ANALISIS DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Objek Penelitian
2. Karakteristik Profil Responden
Responden dalam penelitian ini adalah para santri dan ustad/ustadzah pondok pesantren modern Ibadurrahman. Berikut ini adalah deskripsi mengenai jumlah data responden dan identitas responden penelitian yang terdiri dari jenis kelamin, usia, jabatan, pendidikan terakhir, dan pengalaman kerja responden.
a. Data jumlah kuisioner yang disebarkan
Tabel 4.2 berikut ini menyajikan jumlah kuisioner yang disebarkan kepada responden.
Tabel 4.2
Data Sampel Penelitian
No. Keterangan Jumlah Presentase
1 Jumlah kuesioner yang disebar 60 100% 2 Jumlah kuesioner yang tidak kembali 0 0% 3 Jumlah kuesioner yang tidak dapat diolah 0 0% 4 Jumlah kuesioner yang dapat diolah 60 100% Sumber: Data primer yang diolah
b. Deskripsi responden berdasarkan jenis kelamin
Tabel 4.3 berikut ini menyajikan hasil uji deskripsi responden berdasarkan jenis kelamin.
Tabel 4.3
Jenis Kelamin Responden
Jenis Kelamin Frekuensi Persentase
Laki-laki 35 58.3%
Perempuan 25 41.7 %
Jumlah 60 100%
Sumber: Data priomer yabg diolah
Tabel 4.3 diatas menunjukkan bahwa sebanyak 35 orang atau 58.3 % responden berjenis kelamin laki-laki, dan sisanya sebesar 25 orang atau 41.7 % responden berjenis kelamin perempuan..
c. Deskripsi responden berdasarkan usia
Tabel 4.4 berikut ini menyajikan hasil uji deskripsi responden berdasarkan usia.
Tabel 4.4 Usia Responden
Usia Frekuensi Persentase
< 25 tahun 31 51.7%
25-40 tahun 21 35%
> 40 tahun 8 13.3%
Jumlah 60 100%
Sumber: Data primer yang diolah
Tabel 4.4 menunjukkan bahwa responden yang ada pada pondok pesantren modern Ibadurrahman 46.3% diantaranya dalam rentang usia dibawah 25 tahun, sedangkan yang berusia antara dari 25-40 tahun sebanyak 38.9%,
dan sisanya adalah responden yang berusia diatas 40 tahun sebesar 14.8 %. Rata-rata mayoritas santri dan ustad/ustadzah responden yang berusia dibawah 25 tahun dan 31-40 tahun dimana usia tersebut adalah usia yang ideal untuk menghasilkan kinerja yang maksimal. Umur antara 25-40 tahun mampu berfikiran maju, pandai, pengetahuan luas, usahanya rata-rata maju, penghasilan tinggi dan memiliki produktivitas yang tinggi.
d. Deskripsi responden berdasarkan tingkat pendidikan terakhir
Hasil uji deskripsi responden berdasarkan posisi terakhir disajikan pada tabel berkut ini:
Tabel 4.5
Tingkat Pendidikan Terakhir Responden
Pendidikan Frekuensi Persentase
SMA 30 50%
D3 12 20%
S1 12 20%
S2 6 10%
Jumlah 60 100%
Sumber: Data primer yang diolah
Berdasarkan tabel 4.5 di atas diperoleh informasi bahwa mayoritas responden sebanyak 37 orang atau sebesar 68.5% mempunyai pendidikan terakhir S1, sedangkan sisanya yaitu mempunyai pendidikan terakhir D3 sebanyak 7 orang atau sekitar 13.0%, lalu SMA sebanyak 6 orang atau sekitar 11.1% dan S2 sebesar 4 orang atau sekitar 7.4%. Dapat dilihat dari tabel diatas bahwa mayoritas ustad/ustadzah dan santri merupakan lulusan sarjana S1.
e. Distribusi Jawaban Responden Mengenai Persepsi Masyarakat Santri Variabel X1 pada penelitian ini diukur melalui 6 pertanyaan yang disebarkan ke 60 responden dan mempresentasikan indikator-indikator dari variabel tersebut. Hasil tanggapan terhadap persepsi masyarakat santri dijelaskan pada tabel 4.6 berikut:
Tabel 4.6
Distribusi Jawaban Responden Mengenai Persepsi Masyarakat Santri
No. Pernyataan STS % TS % N % S % SS % Total % 1
Dengan menggunakan jasa perbankan syari’ah anda dapat merealisasikan salah satu syari’ah Islam secara kaffah (menyeluruh)
0 8.3 6.7 55 30 100
2
Perbankan syari’ah
merupakan perbankan yang menggunakan syari’at Islam dimana syari’at tersebut harus dijalankan untuk membentuk pribadi muslim yang sejati
0 8.3 6.7 55 30 100
3
Sistem dan produk-produk perbankan syari’ah sesuai dengan prinsip-prinsip syari’ah
0 8.3 10 53.3 28.3 100 4 Saudara menggunakan jasa
perbankan syari’ah karena Ustad/Ustadzah atau Kyai anda juga menggunakannya
0 3.3 15 50 31.6 100
5
Informasi yang disaudara terima dari promosi berbagai Bank syari’ah maupu Bank konvensional menarik saudara untuk menjadi nasabah Bank syari’ah
0 3.3 15 50 31.6 100
6
setujukah saudara terhadap informasi yang menyatakan bahwa produk-produk perbankan syari’ah sama dengan perbankan konvensional
0 8.3 10 53.3 28.3 100
Mean % 0 6.6 10.6 52.8 30 100
Sumber : Data primer yang diolah
Tabel 4.6 menunjukan bahwa pada variabel persepsi masyarakat santri mayoritas responden manjawab “setuju” sebesar 52.8 %. Dan pertanyaan
yang paling berpengaruh adalah pertanyaan no. 1 dan 2 , hal ini dapat dilihat dengan mayoritas responden pada pertanyaan no. 1 dan 2 menjawab “setuju” sebesar 55 %. Hal ini menunjukan bahwa indikator Dengan menggunakan jasa perbankan syari’ah anda dapat merealisasikan salah satu syari’ah Islam secara kaffah (menyeluruh) dan Perbankan syari’ah merupakan perbankan yang menggunakan syari’at Islam dimana syari’at tersebut harus dijalankan untuk membentuk pribadi muslim yang sejati akan berpengaruh pada produk dan prinsip perbankan syari’ah.
f. Distribusi Jawaban Responden Mengenai Perilaku Masyarakat Santri. Variabel X2 pada penelitian ini diukur melalui 6 pertanyaan yang disebarkan ke 60 responden dan mempresentasikan indikator-indikator dari variabel tersebut.
Hasil tanggapan terhadap perilaku masyarakat santri dijelaskan pada tabel 4.7 berikut:
Tabel 4.7
Distribusi Jawaban Responden Mengenai perilaku masyarakat santri
No. Pernyataan STS % TS % N % S % SS % Total % 1 Saudara sudah membuka
rekening di perbankan syari’ah 0 0 10 55 35 100 2 Saudara sering transaksi diperbankan syari’ah melakukan 0 0 10 55 35 100 3 Sangat nyaman menggunakan
perbankan syari’ah 0 0 6.7 58.3 35 100 4 Saudara melakukan
pembiayaan di Bank syari’ah 0 0 15 45 40 100 5
Saudara akan mengajak teman-teman saudara untuk menjadi nasabah diperbankan syari’ah
0 1.7 13.3. 51.7 33.3 100 6 Tidak akan menggunakan bank
No. Pernyataan STS % TS % N % S % SS % Total % transaksi saudara Mean % 0 0.3 11.1 52.8 35.8 100
Sumber : Data primer yang diolah
Tabel 4.7 menunjukan bahwa pada variabel perilaku masyarakat santri mayoritas responden manjawab “setuju” sebesar 52.8 %. Dan pertanyaan yang paling berpengaruh adalah pertanyaan no.3, hal ini dapat dilihat dengan mayoritas responden pada pertanyaan no.3 menjawab “setuju” sebesar 58.3 %. Hal ini menunjukan bahwa indikator sangat nyaman menggunakan produk perbankan syari’ah berpengaruh pada produk dan prinsip perbankan syari’ah.
g. Distribusi Jawaban Responden Preferensi masyarakat Santri.
Variabel X3 pada penelitian ini diukur melalui 4 pertayaan yang disebarkan ke 60 responden dan mempresentasikan indikator-indikator dari variabel tersebut. Hasil tanggapan terhadap preferensi masyarakan santri dijelaskan pada tabel 4.8 berikut:
Tabel 4.8
Distribusi Jawaban Responden Mengenai Preferensi masyarakat santri
No. Pernyataan STS % TS % N % S % SS % Total % 1
saudara lebih menyukai produk-produk perbankan syari’ah dibanding perbankan konvensional
0 6.6 11.6 53,3 28,3 100
2
Saudara lebih cocok terhadap sistem perbankan syari’ah
No. Pernyataan STS % TS % N % S % SS % Total % 3
Saudara lebih senang berhubungan dengan perbankan syari’ah dibanding perbankan konvensional 0 1,6 10 56,6 31.6 100 4 Produk-produk perbankan syari’ah lebih bagus dan menguntungkan di banding Bank konvensional
0 6.6 10 53.3 30 100
Mean % 0 5.4 11.3 53.7 29.6 100
Sumber : Data primer yang diolah
Tabel 4.8 menunjukan bahwa pada variabel preferensi mayoritas responden manjawab “setuju” sebesar 53.7 %. Dan pertanyaan yang paling berpengaruh adalah pertanyaan no. 3 hal ini dapat dilihat dengan mayoritas responden pada pertanyaan no.3 menjawab “setuju” sebesar 56.6 %. Hal ini menunjukan bahwa indikator saudara lebih senang berhubungan dengan perbankan syari’ah dibanding perbankan konvensional. Artinya indikator berpengaruh terhadap produk dan prinsip perbankan syari’ah
h. Distribusi Jawaban Responden Mengenai produk dan prinsip perbankan syari’ah.
Variabel Y pada penelitian ini diukur melalui 7 pertayaan yang disebarkan ke 60 responden dan mempresentasikan indikator-indikator dari variabel tersebut. Hasil tanggapan terhadap produktivitas kerja dijelaskan pada tabel 4.9 berikut:
Tabel 4.9
Distribusi Jawaban Responden Mengenai produk dan prinsip perbankan syari’ah No. Pernyataan STS % TS % N % S % SS % Total % 1 Mudharabah, murabahah, salam, isthisna dan ijarah dapat digunakan untuk produk penyaluran dana dalam perbankan syari’ah
0 0 15 46.7 38.3 100
2
Prinsip kerja wadi’ah dan mudharabah dapat digunakan untuk menghimpun dana dalam perbankan syari’ah
0 0 10 55 35 100
3
Akad Wakalah, kafalah, rahn , dan qard dapat diterapkan pada produk jasa perbankan
0 0 6.7 58.3 35 100
4
Dalam penyaluran dana kepada nasabah, pihak bank
menerapkan prinsip jual beli (murabahah)
0 0 15 45 40 100
5
Dalam penghimpunan dana, pihak bank syari’ah
menerapkan prinsip wadi’ah dan mudharabah
0 0 11.6 51.7 36.7 100
6
Produk jasa bank syari’ah lebih mengutamakan kepada sharf (jual beli valuta asing)
0 0 11.6 50 38.3 100
7
Prinsip wadi’ah dan mudharabah biasanya diterapkan pada nasabah yang mempunya rekening giro
0 0 11.7 51.1 37.2 100
Sumber : Data primer yang diolah
Tabel 4.9 menunjukan bahwa pada variabel produk dan prinsip perbankan syari’ah mayoritas responden manjawab “setuju” sebesar 51.1 %. Dan pertanyaan yang paling berpengaruh adalah pertanyaan no. 3. hal ini dapat dilihat dengan mayoritas responden pada pertanyaan no.3 menjawab “setuju” sebesar 58.3 %. Hal ini menunjukan bahwa indikator Wakalah, kafalah, rahn , dan qard dapat diterapkan pada produk jasa perbankan.
Artinya responden setuju bahwa Wakalah, kafalah, rahn , dan qard dapat diterapkan pada produk jasa perbankan .
