Menings uitgespreek deur bydraers tot Tydskrifvir Literkunde 'iit-. gepraat word, weerspieël nie noodwendig die standpunte van die redaksie of Die Afrikaans Skrywerskring nie. Toe ons albei klein was. saam het ons gesorg vir bokke en skape, jou pa se kafirbokke. Ons het saam klei in die vlei gesoek, dit natgemaak en goed gebrei. langhoring osse, kromnek perde gemaak, glad gelek en versorg. gruwelverhale oor 'n boelie in die hel, half mens, half engel,. wat nog met 'n gebreekte vlerk stingel. slaap nog op die misvloer.
Snags is ek nou bang, luister. tot stemme wat in die donker fluister van 'n boelie wat bedags met 'n gebarste vlerk in die kleigat werk. maar snags, in die donker maan, beweeg die ander, die gesonde vlerk, die sterker vlerk.
AHASVEROS
RHENOSTERFONTEIN
SLAKKEHUIS
VINCENT VAN DER WESTHUIZEN
MISSIES CLAASSE
En toe wens ek ek kon in die klam, koel, vars groen duik en in die kar saamgeneem word na die Claasse-sending en na die veld wat so breed was dat jy nie die punte kon sien nie. Toe hy nie met die windbuks in die son buite die agterdeur gehurk het nie, het hy met 'n Texie gery. Maar dit was nog ver, selfs ver nadat ons die kru, platdakhuis gesien het.
Jy kan solank buite gaan speel, broer,” sê Ma, waarop Claasse ingestem het, “Ja. Sal die hond nie byt nie?" Ma noem versigtig die stekelbare baard wat pateties op die vloer voor ons kronkel met ons aankoms. Uiteindelik het ma by die deur verskyn en my geroep om vir Missies Claasse te gaan groet. .
Van toe af het ek Claasse se missies en alles waarmee ek haar geassosieer het probeer vergeet.
CROSSING THE BAR
TENNYSON
SEE IN
GERHARD BEUKES
SKRYWER EN KRITIEK
Elke kunswerk, selfs elke onvolmaakte poging tot 'n kunswerk, is 'n narratief van die skepper daarvan. Daar behoort geen vooropgestelde idee in sy gedagtes te wees nie – selfs nie eens onbewustelik nie – dat hy van die bepaalde werk sal hou of nie sal hou nie; daar moet slegs 'n nie-vertroulike gewilligheid en gewilligheid wees om dit wat suiwer en aangrypend in die werklike werk is, te ervaar en te waardeer. Hiermee bedoel ek natuurlik nie dat hy alles wat oor sy pad kom moet prys en waardeer nie – dit sou oneerlik en niksseggend wees nie.
Niemand ly in so ’n gevalenige skade nie — die minste van almal die kritikus wat deur te. Ek glo dat ’n skrywer uit indringende ongunstige kritiek veel meer blywende waarde vir sy skryftalent kan haal as uit die oppervlakkige aanprysing van die kleedkameromhelsing- soort: .Darling you were wonderful!” Ongunstige kritiek,. Ek glo nie dat ’n skrywer ’n kritikus enige kwade gevoelens moet toedra nie — selfs nie oor klaarblyklike onbillike en kwaadwillige kritiek nie.
Sy uitsprake is, gemeet teen die Waarheid van die Ewigheid per slot van rekening net so betreklik soos die waarde vanueieskepping.
VERSE VAN DIE LIEFDE
LE ROUX
DIE JORDAAN
COLOSSEUM
DIERETUIN
MNR. PIETERSE SE LAASTE UUR
J. ENGELBRECHT
TERRORIS
BESOEKUUR
KRIEKET
STORM
KLEINBESTAAN
BESINNING
KRISTAL
ARBEIDER
AVONTUUR
Eers tel sy lang nek dom groot klompe kougrond op. die man laat los, dan koel sy warm lyf af en die kakebeen rus op die grond met die blink stomp tande. Syagtige ronde bloedrooi oë staar af na die grond. waar hy môre 'n gat gaan maak.
HET JY GEWEET
VERLANGE
EERSTE EWIGHEID
CORPUS DILECTI My vingerpunte teen jou wang
ONS EWIGHEID
MY LIEFSTE.
NUWE PYN
ALTYD MAAR VER
DANS
GEDAGTES OOR ..EKSPERIMENTELE”
ROMANKUNS
Ook vanuit hierdie oogpunt gesien, verskyn 'eksperimentele' romans sedert die ontstaan van die roman as kunsvorm. Dit beteken natuurlik nie dat met die koms van die tweede soort verhale die eerste in onbruik geraak het nie; twee elk. Heel eenvoudig kan jy sê dat die epos die vorm van die eerste is: die onpersoonlike verhaal, wat deur plastiese taal en dik dramatiese spanning geskep word.
Die belangrikste uitdrukking van die tweede vorm is dialoog, onmid-. diep, aktiewe gesproke woord.3 Drama word meer. In die roman is "nuut" 'n voortdurende oriëntasie van die mens in verhouding tot homself. Die "eksperimentele" romanskrywer gebruik nou die linguistiese as as 'n aktiewe strukturele moment, baie soos die digter. Die belangrikste is dat die verskil tussen poësie en prosa nog nie uit die weg geruim is nie, en ook nie “oortree” nie, maar op die grondgebied van die ander.
Benewens vloeiende prosa is die oortreding van die "normale" ook 'n teenoorgestelde, elliptiese konstruksie. Dit alles sodat 'n persoon in die ruimte geplaas kan word; ontdek die probleem van tyd. Die gebruik van die “vierletterwoord” in eksperimentele prosa is verstommend – beslis nie weens ’n perverse behoefte aan skok nie – want in die wêreld van geestelike narkose kan net skoktaktiek nog waterkussings binnedring en nie in die brein inbrand nie.
Eerstens is dit te wyte aan die feit dat die prosaskrywer nog altyd ietwat kortsigtig op sy vakgebied was. Nog 'n rede vir die gebruik van "skokkende" taal sou wees dat dit in die aard van die kunstenaar se taak is om 1 Gebaseer op die persverklaring van een van die lede van die akademie na die toekenning van die Vintili Horia-prys en die literêre skandaal wat daarop gevolg het. .
3 Die dialoog in die gesprek tussen mens en God is eerder verhewe, onpersoonlik, aangepas by die vreemdheid van die situasie. In tye van emansipasie en algemene gelykmaking moet die kunstenaar hom dalk nog meer aan die "kaal skare" onttrek.
MONUMENT VAN ZWIJGEND PROTEST
IV Hemelhoog en hoger
VERLEDEN
HERFST
AFSCHEID
HERFSTAVOND: AVONDLUCHT
D. VAN DER WALT
DE BOER DIE STERFT
Die titel van die versameling blyk hieruit, aangesien die skrywer praat van koning Admetus van Peres in Thessalië. Sonder om sy oë oop te maak, sien Nand dat Marie se plek ingeneem is deur Zulma, die verwaarloosde dogter van 'n skoenmaker aan die kant van die bos. Dit herinner hom aan al die vreugdes wat hy met sy reuksintuig gehad het, wat in sy eerste jeug begin het toe hy sy sterk reuksintuig gebruik het om by die hondehok in te kruip om na die klein hondjies te kyk.
En sy gaan voort: die reuk van warm brood, appels op die plafon, sy vaderlike asem; terwyl hy skool toe gaan, het die meester se pomhare. Later het hy aan sy toekomstige vrou Wanne, Wanne, wat na vars room geruik het, voorgestel, en sy onthou ook die heilsame reuk van kos en geregte in sy huishouding, die water van Leie wanneer hy in die nag visgevang het – en soos Nan van alles bewus was. hierdie dinge weer, dink hy aan sy vrou, wat al lankal dood is. Maar selfs dan is die volgende vrou daar: Boldina van die priester, sy wat altyd die medisynebottel met jenewer by haar gehad het.
En sy roep al die goeiedinge wat hy in sy lewe met sy smaak kon geniet, in sy geheue op: 'n drankie,. So maak Nand met behulp van die vyf vrouegestaltes wat as die inkarnasies van sy vyf sinne aan hom verskyn, vroue- van-sy-herinnering, bestek op van sy lewe, leef hy sy lewe as’t. Dit is merkwaardig met watter oortuigingskrag die aristo- kraat Karel van de Woestijnedie werklikheid van die Vlaamse boerelewein hierdie novelleoproep, maar nog treffenderis dat hy met sy verhaal nie in hierdie sintuiglik-waarneembare rea-.
Vandaar die ongewoon roerende krag van hierdie stuk, so vol van die glorie en patos van menslike lewe en dood. In DIE BOER WAT STERF het ons min of niks van die bedompige oorlading van so baie van Karel van de Woes nie. En dan word die finale geestelike verdieping van die epiese gegewens bereik in die slotgedeelte, wanneer die boer besef dat hy nie net sy goed in die lewe gehad het nie, maar dat hy dit ook kan verloën, want selfs in die dood kan hy nie is eensaam en is nie ’n verlies nie, maar dat al die goeie van sy lewe uitloop op Wanne, sy vrou, wat ook sy onvervreembare getuie en vreugde in hierdie skeiding is.
Die individualis en romantikus Karel van de Woestijne beheer geen wye wêreld in sy kuns nie: selfs in hierdie romans ervaar hy die menslike drama binne die perke van die egosentriese individu, maar deur die artistieke organisasie en formulering van sy materiaal verhef hy dit tot die vlak van tot die algemene man. Hy het 'n merkwaardige beheersing van die instrument van taal, en hoewel sy vertellings ook grootliks gesimboliseerde outobiografieë is, verbeeldingryke variasies op die tema van "ek", is hy 'n begaafde en bloeiende storieverteller, soos in DE BOER DIE DIE.
SOMNAMBULESK
KRITERIA VAN ONS KRITIEK
Hulle het die koers soos twee parallelle seestrome ingestel en die boot van kritiek saam met hulle gedra. Hulle selfbedrog lê daarin dat hulle hulle misgis in die ydele waan dat al die bates waaruit die Westerse beskawing vir 3 000 jaar bestaan, verouderd is. Die feit is egter dat diegene wat gesterf het soos 'n druppel in die see met hulle vergelyk word.
Die onetiese, die slegte, is so 'n indringende, allesoorheersende en indringende euwel dat dit die kunsveld soos 'n persimmonbos sou binnegedring het as dit nie onwrikbaar daaruit verwyder is nie. Die feit dat daar geen presedent vir onetiese kuns in die wêreldliteratuur is nie, bewys afdoende dat dit nie daarin hoort nie. As ’n kunstenaar in die toekoms ’n soortgelyke boek skryf, sal hulle hom of haar met die Hertzogprys vereer.
Hierdie gogga is nie 'n god of 'n skurk wat letterlik met 'n valskerm uit die lug neerdaal nie, maar gewelddadige stilistiese metodes wat figuurlik daarna verwys. Tot dusver het sy 'n belangrike rol in die roman in Afrikaans gespeel; want die epos skep karakters, siele. In die praktyk oordeel 'n individu, selfs 'n individualis, nie self nie; hy leef in die gewone menslike praktyk van sy tyd.
Wie die etiese uit die epiek uitsmyt, misken dus die grond daarvan in die sielkunde, sowel as die historiciteit daarvan in die betrokke tydvak. Dit geld egter ook vir romans wat in die hede oor die hede geskryf word. Kant het gekonstateer dat die sterrehemel en die sedelike in die mens hom ewe veel ontsag inboesem.
Die vraag ontstaan dan: En wat moet die gedrag van karakters en draadpoppe in die kuns bepaal. Hulle sal stroom-op moet swem, nie net teen ’n drieduisendjarige gety van presedente in die wêreldliteratuur nie, maar ook teen die wind van die historiese en sielkundige wetenskappe; teen die openbare sedes en teen.
BY DIE JONGERES
DIE MIDDAGVERTONING
C. DIAMOND
DIGTER
SONNET
AARDBEWONERS
PRETORIA
OOR BOEKE
DIGTERS EN DIGKUNS
