TELANJANG Science Documentry of
32. INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG
Tampak DARWIS TRIADI sedang melakukan sesi foto bersama seorang model.Lalu beberapa hasil jepretannya ditunjukkan.
DARWIS TRIADI (VO)
sebuah karya fotografi telanjang orang kadang-kadang dibilang porno, kenapa? Nah orang berpikir mengenai fotografi ini sendiri, ini masih belum pas karna gini contohnya sederhana saja, orang menilai foto selalu bukan melihat fotografinya tapi selalu melihat ih kok modelnya gendut, ih kok ininya jerawatan, oh ke ininya, jadi tidak pernah dia melihat
dia bahwa satu karya fotografi itu secara utuh dilihat dan itu cuma ada di Indonesia –
CUT TO
kita bukan hanya bicara mengenai seni foto yang telanjang itu sendiri tapi itu adalah
bagian dari sebuah proses yang ga bener sekarang cara berpikir kita yang ga bener gitu. – CUT TO
Nah disini sebetulnya intinya adalah bahwa pertama bagaimana kita semuanya itu
berpikir secara benar dengan cara pendidikan yang benar itu juga. Jadi tidak ada lagi pemikiran bahwa, ngeliat foto telanjang porno. – CUT TO
Jadi kembali lagi seorang fotografer pada saat dia melakukan sebuah eksplorasi seni foto
itu udah non teknis karena apa yang keluar di dia itu sebuah imajinasi dia yang dia
33.INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG DARWIS TRIADI
Sudah dari dulu lah kalau kita melihat karya-karya patung dari siapapun, kan ga usah jauh-jauh lah, kalau kita ke istana bogor, itu kan karya patung yang luar biasa semua itu,
itukan koleksi pak karnoe, – CUT TO
jadi saya liat begini perkembangan nude art photography tuh,kalo saya melihat tidak, tidak berkembang karena kebanyakan orang melakukan itu akhirnya memang karena tujuannya kearah ke pornografi ya, udah jalan kesana aja, tapi disini saya punya catatan
bahwa tidak semuanya.
34.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Apa yang membedakan antara Pornografi dan karya Nude Art Photography? 35.INT – RUMAH DARWIS – SIANG
DARWIS TRIADI
Jadi dari sini sebetulnya kalau kita bicara nude art itu sendiri sama foto porno atau apa
memang ada karena tujuannya si pembuat jelas. – CUT TO
jadi alangkah baiknya bahwa kita yang sejak dini kecil ini belajar melihat dengan mata,
itu harus kita gunakan itu, karena kalau mata kita ini tidak digunakan sebaik mungkin,
36.INSERT – GAMBAR SLIDESHOW
Muncul tampilan beberapa foto karya Nude Art Photography.
DARWIS TRIADI (VO)
jadi kembali pada masalah itu lagi. Saya tekankan bahwa apapun yang dibuat seorang fotografer kalau dia melakukan itu dengan sebuah tahapan yang benar, ya dan kita nilai juga dengan bisa menilai secara benar itu akan kelihatan bahwa ini orang membuat foto art, ini orang membuat foto porno – CUT TO
37.INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG
DARWIS TRIADI sedang melakukan sesi pemotretan dengan seorang model.
DARWIS TRIADI (VO)
Foto telanjang porno ya ee… mau diapain – CUT TO
saya bilang, ada foto ada buku kedokteran, ada majalah-majalah dewasa porno, ada buku fotografi. Tiga-tiganya telanjang, tapi berbeda tujuan.Tapi kalau kita tidak pernah belajar dengan menggunakan rasa kita tiga-tiganya. Sama menurut dia akhirnya para
berarti gitu iya kan. Seperti itu. – CUT TO
Cara membuat, caranya berpikir, kalau kita berpikir pada saat itu membuatnya porno ya
pasti porno, makanya kita kita ini sebetulnya tidak mengerti apa yang kita jalanin di dalam hidup gitu, apa itu (nunjuk kepala) ini kita yang ga bisa, cara berpikir kita gitu iya
kan?
38.INT – RUMAH ISWORO – SIANG
Iya, itu kan dari yang melihat, dilihat dari posisi dimana, dari posisi seni..indah..realis ya maksudnya ya sih..tapi kalau dari pihak lain ada yang di bilang porno,itu kan dari..itu kan dilihat dari kelamin, ia kan? Terus asosiasinya dah lain lagi..oh ini wanita
telanjang..asosiasinya ini..ini..ini dah lain,
39.INT – KANTOR MAYA INDAH – SIANG MAYA INDAH
Sebenarnya kalau kita melihat apakah itu melanggar hukum atau tidak, itu kan tergantung –
unsur-unsur tindak pidana.
40.INSERT – GAMBAR SLIDESHOW
Muncul gambar-gambar screeshot tentang peringatan yang didapat oleh akun Instagram Darwis Triadi, pemblokiran.Juga gambar-gambar foto Nude Art Photography diikut cuplikan UU Pornografi.
MAYA INDAH (VO)
Terpenuhi atau tidak didalam undang-undang yang ada, UU 44 tahun 2008 . unsur eksploitasi tuh tidak ada, sehingga kalau semisalnya saya menyediakan diri, mempertontonkan diri atau saya mempertontonkan orang lain, dalam suatu pertunjukan atau dimuka umum, dan itu menggambarkan suatu ketelanjangan, saya kan itu dengan
niat saya sendiri. – CUT TO
itu dalam undang-undang, kalau kita bicara secara legalistis, dalam uu pornografi itu sudah termasuk unsur. Artinya mempertontonkan diri, berarti bahwa dia atas kemauannya sendiri sepanjang dia menggambarkan ketelanjangan, dimuka umum itu sudah bisa masuk unsur pasal. Bahkan ancamannya tinggi ya, maksimal sepuluh tahun
dan denda maksimal milyar.
Muncul gambar-gambar pemblokiran akun media sosial milik Darwis Triadi, berikut cuplikan diskusi diforum fotografi.net.
NARATOR (VO)
Bukan sekali Darwis Triadi/ Fotografer yang berkarya Nude Art Photography mengalami
pemblokiran di akun media sosial yang dimilikinya// Karena mengunggah karyanya di Instagram yang terhubung dengan facebook/ akun Darwis Triadi kemudian dilaporkan dan mendapat peringatan// Bukan hanya Darwis Triadi/ banyak juga fotografer lain yang memperbincangkan keabsahan karya-karya ini untuk diunggah di media sosial// Terlihat perbincangan dalam forum fotografi.net perdebatan mengenai Nude Art Photography// Tidak hanya pemblokiran di media sosial/ peringatan terhadap Darwis Triadi juga dilayangkan karena mengadakan pameran Nude Art Photography//
42.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Bagaimana dengan mereka yang masih menganggap Nude Art Photography adalah bentuk pornografi?
43.INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG DARWIS TRIADI
Yaitulah yang saya bilang sekali lagi, tidak semua orang punya pikiran pinter, pikiran dewasa dia hanya melihat seperti itu. Padahal tujuan saya memberi satu pembelajaran terhadap orang-orang yang sedang di fotografi.Sudah ditulis disitu sebetulnya. Anda
kalau mau follow usia anda harus sekian, sudah jelaskan?
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Bagaimana proses pembuatan karya-karya Nude Art Photography itu sendiri? 45.INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG
DARWIS TRIADI
Rasanya sih ga perlu, ga perlu karna kalau ada prosesada ini segala macam itu kaya
direkayasa kan? Iya kan? Makanya sebuah karya seni itu tidak boleh ada rekayasa karena kan seni itu kan luapan jadi misalnyalah contohnya mau buat begitu kita tinggal oh kebetulan kita cocok, ok kita melakukan gitu. Udah, derr. Jadi konsep itu mengalir apa
adanya ya bisa saja – CUT TO
sebuah seni fotografi itu harus dilakukan sesimple mungkin ya sesederhana mungkin itu sebetulnya seperti itu
46.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Bagaimana dengan kriteria model Nude Art Photography? 47.INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG
DARWIS TRIADI
Engga ada sih, ga ada. Karena kalau kita ambil kriteria berarti kita sudah memplot ya, memfokuskan itu juga ga bagus. – CUT TO
Jadi memang membuat sebuah seni foto itu kita mengeksplorasi kita memaksimalkan apa yang ada didepan kita.Sesederhana itu sebetulnya. – CUT TO
Saya engga pernah nyari, engga pernah nyari itu ada dengan sendirinya aja. Iya karena
sekali lagi bahwa ini ada di Indonesia ya kita berada di Indonesia dengan situasi dan kondisi, kultur, budaya yang serba tidak menentu. Jadi akhirnya ya itu saya lakukan
dengan memang mengalir begitu aja.
48.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Adakah tantangan tersendiri saat membuat karya-karya Nude Art Photography? 49.INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG
DARWIS TRIADI
Tantangannya sebetulnya terhadap orang-orang Indonesia sendiri lingkungannya sendiri, tantangannya kesana jadi contohnya adalah sekarang saya motret kalau didalam studio masih biasa, tapi bagaimana saya memotret di outdoor dengan, dengan kendala- kendala lingkungan dengan kendala manusia itu sendiri yang harus saya kalahkan harus
saya lewati
50.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Apakah memang karya Nude Art Photography ini harus di khususkan terutama dalam pameran?
51. INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG DARWIS TRIADI
Oh, pameran sih saya selalu di Bali kalo begitu, tapi Jakarta ada sih sekali dua kali saya
sana di ya di galeri karena ga bisa di publish begitu, ya memang sebaiknya kaya begitu
sih, di, ditempat-tempat yang khusus karena orang yang datang seharusnya juga
memang harus sudah mengerti gitu
52.INT – RUMAH ISWORO – SIANG
ISWORO
Ya, jadi itu kalo dilihat dari seni kita pameran memang gambar nude yah, itu kan khusus.Jadi bukan untuk kalangan semua anak bisa masuk kan enggak, biasa kan hanya khusus, jadi
disitu sudah disebutkan kalau pameran untuk gitu.
53.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Bagaimana seorang Darwis Triadi melihat pameran karya Nude Art Photography-nya diprotes saat itu?
54.INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG DARWIS TRIADI
Ah saya rasa, saya ga ga terlalu ga terlalu ini ya, karena karena kadang-kadang orang
protes belum tentu tau, belum tentu mengerti.
Diperlihatkan gambar-gambar kasus pemboikotan yang dialami Darwis Triadi serta pemberitaan dimedia pada saat itu.
DARWIS TRIADI (VO)
Kalau untuk saya tidak jadi masalah, itu kejadian yang dulukan yang apa, yang waktu itu
FHM kalau ga salah ya, itu kira-kira 10 tahun yang lalu tapi kalau untuk saya ga ga jadi masalah juga, Selama kita –kita melakukan itu tidak tidak terbuka secara umum. Karena kalo kita bicara seni itu sendiri orang harus mengerti kita bicara seni itu sendiri itu dulu iya
kan
56.INT – RUMAH FAJAR JUNAEDI – SIANG FAJAR JUNAEDI
Bagi saya sensor itu kan pada diri audiens sendiri, literasi bagi audiens kalau audiens merasaa itu tidak sesuai dengan dia misalnya foto ini nude photography diupload di instagram kan cukup kita gak usah memfollownya.Dan tidak usah membukanya bahwa
teknologi bagi saya adalah netral. –CUT TO
Jadi mari kita memahami seni ini sebagai bagian dari karya seni. Bahwa kalau kita
merasa ini tidak cocok sebagai seni kita, ya gak usah diakses
57.INT – KANTOR MAYA INDAH – SIANG MAYA INDAH
orang melihat uh, betapa indah ciptaan Tuhan. Tapi disisi lain. Kadang orang melihat, oh itu bukan seni. Itu sudah mencerminkan suatu kondisi yang, memuat konten-konten
tentang pelanggaran susila dalam masyarakat. Nah, sementara susila dalam masyarakat itu ukurannya juga berbeda-beda. – CUT TO
Nah, ini kan sebuah penafsiran hukum yang tentu menurut saya ini memunculkan suatu
celah dimana hukum itu bisa bersifat karet. – CUT TO
Tergantung cara pandang orang yang melaporkannya dan orang yang menegakannya.
– CUT TO
Jadi memang perlu ada kehati-hatian ya, kalau mengungkapkan sebuah seni dalam hal ini tentang ketelanjangan. Karena memang masyarakat kita masih ambivalen, masih belum memahami seni, dan dalam undang-undangnya pun ditunjang undang-undang yang belum membuka ruang penafsiran yang sedemikian luas tentang makna
ketelanjangan.
58.INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG DARWIS TRIADI
makanya kalau itu anda misalnya membuat sebuah memang foto porno anda sebar- sebarin ya itulah pornografi, tapi kalau anda membuat foto seni yang bisa dipertanggung jawabkan secara artistic dengan ahlinya jelas ya dengan pakarnya, terus anda pameran didalam galeri yaitu bukan pornografi namanya, jadi pembuat kebijakan pembuat undang-undang itu juga harus yang mengerti, kalau engga ya kacau dunia ini gitu loh. 59.INT – RUMAH ISWORO – SIANG
ISWORO
Ya jadi lukisan yang begini, ini kan tradisi di bali. Jadi memang orang wanita-wanita di bali ya tidak jaman dulu aja, sampe sekarang masih ada, jadi kalau ini kan suatu ciri khas di bali, bukan orang Indonesia saja, dunia udah mengakui..tau. kalau di bali gitu, lalu kedua kalau di papua itu udah lain lagi kan? Pake koteka ,lepas ( telanjang dada ) kalau itu
dikenakan RUU Pornografi.. Ya ancur semua seni, – CUT TO
..jadi lukisan dilihat dari segi seni aja jangan dilihat dari segi lain. Lah orang-orang yang membilangkan itu jelek, pornografi..lah itu asosiasinya udah lain lagi,
60.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Kenapa anda memilih mempublikasi beberapa karya Nude Art Photography di media sosial?
61. INT – RUMAH DARWIS TRIADI – SIANG DARWIS TRIADI
ok saya akan bilang, kenapa instagram, saya punya facebook dibajak, yang bajak cuma ada dimana, di Indonesia kan? Betul ga? Saya punya path, saya ga pake path karena path cuma sampah doang akhirnya, padahal tujuan saya punya sarana itu untuk saya bisa berkomunikasi sama para fotografer supaya kalau dia nanya secara teknis saya bisa, tapi sekali lagi masih dinilai kaya begitu lagi kan yang saya bilang. Akhirnya di blog yak karena dia tidak melihat fungsi dari instagram itu apa saya udah ga, ngapain saya cari beken
udah ga penting lagi. – CUT TO
pointnya adalah bagaimana itu sebuah visual bisa saya tampilkan dan bisa dinikmatin nah makanya justru yang saya mau bilang,
62.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Apakah karya-karya Nude Art Photography masih memiliki ruang di Indonesia? 63.INT – RUMAH FAJAR JUNAEDI – SIANG
FAJAR JUNAEDI
Kalau bagi saya harus diberi ruang, karena bagaimana juga itu bagian dari ekspresi seni. Nah kalau bahwa kemudian penikmatnya kan adalah orang-orang yang bisa menikmati karya seni ini dan melihat ini sebagai sebuah bagian dari karya seni bukan sebagian dari pornografi. Maka kita harus melihat bahwasanya seni untuk seni yak an? Jangan dibawa pada ranah-ranah yang lain, kalau dibawa pada ranah yang lain perdebatannya tidak
akan pernah selesai begitu.
64.INT – KANTOR MAYA INDAH – SIANG MAYA INDAH
Kalau di hukum itu kan ada adagium, dimana ada masyarakat disitu ada hukum. Ibi
societas, ibi ius. Jadi hukumnya itu juga tergantung masyarakatnya. Khusus di Indonesia itu termuat didalam
65.INSERT – GAMBAR SLIDESHOW
Cuplikan isi dari UU Pornografi yang sedang dijelaskan oleh MAYA INDAH.
MAYA INDAH (VO)
UU nomor tahun 2008 tentang pornografi.Jadi memang masih terhitung baru. – CUT TO
Nah yang menjadi perdebatan adalah ketika pornografi itu diukur dengan sebuah kata
yang disebut dengan nilai kesusilaan masyarakat. Nah, kalau saya mengutip definisi pornografi dalam undang-undang pornografi memang itu berarti dimaknai sebagai suatu gambar, sketsa, atau ilustrasi atau foto atau tulisan atau suara, bunyi, gambar bergerak, animasi, kartun, percakapan, termasuk gerak tubuh, atau bentuk pesan lainnya melalui berbagai bentuk media komunikasi dan atau pertunjukkan dimuka umum yang memuat kecabulan atau eksplotasi seksual yang melanggar norma kesusilaan dalam
masyarakat.
66.INT – KANTOR MAYA INDAH – SIANG MAYA INDAH
Nah, yang menjadi persoalan adalah kapan konten itu diaktakan memuat konten kecabulan? Atau konten itu kapan melanggar norma susila didalam masyarakat. Nah, sementara norma susila itu kan suatu definisi yang menurut saya relatif juga.
67.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Apakah masyarakat Indonesia adalah masyarakat seni? 68.INT – KANTOR MAYA INDAH – SIANG
MAYA INDAH
Mungkin sebagian masyarakat kita belum siap untuk menerima sebuah seni ketelanjangan dalam artian yang seakan-akan menampilkan telanjang.
69.INT – RUMAH FAJAR JUNAEDI – SIANG FAJAR JUNAEDI
kalau kita bicara tentang masyarakat Indonesia, mari kita bicara realitas dulu. Berapa masyarakat Indonesia berkunjung ke galeri seni, iya kan? Dua kita bisa lihat bagaimana penghargaan masyarakat Indonesia pada karya-karya yang ada diruang publik, contoh aja misalnya mural baru dimural sudah dirusak, iya kan? Ini sebenarnya kan persoalan literasi masyarakat Indonesia pada seni ini kan memprihatinkan. Untuk bicara tentang bagaimana masyarakat Indonesia ini mengalami lompatan, kalau dinegara-negara maju, masyarakat ini kan mereka dari budaya baca-tulis, baru kemudian masuk ke budaya audio-visual, masuk ke budaya cyber. Kita kan tidak. Budaya baca tulisnya belum tamat sudah loncat ke budaya audio-visual. Audio-visual belum selesai sudah loncat ke budaya internet, yang terjadi ketika misalnya karya seni itu di upload disosial media yang tidak setuju kemudian mengecamnya dengan menggunakan, dalil-dalil dengan menggunakan alasan-alasan yang berkaitan pada persoalan-persoalan yang bersifatnya teologi satu, dua alasan-alasan yang bersifat pada persoalan-persoalan yang kemudian sebenarnya
bisa diperdebatkan, ini yang menurut saya yang menjadi bermasalah di Indonesia saat ini
70.TEKS – PERTANYAAN
Muncul teks dengan diiringi SUARA MESIN KETIK:
Apakah Nude Art Photography menjadi ancaman bagi penciptanya? 71. INT – RUMAH ISWORO – SIANG
ISWORO
Enggak,jadi kalau seorang seniman itu tidak punya ancaman, orang seni itu bebas, bukan
sebebas sebebas semaunya sih enggak..bebas..sebab di bilang seni, – CUT TO
sebenarnya kan tinggal senimannya aja, makanya yang dibilang seni itu kan bebas, seperti karya seni fotografi, kan orang lain kan gak tau, oh ini dibikin gini..dibikin gini kaya foto dibikin bayangan, terus dibikin apalah sinar-sinarnya gituh kan hanya semua itu dari
seninya aja. Nah Kalau itu sudah menghasilkan yang bagus,orang baru bisa bilang wah
bagus gitu yah
72.INT – RUMAH FAJAR JUNAEDI – SIANG FAJAR JUNAEDI
konstitusi Negara kita kan menjamin kemerdekaan, berserikat, berkumpul dan mengeluarkan pendapat baik secara lisan maupun tertulis nah ini kan bagian dari bagaimana seniman membuat karya seninya, membuat karya foto misalnya kan bagian dari membuat karya artefak secara tertulis, nah itukan harus perlu di hargai sebagai
bagian dari kebebasan berekspresi gitu