهأ ة
به متيه نأ لبق ينيلوصلأا ىدل ةصاخ ىنعلما ةيضق في ةينانويلا ةفسلفلاب ا
برغلا عاطتسا مهثارت نمو ،برعلا نويوغللا
ديفتسي نأ نوعيطتسي لاو ،كيتنمايسلا ملع ةئشنت في ةللادلا ملع في مهثحابم نم يفن
نأ كلذكو ،ييخراتلا عقاولا اذه
نأ لهأتم لكل يغبنيو ،ةيعشرلا صوصنلا مهف حاتفم انّأ ذإ ةيوغللا ثحابلما نع لصفنت لا ةيعشرلا ثحابلما
فصني
.اهعورفب ةعيشرلا مولع في هقفتي نأ لبق ةغللا مولع في هقفتيو ةقيقلحا هذه
28 ‘Abd al-Qāhir al-Jurjānī, Dalā’il al-I‘jāz, ed. Muḥammad Syākir Abū Fahr (Jedda: Dār al-Madanī, 1992), 177.
29 ‘Abd al-Ḥamīd al-Hindāwī, Dilālāt al- Alfāẓ al-Qur’āniyyah; Anwā‘uhāwa Qīmatuhā wa Kaifiyat al- Wuqūf ‘Alaihā (website tafsīr, 2020), retrieved on 3/6/2022, https://tafsir.net.
37 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 جئاتنلا لىإ ثحابلا لصيو
نم يتلا اههمأ دق تلالادلا نأ جو
د ت ت لم انّأ لاإ نآرقلا لوزن ذنم ك
ن مالع
لاقتسم و تلالادلا هذه صرح في مهدهج نومدقتلما لذب دقلو ،دعب ،ةيعشرلا ةللادلاو ةيوغللا ةللادلا كلذ نع جتن
لاحلما نم ذإ ملسم لك لىع يرابجإ رمأ تلالادلا كاردإ نأ ثحابلا ديج كلذكو
ةفرعم نود ةيملاسلإا ةعيشرلا قيبطت
لا ةينآرقلا تلاولدلما ت
ي تم لّث ساسلأا عجرلما كلذ لىع لوصلحا نكميو
ب ةعلاطلما في جهانم فلاتخا لىع يرسافتلا بتك
زاجعلإا كاردإ لىإ هبحاص لصوي ةللادلا كاردإ نأ ايرخأو ،ةينآرقلا ةللادلا كاردإ لىع دعاسي كلذ لك نلأ اهيفلؤم سيئرلا زاجعلإا وه يذلا ميركلا نآرقلل يوغللا .ينملسلما ىدل ةديقعلا خ ّسري يذلا نآرقلل
لاجلما اذه في ثحبلاو لا
زي ا احوتفم ل ديزلم
ا
،ءاصقتس ةساردب مايقلاو بنالجا اذبه ءانتعلاا يغبنيف روس
ا اهلمكأب نآرقل ل
.نآرقلا في يوغللا زاجعلإا الهلاخ نم جتنتسي
و ركشلا ريدقتلا جئاتن نم ثحبلا اذه لما
حن ة ةيثحبلا Geran Penyelidikan Jangka Pendek (STG) و
مقر : اه STG-033 تتح
ةياعر اج ةيملاسلإا سيلرب ةعم (
KUIPs راكتبلااو ثوحبلا مسق) (
)RMIC ريدقتلاو ركشلا نوثحابلا مدقي مث نمو ،
ةيملاسلإا سيلرب ةعماج لىإ حنلما لىع
ة ةيثحبلا ةمدقلما لاجلما اذه في .
References
Abū Hilāl al-ʿAskarī, Al-Ḥasan bin ‘Abd Allāh. al-Furūq al-Lughawiyah. Edited by Muḥāmmad Ibrāhīm Salīm. Cairo: Dār al-ʿIlm wa al-Thaqāfah, n.d.
al-ʿUqailī, ‘Abd Allāh bin ‘Abd al-Raḥmān. Syarḥ Ibn ‘Aqīl ‘Alā Alfiyah Ibn Mālik. Cairo: Dār al- Turāth, 1980.
al-Alūsī, Maḥmūd bin ‘Abd Allāh. Rūḥ al-Ma‘ānī. Edited by ‘Alī ‘Abd al-Bārī ‘Aṭiyyah. Beirut:
Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1415H.
al-Anṣārī, Zakariyā bin Muḥammad and al-Sanīkī, Zain al-Dīn Abū Yaḥyā. al-Ḥudūd al- Anīqah wa al-Ta‘rīfāt al-Daqīqah. Edited by Māzin al-Mubārak. Beirut: Dār al-Fikr al- Mu‘āṣir, 1411H.
al-Dāyah, Fāyiz. ‘Ilm al-Dilālah al-ʿArabī. Beirut: Dār al-Fikr, 1996.
al-Ghazālī, Muḥammad bin Muḥammad. al-Mustaṣfā Fī ‘Ilm al-Uṣūl. Edited by Muḥammad
‘Abd al-Salām. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1413H.
al-Hindāwī, ‘Abd al-Ḥamīd. Dilālāt al- Alfāẓ al-Qur’āniyyah; Anwā‘uhāwa Qīmatuhā wa Kaifiyat al-Wuqūf ‘Alaihā. https://tafsir.net. 2020.
al-Jāḥiẓ, ‘Amr bin Baḥr. al-Bayān wa al-Tabyīn. Edited by Fawzī ‘Aṭwā Beirut: Dār Ṣa‘b, 1968.
38 al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies, Vol. 6, Spec. Issue 1, 2022 al-Jawhari, Ismā‘īl bin Ḥammād. al-Ṣaḥḥāḥ Taj al-Lughah wa Ṣaḥḥāḥ al-ʿArabiyyah. Beirut: Dār
al-ʿIlm li al-Malāyīn, 1990.
al-Jurjānī, ‘Abd al-Qāhir. Dalā’il al-I‘jāz. Edited by Muḥammad Syākir Abū Fahr. Jedda: Dār al-Madanī, 1992.
al-Ṣan‘ānī, Muḥammad bin Ismā‘īl. Ijābat al-Sā’il Syarḥ Bughyat al-Āmil. Edited by Ḥusain bin Aḥmad al-Sayāghī and Ḥasan Muḥammad Maqbūlī al-Ahdal. Beirut: Mu’assasah al- Risālah, 1986.
al-Zamakhsyarī, Maḥmūd bin ‘Amr. al-Kasysyāf ‘an Ḥaqā’iq Ghawāmiḍ al-Tanzīl. Beirut: Dār al-Kitāb al- ‘Arabī, 1407H.
Anīs, Ibrāhīm. Dilālāt al-Alfāẓ. Egypt: Maktabah al-Anjalū al-Maṣriyyah, 1984.
Ibn ‘Āsyūr, Muḥammad al-Ṭāhir. al-Taḥrīr wa al-Tanwīr. Tunisia: al-Dār al-Tūnisiyyah, 1984.
Ibn Fāris, Aḥmad. Mu‘jam Maqāyīs al-Lughah. Edited by ‘Abd al-Salām Muḥammad Hārūn.
Beirut: Dār al-Fikr, 1999.
Ibn Ḥazm, ‘Alī bin Aḥmad. al-Iḥkām Fī Uṣūl al-Aḥkām. Cairo: Dār al-Ḥadīth, 1404H.
Ibn Jinnī, ‘Uthmān. al-Khaṣā’iṣ. Edited by Muḥammad ‘Alī al-Najjār Beirut: ‘Ālam al-Kutub, n.d.
Ibn Manẓūr, Muḥammad bin Mukarram. Lisān al-ʿArab. Cairo: Dār al-Ḥadīth, 2003.
Lūsyan, Nūr al-Hudā. ‘Ilm al-Dilālah. Cairo: ‘Ālam al-Kutub, 1998.
Mas‘ūd, Jubrān. al-Rā’id (Beirut: Dār al-ʿIlm li al-Malāyīn, 1992), 301.
Medina Islamic International University. al-I‘jāz al-ʿIlmiyy Fī al-Qur’ān al-Karīm. https://al- maktaba.org/, n.d.
Ullmann, Stephen. Dawr al-Kalimah Fī al-Lughah. Edited by Kamāl Muḥammad Basyīr.
Maktabah al-Syabāb, 1975.
‘Umar, Aḥmad Mukhtār. ‘Ilm al-Dilālah. Cairo: ‘Ālam al-Kutub, 1998.
