• Tidak ada hasil yang ditemukan

Pertumbuhan Ilmu Pengetahuan pada Masa Umayyah

BAB

6

A

Mari Renungkan

Tahukah kalian bahwa sejak dahulu kemajuan suatu bangsa selalu ditandai dengan kemajuan dalam bidang ilmu pengetahuan dan budaya. Dalam sejarah tercatat

bahwa semasa pemerintahan

khalifah-khalifah Daulah Umayyah hal i i sudah ter uki, aik se asa Daulah Umayyah di Damaskus (661 -750 M) maupun Daulah Umayyah di Andalusia atau Spanyol (756 -1031 M).

Damaskus (sekarang ibukota negara Suriah) menjadi saksi sejarah

betapa majunya peradaban dan ilmu pengetahuan saat itu. Di Kota Damaskus banyak didirikan gedung-gedung yang indah. Lingkungan di sekeliling kota juga dibangun dengan tata kota yang sangat teratur. Di sana juga dibuat taman-taman kota yang asri, ya a , da sedap dipa da g ata. ala -jala dita a i pepoho a ya g teduh, su gai-su gai juga di uat sede ikia rapi, ersih, da teratur. Hal ini menunjukkan bahwa pada saat itu masyarakat muslim telah mengalami perkembangan budaya dan ilmu pengetahuan yang sangat maju. Di kota ini juga dibangun masjid yang sangat megah dan indah karya seorang arsitek bernama Abu

aidah i arrah.

Kota Damaskus juga terkenal dengan kota pelajar. Pada waktu itu jumlah sekolah di Kota Damaskus sudah mencapai 20 sekolah. Sejumlah perpustakaan besar juga didirikan untuk mendukung tumbuh kembangnya ilmu pengetahuan. Di antara lembaga pendidikan itu terdapat sekolah-sekolah kedokteran dan rumah sakit. Sungguh pada zaman tersebut kemajuan semacam ini merupakan prestasi yang luar biasa.

Keberadaan Daulah Umayyah di Andalusia (Spanyol) pun tak mau kalah dengan

periode Daulah Umayyah di Damaskus. Kekhalifahan Bani Umayyah di Spanyol

menjadikan Cordoba sebagai ibukotanya. Kota Cordoba menjadi pusat ilmu pengetahuan. Di kota ini didirikan Uneversitas Cordoba. Universitas ini memiliki perpustakaan dengan koleksi buku mencapai 400.000 judul. Sungguh untuk ukuran saat itu, hal i i erupaka ke ajua ya g iada dua ya di du ia.

Sumber: Dokumen Kemdikbud Gambar 6.2 : Masjid Damaskus

De ga ke ajua ya g de ikia itu, Cordo a e jadi i spirasi agi para il u a da pe ulis a gsa Barat. Oleh para ahli sejarah, ke ajua Cordo a di Spanyol pada zaman pemerintahan Umayyah disebut-sebut sebagai cikal bakal pembawa kemajuan bangsa Barat di kemudian hari.

ah, ari kita re u gka at Isla pada aktu itu sudah e jadi pelopor kemajuan dunia karena kegigihannya dalam mengembangkan ilmu pengetahuan da udaya. adi, sa gat disaya gka jika ge erasi uda usli sekara g e jadi malas belajar dan lemah.

B

Dialog Islami

Sumber: Dokumen Kemdikbud

Ga ar . Dua peserta didik SMP, seda g er akap- akap di teras kelas

Bel isirahat er u yi. Para peserta didik erha ura keluar kelas. Vi a Sal a, te a i aku ke ka i , yuk. Rasa ya aku sudah sa gat

kelaparan.”

Sal a Maaf, Vi . Aku au ke perpustakaa sa a I dah.

Vi a Ayolah, ke ka i dulu. e a g ya au ari apa di perpustakaa Sal a Ah, ka u i i. a au ari ukulah. Masa au aka .

Vi a Hehehe, tapi ka uku idak isa e uat kita ke ya g.

Sal a Tapi isa uat kita pi tar. Tahu idak Vi , e gapa dahulu u at Isla erjaya

Vi a Apa iya Berari za a itu sudah aju, do g.

Sal a Maka ya... ayo, raji ke perpustakaa iar a asa kita erta ah. Vi a Eh , agi a a ya Bagus juga sih. Tapi aku lapar. a i isirahat

kedua saja, ya.

Sal a a sudah. Terserah ka u saja.

C

Muiara ha a ah a

au ah a ah di a a u M

Daulah ayyah erdiri sela a tahu H M . Pe diri ya er a a Mua iyah i A i Sufya i Har i ayyah. Daulah Umayyah menjadikan Damaskus sebagai pusat pemerintahannya. Kalia pasi tahu ah a saat i i Da askus e jadi i ukota egara Suriah. Se agai pe diri Daulah ayyah, Mua iyah i A i Sufya sekaligus menjadi Khalifah pertama. Adapun secara lengkap para khalifah Bani Umayyah sebagai berikut:

a. Mua iyah i A u Sufya Mua iyah I , tahu - M. - H . azid i Mua iyah azid I , tahu - M. - H

. Mua iyah i azid Mua iyah II , tahu - M. - H d. Mar a i Haka Mar a I , tahu - M. - H e. A dul Malik i Mar a , tahu - M. - H

f. Al- alid i A dul Malik al- alid I , tahu - M. - H g. Sulai a i A dul Malik, tahu - M. - H

h. ar i A dul Aziz ar II , tahu - M. - H i. azid i A dul Malik azid II , tahu - M. - H j. Hisya i A dul Malik, tahu - M. - H k. alid i azid al- alid III , tahu - M. - H

i ita pe erta didi

a. Bacalah materi tentang Daulah Umayyah di Damaskus.

b. Secara berkelompok, carilah peta yang menunjukkan wilayah Damaskus.

c. Buatlah paparan mengenai Daulah Umayyah di Damaskus yang memuat peta wilayahnya.

l. azid i alid azid III , tahu M. H . I rahi i al- alid, tahu M. H

. Mar a i Muha ad Mar a II al-Hi ar , tahu - M. - H

Pada saat Daulah ayyah diperi tah oleh al- alid i A dul Malik, keadaa egara sa gat te tera , ak ur, da teri . at Isla erasa nyaman dan hidup bahagia. Pada masa pemerintahannya yang berjalan kurang lebih sepuluh tahun itu tercatat suatu perluasan wilayah dari Afrika tara e uju ilayah arat daya, e ua Eropa, yaitu pada tahu M. Setelah Aljazair da Maroko dapat ditu dukka , Tari i iyad, pe i pi pasuka Isla , de ga pasuka ya e ye era gi selat ya g e isahka a tara Maroko agri de ga e ua Eropa, da e darat di suatu te pat ya g sekara g dike al de ga a a Gi raltar a al Thari . Te tara Spa yol dapat dikalahka . De ga de ikia , Spa yol e jadi daerah perluasa sela jut ya. I u kota Spa yol, Cordo a, dapat dikuasai de ga epat. Me yusul setelah itu kota-kota lai seperi Se illa, El ira dan Toledo.

Di za a Khalifah ar i A dul Aziz, perluasa ilayah dilakuka ke Perancis melalui pegunungan Pirenia. Misi ini dipimpin oleh Abdurrahman i A dullah al-Gha i. De ga ke erhasila perluasa ilayah ke e erapa daerah, aik di i ur aupu arat, ilayah kekuasaa Isla asa Ba i ayyah i i etul- etul sa gat luas. Daerah-daerah itu elipui Spa yol, Afrika tara, Syria, Palesi a, azirah Ara , Irak, se agia Asia Ke il, Persia, Afga ista , daerah ya g sekara g dise ut Pakista , Turk e ista ,

z ekista , da Kirgista di Asia Te gah.

Di sa pi g perluasa ilayah Isla , Ba i ayyah juga a yak erjasa dalam pembangunan di berbagai bidang. Muawiyah bin Abu Sufyan mendirikan dinas pos dan tempat-tempat tertentu dengan menyediakan kuda yang lengkap dengan peralatannya di sepanjang jalan. Dia juga

erusaha e eri ka a gkata erse jata da e etak ata ua g. Pada asa ya, ja ata khusus seora g haki qadi) mulai berkembang

menjadi profesi tersendiri. Qadi adalah seorang ahli di bidang kehakiman.

A dul Malik i Mar a e gu ah ata ua g Biza iu da Persia ya g dipakai di daerah-daerah ya g dikuasai Isla . tuk itu, dia e etak ua g tersendiri pada tahun 659 M dengan memakai kata-kata dan tulisan Arab. Khalifah Abdul Malik bin Marwan juga berhasil melakukan pembenahan- pembenahan administrasi pemerintahan dan memberlakukan bahasa Ara se agai ahasa res i ad i istrasi pe eri taha Isla .

pa i u tuk ora g a at da pekerja ya digaji oleh egara se ara tetap. Ia juga e a gu jala -jala raya ya g e ghu u gka suatu daerah de ga daerah lai ya, pa rik-pa rik, gedu g-gedu g pe eri taha da masjid-masjid yang megah.

Selai ke ajua dala ida g pe eri taha , il u pe getahua juga dikembangkan pada masa itu. Perkembangan ilmu pengetahuan tersebut

elipui

a. Il u aga a, seperi al-Qu ā , Hadis, da ih. Proses pembukuan

hadis terjadi pada masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz sejak saat itulah

hadis mengalami perkembangan pesat.

. Il u sejarah da geogra , yaitu segala il u ya g e ahas te ta g perjala a hidup, kisah, da ri ayat. aid i Syariyah al- urhu i

erhasil e ulis er agai perisi a sejarah.

. Il u pe getahua ida g ahasa, yaitu segala il u ya g e pelajari ahasa, nahwu, saraf, da lai -lai .

d. Bida g il u lsafat, yaitu segala il u ya g pada u u ya erasal dari a gsa asi g, seperi il u a ik, ki ia, astro o i, il u hitu g, da il u ya g erhu u ga de ga itu, serta il u kedoktera .

au ah a ah di da u ia M M

Kekuasaa Ba i ayyah di Da askus erakhir pada tahu M, kekhalifaha pi dah ke ta ga Ba i A asiyah. a u , salah satu pe erus Bani Umayyah yang bernama Abdurrahman ad-Dakhil dapat meloloskan diri pada tahu M. Ia dapat lolos dari kejara pasuka Ba i A asiyah da asuk ke A dalusia Spa yol . Di Spa yol se agia esar u at Isla di sa a asih seia de ga Ba i ayyah. Ia ke udia e dirika pemerintahan sendiri dan mengangkat dirinya sebagai amir (pemimpin) dengan pusat kekuasaan di Cordoba.

Adapun amir-amir Bani Umayyah yang memerintah di Andalusia (Spanyol) sebagai berikut:

i ita pe erta didi

a. Bacalah materi tentang Daulah Umayyah di Andalusia.

b. Secara berkelompok, carilah peta yang menunjukkan wilayah Andalusia. c. Buatlah paparan mengenai Daulah Umayyah di Andalusia yang memuat peta

wilayahnya.

a. A durrah a ad-Dakhil A durrah a I , tahu - M. . Hisya i A durrah a Hisya I , tahu - M. . Al-Haka i Hisya al-Haka I , tahu - M. d. A durrah a al-Ausat A durrah a II , tahu - M. e. Muha ad i A durrah a Muha ad I , tahu - M. f. Mu zir i Muha ad, tahu - M.

g. A dullah i Muha ad, tahu - M.

h. A durrah a a - asir A durrah a III , tahu - M. i. Haka al-Mu tasir al-Haka II , tahu - M.

j. Hisya II, tahu - M. k. Muha ad II, tahu - M. l. Sulai a , tahu - M.

. A durrah a IV, tahu - M. . A durrah a V, tahu - M. o. Muha ad III, tahu - M. p. Hisya III, tahu - M.

Pada asa pe eri taha Daulah ayyah di A dalusia Spa yol , Cordoba menjadi pusat berkembangnya ilmu pengetahuan. Pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan terjadi pada masa pemerintahan amir ya g ke- yak i A durrah a a - asir da a ir ya g ke- yak i Haka al-Muntasir.

Kemajuan ilmu pengetahuan dan kebudayaan di Kota Cordoba ditandai dengan adanya Universitas Cordoba. Universitas ini memiliki perpustakaan dengan koleksi buku mencapai 400.000 judul. Pada masa kejayaannya Cordoba memiliki 491 masjid dan 900 pemandian umum. Karena air di kota i i idak layak i u , pe eri tah e iiki i isiaif u tuk e a gu i stalasi air i u dari pegu u ga sepa ja g k .

Tumbuh kembangnya ilmu pengetahuan di Cordoba membuat berbagai i isiaif da i o asi dala ra gka e uat kehidupa le ih sejahtera da nyaman. Didirikannya masjid-masjid yang megah dan indah menunjukkan bahwa pada saat itu kesadaran untuk meningkatkan ketakwaan dan kei a a juga sa gat i ggi.

i ita pe erta didi

a. Bacalah materi tentang perkembangan ilmu pengetahuan pada masa Umayyah.

b. Secara berkelompok, carilah gambar-gambar para tokoh yang mengembangkan ilmu pengetahuan di masa ini.

c. Buatlah paparan mengenai perkembangan pengetahuan pada masa Umayyah disertai foto atau gambar tokoh-tokohnya.

d. Presentasikan di depan kelas dengan tampilan yang menarik.

er e ba a u e etahua

Pada asa pe eri taha Ba i ayyah, il u pe getahua e gala i ke ajua ya g sa gat erari. Adapu perke a ga il u pe getahua pada masa ini dapat dikelompokkan sebagai berikut :

a. Il u Ki ia

Di a tara ahli ki ia keika itu adalah A u al- asi A as i Far as ya g e ge a gaka il u ki ia ur i da ki ia terapa . Il u ki ia murni maupun kimia terapan adalah dasar bagi ilmu farmasi yang erat kaitannya dengan ilmu kedokteran.

b. Kedokteran

Di a tara ahli kedoktera keika itu adalah A u al- asi al- ahra i. Ia dike al se agai ahli edah, peri is il u pe yakit teli ga, da pelopor ilmu penyakit kulit. Di dunia Barat dikenal dengan Abulcasis.

Karyanya berjudul al-Ta if li a Ajaza a al-Ta l f, ya g pada a ad

II telah diterje ahka oleh Gerard of Cre o a da di etak ula g di Ge oa M , Basle M da di O ford M . Buku terse ut menjadi rujukan di universitas-universitas di Eropa.

c. Sejarah.

A u Mar a A dul Malik i Ha i , salah satu uku ya erjudul

al-Tarikh. Ia e i ggal pada tahu M.

A u Bakar Muha ad i ar, dike al de ga I u uthiyah.

Karya bukunya berjudul Ta ikh I itah al-A dalus.

Hayya i Khallaf i Hayya , karya ya al-Mu ta is Ta ikh ‘ija al

Andalus dan al-Mai . d. Bahasa dan sastra

Di a tara tokoh terke al ida g sastra keika itu adalah

Ali al- ali, karya ya al-Amali dan al-Nawadir, afat pada tahu

A u Bakar Muha ad I ar. Di sa pi g terke al se agai ahli sejarah, ia adalah seora g ahli ahasa Ara , ah u, pe yair, da sastra a . Ia e ulis uku de ga judul al-Af’al dan Fa’alta wa Af’alat. Ia e i ggal pada tahu M.

A u A r Ah ad i Muha ad i A d Ra ih, karya prosa di eri

nama al-‘Aqd al-Farid. Ia e i ggal tahu M.

A u A ir A dullah i Syuhaid. Lahir di Cordo a pada tahu H M da afat pada tahu M. Karya ya dala e tuk

prosa adalah ‘isalah al -awa i wa al-)awa ig, Kasyf al-Dakk wa

A£ar al-Syakk dan Hanut ‘Athar.

4. ertu buha ebuda aa

Selain ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayah juga berhasil e ge a gka ida g lai ya, yaitu

a. Arsitektur

Perkembangan di bidang arsitektur ini terlihat dari bangunan- a gu a arisik serta asjid- asjid ya g e e uhi kota. Kota la a pun dibangun menjadi kota modern. Mereka memadukan gaya Persia de ga ua sa Isla ya g ke tal di seiap sudut a gu a ya. Pada masa Walid dibangun juga sebuah masjid agung yang terkenal dengan se uta Masjid Da askus ya g diarsiteki oleh A u aidah i arrah serta di a gu ya se uah kota aru yaitu kota Kaira a oleh ah

i a .

b. Organisasi militer

Pada masa pemerintahan Bani Umayyah ini militer dikelompokkan

menjadi 3 angkatan yaitu angkatan darat (al-jund, a gkata laut al-

bahiriyah) dan angkatan kepolisian. c. Perdagangan

i ita pe erta didi

a. Bacalah materi tentang pertumbuhan kebudayaan pada masa Umayyah. b. Secara berkelompok, carilah gambar-gambar para tokoh dan hasil

kebudayaan yang relevan.

c. Buatlah paparan mengenai pertumbuhan kebudayaan pada masa Umayyah disertai foto atau gambar yang telah kalian dapatkan.

Aden. d. Kerajinan

Keika Khalifah A dul Malik e ja at, ulailah diri is pe uata iras se a a ordira , yak i ap res i ya g di etak pada pakaia

khalifah dan para pembesar pemerintahan.

D

Re e i h a Mu ia

ah, sekara g kalia te tu ya e jadi se aki tahu, uka Bah a ke ajua ya g di apai oleh Ba i ayyah idak lai kare a se a gat u at Isla dala e ggali da e ge a gka il u pe getahua . De ga mempelajari sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan ini diharapkan dapat memberikan pengaruh terhadap akhlak kita dalam kehidupan sehari-hari.

tuk e a tu kalia dala e erapka akhlak ulia i i, arilah kita lakuka releksi terhadap diri kalia asi g- asi g. Ta ggapilah per yataa - per yataa erikut, sesuai de ga ya g ka u rasaka de ga ara e eri

tanda silang pada gambar yang sesuai.

-

setuju ,

.

iasa saja ,

/

idak

setuju):

1. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang dicintai oleh rakyat dan dekat dengan rakyat. Sungguh bahagianya saya kalau memiliki seorang pemimpin seperi itu, pasi aka a a , ya a , te tera agi ya g dipi pi ya.

- . /

. Berat sa a dipikul ri ga sa a diji ji g, se erat apapu e a ya g kita e a pasi serasa ri ga kalau ada ke ersa aa , persatua , da kesatuan.

- . /

. Fitri adalah seora g a ak dari keluarga ya g kura g a pu. Kedua ora g tua ya ekerja se agai pe ulu g. Hidup ya ser a kekura ga . De ga odal se a gat u tuk aju seiap hari, Fitri harus e e puh perjala a kura g le ih delapa kilo eter supaya sa pai di sekolah. Perjua ga Fitri pu idak sia-sia kare a ia erhasil e dapatka peri gkat perta a di kelasnya.

- . /

. Kita harus e aa a ora g lai aik ya g dise gaja aupu ya g idak disengaja. Karena kita tahu bahwa sifat pemaaf merupakan perilaku baik ya g diajarka oleh Rasulullah sa .

- . /

5. Cinta kepada tanah air merupakan sebagian dari pada iman. Menjaga persatuan dan persatuan bangsa dan tegara kita menjadi kewajiban kita semua

- . /

E

i ah e ada

ahra i M M

A ul asi Khalaf i al-A as al- ahra i dilahirka di ahra, ya g terletak di sekitar Cordo a, Spa yol pada tahun 926 M. Beliau dikenal di Barat sebagai Abulcasis. Beliau adalah salah satu pakar di bidang kedoktera pada asa Isla a ad Perte gaha . Al- asi adalah dokter kerajaa pada asa Khalifah Al-Haka II dari kekhalifaha ayyah. Karya terke al ya adalah Al-Tasrif, yaitu ku pula prakik kedoktera ya g terdiri atas 30 jilid.

Al-Tasrif berisi berbagai topik mengenai kedoktera , ter asuk di a tara ya te ta g

gigi da kelahira a ak. Buku i i diterje ahka ke ahasa Lai oleh Gerardo dari Cre o a pada a ad ke- . Sela a li a a ad Eropa perte gaha , uku ini menjadi sumber utama dalam pengetahuan bidang kedokteran di Eropa.

Dala kita ya g di ariska ya agi perada a du ia itu, Al- ahra i se ara ri i da lugas e gupas te ta g il u edah, orthopedi, opththal ologi,f

Sumber: Dokumen Kemdikbud Ga ar . Al ahra i

erke a g hi gga ki i erupaka hasil karya Al- ahra i.

Popularitas Al- ahra i se agai dokter edah ya g a dal e ye ar hi gga ke seluruh Eropa. Tak hera , ila ke udia pasie da a ak uda ya g i gi belajar ilmu kedokteran dari Abulcasis berdatangan dari berbagai penjuru Eropa. Me urut ill Dura t, pada asa itu Cordo a e jadi te pat fa orit bagi orang-orang Eropa yang ingin menjalani operasi bedah. Di puncak kejayaa ya, Cordo a e iliki tak kura g ru ah sakit ya g e a arka pelayanan yang prima.

Dala e jala ka prakik kedoktera ya, Al- ahra i e eka ka pe i g ya o ser asi tertutup dala kasus-kasus i di idual. Hal itu dilakuka untuk tercapainya diagnosis yang akurat serta kemungkinan pelayanan ya g ter aik. Al- ahra i pu selalu e gi gatka agar para dokter u tuk erpega g pada or a da kode eik kedoktera , yak i idak e ggu aka profesi dokter hanya untuk meraup keuntungan materi.

Me urut Al- ahra i profesi dokter edah tak isa dilakuka se ara g ora g. Pada asa itu, dia kerap e gi gatka agar asyarakat tak elakuka operasi bedah kepada dokter atau dukun yang mengaku-ngaku memiliki keahlia operasi edah. Ha ya dokter ya g e iliki keahlia da erseri kat saja yang boleh melakukan operasi bedah. Mungkin karena itulah di era

oder i i u ul isilah dokter spesialis edah surgeo .

Kehe ata da profesio alitas Al- ahra i se agai seora g ahli edah diakui para dokter di Eropa. Tak diraguka lagi, Al- ahra i adalah kepala dari seluruh ahli edah, u ap Pietro Argallata. Kita Al-Tasrif ya g ditulis ya lalu diterje ahka ke dala ahasa Lai oleh Gerard of Cre o a pada a ad ke-12 M. Kitab itu juga dilengkapi dengan ilustrasi. Kitab itu menjadi rujukan dan buku resmi sekolah kedokteran dan para dokter serta ahli bedah Eropa selama lima abad lamanya pada periode abad pertengahan.

Sosok da pe ikira Al- ahra i egitu dikagu i para dokter serta ahapeserta didik kedoktera di Eropa. Pada a ad ke- M, seora g ahli edah Pra is er a a Guy de Chaulia e guip Al-Tasrif ha pir le ih dari 200 kali. Kitab Al-Tasrif terus menjadi pegangan para dokter di Eropa hingga ter ipta ya era Re aissa e. Hi gga a ad ke- M, ahli edah erke a gsaa Pra is, a ues Dele ha ps M M asih e jadika Al-Tasrif sebagai rujukan.

Al- ahra i tutup usia di kota Cordo a pada tahu M, dua tahu setelah tanah kelahirannya dijarah dan dihancurkan. Meski Corboba kini bukan lagi e jadi kota agi u at Isla , a u a a ya asih dia adika e jadi nama jalan kehormatan yakni ‘Calle Albucasis’. Di jalan itu terdapat rumah o or yak i ru ah te pat Al- ahra i i ggal. Ki i ru ah itu e jadi agar budaya yang dilindungi Badan Kepariwisataan Spanyol.(Sumber : Wikipedia)

i ita pe erta didi

Setelah kalian membaca kisah tokoh tersebut, ceritakan kembali kepada

te a -te a u. Diskusika e ge ai pelaja a apa ya g dapat dipeik da i

kisah tokoh tersebut.

F

Rangkuman

. Daulah ayyah e gala i dua periode, yaitu periode di Da askus da di Cordo a, A dalusia.