海山高中國文科教學講義
郁永和＜裨海記遊選＞
洪芬馨老師編寫形音義辨別：
1 薄：
(1) 迫近 ，引申為 曝曬 。例：炎日薄茅上。
(2) 迫近 。例：薄暮冥冥，虎嘯猿啼。（范仲淹 岳陽樓記）
但以劉日薄西山，氣息奄奄。（李密 陳情表）
(3) 微薄 。例：會數而禮勤，物薄而情厚。（司馬光 訓儉示康）
(4) 不厚 。例：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（詩經小雅小旻）
(5) 輕、減輕 。例：躬自厚，而薄責於人。（論語衛靈公）
省刑罰，薄稅斂。（孟子梁惠王上）
(6) 輕視 。例：不宜妄自菲薄，引喻失義。（諸葛亮出師表）
(7) 刻薄 。例：故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。（孟子萬章下）
2.具：
(1)才能，即體力。例：顧君濟勝有具。
(2)具備。例：楠之始生，已具全體。
(3)詳細地。例：具以表聞。（李密陳情表）
(4)通「俱」，全部。例：政通人和，百廢具興。（范仲淹岳陽樓記）
3.履：
(1)穿著鞋子。例：約行二三里，渡兩小溪，皆履而涉。
(2)踏，走過。例：皮厚數分，履荊刺如平地。（陳第東番記）
(3)鞋，腳（名詞）。例：又陟一小巔，覺履底漸熱。
4.惡：
A 音 ㄜ ˋ ：
(1) 粗劣的、不好的 。例：
風至，硫氣甚惡。
人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。（大學）
(2) 仇隙 。例：伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。（論語公冶長）
(3) 罪惡 。例：
刑入於死者，乃罪大惡極。（歐陽脩縱囚論）
想讒邪，則思正身以黜惡。（魏徵諫太宗十思疏）
(4) 醜 。例：
天下皆知美之為美，斯惡已。（老子第二章）
雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。（孟子離婁下）
B.音 ㄨ ˋ ， 厭惡 。例：
(1)貨，惡其棄於地也，不必藏於己。（禮記禮運）
(2)羞惡之心，人皆有之。（孟子盡心）
（3)故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（大學）
C.音 ㄨ ：
(1) 何 。例：吾惡知其今不異於古所云邪？（韓愈送董邵南序）
君子去仁，惡乎成名。（論語里仁）
(2)通「烏」，嘆詞。例：惡！是何言也。（孟子公孫丑下）
5.向：
(1) 先前 。例：得其船，便扶向路，處處誌之。（陶淵明桃花源記）
(2) 接近 。例：在一個晴好的五月的向晚。（徐志摩翡冷翠山居閒話）
恰若青石的街道向晚。（鄭愁予錯誤）
(3) 朝著、 對著 。例：近水樓臺先得月，向陽花木易為春 。（蘇麟上范仲淹詩）
(4) 崇尚 。例：常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見。（曹丕典論論文）
臺灣風土情 ：竹枝詞是唐代才出現的一種文學體裁。開始是民歌，後因文
人參與，不斷豐富發展，成為一種獨特的文學形式 。 它七言一句，四句一首，二 四句押韻，形似七絕，但不像七絕那麼研究格律 。語言通俗易懂，內容貼近現實 以描述民情風俗為特色。郁永河各有臺灣竹枝詞、 土番竹枝詞等作品，描寫當年 來臺時所見到的景色與風俗民情，請參考提示，回答下列問題。（1.~5.題猜
□中為何物，第
6題猜所指為何）
（ 文身 ）1. □□ 舊俗是雕青，背上盤旋鳥翼形；一變又為文豹鞹，蛇神 牛鬼共猙獰。（土番竹枝詞之二）提示：為原住民的文化 習俗
（寫原住民紋身的習俗）
（ 耳 ）2.番兒大 □ 是奇觀，少小都將兩 □ 鑽；截竹塞輪輪漸大，如錢 如碗復如盤。（土番竹枝詞之四）
提示：為身體的部位
寫原住民的耳朵大如盤子，站的時候垂至肩，走起路時撞及胸。同族的人爭相以大耳為榮，因 此不怕痛而加以撐大
（ 牛車 ）3.耳畔時聞軋軋聲，□□乘月夜中行；夢迴幾度疑吹角，更有 床頭蝘蜓鳴。（臺灣竹枝詞之四）
提示：為臺灣早期農村主要的交通工具
.寫牛車挽運百物，月夜車聲不絕。蝘蜓（音眼停）即守宮、壁虎，善鳴，聲似黃雀）
（ 蔗 ）4.□田萬頃碧萋萋，一望蘢蔥路欲迷；綑載都來糖蔀裡，只留
□葉享群犀。（臺灣竹枝詞之五）
提示：為臺灣的農作物
（取蔗漿煎糖處曰糖蔀；蔗梢飼牛，牛嗜食之。群犀即群牛）
（馬(媽)祖宮）5.肩披鬢髮耳垂璫，粉面紅脣似女郎；□□□前鑼鼓鬧，侏離 唱
出下南腔。（臺灣竹枝詞之十一）
提示：為臺灣各處常見的寺廟，奉祀保佑出海行船平安的神明
.侏離，聲不分明也；下南腔，猶言閩南腔
（ 檳榔 ）6.獨榦凌霄不作枝，垂垂青子任紛披。摘來還共蔞根嚼，贏得 脣間盡染脂。（臺灣竹枝詞之八）
提示：臺灣的農作物
寫檳榔樹無旁枝，亭亭直上。食檳榔者，必蔞（音，樓，一種可食用的蒿葉）根、蠣灰同嚼，食 後脣口盡紅
請完成下表中的空格：
地位 作品 作 者
1
第一篇以診療報告文體書寫的散文。 臨床講義 蔣渭水2
第一本被譯為日文的臺灣文學史。 臺灣文學史綱 葉石濤3
第一篇躍登日本中央文壇的臺灣小說。 送報伕 楊逵4
第一位以小說書寫及回歸部落行動，為達悟族代言的作家。 冷海情深 夏曼‧藍波安
5
戰後第一部以臺灣人的北京兒時經驗為 背景的小說。城南舊事 林海音
6
第一本以禁忌題材造成震撼，先後譯成 多國語文的小說殺夫 李昂
7
第一部改編成史詩、歌仔戲與電視連續劇的大河小說。
寒夜三部曲 李喬
8
戰後第一本描寫宜蘭小鎮人物的小說。 鑼 黃春明9
第一本以文字詰屈聱牙、主題離經叛道，引起兩極爭議的小說。
家變 王文興
10
臺灣第一部男同性戀長篇小說。 孽子 白先勇【試題觀摩】
一、單選題 (12 題)
( ) 1. 下列各組「 」中字，讀音相同的選項是： (A)渺無涯「涘」／「俟」河之清
(B)「裨」海紀遊／「稗」官野史 (C)「鈿」頭雲篦／有田一「畦」 (D)一曲紅
「綃」／斗「筲」之人。
解答 A
解析 (A)ㄙˋ (B)ㄆㄧˊ／ㄅㄞˋ (C)ㄉㄧㄢˋ／ㄑㄧˊ (D)ㄒㄧㄠ／ㄕㄠ。
( ) 2. 郁永河從硫穴外圍、硫穴旁、石上三處角度來觀察硫穴景觀。以下所敘，何項為
郁永河從穴旁觀察的景色？ (A)沸珠噴濺，出地尺許 (B)倒峽崩崖，轟 耳不輟 (C)怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之 (D)毒燄撲人，目不能視 解答 C
解析 (A)外圍 (B)剛來北投所聞 (D)石上。
( ) 3. 「獨榦凌霄不作枝，垂垂青子任紛披。摘來還共蔞根嚼，贏得脣間盡染脂。」以 上詩文選自郁永河 臺灣竹枝詞，試問所描寫的植物應是： (A)西瓜 (B) 檳榔 (C)香蕉 (D)甘蔗。
解答 B
( ) 4. 下列選項，何者不屬於「聽覺」的摹寫？ (A)聞怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎 聲間之 (B)穴中毒焰撲人，目不能視，觸腦欲裂 (C)其觸於物也，鏦鏦 錚錚，金鐵皆鳴 (D)五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼。
解答 B
解析 (B)屬視覺、嗅（觸）覺。
( ) 5. 下列文字，是記錄船自鹿耳門駛向澎湖時，船上之人依序所見的景物，請依 文意選出□中最適合填入的選項：「鹿耳門外，初出洋時，水色皆白。東顧 臺山，煙雲竹樹，綴翠浮藍。自南抵北，羅列一片，絕似屏障畫圖。□□漸 遠，水色變為淡藍，臺山□隱現於海面，□見水色皆黑，則小洋之黑水溝 也。」（王必昌 重修臺灣縣志） (A)瞬息／遂／或 (B)已而／猶／旋 (C) 頃刻／忽／既 (D)倏忽／已／唯。（92學測補考）
解答 B
解析 此為92年度學測補考試題。「『初』出洋時」，東顧臺灣（臺山），……「已 而」漸遠，……「旋」見水色皆黑，……。時間副詞串合自然。
( ) 6. 某報新聞報導：「本次娜莉颱風所帶來的豐沛雨量，雖紓解北臺灣的旱象，也 帶來傾盆大雨，在臺北市、臺北縣、基隆市、桃園縣等地造成部分地區淹 水。」請問最適合作為這則新聞標題的選項是： (A)娜莉下雨 這裡淹水 (B)北部地區嚴防豪雨成災 (C)娜莉發威 淹沒北臺灣 (D)娜莉豪雨 解 了旱災 興了水災。
解答 D
解析 題幹所述「雖紓解北臺灣的旱象」、「造成部分地區淹水」的事實 (A)未點出 地點及解旱之事 (B)豪雨成災是北部部分地區，何況早已成災，「嚴防」二 字不當 (C)「淹沒北臺灣」宜修改為「北部部分地區淹水」。
( ) 7. 下列有關裨海紀遊中文句之翻譯何者錯誤？ (A)「草下一徑，逶迤僅容蛇伏」：
茅草叢下有一條小路，狹小彎曲，只能讓蛇藏身 (B)「坐莽葛中，命二番 兒操楫」：坐上了獨木舟，讓二位原住民少年划船 (C)「扶杖躡巉石渡」：
拄著手杖踩著高大的岩石渡河 (D)「向之倒峽崩崖，轟耳不輟者」：先前聽 到像急流衝入峽谷崩毀山崖，不停轟擊耳朵的巨響。
解答 A
解析 (A)僅能讓蛇趴伏著。
( ) 8. 下列文句「 」內的成語，何者使用錯誤？ (A)聽說今年校慶有園遊會，各班
已「岌岌欲動」，積極展開準備 (B)為了解決這個頭痛的問題，小華經過幾 個晚上的熬夜苦思，但還是毫無良策，一想到這個問題，小華可說是「觸腦
欲裂」，痛苦難當 (C)這塊幾乎「草木不生」的貧壤，任你花再多的力氣，
還是白費的 (D)炎炎夏日，經過驕陽的曝晒，可說是「地熱如炙」，赤腳走 在路上，可說寸步難行。
解答 A
解析 (A)形容地勢危險之意，宜改為「蠢蠢欲動」為切。
( ) 9. 「二十二日，平旦，渡黑水溝。臺灣海道，惟黑水溝最險。自北流南，不知源出
何所。海水正碧，溝水獨黑如墨，勢又稍窪，故謂之溝。廣約百里，湍流迅 駛，時覺腥穢襲人。又有紅黑間道蛇及兩頭蛇繞船遊泳。舟師時時以楮鏹
（音ㄔㄨˇ ㄑㄧㄤˊ，冥紙）投之，屏息惴惴，懼或順流而南，不知所之
耳。」（節選郁永河 裨海紀遊）上述文句中何者最能見出時人渡過黑水溝時，
所懷戒慎恐懼之情？ (A)臺灣海道，惟黑水溝最險。自北流南，不知源出 何所 (B)廣約百里，湍流迅駛，時覺腥穢襲人 (C)舟師時時以楮鏹投之，
屏息惴惴 (D)有紅黑間道蛇及兩頭蛇繞船遊泳。
解答 C
解析 語譯：二十二日，早晨天剛亮時，渡過黑水溝。臺灣海道，只有黑水溝最險。
從北流向南邊，不知源流出自何處。海水是碧藍的，只有黑水溝黑如墨色，
地勢又稍低窪，所以稱為黑水溝。黑水溝廣約百里，船在急流中迅速開動，
時常覺得有一股腥穢的氣味撲鼻。又有紅黑相間及兩頭的蛇繞著船游泳。船 夫時時拿冥紙投入水中，屏住氣息，心中害怕不已，深怕也許會順流南下，
不知漂到哪裡去。
( )10. 「掌燈人上吊之後／一盞掛了兩百七十五年的風燈／溘然滅了／「痛哭六軍 皆縞素」／動人的消息猶眾口嘖嘖／江南已相繼 順治／愛新覺羅 這把新 發於硎的刀／所向無敵 獨你仗劍而起／焚儒服以為誓／不信中原不姓 朱。」（大荒 第一張犁）細讀詩意後，上列詩句描寫的對象應是何人？
(A)左光斗 (B)鄭成功 (C)郁永河 (D)康熙皇帝。
解答
B
◎閱讀下列文章， 回答11-12題。
國朝廟謨弘遠，增其式廓，…… 凡所以養士、治民者，漸次修舉，易政刑而為德 禮，撫綏勞來之方，靡不備至。於是鄉之中，士知孝弟，民皆力田，詩書弦誦之業、農工 商賈之事，各無廢職。夫士之子恆為士、農之子恆為農，非定論也。今臺士之彬彬者，其 父兄非農工即商賈也，求其以世業相承者，百不一二。 (《台灣府志‧ 風土志》)
11. 下列文句「」內解釋正確的選項是：
(A)「易」政刑而為德禮： 簡化 (B)撫綏「勞」來之方： 勞役 (C)民皆「力田」： 勤勞耕種 (D)各無「廢職」： 失業 12. 本文末段：「夫士之子恆為士， … … 百不一二」， 意謂：
(A)台灣社會階層相當穩定， 士、農、工、商大多世代相襲
(B)台灣早期社會人民多務農或經商， 至其子弟才逐漸形成士人階層 (C)台灣社會階層變動不居， 商人可能轉業為農人， 士人也會轉業為工人
(D)台灣人民常為獲取更多收入而經營多種產業， 士人可能兼做買賣， 商人可能 兼營田產 （91學測補考）
【標準答案】11. (C) 12. (B)
【概念中心】閱讀作品之能力
【命題出處】同題幹所敘
【試題解析】11.(A)易，變易。
(B)勞來﹕音ㄌㄠˋ ㄌㄞˋ，慰問與招徠，有勸勉之意。
(D)廢職﹕荒廢職務。
12.今日臺灣文賢彬彬之士，其父兄大多務農或從商，子承父業者，幾乎不到 百分之一二，故士之子恆士，商賈之子恆為商賈，不是固定不變的定 義。
二、多選題 (9 題 )
( ) 1. 下列關於郁永河之敘述，何者正確？ (A)字滄浪，晚清時人，性喜遊歷 (B) 至臺灣採硫，乃以銅錢與番人交換硫土，事成返閩復命 (C)紀遊之文常以 日記體撰寫，文筆自然清新 (D)詩富有寫實精神，以寫臺灣地理風貌的臺 灣竹枝詞，及原住民風俗習慣的土番竹枝詞，最為膾炙人口 (E)居臺灣三 十餘年，著有臺灣紀遊、海上紀略、番境補遺等書。
解答 CD
解析 (A)清初人 (B)凡布七尺，易土一筐 (E)並未定居臺灣，任務完成即返閩復 命。
( ) 2. 下列關於各句釋義，何者正確？ (A)「炎日薄茅上，暑氣蒸鬱」意謂烈日當空
曝晒，使得茅草製成之帽變薄，更覺暑氣逼人 (B)「左右兩山多巨石，為 硫氣所觸，剝蝕如粉」意指巨石受硫氣侵蝕，剝落像粉一般 (C)「穴中毒燄 撲人，目不能視」意謂硫穴噴出有毒之氣體，使人眼睛無法張開 (D)「五步 之內，已各不相見」說明地勢險阻，故極近距離也互相看不到對方 (E)「樹 上禽聲萬態，耳所創聞」極言樹上禽鳥聲之悅耳，有如仙樂。
解答 BCD
解析 (A)形容烈日曝晒在茅草上，更覺暑氣潮溼鬱熱 (E)說明樹上有各種鳥鳴，
聞所未聞。
( ) 3. 「水」是一個象形文字，其義廣泛。下列詩句中的水，何者含有「怡情養性」的
意思？ (A)行到水窮處，坐看雲起時（王維 終南別業） (B)水流心不競，
雲在意俱遲（杜甫 江亭） (C)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄（羅貫中 三國演義） (D)抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁（李白 宣州謝朓樓餞 別校書叔雲） (E)問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流（李後主 虞美 人）。
解答 AB
解析 (A)寫人在大自然中，任意停留觀賞的悠然自得 (B)看水流滔滔而心情平靜，
觀雲飄舒緩而心情閒適 (C)水代表著一去不返的時光 (D)流水無情，流 水似愁 (E)流水似愁。
( ) 4. 在裨海紀遊選 北投硫穴記一文中，言及「水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色。」
以「藍靛」之顏色言水的清澈，在視覺形象上有具體感受。下列各組語詞
「 」內的字，皆用以指顏色。其中顏色相同或相近的選項是： (A)看朱成
「碧」／金魄「翠」玉 (B)青紅「皂」白／「玄」端章甫 (C)「縞」衣白冠／玉貌
「絳」脣 (D)「緇」衣羔裘／「黔」首黎民 (E)「丹」楓白葦／「赭」衣塞路。 解答 ABDE
解析 (A)均指綠色 (B)均指黑色 (C)白色／紅色 (D)均指黑色 (E)紅色／赤褐 色，顏色相近。
( ) 5. 就下列字詞之比較，選出字義相同之組別： (A)炎日「薄」茅上／「薄」暮冥冥
(B)「蓋」與竹笋同理／余身乃行鑊「蓋」上 (C)「復」入深林中／地「復」岌岌 欲動 (D)余「以」一指試之／所賴「以」不陷者 (E)始悟「向」之倒峽崩崖／
尋「向」所誌，遂迷不復得路。
解答 CE
解析 (A)曝晒／靠近 (B)大概／鍋蓋 (C)再，又 (D)用／而 (E)從前。
( ) 6. 請閱讀下文，選出適合做為標題的選項：「開蘭舉人黃纘緒的老家，那傳統的 三合院建築，在經濟掛帥的壓力下，一瞬間，化為醜陋的建築工地。被怪手 鏟除掉的，不只是傳統的建築文化，更是一段宜蘭人驕傲的開墾歷史。宜蘭 舊城有條優美的護城河，曾經悠悠地流過宜蘭人的心中，豐富了宜蘭人的 鄉愁記憶。河中搖曳的水草、岸邊的垂柳，曾經是宜蘭人生活中的一部分。
如今，站在已掩蓋的原址，過去護城河流經的地方，只見車來車往，一片 匆忙。真難想像失去河流滋潤的城市，就像乾枯的蘋果，怎會美麗得起 來！」 (A)除舊與布新 (B)被抹去的記憶 (C)消失的宜蘭城 (D)宜蘭舊 城風物考 (E)優美的傳統建築文化。
解答 BC
( ) 7. 關於下列文章作品之敘述，何者正確？ (A)裨海紀遊，民國時郁永河作品，
係作者記載他到臺灣時之見聞。本文所選乃來臺採硫之過程 (B)岳陽樓記，
北宋 范仲淹之作，主旨藉「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天 下之樂而樂」之抱負與友人共勉 (C)廉恥一文，清初顧炎武作品，旨在說 明廉恥與國運關係，為一篇評論時政的警世佳構 (D)老殘遊記，高鶚所作，
藉老殘之遊歷，抨擊當時吏治之黑暗 (E)我的書齋，係民國 鍾理和作品，
作者以隨遇而安的生命態度，描寫自己寙破的書齋，處處流露獨到的品味 與見解。
解答 BCE
解析 (A)清初 (D)劉鶚。
( ) 8. 郁永河曾作硫穴詩云：「造化鍾奇構，崇岡湧沸泉；怒雷翻地軸，毒霧撼崖 顛。」其中「怒雷翻地軸，毒霧撼崖顛」與下列哪些摹寫相應？ (A)聞怒雷
震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之 (B)白氣五十餘道，皆從地底騰激而出 (C)水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色 (D)白氣縷縷，如山雲乍吐，搖曳青 嶂間 (E)樹上禽聲萬態，耳所創聞，目不得視其狀。
解答 ABD
解析 (C)硫穴前的大溪 (E)硫穴前的深林。
( ) 9. 中國古典詩歌有一種「竹枝詞」，其格律寬鬆自由，用語淺近自然，內容多描 寫民間風土或男女豔情，富於民歌情調；唐以後的竹枝詞且多以七言四句 為定式。依據以上敘述，試判讀下列選項何者是竹枝詞？ (A)山桃紅花滿 上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁 (B)滿天梅雨 近端陽，竹葉隔宵裹粽忙。一朵榴花兩枝艾，大家兒女學新妝 (C)春水初 添新店溪，溪流停蓄綠玻璃。香魚上釣剛三寸，斗酒雙柑去聽鸝 (D)無事 經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。爐煙銷盡寒燈晦，童子開門雪滿松 (E)男 兒待字早離娘，有子成童任遠颺。不重生男重生女，家園原不與兒郎。
解答 ABCE
解析 (A)出自劉禹錫「竹枝詞」九首之一。語譯：紅色的桃花開滿山頭，蜀江的春 水拍打著山腳不停地流過去。那盛開的紅花很快地就凋謝，就像郎君的心；
那不盡的流水又好比奴家的情 (B)出自清 湖北土家族詩人田泰斗「竹枝 詞」。語譯：梅雨季節到了，端午也近了；家家忙著連夜用竹葉包粽子。髮 髻簪上一朵榴花、兩枝艾草，大戶人家的女孩正學著重新打扮自己 (C)出 自連橫「竹枝詞」。語譯：春天到，新店溪水漲了起來，流經深潭，形成一 片翠綠的玻璃。臨流垂釣，釣上三寸長的香魚；可以帶著一瓶酒、兩顆柑，
一起到月光下煮魚、聽黃鶯鳥唱歌 (D)出自唐 李商隱 憶住一師。語譯：因 為沒特別的事，連年與高僧住一師分別兩地，人在京城，聽到晨鐘便想起 在西峰寺的他。香爐的煙逐漸消失，寒冬裡點的燈也暗了下來，僮僕晨起打 開門，只見松樹上滿是白雪 (E)郁永河 土番竹枝詞。
三、閱讀測驗題 (5 小題 )
1. 張大集番酋飲，告以採磺事，與約一筐易布七尺。番喜，各運磺至；命工煮之。
產磺之處為內北社。永河往探，入深林中，忽有大溪，水若沸，石作藍靛色，熱氣 薰蒸，白煙縷縷。上升山麓，是為磺穴，觸之或倒。已而工人多病痢，廚者亦病，
至無人執爨，呻吟斗室。
永河氣不餒，以船送歸。顧毒蛇惡蚊，出沒戶牖，爭噬人，且苦熱，新至者亦 前後病。居無何，風雨驟至，屋毀，永河自持斧伐木以支。而山水暴發，不可居，
急呼蟒甲，涉水行三、四里，至巖下番人家。日暮，無所得食，乃脫衣與番易雞，
煮而啖之。水退，再集工人，築屋煮磺，遂竟其事。十月初七日乃歸，至省復命。
（節選自連橫 臺灣通史）
______(1)古人行文用語常見有省略主詞的方式，下列諸句皆以（ ）補足省略語，
何者錯誤？ (A)「張大集番酋飲，告以（永河）採磺事，與（番酋）約一筐易布七
尺」 (B)「永河氣不餒，以船送（廚者）歸」 (C)「日暮，（番酋）無所得食，（永 河）乃脫衣與番易雞，煮而啖之」 (D)「水退，（永河）再集工人，築屋煮磺，遂 竟其事」。
______(2)下列各文句說明，何者正確？ (A)「居無何，風雨驟至」意指因風狂雨驟，
以致無法居住 (B)「已而工人多病痢，廚者亦病」意謂工人與廚師接二連三病倒 (C)「水退，再集工人，築屋煮磺，遂竟其事。」意指後來洪水退去，永河再招集工 人煮磺，但是事情還是無法完成 (D)「顧毒蛇惡蚊，出沒戶牖，爭噬人」說明毒蛇 出入於磺室之中爭相咬人的情形。
______(3)在本文中郁永河採硫時遭遇許許多多的困難，下列何者不屬之？ (A)山 洪爆發 (B)硫穴噴氣 (C)毒蛇噬人 (D)林木參天，路途遙遠。
______(4)「張大集番酋飲，告以採磺事，與約一筐易布七尺。」句中「與」字用法不
同於下列何句？ (A)夫子喟然嘆曰：「吾『與』點也」 (B)微斯人，吾誰「與」歸 (C)蓋「與」竹筍同理 (D)無所得食，乃脫衣「與」番易雞。
______(5)下列諸成語，何者較不符合郁永河採硫事蹟的說明？ (A)冒險犯難 (B) 功敗垂成 (C)愈挫愈勇 (D)臨危不亂。
解答 (1)C;(2)D;(3)D(4)A;(5)B
解析 (1)(C)選項中（番酋）宜改為（永河）。
(2)(A)「無何」表示不久的時間 (B)「已而」是不久之意 (C)「竟」有完成之
意，故應為終於完成此事。
(3)(D)未涉此語。
(4)題幹為「和」、「跟」 (A)選項為「贊同」意。
語譯：通事張大召集各番社酋長過來喝酒，告訴他們此行的採硫工作，並 且跟他們約定：一籮筐的硫磺換七尺長的布匹。番人很高興，紛紛運來了硫 磺；便叫工人開始熬煉。產硫磺的地方叫內北投社。郁永河前往探勘，走到 森林深處，忽然出現一條大溪流，溪水好像煮沸的熱水，溪石呈現靛藍色，
四周熱氣蒸騰，白色的煙霧四處飄散。再向上走到山麓，就是硫磺噴氣孔了，
有人一碰到就立刻昏倒。不久，很多工人得了痢疾，廚子也生病，以至於沒 有人負責做飯，小房子裡不時傳來呻吟聲。
郁永河並不氣餒，用船送生病的人回去。但是到處都是毒蛇和蚊子，在 房子裡進進出出，搶著咬人、叮人，加上天氣酷熱，新來的工人也相繼生病。
過了不久，突然來了一場大風雨，吹倒了房屋，郁永河自己拿斧頭砍樹幹 把房子撐住。山洪又突然暴發，沒辦法再住下去了，趕忙找來獨木舟，在水 裡向前行了三、四里，最後來到山岩旁一處番人家中。天黑了，找不到東西 吃，便脫下衣服向番人換了雞煮來吃。等水退後，再招集工人蓋房子，繼續 熬煉硫磺，終於完成任務。十月七日才回到福建，向省府交差。（節選自連 橫 臺灣通史）
一、單選題 (12 題 )
( ) 1. 下列各組「 」中字，讀音相同的選項是： (A)渺無涯「涘」／「俟」河之清
(B)「裨」海紀遊／「稗」官野史 (C)「鈿」頭雲篦／有田一「畦」 (D)一曲紅
「綃」／斗「筲」之人。
( ) 2. 郁永河從硫穴外圍、硫穴旁、石上三處角度來觀察硫穴景觀。以下所敘，何項為
郁永河從穴旁觀察的景色？ (A)沸珠噴濺，出地尺許 (B)倒峽崩崖，轟 耳不輟 (C)怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之 (D)毒燄撲人，目不能視
( ) 3. 「獨榦凌霄不作枝，垂垂青子任紛披。摘來還共蔞根嚼，贏得脣間盡染脂。」以
上詩文選自郁永河 臺灣竹枝詞，試問所描寫的植物應是： (A)西瓜 (B) 檳榔 (C)香蕉 (D)甘蔗。
( ) 4. 下列選項，何者不屬於「聽覺」的摹寫？ (A)聞怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎 聲間之 (B)穴中毒焰撲人，目不能視，觸腦欲裂 (C)其觸於物也，鏦鏦 錚錚，金鐵皆鳴 (D)五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼。
( ) 5. 下列文字，是記錄船自鹿耳門駛向澎湖時，船上之人依序所見的景物，請依 文意選出□中最適合填入的選項：「鹿耳門外，初出洋時，水色皆白。東顧 臺山，煙雲竹樹，綴翠浮藍。自南抵北，羅列一片，絕似屏障畫圖。□□漸 遠，水色變為淡藍，臺山□隱現於海面，□見水色皆黑，則小洋之黑水溝 也。」（王必昌 重修臺灣縣志） (A)瞬息／遂／或 (B)已而／猶／旋 (C) 頃刻／忽／既 (D)倏忽／已／唯。（92學測補考）
( ) 6. 某報新聞報導：「本次娜莉颱風所帶來的豐沛雨量，雖紓解北臺灣的旱象，也 帶來傾盆大雨，在臺北市、臺北縣、基隆市、桃園縣等地造成部分地區淹 水。」請問最適合作為這則新聞標題的選項是： (A)娜莉下雨 這裡淹水 (B)北部地區嚴防豪雨成災 (C)娜莉發威 淹沒北臺灣 (D)娜莉豪雨 解 了旱災 興了水災。
( ) 7. 下列有關裨海紀遊中文句之翻譯何者錯誤？ (A)「草下一徑，逶迤僅容蛇伏」：
茅草叢下有一條小路，狹小彎曲，只能讓蛇藏身 (B)「坐莽葛中，命二番 兒操楫」：坐上了獨木舟，讓二位原住民少年划船 (C)「扶杖躡巉石渡」：
拄著手杖踩著高大的岩石渡河 (D)「向之倒峽崩崖，轟耳不輟者」：先前聽 到像急流衝入峽谷崩毀山崖，不停轟擊耳朵的巨響。
( ) 8. 下列文句「 」內的成語，何者使用錯誤？ (A)聽說今年校慶有園遊會，各班
已「岌岌欲動」，積極展開準備 (B)為了解決這個頭痛的問題，小華經過幾 個晚上的熬夜苦思，但還是毫無良策，一想到這個問題，小華可說是「觸腦 欲裂」，痛苦難當 (C)這塊幾乎「草木不生」的貧壤，任你花再多的力氣，
還是白費的 (D)炎炎夏日，經過驕陽的曝晒，可說是「地熱如炙」，赤腳走 在路上，可說寸步難行。
( ) 9. 「二十二日，平旦，渡黑水溝。臺灣海道，惟黑水溝最險。自北流南，不知源出
何所。海水正碧，溝水獨黑如墨，勢又稍窪，故謂之溝。廣約百里，湍流迅 駛，時覺腥穢襲人。又有紅黑間道蛇及兩頭蛇繞船遊泳。舟師時時以楮鏹
（音ㄔㄨˇ ㄑㄧㄤˊ，冥紙）投之，屏息惴惴，懼或順流而南，不知所之
耳。」（節選郁永河 裨海紀遊）上述文句中何者最能見出時人渡過黑水溝時，
所懷戒慎恐懼之情？ (A)臺灣海道，惟黑水溝最險。自北流南，不知源出 何所 (B)廣約百里，湍流迅駛，時覺腥穢襲人 (C)舟師時時以楮鏹投之，
屏息惴惴 (D)有紅黑間道蛇及兩頭蛇繞船遊泳。
( )10. 「掌燈人上吊之後／一盞掛了兩百七十五年的風燈／溘然滅了／「痛哭六軍 皆縞素」／動人的消息猶眾口嘖嘖／江南已相繼 順治／愛新覺羅 這把新 發於硎的刀／所向無敵 獨你仗劍而起／焚儒服以為誓／不信中原不姓 朱。」（大荒 第一張犁）細讀詩意後，上列詩句描寫的對象應是何人？
(A)左光斗 (B)鄭成功 (C)郁永河 (D)康熙皇帝。
◎閱讀下列文章， 回答11-12題。
國朝廟謨弘遠，增其式廓，…… 凡所以養士、治民者，漸次修舉，易政刑而為德 禮，撫綏勞來之方，靡不備至。於是鄉之中，士知孝弟，民皆力田，詩書弦誦之業、農工 商賈之事，各無廢職。夫士之子恆為士、農之子恆為農，非定論也。今臺士之彬彬者，其 父兄非農工即商賈也，求其以世業相承者，百不一二。 (《台灣府志‧ 風土志》)
11. 下列文句「」內解釋正確的選項是：
(A)「易」政刑而為德禮： 簡化 (B)撫綏「勞」來之方： 勞役 (C)民皆「力田」： 勤勞耕種 (D)各無「廢職」： 失業 12. 本文末段：「夫士之子恆為士， … … 百不一二」， 意謂：
(A)台灣社會階層相當穩定， 士、農、工、商大多世代相襲
(B)台灣早期社會人民多務農或經商， 至其子弟才逐漸形成士人階層 (C)台灣社會階層變動不居， 商人可能轉業為農人， 士人也會轉業為工人 (D)台灣人民常為獲取更多收入而經營多種產業， 士人可能兼做買賣， 商人可能
兼營田產（91學測補考）
二、多選題 (9 題 )
( ) 1. 下列關於郁永河之敘述，何者正確？ (A)字滄浪，晚清時人，性喜遊歷 (B) 至臺灣採硫，乃以銅錢與番人交換硫土，事成返閩復命 (C)紀遊之文常以 日記體撰寫，文筆自然清新 (D)詩富有寫實精神，以寫臺灣地理風貌的臺 灣竹枝詞，及原住民風俗習慣的土番竹枝詞，最為膾炙人口 (E)居臺灣三 十餘年，著有臺灣紀遊、海上紀略、番境補遺等書。
( ) 2. 下列關於各句釋義，何者正確？ (A)「炎日薄茅上，暑氣蒸鬱」意謂烈日當空
曝晒，使得茅草製成之帽變薄，更覺暑氣逼人 (B)「左右兩山多巨石，為 硫氣所觸，剝蝕如粉」意指巨石受硫氣侵蝕，剝落像粉一般 (C)「穴中毒燄 撲人，目不能視」意謂硫穴噴出有毒之氣體，使人眼睛無法張開 (D)「五步 之內，已各不相見」說明地勢險阻，故極近距離也互相看不到對方 (E)「樹 上禽聲萬態，耳所創聞」極言樹上禽鳥聲之悅耳，有如仙樂。
( ) 3. 「水」是一個象形文字，其義廣泛。下列詩句中的水，何者含有「怡情養性」的
意思？ (A)行到水窮處，坐看雲起時（王維 終南別業） (B)水流心不競，
雲在意俱遲（杜甫 江亭） (C)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄（羅貫中 三國演義） (D)抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁（李白 宣州謝朓樓餞
別校書叔雲） (E)問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流（李後主 虞美 人）。
( ) 4. 在裨海紀遊選 北投硫穴記一文中，言及「水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色。」
以「藍靛」之顏色言水的清澈，在視覺形象上有具體感受。下列各組語詞
「 」內的字，皆用以指顏色。其中顏色相同或相近的選項是： (A)看朱成
「碧」／金魄「翠」玉 (B)青紅「皂」白／「玄」端章甫 (C)「縞」衣白冠／玉貌
「絳」脣 (D)「緇」衣羔裘／「黔」首黎民 (E)「丹」楓白葦／「赭」衣塞路。
( ) 5. 就下列字詞之比較，選出字義相同之組別： (A)炎日「薄」茅上／「薄」暮冥冥
(B)「蓋」與竹笋同理／余身乃行鑊「蓋」上 (C)「復」入深林中／地「復」岌岌 欲動 (D)余「以」一指試之／所賴「以」不陷者 (E)始悟「向」之倒峽崩崖／
尋「向」所誌，遂迷不復得路。
( ) 6. 請閱讀下文，選出適合做為標題的選項：「開蘭舉人黃纘緒的老家，那傳統的 三合院建築，在經濟掛帥的壓力下，一瞬間，化為醜陋的建築工地。被怪手 鏟除掉的，不只是傳統的建築文化，更是一段宜蘭人驕傲的開墾歷史。宜蘭 舊城有條優美的護城河，曾經悠悠地流過宜蘭人的心中，豐富了宜蘭人的 鄉愁記憶。河中搖曳的水草、岸邊的垂柳，曾經是宜蘭人生活中的一部分。
如今，站在已掩蓋的原址，過去護城河流經的地方，只見車來車往，一片 匆忙。真難想像失去河流滋潤的城市，就像乾枯的蘋果，怎會美麗得起 來！」 (A)除舊與布新 (B)被抹去的記憶 (C)消失的宜蘭城 (D)宜蘭舊 城風物考 (E)優美的傳統建築文化。
( ) 7. 關於下列文章作品之敘述，何者正確？ (A)裨海紀遊，民國時郁永河作品，
係作者記載他到臺灣時之見聞。本文所選乃來臺採硫之過程 (B)岳陽樓記，
北宋 范仲淹之作，主旨藉「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天 下之樂而樂」之抱負與友人共勉 (C)廉恥一文，清初顧炎武作品，旨在說 明廉恥與國運關係，為一篇評論時政的警世佳構 (D)老殘遊記，高鶚所作，
藉老殘之遊歷，抨擊當時吏治之黑暗 (E)我的書齋，係民國 鍾理和作品，
作者以隨遇而安的生命態度，描寫自己寙破的書齋，處處流露獨到的品味 與見解。
( ) 8. 郁永河曾作硫穴詩云：「造化鍾奇構，崇岡湧沸泉；怒雷翻地軸，毒霧撼崖 顛。」其中「怒雷翻地軸，毒霧撼崖顛」與下列哪些摹寫相應？ (A)聞怒雷 震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之 (B)白氣五十餘道，皆從地底騰激而出 (C)水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色 (D)白氣縷縷，如山雲乍吐，搖曳青 嶂間 (E)樹上禽聲萬態，耳所創聞，目不得視其狀。
( ) 9. 中國古典詩歌有一種「竹枝詞」，其格律寬鬆自由，用語淺近自然，內容多描 寫民間風土或男女豔情，富於民歌情調；唐以後的竹枝詞且多以七言四句 為定式。依據以上敘述，試判讀下列選項何者是竹枝詞？ (A)山桃紅花滿 上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁 (B)滿天梅雨 近端陽，竹葉隔宵裹粽忙。一朵榴花兩枝艾，大家兒女學新妝 (C)春水初
添新店溪，溪流停蓄綠玻璃。香魚上釣剛三寸，斗酒雙柑去聽鸝 (D)無事 經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。爐煙銷盡寒燈晦，童子開門雪滿松 (E)男 兒待字早離娘，有子成童任遠颺。不重生男重生女，家園原不與兒郎。
答 案
一、單選題 (10 題 )
1. A 2. C 3. B 4. B 5. B 6. D 7. A 8. A 9. C 10. B
二、多選題 (9 題 每題
0分 共
0分)
1. CD 2. BCD 3. AB 4. ABDE 5. CE 6. BC 7. BCE 8. ABD 9. ABCE
三、閱讀測驗題 (5 小題 )
1. (1)C;(2)D;(3)D(4)A;(5)B
解 析
一、單選題 (10 題 )
1. (A)ㄙˋ (B)ㄆㄧˊ／ㄅㄞˋ (C)ㄉㄧㄢˋ／ㄑㄧˊ (D)ㄒㄧㄠ／ㄕㄠ。
2. (A)外圍 (B)剛來北投所聞 (D)石上。
4. (B)屬視覺、嗅（觸）覺。
5. 此為92年度學測補考試題。「『初』出洋時」，東顧臺灣（臺山），……「已而」漸遠，
……「旋」見水色皆黑，……。時間副詞串合自然。
6. 題幹所述「雖紓解北臺灣的旱象」、「造成部分地區淹水」的事實 (A)未點出地點及解
旱之事 (B)豪雨成災是北部部分地區，何況早已成災，「嚴防」二字不當 (C)「淹沒 北臺灣」宜修改為「北部部分地區淹水」。
7. (A)僅能讓蛇趴伏著。
8. (A)形容地勢危險之意，宜改為「蠢蠢欲動」為切。
9. 語譯：二十二日，早晨天剛亮時，渡過黑水溝。臺灣海道，只有黑水溝最險。從北流
向南邊，不知源流出自何處。海水是碧藍的，只有黑水溝黑如墨色，地勢又稍低窪，
所以稱為黑水溝。黑水溝廣約百里，船在急流中迅速開動，時常覺得有一股腥穢的 氣味撲鼻。又有紅黑相間及兩頭的蛇繞著船游泳。船夫時時拿冥紙投入水中，屏住氣 息，心中害怕不已，深怕也許會順流南下，不知漂到哪裡去。
二、多選題 (9 題 )
1. (A)清初人 (B)凡布七尺，易土一筐 (E)並未定居臺灣，任務完成即返閩復命。
2. (A)形容烈日曝晒在茅草上，更覺暑氣潮溼鬱熱 (E)說明樹上有各種鳥鳴，聞所未聞。
3. (A)寫人在大自然中，任意停留觀賞的悠然自得 (B)看水流滔滔而心情平靜，觀雲飄 舒緩而心情閒適 (C)水代表著一去不返的時光 (D)流水無情，流水似愁 (E)流水 似愁。
4. (A)均指綠色 (B)均指黑色 (C)白色／紅色 (D)均指黑色 (E)紅色／赤褐色，顏色 相近。
5. (A)曝晒／靠近 (B)大概／鍋蓋 (C)再，又 (D)用／而 (E)從前。
7. (A)清初 (D)劉鶚。
8. (C)硫穴前的大溪 (E)硫穴前的深林。
9. (A)出自劉禹錫「竹枝詞」九首之一。語譯：紅色的桃花開滿山頭，蜀江的春水拍打著
山腳不停地流過去。那盛開的紅花很快地就凋謝，就像郎君的心；那不盡的流水又 好比奴家的情 (B)出自清 湖北土家族詩人田泰斗「竹枝詞」。語譯：梅雨季節到了，
端午也近了；家家忙著連夜用竹葉包粽子。髮髻簪上一朵榴花、兩枝艾草，大戶人家 的女孩正學著重新打扮自己 (C)出自連橫「竹枝詞」。語譯：春天到，新店溪水漲了 起來，流經深潭，形成一片翠綠的玻璃。臨流垂釣，釣上三寸長的香魚；可以帶著 一瓶酒、兩顆柑，一起到月光下煮魚、聽黃鶯鳥唱歌 (D)出自唐 李商隱 憶住一師。
語譯：因為沒特別的事，連年與高僧住一師分別兩地，人在京城，聽到晨鐘便想起 在西峰寺的他。香爐的煙逐漸消失，寒冬裡點的燈也暗了下來，僮僕晨起打開門，
只見松樹上滿是白雪 (E)郁永河 土番竹枝詞。
三、閱讀測驗題 (5 小題 每小題
0分 共
0分)
1. (1)(C)選項中（番酋）宜改為（永河）。(2)(A)「無何」表示不久的時間 (B)「已而」是不久之意 (C)「竟」有完成之意，故應
為終於完成此事。
(3)(D)未涉此語。
(4)題幹為「和」、「跟」 (A)選項為「贊同」意。
語譯：通事張大召集各番社酋長過來喝酒，告訴他們此行的採硫工作，並且跟他們 約定：一籮筐的硫磺換七尺長的布匹。番人很高興，紛紛運來了硫磺；便叫工人開 始熬煉。產硫磺的地方叫內北投社。郁永河前往探勘，走到森林深處，忽然出現一條 大溪流，溪水好像煮沸的熱水，溪石呈現靛藍色，四周熱氣蒸騰，白色的煙霧四處 飄散。再向上走到山麓，就是硫磺噴氣孔了，有人一碰到就立刻昏倒。不久，很多工 人得了痢疾，廚子也生病，以至於沒有人負責做飯，小房子裡不時傳來呻吟聲。
郁永河並不氣餒，用船送生病的人回去。但是到處都是毒蛇和蚊子，在房子裡 進進出出，搶著咬人、叮人，加上天氣酷熱，新來的工人也相繼生病。過了不久，突 然來了一場大風雨，吹倒了房屋，郁永河自己拿斧頭砍樹幹把房子撐住。山洪又突 然暴發，沒辦法再住下去了，趕忙找來獨木舟，在水裡向前行了三、四里，最後來 到山岩旁一處番人家中。天黑了，找不到東西吃，便脫下衣服向番人換了雞煮來吃。 等水退後，再招集工人蓋房子，繼續熬煉硫磺，終於完成任務。十月七日才回到福 建，向省府交差。（節選自連橫 臺灣通史）
◎文章寫作
「資料整理」是近幾年考試中常出現的題型 。 請同學閱讀大量的資料後，利用
資料中所提供的內容，寫讀後感或是濃縮資料成扼要的說明，都是流行的測
驗方式。透過閱讀寫作，可以增進同學閱讀資料、掌握重點的能力。
※題型設計
曾經是臺灣觀光重要精神象徵的阿里山神木，在民國八十七年不敵大自然的
力量，經由人工放倒後走入歷史 。為了推廣阿里山旅遊，嘉義縣政府 、 嘉義林 管處及阿里山國家風景區管理處共同舉辦「阿里山二代神木誰與爭鋒票選活 動」。 在迎接新神木的同時，也希望能緬懷第一代神木 。 請你根據以下的資料，
寫成一篇「神木碑」。文長約二百五十字左右，無須拘泥於碑文形式。
1.
阿里山神木︰為阿里山的精神象徵，一九○六年十一月二十日，嘉義廳技 師小笠原富二郎上阿里山巡視，在密林中發現一棵阿里山紅檜，推測樹齡 近三千年，目測樹高一百八十五尺（重測為五十公尺），樹圍六十尺（二 十三公尺），直徑二十尺，所在的地方標高七千二百尺（二千一百六十公 尺），因此敬之為神木。依照日本奉神的習俗，在樹幹綑縛粗大的繩索，
並且在樹幹底部周圍設柵欄以示尊敬。
2.
臺灣光復後，為了凸顯當時蔣總統中正之功勳，政府官員曾以神木與蔣中 正並稱，神木從此即廣為人知，成為阿里山的觀光焦點。但神木在民國四 十五年遭雷擊起火，以至內部焦黑而枯死，從此無人再將神木與蔣中正並 提，但「阿里山上有神木」 卻成為家喻戶曉的口號，觀光客上阿里山也必定 將一睹阿里山神木風采列為不可刪減之行程。八十四年，嘉義林管處發現 神木有傾倒現象，八十六年六月二十二日發覺神木裂縫加深，立即豎牌警 告遊客只能遠觀。八十六年七月一日上午十時許，神木因滂沱大雨一半倒
伏，並裂成三塊，另一有鬆動跡象。為了遊客安全和神木回歸自然，八十七年六月六日決定砍伐。同年六月二 十九日上午開始放倒，中午十二時五十三分神木倒地。阿里山神木樹種為 紅檜，實為兩樹合抱構成，未遭雷擊前高約五十公尺，雷擊後只剩下三十 五公尺 。 阿里山神木位於阿里山鐵道六十九公里處旁，與日出、 雲海、高山
鐵路、櫻花並稱阿里山五大奇景。3.
臺灣割讓日本第二年（一八九六年）時，日本人齊藤音作等組隊探險，發 現了紅檜 、
扁柏蘊藏豐富的阿里山森林。 此後，開啟了阿里山原始森林的開 發。為了開採林業，一九○六年遂有阿里山森林鐵路興建的計劃，準備將 阿里山的高級木材，包括紅檜 、
扁柏、
樟樹等集運下山。一九一二年時，臺灣總督府終於完成了目前聞名世界的阿里山登山鐵道。
4.
紅檜俗名薄皮、松羅，學名 Chamaecyparis formosensis Mats.，為臺灣特產
稀有種。 紅檜僅分布於臺中央山脈中部及北部山地。分布海拔為八百五十~
二千八百公尺，最盛處為一千五百~二千一百五十公尺，為本省高山主要 造林樹種，阿里山神木即本種 。 心材淡紅色故名「紅檜」，為極優良的建築、
船艦 、 雕刻、
傢俱、棺木、 花紋薄木板素材 。 由於材質優良，屢遭採伐，分布
區逐年縮小，數量日益減少。寫作引導
1.建議在閱讀的過程中畫記重點，待回頭重整內容時，便不需耗費過多時
間重新閱讀。
2.
一定要靜下心將所有的文字讀過、讀懂，不然錯過資料的核心，重整的
方向就會偏失。文章習作
阿里山神木，屬紅檜，於西元一九○六年十一月二十日由日籍技師小笠
原富二郎於阿里山原木林中發現。紅檜學名Chamaecyparis formosensis Mats.，為臺灣特產稀有種，僅分布於中央山脈中部及北部山地，為臺灣本 省高山主要造林樹種。阿里山神木被發現時樹高五十公尺，樹圍二十三公尺，預估樹齡達三千歲。因此依照日本習俗，稱之為「神木」。臺灣光復後，阿里 山神木成為臺灣人的精神象徵，並與日出、雲海、高山鐵路、櫻花並稱阿里山 五大奇景。不過在歷經西元一九五六年的雷擊後，阿里山神木其實早已枯死，
並屢因傾斜而造成危險。為了遊客安全和神木回歸自然，西元一九九八年六 月六日決定砍伐，予以放倒。至此這株封神九十二年的阿里山神木正式走入 歷史。
