• Tidak ada hasil yang ditemukan

Batasan Masalah Batasan Masalah

Dalam dokumen FIQH KONTEMPORER (Halaman 24-60)

B. Batasan MasalahBatasan Masalah

.

.

'engertian transplantasi tubuh& transfusi darah& dan ban AS%'engertian transplantasi tubuh& transfusi darah& dan ban AS%

/.

/.

 T Tu#uan transplantasi tubuh dan tu#uan transplantasi tubuh dan transfusi darah seara medisransfusi darah seara medis

0.

0.

)uum transplantasi berdasaran ondisi si donor dalam syariat)uum transplantasi berdasaran ondisi si donor dalam syariat

%slam

%slam

1.

1.

)uum tranfusi darah dan realitas fenomena sosial hari ini)uum tranfusi darah dan realitas fenomena sosial hari ini

BAB II

BAB II

PEMBAHASAN

PEMBAHASAN

A.

A. Pengertian Tran!panta!i T"#"$, Tran%"!i Dara$ &an Ban' A!i.Pengertian Tran!panta!i T"#"$, Tran%"!i Dara$ &an Ban' A!i.

.

. +ranspla+ransplantasi ntasi tubuhtubuh +r

+ranspansplantalantasi si tubutubuh h adaladalah ah peminpemindahadahann organorgan tubuh yang mempunyaitubuh yang mempunyai daya hidup yang sehat untuk menggantikan "rgan tubuh yang tidak sehat dan daya hidup yang sehat untuk menggantikan "rgan tubuh yang tidak sehat dan tidak ber'ungsi degan baik.

tidak ber'ungsi degan baik.//?@ Apabila di"bati dengan pr"sedur medis atau?@ Apabila di"bati dengan pr"sedur medis atau  pemindahan "rgan

 pemindahan "rgan dari dari satu satu tubuh tubuh ke ke tubuh tubuh yang yang lain lain atau atau dari dari suatu suatu tempat tempat keke tempat yang lain pada tubuh yang sama.

tempat yang lain pada tubuh yang sama.

/.

/. +rans'usi Darah+rans'usi Darah

Dalam kamus umum bahasa Ind"nesia kata trans'usi diartikan sebagai Dalam kamus umum bahasa Ind"nesia kata trans'usi diartikan sebagai  pemindahan darah 5pemasukan darah kepada

 pemindahan darah 5pemasukan darah kepada "rang yang kekurangan darah:. "rang yang kekurangan darah:. D.D. Ahmad )"'ian mengartikan trans'usi darah sebagai istilah

Ahmad )"'ian mengartikan trans'usi darah sebagai istilah “pindah-tuang darah“pindah-tuang darah,.,. )eb

)ebagaagaimaimana na dikdikemuemukakkakannannya ya daldalam am rumrumusausan n de'de'iniinisinsinya ya yayang ng berberbunbunyiyi88 *pengertian pinda

*pengertian pindah-tuang darah adah-tuang darah adalah memasukkalah memasukkan darah "rang n darah "rang lain ke dalamlain ke dalam  pembuluh dara

 pembuluh darah "rang yang ah "rang yang akan dit"l"ng,kan dit"l"ng,  (adi

 (adi trans'usi darah adalatrans'usi darah adalah pr"ses pemindahh pr"ses pemindahan darah dari sese"raan darah dari sese"rang yangng yang sehat 5d"n"r: ke "rang sakit

sehat 5d"n"r: ke "rang sakit 5respien: untuk menyelamatkan #i$anya.5respien: untuk menyelamatkan #i$anya.

0.

0. Bank A)IBank A)I

Bank A)I adalah suatu lembaga untuk menyimpan atau menghimpun air

Bank A)I adalah suatu lembaga untuk menyimpan atau menghimpun air susu ibu.susu ibu. Bank A)I merupakan tempat penyimpanan dan penyalur A)I dari

Bank A)I merupakan tempat penyimpanan dan penyalur A)I dari d"n"r A)I yangd"n"r A)I yang kemudian akan diberikan kepada ibu-ibu yang tidak bisa memberikan A)I sendiri kemudian akan diberikan kepada ibu-ibu yang tidak bisa memberikan A)I sendiri ke bayinya. Ibu yang sehat dan memiliki kelebihan pr"duksi A)I bisa men#adi ke bayinya. Ibu yang sehat dan memiliki kelebihan pr"duksi A)I bisa men#adi  pend"n"r

 pend"n"r A)I. A)I. A)I A)I biasanya biasanya disimpan disimpan di di dalam dalam plastik plastik atau atau $adah $adah yangyang didinginkan dalam lemari es agar tidak tercemar "leh bakteri. 4esulitan para ibu didinginkan dalam lemari es agar tidak tercemar "leh bakteri. 4esulitan para ibu /

memberikan A)I untuk anaknya men#adi salah satu pertimbangan mengapa bank  memberikan A)I untuk anaknya men#adi salah satu pertimbangan mengapa bank  A)I perlu didirikan terutama di saat krisis seperti pada saat bencana yang sering A)I perlu didirikan terutama di saat krisis seperti pada saat bencana yang sering membuat ibu-ibu menyusui stres

membuat ibu-ibu menyusui stres dan tidak bisa dan tidak bisa memberikan A)I pada anaknya.memberikan A)I pada anaknya.

B.

B. T"T"*"an Tran!panta!i *"an Tran!panta!i T"T"#"$ #"$ Dan Tran%"!i DaDan Tran%"!i Dara$ra$.. .

. +u#uan +ransplantasi +ubuh+u#uan +ransplantasi +ubuh amFami )aleh 5dalam a

amFami )aleh 5dalam artikel )yari<ah Pr"#ect /996: rtikel )yari<ah Pr"#ect /996: men#elaskan bahmen#elaskan bah$a$a tu#uan dari transplantasi adalah *sebagai peng"batan dari penyakit karena islam tu#uan dari transplantasi adalah *sebagai peng"batan dari penyakit karena islam sendiri memerintahkan manusia agar setiap penyakit di"bati karena membiarkan sendiri memerintahkan manusia agar setiap penyakit di"bati karena membiarkan  penyakit

 penyakit bersarang bersarang dalam dalam tubuh tubuh dapat dapat mengakibatkan mengakibatkan kematian kematian sedangkansedangkan membiarkan diri ter#erumus dalam kematian 5tanpa ikhtiyar: adalah perbuatan membiarkan diri ter#erumus dalam kematian 5tanpa ikhtiyar: adalah perbuatan terlarang,. )ebagaimana 'irman Allah dalam Al-!ur<an

terlarang,. )ebagaimana 'irman Allah dalam Al-!ur<an )urat An-Nisa< ay)urat An-Nisa< ayat /6 at /6 88

Artina7

Artina7 *an  *an angan angan lah lah kamu kamu membunuh membunuh dirimu& dirimu& sesungguhnya sesungguhnya +llah +llah mahamaha  penyayang kepadamu'$

 penyayang kepadamu'$

%aksudnya apabila sakit maka manusia harus berusaha secara "ptimal %aksudnya apabila sakit maka manusia harus berusaha secara "ptimal untuk meng"batinya sesuai kemampuan karena setiap penyakit sudah ditentukan untuk meng"batinya sesuai kemampuan karena setiap penyakit sudah ditentukan "b

"batatnynya a mamaka ka dadalalam m hahal l inini i trtrananspsplalantntasasi i memerurupapakakan n sasalalah h sasatu tu bebentntuk uk   peng"batan.

 peng"batan. (adi +u(adi +u#uan transplantas#uan transplantasi tubuh adalah uni tubuh adalah untuk maslahattan umtuk maslahattan umatat /.

/. +u#uan +rans'usi Darah+u#uan +rans'usi Darah a.

a. %emelihara dan mempertahankan kesehatan %emelihara dan mempertahankan kesehatan d"n"r.d"n"r.  b.

 b. %emelihara keadaan bi"l"gis darah atau k"mp"nen ˆ k"mp"nennya agar tetap%emelihara keadaan bi"l"gis darah atau k"mp"nen ˆ k"mp"nennya agar tetap  berman'aat.

 berman'aat. c.

c. %emelihara dan mempertahankan >"lume darah yang n"rmal pada peredaran%emelihara dan mempertahankan >"lume darah yang n"rmal pada peredaran darah 5stabilitas peredaran darah:.

darah 5stabilitas peredaran darah:. d.

d. %engganti kekurangan k"mp"nen seluler atau kimia darah.%engganti kekurangan k"mp"nen seluler atau kimia darah. e.

e. %eningkatka%eningkatkan n "ksigenasi #aringan."ksigenasi #aringan. '.

'. %emperbaiki 'ungsi Hem"statis.%emperbaiki 'ungsi Hem"statis. g.

g. +indaka+indakan terapi n terapi kasus tertentu.kasus tertentu.

2.

2. H"'"( Tran!panta!i Ber&a!ar'an K)n&i!i Si D)n)r Daa( Sariat I!a(.H"'"( Tran!panta!i Ber&a!ar'an K)n&i!i Si D)n)r Daa( Sariat I!a(.

Dit

Ditin#in#au au dadari ri segsegi i k"nk"ndisdisi i d"nd"n"r "r 5pe5pend"nd"n"rn"r:-ny:-nya a makmaka a ada ada tigtiga a kekeadaadaanan d"n"r8

d"n"r800?/@?/@ a.

a. D"n"r dalam keadaan hidup sehatD"n"r dalam keadaan hidup sehat +

+ipipe e inini i memememerlrlukukan an seseleleksksi i yyanang g cecermrmat at dadan n gegeneneraral l chchececk k upup 5pemeriksaan kesehatan yang lengkap: baik terhadap d"n"r maupun terhadap 5pemeriksaan kesehatan yang lengkap: baik terhadap d"n"r maupun terhadap resipien demi menghindari kegagalan transplantasi yang disebabkan "leh karena resipien demi menghindari kegagalan transplantasi yang disebabkan "leh karena  pen"lakan tub

 pen"lakan tubuh resipien dan seuh resipien dan sekaligus untuk mkaligus untuk mencegah resik" encegah resik" bagi d"n"rbagi d"n"r.. Ada beberapa pendapat tentang hukum transplantasi ini yaitu8 Ada beberapa pendapat tentang hukum transplantasi ini yaitu8 :

: Hukumnya tidak B"leh 5Haram:. %eskipun pend"n"ran tersebut untuk keperluanHukumnya tidak B"leh 5Haram:. %eskipun pend"n"ran tersebut untuk keperluan medis 5peng"batan: bahkan sekalipun telah sampai dalam k"ndisi darurat. )esuai medis 5peng"batan: bahkan sekalipun telah sampai dalam k"ndisi darurat. )esuai dengan &irman Allah )+8

dengan &irman Allah )+8

 *an

 *an anganlah anganlah kamu kamu membunuh membunuh dirimu dirimu sendiri& sendiri& sesungguhnya sesungguhnya +llah +llah mahamaha  penyayang kepadamu“ " 8$

 penyayang kepadamu“ " 8$,$+n-%isa’9?9:@#,$+n-%isa’9?9:@#

%a

%aksksududnynya a adadalalah ah babah$h$a a AAllllah ah ))+ + memelalararang ng mamanunusisia a ununtutuk k  membunuh dirinya atau

membunuh dirinya atau melakukan perbuatan yang memba$a kepada kehancuranmelakukan perbuatan yang memba$a kepada kehancuran dan kebinasaan. )edangkan "rang yang mend"n"rkan salah satu "rgan tubuhnya dan kebinasaan. )edangkan "rang yang mend"n"rkan salah satu "rgan tubuhnya se

secacara ra titidadak k lalangngsusung ng tetelalah h memelalakukukakan n peperbrbuauatatan n yayang ng memembmba$a$a a kekepapadada kehancuran dan kebinasaan. Padahal manusia tidak disuruh berbuat demikian kehancuran dan kebinasaan. Padahal manusia tidak disuruh berbuat demikian manusia hanya disuruh untuk men#aganya 5"rgan tubuhnya: sesuai ayat di atas. manusia hanya disuruh untuk men#aganya 5"rgan tubuhnya: sesuai ayat di atas.

0 0

%anusia tidak memiliki hak atas

%anusia tidak memiliki hak atas "rgan tubuhnya seluruhnya"rgan tubuhnya seluruhnyakarena pemilik "rgankarena pemilik "rgan tubuh manusia Adalah Allah s$t.

tubuh manusia Adalah Allah s$t. /:

/: Hukumnya #a<iF 5b"leh: namun memiliki syarat-syarat tertentu. )ese"rang yangHukumnya #a<iF 5b"leh: namun memiliki syarat-syarat tertentu. )ese"rang yang mend"n"rkan "rgan tubuhnya kepada "rang lain untuk menyelamatkan hidupnya mend"n"rkan "rgan tubuhnya kepada "rang lain untuk menyelamatkan hidupnya merupakan perbuatan saling t"l"ng-men"l"ng atas kebaikan.

merupakan perbuatan saling t"l"ng-men"l"ng atas kebaikan.

)etiap insan meskipun bukan pemilik tubuhnya secara pribadi namun )etiap insan meskipun bukan pemilik tubuhnya secara pribadi namun memiliki kehendak atas apa sa#a yang bersangkutan dengan tubuhnya ditambah memiliki kehendak atas apa sa#a yang bersangkutan dengan tubuhnya ditambah lag

lagi i bahbah$a $a AlAllah lah teltelah ah memmemberberikaikan n kepkepada ada manmanusiusia a hak hak untuntuk uk memengangambmbilil man'a<at dari tubuhnya selama tidak memba$a kepada kehancuran kebinasaan man'a<at dari tubuhnya selama tidak memba$a kepada kehancuran kebinasaan dan kematian dirinya leh karena itu sesungguhnya memindahkan "rgan tubuh dan kematian dirinya leh karena itu sesungguhnya memindahkan "rgan tubuh ketika darurat merupakan peker#aan yang mubah

ketika darurat merupakan peker#aan yang mubah 5b"leh:.5b"leh:.  b.

 b. D"n"r dalam keadaan hidup k"ma atau diduga kuat akan D"n"r dalam keadaan hidup k"ma atau diduga kuat akan meninggal segerameninggal segera

Untuk tipe ini pengambilan "rgan tubuh d"n"r memerlukan alat k"ntr"l Untuk tipe ini pengambilan "rgan tubuh d"n"r memerlukan alat k"ntr"l dan

dan penupenun#ang kehidupan#ang kehidupan n misamisalnya lnya dengdengan an bantubantuan an alat alat pernaperna'asan 'asan khukhusus.sus. 4emudian alat-alat penun#ang kehidupan tersebut dicabut setelah selesai pr"ses 4emudian alat-alat penun#ang kehidupan tersebut dicabut setelah selesai pr"ses  pengambilan "rgan tubuhny

 pengambilan "rgan tubuhnya. Hanya kriteria mati a. Hanya kriteria mati secara medis†klinis dan yuridissecara medis†klinis dan yuridis  perlu

 perlu ditentukan ditentukan dengan dengan tegas tegas dan dan tuntas tuntas karena karena itu itu merupakan merupakan pegangan pegangan bagibagi d"

d"ktkter er dadalalam m memen#an#alalanknkan an tutugagasnsnyaya  sesehihingngga ga ia ia titidadak k khkha$a$atatir ir diditutuntntutut melakukan pembunuhan berencana "leh keluarga yang bersangkutan sehubungan melakukan pembunuhan berencana "leh keluarga yang bersangkutan sehubungan dengan praktek transplantasi itu.

dengan praktek transplantasi itu.

Para ulama menyatakan bah$a melakukan transplantasi "rgan tubuh d"n"r  Para ulama menyatakan bah$a melakukan transplantasi "rgan tubuh d"n"r  dalam keadaan masih hidup meskipun dalam

dalam keadaan masih hidup meskipun dalam keadaan k"ma hukumnya haram.keadaan k"ma hukumnya haram. )esuai hadist Nabi )A8

)esuai hadist Nabi )A8

**,esun,esungguhgguhnya nya perbuperbuatan mengambil salah atan mengambil salah satu organ satu organ tubutubuh h manumanusia sia dapadapat t  membawa kepada kemudaratan& sedangkan perbuatan yang membawa kepada membawa kepada kemudaratan& sedangkan perbuatan yang membawa kepada kemudaratan merupakan perbuatan yang terlarang'$

%a

%anunusisia a $a$a#ib #ib beberurusasaha ha ununtutuk k memenynyemembubuhkhkan an pepenynyakakititnynya a dedemimi mempertahankan hidupnya karena hidup dan mati itu berada ditangan Allah mempertahankan hidupnya karena hidup dan mati itu berada ditangan Allah )+. leh sebab itu manusia tidak b"leh mencabut nya$anya sendiri atau )+. leh sebab itu manusia tidak b"leh mencabut nya$anya sendiri atau me

mempmperercecepapat t kekemmatatiaian n "r"ranang g lalainin  memeskskipipun un ununtutuk k memengngururanangi gi atatauau menghilangkan penderitaan pasien.

menghilangkan penderitaan pasien.

c.

c. D"n"r dalam keadaan meninggalD"n"r dalam keadaan meninggal

+ipe ini merupakan tipe yang ideal sebab secara medis tinggal menunggu +ipe ini merupakan tipe yang ideal sebab secara medis tinggal menunggu  penentuan

 penentuan kapan kapan d"n"r d"n"r dianggap dianggap meninggal meninggal secara secara medis medis yuridis yuridis dan dan harusharus diperhatikan pula daya tahan "rgan tubuh yang mau diambil untuk tranplantasi. diperhatikan pula daya tahan "rgan tubuh yang mau diambil untuk tranplantasi.11

?0@ ?0@

Adapun pendapat ulama tentang hukum trasnplantasi in

Adapun pendapat ulama tentang hukum trasnplantasi in adalah8adalah8 :

: Hukumnya Haram karena kesucian tubuh manusia setiap bentuk agresi atasHukumnya Haram karena kesucian tubuh manusia setiap bentuk agresi atas tubuh manusia merupakan hal yang

tubuh manusia merupakan hal yang terlarang.terlarang.

+ubuh manusia adalah amanah pada dasarnya bukanlah milik manusia +ubuh manusia adalah amanah pada dasarnya bukanlah milik manusia tapi merupakan amanah dari Allah yang harus di#aga karena itu manusia tidak  tapi merupakan amanah dari Allah yang harus di#aga karena itu manusia tidak  memiliki hak untuk mend"n"rkannya kepada "rang lain

memiliki hak untuk mend"n"rkannya kepada "rang lain /:

/: Hukumnya B"lehHukumnya B"leh

Dalam kaidah 'i!iyah men#elaskan bah$a *Apabila bertemu dua hal yang Dalam kaidah 'i!iyah men#elaskan bah$a *Apabila bertemu dua hal yang mendatangkan ma'sadah 5kebinasaan: maka dipertahankan yang mendatangkan mendatangkan ma'sadah 5kebinasaan: maka dipertahankan yang mendatangkan madharat yang paling besar dengan melakukan perbuatan yang paling ringan madharat yang paling besar dengan melakukan perbuatan yang paling ringan madharatnya dari dua madharat,.

madharatnya dari dua madharat,.

)elama dalam peker#aan transplantasi itu tidak ada unsur merusak tubuh mayat )elama dalam peker#aan transplantasi itu tidak ada unsur merusak tubuh mayat sebagai penghinaan kepadanya.

sebagai penghinaan kepadanya.

1 1

Hukum transplantasi tubuh pada dasarnya haram bagi si pend"n"r dalam Hukum transplantasi tubuh pada dasarnya haram bagi si pend"n"r dalam k"ndisi hidup atau mati dengan berlandasan 'irman Allah )urat Al-ba!arah862. k"ndisi hidup atau mati dengan berlandasan 'irman Allah )urat Al-ba!arah862. dan surat An-Nisa<8 /6.

dan surat An-Nisa<8 /6.

Artinya,

Artinya, *an  *an belanakanlah belanakanlah "harta "harta bendamu# bendamu# di di alan alan +llah& +llah& dan dan anganlah anganlah kamukamu menatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan& dan berbuat baiklah& karena menatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan& dan berbuat baiklah& karena  sesungguhnya +lla

 sesungguhnya +llah menyukai orang-orang yang h menyukai orang-orang yang berbuat baik'$berbuat baik'$

4emudian %en#adi pend"n"r hukumnya mubah 5b"leh: pada k"ndisi si 4emudian %en#adi pend"n"r hukumnya mubah 5b"leh: pada k"ndisi si  pend"n"r sudah meninggal dunia dengan catatan sebelum dia meninggal dunia si  pend"n"r sudah meninggal dunia dengan catatan sebelum dia meninggal dunia si  pend"n"r meny

 pend"n"r menyumbangkan salaumbangkan salah satu "rgan tubuhh satu "rgan tubuhnya yang bermannya yang berman'aat bagi "rang'aat bagi "rang lain adanya iFin dari sipend"n"r sendiri sebelum $a'at dan setelah meninggal lain adanya iFin dari sipend"n"r sendiri sebelum $a'at dan setelah meninggal harus mendapatkan iFin dari ahli $arisnya meman'aatkan "rgan tubuh manusia harus mendapatkan iFin dari ahli $arisnya meman'aatkan "rgan tubuh manusia sebagai peng"batan dib"lehkan dalam keadaan darurat bahkan bernilai Ibadah sebagai peng"batan dib"lehkan dalam keadaan darurat bahkan bernilai Ibadah kalau dilakukan dengan Ikhlas.

kalau dilakukan dengan Ikhlas.

D.

D. H"'"( Tran!%"!i Dara$ &an Reaita! Fen)(ena S)3ia Hari IniH"'"( Tran!%"!i Dara$ &an Reaita! Fen)(ena S)3ia Hari Ini

Huk

Hukum um tratrans'ns'usi usi dadarah rah padpada a dadasasarnyrnya a haharam ram berberdasdasarkarkan an sursurat at Al Al--%aidah80.

Artinya

Artinya“*iharamkan bagimu "mempergunakannya# bangkai& darah& daging “*iharamkan bagimu "mempergunakannya# bangkai& darah& daging babi& daging babi& daging  hewan yang disembelih bukan atas nama +llah'$

hewan yang disembelih bukan atas nama +llah'$

+rans'usi darah men#adi berhadapan dengan ha#at 5kebutuhan: manusia +rans'usi darah men#adi berhadapan dengan ha#at 5kebutuhan: manusia untuk mempergunakannya dalam keadaan darurat sedangkan sama sekali tidak  untuk mempergunakannya dalam keadaan darurat sedangkan sama sekali tidak  ad

ada a bahbahan an laglagi i yayang ng dapdapat at dipdiperergungunakaakaanyanya a untuntuk uk menmenyeyelamlamatkatkan an nyanya$a$a sese"rang maka na#is itu b"leh dipergunakannya hanya sekedar kebutuhan untuk  sese"rang maka na#is itu b"leh dipergunakannya hanya sekedar kebutuhan untuk  memp

mempertahertahankaankan n kehidkehidupanupan] ] misamisalnya lnya sessese"rae"rang ng mendmenderita erita kekekekerungarungan n darahdarah karena kecelakaan maka hal itu deb"lehkan dalam islam untuk menerima darah karena kecelakaan maka hal itu deb"lehkan dalam islam untuk menerima darah da

dari ri "r"ranang g lalainin  yayang ng didisesebubutnytnya a *+*+raransns'u'usi si DaDararah,h,. . HaHal l tetersrsebebutut  sasangngatat dibutuhkan 5diha#atkan: untuk men"l"ng sese"rang dalam keadaan darurat.

dibutuhkan 5diha#atkan: untuk men"l"ng sese"rang dalam keadaan darurat.

Dalam 'en"mena sekarang "rang banyak men#ual-beli darah. +erlebih Dalam 'en"mena sekarang "rang banyak men#ual-beli darah. +erlebih dahulu kita lihat hukum #ual beli darah.

dahulu kita lihat hukum #ual beli darah.

Imam Abu Hani'ah dan ahiri memb"lehkan men#ual-belikan benda na#is Imam Abu Hani'ah dan ahiri memb"lehkan men#ual-belikan benda na#is yang ada man'aatnya seperti k"t"ran he$an seperti serbuk. )ecara anal"gis yang ada man'aatnya seperti k"t"ran he$an seperti serbuk. )ecara anal"gis maFhab ini memb"lehkan #ual beli darah karena besar man'aatnya bagi manusia maFhab ini memb"lehkan #ual beli darah karena besar man'aatnya bagi manusia untuk keperluan trans'usi darah untuk

untuk keperluan trans'usi darah untuk keperluan "perasi dan sebagainya.keperluan "perasi dan sebagainya.

Imam )ya'i<i mengharamkan #ual beli benda na#is termasuk darah . Ayat Imam )ya'i<i mengharamkan #ual beli benda na#is termasuk darah . Ayat Al

Al-\-\ur<ur<an an memenynyatatakakan an sesecacara ra tetegagas s babah$h$a a dadararah h tetermrmasasuk uk bebendnda a yayangng diharamkan. &irman Allah dalam surat Al-%aidah ayat 0.

diharamkan. &irman Allah dalam surat Al-%aidah ayat 0.

%enurut Drs. H. %ahyudin %..Pd.I #uga berpendapat tentang #ual beli %enurut Drs. H. %ahyudin %..Pd.I #uga berpendapat tentang #ual beli darah yang dilakukan "leh +im medis itu bah$a dib"lehkan "leh islam bila

Dalam dokumen FIQH KONTEMPORER (Halaman 24-60)

Dokumen terkait