The journal serves as a platform for sharing ideas and experiences related to the research, development and application of Syariah and Law worldwide

(1)

(2)

Malaysian Journal of Syariah and Law (MJSL) Online ISSN: 2590-4396 and Print ISSN:

1985-7454 is a refereed journal published by the Faculty of Syariah and Law at Universiti Sains Islam Malaysia (USIM). It is published twice a year, in June and December. The main objective of its publication is to provide an appropriate channel for information and research publication, case studies and book reviews related to Syariah and Law based on original research and ideas by the respective authors.

The journal serves as a platform for sharing ideas and experiences related to the research, development and application of Syariah and Law worldwide.

The editorial board welcomes original contributions (written in Bahasa Melayu, English and Arabic) which have never been published or considered for publication by any other publishers.

Website: http://mjsl.usim.edu.my E-mail: [email protected]

(3)

MALAYSIAN JOURNAL OF SYARIAH AND LAW (MJSL)

EDITORIAL BOARD

Editor in Chief

Prof. Dr. Abdul Samat Musa (USIM) Managing Editor

Dr. Mualimin Mochammad Sahid (USIM)

Editors

Dr. Muhammad Nizam Awang @ Ali (USIM) Dr. Yayan Sopyan, S.H., M.Ag (UIN Jakarta)

Dr. Elsaddig Dawelnor Abdelgadir Fadel Seed (University of Khartoum, SUDAN) Dr. Ahmad Syukran bin Baharuddin (USIM)

Dr. Asman Taeali (Prince Songkla University, THAILAND)

Dr. Abdul Hanan Alissa (Faculty of Islamic Studies, Centre for Distance Learning, Muscat, OMAN)

Dr. Setiyawan Gunardi (USIM) Dr. Muneer Ali Abdul Rab (USIM) Dr. Hendun bt Abd Rahman Shah (USIM)

Dr. Adzidah binti Yaakob (USIM) Dr. Amalina Ahmad Tajuddin (USIM)

Dr. Fithriah Wardi (USIM) Dr. Fadhlina bt Alias (USIM)

Dr. Amer Abdulwahab Mahyoub Murshed (UM)

INTERNATIONAL ADVISORY BOARD Prof. Dr. Nik Ahmad Kamal Nik Mahmood (IIUM)

Prof. Dr. Dermot Cahill (Bangor University, UNITED KINGDOM) Prof. Dato' Dr Rahmat Mohamad (UiTM)

Assoc. Prof. Dr. Yusuf Abdul Azeez (University of Modern Sciences Dubai, UAE) Prof. Dr. Mohamad Akram Laldin (ISRA, Malaysia)

Prof. Dr. Akbarizan (UINSUSKA, Riau) Prof. Dato' Dr. Ahmad Hidayat Buang (UM) Assoc. Prof. Dr. Ahmad Tholabi, M.A. (UIN Jakarta)

(4)

(5)

VOL 7 No.2 | DECEMBER 2019 ISSN: 1985-7454 | E-ISSN: 2590-4396

www.mjsl.usim.edu.my __________________________________________________________________________________

51

ةيعورشم ةعتلما حاكن

ةيماملإا دنع ةيرشع نىثلإا

فقومو ةيملاسلإا بهاذلما

اهنم

The Legitimacy of Mut’ah Marriage Based on the Twelve Imamate and the Islamic Schools of Thought Point of View

Fithriah Wardi

Faculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, 71800, Bandar Baru Nilai, Negeri Sembilan, Malaysia.

E-mail: [email protected]

ثحبلا ضحلم

ثيداحلأاو ،تيالآبا اولدتساو ،ملاسلإا لوأ في ةعورشم تناك ءاسنلا ةعتم نأ ىلع ةعيشلاو ةنسلا لهأ ءاهقفلا قفتا وج خسن في اوفلتخاو .كلذ في ينفرطلا دنع ةدراولا ةنسلا لاقو ،ةمايقلا موي لىإ ةيقبا انهأ لىإ ةعيشلا بهذف ،اهزا

ةعتلمبا نايملإا ةعيشلا لعجو .ةمايقلا موي لىإ مارح يه لب لاصأ

اهركنمو نيدلا لوصأ نم اركنم

نودقتعيو ،نيدلل

أ نم ةعتلما اولعجو ،اله روفغم ءاسنلا نم ةعتمتلما نأ مظع

إ مهلصوت انهإ لب ةنلجا لوخد بابسأ مهلعتج ةجرد لى

ءايبنلأا نوحمازي ةمرح ةعتلما مرتح تيلا ةنسلل افلاخ . ةعيشلا تيارورض نم ةعتلما نبأ لوقلا اننكميف ،ةنلجا في مهبتارم

ينفرطلا ينب لدلجا ترثاأ تيلا لئاسلما مهأ نم ةلأسلما هذه نأ كش لاو .ةتب .

دلا هذه فدته لىإ ةسار

ةقيقح ةفرعم

اكن حاكنلا نم عونلا اذه هاتج ةعيشلاو ةنسلا نم لك ءارآو ةعتلما ح مادختسبا

ينجهنلما لجأ نم يليلحتلاو يفصولا

ينفرطلا رظن ةهجو ضارعتسا با اموعدم

ةلدلأ يعرشلا ة شقانمو آ ىلع ًءانب ةيضقلا ة ينبهذلما ءار

.

ةيحاتفلما تاملكلا ،ةعتلما حاكن :

لهأ نسلا ة ،ةعيشلا ، ةيملاسلإا بهاذلما

ABSTRACT

Both fuqaha (Moslem jurists) of the Sunni and the Shi’ah are in agreement that Mut’ah marriage was permitted at the beginning of Islam, based on Al-quran verses and Rasulullah (pbuh) hadiths. However, they disagree as to the annulment and permissibility. The Shi’as considered Mut’ah marriage as permitted until the Day of Resurrection, meanwhile the Sunni viewed it as forbidden. The execution of Mut’ah marriage has always been singled out as one of the specific features of the Shi’ite doctrine in which denying it means denial of the religion. They also believe that woman who practised Mut’ah marriage will result in her sins being forgiven. According to the Shi’ites, Mut’ah marriage is one of the biggest reasons for someone to be granted heaven, and his status be elevated to the rank of the Holy Prophet PBUH. Hence, it can be said that practicing Mut’ah marriage is one of the most crucial issues among the Shi’ite community which is totally contradicted to the Sunni doctrine which believed it is unlawful marriage and equalized to Zina (adultery). There is no doubt that this is one of the most

(6)

Malaysian Journal of Syariah and law | ايزيلامب نوناقلاو ةعيرشلا ةلجم | Vol 7, No.2, December 2019

52

important topics that lead to the dispute between the two schools of thought. Using the descriptive and analytical methods, this study aims to elaborate the views on the issue from Shi’ite and Sunni points of view based on various proofs (adillah) and their argumentations in supporting the views.

Keywords: mut’ah marriage, Sunni, Shi’ite, Islamic schools of thought

ةمدقلما لا وه ةعتلما جاوز ز

دصقي يذلا جاو نافرطلا

هب نيعم ةترفل امهنيب يدسلجا عاتمتسلاا ة

مزلا نم ،ن نم عونلا اذهو

فورعم حاكنلا يكل هيمرتح في جردت ملاسلإا ءاج املف ،ةيلهالجا دنع

ت ردتك اتهافولأم نع ماطفلا سفنلا بردت ج

تاوزغل لاجرلا رفس ءانثأ في وهو ،ةرورضلا دح لىإ لصي داك قيض قاطن في ملاسلإا هحباأ ةيادبلا في .رملخا يمرتح ذه في ةعتلما مله حباأف ،متهاجوز نع مهدعب عم ةليوط ه

قيضلا فورظلا ة

ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر نلعأ ثم .

اوزلا نلأ .لاوحلأا عيجم في يئانه قيرطب هيمرتح ،ظيلغ قاثيمو ينتم دقع ملاسلإا في ج

ةدبؤلما ةرشعلا ةين ىلع موقي

نياسنلإا عونلا ءاقب رارمتسلا لسنلا ديلوتو ،ةحمرلاو ةدولماو سفنلا نكس نم ةسيفنلا هترثم قيقحتل ،ةجوزلاو جوزلا ينب ذ امك ضرلأا هجو ىلع ك

ةروس في لجو زع الله ر مورلا

ةيآ 21 : ِهِتَياآ ْنِمَو ﴿ اًجاَوْزَأ ْمُكِسُفْ نَأ ْنِم ْمُكَل َقَلَخ ْنَأ

َنوُرَّكَفَ تَ ي ٍمْوَقِل ٍتَيا َلآ َكِلََٰذ ِفي َّنِإ ۚ ًةَْحمَرَو ًةَّدَوَم ْمُكَنْ يَ ب َلَعَجَو اَهْ يَلِإ اوُنُكْسَتِل

.

﴾ لجرلا طابترا وه ةعتلما حاكن امأ

ةدلم ةأرمبا ةددمح

ءاقل امهنيب قافتبا ،ينعم رجأ

ةسيفنلا تارمثلا هيف ققحتي لاف تيلا

أ راش اهيلإ ت ةيمركلا ةيلآا هذه

.

ةعتلما حاكن ةقيقح :يلي امك ءاهقفلا تارابع دنع ةعتلما حاكن فيرعت ةيفنلحا دنع ىلع دقع هنبأ ةيفنلحا هفّرع :

ةأرما لىإ امإ لب ،هتيبرتو دلولل رارقلا نم حاكنلا دقع دصاقم هب داري لا

اهنع فرصني نأ لىإ اهعم ماد ام دقعلا ءاقب نىعبم ،ةنيعم اهئاهتنبا دقعلا يهتني ةنيعم ةدم (

Bakar. 115/3

.)

لدبلا نم اذكب ةدلما نم اذك كب عتتمأ هتأرملا لوقي نبأ اضيأ هفّرعو

Sarakhsy. 1406H. 152/5(

-

)as

.

لجلأ حاكنلا وه : ةيكلالما دنع

az-Zarqani.1411H( .)

مودق وأ ،مسولما ءاضقنا لىإ وأ ،ةنس وأ ،ارهش تينبا كتجوز :لوقي نأ لثم ةدم ةأرلما جوزتي نأ وه: ةلبانلحا دنع لطبا حاكن اذهف ،ةلوهمج وأ ةمولعم ةدلما تناك ءاوس ،ههبشو ،جالحا (

Ibnu Qudamah.1405H. ^136/7 .)

الله لوسر دهع ىلع لالاح ناكو ،لجأ لىإ حاكنلا وه : ةيرهاظلا دنع هلوسر ناسل ىلع لىاعت الله هخسن ثم ،

"ةمايقلا موي لىإ ًتابا ًاخسن 

Ibnu Hazam. 519/9 ( . )

مولعم قادصو دوهشو ّليوب جوزت وه : ةيضبالإا دنع

ىّمسم لجلأ (

at-Tamimy. 1985.319/6

.)

ةدم لىإ عتمتلا درمج هنم دوصقلما نلأ ةعتلما حاكن يّسم" :شيفطأ نب دممح ماملإا يضبالإا هيقفلا لوقي

(7)

اهنم ةيملاسلإا بهاذملا فقومو ةيرشع ىنثلإا ةيماملإا دنع ةعتملا حاكن ةيعورشم

53

(

Ibnu Atfisy. 1985.318/6

.) يرغ ةعتلما حاكن نع ةيضبالإا نم فيرعتلا اذهو دوهشلاو ليولا دوجو مدعل حيحص

.حاكنلا اذه في مولعم لجأ لىإ ينعم رهبم دقعنلما حاكنلا وهو :ةيماملإا دنع (

at-Tabrasy. 1371H.32/3

.) لاقيو هل حاكنلا"

"عطقنلما (

al-Hulliy, 181

.)

يهف ،نادنع ةعتلما" :ةعتملل هفيرعت في ينسلحا نب يىيح يدالها ماملإا لاق :ةيديزلا دنع ءاسنلبا عاتمتسلااو حاكنلا

"ءادهشلا نم ينلدع ةداهشو ءايلولأا دقعب حاكنلا ةدقع كلم ىلع

Ibnul Husayn, 2003. 934/1( .)

:لىاعت الله لوق هنمو ،ءيشلبا عافتنلاا وه يديزلا ناميلس نب دحمأ ماملإا هدروأ امك ةغللا في عاتمتسلااو َنيِذّلاَك

ْمُكِلْبَ ق نِم ُكِقَلاَِبِ ْمُتْعَ تْمَتْساَف ْمِهِقلاَِبِ ْاوُعَ تْمَتْساَف ًادَلاْوَأَو ًلااَوْمَأ َرَ ثْكَأَو ًةّوُ ق ْمُكنِم ّدَشَأ ْاوُناَك

نِم َنيِذّلا َعَتْمَتْسا اَمَك ْم

دلا ِفي ْمُُلهاَمْعَأ ْتَطِبَح َكِئَََلْوُأ ْاَوُضاَخ يِذّلاَك ْمُتْضُخَو ْمِهِقَلاَِبِ ْمُكِلْبَ ق َنوُرِساَْلخا ُمُه َكِئَلْوُأَو ِةَرِخَلااَو اَيْ ن

(  at-

Tawbah: 69

.)

حاكنب اوفترعي لم ةيديزلا نلأ كلذو ،ىرخلأا بهاذلما فيراعت نع فلتمخ ةيديزلا دنع ةعتلما حاكن فيرعت نم ودبيو نبأ ةعتلما حاكن تحباأ تيلا ةيماملإا ةعيشلل دقنلا نم عون اضيأ فيرعتلا اذهو ،ةعتلما اهحاكن ةدقع ةأرلما دقعت

د نم اهجوز ينبو اهنيب اميف منهودهشي دوهش نودبو اهئايلوأ نو

(

Ibnu al-Murtadha, 2001

. )

طبري يذلا ،فيرشلا يجوزلا طابترلاا نود ،"درلمجا ذذلتلا " ةعتلما حاكن نم دوصقلما نأ ،ءلابج انل رهظي انه نمو :ةيمركلا ةيلآا هيلإ تراشأ يذلا ،رسلأا ينب ةرهاصلما قيرط نع ،مئاولاو ةبلمحا طبارب ،عمتلمجا دارفأ ينب يِذّلا َوُهَو

َعَجَف ًارَشَب ِءآَمْلا َنِم َقَلَخ ًاريِدَق َكّبَر َناَكَو ًارْهِصَو ًابَسَن ُهَل

(

al-Furqan: 54

.)

ءاهقفلا ءارآ نع

ةعتلما حاكن مكح

: ءارآ ةعتلما حاكن مكح في ءاهقفلل - روهملجا بهذ هيلإو ،مارح ةعتلما حاكن :لولأا يأرلا –

ةيفنلحا (

Ibrahim, 1406H

.) ةيكلالماو (

az-

1411H , Zarqani

.) ةيعفاشلاو (

Syairazi -

asy .) ةلبانلحاو (

Ibnu Qudamah, 1405H

ةيديزلا ةعيشلاو .)

(

Ibnul Husayn, 2003

. ) ةيرهاظلاو (

Ibnu Hazam

.)

:نياثلا يأرلا ةيماملإا بهذ هيلإو ،للاح ةعتلما حاكن

( al-Hurr al-Amily,1985

سابع نباو .) (

as-Sarakhsy,

1406H. Ibnu Qudamah, 1406H

.) كلذكو قداصلا ةعاجمو ،قيدصلا ركب بيأ تنب ءاسمأ :مهنم ةباحصلا نم

نايفس بيأ نب ةيواعمو ،دوعسم نباو ،الله دبع نب رباجو (

al-Murtadha, 2001. Ibnu Hazam

.)

ةعتلما حاكن مرحو اذه هيأر نع عجر دق سابع نبا نأ يكح دق نكلو (

Ibnu Qudamah, 1405H. al-

Murtadha, 2001

.)

(8)

54

:ثلاثلا يأرلا رفز يأر وهو

لمتيح لا حاكنلا نإف دساف طرش تيقوتلا نلأ ،تيقوتلبا طترشلما حاكن ةحصب لاقف ،

ول هنأ هحيضوت ،اهيرغو رملخا طاترشاك ،طرشلا لطبيو حاكنلا حصي لب ،حاكنلا لطبي لا دسافلا ةعاط تيقوتلا وزت اذإ اذكف طرشلا لطبو حاكنلا حص رهش دعب اهقلطي نأ طرش ارهش اهج

(

as-Sarakhsiy, 1406H

.)

ءاهقفلا ينب فلاتخلاا ببس :لىاعت هلوق لوح ءاهقفلا فلاتخا ْمُتْ يَضاَرَ ت اَميِف ْمُكْيَلَع َحاَنُج َلاَو ًةَضيِرَف ّنُهَروُجُأ ّنُهوُتآَف ّنُهْ نِم ِهِب ْمُتْعَ تْمَتْسا اَمَف

َّللّا ّنِإ ِةَضيِرَفْلا ِدْعَ ب نِم ِهِب ًاميِكَح ًاميِلَع َناَك

( 

an-Nisa: 24

.)

؟لا مأ تخسن له انهأ في ةنسلا لهأ بهذف

تيقبف ةخوسنم يرغ انهبأ ةيماملإا لاقو .ةخوسنم تراص انهبأ لوقلا لىإ تناك امك ةحابم

(

ar-Razy, 200/3

. )

بهاذلما ةلدأ :عاجملإاو ،لوقعلماو ،ةنسلاو ،باتكلبا ةعتلما حاكن ةمرح ىلع روهملجا لدتسا :لولأا يأرلا ةلدأ - :باتكلا :لاوأ

1 :لىاعت هلوق وه ) ِموُلَم ُْيرَغ ْمُّنهِإَف ْمُُنهاَْيمَأ ْتَكَلَم اَم ْوَأ ْمِهِجاَوْزَأ َىَلَع ّلاِإ َنوُظِفاَح ْمِهِجوُرُفِل ْمُه َنيِذّلاَو

َين



( نونمؤلما : 5 - 6 ) رظحو ،ينهجولا نيذه ىلع ةأرلما ةرشاعم ةحباإ رصق دق لىاعتو هناحبس الله نإ :ةللادلا هجو .

:لىاعت هلوقب اهمادع ام َنوُداَعْلا ُمُه َكِئَََلْوُأَف َكِلَذ َءآَرَو َىَغَ تْ با ِنَمَف

( نونمؤلما : 7 ) امهنع ةجراخ ةعتلماو . (

al-

Jassas, 1402H

.)

2 :ةيلآا رخآ في لىاعت هلوقو ) )َنوُداَعْلا ُمُه َكِئَََلْوُأَف َكِلَذ َءآَرَو َىَغَ تْ با ِنَمَف

(

al-Mu`minun: 7

.) هجو

ينئيشلا نيذه نودب ءطولا ةمرح ىلع لد امم ،ياداع كلذ ءارو ام ىغتبم يسم :ةللادلا (

al-Kasani, 1982

.)

ةعتلما حاكن يمرتح ىلع ةيلآا هذه تلدف (

asy-Syaukani, 474/3

.)

3 :لىاعت هلوقو ) ْكُي نَمَو اَيْ نّدلا ِةاَيَْلحا َضَرَع ْاوُغَ تْ بَ تّل ًانّصََتح َنْدَرَأ ْنِإ ِءآَغِبْلا ىَلَع ْمُكِتاَيَ تَ ف ْاوُهِرْكُت َلاَو

ِّللّا ّنِإِف ّنُههِر

ٌميِحّر ٌروُفَغ ّنِهِهاَرْكِإ ِدْعَ ب نِم ( 

an-Nuur: 33

.) لجو زع الله ىنه ،ءاملإا ةراجإ مهنم كلذ ناكو :ةللادلا هجو

ةمرلحا ىلع لدف ءاغب هاسمو كلذ نع (

al-Kasani, 1982

.)

- :ةنسلا :اينثا

1 الله لوسر ىنه : لاق هنأ رمع نب الله دبع نع ) ةيلهلأا رملحا مولح نعو ءاسنلا ةعتم نع بريخ موي 

(

al-

Bukhari: 3979. Muslim: 1407

.)

2 الله لوسر نأ يورو ) 

هدنع ناك نمف ،ةعتلما في مكل تنذأ تنك نيإ" :لوقي وهو ماقلماو نكرلا ينب امئاق ناك

"ةمايقلا موي لىإ اهمرح دق الله نإف ،ائيش نهومتيتآ امم اوذختأ لاو ،هقرافيلف ءيش (

Muslim: 1406

.)

3 رمع نع ىور ام ) ردأ ولو ،هتجمر لاإ لجأ لىإ ةأرما جوزت لجرب تيوأ لا" :لاق هنأ 

"هبرق تجمرل اتيم هتك

(

Muslim: 1217. Ibnu Hibban: 3940

.) ةعتلما في تيقوتلا انمإ ،تيقوتلا لمتيح لا حاكنلا نإ : ةللادلا هجو

(

as-Sarakhsy, 1406H

.)

- :لوقعلما :اثلثا

(9)

55

1 ةعتلمبا ةوهشلا ءاضتقاو ،اهيلإ هب لسوتي دصاقمو ،فادهأو ،ضارغلأ لب ،ةوهشلا ءاضتقلا عرش ام حاكنلا نإ )

عرشي لاف دصاقلما لىإ ةليسو عقي لا (

al-Kasany, 1982

.)

2 أرلما ىلع ةدعلا ابه تبثي حاكنلا في ةقرفلا نلأو ،بسن ةعتلمبا تبثي لا نكلو بسنلا هب تبثي حاكنلا نلأو ) ة

ةدع ةعتلما ةقرف في اهيلع بيج لا نكلو .

- :عاجملإا :اعبار كلذ لىإ مله ةجالحا روهظ عم ةعتلمبا لمعلا نع اوعنتما اهرسبأ ةملأا نإف

(

al-Kasany, 1982

.)

:لوقعلماو ،ةنسلاو ،باتكلبا ةعتلما حاكن زاوبج نولئاقلا ةيماملإا ةعيشلا لدتساو :نياثلا يأرلا ةلدأ - :باتكلا :لاوأ : لىاعت هلوق

ِهِب ْمُتْ يَضاَرَ ت اَميِف ْمُكْيَلَع َحاَنُج َلاَو ًةَضيِرَف ّنُهَروُجُأ ّنُهوُتآَف ّنُهْ نِم ِهِب ْمُتْعَ تْمَتْسا اَمَف

ًاميِكَح ًاميِلَع َناَك َّللّا ّنِإ ِةَضيِرَفْلا ِدْعَ ب نِم ( 

an-Nisaa: 24

.) ظفل نإ : ةللادلا هجو نإو ،عتمتلاو عاتمتسلاا

فيضأ اذإ اميس لا ينعلما دقعلا اذبه اصوصمخ عرشلا فرعب راص دقف ، ذاذتللااو عافتنلاا ىلع اعقاو لصلأا في ناك كلذ ىلع لديو ،نهروجأ نهوتأف ،ةعتم ىمسلما دقعلا اذه نهيلع تمدقع تىمف هانعم نوكي اذه ىلعف ،ءاسنلا لىإ رهلما ءاطعإ بوجو قلع الله نأ عاملجا نود صوصخلما دقعلا اذه هانعم نوكي نأ يضتقي كلذو ،عاتمتسلابا

اذه هب لاإ بيج لا رهلما نلأ ،ذاذلتسلااو (

at-Tabrasy, 1371H

.)

زاوج ىلع لدي ام وهو ،روهلما نود روجلأباو ،جاوزلا نود عاتمتسلابا تّبرع ةيلآا نأ ةعيشلا تأر ،انه نمو ،رهلما يرغ رجلأا نلأ،ةعتلما

،عاتمتسلإا دعب رجلأا نايتإو دعب رجلأا ءاتيإو ،دحاو نىعبم عتمتلاو عاتمتسلااف

،ةراجلإا دقع في نوكي عاتمتسلاا حاكنلا دقع سفنب بيج هنإف رهلما امأ ،عضبلا ةعفنم ىلع ةراجلإا دقع وه ةعتلماو

لبق عاتمتسلاا .

"ةعتلما ىلع ليلد" :ةيلآا نبأ ةعيشلا لئاسو باتك بحاص دكأو (

al-Hurr al-Amily, 1958

)

لجأ لىإ" ةملك ةفاضبإ ةيلآا هذه اوأرق دوعسم نب الله دبعو ،بعك نب بيأك ةباحصلا نم ةعاجمو سابع نبا نأو . "ىمسم َحاَنُج َلاَو ًةَضيِرَف ّنُهَروُجُأ ّنُهوُتآَف ىَّمَسُم ٍلَجَأ َلىِإ َّنُهْ نِم ِهِب ْمُتْعَ تْمَتْسا اَمَف

نِم ِهِب ْمُتْ يَضاَرَ ت اَميِف ْمُكْيَلَع

ًاميِكَح ًاميِلَع َناَك َّللّا ّنِإ ِةَضيِرَفْلا ِدْعَ ب (

Nisaa: 24 -

)an

حيرصت كلذ فيو" :ةءارقلا هذه نع يسبرطلا لوقي .

حصم سابع نبا نياطعأ :لاق ،تبثا بيأ نع بيبح نع هيرسفت في بيلعثلا دروأ دقو ،ةعتلما دقع هب دارلما نبأ :اف

"ىّمسم لجأ لىإ نهنم هب متعتمتسا امف :فحصلما تيأرف ،بيأ ةءارق اذه :لاقف (

at-Tabrasy, 1371H

.)

- :ةنسلا :اينثا

1 الله دبع نب رباج نع ) الله لوسر دهع ىلع قيقدلاو رمتلا نم ةضبقلبا عتمتسن انك " :

" (

Muslim: 1405.

Al-Bayhaqi: 14146

.)

2 ام لا ول" :لوقي ملاسلا هيلع يلع ناك :لوقي ملاسلا هيلع رفعج باأ تعسم :لاق ناميلس نب الله دبع نع )

"يقش لاإ ناز ام باطلخا نيب هب نيقبس (

.)

.

(10)

56

3 "ةعتلما كلذ نم مهضوعو ،بارش لك نم ركسلما انتعيش ىلع مرح لىاعتو كرابت الله نإ" :لاق الله دبع بيأ نع )

(

.)

4 الله لوسر دهع في ينتعورشم اتناك ناتعتم" :لاق رمع نأ يور ام ) ةعتمو جلحا ةعتم :امهنع ىنهأ ناأو 

"حاكنلا (

al-Kharasany: 853

.) الله لوسر دهع في خسنت لم انهأ ىلع لدي ملاكلا اذهف في خسني لم امو ،

لوسرلا دهع ،ةيآ ةعتلما في لزنأ الله نأ" :لائاق جتحا دق ينصح نب نارمع نإف اذلو ،هتافو دعب خسني نأ عنتما 

الله لوسر نارمأو ،ىرخأ ةيبآ اهخسن امو ثم ،اهنع ناانه امو ةعتلمبا

" ءاش ام هيأرب لجر لاق (

Muslim: 1226

،)

.اهنع ينه رمع نأ ديري 5 دممح ةمأ ابه محر لجو زع الله نم ةحمر لاإ ةعتلما تناك ام" :لاق هنأ سابع نبا نع يور امو ) ينه لاولو 

"يقش لاإ نازلا لىإ رطضا ام اهنع رمع (

Ibnu Rusyd, 44/2

.)

6 ىلع ةلادلا يلع نع ديز ةياور امأو ) الله لوسر مرح :ةعتلما ةمرح

،ةعتلما حاكنو ،ةيلهلأا رملحا مولح يربخ موي 

ةياورلا في ةيقتلا ليبس ىلع انمإ ةعيشلا ةمئأ نم ةياورلا هذه نأ يلماعلا رلحا ىيرف (

.)

ننح ابه ذخنأ تيلا ثيدلحا عجاربم نوذخيأ لا ةيماملإا ةعيشلا نأ ظحلالما نمو .ةعاملجاو ةنسلا لهأ

:لوقعلما :اثلثا - لوسرلاف ، هخسن رهظي تىح ىقبي تباثلا مكلحاو ،احابم ناك هنأ ىلع انقفتا دق نالأ

دق 

ضبق تىح اهمريح لمو ةعتلما لحأ (

.)

عيشلا لئاسو بحاص كلذب حرص دقو ةيماملإا بهذم تيارورض نم ةعتلما نإف ،لاح ةيأ ىلعو قداصلا ماملإاو .ة

انتعتم لحتسي لمو ،انتركب نمؤي لم نم انم سيل" :لوقي (

.) برقلا مظعأ نم ةبرق ةعتلماو

الله لوسر نع )ينقداصلا جهنم( هيرسفت في نياشاكلا الله حتف ركذ دقف ،اهلجأو :لاق 

« هتجرد ناك ةرم عتتم نم

تم نمو ،ملاسلا هيلع ينسلحا ةجردك ةجردك هتجرد ناك تارم ثلاث عتتم نمو ،نسلحا ةجردك هتجردف ينترم عت

تيجردك هتجردف تارم عبرأ عتتم نمو ،ملاسلا هيلع بلاط بيأ نب يلع

» (

al-Kasyani, 256

.)

:طرشلا ءاغلإو حاكنلا ةحصب هيلإ بهذ ام ىلع رفز ماملإا لدتساو :ثلاثلا يأرلا ةلدأ ةريرب نع الله لوسر ماق ثم" :لاق

اطرش طترشا نم ،الله باتك في تسيل اطورش نوطترشي سانلا لبا ام" :لاقف 

"قثوأو قحأ الله طرش ،طرش ةئام طترشا نإو ،هل سيلف الله باتك في سيل (

al-Bukhari: 2060. Muslim:

)1504

. تاشقانلماو دودرلا ءاهقفلا روهجم ّدر دقو -

ةنسلا لهأ نم ةيديزلاو ةيضبالإاو ةيرهاظلاو

- نولئاقلا ةيرشع نىثلإا ةيماملإا ةعيشلا ىلع

:لوقعلماو باتكلبا ةعتلما ةحبابإ - :باتكلا :لاوأ

1 لىاعت هلوقك ،هيف ثرإ لا ةعتلما حاكن ذإ ،ينجوزلا ثرإ اهيف ركذ تيلا ةيلآبا يأ ثرلإا ةيبآ ةعتلما حاكن خسن )

:ثيراولما في ُلُ ث ّنُهَلَ ف ِْينَتَ نْ ثا َقْوَ ف ًءآَسِن ّنُك نِإَف ِْينَيَ ثْ نُلاا ّظَح ُلْثِم ِرَكّذلِل ْمُكِدَلاْوَأ َِفي ُّللّا ُمُكيِصوُي

َرَ ت اَم اَث نِإَو َك

(11)

57

ّْلم نِإَف ٌدَلَو ُهَل َناَك نِإ َكَرَ ت اِّمم ُسُدّسلا اَمُهْ نّم ٍدِحاَو ّلُكِل ِهْيَوَ بلأَو ُفْصّنلا اَهَلَ ف ًةَدِحاَو ْتَناَك ُهاَوَ بَأ ُهَثِرَوَو ٌدَلَو ُهّل ْنُكَي

ِصَو ِدْعَ ب نِم ُسُدّسلا ِهّمُلاَف ٌةَوْخِإ ُهَل َناَك نِإَف ُثُلّ ثلا ِهّمُلاَف ُبَرْ قَأ ْمُهّ يَأ َنوُرْدَت َلا ْمُكُؤانبَأَو ْمُكُؤَبآآ ٍنْيَد ْوَأ آَِبه يِصوُي ٍةّي

ًاميِكَح ًاميِلَع َناَك َّللّا ّنِإ ِّللّا َنّم ًةَضيِرَف ًاعْفَ ن ْمُكَل :ءاسنلا( 

11 ثايرلما ةيآ اهتخسن :بيسلما نب ديعس لاقف ،)

اهيف ثايرم لا ةعتلما تناك ذإ (

al-Qurtubi, 1372H

.)

2 :ينجوزلا ينب ةثارولا في لىاعت لاقو ) ُمُكَلَ ف ٌدَلَو ّنَُله َناَك نِإَف ٌدَلَو ّنُّله ْنُكَي ّْلم ْنِإ ْمُكُجاَوْزَأ َكَرَ ت اَم ُفْصِن ْمُكَلَو

اِّمم ُعُبّرلا ّنَُلهَو ٍنْيَد ْوَأ آَِبه َينِصوُي ٍةّيِصَو ِدْعَ ب نِم َنْكَرَ ت اِّمم ُعُبّرلا ّنُهَلَ ف ٌدَلَو ْمُكَل َناَك نِإَف ٌدَلَو ْمُكّل ْنُكَي ّْلم نِإ ْمُتْكَرَ ت

ٍنْيَد ْوَأ آَِبه َنوُصوُت ٍةّيِصَو ِدْعَ ب نّم مُتْكَرَ ت اِّمم ُنُمّثلا (

an-Nisa: 12

.)

3 :لىاعت هلوق ) َلاَو ًةَضيِرَف ّنُهَروُجُأ ّنُهوُتآَف َّنُهْ نِم ِهِب ْمُتْعَ تْمَتْسا اَمَف

ِةَضيِرَفْلا ِدْعَ ب نِم ِهِب ْمُتْ يَضاَرَ ت اَميِف ْمُكْيَلَع َحاَنُج

ًاميِكَح ًاميِلَع َناَك َّللّا ّنِإ ( 

an-Nisa: 24

.)

زويج لاو ،عاتمتسلاا رجأ هنلأ ارجأ رهلما يسمو ، رهلما وه روجلأاو ؛"حاكنلا" وه ةيلآا في "عاتمتسلاا" ب دارلما نإ زاوج ىلع ةيلآا لمتح نأ لاق لىاعت الله نلأو ،همرحو ةعتلما حكن نع ىنه ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر نلأ ةعتلما

ةعتلما حاكنو ،نيدهاشو ليوب يعرشلا حاكنلا وه ينلهلأا نذبإ حاكنلا نأ مولعمو ،"نهلهأ نذبإ نهوحكناف" : كلذك سيل (

al-Qurtubi, 1372H

.)

4 : لىاعت هلوق :لىاعت هلوق امأو ) ْمُتْ يَضاَرَ ت اَميِف ْمُكْيَلَع َحاَنُج َلاَو ًةَضيِرَف ّنُهَروُجُأ ّنُهوُتآَف ّنُهْ نِم ِهِب ْمُتْعَ تْمَتْسا اَمَف

ًاميِكَح ًاميِلَع َناَك َّللّا ّنِإ ِةَضيِرَفْلا ِدْعَ ب نِم ِهِب ( 

an-Nisa: 24

.)

مكل لحأو" :هنأش زع لاق ثم تامرلمحا لاوأ هناحبس ينب ثيح نآرقلا مظن نوبيأو ،للحا ىلع لدت لا ةيلآا هذهف هتراعإو جرفلا ليلتح لطبيف نىعلما بسبح طرش هيفو " مكلاومبأ اوغتبت نأ مكلذ ءارو ام .

:لوقعلما نم ةعيشلا ليلد ىلع درلا ا رثالآبا ةحبالإا هذه خسن تبث دق هنإ يضر بلاط بيأ نب يلع نع ةيفنلحا نب دممح ىور ام كلذ نمف ةروهشلم

الله لوسر يدانم نأ :مهنع الله ثيدح هنمو ،ةعتلما نع مكنايهني هلوسرو لىاعت الله نأ لاأ :يريخ موي ىدنا 

الله لوسر لحأ" :لاق هنع الله يضر ةبرس نب عيبرلا إ يمع عم تئجف مياأ ةثلاث حتفلا ماع ةعتلما

،ةأرما ببا لى

لىإ رظنت تلعجف ،ءاطيع ةيمد انهأك ةأرما تجرخف ،تيدرب نم نسحأ يمع ةدرب تناكو ،ةدرب انم دحاو لك عمو املف ،اهدنع تبف ،هتدرب ىلع بيابش ترثآ ثم ،اذهك بابش وأ ،اذه ةدبرك ةدرب لاه :تلاقو ،هتدرب لىإو بيابش الله لوسر يدانم اذإ تحبصأ الله نأ لاأ :يداني 

"اهنع ىهتناف ،ةعتلما نع مكنايهني هلوسرو لىاعت (

at-

Tabrani: 1324

.)

ميالأا يضم دعب كلذ ىقبي لاف ،مياأ ةثلاثب ةتقؤم ةحبالإا تتبث انمإ ،طق ةعتلما في تبثت لم ةقلطلما ةحبالإا ثم دوعسم نبا ناكو ،خسنلا ليلد لىإ جاتيح تىح ةثلاثلا رمع ناكو ،ثايرلماو ةدعلاو قلاطلا ةيآ اهتخسن لوقي 

تجمرل ةعتلما في تمدقت تنك ول لوقي  (

as-Sarakhsy, 1406H

.)

:رفز ماملإا ملاك ىلع درلا

(12)

58

هب دقعني لاف ةعتلما ىلع صيصنتلا امهنم دجو دقف اتقو اذإف ،ةعتلما في تيقوتلا انمإ تيقوتلا لمتيح لا حاكنلا نإ دقعي لمامنهإف لطبا لولأا ،ةدم في وأ ادبؤم دقعلا دقعني نأ امإ وليخ لا هنلأ اذهو حاكنلا ظفل ركذ نإو حاكنلا رو اميف نامز في مكلحا داقعنبا مكلحا زويج لاو ةروكذلما ةدلما ءارو اميف دقعلا داقعنبا مكلحا زويج لاو ةروكذلما ةدلما ءا ،لالحا في هادقعي لم امنهلأ ،لالحا في دقعني لم رهش دعب ام لىإ حاكنلا افاضأ ول امنهأ ىرت لاأ ،دقعلا هيف ادقعي لم

دلما في دقعني نأ زويج لاو ،انه كلذكف ،طرشلا ةلز نبم سيل تيقوتلبا نأ ينبي اذهو ،كلذ لمتيح لا حاكنلا نلأ ،ة

نلأ ،رهش دعب اهقلطي نأ طرش اذإ ام فلابِ اذهو ،هيف ادقعي لم يذلا نامزلا في دقعلا لصأ تيقوتلا مدعني نكلو ادبؤم دقعلا ادقع امنهأ ىلع ليلد هب عطقنيل رهش دعب عطاقلا طاترشاف ،حاكنلل عطاق قلاطلا حص ول هنأ ىرت لاأ ،

في امك تقولا يضم دعب امهنيب نكي لم تيقوتلا حص ول انهو ،رهش ىضم دعب حاكنلا لطبي لا كانه طرشلا ةراجلإا (

as-Sarakhsy, 1406H

.)

ةعتلما حاكن ناكرأ يللحا ماملإا انل حرشي ةيماملإا ةعيشلا ءاملع دحأ

:ةعبرأ يهو ،ةعتلما حاكن ناكرأ

- .كتعتمو ،كتحكنأو ،كتجوز :يهو ،ةصاخ ةثلاثلا ظافللأا دحبأ دقعني وهو .ةغيصلا :لولأا

- .ةيباتك وأ ةملسم انهوك طترشيو .ةجوزلا :نياثلا

- .طرش هركذو ،رهلما :ثلاثلا

رهشلاو ،ةنسلاو ،مويلاك امهيضاترب ردقتيو .دقعلا في طرش وهو .لجلأا :عبارلا ةعتلمبا عقي لاو .هنييعت نم دب لاو ،

ا اذإو .ينجوزلا ينب ثايرم ةعتلمبا تبثي لاو ،قلاط ن

نمم تناك نإو .رهشلأا ىلع ناتضيح ةدعلاف اهلجأ ىضق

لجلأا ءاضقنا لبق دقعلا ديدتج حصي لاو .اموي نوعبرأو ةسمخف ضتح لمو ضيتح (

al-Huliyy

لاق ،اذه فيو .)

"نلاعإ لاو داهشإ ةعتلما في سيلو" :بيذهتلا في يسوطلا خيشلا (

at-Tusy, 1365H. 188/2

. ) بيأ نع لقنو

" :هلوق رفعج ثيراولما لجأ نم حاكنلا في ةنيبلا تلعج انمإ

"

(

at-Tusy, 1365H. 188/2

) .حضاو نىعلماو ،

ليولا لاو دوهشلا طاترشا مدعب حضتي قبس امم عطقنلماو مئادلا جاوزلا ينب ىرخلأا قراوفلا لىإ ةفاضلإبا ،حاكنلا اذله

- ةعتلما حاكن يأ -

في دب لا :وه امأو ،لجلأا ركذ حصي لاف مئادلا جاوزلا امأ ،ةددلمحا ةدلما ركذ نم عطقنلما دقعلا

في ثراوتلا نع درجبم اهجوز نم ةعطقنلما ينبتو .كلذ ثديح لاف تقؤلما جاوزلا

ا ءاهتنا نأ هل زويجو اهتبه وأ ةدلم

ةدعلا في يهو اعاطقنا وأ اماود اهيلع دقعلا دديج هيرغل كلذ زويج لاو هنم

.

:ةعتلما في ةعيشلا ءاملع لاوقأ نمو لوصأ نم لصأ ةعتلمبا نايملإا نيدلل ركنم اهركنمو ،نيدلا

(

al-Kasyani

.)

- برلا بضغ ئفطتو نيدلا لئاضف نم ةعتلما (

al-Kasyani

.)

- لمو ايندلا نم جرخ نم( : اولاقف ةمايقلا موي هباوث ناصقن نم عتمتلا نع ضرعأ نم اورذح موي ءاج عتمتي

عذجأ وهو ةمايقلا (

al-Kasyani

ضعلا عوطقم يأ ،) .

(13)

59

لجرلل زوجيف ، نبه عتمتلما ءاسنلا ددعل دح كانه سيل رثكأ وا ةأرما فلأ ولو ءاسنلا نم ءاش نبم عتمتي نأ

(

at-

Tusy, 1365H

.)

اضيأ دوهش يرغ نم ولو اهيلو نذإ يرغ نم ولو ركبلبا عتمتلا زاوج (

al-Hulliy, 186/2. At-Tusy, 1365H

.)

لم تيلا ةيرغصلا تنبلبا عتمتلا زاوج يننس رشع نع اهرمع لقي لا ثيبحو مللحا غلبت

(

at-Tusy, 145/3

.) و نوري

هنأ ةرهاع تناك وأ ةجوزتم تناك نإ ابه عتمتي تيلا ةأرلما لاؤسل يعاد لا .

نأ اضيأ نوريو ةعتملل نىدلأا دلحا

جورفلا ةراعإ( كلذ نومسيو طقف ةدحاو ةعجاضم نوكي نا نكمم )

.

في اهتيعورشمو ةعتلما ثّروت لاو ثِرت لا ةعتلما ةأرما ملاسلإا

– (

al-Khumainy, 1998

.)

لخا ةتما الله لوسر دهع في ًلالاح تناك ةعتلما نأ في ءاملعلا ينب فلاخ لا هنأ انل حضتي قبس امم و ةنسلا لهأ نأو ،

كلذ دعب خسن هنأ نولوقي ةعاملجا ةبزعلا ببسل صخر انمإ ةعتلما و ،ةعتلما يمرحتب ةنسلا نم ءاهقفلا روهجم ىريو .

بينلا نإف ،عاتمتسلاا في مله نذأف ،متهاوزغ في ةديدشلا سانلبا تناك ةدم في ملاسلإا لئاوأ في ةعتلما حباأ 

ك في رركتي يهنلا كلذلو ،متهويب في مهو هحباأ هنأ دحأ انغلبي لمو ،ةباحصلا رافسأ همرح ثم ،نذلإا دعب نطوم ل

.تيقوت لا ةمايقلا موي لىإ ديبتأ يمرتح ناكو ،اقباس ناركذ دق امم هثيداحأ نم يرثك في مهيلع 

:ةيرشع نىثلإا ةيماملإا هب لدتسا يذلا ليلدلا ةشقانم نكيمو - :لاوأ :لىاعت هلوق وهو ُهَروُجُأ ّنُهوُتآَف ّنُهْ نِم ِهِب ْمُتْعَ تْمَتْسا اَمَف

ًةَضيِرَف ّن ( 

an-Nisa: 24

،) نم فاستعإ هنبأ

،لمتيح امم رثكبأ صنلل ليمتحو ةعيشلا حابي نمع ثدحتت اهردص في ةيلآاف ،هل عضو ام يرغ في هب جاجتحاو

ءاسنلا نم نهحاكن ءاسنلا نم تامرلمحا اهلبق تيلا ةيلآا في يمركلا نآرقلا درس نأ دعب كلذو .تانصلمحا

ةيلآا نأكف

في نذأ ليح نمم ءاسنلا حاكنب عاتمتسلاا مكل لصح اذإف اهانعمو ،حاكنلا رهلماو نهروهم نهيلإ اوعفداف نهحاكن

:لىاعت لاق ارجأ ىمسي حاكنلا في َّنُهَروُجُأ َتْيَ تآ َ ِتيّلالا َكَجاَوْزَأ َكَل اَنْلَلْحَأ ّنِّإ ِّبيّنلا اَهّ يََيأ

( 

al-Ahzab: 50

. )

لاطإ اله هلص لاو نهروهم يأ"

اق ،صنلا يقبا هضراعي لا عاتمتسلاا لبق نوكي انمإ رهلما نوكو ،اعرش ةمرلمحا ةعتلمبا

اذإ نهروجأ نهوتآف نىعلما نوكيو ةغللا في زئاج وهو يرخأتلاو يمدقتلا ةقيرط ىلع هنلأ تمدرأ اذإ يأ نبه متعتمتسا

:لىاعت هلوق في امك كلذ ْمُتْمُق اَذِإ ْاوُنَمآ َنيِذّلا اَهّ يَأ َيا

ِةلاّصلا َلىِإ ( 

al-Ma`idah: 6

. ) مايقلا تمدرأ اذإ" يأ

ابه دتعي لا ةداهش يهف دوعسم نبا ةءارق امأو ،"ةلاصلل .ابه لمعلا مزلي لاو ابرخ لاو ناآرق

ام عيجم اودروأ ،ةعيشلا يأر يرغ اودروأ نإ منهإف ،ماكحأ ىلع لمشت تيلا تيالآا عيجم في ةعيشلا نأ ظحلالما نمو .مهيرغ أطخو ةيماملإا يأر ةحص ىلع ججحو ينهارب نم عيطتسي

(14)

60

- :اينثا هيلآا في روكذلما جاوزلا نمض نم هعتلما حاكن نبأ ةعيشلا لاق ول 24

باجيف .ءاسنلا ةروس نم هنأ مهيلع

ماكحأ نع فلتتخ هملأا حاكن ماكحأ نلأ ،ركذلبا هملأا حاكن صخ امك ركذلبا هصلخ نىعلما اذه كلذب الله دارأ ول .يداعلا جاوزلا ماكحأ نع فلتيخ هعتلما حاكن ماكحأ كلذكو .ةرلحا جاوز - :اثلثا ا ،لسنلا ،سفنلا ،نيدلا :نهو اتهاعاربم هعيرشلا تءاج تيارورض ةسخم كانه نأ ثيح .لالماو ،لقعل

ةرظنلا مرح وهف لسنلا عيضاوم في ًًَامراص لجوزع الله نأ ىرن كلذ لجأ نمو ،هعيرشلا سخم لسنلا ىلع ظافلحا :لىاعت الله لاق ،ةسمللا نع لاضف ّنِإ ْمَُله َىَكْزَأ َكِلَذ ْمُهَجوُرُ ف ْاوُظَفَْيحَو ْمِهِراَصْبَأ ْنِم ْاوّضُغَ ي َينِنِمْؤُمْلّل ْلُق

ٌيرِبَخ َّللّا

َنوُعَ نْصَي اَِبم (

an-Nur: 30

هوهشلا عابشأو ءالما حفس يغبي يذلا حاكنلا مرحو نادخلأا ذاتخا الله مرح كلذكو . )

:لىاعت هلوقب ٍناَدْخَأ َيِذِخّتُم َلاَو َينِحِفاَسُم َْيرَغ َينِنِصُْمح

( 

al-Ma`idah: 5

:لىاعت هلوقو .) َْيرَغ ٍتاَنَصُْمح

ٍناَدْخَأ ِتاَذِخّتُم َلاَو ٍتاَحِفاَسُم ( 

an-Nisa: 25

.) وهو نازلا يه نادخلأا ذاتخا نع أشنت تيلا هيسنلجا هقلاعلاف

هعتلما حاكن نأ ينتيلآا ينتاه في هلوهسب فشتكن نذإ ، ناصحلإا سيلو طقف هوهشلا ءاضق هتياغ يذلا طابترلإا و هوهشلا ءاضقو ءالما حفس هتياغ لج نلأ مارح .ناصحلإا سيل

- :اعبار :لىاعت هلوق في هأرلماو لجرلا ينب ةيعرشلا هقلاعلا نم ناعون كانه نأ هباتك في انل الله حضوأ ْمُه َنيِذّلاَو

َينِموُلَم ُْيرَغ ْمُّنهِإَف ْمُُنهاَْيمَأ ْتَكَلَم اَم ْوَأ ْمِهِجاَوْزَأ َىَلَع ّلاِإ َنوُظِفاَح ْمِهِجوُرُفِل ( 

al-Mu`minun: 5-6

ينتاه .)

نإف نذإ .امهيلع بتترلما مكلحا ةيهملأ نايب اذهو )جراعلماو نونمؤلما( ينتروس في ينترم صنلا سفنب اتلزن ينتيلآا وهو عطقنلما جاوزلبا ةبرع لا انهف . )هملأا(ينميلا كلم امهينثاو هيلع فراعتلما مئادلا جاوزلا املهوأ ،ناعون طابترلأا . ةعتلما حاكن - :اسماخ نم جاوزلاو ةرلحا نم جاوزلا ماكحأ ركذ امنيب هعتلما حاكنل ًًَاماكحأ ركذي دحاو عضوم نآرقلا في سيل

رومأ يريستو هرسلأا بيترت في ةغلبا هيهمأ نم اله الم ماكحلأا كلت لصفو لب ، ينميلا كلم ماكحأو هملأا :هيلآا هذه اوظحلا.عمتلمجا وُطِسْقُ ت ّلاَأ ْمُتْفِخ ْنِإَو

َثَلاُثَو ََنىْثَم ِءآَسّنلا َنّم ْمُكَل َباَط اَم ْاوُحِكناَف َىَماَتَ يْلا ِفي ْا

ْاوُلوُعَ ت ّلاَأ ََنىْدَأ َكِلَذ ْمُكُناَْيمَأ ْتَكَلَم اَم ْوَأ ًةَدِحاَوَ ف ْاوُلِدْعَ ت ّلاَأ ْمُتْفِخ ْنِإَف َعَباُرَو (

an-Nisa: 3

كانه نأ ظحلانف .)

ه في ةحابم تارايخ ثلاث هدحاوف لدعي لا هنأ لجرلا ملع نأف :ًًَاينثا .تاجوزلا في ددعتلا :لاوأ ،يهو هيلآا هذ

؟مهئاعّدا بسح جاوزلا عاونأ نم عون وه سيلأ ؟صوصنلا هذه في ةعتلما حاكن نيأف ، ينميلا كلم :ًاثلثا .طقف - :اسداس

،نآرقلا نم ةعتلما زاوج ىلع ليلد لاف ةلأسلما تهتنلا نآرقلا نم ليلد ةعتملل ناك ول كلذ ىلع ليلدلاو

:لىاعت الله لوق تىح ًاحاَكِن َنودَِيج لا َنيذلا ِفِفْعَ تْسَيْلو

هِلضف نم ُالله مُهَ يِنْغُ ي ( 

an-Nur: 23

حيرص اذهف ، )

لقي لم اذاملف ةعتلما يمرتح في م لادب الله

"يسفن كتجوز" :لوقب ةعتلما نأ اميس لا "عتمتسيلف" )ففعتسيلف( ةملك ن

:لىاعت هلوقب ةقباسلا ةيلآا تطبر ول اميس لا َرْسُعْلا ُمُكِب ُديِرُي َلاَو َرْسُيْلا ُمُكِب ُّللّا ُديِرُي

( 

al-Baqarah: 185

.)

لوسرلاو :لوقي 

« لم نمو .جرفلل ظفحأو رصبلل ضغأ هنإف ،جوزتيلف ةءابلا مكنم عاطتسا نم بابشلا رشعم يا

ءاجو هل هنإف ،موصلبا هيلعف عطتسي

» لوسرلا رميأ اذاملف ، ةعتلمبا رميأ لمو ،موصلبا جرفلا ظفحو ،رصبلا ضغب 

؟لانلما ةلهس ةعتلما نأ مغر ،

(15)

61

ضعب نأ هيلإ ةراشلإاو ركذلبا ريدلجاو

ةيماملإا ةعيشلا دنع كوكشلا ىلع لدي اذهو ،ةعتلما يمرتح دروأ ةعيشلا بتك

:لاثلما ليبس ىلع كلذو ، ةعتلما حاكن تحباأ تيلا 1 "ابه كسفن سندتلا" :لاقف ،ةعتلما نع ملاسلا هيلع اللهدبع باأ تلأس :لاق ،نانس نب اللهدبع نع ) (

al-Majlisi,

318/100

راص الم لالاح تناك ولو ، ) في ت

.اللهدبع بيا نع مكلحا اذه

2 لي ملاسلا هيلع اللهدبع وبا لاق :لاق رامع نع ) "ةعتلما امكيلع تمرح دق" :دلاخ نب ناميلسلو

(

al-Kulayni,

44/2, al-Hurr al-Amily, 1958

. ) رفعج بيأ لىإ ءاج يثيللا يرمع نب الله دبع نأ يور لوقت ام :لاقف 

كلثم رفعج باأ يا :لاقف ،ةمايقلا موي لىإ للاح يهف ،هيبن ةنس ىلعو هباتك في الله اهلحأ :لاقف ؟ءاسنلا ةعتم في همرح ائيش لتح نأ كلذ نم للهبا كذيعأ نيإف :لاقف ،لعف ناك نإو :لاقف ،اهنع ىنهو رمع اهمرح دقو اذه لوقي و ،كبحاص لوق ىلع تنأف :هل لاقف ،رمع الله لوسر لوق ىلع ناأ

الله لوسر لاق ام قلحا نأ كنعلاأ ملهف ،

تانبو كتاوخأو كتانبو كءاسن نأ كرسي :لاقف يرمع نب الله دبع لبقأف :لاق ،كبحاص لاق ام لطابلا نأو ، رفعج وبأ هنع ضرعأف :لاق ؟نلعفي كمع همع تانبو هءاسن ركذ ينح 

(

al-Hurr al-Amily, 1958 .)

لأا هذهف .اهميرغو ،ةعيشلا لئاسوو ،راونلأا رابح :مهدنع ةبرتعلما مهبتك نم ةلوقنم اهلك تيااورلاو ثيداح ةحص نم مغرلا ىلع ،ةيقتلا ةجبح ةعيشلا ءاملع اهدريو مهبتك في ةدراولا ةعتلما حاكن مرتح تيلا تيااورلا نإف ،نذإ

في سابتللاا ةرثك ىلع لدي انمإف ءيش ىلع لد نإو ،مهدنع اهدنس كلت نم لاثلما ليبس ىلع ركذنو .متهيااور

:تيااورلا - :ماكحلأا بيذته في ةياورلا :لاوأ الله لوسر مرح" :لاق ملاسلا مهيلع يلع نع هئباآ نع يلع نب ديز نع ةيلهلأا رملحا مولح يربخ موي هلآو 

اوفلامخ هيلإ بهذي ام ىلعو ةيقتلا دروم تدرو ةياورلا هذه نإف ."ةعتلما حاكنو عسم نم لكل لصاح ملعلاو ،ةعيشلا

بانطلاا لىإ جاتيح لاف ،ةعتلما ةحباإ ملاسلا مهيلع انتمئأ نيد نم نأ رابخلأا (

at-Tusy, 1365H

.)

- :راصبتسلاا في ةياورلا :اينثا الله لوسر مرح" :لاق ملاسلا مهيلع يلع نع هئباآ نع يلع نب ديز نع ةيلهلأا رملحا مولح يربخ موي هلآو 

رهاظل ةقفاوم رابخلأاو ةماعلا بهاذلم ةقفاوم انهلأ ،ةيقتلا ىلع اهلمنح نأ ةياورلا هذه في هجولاف ."ةعتلما حاكنو كي نأ بجيف ،اهبجوم ىلع ةقلمحا ةقرفلا عاجمإو باتكلا ةذاشلا ةياورلا هذه نود ابه لمعلا نو

(

at-Tusy, 142/3

.)

- :ةعيشلا لئاسو في ةياورلا :اثلثا الله لوسر مرح" :لاق ،ملاسلا مهيلع يلع نع هئباآ نع يلع هب ديز نع ةيلهلأا رملحا مولح يربخ موي هلآو 

خيشلا هلحم :لوقأ ."ةعتلما حاكنو ،ةيماملإا بهذم تيارورض نم ةعتلما ةحباإ نلأ ،ةياورلا في نيعي ةيقتلا ىلع هيرغو

ةدسفلما عم ةهاركلاو خسنلا لمتيح يرخلأاو هيلع لدي ام تييأو ،كلذ ىلع لدي ام مدقتو (

al-Hurr al-Amily,

)1958

.

(16)

62

ليبقلا اذه نم تيااورلاو -

ةيقتلا يأ -

نع ةنس وه ام زييتم انيلع بعصيو ةيرثك بيج لا امو ،اهعابتا بيج ةعيشلا د

،ةرورضلا ةلاح في ناسنلإا اهيلإ أجلي ةصخر تسيل مهدنع ةيقتلا نأ ةصاخو .ضومغلا ةياغ في ةيقتلا نلأ ،اهعابتا كرتا نأ تلق ول" :لاق ،قداصلا ماملإا نع ةياور اهنم ،كلذ لىإ يرشت مهثيداحأو ،نيدلا ناكرأ نم نكر يه لب ةلاصلا كراتك ةيقتلا "اقداص تنكل

(

.) بينلا لىإ اوبسنو ةيقتلا كرتا" :لاق هنأ 

"ةلاصلا كراتك (

Majlisi, 412/72 -

)al

، "هل ةيقت لا نلم نيد لا" :نايملإا ضقاون نم ةيقتلا مدع نأ اوبرتعا لب

(

.)

:ةعيشلا لىإ اهحرطن ةطيسب ةلئسأ ةياهنلا في - :لاوأ ملعلا نامتك وه لب ،ةيقتلا عوضوم سيل كلذ نإف ؟اهعنمو ماكحلأا ءافخلإ ةيقتلا نوكت نأ حصي فيك

.ماكحلأاو - :اينثا فرصنيل اهعدي ثم ،ءاش تىمو ،ءاشي ام ابه لعفيل ناكم يأ في ىثنأ ةيأ لخدي نأ لجر يلأ زويج له

ةجاح لابو )يسفن كتعتم( و )تارلما ددع( وأ ةدلماو نمثلا نع تاملك عضبب ظفلتلا لادابتي نأ درجبم اهيرغ لىإ يبرلا كتنبا عم كلذ عوقو ليختت تنأو كروعش وه امو ؟دوهش وأ ليو لىإ ؟ةئ

REFERENCES

Bin Bakar, Zayn Bin Ibrahim Bin Mohammad. al-Bahr al-Raa`iq Syarh Kanz ad-Daqaa`iq. Beirut, Lebanon: Dar al-Ma’rifah.

As-Sarakhsiy, Shamsuddin Mohammad Bin Ahmad. (1406H). al-Mabsuth. Beirut, Lebano: Dar al- Ma’rifah.

Ibnu Qudamah, Muwaffiquddin Abi Muhammad Abdullah Bin Ahmad. (1405H). al-Mughni. Beirut, Lebanon: Darul Fikr.

Ibnu Hazam, Ali bin Ahmad Bin Saeed. Al-Muhalla. Dar al-Afaq al-Jadidah, Beirut, Lebanon.

At-Tamimy, Abdul Azeez. (1985). Kitab an-Nil Wa Syifa al-Aliil. Jeddah, Kingdom of Saudi Arabia:

Maktabah al-Irsyad.

Athfisy, Mohammad Bin Yusuf Bin Isa Bin Salih Bin Ismail Bin Yusuf. (1985). Syarh Kitab an-Nil Wa Syifa al-Aliil. Jeddah, Kingdom of Saudi Arabia: Maktabah al-Irsyad.

At-Tabrasy, al-Fadhl Bin al-Husayn. Majma’ al-Bayan. Najef, Iraq.

Al-Hulliy, Abu al-Qasim Najmuddin Ja’far Bin al-Hasan. Al-Mukhtasar an-Nafi’ Fi Fiqh al- Imamiyyah. Egypt: Darul Kitab al-Arabi.

Al-Imam Yahya, Bin al-Husayn. (2003). AL-Ahkam Fi al-Halal wal-Haram. Sa’dah, Yaman:.

Maktabah at-Turath al-Islamy.

Al-Murtadha, Ahmad Bin Yahya. (2001). Al-Bahr az-Zakhkhar al-Jami’ Limazahib Ulama’ al-Amsar.

Beirut, Lebanon: Darul Kutub al-Ilmiyyah.

Al-Kasyani, Fathullah. Minhaj as-Sadiqin. Al-Maktabah al-Islamiyyah.

(17)

63

At-Tusy, Muhammad Bin al-Hasan. (1365H). Tahzib al-Ahkam. Tehran, Iran Darul Kutub al_islamiyyah.

Al-Hurr al-Amily, Muhammad Bin al-Hasan. (1958). Wasa`il asy-Syi’ah Wa Mustadrakatuha. Cairo, Egypt: Matba’ah an-Najah.

Asy-Syairazi, Ibrahim Bin Ali Bin Yusuf. Al-Muhazzab. Beirut. Lebanon: Darul Fikr.

Ibnu Rusyd al-Qurtubi, Muhammad Bin Ahmad Bin Muhammad. Bidayah al-Mujtahid Wa Nihayah al- Muqtasid. Beirut, Lebanon: Darul Fikr.

Al-Jassas, Abu Bakar Ahmad Bin Ali ar-Razy. (1405H). Ahkam al-Qur`an. Beirut, Lebanon. Dar Ihya at-Turath al-Arabi.

Al-Kasani, Ala`Uddin. (1982). Bada'i’ as-Sanaa`i’. Beirut, Lebanon: Darul Kitab al-Arabi.

Al-Ja’fi, Muhammad Bin Ismail Abu Abdullah al-Bukhari. (1987). Sahih al-Bukhari. Beirut, Lebanon:

Dar Ibnu Kathir.

Al-Qurtubi, Muhammad Bin Ahmad Bin Abi Bakar Bin Farah. (1372). al-Jami’ Li Ahkam al-Qur`an.

Cairo, Egypt: Dar asy-Sya’b.

Muslim Bin al-Hajja. Sahih Muslim. Beirut, Lebanon: Dar Ihya at-Turath al-Arabi.

Az-Zarqani, Muhammad Bin Abdul Baqi Bin Yusuf. (1411). Syarh az-Zarqani ‘Ala al-Muwatta`.

Beirut, Lebanon: Darul Kutub al-Ilmiyyah.

At-Tusy, Muhammad Bin al-Hasan. Al-Istibsar Fima Ikhtalafa Min al-Akhbar. Tehran, Irak: Darul Kutub al-Islamiyyah.

Al-Kulayni, asy-Syaikh Muhammad Bin Ya’qub. Al-Kafi.