Komunikasi multikultural malsyalralkalt Desa Balun dallalm upaya mempertalhalnkaln kerukunan antar umat beragama

KAJIAN PUSTAKA

2. Komunikasi multikultural malsyalralkalt Desa Balun dallalm upaya mempertalhalnkaln kerukunan antar umat beragama

Upa^lya^l ya^lng dila^lkuka^ln ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun da^lla^lm memperta^lha^lnka^ln kerukunan antar umat beragama ya^lng terba^lngun da^lri dulu sa^lmpa^li seka^lra^lng merupa^lka^ln ha^ll ya^lng sulit dila^lkuka^ln oleh ma^lsya^lra^lka^lt ya^lng la^lin, sesua^li denga^ln ha^lsil wa^lwa^lnca^lra^l, observa^lsi serta^l dokumenta^lsi ya^lng a^lda^l, ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun memiliki hubunga^ln ya^lng ba^lik.

Seperti menurut M. A^ltho’ Muzha^lr, Multikultura^llisme menca^lkup ga^lga^lsa^ln, ca^lra^l pa^lnda^lng, kebija^lka^ln, penyika^lpa^ln da^ln tinda^lka^ln, oleh ma^lsya^lra^lka^lt sua^ltu nega^lra^l, ya^lng ma^ljemuk da^lri segi etnis, buda^lya^l, a^lga^lma^l da^ln seba^lga^linya^l, teta^lpi mempunya^li cita^l-cita^l untuk mengemba^lngka^ln sema^lnga^lt keba^lngsa^la^ln ya^lng sa^lma^l da^ln mempunya^li keba^lngga^ln untuk memperta^lha^lnka^ln kema^ljemuka^ln tersebut.⁹⁶ Ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun da^lri dulu sa^lmpa^li sa^la^lt ini ma^lsih memperta^lha^lnka^ln kema^ljemuka^ln da^lri segi buda^lya^l da^ln a^lga^lma^l ya^lng a^lda^l di desa^l ini. Buka^lm ha^lnya^l ga^lga^lsa^ln a^lta^lu ca^lra^l pa^lnda^lng sa^lja^l ya^lng berbeda^l na^lmun ma^lsya^lra^lka^lt desa^l ini tida^lk menja^ldika^ln ma^lsya^lra^lka^lt bertinda^lk a^lta^lu bersika^lp ya^lng tida^lk mencerminka^ln kerukuna^ln uma^lt bera^lga^lma^l da^ln a^lnta^lr buda^lya^l.

Desa^l ya^lng di kena^ll denga^ln Desa^l Pa^lnca^lsila^l ini mema^lng memiliki kebia^lsa^la^ln tolera^lnsi ya^lng besa^lr, kebuda^lya^la^ln mengha^lrga^li penda^lpa^lt mengena^li pemikira^ln ora^lng la^lin ya^lng berbeda^l denga^ln kita^l, sa^lling tolong-menolong a^lnta^lr sesa^lma^l ma^lnusia^l ta^lnpa^l mema^lnda^lng a^lga^lma^l da^ln buda^lya^lnya^l menja^ldika^ln desa^l ini dikena^ll denga^ln desa^l ya^lng kema^ljemuka^lnnya^l tida^lk di ra^lguka^ln la^lgi.

Kebia^lsa^la^ln ya^lng terda^lpa^lt di desa^l ini buka^ln ha^lnya^l kebia^lsa^la^ln da^lla^lm rua^lng lingkup kebia^lsa^la^ln buda^lya^l, ba^lnya^lk buda^lya^l a^lsli ora^lng Desa^l Ba^llun, seperti kebia^lsa^ln mema^lka^li peci di desa^l ini buka^ln ha^lnya^l ora^lng Isla^lm sa^lja^l ya^lng mema^lka^li peci, sa^lrung da^ln hija^lb. pa^lda^lha^ll peci da^ln sa^lrung a^lta^lu hija^lb

96Zaenal Abidin As, “Menanamkan Konsep Multikulturalisme di Indonesia”, Dinamika Global, Vol 01, No.2, 2016, hal 127

itu menja^ldi ciri kha^ls ora^lng ya^lng bera^lga^lma^l Isla^lm. Di desa^l ini tida^lk berla^lku ha^lnya^l untuk uma^lt muslim mela^linka^ln ora^lng non muslim seperti ora^lng Hindu da^ln Ora^lng Kristen juga^l ikut mema^lka^li. Buka^ln menja^ldi ha^ll ya^lng ca^lnggung la^lgi di desa^l ini, peci da^ln hija^lb ha^lnya^l untuk menja^ldi sa^lla^lh sa^ltu a^lla^lt sa^la^lt a^lda^l a^lca^lra^l di uma^lt muslim contohnya^l rukun kema^ltia^ln. Ka^llo buda^lya^l mema^lka^li sa^lrung mema^lng liha^lt sia^lpa^l ya^lng mema^lka^li ka^lrna^l semua^l ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun memiliki a^lla^lsa^ln untuk kenya^lma^lna^ln ma^l sing-ma^lsing.

Ba^lha^lsa^l di desa^l ini a^lda^l 2 ya^litu Ba^lha^lsa^l Indonesia^l da^ln Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l, Ba^lha^lsa^l Indonesia^l menja^ldi ba^lha^lsa^l ya^lng diguna^lka^ln oleh pera^lngka^lt Desa^l Ba^llun a^lta^lu ora^lng-ora^lng ya^lng berpera^ln penting da^lla^lm Desa^l Ba^llun, seperti kepa^lla^l Desa^l Ba^llun, pera^lngka^lt-pera^lngka^lt Desa^l Ba^llun, pemuka^l a^lga^lma^l di Desa^l Ba^llun, seora^lng penja^lba^lt da^ln la^lin-la^lin, seda^lngka^ln Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l diguna^lka^ln seba^lgia^ln besa^lr komunika^lsi ya^lng dila^lkuka^ln oleh a^lnta^lr a^lga^lma^l da^ln a^lnta^lr buda^lya^l sa^ltu denga^ln a^lga^lma^l da^ln buda^lya^l la^lin.

BA^lB V PENUTUP A. Kesimpula^ln

Menurut ha^lsil penelitia^ln ya^lng dila^lkuka^ln di Desa^l Ba^llun, Keca^lma^lta^ln Turi, Ka^lbupa^lten La^lmonga^ln, ha^lsil ya^lng da^lpa^lt dismpulka^ln ya^litu:

1. Komunika^lsi multikultural ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun da^lla^lm menyika^lpi sua^ltu perbeda^la^ln memiliki bebera^lpa^l fa^lkto ya^litu:

a. Komunika^lsi verba^ll

Wa^lrga^l Desa^l Ba^llun memiliki kebia^lsa^la^ln sa^lling berkomunika^lsi denga^ln wa^lrga^l ya^lng la^lin, meski a^lga^lma^lnya^l berbeda^l da^ln komunika^lsinya^l tergolong sa^lnga^lt ba^lik. Desa^l Ba^llun merupa^lka^ln desa^l multikultura^ll ya^lng memiliki tiga^l a^lga^lma^l ya^lng berbeda^l na^lmun hidup rukun. Sehingga^l komunika^lsi verba^ll ya^lng dila^lkuka^ln tersa^llurka^ln mela^llui ba^lha^lsa^l. Ba^lha^lsa^l dija^ldika^ln seba^lga^li a^lla^lt pertuka^lra^ln pesa^ln da^lla^lm komunika^lsi a^lnta^lr ma^lsya^lra^lka^lt ma^lupun komunika^lsi a^lnta^lr uma^lt bera^lga^lma^l a^lta^lu a^lnta^lr buda^lya^l.

Berkomunika^lsi merupa^lka^ln ha^lsil pembentuka^ln kebia^lsa^la^ln da^lla^lm lingkup sosia^ll ya^lng lebih lua^ls ya^lng ma^lsya^lra^lka^ltnya^l Ja^lwa^l. Ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun merupa^lka^ln ma^lsya^lra^lka^lt ya^lng terma^lsuk da^lla^lm ma^lsya^lra^lka^lt berdwiba^lha^lsa^l, ya^litu da^lla^lm berkomunika^lsi ya^lng disa^lmping mengguna^lka^ln ba^lha^lsa^l da^lera^lh ya^litu Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l, mereka^l mengguna^lka^ln Ba^lha^lsa^l Indonesia^l.

80

Buda^lya^l menghorma^lti ora^lng la^lin ini sa^lnga^lt berpenga^lruh terha^lda^lp ka^lda^lr kua^llita^ls hubunga^ln ya^lng dija^llin, terma^lsuk hubunga^ln a^lnta^lr uma^lt bera^lga^lma^l. Sema^lkin besa^lr sika^lp menghorma^lti terha^lda^lp sesa^lma^l, sema^lkin juga^l keha^lrmonisa^ln menyerta^li. Seba^lliknya^l a^lpa^lbila^l hubunga^ln tida^lk dila^lksa^lna^lka^ln denga^ln sika^lp menhorma^lti ma^lka^l hubunga^ln a^lka^ln ra^lwa^ln terja^ldinya^l konflik. Sika^lp menghorma^lti da^lla^lm konteks a^lnta^lr uma^lt bera^lga^lma^l disebut tolera^lnsi. Tolera^lnsi dia^lrtika^ln ma^lu menerima^l da^ln menghorma^lti ora^lng la^lin denga^ln seluruh tota^llita^ls, a^lspira^lsi, keya^lkina^ln da^ln kebia^lsa^la^ln ya^lng a^lda^l wa^lla^lupun perbeda^la^ln a^lga^lma^l juga^l menyerta^li.

b. Komunika^lsi Non Verba^ll

Komunika^lsi ya^lng dila^lkuka^ln denga^ln ora^lng la^lin ta^lnpa^l mengguna^lka^ln ka^lta^l-ka^lta^l, mela^linka^ln tinda^lka^ln. Misa^llnya^l, mengguna^lka^ln gera^lka^ln ta^lnga^ln untuk menunjuk da^ln meminta^l sesua^ltu, sentuha^ln, mela^lkuka^ln konta^lk ma^lta^l, ba^lha^lsa^l tubuh, intona^lsi sua^lra^l, da^ln mikro ekspresi. Ha^ll ini terja^ldi terha^lda^lp a^lnta^lr buda^lya^l ma^lupun a^lnta^lr a^lga^lma^l di Desa^l Ba^llun.

Nonverba^ll juga^l bisa^l dia^lrtika^ln seba^lga^li tinda^lka^ln-tinda^lka^ln ma^lnusia^l ya^lng seca^lra^l senga^lja^l dikirimka^ln da^ln diinterpreta^lsika^ln seperti tujua^lnnya^l da^ln memiliki potensi a^lka^ln a^lda^lnya^l umpa^ln ba^llik (feed ba^lck) da^lri penerima^lnya^l.

2. Komunikasi multikultural masyarakat Desa Balun dalam Upa^lya^l memperta^lha^lnka^ln kerukunan umat beragama da^lla^lm sa^ltu desa^l memiliki fa^lktor-fa^lktor tertentu ya^litu:

a. Sistem kepemimpina^ln

Da^lla^lm sistem kepemimpina^ln, da^lla^lm desa^l ini terda^lpa^lt dua^l pola^l kepemimpina^ln ya^litu, kepemimpina^ln forma^ll ya^litu a^lpa^lra^lt desa^l pemerinta^lha^ln desa^l seba^lga^lima^lna^l kepa^lla^l desa^l. Da^ln dika^lta^lka^ln kepemimpina^ln informa^ll seperti pemuka^l a^lga^lma^l, juru kunci ma^lka^lm da^ln la^linnya^l. Wa^lla^lupun berbeda^l pola^l kepemimpina^ln, teta^lpi memiliki penga^lruh da^ln pera^lna^ln ya^lng sa^lnga^lt penting da^lla^lm ma^lsya^lra^lka^lt.

Desa^l ini belum perna^lh a^lda^l perselisiha^ln a^lnta^lr keya^lkina^ln. Hubunga^ln a^lnta^lr wa^lrga^l desa^l pun terkesa^ln sa^lnga^lt ba^lik. Sika^lp sa^lling peduli da^ln sa^lling tolera^lnsi pa^lda^l setia^lp a^lnggota^l wa^lrga^l itu suda^lh menja^ldi buda^lya^l. b. Sistem kema^lsya^lra^lka^lta^ln

Da^lla^lm kehidupa^ln seha^lri-ha^lri ma^lsya^lra^lka^lt desa^l Ba^llun tida^lk mengena^ll a^lda^lnya^l perbeda^la^ln kela^ls sosia^ll, seperti perbeda^la^ln keya^lkina^ln, perbeda^la^ln ekonomi, da^ln sema^lca^lmnya^l. Ka^lrena^l ba^lgi wa^lrga^l desa^l ini sa^ltu denga^ln sa^ltu la^linya^l itu tida^lk a^lda^l perbeda^la^ln a^lta^lu sa^lma^l.

Upa^lya^l ya^lng dila^lkuka^ln ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun da^lla^lm memperta^lha^lnka^ln kerukunan antar umat beragama ka^lrena^l a^lda^lnya^l tiga^l a^lga^lma^l ya^lng berbeda^l, tempa^lt iba^lda^lh ya^lng berda^lmpinga^ln, sa^ltu kelua^lrga^l tiga^l a^lga^lma^l, sehingga^l hubunga^ln sosia^ll da^ln hubunga^ln kelua^lrga^l tida^lk terba^lta^ls keya^lkina^ln. Sehingga^l da^lri kecil suda^lh dibeka^lli a^lka^ln pentingnya^l tolera^lnsi.

Ciri kha^ls da^lri ma^lsya^lra^lka^lt Ba^llun a^lda^lla^lh denga^ln gotong royong ya^lng tinggi, tida^lk a^lda^l beda^l sa^lling membeda^lka^ln, sa^lling sa^lpa^l-menya^lpa^l,

tolera^lnsi ya^lng kua^lt, ra^lma^l a^lnta^lr wa^lrga^l a^lta^lu ba^lhka^ln ta^lmu ya^lng da^lta^lng ke Desa^l Ba^llun. Ha^ll ini terliha^lt ketika^l a^lca^lra^l ha^lja^lta^ln, rukun kema^ltia^ln, gotong royong da^ln la^lin-la^lin.

B. Sa^lra^ln

Setela^lh mela^lkuka^ln penelitia^ln di Desa^l Ba^llun, Keca^lma^lta^ln Turi, Ka^lbupa^lten La^lmonga^ln, denga^ln judul “Komunika^lsi Multikultura^ll di Desa^l Pa^lnca^lsila^l Studi Ka^lsus di Desa^l Ba^llun, Keca^lma^lta^ln Turi, Ka^lbupa^lten La^lmonga^ln.” perlu kira^lnya^l memberika^ln sa^lra^ln ya^lng na^lntinya^l da^lpa^lt dija^ldika^ln pertimba^lnga^ln.

1. Untuk Desa^l Ba^llun, Keca^lma^lta^ln Turi, Ka^lbupa^lten La^lmonga^ln

Diha^lra^lpka^ln penelitia^ln ini da^lpa^lt menja^ldi a^lcua^ln untuk terus menja^ldika^ln desa^l ya^lng ma^ljemuk a^lka^ln kea^lnera^lga^lma^ln buda^lya^l ma^lupun a^lga^lma^lnya^l seperti juluka^lnnya^l desa^lnya^l ya^litu Desa^l Pa^lnca^lsila^l. Desa^l ya^lng terda^lpa^lt tiga^l a^lga^lma^l ya^lng berbeda^l na^lmun kerukuna^lnnya^l tida^lk dira^lguka^ln la^lgi seja^lk za^lma^ln dulu sa^lmpa^li seka^lra^lng.

2. Untuk Pemba^lca^l

Peneliti berha^lra^lp, penelitia^ln skripsi ini ma^lmpu da^lpa^lt dija^ldika^ln seba^lga^li ba^lha^ln informa^lsi terka^lit komunika^lsi a^lnta^lr buda^lya^l da^ln a^lnta^lr a^lga^lma^l ya^lng a^lda^l di Desa^l Ba^llun, Keca^lma^lta^ln Turi, Ka^lbupa^lten La^lmonga^ln. Kemudia^ln desa^l ini bisa^l menja^ldi contoh ba^lhwa^l ketolera^lnsia^ln sa^lnga^ltla^lh perlu menja^ldi buda^lya^l da^ln menja^ldi kebia^lsa^la^ln di ba^lngsa^l ini. Peneliti menya^lda^lri ba^lhwa^l penelitia^ln ma^lupun penulisa^l skripsi ini ma^lsih ba^lnya^lk kekura^lnga^ln.

Diha^lra^lpka^ln kepa^lda^l pemba^lca^l untuk da^lpa^lt menyempurna^lka^ln ka^lrya^l ya^lng tela^lh dibua^lt oleh peneliti.

DAFTAR PUSTAKA

Andi Fitriyani, “Fenomena Komunikasi Multikultural di Kota Ambon (Studi Pengalaman Komunikasi Antara Etnik Bugis dan Etnik Ambon)”, Ambon: IAIN Ambon, 2018.

Dr. Alo Liliweri, M.S., “Dasar-Dasar Komunikasi Antarbudaya”, Yogyakarta:

Pustaka Belajar, 2004.

Zainal Arifin, “Pendidikan Multikultural-Religius Untuk Mewujutkan Karakter Peserta Didik Yang Humanis-Religius”, Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga, 2012.

Dr. Deddy Mulyana, M.A., “Komunikasi Antarbudaya Panduan Berkomunikasi Dengan Orang-Orang Berbeda Budaya”, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2010.

Dr.H. Ahmad Sihabudin, M.Si.“Komunikasi Antarbudaya Satu Perspektif Multidimensi”, Jakarta: Bumi Aksara, 2011.

Idi Subandy Ibrahim, “Culturaland Communication Studies: Sebuah Pengantar Paling Komprehensif”, Yogyakarta & Bandung: Jalasutra

Idris Sodikin, 2020, “Komunikasi Antarbudaya Pada Masyrakat Muktikultural di desa Oi Bura Kecamatan Tambora Kabupaten Bima”, Mataram:

Universitas Muhammadiyah Mataram, 2004

Intan Musdalifa, “Komunikasi Antar Umat Beragama di Desa Pancasila Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan”, Skripsi, Surabaya: Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, 2021.

Khoirul Ulum, “Multikulturalisme Dan Budaya Toleransi Masyarakat Desa Balun, Kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan”, Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2019.

Novita Sari, “Komunkasi Antar Budaya Dalam Menjalin KerukunanAntar Umat Beragama Suku Lampung dan Cina diDesa Pekon Ampai Kecamatan Limau Kabupaten Tanggamus”, Lampung: Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, 2020.

Rini Fitria, “Jurnal Komunikasi Multikultural Dalam Menjaga Kerukunan Antar Umat Beragama di Kabupaten Bengkulu Tengah”, Bengkulu Tengah:

IAIN Bengkulu, 2018.

.

Rustam Ibrahim, “Jurnal Pendidikan Multikultural: Pengertian, Perinsip, dan Relevansinya DenganTujuhan Pendidikan Islam”, Surakarta:

Universitas Nadhatul Ulama’, 2013.

Sugiono, “Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D”, Bandung: Alfabet, 2016.

Tim Penyusun, “Pedoman Penelitian Karya Ilmiah”, Jember: IAIN Jember Press, 2020.

Abidin Zaenal As, “Jurnal Menanamkan Konsep Multikulturalisme di Indonesia”, Dinamika global, 2016.

Al Amin Mukayat dan Imam Supardi, “Toleransi Umat Beragama di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan”, Al-Hikmah: Jurnal Studi Agama-Agama, 2018.

Albi Anggito, Johan Setiawan, “Metode Penelitian Kualitatif”, Sukabumi: CV Jejak, 2018.

Primapurnama Dora Belaya “Efektivitas Peran Dalam Mengalokasikan Dana Desa Menurut Persepektif Ekonomi Islam”, Lampung: UIN Raden Intan Lampung, 2019.

Wazis Kun, “Komunikasi Transbudaya Pondok Pesantren: Kajian Teoritis Dalam Paradigma Konstruktivis” UIN Jember Vo I. 1 No.01 2017.

Khotimah Khusunul “Sejarah Perkembangan Desa Pnacasila di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan 1967-2019”, Surabaya: UIN Sunan Ampel Surabaya, 2020.

Shofiyulloh Muhammad Al Kamil, “Penerapan Nilai-Nilai Pancasila Untuk Menumbukan Sikap Nasionalisme di MTs Ahmad Yani Jabung”, Malang: UIN Maulana Malik Ibrahim, 2021.

Muntadliroh, “Komunikasi Multikultural di Media Televisi Indonesia: Kontrol Pemerintah Atas Imperialism Budaya”, Jurnal Penelitian Komunikasi dan Opini Publik Vol. 22 No. 1, 2018.

Andi Fitriani, “Fenomena Komunikasi Multikultural di Kota Ambon (Studi Pengalaman Komunikasi Antar Etnik Bugis Dan Etnik Ambon)”, Dielektika: Jurnal Pemikiran Islam dan Ilmu Sosial Vol. 11, No. 01, 2018,

LAMPIRAN LAMPIRAN Matriks Penelitian Judul

Penelitian

Variabel Sub Variabel Indikator Fokus Penelitian

Sumber Data Metode Penelitian Komunik

asi Multikult ural di Desa Pancasila Studi Kasus di Desa Balun Kecamat an Turi Kabupate n

Lamonga n

Komunika si

Multikultu ral di Desa Balun Kecamata n Turi Kabupaten Lamongan

1.Komunika si

multikultural masyarakat dalam menyikapi perbedaan dengan komunikasi Vebal dan Non Verbal

2.Komunika si

multikultural dalam upaya mempertaha nkan kerukunan antar umat beragama

 Pengertian komunikasi multikultural

 Desa Panacasila

 Faktor penyebab timbulnya masyarakat multikultural

 Masyarakat menyikapi suatu perbedaan

 Hambatan-hambatan komunkasi multikultutal

 Upaya masyarakat dalam mempertahan kan

kerukunan umat beragama.

1. Bagaimana Komunikasi Multikultural Masyarakat dalam Menyikapi Suatu Perbedaan antar agama?

2. Bagaimana Komunikasi Multikultural Masyarakat Desa Balun Dalam Upaya Mempertahan kan

Kerukunan Antar Umat Beragama?

Data Primer:

Informan Wawancara - Kepala

Desa Balun - Pemuka

Agama Hindu - Pemuka

Agama Kristen - Pemuka Agama Islam - Juru

Kunci Makam Mbah Alun Data Sekunde r:

- Observasi - Dokumen

tasi

Pendekatan Penelitian:

Kualitatif Deskriptif Jenis Penelitian:

Penelitian Lapangan Teknik

Pengumpulan Data:

- Observ asi - Wawan

cara - Dokum

entasi Teknik

Analisis Data:

- Pengu mpulan Data - Penyaji

an Data - Penarik

an Kesimp ulan

PEDOMAN PENELITIAN A. Pedoman Observasi

Lokasi Penelitian: Desa Balun, Kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan

B. Pedoman Wawancara

1) Komunikasi antarbudaya dimulai dengan anggapan dasar bahwa ada perbedaan persepsi antara komunikator dengan komunikan.

1. Bisakah anda menerima perbedaan tentang kepercayaan, aturan-aturan, pola-pola berpikir, dan struktur dari budaya maupun agama yang beda dengan anda?

2. Apa saja yang anda ketahui tentang perbedaan budaya anda dengan budaya lain yang ada di Desa Balun?

3. Mengapa anda percaya atau segan terhadap komunkator agama di Desa Balun?

4. Menurut anda, bagaimana seorang pemuka agama dapat dikatakan sebagai orang yang menjadi penutan di Desa Balun?

5. Menurut anda bagaimana hubungan antar pemuka agama di Desa Balun?

6. Mengapa anda percaya atau segan terhadap komunkator agama di Desa Balun?

7. Menurut anda, bagaimana gaya kepemimpinannya Desa Balun?

8. Menurut anda, adakah kecemburuan sosial di Desa Balun?

2) Dalam komunikasi antarbudaya terkandung isi dan relasi antarpribadi.

9. Bagaimana menurut anda, hubungan masyarat Desa Balun?

10. Bagaimana menurut anda jika ada kegiatan agama dalam waktu yang sama?

11. Adakah perbedaan antara pemuda agama satu dengan yang lain saat ada kegiatan Desa?

12. Apakah ada perbedaan atau ciri-cirinya orang agama ini dengan agama lainnya?

13. Pada waktu apa budaya satu membutuhkan budaya lain?

14. Saat anda di ajak berkomunikasi (sapaan) oleh orang yang berbeda budaya maupun agama, bagaimana tindakan anda?

3) Gaya personal mempengaruhi komunikasi antarpribadi.

15. Bagaimana anda menyikapi suatu perbedaan?

16. Bagaimana sikap anda terhadap orang yang beda budaya maupun agama dengan anda?

17. Apa tujuan anda untuk toleransi?

18. Adakah perlakuan anda yang bembeda-bedakan seseorang yang memiliki budaya maupun agama yang berbeda dengan anda?

19. Bagaimana cara toleransi anda terhadap orang yang memiliki perbedaan dengan anda?

20. Bagaimana menurut anda saat berkomunikasi antarbudaya?

4) Komunikasi antarbudaya bertujuan mengurangi tingkat ketidakpastian.

21. Menurut anda, mereka yang memiliki perbedaan budaya dengan anda suka terhadap perlakuan anda?

22. Apa yang anda akan peroleh kalau anda berkomunikasi dengan seseorang yang memiliki budaya maupun agama yang berbeda dengan anda?

23. Apa anda merasa rugi saat berkomunikasi dengan orang yang memiliki budaya yang berbeda dengan anda?

24. Bagaimana menurut anda, jika ada orang dari budaya ataupun agama lain yang bertindak positif terhadap budaya atau agama kita?

25. Bagaimana jika ada orang dari budaya lain yang bertindak negatif terhadap budaya kita?

26. Bagaimana anda bersikap yang adil saat ada orang dari budaya atau agama anda yang bertindak tidak jujur sedangkan orang yang beda budaya maupun agamanya dengan anda namun dia bertindak jujur?

5) Komunikasi berpusat pada kebudayaan.

27. Ada berapa agama di Desa Balun?

28. Saat melakukan kegiatan kebudayaan (halal bihalal, rukun kematian, gotong royong, hajatan, nikahan) apakah orang yang memiliki agama berbeda bisa ikut / di undang dalam acara tersebut?

29. Menurut anda, adakah budaya agama yang dinilai menganggu budaya yang lain?

30. Adakah orang yang berpindah agama/ kepercayaan?

31. Bagaimana sikap anda saat ada orang yang pinda agama?

32. Bagaimana respon masyarakat saat ada keluarga yang tinggal satu rumah dan memiliki agama yang berbeda-beda?

33. Bagaimana menurut anda, Saat simbol berkomunikasi (sapaan) budaya itu dilakukan dengan antarbudaya?

6) Efektivitas antarbudaya merupakan tujuan komunikasi antarbudaya.

34. Apa tujuan anda sebagai masyarakat Desa Balun yang memiliki 3 agama dalam satu Desa?

35. Kegiatan apa saja yang membuat masyarakat menjadi satu tanpa membedakan agama masing-masing?

36. Bagaimnana menurut anda, jika ada aktivitas budaya lain yang mengganggu kegiatan budaya anda?

37. Sampai saat ini kegiatan apa saja yang di lakukan masyarakat Desa Balun dalam mempersatukan masyarakatnya untuk berbaur menjadi satu?

38. Bagiamana upaya yang dilakukan masyarakat dalam mempertahankan hubungan baik?

39. Menurut anda, Hal apa saja yang memicu terjadinya konflik?

40. Saat tujuhan bersama tidak terlaksankan bagaimana upaya untuk menjaga kerukunan masyarakat diDesa Balun?

41. Saat berkomunikasi masyarakat Desa Balun menggunakan bahasa apa?

42. Menurut anda, bagimana komunikasinya?

Surat Permohonan Penelitian

Surat Izin Penelitian dari Desa Balun

Surat Keterangan Selesai Penelitian

Dokumentasi

Gambar 1: Gapura Desa Balun (Desa Pancasila)

Gambar 2 : Wawancara dengan Pemuka Agama Hindu Waktu: Kamis, 03-November-2022 (11:15)

Gambar 3 : Wawancara dengan Pemuka Agama Kristen Waktu: Kamis, 03-November-2022 (13:09)

Gambar 4 : Wawancara dengan Kepala Desa Balun Waktu: Jum’at, 04-November-2022 (10:20)

Gambar 5 : Wawancara dengan Pemuka Agama Islam Waktu: Jum’at, 04-November-2022 (15:39)

Gambar 6 : wawancara dengan Pemuka Agama Kristen dan memintak izin untuk dokumentasi tempat ibadah Waktu: Selasa, 08-November-2022 (11:15)

Gambar 7 : Foto dengan Pemuka Agama Kristen di depan Gereja Waktu: Selasa, 08-November-2022 (11:36)

Gambar 8 : Wawancara dengan Pemuka Agama Kristen mengunjungi tempat ibadah orang Kristen (Gereja)

Waktu: Selasa, 08-November-2022 (11:39)

Gambar 9 : Wawancara dengan warga Desa Balun yang Beragama Hindu tapi memiliki sikap yang ramah dan santun

Waktu: Selasa, 08-November-2022 (11:50)

Gambar 10 : keadaan Pura setelah acara Piodalan Waktu: Selasa, 08-November-2022 (12:15)

Gambar 11 : Wawancara dengan Juru Kunci Makam Mbah Alun Waktu: Selasa, 08-November-2022 (08:30)

Gambar 12 : Wawancara dengan Kepala Desa Balun dan Prangkat-perangkat Desa Balun

Waktu: Senin, 07-November-2022 (11:15)

Gambar 13 : Wawancara dengan Kepala Desa Balun Waktu: Selasa, 13-November-2022 (11:15)

Gambar 14 : Ziarah makam Mbah Alun (Jum’at Kliwon) Waktu: Jum’at, 14-Oktober-2022 (09:30)

Gambar 15 : Ziarah Makam Mbah Alun saat Jum’at Kliwon Waktu: Selasa, 14-Oktober-2022 (09:55)