………..
……….. ……….. 10
10.. SeSebubutktkan tan tigiga fua fungngsi besi berimriman kan kepepadada haa hari ari akhkhirir!! Jawa Jawab:b: ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. ……….. NILAI NILAI TANDA TANGAN TANDA TANGAN WALI WALI MURID MURID GURU GURU A.
A. Pengertian Qana’ahPengertian Qana’ah
Menu
Menurut rut bahabahasa (Etimosa (Etimologi) kata Qanlogi) kata Qanaah beraah berasal dari bahasal dari bahasa arabasa arab yaitu
yaitu
– – ––
Yang ar Yang artinytinya merasa merasa cukupa cukup, sedang, sedangkan mekan menurunurutt isistitilalah h (t(terermiminonolologygy) ) QoQonana’a’ah h arartitinynya a rerela la teterhrhadadap ap apapa a yayang ng tetelalahh
M
Maatta a PPeellaajjaarraann :: PPeennddiiddiikkaan n AAggaamma a IIssllaamm S
Sttaannddaar r KKoommppeetteennssii :: MMeenneerraappkkaan n ppeerriillaakku u tteerrppuujjii K
Keellaass//sseemmeesstteerr :: IIXX//GGaannjjiill
K
Koommppeetteennssi i ddaassaarr ::: : MMeennjjeellaasskkaann pengertian Qanaah dan Tasamuh pengertian Qanaah dan Tasamuh p
p
Menyebutkan contoh Menyebutkan contoh Qanaah dan Tasamuh
Qanaah dan Tasamuh Q
Q
Membiasaka
Membiasakan n perilakuperilaku Qanaah dan Tasamuh dalam kehidupan Qanaah dan Tasamuh dalam kehidupan sehari-hari hari
PERILAKU TERPUJI
PERILAKU TERPUJI
BAB
BAB
4
4
dianugerahkan Allah dan bersikap terbuka serta menjauhkan diri dari sikap dianugerahkan Allah dan bersikap terbuka serta menjauhkan diri dari sikap tid
tidak ak pupuas. as. PerPerilailaku ku QoQona’na’ah ah yanyang g terterdapdapat at padpada a dirdiri i sesseseoeoranrang g bubukankan be
berarrarti ti memengnganganggap gap cucukukup p dadan n pupuas as terterhadhadap ap pepembmberierian an AllAllah ah yanyangg kem
kemudian udian bermbermalas-malas-malasanalasan, , tidatidak k mau mau beruberusaha saha daladalam m menmeningkingkatkaatkann tar
taraf af kekehidhidupupannannya. ya. AkAkan an tettetapi api oraorang ng yanyang g memempmpunyunyai ai sifasifat t qoqona’na’ahah di
disasampmpining g susudadah h memerarasa sa pupuas as teterhrhadadap ap pepembmbereriaian n AlAllalah h jujuga ga haharuruss diimbangi dengan usaha yang semaksimal mungkin dengan cara yang halal diimbangi dengan usaha yang semaksimal mungkin dengan cara yang halal dan wajar, seandainya sudah berusaha dengan s
dan wajar, seandainya sudah berusaha dengan semaksimaemaksimal mungkin tetapil mungkin tetapi belum mencapai sebagaimana yang diharapkan, maka kita tetap berusaha belum mencapai sebagaimana yang diharapkan, maka kita tetap berusaha un
untutuk k tidtidak ak puputus tus asaasa, , karkarenena a puputus tus asa asa itu itu dildilaraarang ng oleoleh h AllAllah ah sesusesuaiai dengan Al Qur’an surat Yusuf ayat 87 :
dengan Al Qur’an surat Yusuf ayat 87 :
Artin
Artinyaya :: “Janganl“Janganlah ah kamu kamu berpuberputus tus asa asa dari dari rohmarohmat t Allah, Allah, karenakarena sesungguhnya tidak akan berputus asa dari rahmat Allah kecuali sesungguhnya tidak akan berputus asa dari rahmat Allah kecuali orang yang kafir”
orang yang kafir” (Q.S. Yusuf : 87)(Q.S. Yusuf : 87) Qona’ah m
Qona’ah merupakan erupakan sifat sifat dasar seoradasar seorang mukmng mukmin sebagai pein sebagai pengendali,ngendali, agar tidak surut ke belakang dalam keputusasaan dan tidak terlalu maju agar tidak surut ke belakang dalam keputusasaan dan tidak terlalu maju da
dalam lam keskeseraerakahkahanan. . QoQona’na’ah ah berberartarti i dedefenfensivsive e seksekalialigugus s sebsebagaagai i daydayaa tan
tangkagkal l terterhahadap dap peperburbuataatan n nenegatgativeive. . QoQona’na’ah ah dapdapat at pupula la berberfunfungsigsi sebagai stabilisator dan dinamisator, sebagai stabilisator artinya : bahwa sebagai stabilisator dan dinamisator, sebagai stabilisator artinya : bahwa orang yang mempunyai sifat berkecukupan, bebas dalam keresahan. Pada orang yang mempunyai sifat berkecukupan, bebas dalam keresahan. Pada hakekatnya kaya atau miskin yang dialami oleh seseorang terletak pada hakekatnya kaya atau miskin yang dialami oleh seseorang terletak pada hatinya, bukan pula sejumlah harta yang berhasil dikumpulkannya. Sabda hatinya, bukan pula sejumlah harta yang berhasil dikumpulkannya. Sabda Rasulullah SAW:
Rasulullah SAW:
::
)) ))
Oleh karena hatinya senantiasa berkecukupan, maka bagi orang yang Oleh karena hatinya senantiasa berkecukupan, maka bagi orang yang memiliki sifat qona’ah akan terhindar dari sifat loba dan tamak yang pada memiliki sifat qona’ah akan terhindar dari sifat loba dan tamak yang pada umu
umumnymnya a oranorang yang memg yang mempunypunyai sifat loba dan tamaai sifat loba dan tamak adalah senk adalah senangang meminta-minta pada orang lain, karena merasa kurang puas pada apa meminta-minta pada orang lain, karena merasa kurang puas pada apa yang diberikan oleh Allah.
yang diberikan oleh Allah. Qo
Qona’na’ah ah sebsebagaagai i dindinamamisatisator, or, karkarenena a sebsebagaagai i kekkekuauatan tan yanyang g bisbisaa me
mendondoronrong g sesseseoeoranrang g memerairaih h kemkemajuajuan an daldalam am kehkehiduidupanpannyanya. . SeSesuasuaii de
dengangan n kemkemamampuapuan n yayang ng dimdimiliiliki ki dadan n berbergangantuntung g padpada a kurkurnia nia AllAllahah semata-mata.
semata-mata.
B. Fungsi dan Kedudukan Sifat Qana’ah B. Fungsi dan Kedudukan Sifat Qana’ah
Adapun
1
1.. MMeenneettrraalliissaassi i ssiiffaat t ffrruussttaassi i ((ppuuttuus s aassaa) ) ddaan n ooppttiimmiissmme e yyaanngg berlebihan.
berlebihan. 2
2.. MMeenneettrraalliissaassi i ssiiffaatt--ssiiffaat t ssuukka a mmeennggeelluuh h ddaan n ssiiffaat t ssoommbboonngg karena merasa paling kaya.
karena merasa paling kaya. 3
3.. MMeenneettrraalliissaassi i ssiiffaat t mmaallaas s ddaan n ssiiffaat t llaabbiill 4
4.. MMeenneettrraalliissaassi si siifafat mt maassa ba booddooh dh daan sn siiffaat mt meennggeejjaar kr keedduunniaiaaann 5
5.. MMeenneettrraalliissaassi i ssiifafatt-s-siiffaat t rreessaah h ddaan n aammbbiissi yi yaanng g nneeggaattif if 6
6.. MMeennimimbbuullkkaan n rraassa a ttaawwaakkaal dl daan tn taakkwwa ka keeppaadda Aa Allllaah yh yaanng g ppaaddaa akhinya dapat mene
akhinya dapat menetralisasi sifat tralisasi sifat iri hati dan kufur nikmat.iri hati dan kufur nikmat. Ora
Orang ng yanyang g mememilmiliki iki sifasifat t qoqonana’ah ’ah adaadalah lah ororang ang yanyang g selselalu alu giagiatt berusaha u
berusaha untuk mendantuk mendapatkan hasil patkan hasil yang makyang maksimal. Dari hasil usahanysimal. Dari hasil usahanya itua itu kemudian disyukuri, tidak pernah kesal, keluh kesah dan jengkel. Karena ia kemudian disyukuri, tidak pernah kesal, keluh kesah dan jengkel. Karena ia me
menynyadaadari ri bahbahwa wa hashasil il yanyang g diudiusahsahakakan an baibaik k itu itu sedsedikit ikit ataatau u banbanyakyak merupaka
merupakan ketentuan dari Allah, n ketentuan dari Allah, sesuai dengan firman Allahsesuai dengan firman Allah
………… ………… Artin
Artinyaya : : “Dan tidak ada sesuatu bianatan“Dan tidak ada sesuatu bianatang melata pun di bumi, melainkang melata pun di bumi, melainkan Allah y
Allah yang meang memberi mberi rizkinrizkinya” (Qya” (Q.S Hud : .S Hud : 6)6)
Ciri-ciri orang yang memiliki sifat qona’ah adalah: Ciri-ciri orang yang memiliki sifat qona’ah adalah: 1
1.. MMeenneerriimma a ddeennggaan n iikkhhllaas s aappa a yyaanng g aaddaa 2
2.. SSeellaallu u mmeemmoohhoon n kkeeppaadda a AAllllaah h aaggaar r ddiibbeerriikkaann tambaha
tambahan rizki, n rizki, sambil terus berusaha dan berdo’a.sambil terus berusaha dan berdo’a. 3
3.. MMeenneerriimma a ddeennggaan n ssaabbaar r sseeggaalla a kkeetteennttuuaan n AAllllaahh.. 4
4.. SSeellaallu u bbeerrttaawwaakkaal l kkeeppaadda a AAllllaahh 5
5.. TTiiddaak k tteerrttaarriik k kkeeppaadda a ttiippu u ddaayya a dduunniiaa Beg
Begituitulah lah circiri-ci-ciri iri oraorang ng yanyang g memempmpunyunyai ai sifsifat at qoqona’na’ah, ah, sehsehinginggaga or
oranang g yanyang g mememilmiliki iki sifasifat t qoqona’na’ah ah tidtidak ak mumudah dah tertergogoda da oleoleh h cacara-ra-carcaraa ya
yang ng kukuranrang g baibaik k sepseperterti i yanyang g terterjadjadi i seksekaraarang ng ini ini korkorupsupsi, i, memencuncuri,ri, menipu dan sebagainya.
menipu dan sebagainya. Nabi bersabda:
Nabi bersabda:
Artin
Artinyaya : “qona’ah it: “qona’ah itu harta yu harta yang tidak bang tidak bisa hilanisa hilang dan simg dan simpanan yapanan yang tidak ng tidak akan lenyap” akan lenyap” C. Tasamuh (Toleransi) C. Tasamuh (Toleransi) 1 1.. PPeennggeerrttiiaan n TTaassaammuuhh
Pengertian tasamuh dapat dilihat dari segi bahasa dan istilah dari Pengertian tasamuh dapat dilihat dari segi bahasa dan istilah dari segi bahasa tasamuh dari bahasa arab:
segi bahasa tasamuh dari bahasa arab:
– – ––
Artinya toleransi atau murah hati, secara istilah tasamuh adalah Artinya toleransi atau murah hati, secara istilah tasamuh adalah lap
lapang ang daddada a tidtidak ak terterbuburu-ru-buburu ru memenenerimrima a ataatau u memenonolak lak sarsaran an ataatauu pen
pendapdapat at oranorang g lain, lain, sungsungguhguhpun pun hal hal tersetersebut but menmenyangyangkut kut masamasalahlah agama.
Tasam
Tasamuh uh dipediperlukarlukan n daladalam m dundunia ia pergpergaulaaulan n karekarena na sikap sikap iniini m
mamampu pu memenjnjemembabatatani ni kekeananekekararagagamaman an wawatatak k mmananususia ia ddalalamam hubungan sosialnya baik antara individu, maupun antar masyarakat. hubungan sosialnya baik antara individu, maupun antar masyarakat.
Islam mengajarkan pemeluknya untuk berlaku bijaksana dan luwes Islam mengajarkan pemeluknya untuk berlaku bijaksana dan luwes dalam pergaulan sebagaimana telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW dalam pergaulan sebagaimana telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW sendiri tatkala bergaul dalam masyarakat jahiliyah yang penuh hasudan, sendiri tatkala bergaul dalam masyarakat jahiliyah yang penuh hasudan, fit
fitnanah dan anh dan aniayiaya, teta, tetapi seapi selallalu beru berbebesar hasar hati ti dan bdan berlerlapapang ang daddadaa terhadap perlakuan buruk yang beliau terima.
terhadap perlakuan buruk yang beliau terima. Toler
Toleransi, ansi, tengtenggang gang rasa, rasa, berlberlaku aku luweluwes s dan dan bijakbijaksana sana dalamdalam pe
pergrgauaulalan n bubukakan n beberarartrti i memeneneririma ma sesecacara ra papasrsrah ah sesegagala la bebentntukuk cem
cemoohaoohan, n, penpenghinghinaan aan atau atau penpenganganiayaaiayaan n temteman, an, akan akan tetaptetapi i sikapsikap yang baik kepada sesama sangat dianjurkan oleh agama.
yang baik kepada sesama sangat dianjurkan oleh agama. Sebagaimana firman Allah:
Sebagaimana firman Allah:
…………
Artinya:Artinya: “Dan Hendaklah menahan marah dan saling memberi maaf “Dan Hendaklah menahan marah dan saling memberi maaf kep
kepada ada manmanusiausia, , sessesunggungguhnuhnya ya AllAllah ah sensenang ang kepkepada ada oraorangng yang be
yang berbuat barbuat baik” ik” (QS. Ali Imron: 134) (QS. Ali Imron: 134) 2
2.. MMaaccaamm--mmaaccaam m TTaassaammuuhh a.
a. Tasamuh KepadTasamuh Kepada Sesama Muslima Sesama Muslim
Di dalam
Di dalam ajaran Islam ajaran Islam manusia manusia yang myang menyatakan enyatakan beriman beriman kepadakepada Allah dan
Allah dan RasuRasulNya lNya diwadiwajibkajibkan n untuuntuk k menmenjunjujunjung ng tinggtinggi i nilainilai-nila-nilaii pe
persrsauaudadararaanan, , sasaliling ng memengnghohormrmatati, i, sasaliling ng memencncinintatai i di di anantatarara ses
sesamama a mumuslim slim dan dan tidtidak ak memembmbedaedakan kan satsatu u dedengngan an yanyang g lailain,n, Firman Allah: Firman Allah: Artinya: “
Artinya: “ SesSesungungguhguhnya nya oraorang-ong-orang rang mukmukmin min itu itu sausaudardara, a, makmakaa dam
damaikaaikanlanlah h antantara ara kedkedua ua sausaudaradaramu mu dan dan berbertakwtakwalahalah ke
kepadpada a AlAllah lah susupaypaya a kamkamu u memendndapaapat t rarahmhmatat” ” (Q(QS. S. AlAl Hujurot : 10)
Hujurot : 10)
Dalam hal persaudaraan dalam Islam Rasulullah mengajarkan agar Dalam hal persaudaraan dalam Islam Rasulullah mengajarkan agar ki
kita ta sasaliling ng cicintnta a memencncinintatai i babagagaikikan an sasatu tu tutububuh, h, sesebabagagaimimananaa sabdanya:
sabdanya:
Artinya:
Artinya: “e“engngkau kau memengengetatahui hui ororangang-o-orarang ng yayang ng beberirimaman n dadalamlam kasi
kasih h memengasngasihiihi, , cincinta ta memencincintantai i dan dan berberiba iba hathati i antaantarara m
meerereka ka babagagaikikan an sasatu tu tutububuh, h, aapapabibila la sasatu tu anangggogotata me
mendenderirita ta mamaka ka memenjanjalarlarlah lah pependenderiritataan an ititu u kekeseselurluruhuh badan sehingga tidak dapat tidur dan merasa panas (HR. badan sehingga tidak dapat tidur dan merasa panas (HR. Bukhori Muslim)
Bukhori Muslim) b.
b. TasaTasamuh tmuh terhaderhadap noap non musn muslimlim
Sejarah perkembanga
Sejarah perkembangan n bangsa Indonesia bangsa Indonesia berhubunberhubungan dengangan dengan kehidupa
kehidupan agama. Inn agama. Indonesia termadonesia termasuk suk Negara yanNegara yang masyarakg masyarakatnyaatnya m
mulultitikukultlturural al di di bibidadang ng agagamama. a. SaSalalah h sasatu tu fafaktktoor r yayang ng dadapapatt menyebabkan masyarakat Indonesia multicultural di bidang agama menyebabkan masyarakat Indonesia multicultural di bidang agama adalah kolonialisme dan perdagangan yang dilakukan oleh bangsa adalah kolonialisme dan perdagangan yang dilakukan oleh bangsa asing di Indonesia. Maka kita sebagai bagian dari bangsa Indonesia asing di Indonesia. Maka kita sebagai bagian dari bangsa Indonesia ya
yang ng beberaragagama ma IslIslam am peperlrlu u mememamahahami mi tatasasamumuh h teterhrhadadap ap nononn muslim. Islam memberikan pelajaran kepada umatnya tentang sikap muslim. Islam memberikan pelajaran kepada umatnya tentang sikap yan
yang g bijbijaksaksana ana terterhadhadap ap nonon n mumuslim slim antantara ara lailain n selselama ama tidtidak ak didi bidang aqidah. Orang Islam perlu mengembangkan sikap toleransi bidang aqidah. Orang Islam perlu mengembangkan sikap toleransi menghargai dan menghormati, bahkan bisa bekerjasama dengan non menghargai dan menghormati, bahkan bisa bekerjasama dengan non muslim sebagaimana Allah berfirman dalam Q.S. Al Kafirun sebagai muslim sebagaimana Allah berfirman dalam Q.S. Al Kafirun sebagai berikut: berikut: Artin
Artinya: ya: “Katakanl“Katakanlah” ah” hai hai orang-orang-orang orang kafir, kafir, aku aku tidak tidak akanakan me
menynyemembabah h apapa a yayang ng kakammu u sesemmbabah. h. DaDan n kakamu mu bubukakann penye
penyembah mbah Tuhan Tuhan yang yang aku aku semsembah. bah. Dan Dan aku aku tidak tidak pernahpernah me
menjanjadi di pepenynyemembabah h apa apa yayang ng kakamu mu sesembmbah. ah. DaDan n kamkamuu ti
tidadak k pepernrnah ah pupula la memenjnjadadi i pepenynyemembabah h TuTuhahan n yayang ng akakuu sembah. Untukmu agamamu, dan untukku agamaku”
sembah. Untukmu agamamu, dan untukku agamaku” (Q.S. Al(Q.S. Al Kafirun : 1-6)
Kafirun : 1-6)
Da
Dari ri ayaayat t di di ataatas s dadapat kita pat kita amambil bil pelpelajaajaran bahwran bahwa a siksikap ap kitkitaa terhadap non muslim selama tidak mengganggu tidak menyerang terhadap non muslim selama tidak mengganggu tidak menyerang da
dan n tidtidak ak memengngusiusir r kepkepada ada oraorang ng IslaIslam m dadari ri kamkampupung ng halhalamamanan,, orang Islam wajib
orang Islam wajib bersikap menghormbersikap menghormati.ati.
3. Fungsi Tasamuh 3. Fungsi Tasamuh
D
Dalalam am kekehihidduuppaan n mmasasyayararakakat t apapalalagagi i dadalalam m titipe pe mmaasysyararakakaatt mu
multilticulcultuturalral, , tastasamamuh uh banbanyak yak memembmberierikan kan funfungsi gsi yanyang g popositisitif f bagbagii manusia, antara lain:
a.
a. BanyBanyak memak memperoperoleh kemudleh kemudahan dalahan dalam peluam peluang hiduang hidup.p. b.
b. MemMemperepererat rat tali tali perspersaudaaudaraanraan c.
c. SalinSaling g menmenghagghagai ai sesamsesama ma manusanusiaia d.
d. MenMenjadikjadikan maan masyarasyarakat ykat yang kang kondondusif usif
Petunjuk Guru Petunjuk Guru
1
1.. SSiisswwa a ddiibbaaggi i mmeennjjaaddi i bbeebbeerraappa a kkeelloommppookk 2
2.. SSeettiiaap p kkeelloommppook k bbeerrttuuggaas s mmeemmbbuuaat t iinnttiissaarri i tteennttaanngg::