Komunikasi multikultural dalam menyikapi perbedaan l antar agama dan antar budaya

KAJIAN PUSTAKA

1. Komunikasi multikultural dalam menyikapi perbedaan l antar agama dan antar budaya

a. Komunika^lsi Multikultural Verba^ll

Ketika^l peneliti mela^lkuka^ln survei la^lpa^lnga^ln kelima^l informa^ln ya^lng terpilih, komunika^lsi ya^lng di tujukka^ln pa^lda^l sa^la^lt berkomunika^lsi mengguna^lka^ln na^lda^l bica^lra^l ya^lng sopa^ln terha^lda^lp la^lwa^ln bica^lra^lnya^l. Peneliti memperha^ltika^ln sendiri a^lpa^l ya^lng dika^lta^lka^ln oleh pemuka^l A^lga^lma^l Hindu, Ba^lpa^lk Ta^ldi ketika^l belia^lu menya^lpa^l wa^lrga^l denga^ln guyona^ln kha^ls a^lla^l ba^lpa^lk-ba^lpa^lk ya^lng seda^lng berja^lla^ln da^lri sa^lwa^lh/ta^lmba^lk meski ora^lng ya^lng disa^lpa^l memiliki a^lga^lma^l ya^lng berbeda^l.

“Piye pa^lk oleh a^lkeh, ura^lng e? (Gima^lna^l pa^lk uda^lngnya^l da^lpa^lt ba^lnya^lk?) piye se ca^lra^lne pa^lk, ura^lng e kok oleh a^lkeh na^lh a^lpik2 ngono, (gima^lna^l pa^lk ca^lra^lnya^l kok uda^lngnya^l da^lpa^lt ba^lnya^lk ka^lsih ta^lu ca^lra^lnya^l?), sa^lya^l suda^lh terbia^lsa^l mba^lk untuk sa^lling sa^lpa^l sa^lma^l wa^lrga^l desa^l sini, ka^llo ngk nya^lpa^l ra^lsa^lnya^l a^lda^l ya^lng kura^lng mba^lk”⁴⁴

Perta^lnya^la^ln ya^lng dilonta^lrka^ln oleh Pa^lk Ta^ldi terha^lda^lp sa^lla^lh seora^lng wa^lrga^l merupa^lka^ln bentuk kepedulia^ln da^ln kekelua^lrga^la^ln wa^lla^lupun berbeda^l a^lga^lma^l. da^lri ha^lsil observa^lsi ya^lng dila^lkuka^ln peneliti, menurut bebera^lpa^l wa^lrga^l desa^l, ba^lhwa^l Pa^lk Ta^ldi ya^lng sela^lku tokoh Aga^lma^l Hindu merupa^lka^ln sosok pemimpin ya^lng peduli terha^lda^lp uma^ltnya^l da^ln ma^lmpu berba^lur bersa^lma^l ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun, perila^lkunya^l juga^l sopa^ln da^ln suka^l berca^lnda^la^ln ka^llo bica^lra^l.

44 Tadi (Pemuka Agama Hindu), diwawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

Wa^lrga^l Desa^l Ba^llun memiliki kebia^lsa^la^ln sa^lling berkomunika^lsi denga^ln wa^lrga^l ya^lng la^lin, meski a^lga^lma^lnya^l berbeda^l da^ln komunika^lsinya^l tergolong sa^lnga^lt ba^lik. Seperti ya^lng dika^lta^lka^ln oleh pa^lk Titis Suta^lrno pemuka^l a^lga^lma^l Isla^lm

“Komunika^lsi di desa^l ini bia^lsa^l sa^lja^l mbk, enjoy sa^lja^l da^ln sa^lling sa^lpa^l. Ja^ldi ka^lla^lu kometa^lr ma^lsa^lla^lh komunika^lsi di desa^l ini sa^lya^l cukup bingung. Ka^lrena^l ya^l mema^lng ba^lgus komunika^lsi a^lnta^lr wa^lrga^l ma^lupun a^lnta^lr a^lga^lma^lnya^l, hehehe”.⁴⁵

Ba^lgitu juga^l ya^lng disa^lmpa^lika^ln oleh pa^lk Ta^ldi (Pemuka^l A^lga^lma^l Hindu) terkait komunikasi yang ada di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan yang termasuk sangat baik dalam hal berkomunikasinya.

“Ka^llo ma^lsa^lla^lh komunika^lsinya^l ba^lgus mbk, kita^l sa^lling sa^lpa^l menya^lpa^l a^lnta^lr wa^lrga^l, wa^lla^lupun tida^lk sea^lga^lma^l, tida^lk a^lda^l perbeda^la^ln a^lta^lu membeda^l-beda^lka^ln sa^la^lt berkomunika^lsi”.⁴⁶

Begitu juga ya^lng di sa^lmpa^lika^ln oleh pa^lk Sutrisno pemuka^l Aga^lma^l Kristen bahwa Desa Balun Memiliki kebiasaan berkomunikasi yang sejak dulu sampai sekarang tergolong baik.

“Komunika^lsi di sini ba^lik mba^lk, a^lnta^lr wa^lrga^l ba^lik meskipun beda^l a^lga^lma^lnya^l a^lta^lu buda^lya^lnnya^l, kita^l ha^lnya^l dibeda^lka^ln a^lga^lma^l sa^lja^l sela^lin itu semua^l sa^lma^l a^lja^l mba^lk.”⁴⁷

Begitu juga^l da^lla^lm komunika^lsi a^lnta^lr wa^lrga^l juga^l disa^lmpa^lika^ln oleh Kepa^lla^l Desa^l Ba^llun pa^lk Kusya^liri, ba^lhwa masyarakat Desa Balun

45 Titis Sutarno (Pemuka Agama Islam), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

46 Tadi (Pemuka Agama Hindu), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

47 Sutrisno (Pemuka Agama Kristen), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan memiliki kebiasaan berkomunikasi antar agama, antar budaya ^l dengan baik

“Di desa^l ini setia^lp dua^l ka^lli seta^lhun a^lda^l kegia^lta^ln rutia^lna^ln seperti musya^lwa^lra^lh, ya^lng itu kita^l mengha^ldirka^ln tokoh a^lga^lma^l untuk memba^lha^ls renca^lna^l-renca^lna^l kedepa^lnnya^l. Da^lla^lm ha^ll ini setia^lp tokoh a^lga^lma^l sa^lling komunika^lsi, ka^lla^lu a^lda^l kegia^lta^ln dia^lga^lma^l Isla^lm, a^lga^lma^l la^lin ha^lrus ta^lu. Begitu juga^l seba^lliknya^l. Na^lmun untuk komunika^lsi priba^ldi ya^l ba^lgus trus nya^lma^ln juga^l, bena^lr-bena^lr terbuka^l ngitu lo mba^lk”.⁴⁸

Komunika^lsi a^lnta^lr pemuka^l a^lga^lma^l Desa^l Ba^llun juga^l cukup ba^lik, seperti ya^lng di sa^lmpa^lika^ln oleh pa^lk Sutresno (Pemuka^l A^lga^lma^l Kristen) bahwa komunikasi antar toko agama atau antar pemuka agama sangat baik, saling menghormati, saling toleransi dan saling membutuhkan satu sama lain.

“Komunika^lsi a^lnta^lr tokoh a^lga^lma^l a^lta^lu a^lnta^lr pemuka^l a^lga^lma^l itu sa^lnga^lt ba^lik, kita^l sa^lling curha^lt, enta^lh ma^lsa^lla^lh perta^lnia^ln a^lta^lu perika^lna^ln, kita^l sela^llu curha^lt “kok pa^ldinya^l ba^lgus itu pa^ldi a^lpa^l? Lomboknya^l kok da^lpa^lt ba^lnya^lk, gima^lna^l ca^lra^lnya^l? Pa^lsti kita^l ka^llo kumpul mba^lha^ls dilua^lr buda^lya^l a^lta^lu a^lga^lma^l kita^l da^ln itu suda^lh menja^ldi kebia^lsa^ln kita^l wa^lrga^l desa^l Ba^llun sini.”⁴⁹

Seperti yang disampaikan oleh pa^lk Ta^ldi pemuaka Agama Hindu, juga^l menya^lmpa^lika^ln ba^lhwa^l hubunga^ln a^lnta^lr pemuka^l a^lga^lma^l di Desa^l Ba^llun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan baik, ketiga pemuka agama saling membutuhkan saat meminta saran untuk mengatasi masalahnya.

“Di sini komunika^lsi a^lta^lu hubunga^ln a^lnta^lr pemuka^l itu sa^lnga^lt ba^lik mba^lk, kita^l sela^llu sa^lling memberi sa^lra^ln jika^l a^lda^l sa^lla^lh sa^ltu da^lri

48 Khusyairi (Kepala Desa Balun), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

49 Sutrisno (Pemuka Agama Kristen), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

ka^lmi mera^lsa^l a^lda^l ya^lng sa^lla^lh a^lda^l ya^lng mera^lsa^l dilema^l soa^ll urusa^ln a^lpa^l sa^lja^l kecua^lli urusa^ln kebuda^lya^la^ln a^lta^lu kea^lga^lma^la^ln”⁵⁰

Seperti ya^lng di sa^lmpa^lika^ln pa^lk Titis Suta^lrno (Pemuka^l A^lga^lma^l Isla^lm) ba^lhwa antar pemuka agama di Desa Balun ini seperti keluarga sendiri ketika mendapatkan masalah entah itu tentang pertanian, tentang masyarakat pasti pemuka agama saling memberi saran satu sama lain^l:

“Komunika^lsi a^lnta^lr a^lga^lma^l, a^lnta^lr buda^lya^l di desa^l ini ba^lik mba^lk a^lpa^l la^lgi hubunga^ln a^lta^lu komunika^lsi a^lnta^lr pemuka^l a^lga^lma^lnya^l ya^l juga^l ba^lik mba^lk, kita^l sela^llu bertuka^lr pikira^ln sa^la^lt kita^l ketemu, hubunga^ln kita^l deka^lt ba^lnget mba^lk, kita^l sela^llu memberi sa^lra^ln sa^la^lt sa^lla^lh sa^ltu kita^l mema^lng membutuhka^ln sa^lra^ln da^lri ka^lmi”⁵¹

Seperti a^lpa^l ya^lng diungka^lpka^ln oleh Pa^lk Sutrisno (pemuka^l A^lga^lma^l Kristen) menyika^lpi sua^ltu perbeda^la^ln buda^lya^l ma^lupun a^lga^lma^l da^lla^lm Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan yang terjadi sejak dulu.

“Perbeda^la^ln tida^lk menja^ldi pertenta^lnga^ln a^lnta^lr buda^lya^l ma^lupun a^lga^lma^l didesa^l ini, semua^l keya^lkina^ln terga^lntung individunya^l, da^ln keya^lkina^ln itu ha^lrus bener-bena^lr diya^lkini.⁵²

Palk Taldi (Pemukal Algalmal Hindu) mengaltalkaln balhwal tidalk mempermalsallalhkaln tentalng perbedalaln kepercalyalaln yalng aldal di desalnyal. Kalrenal balgi palk Taldi walrgal Hindu khususnyal tidalk pernalh tertindals.

50 Tadi (Pemuka Agama Hindu), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

51 Titis Sutarno (Pemuka Agama Islam), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

52 Sutrisno (Pemuka Agama Kristen), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

“Di sini nggeh mbk, wa^lla^lupun Hindu da^ldi minorita^ls, na^lmun Isla^lm tida^lk perna^lh ^menindals. Sing ma^lyorita^ls mera^lngkul ya^lng minorita^ls. Ya^lng intinya^l kita^l di desa^l ini menca^lri keda^lma^lia^ln” (Di sini ya^l mba^lk, wa^lla^lupun Hindu menja^ldi minorita^ls, na^lmun Isla^lm tida^lk perna^lh meninda^ls, ma^lyorita^ls mera^lngkul ya^lng minorita^ls. Ya^lng intinya^l kita^l di desa^l ini menca^lri keda^lma^lia^ln da^ln kerukuna^ln).⁵³

Komunika^lsi a^lnta^lr buda^lya^l da^ln a^lnta^lr a^lga^lma^l suda^lh menja^ldi kebia^lsa^la^ln di desa^l ini, dapat dikatakan kewajiban masyarakat desa Balun untuk saling berkomunikasi sehari-hari, seperti ya^lng disa^lmpa^lika^ln pa^lk Ta^ldi (Pemuka^l A^lga^lma^l Hindu)

“Di sini berkomunika^lsi a^lnta^lr buda^lya^l da^ln a^lnta^lr a^lga^lma^l suda^lh menja^ldi kebia^lsa^la^ln ya^lng kita^l la^lkuka^ln setia^lp ha^lri mba^lk, sa^lya^l mera^lsa^l sa^la^lt komunika^lsi denga^ln ora^lng ya^lng memiliki perbeda^la^ln a^lga^lma^l a^lta^lu buda^lya^l, ba^lgi sa^lya^l bia^lsa^l sa^lja^l mbk ngk a^lda^l ka^lta^l rugi sa^lma^l seka^lli ba^lgi sa^lya^l, sa^lya^l suka^l perbeda^la^ln mba^lk”⁵⁴

Pa^lk Sutresno (Pemuka^l A^lga^lma^l Kristen) menya^lmpa^lika^ln ba^lhwa^l masyarakat Desa Balun menjadikan komunikasi antar masyarakat yang berbeda budaya atau berbeda agama sebagai kebiasaan yang dilakukan setiap harinya.

“Sa^la^lt sa^lya^l berkomunika^lsi denga^ln beda^l a^lga^lma^l a^lta^lu beda^l buda^lya^l sa^lya^l mera^lsa^l sena^lng mba^lk, sa^lya^l tida^lk perna^lh mera^lsa^l rugi sa^la^lt berkomunika^lsi denga^ln ora^lng ya^lng beda^l buda^lya^l a^lta^lu beda^l a^lga^lma^l denga^ln sa^lya^l mba^lk, ma^lla^lh sa^lya^l ba^lnya^lk bela^lja^lr da^lri mereka^l, seperti ha^lsil ta^lni, ha^lsil ta^lmba^lk, sela^lin kea^lga^lma^la^ln a^lta^lu kebuda^lya^la^ln.”⁵⁵ Seperti ya^lng di sa^lmpa^lika^ln oleh pa^lk Titis Suta^lrno (Pemuka^l A^lga^lma^l Isla^lm) bahwa komunikasi Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten

53 Tadi (Pemuka Agama Hindu), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

54 Tadi (Pemuka Agama Hindu), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

55 Sutrisno (Pemuka Agama Kristen), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

Lamongan tidak ada batasan, meskipun memiliki agama yang berbeda dan budaya yang barbeda.

“Komunika^lsi di sini tida^lk a^lda^l ba^lta^lsa^ln mba^lk, semua^l sa^lma^l sa^lja^l, komunika^lsi denga^ln beda^l buda^lya^l a^lta^lu bed a^lga^lma^l tida^lk menja^ldika^ln sa^lya^l rugi a^lta^lu ^membualng-bua^lng wa^lktu, pa^lsti a^lda^l ha^lsil ya^lng di tuju sa^la^lt kita^l berkomunika^lsi, sa^lya^l da^ln pemuka^l a^lga^lma^l ya^lng la^lin sering memberi pesa^ln ma^lupun sa^lra^ln sa^la^lt kita^l bertemu, a^lda^l a^lja^l ya^lng kita^l bica^lra^la^ln sa^lma^l pa^lk Ta^ldi da^ln pa^lk Sutresno”⁵⁶

Penempa^lta^ln tempa^lt iba^lda^lh ya^lng berdeka^lta^ln di desa^l ini juga^l menja^ldi fa^lktor ma^lsya^lra^lka^lt ya^lng multikultura^ll di desa^l ini. Denga^ln a^lda^lnya^l tempa^lt iba^lda^lh ya^lng berdeka^lta^ln ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun da^lpa^lt menyika^lpi sua^ltu kera^lga^lma^ln buda^lya^l da^ln kera^lga^lma^ln a^lga^lma^l. Seperti ya^lng disa^lmpa^lika^ln oleh pa^lk Ta^ldi (Pemuka^l A^lga^lma^l Hindu)

“Meskipun ^tempalt iba^lda^lh kita^l berdeka^lta^ln mbk, sa^lmpa^li sa^la^lt ini konflik belum perna^lh a^lda^l, kita^l sa^lling tolera^lnsi sa^lling menghorma^lti da^ln mengha^lrga^li meskipun beda^l a^lga^lma^l sa^lma^l sa^lya^l”⁵⁷

Pa^lk Sutrisno (Pemuka^l A^lga^lma^l Kristen) juga^l memberi komenta^lr tentang perbedaan yang tidak menjadi halangan masyarakat untuk bertoleransi terhadap agama dan budaya yang berbeda yang terjadi di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan.

“Mema^lng tempa^lt iba^lda^lh kita^l berdeka^lta^ln, kita^l tida^lk perna^lh a^lda^l konflik tenta^lng itu mba^lk, kita^l sa^lling ja^lga^l kerukuna^ln”⁵⁸

56 Titis Sutarno (Pemuka Agama Islam), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

57 Tadi (Pemuka Agama Hindu), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

58 Sutrisno (Pemuka Agama Kristen), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

Diperkua^lt oleh pa^lk Titis Suta^lrno (Pemuka^l A^lga^lma^l Isla^lm) menya^lmpa^lika^ln ba^lhwa di Desa Balun baik-baik saja meskipun tempat ibadah yang berdekatan, tetangga yang berbeda budaya dan agama tidak menjadikan suatu perbedaan menjadi konflik.

“Tempa^lt iba^lda^lh a^lnta^lr a^lga^lma^l di desa^l ini mema^lng berdeka^lta^ln, mba^lk-nya^l juga^{l sudalh} meliha^lt sendiri pura^l di sebela^lh ka^lna^ln ma^lsjid da^ln gereja^l di depa^ln ma^lsjid ya^lng ha^lnya^l dipisa^lh oleh la^lpa^lnga^ln Desa^l Ba^llun”⁵⁹

Komenta^lr da^lri pa^lk Kusya^liri (kepa^lla^l Desa^l Ba^llun) bahwa masyarakat di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan dikenal dengan keragaman agamanya, di tengah-tengah keragaman Desa Balun belum pernah terjadi konflik antar agama maupun antar budayanya.

“Tempa^lt iba^lda^lhnya^l mema^lng berdeka^lta^ln dek, ta^lpi mema^lng tida^lk perna^lh a^lda^l konflik ^tentalng itu, ka^lmi sela^lku pera^lngka^lt Desa^l Ba^llun, pa^lsti mengeta^lhui bula^ln ini a^lga^lma^l ini a^lda^l kegia^lta^ln ini, a^lga^lma^l ini a^lda^l kegia^lta^ln ini, kita^l kumpulka^ln pemuka^l a^lga^lma^l-a^lga^lma^lnya^l untuk memba^lha^ls tenta^lng kegia^lta^ln da^lla^lm wa^lktu ya^lng bersa^lma^la^ln, kemudia^ln kita^l menca^lri solusi bersa^lma^l denga^ln musya^lwa^lra^lh itu ta^ldi dek”⁶⁰

Pa^lk Sutrisno (Pemuka^l A^lga^lma^l Kristen) menya^lmpa^lika^ln bahwa masyarakat Desa Balun selalu bermusyawara saat ada sesuatu yang memang harus dimusyawarahkan, perangkat Desa Balun siap dan tanggap dalam benih-benih permasalahan yang memungkinkan dapat terjadi suatu konflik.

59 Titis Sutarno (Pemuka Agama Islam), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

60 Khusyairi (Kepala Desa Balun), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

“Jika^l a^lda^l kegia^lta^ln ya^lng bersa^lma^la^ln kita^l sela^llu musya^lwa^lra^lh dulu mba^lk, ka^llo di ra^lsa^l bisa^l ga^lnti wa^lktu ya^l tida^lk a^lpa^l-a^lpa^l, seperti dulu perna^lh pa^lda^l ta^lhun bera^lpa^l sa^lya^l lupa^l, itu A^lga^lma^l Kristen semba^lya^lng ka^ln ha^lri minggu ya^l la^lh bertepa^lta^ln denga^ln ora^lng A^lga^lma^l Isla^lm mela^lkuka^ln sola^lt Idhul Fitri, ka^llo di A^lga^lma^l Kristen ka^ln a^lda^l dua^l wa^lktu semba^lya^lngnya^l mba^lk pa^lgi da^ln sore, ja^ldi A^lga^lma^l Kristen ya^lng mengundur wa^lktu mela^lksa^lna^lka^ln semba^lya^lng sore, pa^lgi pemuda^l Kristen da^ln pemuda^l Hindu. lebih fokus menga^lma^lnka^ln ma^lsya^lra^lka^lt A^lga^lma^l Isla^lm bia^lr kegia^lta^ln shola^lt Idul Fitri mera^lsa^l a^lma^ln. Kemudia^ln ba^lgi kita^l lebih penting sa^lling mengha^lrga^li, sa^lling menghorma^lti trus ka^ln tida^lk mungkin se mba^lk shola^lt Idul Fitri itu ha^lri minggu terus, ja^ldi da^lri kita^l sepa^lka^lt kita^l ya^lng roling wa^lktu ke sore”⁶¹

Pa^lk Titis Suta^lrno (Pemuka^l A^lga^lma^l Isla^lm) juga^l berkomenta^lr tentang adanya saling toleransi antar agama saat kegiatan keagamaan yang bersamaan, di jauh hari perangkat desa dan pemuka agama pasti sudah bermusyawara soal kegiatan yang benturan dan sudah memiliki solusi untuk melaksanakan kegiatan keagamaan.

“Ka^lya^lk besok ini ha^lri ka^ln sa^lbtu mba^lk, la^lh di A^lga^lma^l Hindu a^lda^l a^lca^lra^l memperinga^lti ula^lng ta^lhun ka^llo ngk sa^lla^lh Pioda^lla^ln (peringa^lta^ln ha^lri la^lhirnya^l sebua^lh tempa^lt suci uma^lt Hindu) la^lh itu bertepa^lta^ln denga^ln rutina^ln di ma^lsjid, ja^ldi kita^l seba^lga^li uma^lt muslim kita^l menguna^lka^ln pengera^ls sua^lra^l ba^lwa^lh a^lga^lr uma^lt A^lga^lma^l Hindu bisa^l mela^lksa^lna^lka^ln kegia^lta^ln mereka^l, kita^l juga^l a^ldza^ln mengguna^lka^ln sepiker ba^lwa^lh juga^l, tujuha^lnnya^l kita^l sa^lling menghorma^lti da^ln mengha^lrga^li A^lga^lma^l Hindu ya^lng seda^lng mela^lkuka^ln kegia^lta^ln kea^lga^lma^la^lnnya^l, kita^l seba^lga^li ora^lng muslim tida^lk mera^lsa^l kebera^lta^ln, toh ora^lng Hindu juga^l tida^lk setia^lp ha^lri mela^lkuka^ln kegia^lta^ln kea^lga^lma^la^ln ka^lya^lk gini mba^lk.”⁶²

61 Sutrisno (Pemuka Agama Kristen), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

62 Titis Sutarno (Pemuka Agama Islam), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

Ga^lmba^lr Tempat Ibadah 4.2 Ma^lsjid Mifta^lhul Huda^l Desa^l Ba^llun Keca^lma^lta^ln Turi Ka^lbupa^lten la^lmonga^ln.

Jam: 09:15, Tgl: Selasa, 08-November-2022

Ga^lmba^lr Tempat Ibadah 4.3 Gereja^l Kristen Ja^lwi Weta^ln Jema^la^lt La^lmonga^ln Wila^lya^lh Ba^llun

Jam: 09:33, Tgl: Selasa, 08-November-2022

Ga^lmba^lr Tempat Ibadah 4.4 Pura^l Sweta^l Ma^lha^l Suci Desa^l Ba^llun, Keca^lma^lta^ln Turi, Ka^lbupa^lten La^lmonga^ln

Jam: 10:13, Tgl: Selasa, 08-November-2022

Desa^l Ba^llun merupa^lka^ln desa^l multikultura^ll ya^lng memiliki tiga^l a^lga^lma^l ya^lng berbeda^l na^lmun hidup rukun. Sehingga^l komunika^lsi verba^ll ya^lng dila^lkuka^ln tersa^llurka^ln mela^llui ba^lha^lsa^l. Ba^lha^lsa^l dija^ldika^ln seba^lga^li a^lla^lt pertuka^lra^ln pesa^ln da^lla^lm komunika^lsi a^lnta^lr ma^lsya^lra^lka^lt ma^lupun komunika^lsi a^lnta^lr uma^lt bera^lga^lma^l a^lta^lu a^lnta^lr buda^lya^l.

Peneliti menemuka^ln dua^l ba^lha^lsa^l ya^lng diguna^lka^ln da^lla^lm perca^lka^lpa^ln a^lnta^lr uma^lt bera^lga^lma^l di Desa^l Ba^llun, ya^litu Ba^lha^lsa^l Indonesia^l da^ln Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l. Na^lmun seba^lgia^ln besa^lr komunika^lsi ya^lng dila^lkuka^ln oleh uma^lt bera^lga^lma^l sa^ltu denga^ln ya^lng la^linnya^l di Desa^l Ba^llun mengguna^lka^ln Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l. Seda^lngka^ln Ba^lha^lsa^l Indonesia^l diguna^lka^ln oleh pera^lngka^lt desa^l a^lta^lu ora^lng-ora^lng ya^lng berpera^ln penting di da^lla^lm Desa^l Ba^llun, seperti kepa^lla^l desa^l, tokoh a^lga^lma^l, seora^lng peja^lba^lt da^ln la^lin-la^lin.

Sehingga^l ya^lng mengguna^lka^ln Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l a^lda^lla^lh wa^lrga^l Desa^l Ba^llun.

Pengguna^la^ln Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l menunjukka^ln ba^lhwa^l a^lnta^lr uma^lt bera^lga^lma^l di Desa^l Ba^llun seba^lgia^ln besa^lr merupa^lka^ln Ora^lng Ja^lwa^l.⁶³ Ha^lsil interview menunjukka^ln ba^lhwa^l Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l diguna^lka^ln seba^lga^lin besa^lr oleh uma^lt bera^lga^lma^l di Desa^l Ba^llun seba^lga^li identita^ls ya^lng menunjukka^ln ba^lhwa^l mereka^l a^lda^lla^lh Ora^lng Ja^lwa^l, ya^lng memiliki ba^lha^lsa^l, norma^l serta^l keperca^lya^la^ln seba^lga^li ora^lng Ja^lwa^l. Da^lla^lm ha^ll ini peneliti menda^lpa^ltka^ln pernya^lta^la^ln da^lri kepa^lla^l desa^l ba^lhwa^l:

“Iya^l dek, di sini ra^lta^l-ra^lta^l Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l, ka^lrena^l mema^lng a^lsli wa^lrga^l sini, mungkin ya^lng Ba^lha^lsa^l Indonesia^l itu penda^lta^lng da^lri kota^l a^lta^lu ketika^l a^lda^l a^lca^lra^l forma^ll da^ln dina^ls di ba^lla^li desa^l, seda^lngka^ln ba^lha^lsa^l a^lsli desa^l sini itu " Genyo ya^lng a^lrtinya^l bia^lrka^ln" Ungka^lpa^ln pa^lk Kepa^lla^l Desa^l Ba^llun.”⁶⁴

Pernya^lta^la^ln ini diperkua^lt denga^ln ungka^lpa^ln pak Tadi pemuka Agama Hindu bahwa Desa Balun menggunakan Bahasa Jawa saat berkomunikasi sehari-harinya, bedanya menggukan Bahasa Indonesia saat berbicara dengan yang memang dirasa harus menggunakan Bahasa Indonesa.

“Eggeh mbk, sa^lya^l ha^lnya^l seora^lng peta^lni ta^lmba^lk, ja^ldi ya^l ka^lla^lu sa^lma^l wa^lrga^l pa^lka^li ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l ta^lpi ka^lla^lu sa^lma^l pa^lk Ka^ldes, Pa^lk Titis seora^lng guru ya^l pa^lka^li ba^lha^lsa^l Indonesia^l. Da^ldi liha^lt-liha^lt sia^lpa^l la^lwa^ln bica^lra^lku. Ta^lpi y a^l ra^lta^l-ra^lta^l ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l.⁶⁵

Seperti ya^lng di sa^lmpa^lika^ln pa^lk Titis Suta^lrno pemuka Agama Islam tentang bahasa yang digunakan masyarakat Desa Balun adalah Bahasa Jawa, kadang Bahasa Jawa Ngoko, Jawa Ngoko Lugu.

63 Khusyairi (Kepala Desa Balun), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

64 Khusyairi (Kepala Desa Balun), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

65 Tadi (Pemuka Agama Hindu), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

“Ba^lha^lsa^l seha^lri-ha^lri sini mengguna^lka^ln Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l mba^lk, Ja^lwa^lnya^l itu Ja^lwa^l Ngoko ta^lpi tida^lk kuwa^lsa^lr ngitu mbk, ya^l ka^lda^lng Ja^lwa^l Ngoko A^llus, ka^lda^lng Ja^lwa^l Ngoko Lugu mba^lk”⁶⁶

Pa^lk Sutrisno pemuka Agama Kristen juga^l menga^lta^lka^ln ba^lhwa masyarakat Desa Balun menggunakan Bahasa Jawa untuk berkomunikasi sehari-sehari, menggunakan Bahasa Indonesia hanya dengan orang tertentu yang di rasa memang perlu

“Ba^lha^lsa^l di desa^l sini itu Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l mba^lk, ta^lpi ka^llo denga^ln pera^lngka^lt desa^l seperti pa^lk Ka^ldes (kepa^lla^l desa^l) kita^l menggunka^ln Ba^lha^lsa^l Indonesia^l kita^l, liha^lt dulu kita^l bica^lra^l denga^ln sia^lpa^l mba^lk”⁶⁷ Berkomunika^lsi merupa^lka^ln ha^lsil pembentuka^ln kebia^lsa^la^ln da^lla^lm lingkup sosia^ll ya^lng lebih lua^ls ya^lng ma^lsya^lra^lka^ltnya^l Ja^lwa^l. Ma^lsya^lra^lka^lt Desa^l Ba^llun merupa^lka^ln ma^lsya^lra^lka^lt ya^lng terma^lsuk da^lla^lm ma^lsya^lra^lka^lt berdwi ba^lha^lsa^l, ya^litu da^lla^lm berkomunika^lsi ya^lng disa^lmping mengguna^lka^ln ba^lha^lsa^l da^lera^lh ya^litu Ba^lha^lsa^l Ja^lwa^l, mereka^l mengguna^lka^ln Ba^lha^lsa^l Indonesia^l.⁶⁸ Ini bisa^l diliha^lt da^lri bebera^lpa^l na^lra^lsumber ya^lng ketika^l diwa^lwa^lnca^lra^li mereka^l menja^lwa^lb denga^ln mengguna^lka^ln Ba^lha^lsa^l Indonesia^l, ya^lng diliha^lt da^lri situa^lsi da^ln kondisi. Ba^lha^lsa^l Indonesia^l diguna^lka^ln seba^lga^li ba^lha^lsa^l umum a^lta^lu a^lla^lt komunika^lsi a^lnta^lr suku, a^lnta^lr da^lera^lh ba^lhka^ln a^lnta^lr buda^lya^l. Ha^ll ini menunjukka^ln ba^lhwa^l Ba^lha^lsa^l Indonesia^l memiliki fungsi seba^lga^li ba^lha^lsa^l persa^ltua^ln. Seba^lga^li ba^lha^lsa^l

66 Titis Sutarno (Pemuka Agama Islam), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 4 November 2022

67 Sutrisno (Pemuka Agama Islam), di wawancarai oleh peneliti, Desa Balun Kecamatan Turi, 3 November 2022

68 Intan Musdalifa, “Komunikasi Antar Umat Beragama di Desa Pancasila Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan”, (Skripsi, Surabaya: Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya,2021), hal. 67