Trong những năm qua, chủ đề xuất khẩu lao động đã được nhiều tác giả quan tâm và nghiên cứu. Luận văn tốt nghiệp: Nguyễn Thị Thu Thảo: xuất khẩu lao động Việt Nam sang Trung Đông.
GIỚI THIỆU CHUNG
Các khái niệm
- Khái niệm văn hóa
- Cơ sở về biến đổi văn hóa
- Khái niệm xuất khẩu lao động
Một số cách tiếp cận chính đối với thay đổi xã hội thường được xem xét là: Thay đổi kinh tế xã hội và thay đổi quản trị, đất đai, chính sách nông nghiệp.
Qúa trình phát triển của hoạt động XKLĐ tại Đông Tân-Đông Hưng-
- Khái quát những nét cơ bản về đời sống văn hóa-xã hội tại Đông Tân-
- Hoạt động XKLĐ tại Đông Tân-Đông Hưng-Thái Bình
THỰC TRẠNG BIẾN ĐỔI VĂN HÓA DƯỚI TÁC ĐỘNG CỦA
Những biểu hiện của sự biến đổi văn hóa tại Đông Tân-Đông Hưng-Thái
- Biến đổi trong mối quan hệ ứng xử của các thành viên trong gia đình
- Sự thay đổi quan niệm về giới trong gia đình và ngoài xã hội
- Biến đổi nhu cầu văn hóa-giáo dục-giải trí
- Biến đổi về phong tục,tập quán ,tín ngưỡng
Người Việt Nam rất đề cao và coi trọng văn hóa ứng xử trong gia đình. Về mặt ứng xử, người xưa cũng đặc biệt coi trọng tình thân giữa anh em trong gia đình: “Anh em như thể chân tay. Mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái trong gia đình cũng thay đổi, cha mẹ không có nhiều cơ hội tiếp xúc với con cái, không hiểu được tâm tư tình cảm giữa con cái với nhau nên mối quan hệ tình cảm giữa hai thế hệ trở nên rạn nứt.
Thực tế tại huyện Đông Tân cho thấy, lao động khi đi xuất khẩu lao động ở nước ngoài chủ yếu là phụ nữ, nam giới không chăm sóc con cái. Theo văn hóa truyền thống Việt Nam, vai trò của người đàn ông thường không được thực hiện. Hình bóng người mẹ trong gia đình rất được coi trọng, do đàn ông thường xuyên vắng nhà nên tính cách của người mẹ ảnh hưởng rất nhiều đến con cái. Mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu ở Đông Tân ngày nay không còn gay gắt như trước bởi hầu hết các gia đình đều có kinh tế. Trong những gia đình này, đã có một sự thay đổi trong cấu trúc gia đình.
Điều đó diễn ra một cách tự nhiên trong cuộc sống, người phụ nữ vẫn có thể làm tốt công việc kiếm tiền để trang trải cuộc sống và người đàn ông có thể làm tốt công việc chăm sóc gia đình. Bên cạnh sự thừa nhận năng lực kinh tế, khả năng chu cấp cho gia đình của người đàn ông, biểu hiện của sự thay đổi quan niệm giới còn thể hiện ở việc sinh và nuôi con trong hộ gia đình. Kinh tế không còn là rào cản đối với các hộ gia đình nên việc chu cấp cho con cái và tạo mọi điều kiện để con cái được học hành đầy đủ luôn là điều mà các bậc cha mẹ luôn cố gắng.
Nguyên nhân dẫn đến sự biến đổi
Về tôn giáo, không có tôn giáo ngoại lai nào xâm nhập vào đời sống của người dân nơi đây, mặc dù số người ra nước ngoài làm ăn không ngừng tăng lên, người dân vẫn giữ được những nét văn hóa đặc trưng của quê hương mình. Xuất khẩu lao động tạo cơ hội cho người lao động tiếp xúc với môi trường làm việc mới. Trong quá trình làm việc, nhân viên tiếp thu những nét văn hóa đặc trưng của địa phương làm thay đổi cách sống và suy nghĩ của họ. Nhận thức về sự thay đổi được mở ra. Con đường cho ý thức, ý thức thể hiện qua hành động. Người lao động ra nước ngoài học được tác phong công nghiệp nhanh, kỷ luật thay thế cho hoạt động nông nghiệp thời vụ. Nó làm thay đổi phong cách và cuộc sống của người lao động. Phần việc này ảnh hưởng đến bà con họ, tạo ra sự thay đổi văn hóa so với nền tảng văn hóa cũ, tạo ra sự thay đổi.
Việc tiếp xúc với những nét văn hóa nguyên bản như cách ăn, mặc, ở, đi lại, phong tục làm cho những quan niệm nhận thức khác hẳn so với khi còn ở trong nước nên dần dần được nhân rộng. trở thành nếp sống đi vào đời sống văn hóa nước nhà. Do tiếp xúc lâu ngày với đời sống ngoại lai nên ảnh hưởng của tư duy nguyên thủy ảnh hưởng rất lớn đến tư duy của người lao động. Nhưng ngoài ra, vẫn còn nhiều sự khác biệt về văn hóa mà người Việt Nam chọn không tiếp thu. Đó là mối quan hệ tình cảm giữa các thành viên trong gia đình.
Trên đây là ba nguyên nhân chính dẫn đến sự biến đổi văn hóa ở Đông Tân-Đông Hưng-Thái Bình. Do tỷ lệ lớn người lao động nước ngoài và gia đình của họ trong thành phố, các đặc điểm sau đây là Văn hóa mới chuyển đổi của thành phố chủ yếu bị ảnh hưởng bởi các hoạt động xuất khẩu lao động.
Đánh giá tác động của XKLĐ đến văn hóa địa bàn nghiên cứu
- Yếu tố tích cực
- Yếu tố tiêu cực
Trong đề tài nghiên cứu: “Tác động của XKLĐ đến đời sống gia đình tỉnh Thái Bình” do Trung tâm Nghiên cứu phụ nữ tỉnh Thái Bình thực hiện cho thấy: 73% gia đình có người đi XKLĐ có chất lượng cuộc sống. sống khấm khá hơn, 10% số hộ lâm vào cảnh nợ nần, phá sản do vi phạm hợp đồng, thiếu việc làm hoặc người ở nhà (chồng) tiêu tiền cờ bạc, rượu chè. 87,3% nam giới thừa nhận thiếu tình cảm, thiếu chia sẻ khi vợ đi làm việc ở nước ngoài. Một bộ phận gia đình xảy ra ly hôn, bạo lực, quan hệ tình dục ngoài hôn nhân, ly thân, bất hòa do ghen tuông, nghi ngờ.
Con em trong những gia đình có mẹ đi nước ngoài, bố đi tìm hạnh phúc riêng, không được chăm sóc, dạy dỗ tử tế, nhiều trường hợp đã bỏ học hoặc học lực kém. Những gia đình có mẹ đi lao động nước ngoài, nếu bố được giáo dục đúng hướng thì con cái trong nhà ngoan ngoãn, học giỏi và chăm chỉ. Một điều đáng quan tâm khác dưới tác động của XKLĐ là lối sống buông thả của những người xuất ngoại về với người thân trong nước.
Người ra nước ngoài thiếu thốn tình cảm dễ ngoại tình Theo ước tính có khoảng 60% lao động có gia đình ngoại tình ở nước ngoài.
Một số kiến nghị nhằm gìn giữ,bảo tồn và phát triển các giá trị văn hóa
Chúng ta phải nhìn vấn đề xuất khẩu lao động một cách cụ thể. Chúng ta cần chọn những người có triển vọng để đi XKLĐ, vừa giảm áp lực lao động trong nội bộ, vừa đảm bảo mặt tích cực của hoạt động XKLĐ. Hạn chế hạn chế tối đa XKLĐ hạn chế về văn hóa như làm nhạt nhòa mối quan hệ tình cảm giữa các thành viên trong gia đình Tránh lối sống buông thả và những yếu tố văn hóa tiêu cực ảnh hưởng đến cuộc sống. Sống tại địa phương. Các tổ chức xã hội cần quan tâm hơn nữa đến đời sống văn hóa, tinh thần của công nhân, giúp họ nhận diện những mặt tích cực và tiêu cực, biết lựa chọn những nét văn hóa tốt để tiếp thu, học hỏi, bổ sung cho những cái chưa tốt. Trên đây là những đánh giá, nhận xét về tình hình xuất khẩu lao động và biến đổi văn hóa tại Đông Tân-Đông Hưng-Thái Bình.
Bên cạnh những yếu tố văn hóa truyền thống, làn sóng xuất khẩu lao động đã thổi bùng những dấu vết văn hóa nhân văn mới ở địa phương này. Người thợ đã tiếp thu những nét văn hóa nước ngoài và vận dụng vào Đông Tấn để có những thay đổi. phần nào là bộ mặt của văn hóa truyền thống. Văn hóa Đông Tân để đô thị có thêm nhiều màu sắc mới trong quá trình hội nhập và phát triển. Bên cạnh những yếu tố văn hóa tốt đẹp là nếp sống văn minh của địa phương, hoạt động xuất khẩu lao động cũng có nhiều hệ lụy tất yếu ảnh hưởng đến văn hóa như rạn nứt tình cảm, lối sống tự do, nảy sinh các tệ nạn xã hội… 2.Nguyễn Văn Quyết (2003), Nghiên cứu sự biến đổi văn hóa của các cộng đồng nông nghiệp và nông thôn trong quá trình phát triển các khu công nghiệp, Luận án Tiến sĩ Văn hóa học, Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam.
5. GS. tiến sĩ Hoàng Vinh: Những vấn đề lý luận và thực tiễn về xây dựng văn hóa ở nước ta. Trước khi trả lời bảng khảo sát này, cho phép tôi gửi lời cảm ơn chân thành đến những người đã quan tâm và giúp đỡ tôi thực hiện đề tài khoa học “Xuất khẩu lao động và biến đổi văn hóa ở Đông Tân-- Đông Hưng- Thái Bình”. Mong rằng với sự tham gia nhiệt tình và những ý kiến đóng góp bổ sung của quý vị, chuyên đề “Xuất khẩu lao động và biến đổi văn hóa vùng Đông Tân-Đông Hưng-Thái Bình” sẽ thành công tốt đẹp.
