Metode Bimbingan Agama - TINJAUAN PUSTAKA

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

6. Metode Bimbingan Agama

Ada beberapa metode yang digunakan dalam bimbingan agama menurut Arifin. M. Ed, sebagai berikut:²³

1) Metode Ceramah: Metode ceramah merupakan suatu teknik atau metode di dalam bimibingan dengan cara penyajian atau penyampaian informasinya melalui penerangan dan penuturan secara lisan oleh pembimbing terhadap anak bimbing, pembimbing juga

22 Yazid bin Adul Qodir Jawas, “Pengertian Ibadah dalam Islam”, artikel diakses pada 26 Januari 2020 dari https://almanhaj.or.id/2267-pengertian-ibadah-dalam-islam.html.

23 M. Arifin, Pedoman Pelaksanaan Bimbingan dan Penyuluhan Agama, (Jakarta: PT. Golden Trayon Press, 1998), Cet. Ke-5, hlm. 44.

sering menggunakan alat-alat bantu seperti gambar, kitab, peta, dan alat lainnya. Metode ini sering dipakai dalam bimbingan agama yang banyak diwarnai dengan ciri karakteristik bicara seorang pembimbing pada kegiatan bimbingan agama. Metode ini pembinannya dilakukan secara kelompok dan pembimbing melakukan komunikasi secara langsung.

2) Metode Cerita (Kisah): Metode cerita adalah suatucara penyampaian dalam bentuk cerita.

Cerita merupakan media yang efektif untuk menanamkan nilai-nilai akhlaq yang baik.

Sekaligus karakter sesuai dengan nilai religi yang disampaikan dan pada akhirnya dapat membentuk sebuah kepribadian. Islam menyadari sifat alamiah manusia untuk menyenangi cerita yang pengaruhnya besar terhadap perasaan. Oleh karena itu metode cerita dijadikan sebagai salah satu pendidikan.

3) Metode Keteladanan: Metode keteladanan merupakan bagian dari sejumlah metode yang paling ampuh dan efektif dalam mempersiapkan dan membentuk individu secara moral, spritual dan sosial. sebab seorang pembimbing merupakan contoh ideal dalam pandangan seseorang yang tingkah laku dan sopan santunnya akan ditiru, yang disadari atau tidak,

bahkan semua keteladanan itu akan melekat pada diri dan perasaannya dalam bentuk ucapan, perbuatan, hal yang bersifat material, indrawi maupun spiritual. Karenanya keteladanan merupakan faktor penentu baik buruknya seseorang yang dibimbing. Metode ini juga di gunakan sebagai pemberian contoh yang baik dalam tingkah laku sehari-hari.²⁴ 4) Metode Wawancara: Metode wawancara

merupakan salah satu cara memperoleh fakta-fakta kejiwaan yang dapat dijadikan bahan pemetaan tentang bagaimana sebenernya hidup dan kejiwaan seseorang yang dibimbing pada saat tertentu yang memperlukan bimbingan.

Wawancara dapat berjalan dengan baik apabila memenuhi persyaratan sebagai berikut:

• Pembimbing harus bersifat komunikatif kepada anak bimbing

• Pembimbing harus dapat dipercaya sebagai pelindung oleh orang yang dibimbing

• Pembimbing harus bisa menciptakan situasi dan kondisi yang memberikan

24 M. Arifin, Pedoman Pelaksanaan Bimbingan dan Penyuluhan Agama, (Jakarta: PT. Golden Trayon Press, 1998), Cet. Ke-5, hlm. 45

perasaan damai dan aman serta santai kepada seseorang yang dibimbing²⁵ 5) Metode Pencerahan (Metode Edukatif): Yaitu

cara mengungkapkan tekanan perasaan yang menghambat perkembangan belajar dengan mengorek sampai tuntas perasaan atau sumber perasaan yang menyebabkan hambatan atau ketegangan, dengan cara “client centered”, yang diperdalam dengan permintaan atau pertanyaan yang meyakinkan untuk mengingat-ingat sera mendorong agar berani mengungkapkan perasaan tertekan, sehingga pada akhirnya pembimbing memberikan petunjuk-petunjuk tentang usaha apa sajakah yang baik bagi yang dibimbing dengan cara yang tidak bernada imperatif (wajib), akan tetapi berupa anjuran-ajuran yang tidak mengikat.²⁶

7. Pembimbing (Mursyid) dalam Bimbingan Agama Mursyid atau pembimbing, khususnya dalam bidang agama secara fungsional dapat diartikan sebagai penolong dan menyesuaikan perilaku dengan tuntunan ajaran yang berasal dari Allah; sebagai pemberi petunjuk kejalan yang benar dan baik; sebagai

25 M. Arifin, Pedoman Pelaksanaan Bimbingan dan Penyuluhan Agama, (Jakarta: PT. Golden Trayon Press, 1998), Cet. Ke-5, hlm. 46.

26 M. Arifin, Pedoman Pelaksanaan Bimbingan dan Penyuluhan Agama, (Jakarta: PT. Golden Trayon Press, 1998), Cet. Ke-5, hlm. 47.

pembimbing dalam menjalankan ajaran yang datang dari Allah.²⁷ sebagai Demi mendapatkan hasil yang optimal, pembimbing menjadi unsur penting yang harus ada dalam proses bimbingan agama. Adapun syarat-syarat pembimbing dalam bimbingan agama Islam, sebagai berikut :

a. kemampuan professional (ahli) yaitu mempunyai kemampuan keahlian atau professional di bidang keagamaan.

b. sifat pribadi yang baik (akhlak yang mulia) c. kemampuan kemasyarakatan (hubungan sosial

yang baik)

d. ketaqwaan kepada Allah²⁸ B. Penyesuaian Diri

1. Pengertian Penyesuaian Diri

Ada banyak pendapat dari para ahli tentang Penyesuaian diri. Masing-masing dari para ahli tersebut mempunyai definisi yang berbeda-beda. Menurut Schneiders bahwa penyesuaian diri merupakan suatu proses dinamis yang bertujuan untuk mengubah perilaku individu agar terjadi hubungan yang lebih sesuai antara diri individu dengan lingkungannya. Menurut schneiders penyesuaian diri dapat ditinjau dari 3 sudut pandang, yaitu penyesuaian

27 Enjang dan Abdul Mujib, Dasar-dasar Bimbingan dan Penyuluhan Islam, (Bandung: Sajjad, 2009), hlm 73.

28Aunur Rohim Faqih, Bimbingan dan Konseling Islam, (Yogyakarta:

UII Press, 2011), hlm. 46

diri sebagai bentuk adaptasi (adaptation), penyesuaian diri sebagai bentuk konformitas (conformity), dan penyesuaian diri sebagai usaha penguasan (mastery).²⁹

Runyon & Haber menyatakan bahwa penyesuaian diri dapat dipandang sebagai keadaan (state) atau sebagai proses. Penyesuaian diri sebagai keadaan menandakan bahwa penyesuaian diri merupakan suatu tujuan yang ingin dicapai oleh individu. Sedangkan penyesuaian diri sebagai proses, penyesuaian diri yang efektif dapat diukur dengan mengetahui bagaimana kemampuan individu menghadapi lingkungan yang senantiasa berubah.³⁰

Menurut Ali dan Asrori menyatakan bahwa penyesuaian diri merupakan suatu proses yang mencakup respon-respon mental dan perilaku yang diperjuangkan individu agar dapat berhasil menghadapi kebutuhan-kebutuhan internal, ketegangan, frustasi, konflik, serta untuk menghasilkan kualitas keselarasan antara tuntutan dari dalam diri individu dengan tuntutan dunia luar atau lingkungan tempat individu berada.³¹

Menurut Desmita Penyesuaian diri adalah suatu konstruksi atau bangunan ilmu psikologi yang memiliki arti

29 Desmita, Psikologi Perkembangan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2009), hlm.189

30 Arif Darmawan Mahmud, Skripsi : “Pengaruh Religiusitas dan Dukungan Sosial terhadap Penyesuaian Diri Mahasiswa Baru Perantau UIN Syarif Hidayatullah Jakarta”, (Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2017), hlm. 3.

31 Mohammad Ali dan Mohammad Asrori, Psikologi Remaja, (Jakarta:

PT Bumi Aksara), hlm 24

luas dan komplek serta biasanya melibatkan segala bentuk reaksi individu pada tuntutan dari lingkungan luar maupun dari dalam diri individu sendiri. Dengan arti lain, masalah penyesuaian diri terkait dengan aspek yang menyangkut kepribadian individu dalam berinteraksi dengan lingkungan dalam dan luar dirinya.³²

Jadi penyesuaian diri menurut peneliti adalah suatu proses atau usaha yang dilakukan oleh seseorang individu di lingkungan atau situasi yang baru dikenalnya yang bertujuan untuk mencapai suatu hubungan yang harmonis antara lingkungan yang baru dengan individu tersebut.

Penyesuaian diri pada penelitian ini lebih difokuskan pada remaja duafa yang berada di Yayasan Al Matiin Pamulang Tangerang Selatan.

2. Aspek-aspek penyesuaian diri

Menurut Runyon dan Haber aspek-aspek penyesuaian diri meliputi:³³

a. Persepsi yang akurat terhadap realitas

Pemahaman atau persepsi orang terhadap realita berbeda-beda, meskipun realita yang dihadapi adalah sama. Perbedaan persepsi tersebut dipengaruhi oleh pengalaman masing-masing orang yang tentunya berbeda dalam menghadapi realita, tapi orang yang memiliki penyesuain diri yang baik

32 Desmita, Psikologi Perkembangan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2009), hlm.191

33 Enung Fatimah, Psikologi Perkembangan, (Bandung: CV Pustaka Setia, 2006), hlm. 36

memiliki persepsi yang relatif dalam memahami realita.

b. Kemampuan mengatasi stres dan kecemasan

Pada dasarnya setiap orang tidak senang bila mengalami tekanan dan kecemasan. Umumnya mereka meghidari hal-hal yang menimbulkan kecemasan dan menyenangi pemenuhan kepuasan yang dilakukan dengan segera. Namun orang yang mampu menyesuaikan diri, tidak terlalu menghindari munculnya tekanan dan kecemasan.

Kadang mereka justru belajar untuk mentoleransi tekanan dan kecemasan yang dialami dan mau menunda pemenuhan kepuasan selama itu diperlukan demi mencapai tujuan tertentu yang lebih penting sifatnya.

c. Gambaran diri yang positif

Pandangan individu terhadap dirinya dapat menjadi indikator dari kualitas penyesuaian diri yang dimiliki. Pandangan tersebut lebih mengarah pada apakah individu bisa melihat secara harmonis atau sebaliknya dia melihat adanya berbagai konflik yang berkaitan dengan dirinya. Individu yang banyak melihat pertentangan-pertentangan dalam dirinya, ini bisa menjadi indikasi adanya kekurangan dalam penyesuaian diri.

d. Kemampuan mengekspresikan perasaan

Kemampuan untuk mengungkapkan perasaan Orang yang dapat menyesuaikan diri dengan baik di cirikan memiliki kehidupan emosi atau perasaan yang sehat.

Orang tersebut mampu menyadari dan merasakan emosi atau perasaan yang saat itu dialami serta mampu untuk mengekspresikan perasaan dan emosi tersebut dalam spektrum yang luas, selain itu orang yang memilih kehidupan emosi yang sehat mampu memberikan reaksi-reaksi emosi yang realistis dan tetap mampu memberikan reaksi-reaksi emosi yang realitas dan tetap di bawah kontrol sesuai dengan situasi yang dihadapi.³⁴

e. Hubungan interpersonal yang baik

Relasi Interpersonal Baik Individu yang memiliki penyesuaian diri yang baik mampu mencapai tingkat keintiman yang tepat dalam suatu hubungan sosial.

Dia mampu bertingkah laku secara berbeda terhadap orang yang berbeda pula. Dia mampu menikmati, disukai dan respek oleh orang lain disuatu sisi tetapi juga mampu memberikan respek dan menyukai orang lain.³⁵

Menurut Atwater (1983) di dalam penyesuaian diri harus dilihat dari tiga aspek yaitu diri kita sendiri, orang lain

34 Enung Fatimah, Psikologi Perkembangan, (Bandung: CV Pustaka Setia, 2006), hlm. 37.

35 Enung Fatimah, Psikologi Perkembangan, (Bandung: CV Pustaka Setia, 2006), hlm. 39.

dan perubahan yang terjadi. Namun pada dasarnya penyesuaian diri memiliki dua aspek yaitu: penyesuaian diri pribadi dan penyesuaian sosial. Berikut akan diuraikan mengenai penyesuaian pribadi dan penyesuaian sosial.³⁶

a. Penyesuaian pribadi

Penyesuaian pribadi adalah kemampuan individu untuk menerima dirinya sendiri sehingga tercapai hubungan yang harmonis antara dirinya dengan lingkungan sekitarnya. Ia menyadari sepenuhnya siapa dirinya sebenarnya, apa kelebihan dan kekurangannya dan mampu bertindak obyektif sesuai dengan kondisi dirinya tersebut. Keberhasilan penyesuaian diri ditandai dengan tidak adanya rasa benci, lari dari kenyataan atau tanggungjawab, dongkol, kecewa, atau tidak percaya pada kondisi dirinya. Kehidupan kejiwaannya ditandai dengan tidak adanya kegoncangan atau kecemasan yang menyertai rasa bersalah, rasa cemas, rasa tidak puas, rasa kurang dan keluhan terhadap nasib yang dialaminya.

Sebaliknya kegagalan penyesuaian diri pribadi ditandai dengan keguncangan emosi, kecemasan, ketidakpuasan dan keluhan terhadap nasib yang dialaminya, sebagai akibat adanya gap antara individu dengan tuntutan yang diharapkan oleh lingkungan. Gap inilah yang menjadi sumber terjadinya konflik yang kemudian terwujud dalam rasa takut dan kecemasan,

36 Garungan, Psikologi Sosial, (Bandung : Refika Aditama, 2004), hlm.

sehingga untuk meredakannya individu harus melakukan penyesuaian diri.³⁷

b. Penyesuaian sosial

Setiap seorang individu hidup di dalam masyarakat.

Di dalam masyarakat tersebut terdapat proses saling mempengaruhi satu sama lain silih berganti. Dari proses tersebut timbul suatu pola kebudayaan dan tingkah laku sesuai dengan sejumlah aturan, hukum, adat dan nilai-nilai yang mereka harus patuhi, demi untuk mencapai penyesesaian bagi persoalan-persoalan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam bidang ilmu sosial, proses ini dikenal dengan proses penyesuaian sosial. Penyesuaian sosial terjadi dalam lingkup hubungan sosial tempat individu hidup dan berinteraksi dengan orang lain. Hubungan-hubungan tersebut mencakup Hubungan-hubungan dengan masyarakat disekitar tempat tinggalnya, keluarga, sekolah, teman atau masyarakat luas secara umum.

Dalam hal ini individu dan masyarakat sebenarnya sama-sama memberikan dampak bagi komunitas.

Individu menyerap berbagai informasi, budaya dan adat istiadat yang ada, sementara komunitas (masyarakat) diperkaya oleh eksistensi atau karya yang diberikan oleh sang inidividu.³⁸

37 Al-Mighwar, Psikologi Remaja, (Bandung : Pustaka Setia,2006), hal.35

38 Kusdiarti, “Upaya meningkatkan Kemampuan Penyesuaian Diri Remaja Melalui Layanan Bimbingan Kelompok Pada Kelayan Panti Bina

Apa yang diserap atau dipelajari individu dalam proses interaksi dengan masyarakat masih belum cukup untuk menyempurnakan penyesuaian sosial yang memungkinkan individu untuk mencapai penyesuaian pribadi dan sosial dengan cukup baik. Proses berikutnya yang harus dilakukan individu dalam penyesuaian sosial adalah kemauan untuk mematuhi norma-norma dan

peraturan sosial kemasyarakatan.

Setiap masyarakat biasanya memiliki aturan yang tersusun dengan sejumlah ketentuan dan norma atau nilai-nilai tertentu yang mengatur hubungan individu dengan kelompok. Dalam proses penyesuaian sosial inidividu mulai berkenalan dengan kaidah-kaidah dan peraturan-peraturan tersebut lalu mematuhinya sehingga menjadi bagian dari pembentukan jiwa sosial pada dirinya dan menjadi pola tingkah laku kelompok.³⁹

Kedua hal tersebut merupakan proses pertumbuhan kemampuan individu dalam rangka penyesuaian sosial untuk menahan dan mengendalikan diri. Pertumbuhan kemampuan ketika mengalami proses penyesuaian sosial, berfunngsi seperti pengawasan yang mengatur kehidupan sosial dan kejiwaan. Boleh jadi hal inilah

Remaja Wira Adi Karya Ungaran”, skripsi, Universitas Negeri Semarang, 2010, hal. 20-21

39 Kusdiarti, “Upaya meningkatkan Kemampuan Penyesuaian Diri Remaja Melalui Layanan Bimbingan Kelompok Pada Kelayan Panti Bina Remaja Wira Adi Karya Ungaran”, skripsi, Universitas Negeri Semarang, 2010, hlm.22

yang dikatakan Freud sebagai hati nurani (super ego), yang berusaha mengendalikan kehidupan individu dari segi penerimaan dan kerelaannya terhadap beberapa pola perilaku yang disukai dan diterima oleh masyarakat, serta menolak dan menjauhi hal-hal yang tidak diterima oleh masyarakat.

Schneiders mengemukakan bahwa penyesuaian diri yang baik meliputi enam aspek, yaitu sebagai berikut:⁴⁰

a. Kontrol terhadap emosi yang berlebihan.

b. Mekanisme pertahanan diri yang minimal.

c. Frustasi personal yang minimal.

d. Pertimbangan rasional dan kemampuan mengarahkan diri.

e. Kemampuan untuk belajar dan memanfaatkan pengalaman masa lalu.

f. Sikap realistik dan objektif.

3. Karakteristik penyesuaian diri

Tidak semua individu berhasil dalam menyesuaikan diri dan banyak rintangannya, baik dari dalam maupun dari luar.

Beberapa individu ada yang dapat melakukan penyesuaian diri secara positif, namun ada pula yang melakukan penyesuaian diri yang salah. Berikut kategori penyesuaian diri secara positif dan penyesuaian diri secara negatif (Sunarto, 2002):

40 Enung Fatimah, Psikologi Perkembangan (Perkembangan Peserta Didik),(Bandung : Pustaka Setia, 2006), hlm. 34-35.

a. Penyesuaian diri secara positif

Mereka yang tergolong mampu melakukan penyesuaian diri secara positif ditandai hal-hal sebagai berikut:

1) Tidak menunjukkan adanya ketegangan emosional

2) Tidak menunjukkan adanya frustasi pribadi 3) Memiliki pertimbangan rasional dan pengarahan

diri

4) Mampu dalam belajar yaitu individu dapat mengikuti pelajaran yang ada di sekolah dan dapat memahami apa yang diperoleh dari hasil belajar

5) Menghargai pengalaman yaitu individu mampu belajar dari pengalaman sebelumnya

6) Bersikap realistik dan objektif⁴¹ b. Penyesuaian diri secara negatif

Kegagalan dalam melakukan penyesuaian diri secara positif, dapat mengakibatkan individu melakukan penyesuaian diri yang salah. Ada tiga bentuk reaksi dalam penyesuaian diri yang salah, yaitu:

1) Reaksi bertahan (defence reaction)

a) Rasionalisasi, yaitu suatu usaha bertahan dengan mencari alasan yang msuk akal.

41 Sunarto dan Agung Hartono, Perkembangan Peserta didik, (Jakarta:

Rineka Cipta,2002), hlm. 67

b) Represi, yaiyu suatu usaha menekan atau melupakan hal yang tidak menyenangkan.

c) Proyeksi, yaitu suatu usaha memantulkan ke pihak lain dengan alasan yang tidak dapat diterima.

2) Reaksi menyerang (aggressive reaction) a) Tidak Senang membantu orang lain b) Menggertak dengan ucapan atau perbuatan c) Menunjukkan sikap permusuhan secara

terbuka

d) Menunjukkan sikap merusak Keras kepala e) Balas dendam

f) Marah secara sadis

3) Reaksi melarikan diri (escape reaction) a) Banyak tidur

b) Minum-minuman keras c) Pecandu ganja dan narkotika

d) Regresi atau kembali pada tingkat perkembangan yang lain.⁴²

4. Faktor-Faktor yang mempengaruhi penyesuaian diri Menurut Schneiders ada lima faktor yang dapat mempengaruhi proses penyesuaian diri (khusus remaja) adalah sebagai berikut :

42 Sunarto dan Agung Hartono, Perkembangan Peserta didik, (Jakarta:

Rineka Cipta,2002), hlm. 68

1) Kondisi fisik

Seringkali kondisi fisik berpengaruh kuat terhadap proses penyesuaian diri remaja. Aspek-aspek yang berkaitan dengan kondisi fisik yang dapat mempengaruhi penyesuaian diri remajaa adalah sebagai berikut:⁴³

a) Hereditas dan kondisi fisik, dalam mengidentifikasi pengaruh hereditas terhadap penyesuaian diri, lebih digunakan pendekatan fisik karena hereditas dipandang lebih dekat dan tak terpisahkan dari mekanisme fisik.

b) Sistem utama tubuh, termasuk ke dalam sistem utama tubuh yang memiliki pengaruh terhadap penyesuaian diri adalah sistem syaraf, kelenjar dan otot. Sistem syaraf yang berkembang dengan normal dan sehat merupakan syarat mutlak bagi fungsi-fungsi psikologis agar dapat berfungsi secara maksimal yang akhirnya berpengaruh secara baik pula kepada penyesuaian diri.

c) Kesehatan fisik, penyesuaian diri seorang akan lebih mudah dilakukan dan dipelihara dalam kondisi fisik yang sehat daripada yang tidak sehat. Kondisi fisik yang sehat

43 Mohammad Ali dan Muhammad Asrori, Psikologi Remaja, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2010), hlm 89.

dapat menimbulkan penerimaan diri, kepercayaan diri, harga diri dan sejenisnya yang akan menjadi kondisi yang sangat menguntungkan bagi proses penyesuaian diri. Sebaliknya kondisi fisik yang tidak sehat dapat mengakibatkan perasaan rendah diri, kurang percaya diri, atau bahkan menyalahkan diri sehingga akan berpengaruh kurang baik bagi proses penyesuaian diri.⁴⁴

2) Kepribadian

Unsur-unsur kepribadian yang penting pengaruhnya terhadap penyesuaian diri adalah sebagai berikut:

a) Kemauan dan kemampuan untuk berubah (modifiability), kemauan dan kemampuan untuk berubah merupakan karakteristik kepribadian yang pengaruhnya sangat menonjol terhadap proses penyesuaian diri.

Sebagai suatu proses yang dinamis dan berkelanjutan, penyesuaian diri membutuhkan kecenderungan untuk berubah dalam bentuk kemauan, perilaku, sikap dan karakteristik sejenis lainnya.

44 Mohammad Ali dan Muhammad Asrori, Psikologi Remaja, (Jakarta:

PT Bumi Aksara, 2010), hlm. 90.

b) Pengaturan diri (self regulation), pengaturan diri sama pentingnya dengan penyesuaian diri dan pemeliharaan stabilitas mental, kemampuan untuk mengatur diri, dan mengarahkan diri. Kemampuan mengatur diri dapat mencegah individu dari keadaan malasuai dan penyimpangan kepribadian.

Kemampuan pengatura diri dapat mengarahkan kepribadian normal mencapai pengendalian diri dan realisasi diri.

c) Relisasi diri (self relization), proses penyesuaian diri dan pencapaian hasilnya secara bertahap sangat erat kaitannya dengan perkembangan kepribadian. Jika perkembangan kepribadian berjalan normal sepanjang masa kanak-kanak dan remaja, di dalamnya tersirat potensi lain dalam bentuk sikap, tanggung jawab, penghayatan nilai-nilai, penghargaan diri dan lingkungan, serta karakteristik lainnya menuju pembentukan kepribadian dewasa.

d) Intelegensi, kemampuan pengaturan diri sesungguhnya muncul tergantung pada kualitas dasar lainnya yang penting peranannya dalam penyesuaian diri, yaitu kualitas intelegensi. Tidak sedikit, baik buruknya penyesuaian diri seseorang

ditentukan oleh kapasitas intelektualnya atau intelegensinya. Intelegensi sangat penting bagi perolehan gagasan, prinsip, dan tujuan yang memainkan peranan penting dalam proses penyesuaian diri.⁴⁵

3) Proses belajar (Education)

Unsur-unsur penting dalam proses belajar atau pendidikan yang mempengaruhi penyesuaian diri individu antara lain:

a) Belajar, kemauan belajar merupakan unsur terpenting dalam penyesuaian diri individu karena pada umumnya respon-respon dan sifat-sifat kepribadian yang diperlukan bagi penyesuaian diri diperoleh dan menyerap kedalam diri individu melalui proses belajar.

b) Pengalaman, ada dua jenis pengalaman yang memiliki nilai signifikan terhadap proses penyesuaian diri, yaitu pengalaman yang menyehatkan (salutary experiences) dan pengalaman traumatik (traumatic experinces). Pengalaman yang menyehatkan adalah peristiwa-peristiwa yang dialami oleh individu dan dirasakan sebagai suatu yang mengenakan, mengasyikkan, dan bahkan dirasa ingin mengulanginya

45 Mohammad Ali dan Muhammad Asrori, Psikologi Remaja, (Jakarta:

PT Bumi Aksara, 2010), hlm 91-92

kembali. Adapun pengalaman trauma adalah peristiwa-peristiwa yang dialami oleh individu dan dirasakan sebagai sesuatu yang sangat tidak mengenakan, menyedihkan, atau bahkan sangat menyakitkan sehingga individu tersebut sangat tidak ingin peristiwa itu terulang lagi.

c) Latihan merupakan proses belajar yang diorientasikan kepada perolehan ketrampilan atau kebiasaan. Penyesuaian diri sebagai suatu proses yang kompleks yang mencakup didalamnya proses psikologis dan sosiologis maka memerlukan latihan sungguh-sungguh agar mencapai hasil penyesuaian diri yang baik.

d) Deteminasi diri, berkaiatan erat dengan penyesuaian diri adalah sesungguhnya individu itu sendiri melakukan proses penyesuaian diri.⁴⁶

4) Lingkungan

Faktor lingkungan sebagai variabel yang berpengaruh terhadap penyesuaian diri itu meliputi lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat.

a) Lingkungan keluarga Lingkungan keluarga merupakan lingkungan utama yang sangat

46 Mohammad Ali dan Muhammad Asrori, Psikologi Remaja, (Jakarta:

PT Bumi Aksara, 2010), hlm. 93.

penting atau bahkan tidak ada yang lebih penting dalam kaitannya dengan penyesuaian diri individu.

b) Lingkungan sekolah Lingkungan sekolah menjadi kondisi yang memungkinkan untuk berkembangnya atau terhambatnya proses berkembangnya penyesuaian diri. Pada umumnya sekolah dipandang sebagai media yang sangat berguna untuk mempengaruhi kehidupan dan perkembangan intelektual, sosial, nilai-nilai sikap dan moral peserta didik.

c) Lingkungan masyarakat Konsistensi nilai-nilai, sikap, aturan-aturan, norma, moral dan perilaku masyarakat akan diidentifikasi oleh individu yang berada dalam masyarakat tersebut sehingga akan berpengaruh terhadap proses perkembangan penyesuaian dirinya.⁴⁷

5) Agama dan budaya

Agama berkaitan erat dengan faktor budaya agama memberikan sumbangan nilai-nilai, keyakinan, praktik-praktik yang memberikan makna yang sangat mendalam, tujuan, serta kestabilan dan keseimbangan hidup individu.

47 Al-Mighwar, Pskilogi Remaja, (Bandung: Pustaka Setia, 2006), hlm.

Agama secara konsisten dan terus menerus mengingatkan manusia yang diciptakan oleh Tuhan, bukan sekedar nilai-nilai instrumental sebagaimana yang dihasilkan oleh manusia. Selain itu budaya juga merupakan faktor yang berpengaruh terhadap kehidupan individu. Hal ini terlihat jika dilihat dari karakteristik budaya yang diwariskan kepada individu melalui berbagai media dalam lingkungan keluarga, sekolah maupun masyarakat. Dengan demikina faktor agama dan budaya memberikan sumbangan yang berarti terhadap perkembangan penyesuaian diri individu.⁴⁸

C. Remaja

1. Pengertian Remaja

Hurlock menjelaskan bahwa masa remaja adalah masa transisi dari masa kanak-kanak menuju dewasa yang diikuti dengan berbagai masalah yang ada karena perubahan fisik, psikis dan sosial. Masa peralihan itu banyak menimbulkan kesulitan-kesulitan dalam

Dalam dokumen HUBUNGAN BIMBINGAN AGAMA DENGAN PENYESUAIAN DIRI REMAJA DUAFA DI YAYASAN AL MATIIN PAMULANG TANGERANG SELATAN (Halaman 50-0)