ทรรศนะต่อวิถีการดำเนินชีวิตในปัจจุบัน

ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม บางเขน 1

ทรรศนะของพระพรหมคุณาภรณ(ประยุทธ ปยุตฺโต) ตอวิถีการดําเนินชีวิตในยุคปจจุบัน

THE VIEWPOINT OF PHRA BRAHMAGUNABHORN (P.A. PAYUTTO) ON THE WAY OF LIFE

IN CONTEMPORARY WORLD

โดย โดย ... ... ผูชวยศาสตราจารยธนภณ ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม

มหาวิทยาลัยศรีปทุม

นําเสนอในการประชุมวิชาการเรื่องผลงานวิจัย

นําเสนอในการประชุมวิชาการเรื่องผลงานวิจัย และนวัตกรรมสูการพัฒนาที่ยั่งยืน และนวัตกรรมสูการพัฒนาที่ยั่งยืน

วันศุกรที่

วันศุกรที่ 21 21 กรกฎาคม กรกฎาคม 2549 2549

ณ ณ ศูนยประชุมสถาบันวิจัยจุฬา ศูนยประชุมสถาบันวิจัยจุฬา ภรณ ภรณ

ชีวิตและการศึกษา ชีวิตและการศึกษา

การอธิบายและตีความพุทธธรรม การอธิบายและตีความพุทธธรรม

บทบาทตอสังคมและตอโลกพระพุทธศาสนา

บทบาทตอสังคมและตอโลกพระพุทธศาสนา

พระพรหมคุณาภรณ : พระอรรถกถาจารยรวมสมัย

ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม บางเขน 3

พระพรหมคุณาภรณในบริบทสังคมไทย

„ „ วิถีชีวิตและจริยาวัตร วิถีชีวิตและจริยาวัตร

‹ ‹ ความออนนอมถอมตน ความออนนอมถอมตน

‹ ‹ ความกตัญู ความกตัญู

‹ ‹ ความใฝเรียนรู ความใฝเรียนรู

„ „ ผลงานทางดานวิชาการ ผลงานทางดานวิชาการ

ผลงานทางดานวิชาการ

ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม บางเขน 5

ผลงานทางดานวิชาการ (ตอ)

ทรรศนะตอมนุษย : โลกยิ่งสากล คนยิ่งสากรรจ

„ „ มรดกสําหรับศตวรรษที่ มรดกสําหรับศตวรรษที่ 21 21

„ „ ภาวะสิ้นสุดสงครามเย็น ภาวะสิ้นสุดสงครามเย็น

„ „ ความขัดแยงเรื่องเชื้อชาติ ความขัดแยงเรื่องเชื้อชาติ ผิว ผิว ศาสนา ศาสนา

„ „ ปญหาการกอการราย ปญหาการกอการราย

„ „ ปญหาธรรมชาติแวดลอม ปญหาธรรมชาติแวดลอม

„ „ ปญหาทางดานจิตใจ ปญหาทางดานจิตใจ

„ „ ฯลฯ ฯลฯ

ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม บางเขน 7

ทรรศนะตอธรรมชาติแวดลอม : โลกกาวไกล หายนภัยมากขึ้น?

„ „ ความเจริญกาวหนาของ ความเจริญกาวหนาของ

วิทยาศาสตรและเทคโนโลยี

วิทยาศาสตรและเทคโนโลยี

„ „ ลัทธิคลั่งวิทยาศาสตร ลัทธิคลั่งวิทยาศาสตร ( ( Scientism Scientism ) )

„ „ การพิชิตธรรมชาติ การพิชิตธรรมชาติ เพื่อประโยชน เพื่อประโยชน

สุขของมนุษย

สุขของมนุษย

ทรรศนะทางดานสังคม : ความสันติสุขหรือการแตกสลาย

„ „ วัตถุนิยม วัตถุนิยม

„ „ บริโภคนิยม บริโภคนิยม

„ „ การคาแบบเสรี การคาแบบเสรี

„ „ ประชาธิปไตยแบบตลาดเสรี ประชาธิปไตยแบบตลาดเสรี

ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม บางเขน 9

อารยธรรมของมนุษยชาติ

บนรากฐานอารยธรรมตะวันตก

„ „ อารย อารย ธรรมของมนุษยชาติใน ธรรมของมนุษยชาติใน ปจจุบัน

ปจจุบัน

„ „ วัฒนธรรมตะวันตก วัฒนธรรมตะวันตก : : รากฐาน รากฐาน

อารย อารย ธรรมของมนุษยชาติ ธรรมของมนุษยชาติ

รากฐานอารยธรรมตะวันตก

„ „ การมองมนุษยแยก การมองมนุษยแยก - - ตางหากจากธรรมชาติ

ตางหากจากธรรมชาติ

„ „ มนุษยเปนนายเหนือ มนุษยเปนนายเหนือ ธรรมชาติ

ธรรมชาติ

„ „ มนุษยสามารถจัดการ มนุษยสามารถจัดการ

ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม บางเขน 11

จากรากฐานความคิด สูภาคปฏิบัติการ

„ „ วัตถุนิยม วัตถุนิยม

„ „ บริโภคนิยม บริโภคนิยม

„ „ วิทยาศาสตรและเทคโนโลยี วิทยาศาสตรและเทคโนโลยี

„ „ อุตสาหกรรม อุตสาหกรรม

แรงจูงใจแหงปฏิบัติการของมนุษย

„ „ ตัณหา ตัณหา : : ผลประโยชน ผลประโยชน

„ „ มานะ มานะ : : อํานาจ อํานาจ , , ความยิ่งใหญ ความยิ่งใหญ

„ „ ทิฏฐิ ทิฏฐิ : : ลัทธิ ลัทธิ ความเห็น ความเห็น อุดมการณ

อุดมการณ , , ศาสนา ศาสนา

ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม บางเขน 13

พระรัตนตรัย : องคประกอบการดํารงอยูของสรรพสิ่ง

„ „ พุทธะ พุทธะ : : มนุษยที่พัฒนาสูงสุด มนุษยที่พัฒนาสูงสุด โดย โดย หยั่งถึงความจริงและความดีงาม หยั่งถึงความจริงและความดีงาม

สูงสุดดวยสติปญญา สูงสุดดวยสติปญญา

„ „ ธรรมะ ธรรมะ : : ธรรมชาติที่ดํารงอยูและ ธรรมชาติที่ดํารงอยูและ เปนไปตามกฎเกณฑ

เปนไปตามกฎเกณฑ

„ „ สังฆะ สังฆะ : : สังคมที่กลมกลืนเกื้อกูลใน สังคมที่กลมกลืนเกื้อกูลใน ความสัมพันธซึ่งกันและกัน

ความสัมพันธซึ่งกันและกัน

เปาหมายของมนุษย : อิสรภาพและความสุข Peace : Freedom and Happiness

„ „ อิสรภาพทางกาย อิสรภาพทางกาย ( ( Physical Freedom Physical Freedom ) ) : : ปลอดพน ปลอดพน จากการบีบคั้นทางธรรมชาติ

จากการบีบคั้นทางธรรมชาติ

„ „ อิสรภาพทางสังคม อิสรภาพทางสังคม ( ( Social Freedom Social Freedom ) ) : : ปลอดพน ปลอดพน จากการบีบคั้นในทางสังคม

จากการบีบคั้นในทางสังคม

„ „ อิสรภาพทางจิตใจ อิสรภาพทางจิตใจ ( ( Emotional Freedom Emotional Freedom ) ) : : มีจิตใจที่ มีจิตใจที่

เขมแข็ง

เขมแข็ง มีคุณธรรม มีคุณธรรม

„ „ อิสรภาพทางปญญา อิสรภาพทางปญญา ( ( Intellectual Freedom Intellectual Freedom ) ) : :

อิสรภาพทางปญญาในการรับรูสิ่งตางๆตามความ

อิสรภาพทางปญญาในการรับรูสิ่งตางๆตามความ

ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม บางเขน 15

การศึกษาเพื่อการพัฒนาอิสรภาพและความสุข : รากฐานอารยธรรมที่ยั่งยืน

„ „ ศีล ศีล : : การฝกฝนพัฒนาในดาน การฝกฝนพัฒนาในดาน พฤติกรรมภายนอกและระบบ พฤติกรรมภายนอกและระบบ ความสัมพันธกับเพื่อนมนุษย

ความสัมพันธกับเพื่อนมนุษย

„ „ สมาธิ สมาธิ : : การฝกฝนพัฒนาในดาน การฝกฝนพัฒนาในดาน จิตใจ

จิตใจ , , คานิยม คานิยม , , คุณธรรม คุณธรรม

„ „ ปญญา ปญญา : : การฝกฝนพัฒนาในดาน การฝกฝนพัฒนาในดาน ความรูความเขาใจ

ความรูความเขาใจ

คําถามเพื่อการสรางสรรคของมนุษยชาติ

“ “ จงถามตนเองใหนอยลงวา จงถามตนเองใหนอยลงวา ฉันจะไดอะไร

ฉันจะไดอะไร และจงถาม และจงถาม ตนเองใหมากขึ้นวา

ตนเองใหมากขึ้นวา ฉันจะทํา ฉันจะทํา

อะไร อะไร เพื่อผูอื่นไดบาง เพื่อผูอื่นไดบาง ” ”

ผูชวยศาสตราจารยธนภณ สมหวัง มหาวิทยาลัยศรีปทุม บางเขน 17

คติธรรมของพระพรหมคุณาภรณ(ป.อ.ปยุตฺโต) วัดญาณเวศกวัน จ.นครปฐม

“ “ ชะตากรรมของสังคมไทย ชะตากรรมของสังคมไทย จะ จะ เปนอยางไร

เปนอยางไร อยูที่คนไทยจะ อยูที่คนไทยจะ บูชา บูชา ทรัพยและกาม ทรัพยและกาม หรือบูชา หรือบูชา

ธรรมและกรรม

ธรรมและกรรม ที่สรางสรรค ที่สรางสรรค ” ”