Dan disebutkan juga dalam surat al-Dukhan ayat 32
Sedangkan dalam umat Islam, keyakinan ”keterpilihan” umat Islam oleh Allah ini menjelaskan di Nash dalam Al-Qur`an surat Al-imran ayat 110
KASIH AYAT
Akidah ini disebutkan juga didalam Al-qur`an surat Al-aqarah ayat 143
KASIH AYAT
49
lxv
Dan masih banyak lagi ayat-ayat atau hadit-hadits yang secara eksplisit maupun implisit yang menegaskan eksistensi umat Islam sebagai umat yang terpilih.
Konflik Israel-Palestina ini bukanlah sebuah konflik dua sisi yang sederhana, seolah-olah seluruh bangsa Israel (atau bahkan seluruh orang Yahudi yang berkebangsaan Israel) memiliki satu pandangan yang sama, sementara seluruh bangsa Palestina memiliki pandangan yang sebaliknya. Di kedua komunitas terdapat orang-orang dan kelompok-kelompok yang menganjurkan penyingkiran teritorial total dari komunitas yang lainnya, sebagian menganjurkan solusi dua negara, dan sebagian lagi menganjurkan solusi dua bangsa dengan satu negara sekular yang mencakup wilayah Israel masa kini, Jalur Gaza, Tepi Barat, dan Yerusalem Timur.
Dan faktor yang ketiga yaitu sejarah yang mengandung diantara tiga agama simetik ini adalah kisah ”tanah yang dijanjikan” (The Promised Land), Palestina, yang masing-masing saling mengklaim hak absolut dalam kepemilikannya. Judaisme beranggapan bahwa Palestina merupakan tanah nenek moyang mereka yang dijanjikan kepada Bani Isreal untuk selama-lamanya seperti dalam dijelaskan dalan kitab-kitab suci mereka.50 Kristen berpendapat bahwa Palestina merupakan tanah wakaf bagi mereka, dikarenakan Isa Al-Masih memiliki garis keturunan Bani Israel, dan janjinya bahwa Tuhan akan beramah tamah dengan bangsa Non-Yahudi (Gentiles) telah terealisir secara historis
50
lxvi
ditangan Isa Al-Masih, Tuhan yang dilahirkan di sebidang tanah di bumi Palestina. Maka pada giliannya bumi tersebut menjadi suci bagi para pengikut Isa Al-Masih.
Islam bekeyakinan bahwa Masjid Al-Aqsha yang ada di bumi Palestina merupakan simbol perjalanan Isra-Mi`raj Nabi SAW dan kiblat pertama serta tempat suci ketiga bagi kaum Muslimin setelah Masjidil Haram dan Masjid Nabawi seperti yanbg dijelaskan dalam hadits Shahih. Namun, Islam tidak malu-malu mengakui keunggulan-keunggulan yang diberikan Allah SWT kepada Bangsa Yahudi, termasuk keterpilihan mereka dan tanah suci yang diperuntukan bagi mereka ini sebagaimana dalam termaktub dalam Al-Qur`an Surta Al-Maidah ayat 21
Konflik Israel-Palestina, bagian dari konflik Arab-Israel yang lebih luas, adalah konflik yang berlanjut antara bangsa Israel dan bangsa Palestina.
Berdasarkan redaksi rubrik Hikmah pada surat kabar Republika mengatakan bahwa penulis rubrik Hikmah ingin menyampaikan wacana-wacana tentang sikap atau tingkah laku, khususnya akhlak yang baik atau Akhlakuk Karimah. Ini didasarkan pada tingginya prosentase peraihan pesan dakwah kategori akhlak pada surat kabar Republika dalam rubrik Hikmah edisi Februari 2009.
Namun, antara isi pesan Rubrik Hikmah pada Surat Kabar Republika edisi Februari 2009 tidak ada kaitannya dengan konflik yang terjadi pada bulan yang
lxvii
sama, yaitu Januari-Februari 2009, yaitu konflik antara Palestina-Israel. Penulis hanya ingin menyampaikan bahwa dengan sikap, tingkah laku, serta etika yang baik, atau dalam agama biasa disebut Akhlakul Karimah yang apabila bisa diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Maka konflik tersebut tidak terjadi, setidaknya tidak terjadi terlalu besar.
Karena sebagaimana yang telah disebutkan bahwa faktor utama dari konflik ini bukan hanya perebutan tanah yang bernama Palestian, tapi juga masalah keyakinan atau keimanan dari masing-masing pihak yang berbeda.
lxviii BAB V PENUTUP A. Kesimpulan
1. Rubrik Hikmah pada surat Kabar Repubilka khususnya, dan media massa pada umumnya, dapat dijadikan sarana atau media dakwah bagi para juru dakwah karena dapat menjangkau khalayak atau mad`u yang mungkin tidak bisa dijaungkau oleh seorang da`i.
2. Pesan dakwah dalam rubrik Hikmah meliputi : Akidah, Akhlak, serta Syariah. Isi pesan yang diteliti dalam rubrik tersebut yaitu paragraph-paragraf per setiap edisi selama bulan Februari 2009, yaitu dimulai dari tanggal 2- 28 Februari, dengan jumlah eidis sebanyak 24 buah, ini dikarenakan pada setiap hari Minggu rubric Hikmah tidak diterbitkan meski surat kabar Republika terbit setiap hari.
3. Pesan-pesan dakwah dalam Rubrik Hikmah dalam Surat Kabar Republika secara garis besar terbagi dalam tiga kategori besar, yaitu :
a) Kategori pesan Akidah, dalam kategori ini pesan Akidah mendapat prosentase 19 % didalam rubrik Hikmah.
b) Kategori pesan Akhlak, dalam kategori ini pesan Akhlak mendapat prosentase sebesar 45 % didalam didalam rubrik Hikmah.
c) Kategori pesan Syari`ah, dalam kategori ini pesan Syari`ah mendapat prosentase sebesar 36 % didalam Rubrik Hikmah.
lxix
4. Pesan Akhlak menjadi urutan tertinggi pada semua edisi dari setiap paragraph dengan prosentase : 45 % dan pesan Syariah menempati urutan kedua , dengan prosentase sebesar 36 %, sedangkan pesan Akidah menjadi urutan ketiga dengan prosentase sebesar 19 %.
5. Konflik Palestina-Israel merupakan konflik yang sulit ditedam. Mereka masing-masing menyatakan berhak atas tanah yang bernama Palestina. Selain itu, faktor agama juga tak bisa dipungkiri lagi sebagai salah satu penyebab utama terjadinya konflik tersebut.
B. Saran-saran.
1. Alangkah baiknya, jika surat kabar Republika menambah hari dalam menampilkan rubrik Hikmah ini, karena rubrik yang banyak mengandung pesan-pesan Dakwah ini agar sering dibaca, khususnya pada hari minggu, yang memang pada hari tersebut rubrik Hikmah tidak ditampilkan.
2. Untuk menambah citra pada surat kabar Republika sebagai surat kabar umum Nasional, juga dikenal dengan surat kabar yang Islami, sebaiknya menambah nara sumber pada penulisan rubrik Hikmah dari berbagai golongan dalam masyarakat, tidak hanya dari kalangan da`i saja, namun dari ahli ilmu umum dan ilmu pengetahuan agar lebih valid dan diterima masuk akal oleh semua golongan masyarakat.
3. Baiknya, untuk surat kabar Republika agar memberi kesempatan kepada pembacanay, khususnya pembaca setia rubrik Hikmah untuk dapat tanya
lxx
jawab kepada nas sumber tentang keadaan yang ada untuk dijawab dar sudut pandang hukum agama Islam.
4. Agar tetap menjaga sumber dari pesan-pesan yang disampaikan oleh rubrik Hikmah yang disampaikan oleh rubrik Hikmah kepada pembaca, yaitu Al-Qur`an dan As Sunnah sehingga tidak menciptakan pemahaman serta penerapan ajaran Islam yang tidak diharapkan. Serta dapat meningkatkan kualitas tulisannnya.
5. Bagi Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, dalam hal ini adalah Fakultas Dakwah dan Komunikasi jurusan KPI untuk dapat menguasai keilmuan Dakwah pada umumnya dan tentu saja pemahman terhadap penyiaran Dakwah melalui media massa seperti media cetak atau Dakwah Bil Qalam (tulisan). Dapat dikuasai dan dikembangkan, mengingat banyak lulusan sarjana Dakwah yang memiliki potensi serta keinginan untuk berdakwah dengan media cetak, dan ingin mengembangkan ilmunya pada media massa mengingat dakwah pada era globalisasi dengan menggunkan media cetak merupakan tuntutan dari Dakwah.
lxxi
DAFTAR PUSTAKA REFISI
Bulaeng, Andi, Metode Penelitian Komunikasi Kontemporer, Yogyakarta: ANDI, 2004
DEPDIKNAS, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta : Balai Pustaka, 2002 Departemen Pendidikan & Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Balai
Pustaka, Jakarta, 1997, Cet. Ke-9, hal.761
Departemen Pendidikan & Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta Balai Pustaka, 1997), Cet. Ke-3
Effendi, Onong Uchyana, Ilmu Komunikasi ; Teori dan Praktek, Bandung; Remaja Rosda Karya, 1994
G. Robbinson, James, Komunikasi Yang Efektif, Jakarta: CV. Pedoman Ilmu Jaya, 1986
Hafidudin, Didin Dakwah Aktual, Jakarta: Gema Press, 1992
Jumroni, Metode-Metode Penelitian Komunikasi, Jakarta : UIN Jakarta Press, 2006
Komaruddin, Kamus Istilah Skripsi dan Tesis, Bandung: Angkasa, 1985
Kusnawan, Aep ,Komunikasi Penyiaran Islam, Bandung: Benang Merah Pers, 2004
Mulis, Musdah dkk, Dakwah dan Globalisasi (siklus dakwah jawaban terhadap Globalisasi), Jakarta: Elsas,2002
Nasution, Zulkarnaen, Komunikasi Inovasi, Jakarta : Universitas Terbuka, 2004 Piktoringa, M. Jamaluddin, Tipologi Pesan Persuasif, Jakarta : PT. Indeks,
2005
Setiawan, Bambang dan Ahmad Muntaha, Metodologi Penelitian Komunikasi, Jakarta: Universitas Terbuka, 2004
lxxii
Shaleh, E. Hasan, Studi Islam Perguruan Tinggi Pembinaan IMTAQ & Pengembangan Wawasan, Jakarta : ISTN, 2000
Shaleh, Abdul Rasyid, Manajemen Dakwah Islam, ( Jakarta :Bulan Bintang, 1993 ), Cet. Ke-3
Shihab, Quraish, Membumikan Al-Qur`an ; Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, (Bandung : Mizan, 1998)
Soejiono dan Abdurahman, Metodologi Penelitian, Jakarta: PT. Rhineka Cipta, 1999
Susanto, Astrid S., Komunikasi dalam Teori Dan Praktek, Bandung : Bina Cipta, 1998
Sugiana, Dadang dan Nina Winangsih, Perencanaan Pesan dan Media, Jakarta : Universitas Terbuka, 2004
U. Arnold, Thomas, Sejarah Dakwah, Jakarta;Wijaya
Yunus, Mahmud, Kamus Arab Indonesia, (Jakarta : Hidakarya Agung, 1990) Zainudin, Ahmad dan Muhammad Jamhuri. Al-Islam 1: Akidah dan Ibadah,
Jakarta : Pusaka Setia, 1999
