• Tidak ada hasil yang ditemukan

BAB V: PENUTUP

B. Saran

Saran yang dapat penulis sampaikan dalam penelitian ini adalah kepada pemerintah, para pemilik perusahaan ojek online, Kementrian Agama, Tokoh Agama dan masyarakat, agar memiliki kepedulian untuk bagaimana caranya meningkatkan kefashihan bacaan Al-Qur`an, khususnya Al-Fâtihah yang menjadi syarat sahnya shalat, seperti para driver Go-Jek dan profesi lainnya. Dan untuk masyarakat umum sebagai umat Islam karena Al-Qur`an adalah pedoman setiap muslim, maka perlu diperbaiki lagi bacaan Al-Qur`an-nya sebagaimana bacaan para Nabi.

100

DAFTAR PUSTAKA

A Gani, Ramlan dan Fitriyah Z.A., Mahmudah. Disiplin Berbahasa Indonesia. Ciputat: FITK Press. 2011. Cet Ke-2.

Abu al-Fidâ‟, Ibnu Katsir bin Umar bin Katsir. Tafsîr Al-Qur‟an al-„Azhim.

Riyadh: Dâr Thayyibah. 2009 Juz 1.

Al-Hasanain, Muhammad Said. Rahasia Al-Fatihah. Jakarta: PT Serambi Semesta Distribusi. 2016. Cet Ke-1.

Al-Mahmud, Muhammad. Hidayatul Mustafid fi Ahkamit Tajwid. Semarang:

Pustaka al-Alawiyah. 1408 H.

„Ali „Isa, Ibrâhim „Ali as-Sayyid. Hadis-Hadis dan Atsar Yang Berkaitan Dengan Keutamaan Surah-Surah Al-Qur`an. Jakarta: PT SAHARA Intisains. 2010. Cet Ke-1.

Al-Qaththan, Manna. Pengantar Studi Ilmu Al- Qur`an. Jakarta Timur:

Pustaka Al-Kautsar. 2006. Cet Ke-1.

Annuri, Ahmad. Panduan Tahsin Tilawah Al-Qur`an dan Pembahasan Ilmu Tajwid. Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar. 2010. Cet Ke-1.

Arifin, Zainal. Evaluasi Pembelajaran. Bandung: Rosda Karya. 2009.

Asy‟ari, Abdullah. Pelajaran Tajwid. Surabaya: Apollo Lestari. 1987.

Aziz, Muhammad Amin. Kedahsyatan Al-Fatihah. Semarang: Pustaka Nuun.

2008.

Aziah, Ayu dan Rabia Adawia, Popon. “Analisis Perkembangan Industri Transportasi Online di Era Inovasi Disruptif (Studi Kasus PT Gojek Indonesia)”. dalam Jurnal Humaniora. Vol 18. No. 2. September 2018.

Basyier, Abu Umar. Samudera Al-Fatihah. Surabaya: Shafa Publika. 2017.

Cet Ke-3.Effendi, Djohan. Pesan-Pesan Al-Qur`an. Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta. 2012. Cet Ke-1.

Fathoni, Ahmad. Petunjuk Praktis Tahsin Tartil Al-Qur`an: Metode Maisura. Tangerang Selatan: Yayasan Bengkel Metode Maisura.

2017.

Fauzil Adhim, Muhammad. Membuat Anak Gila Membaca. Bandung: Mizan 2007.

Gunawan. “Pelatihan Pembelajaran Membaca Al-Quran Dan Kenal Huruf Al-Quran Bagi Para Driver Ojek Online Ghost Riders Family Medan” dalam Jurnal: Penelitian Medan Agama Vol. 10, No. 1.

2019

Habibah, Ummu. 20 Hari Hafal 1 Juz. Yogyakarta: Diva Press. 2015.

Hadi, Sutrisno. Metodologi Research II. Yogyakarta: Badan Penerbit Fakultas Psikologi UGM. 1983.

Hasan, M. Ali. Perbandingan Madzhab. Jakarta Utara: PT RajaGrafindo Persada.1995. Cet. Ke-1.

Hasbiansyah. “pendekatan Fenomenologi: Pengantar Praktik Penelitian dalam Ilmu Sosial dan Komunikasi”. dalam Jurnal MediaTor. Vol. 9.

No. 1. 2018.

Husnaini. “Hukum Membaca Surat Al-Fatihah Bagi Makmum Dalam Shalat Jihar Dalam Perspektif Mazhab Syafi‟i dan Hanafi”. dalam Jurnal Al-Mabhats. Vol. 1. No. 1. 2016.

Ismail, Abdul Mujib dan Nawawi, Maria Ulfa. Pedoman Ilmu Tajwid.

Surabaya: Karya Abditama. 1995. Cet Ke-1.

Ismail bin Umar bin ad-Damsyiqi, Katsir Qarsyi. Tafsir Al-Qur`an al-Azhim. Beirut: al-Fikr. 1994. Juz 1.

Kafabihi Mahrus, Abdullah. Masail Qur`an. Lirboyo: Santri Salaf Press.

2017. Cet Ke-1.

Mahmud, Abdul Halim. Hidup Bahagia Bersama Qur`an. Bandung: Al-Bayan PT Mizan Pustaka. 2005. Cet Ke-1.

Muhammad, Ahsin Sakho. Keberkahan Al-Qur`an. Jakarta Selatan: PT Qaf Media Kreativa. 2017. Cet Ke-1.

Milatuchulwiyah. “Pengaruh Pemahaman Ilmu Tajwid Terhadap Kemampuan Membaca Al- Qur‟an Siswa Mata Pelajaran Tahsinul Qur‟an Mts Yayasan Pondok Pesantren Tahfidzul Qur‟an Mathla‟ul Huda Ambarawa Pringsewu Tahun Pelajaran 2016/2017”. Skripsi.

(Metro: Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, 2018). (t.d).

Marwata, Heru. “Pembaca dan Konsep Pembaca Tersirat Wolfgang Iser”.

dalam Jurnal Humaniora. No. VI. Oktober-November 1997.

Nata, Abuddin. Metodologi studi islam. Jakarta: PT Raja Grafindo. 2012.

Nasution, Nur. Manajemen Transportasi. Jakarta: Ghalia Indonesia. 2004.

Nurdiana, Nina. “Teknik Sampling Snowball Dalam Penelitian Lapangan”.

(Jakarta Barat: BINUS University). dalam Jurnal: ComTech, Vol. 5.

No. 2. Desember 2014.

Rasyid, Abdul bin Kirâm, Abdul. At-Tajwîdul Mushawwar. Serang: PonPes Shâleh Ma`mun. 1957.

Romadhon, M. Nur. “Dampak Ojek Online Terhadap Kesejahteraan Sosial (Studi Kasus Pada Komunitas Independent Gojek Di Yogyakarta)”.

Skripsi. (Yogyakarta: Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2018). (t.d)

Riswanda, Andi. “Dampak Keberadaan Transportasi Online Terhadap Pendapatan Transportasi Konvensional (Studi Kasus Penarik Becak Di Banda Aceh)”. Skripsi. (Banda Aceh: Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam Universitas Islam Negeri Ar-Raniry. 2019). Tidak Diterbitkan (t.d)

Sugiyon. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung:

Alfabeta. 2012.

Shams Madyan, Ahmad. Peta Pembelajaran Al-Qur‟an. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar. 2008.

Supian. Ilmu-Ilmu Al-Qur`an. Jakarta: Gaung Persada Press. 2012.

Saepudin, Juju, dkk. Membumikan Peradaban Tahfidz Al-Qur`an. Jakarta:

Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Jakarta. 2015.

Septi Damayanti, Slaudiya Anjani. “Transportasi Berbasis Aplikasi Online:

Go-Jek Sebagai Sarana Transportasi Masyarakat Kota Surabaya”

Skripsi. Universitas Airlannga. 2016. Tidak Diterbitkan (t.d).

Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. Kanus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Tumuwe, Riswanto, Damis, Mahyudin dan Mulianti, Titiek “Pengguna Ojek Online Di Kalangan Mahasiswa Universitas Sam Ratulangi Manado”

dalam Jurnal Holistik. No. 21. 2018.

Ubaydi Hasbillah, Ahmad. Ilmu Living Qur`an-Hadis. Tangerang Selatan:

Maktabah Darus-Sunnah. 2019.

Usman, Husaini dkk. Metodologi Penelitian Sosial. Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2006.

Warson Munawwir, Ahmad. Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia Terlengkap. Surabaya: Pustaka Progressif. 1997.

Zaairul Haq, Muhammad. Kumpulan Khasiat Dan Keutamaan Surah-Surah Al-Qur`an. Jakarta Selatan: Qali Pustaka. 2018. Cet Ke-1.

https://today.line.me/id/pc/article/Berapa+Jumlah+Pengemudi+Ojek+Online +di+Indonesia-ygxm3y. Diakses pada tanggal 28 Juni 2020.

https://alif.id/read/nur-hasan/keistimewaan-dan-keutamaan-surah-al-fatihah-b210789p/. Diakses pada tanggal 23 Juni 2020.

https://islam.nu.or.id/post/read/115331/memahami-surat-surat-yang-diistimewakan-dalam-al-qur-an. Diakses pada tanggal 29 Juni 2020 https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://repository.

uin-suska.ac.id/14948/8/8.%2520BAB%2520III_, oleh Nabche Hasan, h.52. Diakses pada tanggal 25 Juni 2020

ModaTransportasiatausejarahtranportasidiDuniaDanIndonesiahttps://id.wikib ooks.org/wiki/Moda_Transportasi/Sejarah_transportasi. Diakses pada tanggal 3 Maret 2017.

https://ruangguruku.com/pengertian-transportasi-online/. Diakses pada tanggal 30 Juni 2020

https://ojek.onwae.com/2016/12/sejarah-berdirinya-go-jek.html. Diakses pada tanggal 29 Juni 2020

https://markey.id/blog/bisnis/gojek-indonesia. Diakses pada tanggal 30 Juni 2020

https://quadrant.co.id/sejarah-dan-profil-grab-aplikasi-transportasi-online.html. Diakses pada tanggal 25 Juli 2020

https://reaktor.co.id/daftar-penyedia-jasa-transportasi-online-di-indonesia/

Diakses pada tanggal 28 Juli 2020.

http://www.ojekindonesia.net/2016/09/manfaat-yang-kita-dapat-denganadanya.html. Diakses pada tanggal 29 Juni 2020.

http://economy.okezone.com/read/2015/09/23/320/1219859/10-jasa-transportasi-online-diindonesia-dari-go-jek-hingga-uber. Diakses pada tanggal 29 Juni 2020

https://www.infojek.com/alamat-kantor-gojek/. Diakses pada tanggal 30 Juni 2020

https://www.gurupendidikan.co.id/pengertian-kualitas/. Diakses pada tanggal 03 September 2020

https://kbbi.web.id/. Diakses pada tanggal 03 September 2020

105

BERITA WAWANCARA

Nama : Eki

Hari / Tanggal : Jum‟at, 13 Juli 2019 Tempat : Halte Carefour Serang Waktu : 11.21 WIB

No Pertanyaan Jawaban

1. Bagaimana latar belakang anda

Nama saya adalah Eki, saya asli dari Serang, tepatnya di Brimo. Umur saya sekarang 28 tahun dan sudah berkeluarga.

Sedangkan untuk pendidikan saya hanya sekolah SD. Dan sekarang saya bekerja tetap sebagai ojol dari tahun 2017.

2. Apa yang anda ketahui tentang ilmu tajwid

Sepengetahuan saya ilmu tajwid itu adalah ilmu agama yang mempelajari tentang Al-Qur`an

3. Seberapa sering anda dalam membaca Al-Qur`an

Semenjak sudah berkeluarga, paling habis pulang kerja itupun kalau tidak capek

Nama : Rasuna Said

Hari / Tanggal : Jum‟at, 26 Juni 2020

Tempat : Masjid Jami‟ Al-Munawaroh Serang Waktu : 13.21 WIB

No Pertanyaan Jawaban

1. Bagaimana latar belakang anda

Nama saya Rasuna Said, saya berasal dari Tangerang umur saya 24 tahun.

Pendidikan formal saya sampai lulus SMA, sempat pernah seleksi beasiswa tapi gagal di tes akhir yaitu bahasa Inggris. Saya sekolah sambil ngaji di salah satu pesantren dekat rumah, istilahnya santri kalong. Saya jadi ojol awalnya sekedar sampingan saja, tapi setelah keluar dari pabrik saya fokus ke ojol kurang lebih satu tahun. Dan semenjak bekerja di pabrik alhamdulillah saya masih sempat ikut ngaji di pondok pesantren tersebut.

2. Apa yang anda ketahui tentang ilmu tajwid

Ilmu tajwid adalah ilmu yang mengatur bacaan-bacaan dalam Al-Qur`an baik panjang pendeknya maupun bunyinya 3. Seberapa sering anda

dalam membaca Al-Qur`an

Saya punya prinsip jangan sampai sehari tidak membaca Al-Qur`an walaupun satu ayat

Nama : Endang Sumarna Hari / Tanggal : Jum‟at, 26 Juni 2020 Tempat : Samping Ramayana Serang Waktu : 14.52 WIB

No Pertanyaan Jawaban

1. Bagaimana latar belakang anda

Nama saya Endang Sumarna, saya asli orang Serang umur saya sekarang 28 tahun dan belum berkeluarga. Pendidikan saya Alhamdulillah sampai SMA dan setelah lulus menengah atas saya di masukkan di pondok pesantren tapi hanya sampai 3 bulan saja. Kemudian saya daftar sebagai ojol dari tahun 2017 tapi sebelum saya menetapkan untuk fokus ke ojol saya bekerja di suatu perusahaan.

2. Apa yang anda ketahui tentang ilmu tajwid

Ilmu Al-Qur`an yang bisa di ibaratkan sebagai rambu-rambu lalu lintas

3. Seberapa sering anda dalam membaca Al-Qur`an

Untuk sekarang-sekarang kadang seminggu sekali ngaji sama ustadz, kalau ngaji sendiri paling habis shalat Maghrib

Nama : Muslim Amirudin Hari / Tanggal : Jum‟at, 26 Juni 2020 Tempat : Masjid Ar-Rahman Serang Waktu : 10.45 WIB

No Pertanyaan Jawaban

1. Bagaimana latar belakang anda

Nama lengkap saya Muslim Amirudin, saya tinggal di Cikande, dan sekarang saya umurnya 40 tahun. Untuk pendidikan saya hanya sampai Sekolah Dasar (SD), akan tetapi untuk menimba ilmu Agama sebelum saya berkeluarga masih ngaji dengan ustadz di kampung.

Setelah berkeluarga saya kerja, dan pada tahun 2017 ketika Go-Jek membuka cabang di Serang kemudian saya mendaftarkan diri, dan Alhamdulillah sampai sekarang.

2. Apa yang anda ketahui tentang ilmu tajwid

Ilmu yang mempelajari tentang tata cara membaca Al-Qur`an.

3. Seberapa sering anda dalam membaca Al-Qur`an

Paling setelah shalat itupun kadang-kadang.

Nama : Edi

Hari / Tanggal : Jum‟at, 13 Juli 2019

Tempat : Kantor Dinas Koperindag Serang Waktu : 14.11 WIB

No Pertanyaan Jawaban

1. Bagaimana latar belakang anda

Nama saya Edi dari Ciomas, umur saya 35 tahun dan sudah berkeluarga.

Pendidikan formal saya hanya sampai SMP setelah itu saya masuk ke pondok pesantren selama 5 tahun. Dan 2018 saya mendaftarkan diri sebagai ojol.

2. Apa yang anda ketahui tentang ilmu tajwid

Ilmu buat membenarkan bacaan Al-Qur`an, panjang pendeknya.

3. Seberapa sering anda dalam membaca Al-Qur`an

Kadang-kadang saja bacanya.

111 LAMPIRAN Hasil Dokumentasi

Foto bersama dengan para Driver Ojek Online di Halte UIN SMH Banten Ciceri

Sumber: Wawancara dengan salah satu driver ojol di Halte UIN SMH Banten Ciceri

Sumber: Wawancara dengan salah satu driver ojol di Kantor Dinas Koperindag Serang

Sumber: Wawancara dengan salah satu driver ojol di Alun-Alun Barat Kota Serang

Dokumen terkait