BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
5.2 Saran
Adapun saran yang penulis simpulkan dari penuliusan sikripsi ini antara lain sebagai berikut:
1. Dilakukan penelitian terhadap karya sastra tulisan, lisan, upacara adat,dan makanan atau masakan tradisional agar kelestariannya tidak punah dimakan perkembangan zaman.
2. Meramu hasil penelitian dalam bentuk buku-buku, audio, dan audiovisual.
3. Pembugaran cagar budaya terhadap budaya-budaya tradisional agar tidak hilang keaslian dan keutuhan budaya tersebut.
DAFTAR PUSTAKA
Alwi, dkk. 2003. Metode, Dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Belajar
Arikunto, Suharsimi. 1996. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta. Rineka Cipta.
Darma, Budi. 1990. :Perihal Studi Sastra”. Yogyakarta: Basisi, Agustus.
Endswara, Suwardi. 2002. “Pengajaran Sastra Berbasis Kompetensi”. Yogyakarta:Makalah Penataran Guru SLTP Bahasa Jawa, di SLTP 1 Pleret, tanggal 15 Oktober.
Laurenson, Diana dan Alan Swingewood. 1872. The Sociology of Literature. London: Granada Publishing Limited.
Pradopo, Rachmad Djoko.1990. “Penelitian Sastra Indonesia”. Jakarta: Makalah Kongres Bahasa Indonesia V, pusat Bahasa.
Ratna. 2003. Sastra dan Cultural Studies Refrensi Fiksi dan Fakta. Pustaka Belajar. Yokyakarta : Pustaka Belajar.
Sumardjo, Jacob dan Saini. 1984. Apresiasi Kesusteraan. Jakarta. Gramedia. Soekamto, Soerjono. 1970. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta : UI-Press
Semi, Atar. Teori, Metode, Dan Teknik Penelitian Sastra”. Yogyakarta: Pustaka Belajar. Semi 1989. Pengantar Sosiologi. Gramedia. Jakarta.
Semi 1985. Metode Penelitian Sastra. Angkasa Bandung
Tuloli, Nani, 1990. “Usaha Ke Arah Pengembangan Penelitian Sastra”. Jakarta: Makalah Kongres Bahasa Indonesia V, Pusat Bahasa.
Wellek, Rene dan Austin Waren. 1989. Teori Kesusteraan. Terjemahan Melani Budianto. Jakarta:Gramedia.
Lampiran 1: SINOPSIS CERITA
AEK SIPAULAK HOSA
Sian tarombo si Raja Batak, Silahisabungan nunga sundut palimahon. pungu ma raja Silahisabunngan 8 mardongan sarurut sian dua Ina, sian Inaanting malela boru Pasaribu ima;
1. Raja sibagotni pohan marharajaon di Balige 2. Raja sipaittua marharajaon di Laguboti 3. Raja Silahisabungan marharajaon di Silalahi 4. Raja oloan marharajaon di Huta Bakkara 5. Siraja Hutalima dang marpinompar jala sian boru Pasopaet tubu anakna 3 baoa
6. Toga Sumba marharajaon di Humbang 7. Toga Sobu marharajaon di Silindung 8. Toga Pos-pos marharajaon di silindung.
Alani adong partongkaron di halak pomparan Tuan Sorba di banua, 3 sian 5 na mardongan tubu pomparan ni Tuan sorba ni banua na sian Ina na parjolo ima Sipaittua, Silahisabungan dohot Raja Oloan satahi laho manadinghon tano hatubuanna ima tano Balige Raja. Mulanai borhat ma halaki tu Mual sibuti mambuat aek laho bohal ni halaki mangolu di pudian ni ari. Dipamasuk halaki ma aek tu bagas tabu-tabu jala dibuat tano tolu pohul jala di bahen tu bagas hadang-hadanganna be.
Ditadinghon halaki ma nagari Balige laho mandiori ngolu ni halaki be. Sipaittua nunga dapotna be ingananna ima na margoar Laguboti. dung dapot ni Sipaettua ingananna tadingma holan Silahisabungan dohot anggina Raja Oloan patorushon pardalanna laho
ima margoar Huta Bakara . Huta Bakara i gabe dibahenma inganan hangoluan ni si Raja Oloan anggini Silahisabungan. alana tung loja Silahisabungan dohot anggina Raja Oloan , dung i dipangido tu anggina Raja Oloan asa tading rap dohot anggina satokkin. Dung di hilala Silahisabungan nunga boi be denggan mangolu anggina i , gabe dipangido Silahisabungan ma tu si Raja Oloan asa borhat ibana manorushon dalanna.
Ditonga dalan Silahisabunngan sahatma di Harangan hole, tombak na so hea di bolus jolma. dison ma ibana martapa 30 ari 30 borngin lelengna jala mandapot hasaktion jala gabe Datu bolon. Dungi ditorushon ibana ma pardalanna na jala sahat ma tu Silalahi Nabolak jala dipature ma sada sopo laho ingananna.
Sada tingki Raja Pakpak/ Raja Parultep dohot uduranna marburu mandiori sada pidong , di ultop raja parultep ma lali alai dang mate lali i jala habang muse tu luat inganan ni Silahisabungan. Mangida na masa i di logot raja parultep ma jala dapotna Sialahisabungan di si. Muruk ma Raja Parultep jala ninna “Ise ho na barani tading di luathon, ahu do Raja Pakpak na marhuaso sahat tu adaran on”
Dihunduli Silahisabungan ma tano na diboanna sian balige jala dibuat aek na di boan sian Mual siguti, huhut denggan jala marsahala dialusi : “raja pakpak na marsangap, dang marsalah ahu. Hatani Rajai do sala. Tung barani di ahu martolon ia tano na hu hunduli on tanoku dohot aek na hu inom on aek hu” dungi ninna Silahisabungan ma muse: Natipniptip sanggar mambahen huru-huruan, jumolo sinungkun marga asa binoto partuturan, ia goarhu sude jolma baoa mamboan. Na manungkun ma ahu marga aha ma amang? dungi di jalang ma denggan Raja Parultep.
Umbege hata tolon ni Silahisabungan dohot uli ni hatanai, gabe mago ma muruk ni Raja Parultep jala di alusi denggan : “goarmu sude jolma baoa maboan, goarhu pe denggan ma paboaon, I ma ula-ulangku ari marga Padangbatanghri na domu tu marga Panasaribu“ ninna.
Dungi ninna Silahisabungan ma : Horas ma tulang, ai Inongku pe boru Pasaribu do, ninna jala huhut mandok Raja Parultep asa nangkok tu sopo-sopo na i alana ari nunga naeng holom. Ditogihhon Silahisabungan ma Raja Parultep marborngin di sopo i. Las ma rohani ibana manjalo hata ni Silahisabungan i asa boi marnonang halaki parsabornginan.
Sidung mangan marrnonang ma halaki sahat tu bagas borngin. Tingki marnonang halaki disungkun Raja Parultep ma idia dongan Saripe ni Silahisabungan. Di alusi ibana ma na so adong dope Parsondukbolonna. Doli-doli na matoras do ibana na so hea dope marbagas. Umbege hata dohot denggan ni Silahisabungan manghatai, ninna Raja parultep ma tu Silahisabungan: “adong 7 boruku. Nunga sude magodang, molo olo do hogabe hela ku marsogot hita tu Balla. Pillit masada boruku gabe dongan Saripemu. alai tung na so tupamarimbang saleleng ngolum. Tung mansa las rohani Silahisabungan jala huut ninna”ai naboa tung barani ahu tu balla anggo dang marhite adat. Ai au pe sahalak hu sambing do mangolu.hupangido, unang ma maol holong ni roha ni tulang mamboan paribanki tu son, asa disonma hupillit. Di jakkon Raja Parultep ma pangidoan ni na naeng hela na i. Jala huhut maniti sada ari na laho pardomuan huhut parsauton ni halak i.
Dung jumpang ari na tiniti i, di jangkon Silahisabungan ma araan sauduran ni Raja Parultep di topi binanga na bagas aek na. Dungi ninna Silahisabungan ma “tulang, dokhon ma borumi sada-sada manaripari tuson asa hu pillit sada gabe dongan saripe ku”. Dungi di antusi Raja Parultep ma boasa Silahisabungan manjumpangi halaki di topi binanga i, jala huhut manuruangka borunai sada sada manaripari binanga i huhut manghunti tandok na marisi tipa-tipa. sian boru na parjolo sahat tu boru na pa onomhon uli rupana, alai dang adong manang sada na solot tu rohana. Ipe asa boru na papituhon asa marriaria rohani Silahisabungan mangida jala huhu mandok “on ma na hu pillit tulang gabe dongan Saripeku
anggiat ma olo tulang dohot Mulajadi Nabolon mamasu-masu anggiat hami gabe Saripe na sonang jala marpinompar na godang, ninna”
Dungi disukkun Raja Parultep ma Silahisabungan ninna”boasa boru siampudan di pillit ho? dungi dialusi Silahisabungan ma tulang, tutu do siakkangan na onom i uli, alai dang maila nakkin manintak mandarna tu ginjang ni dugul-dugulna tikki manaripari binanga on, ninna. anggo tututna nian borua na onom halaki dibereng Silahisabungan do boi mardalan i ginjang aek alana ai jolma so begu na tinompa i Raja Parultep do manguji hadatuonni Silahisabungan. sian i magoar ni binga i Binanga so maila.
Raja Parultop doohot parsondukbolonna mangoloi jala mamasu-masu hela na i jala didok “Goarmu ma borungku pinggan matio boru Padangbatanghari, anggiat ma tio parnidaan dohot pansarianmu tu jolo ni ari. Asa boru parsonduk bolon ma ho sipanggompar sipanggabe, partintin na rumiris parsanggul na lumobi, paranak so pola didion, parboru so pola usaon. Panggalang panamu, sipatuat na bosur, sipanangkok na male. Ho pe hela na borju,goarmu silahisabungan, sabungan ni hata sabungan ni habisuhon dohot sabungan ni hadutoan. Nunga dipatuduhon ho habisuhon do hot hadatuonmu na mamillit parsinondukmon, partapian simenak enak maho perhatian so ra monggal parninggala sibola tali. Asa saut ma ho gabe raja bolon jala na tarbarita, pasu-pasuon ni mulajadi Nabolon, ninna”
Dung salpu sia bulan nunga masihol iibana tu natorasna. di togihon ibana ma Silahisabungan lao tu Balla manjumpangi. Silahisabungan na tung holong rohana tu parsondukbolonna i mangoloi pangidoan nai.
Sada tingki lao ma Silahisabungan dohot Pinggan matio boru Padanghari tu huta simatuana di Balna. Tikki nakkok dolok Silalahi, parsondukbolonna na dung tung mardenggan pamatang i nunga mahuas. Jala nunga loja, gabe maradi ma halaki didolok na tukkis i. Nunga tung mauas Pinggan matio alani lojana mangandung ma ibana “Loja ma
boruadi mamboan tua sian mulajadi, mauas ma tolonan ndang adong mangubati. Jonok do berengon sillumalan na so dundungonki, boha do parsahatku tu hota ni damang parsinuan, dainang pangintubu I” ninna.
Umbege hatani parsondukbolonna i, dibuat Silahisabungan ma Siorlombing sian hadanghadanganna jala martonggo tu mulajadi nabolon asa dilehon mual Sipaulakhosa alana nunga mauas Pinggan matio. Dungi dipantikhon Silahisabungan ma siorlombingna i tu topi ni batu na pir jala haruar ma aek. Dungi di inum pinggan matio sasagal-sagalna. Mual i ma na ddokna Mual Sipaulak Hosa na adong maringanan di dolok Silalahinabolak.
Sidung sae mago na mauas na dihilalana i jala gogona pe nunga ro, di torushon halaki ma pardalanna tu huta ni simatuana di Balla. Haroroni Silahisabungan dohot Pinggan matio dijakkon halak Raja Parultop dohot las ni roha tambani dung dibereng muse unga mardenggan pamatang boruna i. Alani nunga mardenggan pamatang Pinggan matio, dipangido simatua ni Silahisabungan ma asa tading boruna i di Balna paima sorang gellengna alani molo di silalahi dang adong donganni halaki.
Raja Silahi Sabungan pitu ma ianakkon na sian parsonduk bolon na naparjolo sian boru Padang Batanghari ima, Loba Raja (Sihaloho), Tungkir Raja (Situngkir), Sondi Raja (Ruma Sondi), Butar Raja (Sinabutar), Dabariba Raja (Sidabariba), Debang Raja (Sidebang), Batu Raja (Pintu Batu), dan satu orang putri yang bernama Deang Namora. Sian parsonduk bolon paduahon ima boru Nairasaon tubuma, Tambun Raja (Tambunan).
Jadi jolma nanaeng tu aek i sai tong do mamaeakhon napuran dohot unte anggir, alana gabe ima inganan parsatabian laho mangido sipangidoan. Nang pe logo ni ari dohot udan na gogo dang olo moru jala tamba godang ni aek i.
Terjemahan
AEK SIPAULAK HOSA
Dari tarombo si Raja batak Silahisabungan adalah generasi ke lima. Raja Silahisabungan mempunyai delapan bersaudara dari dua Ibu,
dari Anting malela buru pasaribu adalah:
1. Raja sibagotni pohan mempunyai kerajaan di Balige 2. Raja sipaittua mempunyai kerajaan di Laguboti 3. Raja Silahisabungan mempunyai kerajaan di Silalahi 4. Raja oloan mempunyai kerajaan di Huta Bakkara 5. Siraja Hutalima tidak mempunyai keturunan Dan dari boru pasopait lahir anaknya tiga orang laki-laki
1. Toga Sumba mempunyai kerajaan di Humbang 2. Toga Sobu mempunyai kerajaan di Silindung 3. Toga Pos-pos mempunyai kerajaan di silindung.
Karena terjadi kesalahpahaman dikeluarga Tuan Sorba Dibanua, 3 dari 5 orang bersaudara keturunan Tuan Sorba Dibanua yang dari istri pertama yaitu Sipaittua,
Silahisabungan, dan Raja Oloan sepakat untuk pergi merantau dari tanah kelahiran mereka yaitu Tanah Balige. Mula-mula mereka pergi ke Mual Sibuti mengambil air minum sebagai bekal hidup dikemudian hari. Mereka mengisi air kedalam kendi dan mengambil tanah tiga kepal lalu dimasukkan kedalam gampil masing-masing.
Mereka telah meninggalkan negeri Balige untuk mencari kehidupan diri masing-masing mereka. Sipaittua telah menemukan tempat permukiman, yaitu yang bernama Lagu Boti. setelah Sipaittua menemukan tempat permukimannya, Silahisabungan dan adiknya Raja Oloan untuk meneruskan perjalanan mereka untuk mencari tempat permukiman. Setelah mereka mencari-cari tempat permukiman, ternyata Raja oloan dan Silahisabungan telah
mendapatkan tempat tersebut yang bernama Huta Bakkara.Huta Bakkara tersebut dijadikan tempat kehidupan si Raja Oloan adik dari Silahisabungan. Karena Silahisabungan serta adiknya Si Raja Oloan merasa letih, maka Silahisabungan Meminta kepada adiknya Raja Oloan untuk tinggal beberapa waktu bersama adiknya. Setelah Silahisabungan sudah merasa adiknya Si Raja Oloan dapat berdiri sendiri, maka Silahisabungan berpamitan kepada Si Raja Oloan dan melanjutkan perjalanannya.
Ditengah perjalanan Silahisabungan sampe di Harangan Hole, hutan belantara yang tidak pernah di injak manusia, disini dia bertapa selama 30 hri 30 malam, dan memperoleh kesaktian dan menjadi Datu Bolon. Kemudian dia melanjutkan perjalanan dan sampai di Silalahi Nabolak dan mendirikan gubuk untuk tempat dia tinggal.
Disuatu saat, Raja Pakpak/Raja Parultep bersama rombonganya sedang mencari buruan berupa seekor burung, Raja Parultep menyupit burung elang tetapi burung itu tidak mati dan bahkan terbang ke daerah Silahisabungan ber mukim. Melihat kejadian itu Raja parultep mengejarnya dan menemukan Silahisabungan disana. Dan Raja parultep punmarah dan berkata “ Hei siapa kamu yang berani tinggal di daerahku ini, aku adalah Raja Pak-pak yang berkuasa sampai ke paintai danau ini”?
Silahisabungan menduduki tanah yang dibawa dari Balige dan mengambil air
yang dibawa dari Mual Siguti, lalu dengan sopan santun dan cukup berwibawa,
menjawab : “ Raja Pakpak yang mulia, saya tidak bersalah, ucapan raja yang mengada-ngada. Saya berani sumpah, bahwa tanah yang saya duduki ini adalah tanahku dan air yang saya minum ini adalah airku,” Kemudian Silahisabungan memperkenalkan dirinya dengan tutur katanya yang menawan, lalu menyalam Raja parultep dengan hormat.
Mendengar ucapan sumpah Silahisabungan dan tutur katanya yang menawan, amarah Raja Parultep jadi hilang dan menjawab dengan ramah: “Aku adalah Raja
Pak-pak yang dijuluki Raja Parultep, marga Padangbatanghari sama dengan marga panasaribu“, katanya.
Kemudian Silahisabungan berkata :”horas la paman, Ibu yang melahirkan aku adalah boru pasaribu” katanya sambil mempersilahkan raja parultep naik kegubuk karena hari sudah mulai gelap,silahisabungan mengajak raja parultep bermalam digubuk itu. Ajakan Silahisabungan diterimanya dengan senang hati agar mereka dapat bercakap-cakap sepanjang malam.
Setelah makan mereka asik bercakap-ckap sampai larut malam. Dalam
percakapan mereka Raja Parultep menanya dimana istri dan keluarga Silahisabungan. Dijawabnya bahwa istrinya belum ada. Dia masih perjaka belum pernah berumah tangga. Mendengar tutur kata dan sopan santun dari Silahisabungan, Raja ingin bermenentukan Silahisabungan lalu berkata : “ ada putriku 7 orang, Semuanya sudah anak gadis kalau kau berkenan menjadi menantuku besok kita pergi ke Balla. Pilih salah satu putriku menjadi istrimu. Dengan syarat tidak boleh dimadu sepanjang hidupmu “Silahisabungan menyambut dengan senang hati, lalu berkata “ mana mungkin saya berani ke Balla. Kalau tidak memenuhi adat istiadat. Sedang hidupku hanya sebatang kara. Kumohon , janganlah alang kepalang, kasih sayang pamanlah membawa paribanku itu kemari, supaya disini saya pilih “.
Raja Parultep menerima permintaan calon menantunya. Kemudian menetapkan hari dan tanggal pertemuan sekaligus perkawinannya.
Setelah hari yang ditetapkan tiba Silahisabungan menyambut rombongan Raja Parultep ditepi sungai yang agak dalam airnya. kemudian Silahisabungan berkata: “paman, suruhlah putrinya menyeberangi sungai satu-persatu supaya kupilih yang menjadi istriku”. Baru Raja Parultep mengerti mengapa Silahisabungan menyambut mereka ditepi sungai itu, lalu menyuruh puterinya satu-persatu menyeberangi sungai itu, dengan menjunjung bakul
berisi tipa-tipa. Dari mulai puteri pertama sampai putri ke enam, rupanya cantik rupawan, rambutnya bagaikan mayang terurai tetapi satupun tidak mengenai dihati Silahisabungan. Baru putri ketujuh, Silahisabungan melompat menyambut putri Raja Parultep dan berkata : “ inilah pilihanku paman, menjadi istriku, mudah-mudahan paman merestui dan Mulajadi Nabolon memberkati semoga kami menjadi rumah tangga yang bahagia dan mempunyai keturunan yang banyak, “ katanya.
Raja Parultep menanya Silahisabungan lalu berkata : “ Mengapa kau pilih putri bungsu ini?“ kemudian Silahisabungan menjawab : “ paman, memang kakak yang enam orang itu semuanya cantik rupanya, tetapi tidak merasa malu tadi menarik sarungnya keatas lututnya sewaktu menyeberangi sungai ini, “ katanya dengan halus. Sebenarnya gadis yang enam orang itu dilihat Silahisabungan dapat berjalan diatas air karena mereka adalah manusia jadi-jadian yang dibuat Raja Parultep untuk menguji kedukunan Silahisabungan. Sejak itulah sungai itu bernama “ Binangsa so maila “.
Raja Parultep dan istrinya merestui dan memberkati anak menantunya, lalu berkata : “Namailah putriku ini Pinggan matio boru Padangbatanghari, anggiat ma tio parnidaan dohot pansarianmu tu jolo ni ari. Asa boru parsonduk bolon ma ho sipanggompar sipanggabe, partintin na rumiris parsanggul na lumobi, paranak so pola didion, parboru so pola usaon. Panggalang panamu, sipatuat na bosur, sipanangkok na male. Ho pe hela na borju,goarmu silahisabungan, sabungan ni hata sabungan ni habisuhon dohot sabungan ni hadutoan. Nunga dipatuduhon ho habisuhon do hot hadatuonmu na mamillit parsinondukmon, partapian
simenak enak maho perhatian so ra monggal parninggala sibola tali. Asa saut ma ho gabe raja bolon jala na tarbarita, pasu-pasuon ni mulajadi Nabolon,”katanya.
Berselang sembilan bulan, rasa rindu pun mulai bergelora untuk berjumpa dengan orang tuanya. Diajaknnya silahisabungan pergi ke Balla mengunjungi keluarga.
Pada suatu hari pergilah silahisabungan Bersama Pinggan Matio boru padangbatanghari kekampung mertuanya di Balla. Sewaktu mendaki bukit silalahi,isterinya yang sudah hamil tua mulai merasa dahaga. Rasa penat mulai terasa, sehingga mereka beristirahat dilereng bukit yang terjal. Rasa haus pinggan Matio mulai mendesak dan karena capeknya ia bersenandung dengan sedih : katanya. “sudah lelah aku membawa kandungan, rasa haus tak ada mengobati. Nampak dekat air danau tetapi tak terjangkau, apakah aku sampai dikampung orang tuaku”.
Mendengar keluhan istrinya, Silahisabungan mengambil Siorlombing (tombak) dari kantongannya, lalu berdoa kepada Mulajadi Nabolon agar diberikan air penghidupan (mual sipaulak Hosa) karena Pinggan Matio merasa haus,kemudian silalahisabungan menancapkan Siorlombingnya ke dinding batu terjal dan keluarlah air, lalu diminum Pinggan Matio sepuas-puasnya, Air itulah yang di sebut” Mual Sipaulak hosa, ”yang terdapat dilereng bukit Silalahi Nabolak.
Setelah rasa haus hilang dan tenaga mulai pulih, mereka meneruskan perjalanan kekampung mertuanya di Balla. Kedatangan Silalahisabung dan Pinggan Matio disambut keluarga Raja Parultep dengan gembira apalagi setelah dilihat putrinya sudah hamil tua.Karena pinggan Matio sudahhamil tua, mertua Silahisabungan meminta agar putrinya tinggal di Balla menunggu kelahiran anaknya, karena di Silalahi tidak ada teman mereka membantu.
Raja Silahisabungan memiliki tujuh orang anak dari istri pertama, boru Padang Batanghari. Yaitu, Loba Raja (Sihaloho), Tungkir Raja (Situngkir), Sondi Raja (Ruma Sondi), Butar Raja (Sinabutar), Dabaria Raja (Sidabaria), Debang Raja (Sidebang), Batu Raja (Pintu Batu), dan satu orang putri yang bernama Deang Namora. Dari istri kedua lahir seorang anak yang bernama Tambun Raja (Tambunan). Istri kedua yaitu boru Nairasaon.
Jika hendak mandi ke air kehidupan tersebut, tetaplah meletakkan sirih dan jeruk purut. Sirih dan jeruk purut dipercayai oleh masyarakat Silalahi sebagai jalan untuk meminta. Jika hujan deras atau musim kemarau, debit air kehidupan tersebut tidaklah berubah. Tidak akan banjir jika hujan, atau kering jika musim kemarau.
Lampiran 2: Daftar Gambar Hasil Penelitian
Gambar 1.1 Wilayah Kecamatan Silahisabungan, Kabupaten Dairi Tampak Dari Penatapan
Gamabar: 1.3.1Aek Sipaulak Hosa
Lampiran 3: Daftar pertanyaan.
1. Siapakah yang menciptakan Aek Sipaulak Hosa ini?
2. Bagaimana awal kisah hingga terjadi Aek Sipaulak Hosa di Desa Silalahi? 3. Bagaimana perkembangan cerita Aek Sipaulak Hosa untuk dewasa ini?
4. Apakah Aek Sipaulak Hosa masi dianggap sakral oleh masyarakat Desa Silalahi? 5. Bagaimana tanggapan dan pandangan masyarakat dengan adanya Aek Sipaulak
Hosadi Desa Silalahi?
6. Apakah ada fakta yang membuktikan jika Aek Sipaulak Hosa ini sakral seperti yang diceritakan akan ada kematian terhadap orang yang berbuat kesalahan?
7. Bagaimana cara masyarakat mempertahankan dan menjaga kelestarian Aek Sipaulak Hosa?
Lampiran 4: Daftar-daftar informan
1. Nama : Halomoan Sidabutar Silalahi Umur : 50 Tahun
J. Kelamin : Laki-laki
Pekerjaan : PNS Kantor Camat Silahisabungan Bahasa : Bahasa Toba, bahasa Indonesia Agama : Kristen Protestan
2. Nama : Pannes Rumasondi Umur : 63 Tahun
J. Kelamin : Laki-laki Pekerjaan : Wiraswasta
Bahasa : Bahasa Toba, bahasa Indonesia Agama : Kristen Protestan
3. Nama : Jaleman Silalahi Sidabutar Umur : 68 Tahun
J. Kelamin : Laki-laki Pekerjaan : Pensiunan PNS
Bahasa : Bahasa Toba, bahasa Indonesia Agama : Kristen Protestan
4. Nama : Darmen Situmorang Umur : 48 Tahun
J. Kelamin : Laki-laki
Pekerjaan : Kepala Desa Silalahi