4.3 Analisis dan Intepretasi Data .1 Analisis Data
4.3.2 Intepretasi Data
Film sebagai salah satu media massa, mempunyai kekuatan dan kemampuan dalam menjangkau banyak segmen sosial. Film dipandang mampu memenuhi permintaan dan selera masyarakat akan hiburan. Film “Ngenest”
terbukti mampu menghibur penontonnya, film ini masuk dalam 10 besar film terlaris di tahun 2015, dengan jumlah penonton mencapai 800 ribu orang pada tayang perdananya.
Film ini menjadi menarik karena sutradara, penulis skenario, dan pemeran utamanya adalah orang yang sama, Ernest Prakasa. Menariknya lagi, film ini bergenre komedi, unsur-unsur komedi yang diangkat pun mayoritas bertema pada diskriminasi yang terjadi pada etnis Tionghoa. Ernest Prakarsa memang lebih dulu dikenal publik sebagai seorang komikus, atau komedian yang melakukan stand up comedy. Selama ini materi lawakan yang dibawakan Ernest memang tidak jauh dari tema etnisnya sendiri. Ia ingin meruntuhkan tembok tabu dan rasa segan membicarakan ketidak-adilan yang dialami etnis Tionghoa di tengah masyarakat.
Dibalut dengan genre komedi, film “Ngenest” mempunyai misi tersendiri untuk mengakhiri ketidakadilan yang diterima etnis Tionghoa di Indonesia.
93
Universitas Kristen Petra
Film “Ngenest” sendiri mengangkat kisah Ernest Prakasa yang dilahirkan dari sebuah keluarga keturunan Tionghoa. Dia besar di masa orde baru dimana diskriminasi terhadap Etnis Tionghoa begitu kental. Kehidupan Ernest pun menjadi bully-an dengan teman-temannya hingga akhirnya ia mencoba berbaur dengan orang pribumi.
Penggambaran budaya Etnis Tionghoa dalam film “Ngenest” dapat dilihat dalam enam indikator yakni, bahasa, teknologi, sistem mata pencaharian, sistem pengetahuan, sistem religi, dan kesenian. Mayoritas penggambaran budaya Etnis Tionghoa di film “Ngenest” banyak terlihat dari sisi bahasa dan mata pencaharian.
Indikator penggunaan bahasa banyak didominasi oleh kata panggilan berbahasa Mandarin, seperti kata Kokoh, Engkoh, Engkong, Cici, Tacik, Kyu Kyu, Encek, hingga Kung Kung. Penggunaan bahasa Mandarin di film “Ngenest”
menunjukkan bahwa Etnis Tionghoa masih berorientasi pada budaya leluhurnya.
Namun bahasa mandarin di film tak terlalu mendominasi, bahasa Indonesia masih menjadi bahasa utama tokoh-tokoh yang beretnis Tionghoa. Bahkan Ernest sang tokoh utama, tak terlalu menguasai bahasa Mandarin, hingga harus mengambil kursus bahasa Mandarin. Memang etnis Tionghoa yang ditampilkan dalam film merupakan etnis Tionghoa peranakan, bukan etnis Tionghoa totok. Peranakan adalah orang Tionghoa yang sudah lama tinggal di Indonesia dan umumnya sudah
“terbaur” dan menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa sehari hari.
Sedangkan totok adalah “pendatang baru”, yang tinggal di Indonesia selama satu hingga dua generasi dan masih menguasai bahasa Tionghoa (Suryadinata, 2010, p.183).
Sementara indikator budaya lainnya yang sering ditampilkan dalam film
“Ngenest” adalah sistem mata pencaharian etnis Tionghoa sebagai pedagang.
Eksistensi etnis Tionghoa sebagai pedagang memang tidak bisa dilepaskan dari sejarah Etnis Tionghoa di Indonesia. Sejak dulu Etnis Tionghoa dikenal karena keahliannya dalam bidang perdagangan. Begitu pula pada masa pemerintahan Belanda hingga Orde Baru, karena peraturan pemerintah cenderung membatasi ruang gerak mereka untuk berkarya, etnis Tionghoa berkutat pada mata pencahariannya sebagai pedagang. Selepas reformasi, etnis Tionghoa mulai bebas beraktifitas layaknya warga negara, tanpa ada batasan-batasan yang mengekang.
94
Universitas Kristen Petra
Saat ini walau masih banyak pedagang dan perusahaan-perusahaan yang dimiliki etnis Tionghoa, mereka juga sudah terjun ke bidang pekerjaan yang lain, bahkan pekerjaan yang berhubungan dengan pemerintah, seperti polisi, politikus, atau gubernur.
Eksistensi etnis Tionghoa di Indonesia tak luput dari stereotip-stereotip yang diberikan masyarakat. Hal ini pun tak luput ditampilkan Ernest Prakarsa dalam filmnya. Tionghoa sebagai minoritas dihadirkan sebagai identitas orang Tionghoa, tentu hal ini tak lepas dari sejarah panjang keberadaan etnis Tionghoa di Indonesia cukup banyak meninggalkan dan menyisakan polemik kehidupan sosial, politik, dan budaya bagi identitas etnis Tionghoa itu sendiri.
Tidak cukup hanya sebagai minoritas, dalam film etnis Tionghia ditampilkan sebagai orang yang suka menipu, pelit, dan penuh perhitungan.
Stereotip-stereotip negatif ini muncul karena latar belakang etnis Tionghoa bermata pencaharian pedagang. Seorang pedagang memang berfokus untuk mendapat keuntungan sebesar-besarnya dan berusaha mengembangkan usahanya, sehingga tak jarang muncul sifat perhitungan dari seorang pedagang. Kebiasaan ini secara tak sadar terbawa di kehidupan sosial, sehingga masyarakat secara tak langsung melabeli etnis Tionghoa dengan stereotip negatif.
Di Indonesia, seseorang yang memiliki ciri fisik mata sipit dan berkulit putih diidentifikasikan sebagai etnis Tionghoa. Sehingga apabila ada seseorang yang bukan merupakan keturunan Tionghoa tetapi bermata sipit maka identitas sebagai orang Tionghoa akan melekat pada orang tersebut, begitu pun sebaliknya apabila ada mereka yang termasuk keturunan Tionghoa namun tidak bermata sipit maka identitasnya sebagai etnis Tionghoa dipertanyakan terlebih lagi jika juga tidak memiliki kulit yang putih atau kuning maka orang pun tidak dapat mempercayainya.
Terlebih lagi pandangan akan masyarakat yang menilai bahwa mereka yang etnis Tionghoa hanya mau berteman dengan sesama mereka yang beretnis Tionghoa juga, sehingga sering timbul anggapan bahwa etnis Tionghoa membatasi pergaulan dengan pribumi dan lebih merasa eksklusif jika mereka berteman dengan etnisnya sendiri, hal ini dibantah oleh Ernest dalam film. Di film Ernest berusaha untuk berteman dan bergaul dengan pribumi, namun tanggapan
95
Universitas Kristen Petra
pribumi tetap negatif terhadap niat baiknya untuk berteman. Sehingga tak salah juga bila pada nyatanya mereka yang beretnis Tionghoa lebih memilih berteman dengan sesama etnis bukan karena merasa lebih eksklusif melainkan mereka takut akan penolakan yang diberikan oleh pribumi. Namun kenyataanya sekarang eksklusivitas yang ada di kalangan Tionghoa mulai berkurang karena sudah adanya rasa saling menghargai dan memahami antara etnis Tionghoa dengan pribumi.
Selain sebagai bentuk identitas diri Tionghoa, film ngenest juga merupakan cara untuk menunjukan eksistensinya sebagai etnis Tionghoa peranakan di Indonesia. Dimana pada jaman orde baru, segala tentang Tionghoa dikekang, namun sejak munculnya peraturan presiden yang dibuat oleh Presiden Abdurrahman Wahid, etnis Tionghoa kembali mendapatkan tempat dan ruang untuk menunjukan budayanya. Eksistensi etnis Tionghoa ditunjukan bukan hanya dari film yang dibuat oleh Ernest ini dapat diterima di kalangan masyarakat dengan pencapaian penonton tertinggi dalam tayangan perdananya, namun dalam film juga ditunjukan bahwa peminat dalam mempelajari bahasa mandarin adalah mereka orang orang pribumi. Sedangkan pada dunia sesungguhnya etnis Tionghoa juga memang menunjukan eksistensinya dengan cara yang berbeda-beda mulai dari segi mata pencaharian meraka yang tidak lagi sebagai pedagang melainkan dokter, dosen, dan bahkan politikus, padahal pada jaman dahulu larangan orang Tionghoa masuk dalam dunia politik merupakan sesuatu yang dilarang. Dari segi agama pun etnis tionghoa juga sudah menunjukan ke-eksistensiannya dengan memeluk agama lain selain agama asal, konghucu. Meskipun konghucu juga merupakan agama yang sudah disahkan di Indonesia namun tak jarang pula etnis Tionghoa ada dalam kelima agama lainnya, salah satunya dalam film secara kasat mata Ernest selaku pemeran utamanya yang beretnis Tionghoa memeluk agama Kristen.
Eksistensi yang dilakukan orang Tionghoa juga sudah masuk dalam masyarakat, cara mereka bergaul dengan masyarakat sudah tidak lagi memandang siapa yang memiliki kelas yang lebih tinggi dan siapa yang rendah, jika dalam film hal ini dibuktikan dari pernikahan Ernest dengan Meira yang orang pribumi dan kajadian ini juga sudah banyak pada kehidupan nyata. Dimana orang
96
Universitas Kristen Petra
Tionghoa tidak lagi diharuskan harus menikah dengan sesama etnisnya sendiri.
Meskipun sudah perbolehkannya pernikahan beda etnis dalam etnis Tionghoa, namun tetap saja budaya Tionghoa tetap diselipkan dalam keseharian mereka seperti yang ada dalam film “Ngenest” walau tak terlalu mendominasi, bahasa Mandarin sering ditampilkan untuk bahasa panggilan meskipun bahasa Indonesia masih menjadi bahasa utama tokoh-tokoh yang beretnis Tionghoa di Indonesia.
Hal ini juga bisa menunjukan eksistensi orang Tionghoa di Indonesia. Meskipun meraka kaum etnis Tioghoa sudah masuk dalam peranakan dan membaur dengan kodisi setempat namun budaya leluhur tetap dipertahankan sebagai eksistensi yang mutlak.