21 Mohamad Surya, Psikologi Pembelajaran Dan Pengajaran, CV Mahaputra Adidaya, Jakarta, Cet. Ke-III, 2003, him. 11.
c. Pem aham an situasi. Y aitu seg ala sesu a tu y ang a d a di lingkungan
individu d a n m em punyai h u b u n g an d en g an ak tiv itas in d iv id u dalam
m em enuhi k ebutuhan dan m encapai tujuannya.
d. M en afsh k an situasi Y aitu b ag aim an a in d iv id u m elih at k a ita n berbagai
asp ek yang terd ap at d a la m situasi.
M
e. T in d ak balas (resp o n s). D alam fase ini in d iv id u m e lak u k an aktivitas u n tu k m em enuhi kebu tu h an dan m encapai tu ju an sesuai d en g an y ang
telah diran can g k an n y a dalam fase k e tig a d an keem pat.
f. A k ib at/ hasil pem belajaran. D alam fase ini in d iv id u ak an m em p ero leh
um pan balik dari a p a y ang te la h d ilakukannya.
3. T uju an P em belajaran
T ugas pokok g u ru a g am a a d d ah m e n an am k an ideoiogi Islam y ang
sesung g u h n y a pada jiw a anak. D alam h ubim gan ini D o k te r M u ham ad S.A .
Ibrahim m y, sa ija n a p e n d id ik a n B an g lad e sh m en g a tak a n b ahw a, “Isla m ic ed u ca tio n in tru e sen se o f term , is a syste m o f ed u ca tio n w h ich en a b les a m an to le a d h is life a cco rd in g to th e Isla m ic id eo lo g y, so th a t h e m a y e a sily m o u ld h is life in a c co rd in g w ith te n e ts o f Islam . The sco p e o f Isla m ic ed u ca tio n h a s b een ch a n g in g a t d iffe re n t tim e. In view o f th e d em a n d s o f th e a g e a n d the d e ve lo p m e n t o f scien ce a n d tech n o lo g y. Its sco p e h a s a lso w id e n e d ”. M en u ru t p andangan Ib rah im m y terseb u t, p e n d id ik a n Islam dalam pen g ertian
seb e n a m y a adalah su atu sistem p e n d id ik a n y an g m en g in g in k an seseorang
dap at m engarahkan k eh id u p a n n y a sesuai d e n g an c ita-cita Islam , seh in g g a ia
d en g an m udah dap at m e m b en tu k k eh id u p an d irin y a sesu ai den g an ajaran
Islam . R uang lingkup p e n d id ik an Islam haru s m en g alam i peru b ah an
m e n u ra t tuntutan zam an d a n p erkem bangan ilm u p e n g etah u a n d a n teknologi.
R u an g lingkup pen d id ik an Islam itu ju g a m a k in m e ln a s.23
H al tersebut sesuai d engan tu ju a n k h u su s p e n d id ik a n Islam , yaitu:
a. M engem bangkan w aw asan spiritual y ang sem a k in m endalam , serta
m engem bangkan p e m ah am an rasional m en g en ai Islam dalam konteks \*
kehid u p an m odem .
b. M em bekali anak m u d a dengan berbagai p e n g e ta h u a n dan k ebajikan, b aik
peng etah u an p raktis, kekuasaan, k e se jah teraan , lin g k u n g a n sosial, dan
p em b an g u n an nasional.
c. M en gem bangkan k e m am p u an p a d a d iri an ak d id ik u n tu k m enghargai dan
m em b en ark an superioritas k o m p a ra tif k eb u d ay aan d a n p era d ab a n Islam i di
atas k ebudayaan lain.
d. M em perbaiki d o rongan em osi m elalu i p e n g a la m a n im ajinatif, sehingga
kem am p u an k re a tif d a p a t berk em b an g d a n b e rfu n g si m e n g etah u i norm a-
n o rm a Islam y ang b e n ar dan yang salah.
e. M em b a n tu a nak y a n g sedang tu m b u h u n tu k b e la ja r b e rp ik ir sec a ra logis
d a n m em bim bing p ro ses p em ik iran n y a d e n g an b e rp ija k p a d a h ip o te sis dan
konsep -k o n sep te n ta n g peng etah u an y an g dituntut.
f. M engem b an g k an w a w a san relational d a n lin g k u n g a n seb a g a im a n a yang
d icita-citak an dalam Islam , d engan m ela tih k e b ia sa an y ang baik.
g. M engem bangkan, m enghaluskan, d a n m e m p e rd a lam kem am p u an
b erkom unikasi dalam b ahasa tu b s dan b a h asa lisa n .24
2j Abuddin Nata, Paradigma Pendidikan Islam, Grasindo, Jakarta, 2001, him. 135.
24 Muhaimin, Abdul Mujib, Pemikiran Pendidikan Islam, Penerbit Trigenda Karya, Bandung, 1993, him. 162.
A dapun rum usan tu ju a n pen d id ik an Islam y a n g d ih asilk an dari
sem in ar pendidikan Islam se-d u n ia ta h u n 1980 di Islam ab ad adalah:
“E ducation a im s a t th e b a la n c e d g ro w th o f to ta l p e rs o n a lity o f m an y
th ro u g h the tra in in g o f m a n ’s sp irit, in telect, th e ra tio n a l s e l f fe e lin g a n d b o d ile y sense. E d u ca tio n sh o u ld th erefo re, c a te r fo r th e g ro w th o f m an in a ll it aspects, sp iritu a l, in telectu a l, im a g in a tive, p h y sic a l, sc ie n tific, lin g u istic, b o th in d iv id u a lly a n d co llectively, a n d m o tiva te a ll th ese a sp e c ts to w a rd g o o d n e ss a n d a tta in m e n t o f p erfe c tio n . T he u ltim a te a im o f ed u ca tio n lie s in th e re a liza tio n o f co m p lete su b m issio n to A lla h o n th e le v e l o f in d ivid u a l, the co m m u n ity a n d h u m a n ity a t la rg e".
M aksudnya, p e n d id ik a n seh aru sn y a b e rtu ju a n m en cap ai p ertu m b u h an
y ang seim bang dalam k e p rib ad ian m a n u sia sec a ra to ta l m elalu i p elaiih an
spiritual, kecerdasan, rasio, p e ra sa a n d a n p a n c a indera. O leh k a re n a itu,
pen d id ik an seharusnya m em b erik an p e la y an a n bagi p e rtu m b u h a n m a n u sia
dalam segala aspek n y a y a n g m elip u ti asp ek spiritu al, in telek tu al, im ajinasi,
fisik, ilm iah, linguistik, b a ik secara in d iv id u m a u p u n secara k o le k tif
d isam p in g m em otivasi sem u a aspek te rse b u t ke arah k eb aik an dan
p e n cap aian kesem p u m aan . T u ju an u ta m a p e n d id ik a n b e rtu m p u p ad a
te re alisasin y a ketu n d u k an kep ad a A llah S .W .T. b aik d alam level individu, kom unitas, dan m anusia secara luas.25
D alam buku lain diseb u tk an b ah w a tu ju an p en d id ik an Islam m enurut A b d urrahm an Saleh A b dullah d ibangun atas tig a k o m p o n en sifat d a sa r m anusia yaitu tubuh, ruh, dan akal yang m asin g -m asin g harus dijaga. B erdasarkan hal terseb u t m ak a tujuan p en didikan Islam dapat dik lasifik asik an kepada: