Tidak selalu semua perilakudapat dimengerti sebagai suatu manifestasi rasionalitas. Sebagian dari kita mungkin heran dan tidak habis piker kenapa ada orang yang bersedia membeli lukisan abstrak-seperti lukisan Affandi dan Picasso yang tidak karuan bentuknya itu-atau prangko kuno dengan harga jutaan atau bahkan miliaran rupiah. Kita mungkin akan mengatakan bahwa tindakan orang yang membeli lukisan itu adalah tidak rasional. Kesimpulan kita seperti itu boleh-boleh saja, tetapi kalau kita mau berpikir lebih mendalam dan tahu alas an subjektif mereka hingga bersedia mengeluarkan uang begitu banyak untuk sebuah lukisan, mungkin kita akan dapat mengerti. Menurut Max Weber, metode yang bias dipergunakan untuk memahami arti-arti subjektif tindakan sosial seseorang adalah dengan verstehen. Istilah ini tidak hanya sekadar merupakan introspeksi-yang cuma bias digunakan untuk memehami arti subjektif tindakan diri sendiri, bukan tindakan subjektif orang lain. Sebaliknya, apa yang dimaksud Weber dengan verstehen adalah kemampuan untuk berempati atau kemampuan untuk menempatkan diri dalam kerangka berpikir orang lain yang perilakunya mau dijelaskan dan situasi serta tujuan-tujuannya mau dilihat menurut perspektif itu (Johnson, 1986:216). Max Weber mengklasifikasikan ada empat jenis tindakan sosial yang memengaruhi sistem dan struktur sosial masyarakat. Keempat jenis tindakan sosial itu:
1. Rasionalitas instrumental. Di sini tindakan sosial yang dilakukan seseorang didasarkan atas pertimbangan dan pilihan sadar yang berhubungan dengan tujuan tindakan itu dan ketersediaan alat yang dipergunakan untuk mencapainya. Seorang anak pensiunan pegawai negeri golongan III yang memutuskan kuliah di Perguruan Tinggi Negeri atau memilih kuliah di program Diploma karena menyadari tidak memiliki biaya yang cukup adalah contoh yang bisa disebut dari tindakan jenis rasional instrumental.
2. Rasionalitas yang berorientasi nilai. Sifat rasional tindakan jenis ini adalah bahwa alat-alat yang ada hanya merupakan pertimbangan dan perhitungan yang sadar, sementara tujuan-tujuannya sudah ada di dalam hubungannya dengan nilai-nilai individu yang bersifat absolut. Artinya, nilai itu merupakan nilai akhir bagi individu
yang bersangkutan dan bersifat nonrasional, sehingga tidak memperhitungkan alternatif. Contoh tindakan jenis ini adalah perilsku ibadah.
3. Tindakan Tradisional. Dalam tindakan jenis ini, seseorang memeperlihatkan perilaku tertentu karena kebiasaan yang diperoleh dari nenek moyang, tanpa refleksi yang sadar atau perencanaan. Sebuah keluarga di kota yang melaksanakan acara syukuran karena pindah rumah, tanpa tahu dengan pasti apa mamfaatnya, adalah salah satu contoh tindakan tradisional. Keluarga tersebut ketika ditanya, biasanya akan menjawab bahwa hal itu hanya sekadar menuruti anjuran dan kebiasaan orang tua mereka.
4. Tindakan afektif. Tipe tindakan ini didominasi perasaan atau emosi tanpa refleksi intelektual atau perencanaan sadar. Tindakan alektif sifatnya spontan, tidak rasional dan merupakan ekspresi emosional dari individu. Seseorang yang menangis tersedu-sedu karena sedih atau seseorang yang gemetar dan wajahnya pucat pasi karena ketakutan adalah beberapa contoh yang bisa disebut.
Max Weber mengakui bahwa empat jenis tndakan social yang diutarakan adalah merupakan tipe ideal dan jarang bisa ditemukan dalam kenyataan. Tetapi, lepas dari soal itu, apa yang hendak disampaikan Weber adalah tindakan social-apa pun wujudnya-hanya dapat dimengerti menurut arti subjektif dan pola-pola motivasional yang berkaitan dengan itu. untuk mengetahui arti subjektif dan motivasi individu yang bertndak,yang diperlukan adalah kemampuan untuk berempati pada peranan orang lain.
C. “Pengambilan Peranan” Dalam Interaksi Sosial
Secara teoritis, tindakan social dan interaksi social adalah dua konsep yang berbeda arti. Tindakan sosial adalah hal-halyang dilakukan individu atau kelompok di dalam interaksi dan situasi sosial tertentu. Sedang yang dimaksud dengan interaksi social adalah proses dimana antara individu dengan individu, individu dengan kelompok atau kelompok dengan kelompok berhubungan satu dengan yang lain. Banyak ahli sosiologi sepakat bahwa interaksi sosial adalah syarat utama bagi terjadinya aktivitas sosial dan hadirnya kenyataan sosial. Max Weber melihat kenyataan sosial sebadai sesuatu yang didasarkan paa motivasi individu dan tindakan-tindakan sosial (Johnson, 1986:214,215). Ketika berinteraksi, seseorang atau kelompok sebenarnya tengah
berusaha atau belajar bagaimana memahami tindakan sosial orang atau kelompok lain.
Sebuah interaksi sosial akan kacau bilamana antara pihak-pihak yang berinteraksi tidak saling memahami motivasi dan makna tindakan sosial yang mereka lakukan. Menurut George Herbert Mead, agar interaksi sosial bisa berjalan dengan tertib dan teratur dan agar anggota masyarakat bias berfungsi secara “normal”, maka yang diperlukan bukan hanya kemampuan untuk bertindak sesuai dengan konteks sosialnya, tetapi juga memerlukan kemampuan untuk menilai secara objektif perilaku kita sendiri dari sudut pandang orang lain. Pertanyaan umum yang lazim muncul adalah: apakah perilaku atau tindakan kita sudah cukup pantas di hadapan si X atau si Y? kalau kita biasa berbicara ngoko terhadap teman sendiri, misalnya, apakah hal itu juga pantas bila kita lakukan terhadap orang tua?
BAB III. KELOMPOK-KELOMPOK SOSIAL MASYARAKAT LOKAL DALAM PENGELOLAAN HUTAN
Mengenai pembagian kelompok sosial dapat diklasifikasikan kedalam beberapa tipe yang dapat ditinjau dari beberapa sudut atau berdasarkan atas berbagai kriteria atau ukuran. Kelompok social pada dasarnya dapat dibedakan atas:
1) Kelompok-kelompok sosial yang teratur 2) Kelompok-kelompok sosial yang tidak teratur
Dari kedua kelompok tersebut di atas masih dibedakan lagi enjadi beberapa jenis. Untuk kelompok-kelompok sosial yang teratur dikenal beberapa bentuk antara lain:
1. Yang berdasarkan atas besar kecilnya jumlah anggota kelompok dapat dibedakan menjadi dua bentuk, yaitu:
a. Kelompok primer (primary group) b. Kelompok sekunder (secondary group)
2. Yang berdasarkan atas derajat organisasinya dibedakan menjadi:
a. Kelompok formal (formal group) b. Kelompok informal (informal group)
3. Yang berdasarkan atas interaksinya dibedakan menjadi:
a. Kelompok referensi (reference group)
b. Kelompok memvership (membership group)
Sedangkan untuk kelompok primer ini masih ada beberapa bentuk lagi, misalnya: in group, out group, gemeinschaft, dan sebagainya. Sedangkan untuk kelompok-kelompok sosialyang tidak teratur dibedakan menjadi dua golongan, yaitu:
a. Kerumunan (crowd) dengan berbagai bentuknya b. Publik
Perlu diketahui, bahwa bentuk-bentuk kelompok sosial yang telah disebutkan di atas merupakan bentuk kehidupan yang nyata dalam masyarakat.