ANALISIS KESANTUNAN IMPERATIF PADA INTERAKSI
ANTARPEMUDA DALAM KOMUNITAS MEDAN
LIVERPUDLIAN COMMUNITY
(KAJIAN PRAGMATIK)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sastra
Oleh,
WILLY FIRDAUS
NIM 209210030
JURUSAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
i
ABSTRAK
Willy Firdaus. 209210030. Analisis Kesantunan Imperatif pada Interaksi Antarpemuda dalam Komunitas Medan Liverpudlian community (Kajian Pragmatik). Fakultas Bahasa dan Seni. Universitas Negeri Medan. 2016.
Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh gambaran kesantunan imperatif pada interaksi antarpemuda dalam Komunitas Medan Liverpudlian dengan kajian pragmatik. Jenis penelitian yang dipakai penulis adalah metode deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data yang digunakan agar memperoleh data secara mendetail dan menyeluruh adalah teknik simak dan teknik cakap.
Hasil penelitian yang diperoleh bahwa terdapat 52 wujud pemakaian kesantunan imperatif, meliputi 25 wujud imperatif (tuturan bermakna pragmatik) dan 27 kesantunan imperatif, meliputi kesantunan linguistik (faktor panjang pendek tuturan, faktor urutan tutur, faktor intonasi tuturan dan isyarat-isyarat kinesik, dan faktor ungkapan-ungkapan penanda kesantunan yang meliputi penanda kesantunan tolong, dan ayo) dan kesantunan pragmatik (kesantunan pragmatik imperatif dalam tuturan deklaratif dan kesantunan pragmatik imperatif dalam tuturan interogatif). Makna dasar pragmatik imperatif nonstruktural, yaitu makna perintah, makna permintaan, dan makna nasehat (rekomendasi). Strategi kesantunan imperatif, yaitu strategi 1 (kurang santun), strategi 2 (agak santun), strategi 3 (lebih santun), dan strategi 4 (paling santun).
Penulis berharap ada penelitian lanjutan yang lebih spesifik terhadap kesantunan imperatif dengan kajian yang menarik, sampel besar, dan teknik analisis yang lebih mendalam untuk mendapatkan hasil kajian yang lebih baik.
ii
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT atas rahmat dan
karunia-Nya, sehingga Skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik. Skripsi ini
berjudul “ANALISIS KESANTUNAN IMPERATIF ANTARPEMUDA
DALAM KOMUNITAS MEDAN LIVERPUDLIAN COMMUNITY (KAJIAN
PRAGMATIK)”. Skripsi ini dibuat sebagai salah satu syarat untuk memperoleh
gelar Sarjana Sastra.
Penulis menyadari bahwa dalam proses penulisan Skripsi ini banyak
kendala yang dihadapi. Tapi, berkat bantuan dan bimbingan, serta kerjasama dari
berbagai pihak, kendala-kendala yang dihadapi tersebut dapat diatasi. Untuk itu,
dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. Syawal Gultom, M.Pd., Rektor Universitas Negeri Medan.
2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum., Dekan Fakultas Bahasa dan Seni.
3. Drs. Syamsul Arif, M.Pd., Ketua Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia.
4. Trisnawati Hutagalung, S.Pd., M.Pd., Sekretaris Jurusan Bahasa dan Sastra
Indonesia.
5. Dr. Wisman Hadi, M.Hum., Ketua Program Studi Sastra Indonesia, sekaligus
Dosen Penguji.
6. Dr. Malan Lubis, M.Hum., Dosen Pembimbing Skripsi.
7. Prof. Dr. Rosmawaty, M.Pd., Dosen Pembimbing Akademik.
iii
9. Bapak dan Ibu Dosen serta Staf Pegawai di Jurusan Bahasa dan Sastra
Indonesia.
10.Teristimewa kedua orang tua penulis, Bapak Bukhari dan Ibu Erni Fauziah
Lubis. Saudara-saudara penulis, Yudhi Ari Fauzi, A.Md. dan Anggi Maghfira
Utami, S.E., serta semua anggota keluarga yang selalu memberikan dorongan
agar penulis dapat menyelesaikan studi S-1 di FBS Unimed.
11.Pengurus dan member dari komunitas Medan Liverpudlian Community yang
membantu dalam penelitian.
12.Kepada teman-teman seangkatan, yang terus berjuang hingga akhir bersama
penulis, Mely, Jekky, dan Arief.
13.Teman-teman angkatan 2009, terkhusus kelas Nondik 2009 yang selalu
memberikan dukungan dan semangat selama perkuliahan. Kalian semua akan
penulis rindukan. Serta semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu
persatu.
Biarlah Allah SWT yang membalas kebaikan kalian berupa berkat
kemudahan. Semoga skripsi ini memberikan manfaat bagi pembaca.
Medan, September 2016 Penulis,
iv
BAB II LANDASAN TEORETIS DAN PERTANYAAN PENELITIAN ... 7
c. Strategi Kesantunan Imperatif. ... 31
5. Pemuda.. ... 33
6. Medan Liverpudlian Community.. ... 34
B. Pertannyaan Penelitian ... 35
BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 36
A. Metodologi Penelitian ... 36
B. Lokasi dan Waktu Penelitian ... 37
C. Sumber Data ... 37
D. Instrumen Penelitian ... 40
E. Teknis Analisis Data ... 45
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 47
A. Hasil Penelitian ... 47
v
2. Makna Dasar Pragmatik pada Interaksi Antarpemuda dalam komunitas Medan
Liverpudlian Community ... 48
3. Strategi Kesantunan Imperatif pada Interaksi Antarpemuda dalam komunitas Medan Liverpudlian Community ... 50
B. Pembahasan ... 52
1. Wujud Kesantunan Imperatif pada Interaksi Antarpemuda dalam komunitas Medan Liverpudlian Community ... 52
a. Kesantunan Imperatif. ... 61
2. Makna Dasar Pragmatik pada Interaksi Antarpemuda dalam komunitas Medan Liverpudlian Community ... 76
3. Strategi Kesantunan Imperatif pada Interaksi Antarpemuda dalam komunitas Medan Liverpudlian Community.. ... 91
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ... 96
A. Kesimpulan ... 96
B. Saran ... 97
vi
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Daftar Anggota pada Komunitas Medan Liverpudlian
Community Periode 2014-2016... 38
Tabel 3.2 Instrumen Penelitian Kesantunan Imperatif ... 41
Tabel 4.1 Klasifikasi Wujud Pragmatik Imperatif ... 48
Tabel 4.2 Jenis-jenis Makna Dasar Pragmatik Imperatif ... 49
Tabel 4.3 Strategi Kesantunan Imperatif ... 51
Tabel 4.4 Klasifikasi Kesantunan Imperatif ... 61
Tabel 4.5 Wujud Kesantunan Imperatif ... 75
vii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Transkripsi Tuturan Bermakna Pragmatik Imperatif
Perintah... 100
Lampiran 2 Transkripsi Tuturan Bermakna Pragmatik Imperatif Permintaan... 100
Lampiran 3 Transkripsi Tuturan Bermakna Pragmatik Imperatif Desakan... 101
Lampiran 4 Transkripsi Tuturan Bermakna Pragmatik Imperatif Bujukan... 102
Lampiran 5 Transkripsi Tuturan Bermakna Pragmatik Imperatif Imbauan... 103
Lampiran 6 Transkripsi Tuturan Bermakna Pragmatik Imperatif Persilaan... 104
Lampiran 7 Transkripsi Tuturan Bermakna Pragmatik Imperatif Larangan... 104
Lampiran 8 Surat Izin Penelitian... 107
Lampiran 9 Surat Balasan Izin Penelitian... 108
Lampiran 10 Lembar Revisi Skripsi... 109
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Bahasa sudah menjadi hal yang sangat penting dan tidak akan pernah
terlepas dari kehidupan manusia. Hal ini disebabkan, karena semua kegiatan yang
dilakukan manusia selalu disertai dengan bahasa. Melalui bahasa, manusia dapat
terhubung dengan manusia lainnya di berbagai daerah yang berbeda, dengan
menggunakan sebuah bahasa yang telah disepakati bersama.
Melalui bahasa, manusia dapat menyampaikan berbagai macam ide,
gagasan, maksud, informasi, serta perasaan kepada lawan bicaranya. Ide, gagasan,
maksud, informasi dan perasaan ini dapat disampaikan melalui lisan ataupun
tertulis. Penyampaian bahasa secara lisan ini memanfaatkan alat ucap dengan
menggunakan fonem sebagai dasarnya, sedangkan penyampaian secara tertulis
memanfaatkan huruf sebagai unsur penyampaiannya. Akan tetapi, di dalam
kehidupan sehari-hari penyampaian bahasa secara lisan lebih sering digunakan
daripada penyampaian bahasa secara tulisan, karena keefisienannya serta lebih
efektif untuk dipahami.
Dalam berbahasa, kita akan menemukan kesantunan berbahasa yang harus
diperhatikan. Kesantunan berbahasa diperlukan agar terciptanya komunikasi yang
baik serta mampu membina karakter positif penuturnya. Kesantunan berbahasa
tercermin dalam tatacara berkomunikasi lewat tanda verbal atau tatacara
2
Kesantunan berbahasa dapat kita lakukan dengan cara pelaku tutur
mematuhi prinsip sopan santun berbahasa yang berlaku di masyarakat
pemakaibahasa itu. Jadi, pelaku tutur ketika bertutur dengan lawan bicaranya,
tidak mengabaikan prinsip sopan santun. Hal ini agar menjaga hubungan baik
dengan lawan bicaranya.
Kesantunan berbahasa merupakan elemen penting dalam sebuah
komunitas. Di sebuah komunitas, kesantunan berbahasa memiliki peran untuk
menciptakan komunitas yang baik. Karena banyaknya watak dan sifat pemuda
yang berbeda di sebuah komunitas, kesantunan berbahasa memiliki andil yang
sangat penting untuk menjaga hubungan baik antarpemuda di komunitas tersebut.
Seperti dalam komunitas Medan Liverpudlian Community.
Komunitas Medan Liverpudlian Community dipilih sebagai objek
penelitian karena komunitas tersebut dihuni oleh pemuda yang memiliki karakter
yang berbeda-beda. Pada komunitas ini juga, pemudanya memiliki usia yang
hampir sama. Sehingga, terkadang tutur yang disampaikan cenderung kurang
santun dan kasar. Namun, herannya mereka tidak memperdulikan hal tersebut.
Sebaiknya, sebuah komunitas yang dihuni oleh pemuda haruslah mempunyai
tindak tutur yang baik pula antar sesamanya. Karena pemudalah yang merupakan
tiang-tiang pembangun bangsa. Itulah gambaran sekilas tentang penggunaan
bahasa pada komunias ini, sehingga peneliti tertarik untuk menelitinya.
Di dalam kesantunan berbahasa terdapat kesantunan imperatif yang akan
dituturkan pada sebuah percakapan. Rahardi (2005: 71) mengungkapkan kalimat
3
melakukan sesuatu sebagaimana diinginkan si penutur. Kalimat imperatif dalam
bahasa Indonesia dapat berkisar antara suruhan yang sangat keras atau kasar
sampai dengan permohonan yang sangat halus atau santun. Kalimat imperatif
dapat pula berkisar antara suruhan untuk melakukan sesuatu sampai dengan
larangan untuk melakukan sesuatu. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa
kalimat imperatif dalam bahasa Indonesia itu kompleks dan memiliki banyak
variasi.
Hal ini sejalan dengan penelitian Tuty Gustina Purba mengenai
“Kesantunan Imperatif dalam Bahasa Batak Toba di Balige Tobasa”. Tetapi, dari
penelitian tersebut saudari Tuty hanya meneliti wujud pemakaian kesantunan
imperatif dalam konteks “Dalihan Na Tolu” secara umum percakapan masyarakat
di Tobasa. Beranjak dari penelitian Tuty, maka peneliti tertarik meneliti
bagaimana kesantunan imperatif pada interaksi antarpemuda dalam komunitas
Medan Liverpudlian Community. Peneliti tidak hanya meneliti wujud pemakaian
kesantunan imperatif saja, tetapi juga meneliti makna dasar pragmatik imperatif
dan strategi kesantunan imperatifnya.
Dari penjelasan di atas, maka penulis tertarik untuk mengkaji penelitian
mengenai “Analisis Kesantunan Imperatif pada Interaksi Antarpemuda dalam
Komunitas Medan Liverpudlian Community (Kajian Pragmatik).”
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, maka ada beberapa masalah yang dapat
4
1. Adanya berbagai wujud penggunaan kalimat kesantunan imperatif yang
dituturkan antarpemuda.
2. Terdapat perbedaan makna dasar pragmatik imperatif yang digunakan pada
interaksi antarpemuda.
3. Adanya perbedaan strategi kesantunan imperatif yang digunakan
antarpemuda, sehingga dapat menimbulkan perbedaan persepsi.
4. Adanya penyimpangan prinsip kesantunan imperatif pada interaksi
antarpemuda.
C. Batasan Masalah
Pembatasan masalah diperlukan agar penelitian ini mengarah dan mengena
pada sasaran yang diinginkan. Sebuah penelitian perlu dibatasi ruang lingkupnya
agar wilayah kajiannya tidak terlalu luas yang dapat berakibat penelitian tidak
terfokus. Oleh karena itu, penelitian ini dibatasi hanya pada wujud penggunaan
kalimat kesantunan imperatif pada interaksi antarpemuda di dalam komunitas
Medan Liverpudlian Community, makna dasar pragmatik imperatif yang
digunakan pada interaksi antarpemuda di dalam komunitas Medan Liverpudlian
Community, dilihat dari tingkat ilmu, dan strategi kesantunan imperatif yang
digunakan pada interaksi antarpemuda di dalam komunitas Medan Liverpudlian
Community, dilihat dari tingkat ilmu.
D. Rumusan Masalah
Rumusan masalah merupakan kelanjutan uraian terdahulu. Dalam
5
diteliti. Berdasarkan uraian di atas, maka permasalahan dalam penelitian ini
sebagai berikut.
1. Bagaimanakah wujud penggunaan kalimat kesantunan imperatif pada
interaksi antarpemuda dalam komunitas Medan Liverpudlian Community?
2. Bagaimanakah makna dasar pragmatik imperatif yang digunakan pada
interaksi antarpemuda dalam komunitas Medan Liverpudlian Community
dilihat dari tingkat ilmu?
3. Bagaimanakah strategi kesantunan imperatif yang digunakan pada interaksi
antarpemuda dalam komunitas Medan Liverpudlian Community dilihat dari
tingkat ilmu?
E. Tujuan Penelitian
Sebuah penelitian pasti memiliki tujuan untuk menjawab masalah-masalah
yang timbul. Maka, penelitian ini bertujuan untuk memperoleh gambaran dari
wujud penggunaan kalimat kesantunan imperatif pada interaksi antarpemuda
dalam komunitas Medan Liverpudlian Community pada interaksi antarpemuda
dalam komunitas Medan Liverpudlian Community, dan strategi kesantunan
imperatif yang digunakan pada interaksi antarpemuda dalam komunitas Medan
Liverpudlian Community.
F. Manfaat Penelitian
Tidak ada penelitian yang tidak memiliki manfaat. Penelitian yang baik,
harus dapat dimanfaatkan. Inilah sifat pragmatis dari penelitian. Adapun manfaat
6
1. Dari segi teoretis, penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat pada
perkembangan ilmu pengetahuan. Hasilnya dapat dimanfaatkan lebih lanjut
baik sebagai bacaan bagi generasi penerus dan menjadi bahan acuan dalam
penelitian yang lebih lanjut, serta memberikan informasi bagi para pembaca
tentang kesantunan berbahasa, khususnya kesantunan imperatif.
2. Dari segi praktis, hasil penelitian ini diharapkan dapat membantu
memberikan informasi khususnya kepada para orangtua, instansi pendidikan,
97
BAB V
SIMPULAN DAN SARAN
A. Simpulan
Berdasarkan hasil yang diperoleh dari penelitian dan pembahasan,
maka kesimpulannya adalah sebagai berikut.
1. Kalimat imperatif pemuda yang masih SMA dengan pemuda yang sedang
kuliah/ sudah bekerja bisa dipastikan tidak ada. Salah satu faktor
penyebabnya yaitu status sosial pemuda tersebut.
2. Berdasarkan tiga jenis makna dasar yang telah diungkapkan Kashiwazaki,
maka dapat diketahui bahwa tujuh jenis makna imperatif pragmatik pada
interaksi antarpemuda dalam komunitas Medan Liverpudlian Community
dilihat dari tingkat ilmu, bisa dikelompokkan menjadi (1) imperatif
pragmatik yang mengandung makna dasar ‘perintah’, yaitu makna
perintah dan permintaan, (2) imperatif pragmatik yang mengandung
makna dasar ‘permintaan’, yaitu makna permintaan, bujukan, dan
larangan, serta (3) imperatif pragmatik yang mengandung makna dasar
‘nasehat/ rekomendasi’, yaitu makna desakan, bujukan, imbauan,
persilaan, dan larangan.
3. Tuturan pendek dinilai lebih santun/ lebih akrab jika digunakan dalam
berinteraksi antarpemuda karena sifatnya tegas, sedangkan tuturan yang
lebih panjang dinilai kurang santun/ kurang akrab karena bertele-tele.
98
semakin menunjukkan bahwa pemuda tersebut semakin santun dalam
berinteraksi dengan pemuda lainnya di dalam komunitas Medan
Liverpudlian Community.
B. Saran
Semoga penelitian ini bisa dikembangkan lebih lanjut untuk
penelitian-penelitian selanjutnya. Diantaranya kesantunan berbahasa antarpemuda dilihat
dari daerah asal pemudanya. Selain itu, bisa juga dilakukan penelitian
mengenai interaksi yang asimetris antara pemuda dengan masyarakat yang
lebih tinggi, seperti di lingkungan kampus. Sedangkan, untuk penelitian lebih
luas perlu dilakukan studi komparasi kesantunan berbahasa antara pemuda
kota dengan desa, mengingat setiap kota dan desa memiliki pemuda yang
berbeda-beda.
Saran terhadap komunitas Medan Liverpudlian Community dan juga
komunitas lainnya, komunitas sepakbola terdiri dari pemuda yang masih
dalam usia produktif, yang sebaiknya kegiatannya diisi dengan berbagai hal
positif. Karena pemudalah yang akan menjadi pondasi sebuah negara untuk
maju ke depannya. Dengan menjaga tindak tuturnya terhadap sesama pemuda,
baik itu dengan pemuda sebaya, dengan yang lebih muda, serta terhadap yang
98
DAFTAR PUSTAKA
Alisjahbana, S. Takdir. 1978. Tatabahasa Baru Bahasa Indonesia. Jakarta: Dian Rakyat.
Djajasudarma, Fatimah. 1993. Metode Linguistik Ancangan Metode Penelitian dan Kajian. Bandung: PT Eresco.
Keraf, Gorys. 1991. Tatabahasa Rujukan Bahasa Indonesia. Jakarta: PT Grasindo.
Leech, Geofrey. 1993. Prinsip-prinsip Pragmatik. Jakarta: Universitas Indonesia.
Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press.
Moleong, Lexy. J. 2006. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Nadar. F. X. 2008. Pragmatik & Penelitian Pragmatik. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Rahardi, R. Kunjana. 2005. Pragmatik: Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia. Yogyakarta: Erlangga.
Sudaryanto. 1993. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistik. Yogyakarta: Duta Wacana University Press.
Surakhmad, W. 2000. Metode Penelitian Ilmiah. Yogyakarta: Dianloka.
Wijana, I Dewa. 1996. Dasar-dasar Pragmatik. Yogyakarta: Andi.
Anggraeni, Bea. 2005. Faktor-faktor Penanda Kesantunan Tuturan Imperatif: Dalam Bahasa Jawa Dialek Surabaya: Analisis Pragmatik. Surabaya: Lembaga Penelitian Universitas Airlangga.
Ilmalyaqien. 2012. Wujud Pragmatik Imperatif Pada Acara Televisi “Wisata Hati”. Malang: Universitas Negeri Malang.
99
Purba, Gustina Tuty. 2007. Kesantunan Imperatif dalam Bahasa Batak Toba di Balige Tobasa. Medan. Universitas Negeri Medan.
