BAB II KERANGKA TEORI
B. Hukum Perjanjian Syariah
4. Macam-macam Akad
a. Berdasarkan Ketentuan Valid dan Tidak Validnya
1) Akad Shahih, merupakan akad yang menjadi sebab yang legal untuk melahirkan pengaruhnya dengan cara diucapkan oleh orang mempunyai wewenang, sah hukumnya, selamat dari segala cacat dalam rukun dan sifatnya. Dalam segi wajib atau tidaknya akad shahih dibagi menjadi:
a) Akad Lazim, merupakan akad shahih yang nafidz
(dilaksanakan secara langsung), satu pihak tidak mempunyai hak fasakh (membatalkan dan melepaskannya). Akad lazim terbagi dua yaitu:
36
(1) Akad lazim yang tidak bisa dibatalkan sama sekali walaupun kedua belah pihak sepakat untuk membatalkannya seperti akad nikah.
(2) Akad Lazim yang bsas dibatalkan apabila kedua belah pihak mau membatalkannya seperti akad jual beli, sewa-menyewa, muzara‟ah, musaqah dan shulhu (perdamaian). b) Akad yang tidak lazim, merupakan akad dimana kedua belah
pihak memilik hak untuk membatalkan akad dengan cara
fasakh tanpa harus menunggu kerelaan pihak;lain misalnya
akad titipan, peminjaman dan hibah. 2) Akad Tidak Shahih
Adalah akad tidak shahih merupakan akad yang tidak terpenuhinya unsur dan syaratnya.
b. Berdasarkan Penamaannya
1) Akad Musamma, akad yang telah ditetapkan syara‟,dan sudah ada hukum-hukumnya seperti akad jual beli, hibah dan ijarah.
2) Akad Ghairu Musamma, akad yang belum ditetapkan oleh syara‟ dan hukum-hukumnya belum ditentukan
c. Berdasarkan Motifnya
1) Akad Tijarah, berbagai macam bentuk akad/perjanjian yang tujuannya bersifat komersil seperti investasi, jual beli, sewa-menyewa dan sebagainya.
2) Akad Tabarru, berbagai macam bentuk akad/perjanjian yang tujuannya dalam rangka tolong-menolong seperti qard, rahn,
kafalah, wadi‟ah, hiwalah, hibah, hadiah, wakaf, shadaqah, hadiah dan lain sebagainya.
d. Berdasarkan Tujuan dan Alasan Dilaksanakannya
1) Akad Kepemilikan („uqud at-tamlikat/acquiring of ownership), misalnya jual beli, sewa-menyewa, valas (sharf).
2) Akad Melepaskan Hak („uqud al-isqathat/release), misalnya melepaskan hak tanggungan atas utang dan menarik diri dari hak. 3) Akad Pemberian Izin („uqud al-ithlaqat/permissions), misalnya
akad wakalah.
4) Akad Pembatasan („uqud al-taqdiyat/restriction), misalnya adalah larangan yang diberikan oleh hakim terhadap orang muflis (pailit) untuk bertindak atas harta yang dipailitkan.
5) Akad Kepercayaan („uqud al-tausiqat/security), yaitu akad yang dimaksudkan untuk menjamin hutang atau memberikan penjaminan terhadap piutang, misalnya akad rahn, kafalah dan
hawalah.
6) Akad Kerjasama („uqud al-isytiraq/partnership), misalnya akad
musyarakah, muzara‟ah dan musaqah.
7) Akad Penjagaan/simpanan („uqud al-hifdh/ safe custody), akad yang dimaksudkan untuk menjaga keselamatan atas barang yang dititipkan misalnya akad wadi‟ah dan wakalah.
e. Berdasarkan Zatnya
1) Akad „Ainiyah, merupakan akad yang disyaratkan dengan penyerahan barang-barang seperti jual beli.
2) Akad Ghair „Ainiyah, merupakan akad yang tidak disertai penyerahan barang-barang seperti akad amanah.
f. Berdasarkan Sifatnya
1) Akad Pokok (al-Ashli), merupakan akad yang berdiri sendiri tanpa memerlukan sesuatu yang lain seperti jual beli dan ijarah.
2) Akad Asesoir (al-Taba‟i), merupakan akad yang membutuhkan sesuatu yang lainnya seperti akad rahn tidak dilakukan apabila tidak adanya hutang.
g. Berdasarkan Segi Terjadinya
1) Akad Formalistik (al-„aqd al syakli), merupakan akad yang tunduk pada syarat-syarat formal yang ditentukan oleh pembuat hukum. 2) Akad Konsensual (al-„aqd al-radahai), merupakan perjanjian yang
terjadi hanya karena adanya kehendak dan kesepakatan para pihak. 3) Akad riil (al-„aqd al-„aini), merupakan akad yang apabila
terjadinya diharuskan adanya penyerahan objek. h. Berdasarkan Pengaruhnya
1) Akad Munjaz (akad tanpa syarat), merupakan akad yang diucapkan seseorang tanpa memberi batasan/tanpa menetapkan suatu syarat. 2) Akad Mudhaf‟ila mustaqbal, merupakan akad yang disandarkan
kepada waktu yang akan datang.
3) Akad Mu‟allaq, merupakan akad yang digantung atas adanya syarat tertentu.
i. Berdasarkan Pertanggungan (Dhaman)
1) Akad Dhaman, merupakan akad yang memberikan tanggungjawab kepada penanggung untuk menjaga barang agar tidak rusak dan jika rusak menjadi tanggungjawab penanggung seperti akad jual beli, akad al-qismah dan akad al-mukharajah.
2) Akad Amanah, merupakan akad yang memberikan tanggungjawab suatu barang pada penanggung untuk dijaga dan penanggung tidak bertanggungjawab terhadap kerusakan seperti akad as-syirkah,
al-wakalah dan al-washaya.
3) Akad Muzdajah al-atsar, merupakan akad yang sebagian terbentuk dari unsur dhaman dan sebagian dari unsur amanah seperti akad
al-ijarah dan akad rahn.
1) Akad al-Murakkab, akad ini dalam fatwa merupakan penggabungan dua akad atau lebih dimana akad-akad tersebut kemudian dicantumkan dalam satu akad.
2) Akad al-Basith, merupakan akad penggunaan akad tunggal. k. Berdasarkan Unsur Tempo dalam Akad
1) Aqd Al-Zamani (akad bertempo), merupakan akad yang didalamnya terdapat unsur waktu dan merupakan bagian dari isi perjanjian seperti akad sewa-menyewa, akad pemberian kuasa dan sebagainya.
2) Aqd al-Fauri (akad tidak bertempo), merupakan akad yang tidak terdapat unsur waktu didalamnya.
l. Berdasarkan Dibolehkan atau Dilarang
1) Akad Masyru‟ah, merupakan akad-akad yang diperbolehkan seperti jual beli.
2) Akad Mamnu‟ah, merupakan akad-akad yang dilarang seperti jual beli yang terdapat unsur gharar.
m. Berdasarkan Bentuk dan Cara Melakukannya
1) Akad-akad yang harus dilakukan dengan cara-cara tertentu, misalnya pernikahan yang harus dilakukan dihadapan para saksi, akad yang menimbulkan hak bagi seseorang atas tanah yang menurut undang-undang harus dicatat dikantor agraria.
2) Akad-akad yang tidak memerlukan tata cara, seperti jual beli yang tidak memerlukan tempat tertentu dan tidak perlu dihadapan pejabat.
n. Berdasarkan Dapat Tidaknya Dibatalkan
1) Akad yang tidak dapat dibatalkan („aqduzziwaj), seperti akad nikah yang tidak dapat dicabut meskipun terjadinya dengan persetujuan dua pihak.
2) Akad yang dibatalkan atas persetujuan dua pihak, seperti jual beli,
shulhu, dan lain sebagainya.
3) Akad yang dapat dibatalkan tanpa menunggu persetujuan pihak pertama, seperti akad rahn dan kafalah.
4) Akad yang dapat dibatalkan tanpa menunggu persetujuan pihak kedua, seperti akad wadi‟ah, „ariyah dan wakalah.
o. Berdasarkan Tukar Menukar Hak
1) Akad Mu‟awadlah, merupakan akad-akad yang berlaku atas dasartimbal balik seperti jual beli, dansewa-menyewa.
2) Akad Tabarru, merupakan akad-akad atas dasar pemberian dan pertolongan seperti „ariyah dan hibah.37