KUESIONER TENTANG KESADARAN SEJARAH
A. Variabel Kesadaran Sejarah
1. Hubungan bangsa Indonesia dengan bangsa India dan Gujarat yang dilakukan sejak permulaan abad masehi menguntungkan kedua bangsa (Indonesia dan India) karena menyebabkan terjadinya proses akulturasi kebudayaan yang berkembang hingga kini, dari pernyataan ini saya:
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
2. Sejarah merupakan rangkaian peristiwa yang saling berkaitan. sehingga secara sadar dapat meletakkan dasar tentang masa lalu, masa kini dan masa yang akan datang, bagaimana pendapat anda.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
3. Suatu peristiwa atau kejadian dalam sejarah bukan hanya disebabkan oleh suatu sebab saja, tetapi oleh berbagai sebab yang saling berinteraksi satu sama lain, dari pernyataan tersebut saya:
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
4. Upacara-upacara tradisional seperti gerebeg besar, sekaten dan sebagainya sudah tidak relevan lagi dengan budaya global dewasa ini. Oleh karena itu, sedikit demi sedikit harus dihilangkan. Terhadap pernyataan ini saya:
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
5. Keselamatan peninggalan benda-benda bersejarah hanya merupakan tanggung jawab para petugas atau pihak yang berwajib. Terhadap pernyataan ini saya:
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
6. Festival budaya tradisional seperti festival temanten Kudus perlu diselenggarakan secara periodik dalam lingkup nasional. Terhadap pernyataan ini saya:
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
7. Pembangunan museum sejarah seperti Museum Rokok Kretek Kudus merupakan penghamburan uang yang tidak berharga.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
8. Restorasi Masjid Agung Demak seharusnya tidak perlu dilakukan begitu pula dengan peninggalan-peninggalan bersejarah lainnya. Terhadap pemyataan ini saya
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
9. Kunjungan atau karya wisata, ke tempat-tempat peninggalan sejarah seperti Masjid Agung Demak, Makam Kadilangu, Masjid Mantingan di Jepara adalah sangat penting. Terhadap pernyataan ini saya:
b. Setuju d. Tidak setuju
10. Bagaimana pendapat anda jika ada seseorang yang melakukan pencurian benda-benda bersejarah seperti yang sering terjadi akhir-akhir ini
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
11. Dengan memahami sejarahnya seperti sejarah proses islamisasi di Demak, kesadaran berbangsa dan bernegara, dapat lebih ditingkatkan. Terhadap pernyataan ini saya:
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
12. Untuk mengungkapkan rasa bangga dan cinta kita terhadap peninggalan bangunan sejarah, kita dapat mewariskan nama kita pada dinding Masjid Agung Demak yang bersejarah itu. Terhadap pernyataan ini saya :
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
13. Kemerdekaan dan kebebasan yang kita nikmati, sekarang adalah hasil perjuangan para para pahlawan yang diwariskan pada kita. Oleh karena itu kita harus berkarya lebih baik untuk mempermudah perjuangan generasi berikutnya. Terhadap pemyataan ini saya
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
14. Sejarah yang kita pelajari sudah lengkap sebab semua peristiwa masa lalu sudah semuanya ditulis.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
15. Sebaiknya bangunan-bangunan bersejarah seperti Masjid Agung Demak, Menara Kudus, Masjid Mantingan, atau yang sudah tidak berguna seperti Langgar Bubrah Kudus dapat dibongkar seandainya berguna untuk pembangunan kota yang lebih modern.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
16. Tokoh Raden Patah sebagai seorang arsitek dari Kerajaan Demak perlu kita teladani kepeloporannya dalam penyebaran agama Islam.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
17. Keteladanan tokoh Sunan Kalijaga dalam sejarah proses Islamisasi di tanah Jawa perlu kita ketahui secara mendalam. Terhadap pemyataan ini saya: a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
18. Pengaruh kebudayaan Islam di Indonesia antara lain dapat dilihat pada Upacara Gerebeg Besar di Demak.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
19. Proses akulturasi di bidang seni antara Islam dan adat kebiasaan pra Islam diantaranya pada bidang seni wayang.
b. Setuju d. Tidak setuju
20. Dalam penyebaran Islam peranan para "Dai', sangat penting yang berperan sebagai dai dari Jawa biasanya adalah para wali.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
21. Tatacara islamisasi di Indonesia dapat melalui perkawinan. Terhadap pernyataan ini saya:
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
22. Agama Islam benar-benar tersebar di Indonesia adalah abad ke-7. Terhadap pernyataan ini saya
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
23. Kebudayaan Islam di Indonesia merupakan kebudayaan asli Indonesia karena kebudayaan asli Indonesia tidak dipengaruhi agama-agama lain selain Islam. Terhadap pernyataan ini saya :
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
24. Para pedagang Islam turut menunjang proses islamisasi karena, melalui kegiatan para pedagang muslim Islam turut tersebarkan. Terhadap pernyataan ini, saya
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
25. Budaya Islam banyak mempengaruhi bidang-bidang kehidupan bangsa. Indonesia sebab sampai kini nampak ada perpaduan budaya Islam dan budaya Indonesia.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
26. Golongan penerima ajaran Islam yang pertama adalah raja dan bangsawan sebab secara langsung para pedagang muslim berhubungan dengan raja dan bangsawan.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
27. Media penyebaran Islam di Indonesia melalui seni dan budaya seperti acara Sekaten, tradisi Dandangan di Kudus dan Gerdbeg Besar di Demak.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
28. Kerajaan Islam yang pertama di Jawa adalah Kerajaan Demak.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
29. Agama Islam dalam penyiarannya di Kerajaan Demak mendapat perlindungan dari penguasa kerajaan karena penyiar agama Islam itu sendiri para raja dan bangsawan di Kerajaan Demak.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
30. Pengrusakan dan pencemaran peninggalan sejarah perlu dicegah sedini mungkin agar peninggalan sejarah yang ada, dapat berfungsi sebagai wahana studi generasi muda.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
31. Masih kurangnya pengertian masyarakat terhadap hakekat peninggalan sejarah sebagai adat pewarisan peninggalan budaya bangsa, sehingga seringkali terjadi pencurian dan pengrusakan. Terhadap pemyataan ini saya: a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
32. Pengambilan sisa-sisa peninggalan sejarah untuk keperluan rumah penduduk adalah wajar sebab bahannya baik dan tidak usah membeli. Terhadap pernyataan ini saya:
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
33. Bangunan peninggalan sejarah seperti Masjid Agung Demak yang terpelihara secara baik oleh masyarakat setempat dapat berfungsi ganda, yaitu dapat untuk obyek studi dan juga dapat untuk obyek rekreasi berupa wisata budaya serta pewarisan budaya bangsa.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
34. Penyelamatan dan perlindungan peninggalan sejarah pada dasarnya bukan tanggung jawab masyarakat tetapi tanggung jawab petugas.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
35. Masjid merupakan bangunan gaya arsitektur Islam yang khas di seluruh dunia. Terhadap pernyataan ini saya :
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
36. Kita perlu meneladani sifat-sifat dari Pangeran Sabrang Lor dalam mengusir Portugis dari perairan Indonesia. Terhadap pemyataan ini saya
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
37. Jika toleransi Sunan Kudus di dalam melarang masyarakat menyembelih sapi perlu dipahami agar tidak menyinggung agama lain, karena sapi termasuk salah satu dewa agama Hindu. Terhadap pernyataan ini saya:
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
38. Peninggalan sejarah seperti Langgar Bubrah di Kudus telah banyak yang retak maka saya berpendapat tidak perlu dijaga lagi karena tidak ekonomis. a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
39. Dalam menyebarkan agama Islam Sunan Kalijaga menggunakan gamelan, ini bertentangan dengan ajaran agama Islam.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
40. Sejarah yang kita pelajari sudah sangat lengkap sebab semua peristiwa masa lalu sudah semuanya ditulis.
a. Sangat Setuju c. Ragu-ragu e. Sangat tidak setuju b. Setuju d. Tidak setuju
Lampiran 4 Data Uji Coba
