• Tidak ada hasil yang ditemukan

Baishun Tradisional

BAB III PERUBAHAN BENTUK BAISHUN DALAM SEJARAH JEPANG

3.1.1 Baishun Tradisional

Hampir tidak ada undang- undang tentang perdagangan seks dan komersiaalisasi lengkap ekonomi membuat sulit untuk membedakan pelacur yang dibayar dari mitra seksual yang diberi hadiah. Bahkan, banyak literatur tentang interaksi seksual dengan perempuan seperti asobi dipertahankan setidaknya dengan kesan bahwa yang mereka terima dianggap hadiah, bukan pembayaran. Namun, meskipun beberapa ahli berpendapat bahwa seks tidak diperdagangkan sampai abad ke empat belas, beberapa abad ke sebelas rekening mengacu pada

pertukaran layanan seks untuk pembayaran sebagai “dijual” oleh kali pertengahan

Heian, dengan kata lain tubuh seksual perempuan dapat diperlakukan sebagai komoditas dan layanan seksual perempuan sebagai tenaga kerja untuk menyewa.

Dalam hal ini asobi dan yang lain dapat dianggap sebagai baishun (Goodwin 2007:3).

Ada 2 teori yang menjelaskan awal mulanya asobi. Teori pertama berpendapat bahwa asobi ditelusuri garis keturunan mereka dari dukun perempuan yang beralih ke usaha sekuler hiburan dan baishun. Teori yang lain berpendapat bahwa tradisi menggabungkan performance dan baishun berasal dari benua asia dan dibawa ke Jepang oleh imigran benua.

Wamyosho merupakan sebuah kamus yang memberikan pengucapan dan etimologi istilah yang ditulis dalam aksara cina. Wamyosho berisi 3 istilah untuk perempuan yang memperdagangkan seks, yakni ukarame, asobi dan yahochi. Menurut salah satu sumber, mereka yang berkeliaran disiang hari disebut asobi, sementara mereka yang menunggu sampai waktu malam dan kemudian menawarkan seks terlarang (inbon) disebut yahochi. Sedangkan ukarame adalah asobi yang dikembangkan, disusun dalam kelompok, diperluas praktek mereka diluar perjamuan resmi, menetap di lokasi tertentu, yang diadopsi metode tanda tangan dan praktek melakukan dan menambahkan layanan seksual sebagai komponen rutin dalam paket hiburan mereka (Goodwin 2007:12).

2. Yujo

Pada zaman Edo, Tokugawa mengeluarkan perintah bahwa baishun dibatasi di daerah tertentu yang disebut Yukaku. Pelacur pada zaman edo dikenal dengan Yujo. Mereka ahli dalam tarian, musik, percakapan, dan hiburan lainnya, dan mereka beroperasi ditempat berlisensi seperti, Yoshiwara di Edo, Shimabara di Kyoto, Shinmachi di Osaka, Maruyamu di Nagasaki, dan Furuichi di dekat Ise.

Menurut Yuji, seorang wanita terlatih dalam musik dan menari yang tugasnya adalah menghibur dan melayani di perjamuan dan kadang-kadang tidur dengan pelanggan, dia disebut asobime/ yujo. The founder of japanese foklor Kunio Yanagida mengemukakan teori bahwa teori yujo berasal dari ichiyazuma yang berarti teman tidur semalam, dilakukan oleh miko, seorang wanita yang biasanya melayani dewa sebagai istri dewa di festifal malam dalam rangka mempromosikan kebebasan seksual (shinto tidak salam dalam hubungan seks sebagai hal yang rahasia, tetapi menganggap hal berpikiran terbuka dan menyenangkan). Sementara, sejarahwan Sadakiti Kita mengajukan teori sistem mingi korea yang datang ke Jepang. Mingi adalah seorang wanita korea yang perannya sama persis dengan yujo (Yuji 2004:1). Dengan mengacu pada pendapat tersebut maka dapat diambil kesimpulan bahwa yujo adalah perkembangan dari asobi.

Menurut samurai archieve, peringkat yujo dibagi atas 2 periode yakni sebelum tahun 1750 dan setelah tahun 1750.

a. Peringkat yujo sebelum tahun 1750 yakni Tayu

( )

, Koshi

(

子), Tubone

(

)

dan yang terakhir adalah Hashi

(

)

.

b. Peringkat yujo setelah tahun 1750 yakni Oiran

(

花 魁

)

, Chusa n Yobida shi

(

呼出昼 三), Chusa n

(

昼三

)

, Tsukema wa shi

(

)

, Za shikimochi

(

座敷 持), Heya mochi

(

部屋 持), Shinzo

(

3. Pelacur jalanan

Pelacur jalanan adalah pelacur illegal yang memperdagangkan seks tidak pada tempat yang disediakan shogun. Di kota- kota pelabuhan, perempuan yang sering menjual seks dikenal dengan Gejo (hamba perempuan). Dikota sekitar kompleks candi/kuil di Konpira, pelacur dikenal dengan chatate onna (gadis penyeduh teh), dan shakutori onna (gadis penuang minuman). Di Niigata perempuan yang menjual seks sering dijuluki goke (janda). Sedangkan shogun menyebut pelacur yang bekerja di perusahaan tetapi tidak di wilayah yang ditentukan sebagai meshi-mori onna (pelayan perempuan) dan sentaku onna (gadis loundry) (Stanley 2012:13).

4. Geisha dan Kabuki

Cobb dalam Maharani menyebutkan bahwa Geisha dapat diartikan terpisah menurut bentuk huruf kanjinya, yang berasal dari kantai kanji (huruf kanji dari masa Edo) yaitu gei dan sha . Gei brarti kemahiran atau penampilan. Sha berarti orang, jadi geisha berarti orang yang menampilkan atau memamerkan keterampilan atau kemahiran mereka. Sistem geisha timbul disekitar pertengahan periode Edo (1600-1868) dimasa feodal Jepang ini para samurai dan bangsawan memerlukan selingan dari tugas mereka sehingga mencari hiburan (Maharani 2005:13). Namun, geisha yang bekerja di Fukagawa okabasho, serta kabupaten yang lebih kecil seperti Yotsuya dan Ryogoku, yang melakukan apapun untuk mencari nafkah, dan mereka terkenal karena berhubungan seks dengan klien (Stanley 2012:67). Onmitsu Mawari, seorang inspektur rahasia shogun khawatir dengan meningkatnya popularitas perempuan yang bekerja sebagai geisha atas inisiatif sendiri. Dia melaporkan bahwa pekerjaan utama mereka mengajar

bernyanyi dan belajar shamisen, tetapi mereka akan menambah penghasilan mereka dengan keluar untuk menghibur di kapal dan di kedai teh dan kadang-kadang terlibat seks gelap dengan klien mereka.

Ka buki adalah kesenian tradisional Jepang yang berbentuk drama klasik yang bertahan sampai saat ini masih digemari oleh rakyat Jepang. Kesenian ini muncul sebagai kesenian rakyat kota terutama kelas para pengrajin dan pedagang pada zaman Edo dalam pemerintahan Shogun Tokugawa (Renariah 2008:1). Tarian Okuni disebut Kabuki Odori, yang menggambarkan suatu kemegahan yang menjadi amat populer, tetapi di sisi lain para pemainnya melayani para pria penggemarnya sehingga terjadi baishun, sebagai akibat dari hal tersebut maka pada tahun 1629 Tokugawa melarang pertunjukkan kabuki wanita penghibur yang disebut Onna kabuki, karena shogun khawatir akan pengaruh sosial yang lebih buruk, dan sebagai pengganti dari Onna kabuki adalah wakashu kabuki (Renariah 2008:7)

Dokumen terkait