Desember 2020 di Majelis Nurul Qomariyah Penulis : Kamu kalau dateng kesini sering gak?

BAB III: Pembahasan, pada Bab ketiga ini akan menjelaskan dan memaparkan analisis teori dan hasil temuan penelitian dilapangan yang telah dilakukan

Kamis 10 Desember 2020 di Majelis Nurul Qomariyah Penulis : Kamu kalau dateng kesini sering gak?

Rara : Iya

cii

Penulis : kalo malam doang atau ada kegiatan lain disini?

Rara : iya, ada lagi ngaji. Ngaji malem. Ngajinya ngaji iqra, Al-quran Penulis : tapi orang-oang yang ikut ngajinya dari mana? Dari lingkungan sini atau santri-santri pesantren?

Rara : tapi pernah yang ngaji pagi,waktu itu tanggal berapa, tanggal 3 kemaren hari minggu.

Penulis : minggu kemaren ada gak?

Rara : Minggu kemaren iya ada, tapi kita gak dateng. Soalnya aku pergi ijin.

Penulis : Selain itu gak ada kegiatan apa-apa lagi di sini?

Rara : Gak ada

Penulis : Kamu semua rumahnya di deket sini?

Rara : Iya di atas

Penulis : Masih di kompleks sini atau enggak?

Rara : Enggak bukan dikompleks nya tapi di atas, Meleret , beda rt sama kompleks perumahan. Kita-kita juga beda RT

Penulis : Terus tau dateng kesini dari mana?

Rara : kalo aku tuh dari ini sebelum dibangun, aku nonton youtube udah liat habib ceramah gitu, nanya-nanya, abis itu kesini)

Penulis : Tapi ngajinya cuman malem aja?

Rara : iya, kalo dulu mah ada siang Penulis : Kalo siang ngapain?

Rara : Sama, baca Iqra, baca Al-quran. Kalo dulu, tapi sekarang udah enggak.

Sekarang cuma malem doang, ngaji biasa.

Penulis : Kalo di banat yang ngajar siapa?

Rara : Umi. Umi sama habib. Habib ceramah doang ya Penulis : Biasanya ngapain aja?

Rara : Baca kitab burdah, hadroh. Kita yang hadrohnya Penulis : Itu diajarin siapa?

Rara : Diajarin ka Mirda, sama bang awal. Kalo kita datengnya sebelum zuhur.

Penulis : Kamu malem-malem gini boleh keluar, buat ngaji?

ciii

Rara : Boleh, boleh-boleh aja. Kalo sampe jam 10 gak papa, kalo sampe jam 1 tuh gak boleh.

Penulis :, kalo di majelis, selain habib, suka ada yang ngajar gak?

Rara : Maksudnya ka, kita kalo ngaji di habib yg ngajar bukan habib nyaa ka Penulis : Terus siapa?

Rara : Uztads nya. Kaya bang akmal trus bang fatih and bang adam. Kalo cewe di ajar sama bang adam klo cowo sma bng akmal kaa. Yg kemaren selawat pake mic

Penulis : Biasanya diajarin apa aja?

Rara : Fiqih, tajwid, tauhid

Penulis : Biasanya hari apa ngajinya?

Rara : Semua hari. Kecuali malem jum'at

Penulis : Setiap jam berapa itu? Biasanya kapan emang ngajinya?

Rara : Malem ka, abis Magrib. Aku lagi gaenak badan. Tapi nanti aku masuk aja soalnya ulangan

Penulis : Ada ulangannya ngajinya?

Rara : Ada. Sama habib juga ada

Penulis : Biasanya ulangannya ngapain aja?

Rara : Ya di tanyain tentang yg udah di pelajarin ka Penulis : Oh bukan nulis ulangannya?

Rara : Iya ga pake kertas tapi secara lisan

Informan 7 (Umi Nunung)

Hari, 5 januari 2021 di Karang Tengah Penulis : Umi tinggal disini udah lama?

Umi Nunung : Aku asli sini, orang Betawi asli sini, ini majelis dari jamannya babeh, bapakku masih idup dulu, anak muridnya aja udah pada ustad-ustad, udah pada tua, udah dari jaman dulu, jamanaku masih kecil, jadi aku ngelanjutin majelisnya orang tua, pengajiannya orang tua.

Penulis : Dari kecil berarti umi sama lingkungan majelis udah biasa ya?

Umi Nunung : Iya, tapi dulu mah pengajian kampung bukan kayak majelis sekarang, jaman dulu mah kan pengajian kampung, ngaji-ngaji kampung sama

civ

orang kampung, yang kalo, pake kalam segini entar di sabet gitu ngaji-ngajinya. Pengajian kampung lah pokoknya, kalo sekarang kan kayak majelis habib alay gitu kan, kalo sekarang modelannya kayak gitu kan, kalo dulu kan enggak. Cuma ngaji-ngaji baca Qur’an, paling entar belajar-belajar sholat, tajwid. Dari dulu mah aku. Lingkungannya, bapakku mah ustadz-ustadz kampung jadi udah terbiasa.

Penulis : Tapi awal umi kenal majelis Nurul Qomariyah dari mana?

Umi Nunung : Karna lingkungan deket kali ya. Deket lingkungan rumah. Waktu itukan lagi jaman-jamannya habib Munzir tuh sama habib Hasan, kan aku suka ngaji-ngaji ke Monas, ke Cidodol. Lagi jaman-jamannya kuliah tuh, kalo malem jumat, “yuk kita ke Cidodol, yuk pengajian”.

Awalnya dari situ terus aku suka dateng ke pengajian-pengajian lain, Cidodol, Habib Hasan kalo malem minggu, akhirnya tau deket rumah juga ada majelis Nurul Qomariyah, yaudah begitu, tapi awalnya lebih tau yang di Cidodol. Kalo Nurul Qomariyah baru, tapi aku udah tau dari habib Alay baru nikah banget, dari baru banget kawin sama umi Wafa Penulis : Udah sekitar berapa tahun itu umi?

Umi Nunung : Di majelis udah berapa tahun, Fatimah (anak habib) udah tujuh tahun, delapan tahunan kali ya. Kalo habib Alay disitu dari perjaka apa ya aku gatau udah berapa tahun. Tapi aku kenal habib Alay setelah ada majelis Nurul Qomariyah

Penulis : Dari majelis yang baru dibangun atau yang lama?

Umi Nunung : Yang dari lama, yang dibangunkan baru dua tahunan ya. Iya maksudnya, di bangun itu tadinya mah kan yang darinya apa kayunya bambunya udah ada mau rubuh, kata habib ‘nih insyaAllah, do’a in ya majelis mau direnov soalnya bambunya udah pada gini’ habib bilang gitu, terus Namanya itunya ya, ‘iya bib’, lama-lama di renov ya seperti itu. Dulu ya majelisnya, dulu habib rumahnya belom disitu, rumahnya di dalem majelis, dulu sama adeknya, habib Lutfi Al-Haddad sama istrinya aku kenal juga tuh, sama adeknya juga yang nikah ke Tanggerang sama kak Lulu, dulu mah rame disitu tinggalnya. Kak Lulu nikah, kak Lulu pindah kak Lulu punya rumah, yang disitu habib Alay.

Aku dari mereka masih kumpul, tau. Cuman dulu gak deket banget gitu, pas deketnya pas masuk kedalem ya udah baru deket. Ya deketnya udah lama juga si.

Penulis : Masuk kedalem tuh maksudnya gimana mi?

Umi Nunung : Masuk ke dalem tuh maksudnya jadi panitia, kenal habib. Tadinya kan Cuma ngaji, ngaji doang. Soalnya kalo mau deketin tuh gak enak kan, lama-lama kenal sama anak-anak yang laen ‘ayo mi’ gitu, lama-lama

kenal. Hampir di setiap maulid jadi panitia kita, istilahnya bantuin habib, beberapa peroide ya jadi panitia, gitu.

Penulis : Tapi kalo umi, kenapa umi mau dateng ke majelis?

Umi Nunung : yah karna emang aku orangnya hobby, bukan disitu doang. Di Al fachrian, habib Jindan, ustadzah Zahra, karna aku seneng dengan lingkungan dzuriah nabi, habaib, karna alhamdulillah suami aku juga kan Alaydrus, jadi emang udah jalur keluarga dari suami udah itu, jadi kalo kayak kita muhibbin lah, kita kan akhwal orang biasa, jadi muhibbin lah ke keluarga habib, ya gitu deh pokoknya aku seneng kalo ngaji-ngaji kayak gitu. Jadi udah ngaji dari Al Fachriyah, yang berhubungan dengan pengajian-pengajian emang suka si, daru dulu emang orangnya seneng ngaji.

Penulis : Tapi dari orang tua umi sebelumnya, eh enggak ya, baru kan ya majelis Nurul Qomariyah.

Umi Nunung : Bapakku kenalnya habib Ahmad yang disini, habib Alay kan baru, kenalnya pas baru-baru. Kalo habib ahmad kan udah dari dulu, habib ahmad Shahab, tapi habib ahmad gak ada majelis, adanya anak perempuannya yang punya majelis. Kalo bapak, almarhum bapak, mungkin tau kali ya, tapi gak dikasih tau anaknya apa gimana gak tau.

Dulu bapakku kan aktif juga di kompleks Ciledug Indah ngajar ngaji, mungkin tau tapi dia gak cerita atau gimana, gak tau dah gak paham.

Karna bapakku meninggal udah 12 tahun yang lalu.

Penulis : Menurut umi kenapa si sekarang banyak yang dateng ke majelis para habib?

Umi Nunung : gak tau ya, mungkin mereka butuh ketenangan jiwa atau rohani kalo kita ke majelis kan emang udah fitrahnya adem, tenang, kayak ada sesuatu dari Allah yang bikin gimana gitu. Mungkin karna jamannya sekarang dah banyak banget permasalahan jadi mereka butuh ketenangan jadi mereka datang ke majelis, mungkin. Mungkin juga karena banyak majelis jadi orang gampang ke majelis manapun, bisa jadi seperti itu. Tapi kalo aku sih dari dulu memang sudah hobi datang ke majelis, dari masih remaja emang udah didikannya, udah didikan pengajian, orang tua ketat kalo ngajar ngaji gitu, kadang lagi libur pun malam jumat kita yasinan bareng-bareng, kalo salah tajwidnya di marahin gitu, sedari kecil emang udah di didik agama, adek adek aku juga rata-rata pesantren tuh yang tadi, rata-rata di pondok, cuman aku yang enggak dari pondok, yang laki-laki di pondokkin kal yang perempuan malah enggak dipondokkin.

Penulis : Tapi sama orang tua umi kayak disuruh ngaji ke majelis-majelis gitu?

cvi

Umi Nunung : Kalo waktu kecil mah ngaji cuman ngaji di situ doang dulu mah, kalo ngaji-ngaji yang di majelis majelis itu ya gak disuruh si karna kita udah dewasa yah, adanya majelis-majelis gini kan aku udah dewasa, sekitar udah 30-an tahun kurang lebih, jadi udah punya pikiran sendiri. Ngaji gak pernah disuruh, kalo waktu kecil iya, ‘eh belajar ngaji sana’, dianterin sama guru, kalo gak ngaji dimarahin dulu waktu kecil, maksudnya biar pinter baca Quran, bukan ngaji majelis kayak gitu. Kalo ngaji majelis habib Alay majelis habib lainnya ya karna keinginan sendiri.

Penulis : Menurut umi kita tuh kenapa harus ke majelis?

Umi Nunung :Kalau aku memang karena merasa kalo dua hari apa tiga hari gak ke majelis hati kyaknya kayak agak kayak gundah, kayak gak tenang gitu karna aku kan kalo diajarin sama guru aku, kalo hati itu setiap tiga hari sekali harus ada siraman rohani, harus ada pengajian, karna kalo enggak akan ada nohta-nohta hitam karna kita sering gak kepengajian nohta itu semakin hitam. Tenang aja gitu dengerin sholawat, ratib, berdzikir menyebut asma Allah, emang hobi akunya.. jadi aku meyakini jadi aku pengennya kalo perlu setiap hari, setiap menit ngaji gitu, emang dari dulu emang udah di bilang hobby juga, suka juga, karna emang ngerasa bahwa hati ini butuh yang seperti itu, kalo gak ada pengajian dua tiga hari kayaknya aduh gersang banget deh pokoknya, gak enak banget hatinya gitu, pengen ngaji. Makaya aku kan ngaji di mana-mana, ustadzah halimah alaydrus, dari pada gak ada pengajian gitu kan, walaupun kadang Cuma di youtube atau streaming, walaupun pahalanya gak kayak datang ke majelis, tapi setidaknya terobati gitu dengan siraman-siraman rohani itu, jadi tau gini-gini, oh itu gak boleh, tenang aja gitu dengerin sholawat, ratib sendiri di youtub, emang hobi akunya.

Penulis : umi setuju gak kalo kita dateng ke majelis itu bisa meningkatkan kesalehan kita?

Umi Nunung : iya pasti kita datang ke majelis untuk menjadi saleh, itu mah pasti.

Karna pasti ada siraman rohani, ada pelajaran, ada hikmah, ada cerita ada semacam kayak cerita nabi atau sejarah-sejarah yang diceritakan oleh para ulama atau habaib, pasti itukan jadi contoh jadi tauladan, dan pasti kita jadi mikir ‘oh iyaa, gini- gini, pengennya matinya nanti husnul khotimah, bisa Bersama mereka’ pasti kayak gitu ada, mungkin kalo yang aku seperti itu, kalau orang lain aku anggap juga seperti itu. Setiap aku ngajak ngaji mereka, mereka mau ngaji lagi, ngaji lagi si, rata-rata seneng gitu. Kalo diajak ngaji lagi seneng, kalaupun mereka gak ngaji lagi itu karna kesibukan mereka, padahal mereka mau tapi terbentur kesibukan. Mereka yang ngaji itu biasanya karna ada rasa suka, ya itu

cvii

mereka, kita bisa meningkatkan kesolehan kita, jadi kita ‘oh iya ternyata begini ya, salah ya, dosa ya’, pasti lah itumah pasti. Karna kan memang fitrahnya seperti itu kalo orang ngaji itu pasti tambah adem, tingkat keimanan kita, kesolehan kita nambah terus, tambah ilmu, tambah apasi ya sholatnya jadi keterima Allah, kalo dari ilmu sholatnya dapet, dari wudhunya kalo selama ini dia gak tau kan, ‘oh iya jadi selama ini gue salah ya solatnya’, solatnya jadi bener, kalo solatnya benerkan pasti jadi keterima sama Allah, tambah deket sama Allah, kan beda rasanya, kalo aku si yakininnya seperti itu, kalo orang datang dan deket ke majelis.

Pasti ada nilai kesolehan yang di dapetin di setiap kita sering datang ke majelis. Seperti yang dibilang guru aku kalo kita sering datang ke majelis jadi noda-noda hitam hitam itu jadi terhapus, yang di hati itu, terus minimal 3 hari kita harus atau seminggu sekali lah kita, jadi setiap kita kena siraman rohani, ke majelis jadi nod aitu terhapus, tapi kalo kita gak ngaji-ngaji noda hitam itu akan terus melekat, kalo udah sering ya tambah susah, tambah hitam hatinya, kan dari situ aja dah ketauan kan jadi bisa, kalo noda hitam di hatinya udah hilang kan hatinya jadi bersih, kalo hatinya bersih kan pasti selalu inget sama Allah jadi tambah sholeh kan, intinya seperti itu,mungkin. Ada kaitannya gitu karna hari yang bersih jadi pikirannya selalu hal-hal yang positif yang baik, kalo orang hatinya buruk kan pasti pikirannya juga negative, kalo hatinya udah hitam dinasehatin kayak apa juga gak perduli, masuk kuping kanan keluar kuping kiri, yakan. Sering datang ke majelis, hati jadi bersih, kena nasehat apa aja jadi masuk gitu, ‘oh iya salah nih gua, harus berubah’ ya seperti itu biasanya. Tapi kalo ada yang kena banget sama kita, kita jadi sampe sedih, ‘ya Allah ternyata gini ya’ gitu, istigfar. Jadi banyak hal-hal yang selama ini kita gak tau kita dapetin di majelis, kayak gitu. Kita kan nyari majelisnya yang sanad keilmuannya nyambung ke Rasulullah, yang gak sembarangan ilmu, gak sembarang guru. Selalu, suami aku tuh bilang ‘cari ilmu yang sanad kelimuanya nyambung ke Rasulullah’.

Penulis : Kenapa tuh umi seperti itu, kenapa enggak ke yang lainnya?

Umi Nunung : Ya itu memang sudah kan Rasulullah yang membawa agama Islam, yang bawa agama Islam kan Nabi Muhammad dari Allah. Kalau kita nyari agama islam gak sumbernya dari Nabi Muhammad, ya bukan dari sumber yang sesungguhnya dong, ya gak nyampe itunya, ibadah kita gak nyampe. Suami ku selalu bilang, ‘kalo nyari ilmu yang sanadnya kelimuanya nyambung sama Rasulullah’ yang maksudnya guru ini, guru nya ini, nyambung-nyambung lagi sampe akhirnya nyambungnya ke Nabi Muhammad, ke Tabi’in, ke sahabatnya Rasulullah nantinya gitu. Kan guru itu kan berguru, berguru, berguru, berguru di telusurin

cviii

‘oh ternyata muridnya ini, gurunya ini, lama-lamakan nyambung ke nabi Muhammad’. Seperti halnya nasab kan itu nyambung ke anakku, dari suami ku sampe ke kakek-kakeknya sampe ke Rasulullah gitu, dan harus seperti kan. Jadi ilmunya bener-bener ilmu yang, agama yang sebenarnya dari Allah, sumbernya ya Nabi Muhammad, dan Nabi Muhamad yang paling tau dan ya kalo kita ngambil sumbernya gak dari Rasulullah ya dari mana, nanti takutnya salah. Aku diajarinnya seperti itu, dai dulu orang tua ku juga bilang, kalo orang tua ku bahasanya gak seperti itu, bilangnya ‘kita tuh islamnya ahli sunnah wal jamaah, gitu.

Kalo orang tuaku bilangnya gitu tapi mungkin mereka gak ngerti, gak tau maksudnya apa. Tapi kal menurut suami aku bilang yang sanadnya nyambung ke Nabi Muhammad, bahasanya aja yang beda sebenernya mah maksudnya sama ya yang intinya ke Nabi Muhammad, semuanya Penulis : Berarti tokoh seorang habib juga penting menurut umi?

Umi Nunung : Iya, itu kan habib itu sebagaimana keturunan Nabi Muhammad, mereka juga emang mewarikan ilmu dari datuk-datuk mereka, kakek mereka Rasulullah. Kan ada juga, Nabi Muhammad pernah bilang

‘keturunanku seperti bintang-bintang’ jadi sebagai penerang, kalo di laut kan juga gak ada kompas kan penunjuk arahnya pasti bintang-bintang. Kalo orang ynag ngikutin keturunan Rasululah kan seperti di dalam perahunya Nabi Nuh, selamat dari bencana dan bahteranya, di dalam bahteranya Nabi Nuh, kayakgitu. Jadi memang iya kan pusat keilmuan kan awalnya kan ilmu itu kan nabimuhammad kan dari Mekkah ke Madinah, keluarganya Nabi Muhammad hijrah ke Hadramaut Harim, ibarat kalo keju itu sapinya dariMekkah, susunya dibuat di Madinah, nah kejunya hasilnya di Hadramaut. Memang keluarga nabi Muhammad itu pewaris al watu ambiya, selain mereka keturunannya rasululah mereka juga mewarisi ilmu-ilmu dari datuk mereka, kayak Umar bin Hafiz, banyak lah habaib habaib yang keturunan rasulullah langsung yang bisa dibuktikan kebenarannya dari nasab mereka dan keilmuannya juga masyaAllah, masyaAllah, maksudnya penerus keturunan dari datuk mereka gitu, yang aku yakini ya seperti itu. Habib itu mempunyai peranan yang sangat penting, seperti walisongo kan dari habib juga, keturunan-keturunan Rasulullah juga, hanya satu yang orang biasa ya itu sunan kalijaga kan yang orang pribumu dari Jawa, yang lainnya kan masih keturunan nabi Muhammad, dari keturunan Rasulullah dah. Rata-rata yang ngaji sama habaib mah sama keyakinannya sama kaya aku mah, kalo yang ngaji-ngaji kayak gitu, kalo majelis Nurul Qomariyah kan sanadnya juga nyambung ke Rasulullah, habibnya juga kan keturunan Rasulullah, jadi ya mereka rata-rata kayak gitu.

cix

Penulis : Kalo umi pernah gak, kan habib sering kasih dakwah, ceramah atau nasehat, umi langsung percaya begitu aja, atau umi sempet cari tau dulu kebenarannya gimana?

Umi Nunung : Kalo aku nyari-nyari di internet gak pernah. Tapi kalo aku paling aku kan banyak ngaji di mana-mana, tapi rata-rata sama si mereka. Kan mereka kitabnya sama,rujukannya sama, misalnya kayak kemaren Safinatunnajah, sama kan terus kitab apa gitu sama aja, cuman caranya aja penyampaiannya yang beda tapi intinya dari keilmuan yang ad aitu sama, jadi gak pernah ada sanggahan atuau apa, karna memang bener yang mereka sampaikan itu gak pernah melenceng, dalam arti emang sesuai dengan rujukan kitabnya ini, dari ini, dari ini gitu, gak pernah ada yang melenceng-melenceng gitu, yang selama ini aku rasain ngaji seperti itu, buat rujukan kita dalam bertingkah laku. Kecuali mungkin aku ngajinya di tempat yang berbeda, mungkin beda kali ya. Tempat yang kayak apatu yang katanya kan agama islam itu banyak, beraneka macam, kalo ngajinya di tempat yang beda-beda itu yang mungkin beda.

Makanya suamiku selalu bilang, inget hati-hati liat gurunya, jangan sembarangan ngaji, sanad keilmuanya ada gak’. Karna aku hampir juga, waktu itu aku ngaji ternyata gak sesuai dengan yang aku ngaji dan mereka tuh ternyata beda aliran, semenjak dari situ, oh iya ya bener ternyata kata suami ku mereka gak sama, sama kita. Jadi sekarang aku gak mau lagi sembarangan ngaji kalo bukan sama yang aku gak tau orangnya, kalo oh iya ini bener, baru aku ngaji.

Penulis : menurut umi, Pendidikan di majelis, di majelis pasti ada Pendidikan kan. Itu tuh bisa dibilang menjadi majelis yang bagus dari apanya ya umi, selain dari sanad rasulullahhnya ya umi?

Umi Nunung : Ya yang mengajarkan tentang adab, budi pekerti, terus yang mengajarkan tentang yang pentingkan akhlak, adab, budi pekerti itu yang paling penting. Terus sama yang mengajarkan kalo kita ngaji supaya dapet keridhoan dari Allah, kalo masalah bagus tempatnya itumah nomer sejuta kali ya, yang penting itu kalo kita menuntut dikatakan bagus ya yang mengajak kita supaya lebih taat sama Allah terus lebih kalo kita dateng kemajelis itu ngeliat wajahnya kita langsung inget mati, inget Allah, maksudnya pas kita datang kesitu rasanya beda, suasananya beda, inget sama Allah, inget segala sesuatu yang berhubungan dengan akhirat gitu, ya bagi aku itu pengajian yang bagus, pengajianyang ngomongi artis, pejabat, buat jelek-jelekin pejabat itu gaksuka. Kayaknya ih belom apa-apa udang ngomongin orang, udah ketawa ketawa gitu. Aku tuh lebih seneng pengajian yang ngebuat aku

Dalam dokumen Peran Majelis Taklim dalam Mempertahankan Kesalehan Muslim Perkotaan: Studi Kasus Majelis Nurul Qomariyah Ciledug Tangerang (Halaman 114-132)