Sosialisasi dan Interaksi Sosial
PROSES SOSIALISASI
Sosiolog mengakui bahwa pengalaman sosialisasi adalah proses seumur hidup. Proses ini terjadi dari masa kanak-kanak hingga dewasa, dan bahkan hingga usia tua. Itu terjadi di seluruh rentang hidup kita dan, sampai batas tertentu, di semua interaksi sosial kita. Orang-orang berpindah ke, dan keluar dari, peran sepanjang hidup mereka dari mendapatkan SIM untuk pertama kali, kelulusan sekolah menengah, pernikahan, perceraian, pekerjaan penuh waktu pertama, pensiun, bahkan perceraian. Secara umum, setiap transisi besar memulai pengalaman atau situasi sosialisasi baru yang berimplikasi pada konsep diri individu (Gecas 2000, 2861). Pada akhir kehidupan, proses sosialisasi bahkan membantu orang mempersiapkan kematian (Kubler-Ross 1969).
Di semua masyarakat, keluarga adalah lokasi pertama dan agen sosialisasi terpenting untuk sosialisasi. Keluarga tempat kita dilahirkan memberi kita karakteristik sosial seperti kelas sosial, ras dan etnis, dan latar belakang agama. Keluarga kami adalah guru awal kami tentang perilaku, bahasa, pengetahuan budaya, nilai-nilai, dan keterampilan sosial. Keluarga juga merupakan pusat sosialisasi peran
gender (Fenstermaker Berk 1985). Dengan kata lain, keluarga menyediakan sosialisasi utama bagi manusia.
Penelitian yang lebih tua berfokus hampir secara eksklusif pada orang tua sebagai agen sosialisasi untuk anak-anak. Penelitian baru meneliti bagaimana anak-anak mempengaruhi orang tua juga (Gecas 2000, 2858). Para peneliti juga melihat bagaimana perubahan struktur keluarga, seperti meningkatnya jumlah keluarga dengan orangtua tunggal, berdampak pada sosialisasi anak (McLanahan dan Sandefur 1994).
Di sekolah, siswa dihadapkan pada berbagai pengalaman yang berbeda. Mereka berinteraksi dengan orang-orang dari berbagai ras, etnis, agama, kelas sosial, dan sistem nilai, mungkin untuk pertama kalinya. Interaksi kelompok sekunder dengan teman sekolah dan staf ini berbeda dari interaksi kelompok primer yang mereka lakukan dengan keluarga mereka. Ketika anak-anak masuk sekolah, mereka memasuki birokrasi di mana mereka diharapkan untuk belajar bagaimana menjadi seorang siswa (Gracey 2001). Mereka akan dididik tidak hanya dalam keterampilan akademik, tetapi juga dalam kurikulum tersembunyi (hidden curriculum) yang mendorong kesesuaian dengan norma, nilai, dan keyakinan yang dianut oleh masyarakat luas. Siswa belajar berbicara dengan tata bahasa yang benar, mengantre dengan tertib, menunggu giliran, dan di beberapa sekolah, mengucapkan ikrar dan janji setia pada sekolah dan negara. Selain keluarga, sekolah juga berkontribusi dalam sosialisasi peran gender. Kegiatan kelembagaan formal dan informal seperti waktu istirahat dan permainan mensosialisasikan anak-anak ke dalam peran gender yang disetujui secara budaya (misalnya, Best 1983;
Block 1983; Thorne dan Luria 1986).
Sosialisasi juga terjadi di antara kelompok sebaya, mereka yang seusia, kelas sosial, dan minat. Pengaturan teman sebaya memungkinkan anak-anak untuk terlibat dalam kegiatan di luar kendali orang tua dan pengawasan orang dewasa lainnya. Teman sebaya menjadi sangat penting pada masa remaja. Mereka mempengaruhi kebiasaan belajar siswa (Bogler dan Somech 2002), musik, dan pilihan pakaian, dan pandangan diri (Eder 1995). Teori yang membahas sosialisasi teman sebaya sering digunakan untuk menjelaskan penyimpangan remaja (lihat bab 6). Teman adalah sumber informasi utama tentang seksualitas bagi
remaja, dan mereka memiliki pengaruh yang lebih besar pada pilihan kencan daripada orang dewasa (Wood et al. 2002). Tekanan dari teman sebaya mendorong remaja untuk melakukan hubungan seksual, dengan anak laki-laki khususnya menekan satu sama lain untuk berbicara tentang kecakapan seksual dan "skor" yang mereka peroleh setelah menceritakan dengan detail mengenai aktivitas seksual mereka (Sprecher dan McKinney 1993). Namun, orang tua memiliki pengaruh atas banyak bidang "besar" dalam kehidupan remaja, seperti tujuan jangka panjang mereka (Davies dan Kandel 1981).
Media massa, komunikasi impersonal yang diarahkan dalam aliran satu arah kepada khalayak yang besar, juga penting dalam proses sosialisasi. Media ini menyebar ke seluruh masyarakat. Mereka termasuk surat kabar, majalah, film, radio, dan televisi. Kita dihadapkan pada berbagai perilaku , ide, keyakinan, dan nilai melalui media. Kami juga memperoleh banyak pandangan kami tentang masyarakat dan bagaimana keadaannya atau seharusnya melalui media massa. Misalnya, apakah kita pernah bertemu atau tidak dengan tim dokter ruang gawat darurat atau mengamati operasi, kita mengembangkan harapan tentang orang-orang dan situasi ini berdasarkan penggambaran media misalnya, drama medis televisi dan dokumenter tentang prosedur medis. Sejumlah penelitian telah menemukan bahwa media massa dalam berbagai bentuk termasuk buku anak-anak (misalnya, Davis 1984; Peterson dan Lach 1990), program televisi (misalnya, Thompson dan Zerbinos 1995), dan iklan (Kilbourne 2000) mengabadikan stereotip gender dan sosialisasi peran gender.
Proses sosialisasi berlanjut dalam berbagai pengaturan, termasuk organisasi keagamaan, organisasi politik, kegiatan rekreasi, hingga asosiasi sukarela seperti klub (Gecas 2000, 2860). Tempat kerja juga merupakan lokasi utama untuk sosialisasi. Sosialisasi tempat kerja mengharuskan kita belajar untuk memenuhi peran pekerja, menunjukkan keterampilan kerja yang diperlukan dan norma-norma yang terkait dengan posisi tersebut (Moreland dan Levine 2002).
Perawat, misalnya, harus belajar bagaimana mentransfer keterampilan dan nilai-nilai yang diperoleh selama pelatihan ke lingkungan kerja (Lurie 1981). Hal itu termasuk menyesuaikan norma tentang bagaimana perawat berinteraksi dengan dokter, kolega, dan pasien, bagaimana
mereka berpakaian, dan bagaimana mereka menampilkan diri mereka sebagai "perawat."
Sedangkan di sekolah keperawatan, mahasiswa perawat juga dipengaruhi oleh sosialisasi antisipatif. Mereka belajar dan mengadopsi perilaku dan sikap kelompok yang mereka inginkan atau harapkan untuk bergabung. Hal ini terjadi ketika mereka berinteraksi dengan rekan-rekan mereka dan berusaha menyesuaikan diri dengan mentor dan rekan-rekan mereka yang mapan. Misalnya, seorang yang baru diterima bekerja di sebuah perkantoran di Sudirman, akan belajar menyesuaikan diri, gaya berpakaian, gaya berbicara, bahkan intonasi suara dengan rekan-rekan kerjanya. Bentuk penyesuaian ini akan sangat berbeda, misalnya dengan orang yang baru mendaftar sebagai mitra di sebuah perusahaan ojek dalam jaringan. Sosialisasi antisipatif terjadi di banyak setting di masyarakat, tidak spesifik untuk tempat kerja saja, namun terjadi di grup mana pun yang kita ingin bergabung atau gunakan sebagai grup referensi. Kita mengantisipasi bagaimana menyesuaikan diri dengan teman sekelas, keluarga calon pasangan, atau anggota tim olahraga yang kita ikuti (lihat Bab 5).
Pensiun dari pekerjaan yang dibayar juga melanjutkan proses sosialisasi. Banyak pekerja berharap dapat meninggalkan pekerjaan mereka dan pindah ke posisi lain atau kegiatan santai. Apa yang mereka temukan mungkin tidak terduga, setidaknya sampai taraf tertentu. Harapan sosial untuk pensiunan tidak didefinisikan dengan jelas seperti untuk tahap lain dalam perjalanan hidup. Ini meninggalkan beberapa pensiunan dalam peran "tanpa peran". Namun, hilangnya peran pekerja tidak terlalu menjadi masalah bagi pensiunan daripada masalah lain seperti kesehatan atau pendapatan (misalnya, Solomon dan Szwabo 1994), dan sebagian besar pensiunan mengalami masa pensiun mereka secara positif (Atchley 2000; Palmore et al. 1985;
Crowley 1985). Sayangnya, bagi yang gagal untuk menjalankan peran tanpa peran, terutama bagi mereka yang menduduki jabatan tertentu, yang terjadi adalah post-power syndrome, sebuah kondisi di mana seseorang masih merasa memiliki kekuasaan dan wewenang padahal tidak yang menyebabkan orang tersebut sulit untuk berinteraksi dengan orang lain.
Secara keseluruhan, seiring bertambahnya usia populasi, sosiolog dan peneliti lain mencurahkan lebih banyak perhatian pada sosialisasi di masa dewasa dan kehidupan selanjutnya. Mereka bahkan mempertanyakan apakah kita memperluas tahap kehidupan selanjutnya (misalnya, pasca pensiun dan janda) atau menciptakan yang baru (misalnya, "tahap panti jompo") ( Gecas 2000, 2861). Kajian-kajian gerontologi, kajian tentang orang lanjut usia, juga berkembang pesat, tidak hanya pada masalah kesehatan, namun juga pada pola relasi hingga kebutuhan untuk sosialisasi dan kelembagaan sosial.