iv
mission in Gravity fiction movie) By
Dwiyan Septiyana Taufiq 41810188
This Thesis Under The Guidance Of: Adiyana Slamet, S.IP.,M.Si.
The study intends to find out a representation of humanity mission in the gravity fiction movie. In description, it is focused on any several micro problems including denotative, connotative, and the myth of gravity movie.
The study uses qualitative method with semiotic analysis of Roland Barthes in discover denotative, connotative and the myth of gravity movie. Data collection technique used is literature, browsing, and documentation study. The analyzed objects are eight sequences of the gravity movie.
The result shows that there are three implications according to the semiotic. The denotative meaning is on astronaut performing mission of Hubble telescope starship and saving process of each other when space disaster occurred. The connotative one is on evacuation of astronaut when the rain of starship debris happened in out space. Meanwhile the myth is on the sign of mission in repair the Hubble telescope starship accomplished.
The conclusion is that the mission of human being represent that it is must be implement or accomplished voluntary without reward and assisting each other in the out space disaster.
The suggestion for producer is capable in create the movie on interesting present and contain the understanding value by public.
Keywords: semiotic, human nature mission, and movie.
A. Latar Belakang masalah
Gravity adalah film fiksi ilmiah yang di produksi oleh Warner Bros Pictures bergenre fiksi ilmiah menceritakan kisah astronot NASA yang sedang melaksanakan misi memperbaiki Hubble Telescope yang rusak di luar angkasa oleh Sandra Bullock sebagai Dr Ryan Stone dan rekannya astronot berpengalaman George Clooney sebagai Matt Kowalski.
v menipis.
Itulah mengapa dalam film ini rasa kemanusiaan kedua astronot ini saling membantu untuk menyelesaikan misi sebuah satelit yang lepas dan menghancurkan pesawat ulang alik mereka. Seluruh kru dan rekan dari Dr Ryan Stone dan Matt Kowalski telah meninggal karena kehidupan di luar angkasa oksigen semakin menipis sehingga sehingga kesulitan bernafas.
Film ini dirilis pada 4 Oktober 2015 di sutradarai oleh Alfonso Cuaron yang berkebangsaan Mexico. Gravity berdurasi 90 menit. Gravity meraih 7 penghargaan piala Oscar di antaranya Best cinematography, Best Director, Best Film Editing, Best Original Score, Best Sound Editing, Best Sound Mixing, Best Visual Effect. Itu lah beberapa penghargaan dari film Gravity penghargaan tersebut di dapat pada tahun 2014.
Dalam Film Gravity Sandra Bullock berperan sebagai Ryan Stone dan George Clooney sebagai Matt Kowalski keduanya merupakan astronot NASA yang ditugaskan untuk memperbaiki salah satu stasiun milik NASA ISS. Terjadi kejadian bencana, puing-puing dari sebuah serangan rudal menghantam sebuah satelit dan puing-puingnya mengarah dengan kecepatan peluru kearah para astronot yang sedang mengerjakan tugas NASA, satu astronot dihempas puing hingga tak tertolong, Ryan Stone terjebak pada salah satu bagian stasiun yang berputar terkena puing-puing.
vi
terdekat, yaitu stasiun Suyoz milik uni soviet yang mempunyai semacam pesawat penyelamat.1
Pada saat mereka mulai mendekat pada stasiun Suyoz, Matt tak bisa menurunkan kecepatannya, mereka berdua meluncur bertabrakan dengan bagian stasiun suyoz. Ryan beruntung, kakinya nyangkut pada tali parasut yang menempel pada stasiun, sementara Matt masih tidak dapat pegangan dan akhirnya ditangkap oleh Ryan. Karena melihat kaki Ryan yang tersangkut tali parasut hampir lepas karena menolong Matt, Matt melepaskan genggaman Ryan dan menjauh dari Ryan ke ruang angkasa. Ryan yang masih berada didalam pesawat penyelamat tampak putus asa, karena mendapati bahwa ia tak bisa mengoperasikan pesawat tersebut dan tak bisa berbahasa Rusia, ia pun tak bisa segera menolong Matt. Ditengah keputus asaan Ryan, bayangan-bayangan Matt muncul sebagai penyemangat dan kadang menjadi inspirasi bagi Ryan untuk menyelesaikan setiap halangan yang muncul. Hingga ia menemukan sebuah manual book, step by step dengan gambar bagaimana mengoperasikan pesawat tersebut. Ryan pun selamat berkat Matt yang tanpa sadar, selama ini dekat dengannya, semua kebijaksanaan diingat kembali oleh Ryan, semangatnya juga yang membuat Ryan bangkit dari keputus asaan.
vii
memberikan arah sekaligus batasan proses pencapaian tujuan dan yang ditugaskannya.
Fikisi Ilmiah adalah suatu fiksi spekulatif yang terutama membahas tentang pengaruh sains dan teknolpgi di imajinasikan terhadap masyarakat dan individual. Batasan dan genre ini tidak pernah diterangkan dengan jelas dan garis pembatas sub genrenya yang tidak tetap.
Fiksi adalah sebuah istilah sastra yang berarti tidak benar terjadi atausebuah karangan belaka, kata sifatnya adjektif adalah fiktif, fiksi yang melibatkan, sebagian atau seluruhnya, dengan informasi atau peristiwa yang tidak benar terjadi melainkan berupa imajinasi dan teoritis yang ditemukan.
Film adalah suatu gambar yang bergerak, dengan sebuah alur cerita. Film juga suatu media komunikasi massa yang berisikan pesan dan makna yang dapat memengaruhi penontonnya. Pada dasarnya, film dapat diartikan sebagai potret sebuah cerita kehidupan yang digambarkan oleh sebuah objek yang kemudian dimainkan di bioskop atau televisi. Film juga diartikan sebagai gambar hidup atau lukisan gerak dengan cahaya yang melukiskan lakon kehidupan yang dikemas dalam sebuah pertunjukan berbentuk audio visual. (Effendy, 1981, dalam Ardianto, 2012:145).
viii
yang mengumbar seks, kriminal, dan kekerasan. Inilah yang kemudian melahirkan berbagai studi komunikasi massa. Kekuatan dan kemampuan film menjangkau segmen sosial, lantas membuat para ahli bahwa film memiliki potensi untuk memengaruhi khalayaknya. Sejak itu, maka merebaklah berbagai penelitian yang hendak melihat dampak film terhadap masyarakat (Sobur, 2009:127).
Semiotika berasal dari bahasa Yunani, Semeion yang berarti tanda. Kemudian diturunkan dalam bahasa Inggris menjadi Semiotics. Dalam bahasa Indonesia, semiotika atau semiologi diartikan sebagai ilmu tentang tanda. Dalam berperilaku dan berkomunikasi tanda merupakan unsur yang terpenting karena bisa memunculkan berbagai makna sehingga pesan dapat dimengerti. Semiotika atau dalam istlah Barthes adalah semiologi, pada dasarnya hendak mempelajari bagaimana kemanusiaan (Humanity) memaknai hal-hal (Things). Memaknai (to signify) dalam hal ini tidak dapat dicampuradukkan dengan mengkomunikasikan (to communicate). Memaknai berarti bahwa objek-objek tidak hanya membawa informasi, dalam hal mana objek-objek itu hendak dikomunikasikan, tetapi juga mengkonstitusi sistem terstruktur dari tanda (Barthes, 1988:179 dalam Sobur, 2009:15).
Semiotika dapat dikaji melalui analisis semiotika dari Roland Barthes yang lebih mengedepankan pada aspek makna denotasi, makna konotasi dan makna mitos. Makna denotasi sendiri merupakan makna harfiah atau makna yang sesungguhnya. Sementara konotasi merupakan makna yang menjadi kiasan dari sebuah makna, sedangkan mitos sendiri merupakan pengungkapan apa yang terjadi pada periode tertentu.
ix
terdapat dalam film yang akan diteliti yakni film Gravity.
Semiotika merupakan bidang studi tentang tanda dan cara tanda-tanda itu bekerja (dikatakan juga semiologi). Dalam memahami studi tentang makna setidaknya terdapat tiga unsur utama yakni; (1) tanda, (2) acuan tanda, dan (3) pengguna tanda. Tanda merupakan sesuatu yang bersifat fisik, bisa dipersepsi indera kita, tanda mengacu pada sesuatu di luar tanda itu sendiri, dan bergantung pada pengenalan oleh penggunaannya sehingga disebut tanda.
Berhubungan dengan film yang sarat akan simbol dan makna, maka yang menjadi perhatian peneliti disini adalah dari segi semiotikanya, dimana dengan semiotika ini akan sangat membantu peneliti arti kedalaman suatu bentuk komunikasi dan mengungkap makna yang ada di dalamnya yang tersirat. Semiotika itu adalah ilmu yang mempelajari tentang makna. Makna yang berada dalam film tentu saja berbeda dengan format makna yang lain yang hanya bersifat tekstual atau visual saja. Seperti dengan makna yang terdapat dalam film Gravity.
Terdapat pesan-pesan yang terkandung dalam film ini, perjuangan astronot untuk saling menyelamatkan bencana luar angkasa dan berusaha untuk kembali ke bumi. Film ini menceritakan yang penuh perjuangan penyelamatan diri serta bertarung nyawa demi mempertahankan kelompok yang dijunjungnya. Pesan tersebut pun dapat ditangkap secara visual oleh penonton film tersebut.
B. Rumusan Masalah 1. Pertanyaan Makro
Dari uraian dan latar belakang masalah di atas yang telah di jelaskan, maka peneliti merumuskan masalah sebagai berikut. “Bagaimana Representasi Misi Kemanusiaan Dalam Film Fiksi Ilmiah “Gravity”?”
x
2. Bagaimana tanda konotatif tentang misi kemanusiaan dalam Film fiksi ilmiah Gravity?
3. Bagaimana mitos tentang misi kemanusiaan dalam Film fiksi ilmiah Gravity?
C. Maksud dan Tujuan Penelitian 1. Maksud Penelitian
Maksud dari penelitian ini adalah untuk mengetahui, menjelaskan, dan mendeskripsikan makna misi kemanusiaan pada film fiksi ilmiah Gravity. 2. Tujuan Penelitian
1. Untuk mengetahui makna denotatif Misi Kemanusiaan dalam Film fiksi ilmiah Gravity.
2. Untuk mengetahui makna konotatif Misi Kemanusiaan dalam Film fiksi ilmiah Gravity.
3. Untuk mengetahui makna mitos Misi Kemanusiaan dalam Film fiksi ilmiah Gravity.
D. Kegunaan Penelitian 1. Kegunaan Teoritis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat mengembangkan teori semiotika dalam komunikasi massa. Lalu, hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi kajian bahwa suatu film dapat mencerminkan sebagai hiburan dan pengaruhnya besar dalam kehidupan.
2. Kegunaan Praktis a. Bagi Peneliti
xi
memberikan gambaran yang berguna sebagai referensi bagi mahasiswa program studi ilmu komunikasi maupun Universitas Komputer Indonesia dalam pengembangan dan penerapan ilmu komunikasi dan sebagai perbandingan bagi penelitian sejenis sebagai literatur untuk penelitian selanjutnya yaitu mengkaji langsung mengenai analisis semiotik yang terdapat dalam sebuah karya film.
c. Bagi Masyarakat
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan wawasan pemahaman mengenai kajian semiotika serta pemahaman mengenai sebuah film. Lalu Masyarakat hanya menyaksikan sebuah film dari unsur hiburannya saja, penelitian ini pun dirasa sangat berguna untuk menambah pengetahuan bagi penggemar film.
A. Pembahasan
Sesuai judul dari penelitian ini, maka pembahasan yang dilakukan yaitu analisis semiotik Roland Barthes pada Film misi kemanusiaan fiksi ilmiah Gravity. Dalam film ini tersebut terdapat makna. Dari makna denotatif, konotatif dan mitos/ideologi yang ada pada film berhasil diidentifikasi kemudian dianalisis dan memiliki maksud, arti tertentu, serta makna tersembunyi yang mendalam.
Makna merupakan sesuatu yang bersifat pesan, bisa dipersepsi indera kita tanda mengacu pada sesuatu diluar makna itu sendiri, dan bergantung pada pengenalan oleh penggunanya sehingga disebut makna.
xii
makna yang terdapat dalam film fiksi ilmiah Gravity.
Roland Barthes dikenal sebagai salah seorang pemikir strukturalis yang getol mempraktikan model liguistik dan semiologi Saussarean. Ia juga intelektual dan kritikus sastra Prancis yang ternama: eksponen penerapan strukturalisme dan semiotika pada studi sastra. Bertens (2001:208 dalam Sobur, 2009:63).
Pembahasan ini peneliti membahas apa saja yang menjadi makna-makna yang terdapat dalam sequence yang menjadi subyek penelitian yang mewakili tentang symbol yang akan dijelaskan melalui pembedahan makna denotatif, konotatif, serta mitos/ideologi.
1. Makna Denotatif pada film Fiksi Ilmiah Gravity
Sequence-1 makna denotatif yang muncul dari sequence tersebut adanya rasa kemanusiaan dari Dr Ryan Stone dan Matt Kowalski yang sedang melakukan misi menyelesaikan memperbaiki kapal hubble telescope yang rusak di luar angkasa.
Sequence-2 makna denotatif yang muncul dari sequence tersebut adanya Dr Ryan Stone sedang bekerja memperbaiki bagian komponen kapal yang rusak dan hasilnya masih negative, teknisi merekomendasikan pemeriksaan visual mencari kerusakannya
Sequence-3 makna denotatif yang muncul pada seqeunce saat Matt Kowalski sedang menikmati pemandangan luar angkasa karena Matt sedang bertugas sekaligus tugas terakhirnya sebagai astronot.
Sequence-4 Matt Kowalski membantu Dr Ryan Stone dengan izin terdahulu lalu Dr Ryan Stone tidak keberatan jika Matt membantu Dr Ryan Stone, dan terlihat dari Dr Ryan Stone tersenyum melihat Matt Kowalski membantu pekerjaan Dr Ryan Stone.
xiii
angkasa melaporkan bencana puing terjadi dari satelit BSE,. Lalu Dr Ryan Stone pun terapung-apung di luar angkasa akibat bencana dan Dr Ryan pun mengalami kekurangan oksigen.
Sequence-7 makna denotatif pada sequence ini adalah Dr. Ryan Stone dan Matt Kowalski berjalan menuju kapal untuk istirahat namun terjadi hampir kecelakaan keduanya hilang kendali, tetapi Matt Kowalski ingin Dr Ryan Stone selamat dari bencana luar angkasa dan Matt Kowalski pun melepas tali penghubung Dr Ryan Stone dan Matt Kowalski
Sequence-8 yaitu sequence terakhir ini adalah Pada saat berada di kapal Dr Ryan Stone berusaha menghubungi seseorang di bumi untuk menyelamatkan Dr Ryan Stone untuk kembali ke bumi, lalu tidak lama Matt Kowalski dating kembali ke kapal tersebut untuk membantu memperbaiki dan menyetel kapal Dr Ryan Stone yang mengalami gangguan.
2. Makna Konotatif pada Film Fiksi Ilmiah Gravity
Sequence-1 makna konotatif Matt Kowalski laporan kepada Dr Stone bahwa medis mengatakan suhu tubuhmu turun 35,9°C dan detak jantungnya naik sampai 70 per menit, dan Dr Stone mengatakan ia tidak apa-apa.
Sequence-2 Astronot yang merupakan profesi yang di ambil oleh Dr Ryan Stone sangat suka rela dan sangat membantu memperbaiki kapal yang komponen yang tidak berfungsi.
Sequence-3 Matt Kowalski mengatakan kita tahu kita tidak peduli dengan masalah ini tapi sebagian catatan penundaan ini tak akan lama agar bisa mematahkan rekor berjalan di luar angkasa, rekor selama 75 menit.
xiv terbiasa dengan ini.
Sequence-6 Bagian cuaca luar angkasa melaporkan adanya hujan puing dari satelit BSE. Dr Stone meminta transpoetasi lebih cepat. Dr Stone mengatakan kita harus pergi cepat-cepat, Kennedy bagian cuaca melaporkan kondisi tak memungkinkan mendarat ke bumi, sehingga Dr Ryan Stone terbawa angin dan meninggalkan Matt Kowalski hingga jarak cukup jauh.
Sequence-7 makna konotatif yang diambil dari sequence ini Dr Stone mengatakan kepada Matt ulurkan tanganmu dan aku memegangimu, peganglah aku akan menarikmu, bertahanlah aku akan menarikmu, lalu Matt ingin Dr Stone melepaskan pegangannya dan ingin Dr Stone bisa bertahan hidup di luar angkasa karena tali yang digunakan kendur. Matt mengatakan kau harus melepasku atau kita berdua akan mati.
Sequence-8 Dr Ryan Stone mengatakan mayday-mayday ya mayday aku Dr Ryan Stone aku butuh bantuan. Lalu Matt tiba berada di kapal dan masuk menghampiri Dr Stone mengatakan periksa jammu tiga belas jam lebih sebelas menit, aku menemui sedikit baterai cadangan sangat membantu saat kau tidak disebelahku mengganggu konsentrasiku, aku tidak mengira kau selamat.
3. Makna Mitos pada Film Fiksi Ilmiah Gravity
Sequence-1 Bagian medis bertanya pada Dr Ryan Stone apa kau mau kembali Exploler lalu Dr Ryan Stone menjawab kami sudah seminggu disini, biar kuselesaikan ini kurasa kita tidak dapat kemajuan.
Sequence-2 Dr Ryan Stone dan Matt Kowalski sedang menjalankan misi untuk memperbaiki kapal luar angkasa yang adanya rusak beberapa komponen
xv
satu jam sedangkan Matt Kowalski adalah hanya pengemudi bis sebelum menjadi astronot.
Sequence-5 Matt Kowalski mensyukuri bahwa Matt bisa merasakan ketenangan dan keheningan berada di laur angkasa merasakan kenyamanan berada di atas bumi, namun perjalanan misi ini adalah perjalanan terakhir bagi Matt Kowalski, maka Matt sangat menikmati perjalanan terakhirnya yang akan pensiun..
Sequence-6 Bagian cuaca melaporkan adanya hujan puing dari BSE, lalu Matt Kowalski segera membantu Dr Ryan Stone yang terikat di bagian kapal dan Dr Stone berputar-putar dan hilang kendali terapung-apung jauh.
Sequence-7 Dr. Stone dan Matt Kowalski pada saat akan menuju kapal keduanya hilang kendali dan tidak bisa rem karenakan angin luar angkasa yang cukup kencang sehingga Dr Stone dan Matt Kowalski saling berpegangan menggunakan tali penghubung yang keadaan yang sudah putus.
Sequence-8 Dr. Ryan Stone meminta bantuan kepada Stasiun di Cina dan mendapatkan dari respon aningaaq stasiun di Russia, asalanya dari bumi, Dr Stone meminta aningaaq tolong buat anjingmu menggonggong lagi untukku.
1. Kesimpulan
xvi
pakaian lengkap astronot yang sedang memperbaiki kapal satelit di luar angkasa, sequence-2: terlihat Dr Ryan Stone sedang memeriksa dan memeriksa teknisi satelit kapal dari bagian visual yang rusak merupakan bagiantujuan misi ini. Sequence-3: terlihat pada Matt Kowalski sedang mengelilingi suasana luar angkasa akrena Matt menjalankan misi terakhirnya sebagai astronot, sequence-4: terlihat Dr Ryan Stone dan Matt Kowalski menyelesaikan misi dan terlihat dilbelakang mereka adanya planet bumi yang menandakan mereka sedang diluar angkasa, sequence-5: dengan alunan music instrumental Matt sambil memandang Planet Bumi bahwa pemandangan sangat indah karena Matt merasakan keheningan dan ketenangan, sequence-6: terlihat pada sequence terjadinya bencana luar angkasa dan Dr Ryan Stone mengalami kekurangan oksigen, sequence-7: terlihat Dr Ryan Stone dan Matt Kowalski memegangi tali penghubung yang sudah kendur dan Dr Stone merelakan Matt demi terselamatnya nyawa dari Dr Stone dari bencana, sequence-8: terlihat Dr Stone yang terjebak dalam kapal satelit untuk mencari sinyal untuk bisa mengevakuasi agar bisa kembali ke Bumi.
xvii
bumi, sequence-7: Matt ingin Dr Stone melepaskan pegangannya dan ingin Dr Stone bisa bertahan hidup di luar angkasa karena tali yang digunakan kendur. Matt mengatakan kau harus melepasku atau kita berdua akan mati, sequence-8: Dr Ryan Stone aku butuh bantuan. Lalu Matt tiba berada di kapal dan masuk menghampiri aku menemui sedikit baterai cadangan sangat membantu saat kau tidak disebelahku mengganggu konsentrasiku, aku tidak mengira kau selamat.
c. Makna Mitos mengenai adegan misi kemanusiaan adalah: sequence-1: Bagian medis bertanya pada Dr Stone apa kau mau kembali Exploler lalu Dr Ryan Stone menjawab sudah seminggu disini, sequence-2: Dr Ryan Stone dan Matt Kowalski menjalankan misi untuk memperbaiki kapal luar angkasa yang adanya rusak beberapa komponen, sequence-3: Matt Kowalski menghargai kesabaran Dr Ryan Stone yang sedang berusaha menjalankan misi memperbaiki kapal satelit, sequence-4: Dr Ryan Stone mengatakan sebelum menjadi astronot adalah dokter di sebuah rumah sakit, sequence-5: Matt bisa merasakan ketenangan dan keheningan berada di laur angkasa merasakan kenyamanan berada di atas bumi, sequence-6: Bagian cuaca melaporkan adanya hujan puing dari BSE, lalu Matt Kowalski segera membantu Dr Ryan Stone yang terikat di bagian kapal satelit, sequence-7: Dr. Stone dan Matt Kowalski saling berpegangan menggunakan tali penghubung yang keadaan yang sudah putus, sequence-8: Dr. Ryan Stone meminta bantuan kepada Stasiun di Cina dan di Rusia mendapatkan dari respon aningaaq stasiun di Russia.
2. Saran
a. Saran bagi akademis
xviii perkembangan perfilman.
b. Saran Bagi Penonton (Audiens)
1. Film ini merupakan film yang menarik untuk di simak dan dipelajari dengan baik. Bahwa pada dasarnya segala sesuatunya sudah ada yang mengatur dengan aturan itulah yang seharusnya ditaati dengan baik. 2. Penonton harus melihat dengan jelas apa yang ditampilkan dalam film
merupakan sebuah pembelajaran khusus yang secara tidak langsung ada bagian diri masing-masing individu oleh karena itu film tidak hanya dilihat dari trailer-nya saja melainkan dilihat secara keseluruhan film agar mengetahui film yang berkualitas.
c. Saran Praktisi Film
1. Film merupakan sebuah sarana yang kompoten untuk menyampaikan suatu realitas yang terdapat di masyarakat, seperti pentingnya arti sebuah Kemanusiaan. Oleh karena itu usaha yang dilakukan oleh sang pembuat film Gravity bukan saja berisikan tanda Kemanusiaan melainkan bersisi tentang pesan yang dapat dijadikan sebagai contoh dalam saling menolong dan membantu.
2. Pada karya-karya dalam memproduksi film yang isinya terdapat pesan-pesan yang sifatnya edukatif, informatif, dan menghibur, serta memiliki nilai guna untuk audiens baik dimata dunia ataupun di Indonesia sendiri
xix Yogyakarta, Jalasutra
Effendy Uchana. Onong 2013. Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek: Cetakan kedua puluh lima Pengantar, Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Fiske, John 2012. Pengantar Ilmu Komunikasi-Edisi Ketiga. Cetakan Kedua. Penerjemah. Hapsari Dwiningtyas. Jakarta. PT Rajagrafindao Persada. Sobur, Alex. 2009. Semiotika Komunikasi, Cetakan Keempat. Bandung.
Remaja Rosdakarya
iv
mission in Gravity fiction movie) By
Dwiyan Septiyana Taufiq 41810188
This Thesis Under The Guidance Of: Adiyana Slamet, S.IP.,M.Si.
The study intends to find out a representation of humanity mission in the gravity fiction movie. In description, it is focused on any several micro problems including denotative, connotative, and the myth of gravity movie.
The study uses qualitative method with semiotic analysis of Roland Barthes in discover denotative, connotative and the myth of gravity movie. Data collection technique used is literature, browsing, and documentation study. The analyzed objects are eight sequences of the gravity movie.
The result shows that there are three implications according to the semiotic. The denotative meaning is on astronaut performing mission of Hubble telescope starship and saving process of each other when space disaster occurred. The connotative one is on evacuation of astronaut when the rain of starship debris happened in out space. Meanwhile the myth is on the sign of mission in repair the Hubble telescope starship accomplished.
The conclusion is that the mission of human being represent that it is must be implement or accomplished voluntary without reward and assisting each other in the out space disaster.
The suggestion for producer is capable in create the movie on interesting present and contain the understanding value by public.
iii
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui representasi misi kemanusiaan dalam film fiksi ilmiah Gravity. Untuk menjelaskannya, maka fokus masalah tersebut peneliti dibagi ke dalam beberapa sub-sub masalah mikro yaitu makna denotatif, makna konotatif, dan makna mitos dalam film Gravity.
Dalam penelitian ini digunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis semiotika Roland Barthes untuk mengetahui denotatif, konotatif, dan mitos yang tersembunyi dalam film tersebut. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan studi pustaka, internet searching, dan studi dokumentasi. Objek yang dianalisis merupakan sequence yang terdapat dalam film Gravity dengan mengambil delapan sequence.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa terdapat tiga makna sesuai dengan semiotika Roland Barthes. Makna denotatif seorang astronot sedang melaksanakan misi untuk memperbaiki kapal huble telescope dan saling menyelamatkan saat terjadi bencana luar angkasa. Makna konotatif dengan saling menolong astronot ketika bencana hujan puing luar angkasa. Sedangkan mitos merupakan sebuah tanda misi memperbaiki kapal hubble telescope bisa selesai.
Kesimpulan yang dihasilkan bahwa misi kemanusiaan memperlihatkan bahwa misi kemanusiaan merupakan misi yang harus di laksanakan atau harus di kerjakan yang sukarela tanpa pamrih dan saling menolong dengan adanya bencana diluar angkasa.
Saran bagi para sineas agar dapat membuat sebuah film dengan tampilam film yang menarik dengan mengandung nilai yang dipahami baik oleh masyrakat luas.
11 2.1 Tinjauan Penelitian Terdahulu
Dalam tinjauan pstaka ini, peneliti mengawali dengan penelitian terdahulu yang memang memiliki keterkaitan dengan penelitian yang dilakukan. Dengan demikian, peneliti mendapatkan rujukan pelengkap serta pembimbing yang membantu sehingga penulisan skirpsi ini lebih memadai.
Hal ini untuk memperkuat tinjauan pustaka berupa penelitian yang ada. Karena itu pendekatan yang digunakan dalam penelitisn ini adalah pendekatan kualitatif yang berbagai perbedaan serta cara pandang mengenai objek yang tertentu, meskipun terdapat kesamaan maupun perbedaan adalah hal yang wajar dan untuk saling melengkapi.
2.1.1 Penelitian Terdahulu yang Relevan
Tabel 2.1
Representasi Solidaritas pecinta alam dalam film “Pencarian Terakhir”
Tujuan Penelitian
Untuk mengetahui makna semiotik tentang Solidaritas dalam film Pencarian Terakhir
Metode Penelitian
Pendekatan Kualitatif dengan analisis semiotika Roland Barthes
Persamaan dan Perbedaan dengan Skripsi ini
Persamaan dari penelitian ini pada objek penelitian, yaitu film. Pendekatan yang digunakan sama, yaitu pendekatan kualitatif dengan semiotika dari Roland Barthes. Perbedaannya terletak pada film yang diteliti. Sedangkan peneliti menganalisis film “Gravity”
Representasi Rasisme dalam film “This Is England”
Tujuan penelitian
Metode Penelitian
Pendekatan Kualitatif dengan analisis semiotika Roland Barthes
Persamaan dan
Perbedaan dengan Skripsi ini
Persamaan dari penelitian ini pada objek penelitian, yaitu film. Pendekatan yang digunakan sama, yaitu pendekatan kualitatif dengan semiotika dari Roland Barthes. Perbedaannya terletak pada film yang diteliti. Sedangkan peneliti menganalisis film “Gravity”
Representasi Holiganisme dalam film “Green Street Hooligans”
Tujuan Penelitian
Untuk mengetahui makna semiotik tentang Holiganisme dalam film Green Street Hooligans
Metode Penelitian
Pendekatan Kualitatif dengan analisis semiotika Roland Barthes Persamaan
dan
Perbedaan dengan Skripsi ini
Persamaan dari penelitian ini pada objek penelitian, yaitu film. Pendekatan yang digunakan sama, yaitu pendekatan kualitatif dengan semiotika dari Roland Barthes. Perbedaannya terletak pada film yang diteliti. Sedangkan peneliti menganalisis film “Gravity”
2.1.2 Tinjauan Pustaka
2.1.2.1 Tinjauan Tentang Ilmu Komunikasi
Ilmu Komunikasi merupakan hasil suatu proses perkembangan yang panjang. komunikasi diterima dengan baik diseluruh dunia. Hal tersebut merupakan hasil dari perkembangan publistik dan ilmu komunikasi massa dimulai adanya pertemuan antara tradisi Eropa yang mengembangkan ilmu publistik dengan tradisi Amerika yang mengembangkan ilmu komunikasi massa.
Dalam hidup dan kehidupannya, manusia tidak berdiri sendiri. Manusia adalah merupakan bagian dari alam semesta, akan tetapi alam semesta pun adalah bagian daripada manusia itu sendiri. Komunikasi manusia, sebagai mahluk sosial dalam melaksanakan kehidupannya, manusia harus berhubungan dengan orang lain, dengan lingkungan pada umumnya. Semua hubungan-hubungan dengan orang lain, pada umumnya dilakukan atau dimulai dengan suara, tangis, bicara, tertawa dan seterusnya.
2.1.2.2 Pengertian Komunikasi
atau suatu pesan dianut secara sama. Akan tetapi definisi-definisi kontemporer menyarankan bahwa komunikasi merujuk pada cara berbagi hal-hal tersebut, seperti dalam kalimat “Kita berbagi pikiran”, “Kita mendiskusikan makna, dan “Kita mengirimkan pesan”.
Satu-satunya alat untuk dapat berhubungan dengan orang lain dilingkungannya adalah komunikasi baik secara verbal maupun non verbal bahasa tubuh dan isyarat yang banyak dimengerti oleh suku bangsa. Suatu pemahaman populer mengenai komunikasi manusia adalah komunikasi yang mengisyaratkan penyampaian pesan searah dari seseorang (atau suatu lembaga) kepada seseorang (sekelompok orang) baik secara langsung (tatap-muka) ataupun melalui media (selebaran), surat kabar, majalah, radio, atau televisi.
Menurut Bernard Berelson dan Barry A.Stainer dalam buku Mahi M.Hikmat mendefinisikan komunikasi sebagai penyampaian informasi, gagasan, emosi, keterampilan dan sebagainya dengan menggunakan bahasa, gambar-gambar, bilangan, grafik dan lain-lain. Jadi, komunikasi merupakan proses penyampaian informasi, penyampaian informasi tersebut bukan hanya dalam bentuk bahasa tetapi bisa dalam bentuk lain misalnya saja gambar dan grafik.
Berikut adanya pendapat para ahli tentang pengertian komunikasi sebagai berikut:
A. Bernard Barelson & Gary A. Steiner
Komunikasi adalah proses transmisi informasi, gagasan, emosi, keterampilan dan sebagainya dengan menggunakan symbol, kata-kata, gambar, grafis, angka dan sebagainya.
B. Gerald R. Miller
Komunikasi terjadi ketika suatu sumber penyampaian suatu pesan kepada penerima dengan niat yang disadari untuk mempengaruhi perilaku penerima.
C. Everett M.Rodgers
Proses dimana suatu ide dialihkan dari sumber kepada suatu penerima atau lebih, yang dimaksud untuk mengubah tingkah laku mereka.
D. Theo Fore M. Newcomb
Tindakan komunikasi dipandang sebagai suatu transisi informasi terdiri dari rangsangan yang deskriminatif, dari sumber kepada penerima.
E. Raymond Ross
Beberapa pengertian peneliti dapat mengambil kesimpulan bahwa komunikasi adalah proses pertukaran makna atau pesan dari seseorang kepada orang lain dengan dimaksud untuk mempengaruhi orang lain. 2.1.2.3 Definisi Komunikasi Menurut Para Ahli
Chal I Hovland.
Komunikasi adalah proses yang memungkinkan seseorang (komunikator) menyampaikan rangsangan biasanya lambing verbal) untuk mengubah perilaku orang lain.
Bernard Barelson & Gary A. Steiner
Komunikasi adalah transisi informasi, gagasan, emosi, keterampilan, dan sebagainya dengan menggunakan symbol, kata-kata gambar, figure, grafik dan sebagainya.
Theodore M. Newcomb
Tindakan komunikasi dipandang sebagai suatu transisi informasi terdiri dari rangsangan yang deskriminatif, dari sumber kepada penerima.
2.1.2.4 Komunikasi Verbal
verbal yang disengaja adalah usaha-usaha yang dilakukan secara sadar untuk berhubungan dengan orang lain secara lisan. Pesan verbal yang tidak disengaja adalah sesuatu yang kita katakan tanpa bermaksud mengatakan hal tersebut.
Salah satu hal yang penting dalam pesan verbal adalah lambang bahasa. Konsep ini perlu dipahami agar dapat mendukung secara positif aktivitas yang dilakukan seseorang. Liliweri (1994:2) mengatakan bahwa bahasa merupakan medium atau sarana bagi manusia yang berpikir dan berkata tentang suatu gagasan sehingga dikatakan bahwa pengetahuan itu adalah bahasa. Bagi manusia bahasa merupakan faktor utama yang menghasilkan persepsi, pendapat dan pengetahuan.
Rakhmat (2001:269) mendefinisikan bahasa secara fungsional dan formal. Definisi fungsional melihat bahasa dari fungsinya, sehinggga bahasa diartikan sebagai “alat yang dimiliki bersama untuk
mengungkapkan gagasan” karena bahasa hanya dapat dipahami bila ada
2.1.2.5 Komunikasi Non Verbal
Pesan nonverbal adalah suatu pesan tanpa kata-kata yang mengemukakan bahwa pesan nonverbal adalah semua pesan yang kita sampaikan tanpa kata-kata atau selain dari kata yang kita pergunakan. Dalam kaitannya dengan bahasa, pesan-pesan nonverbal masih dipergunakan karena dalam praktiknya antara pesan verbal dan nonverbal dapat berlangsung secara serentak atau simultan.Pesan merupakan salah satu unsur dalam komunikasi. komunikasi nonverbal ada enam fungsi utama, yaitu :
1. Untuk menekankan. Komunikasi nonverbal digunakan untuk menekankan atau menonjolkan beberapa bagian dari pesan verbal, 2. Untuk melengkapi. Komunikasi nonverbal digunakan untuk
memperkaya pesan verbal,
3. Untuk menunjukkan kontradiksi. Pesan nonverbal digunakan untuk menolak pesan verbal, atau memberikan makna lain terhadap pesan nonverbal.
4. Untuk mengatur. Komunikasi nonverbal digunakan untuk mengendalikan atau mengisyaratkan keinginan komunikator untuk mengatur pesan verbal.
Adapun, menurut DeVito (1997:187-216), Komunikasi nonverbal dapat berupa gerakan tubuh, gerakan wajah, gerakan mata, komunikasi ruang kewilayahan, komunikasi sentuhan, parabahasa dan waktu. Seorang komunikator dituntut kemampuannya dalam mengendalikan komunikasi nonverbal yang diamati adalah gerakan tubuh (gerakan tangan, anggukan kepala dan bergegas), gerakan wajah (tersenyum, cemberut, kontak mata) dan parabahasa (suara lembut, merendahkan suara dan menaikan suara).
Stewart dan Angelo (1980) dalam Mulyana (2005:112-113), berpendapat bahwa bila kita membedakan verbal dan nonverbal dan vokal dan nonvokal, kita mempunyai empat kategori atau jenis komunikasi. Komunikasi verbal/vokal merujuk pada komunikasi melalui kata yang diucapkan. Dalam komunikasi verbal/nonvokal kata-kata digunakan tapi tidak diucapkan. Komunikasi nonverbal/vokal gerutuan, atau vokalisasi. Jenis komunikasi yang keempat komunikasi nonverbal/nonvokal, hanya mencakup sikap dan penampilan.
2.1.2.6 Tinjauan Representasi
Ada dua proses representasi. Pertama, representasi mental, yaitu konsep tentang sesuatu yang ada dikepala kita masing-masing (peta konseptual), representasi mental merupakan sesuatu yang abstrak. Kedua, bahasa berperan penting dalam proses konstruksi makna. Konsep abstrak yang ada dalam kepala kita harus diterjemahkan dalam bahasa yang lazim, supaya dapat mengubungkan konsep dan ide-ide tentang sesuatu dengan tanda symbol tertentu. Media sebagai suatu teks banyak menebarkan bentuk-bentuk representasi pada isinya. Representasi dalam media menunjuk pada bagaimana seseorang atau kelompok, gagasan, atau pendapat tertentu ditampilkan dalam pemberitaan.
Representasi merupakan proses merekam ide, pengetahuan, atau pesan dalam beberapa ciri fisik disebut representasi. Ini dapat didefinisikan lebih tepat sebagai kegunaan dari tanda yaitu menyambungkan, melukiskan, meniru sesuatu, yang dirasa, dimengeti, diimajinasikan atau dirasakan dalam bentuk fisik.
2.1.2.7 Tinjauan Misi Kemanusiaan
sehingga rela berkorban demi tercapainya tujuan, dengan dilandasi oleh sikap tanpa pamrih pribadi. Seorang pahlawan bangsa yang dengan sepenuh hati mencintai negara bangsanya sehingga rela berkorban demi kelestarian dan kejayaan bangsa negaranya disebut juga sebagai patriot. Misi tujuan dan alasan mengapa organisasi itu ada. Misi juga akan memberikan arah sekaligus batasan proses pencapaian tujuan dan yang ditugaskannya.
2.1.3 Tinjauan Komunikasi Massa
Komunikasi massa berasal dari istilah bahasa Inggris, mass communication, sebagai kependekan dari mass media communication. Artinya, komunikasi yang menggunakan media massa atau komunikasi yang mass mediated. Istilah mass communication atau communications diartikan sebagai salurannya, yaitu media massa (mass media) sebagai kependekan dari media of mass communication. Massa mengandung pengertian orang banyak, mereka tidak harus berada di lokasi tertentu yang sama, mereka dapat tersebar atau terpencar di berbagai lokasi, yang dalam waktu yang sama atau hampir bersamaan dapat memperoleh pesan-pesan komunikasi yang sama. Massa diartikan sebagai sesuatu yang meliputi semua orang yang menjadi sasaran alat-alat komunikasi massa atau orang-orang pada ujung lain dari saluran.
(radio, televisi), yang dikelola oleh suatu lembaga yang ditujukan kepada sejumlah besar orang yang tersebar di banyak tempat, anonim dan heterogen. Proses komunikasi yang berlangsung dimana pesannya dikirim dari sumber yang melembaga kepada khalayak yang sifatnya massal melalui alat-alat yang bersifat mekanik seperti; radio, televisi, surat kabar dan film. Pesan-pesan bersifat umum, disampaikan secara cepat, serentak dan selintas (khususnya media elektronik).
Media komunikasi yang termasuk media masaa adalah: radio siaran dan televise, keduanya dikenal sebagai media elektronik. Surat kabar dan majalah keduanga disebut sebagai media cetak Serta media film. Film sebagai media komunikasi massa adalah film bioskop (Ardianto,dkk,2013;3)
Sedangkan menurut para ahli komunikasi lainnya. Joseph A. devito merumuskan definisi komunikasi massa yang pada intinya merupakan penjelasan tentang pengertian massa serta tentang media yang digunakannya. Lalu mengemukakkannya definisinya dalam dua item, yaitu:
2.1.3.1 Fungsi Komunikasi Massa
Fungsi Komunikasi massa secara umum antara lain adalah:
1. Fungsi Informasi, adalah penyebar informasi yang merupakan suatu kebutuhan pembaca, pendengar, atau penonton.
2. Fungsi Mempengaruhi, adalah untuk mempengaruhi dari media massa secara implisit terdapat pada tajuk, feature, iklan, artikel, dan sebagainya, dimana khalayak dapat terpengaruh oleh iklan yang ditayangkan di televisi.
3. Fungsi pendidikan, adalah sarana pendidikan bagi khalayaknya, karena media massa banyak menyajikan hal-hal yang sifatnya mendidik, melalui pengajaran nilai, etika, serta aturan yang berlaku kepada pembacanya
4. Fungsi adaptasi lingkungan, adalah setiap manusia berusaha untuk penyesuaian diri dengan lungkungannya untuk dapat bertahan hidup
2.1.3.2 Ciri-ciri Komunikasi Massa
Ciri-ciri komunikasi massa Onong Uchjana Efendy, yaitu: 1. Komunikator pada komunikasi massa melembaga 2. Pesan komunikasi massa bersifat umum
3. Komunikasi massa menimbulkan keserempakan 4. Komunikan pada komunikasi massa bersifat heterogen 5. Komunikasi massa berlangsung satu arah (Efendy,2000:37) Komunikator melakukan komunikasi atas nama organisasi atau institusi, maupun instansi. Mempunyai struktur organisasi garis tanggung jawab tertentu sesuai dengan kebijakan dan peraturan lembaganya.
Komunikasi massa menyampaikan pesan yang ditujukan kepada umum, karena mengenai kepentingan umum juga. Maka komunikasi yang ditujukan perorangan atau kelompok orang tertentu tidak termasuk ke dalam komunikasi massa. Komunikasi massa mencapai komunikasi dari berbagai golongan, berbagai tingkat pendidikan, usia, maupun latar belakang kebudayaan yang berbeda.
2.1.4 Tinjauan Tentang Film
Film merupakan salah satu bentuk media massa. Media massa secara umum memiliki fungsi sebagai penyalur informasi, pendidikan, dan hiburan. Film merupakan media audio visual yang sangat menarik karena sifatnya yang banyak menghibur khalayak oleh alur ceritanya.
Film dimasukan dalam kelompok komunikasi massa. Selain mengandung hiburan, film juga memuat pesan edukatif. Namun aspek social kontrolnya tidak sekuat surat kabar atau majalah serta televisi yang memang menyiarkan berita berdasarkan fakta yang terjadi. Fakta dalam film ditampilkan secara abstrak, dimana tema cerita bertitik tolak dari fenomena yang ada, atau yang ditengah terjadi pada masyarakat, bahkan dalam film cerita dibuat secara imajinatif.
Melalui bahasa yang diucapkan kita dapat menungkapkan isi hati, gagasan, data, fakta dan kita mengadakan kontak dan hubungan dengan orang lain. Demikian halnya dengan film yang juga menghasilkan bahasa. Melalui gambar-gambar yang disajikan di layar, film mengungkapkan maksudnya, menyampaikan fakta dan mengajak penonton berhubungan dengannya.
2.1.4.1 Pengertian Film
Film dalam pengertian sempit adalah penyajian gambar lewat layar lebar, tetapi dalam pengertian yang lebih luas bisa juga termasuk yang disiarkan di TV (Cangara, 2002:135). Gamble (1986:235) berpendapat, film adalah sebuah rangkaian gambar statis yang direpresentasikan dihadapan mata secara berturut-turut dalam kecepatan yang tinggi. Sementara bila mengutip pernyataan sineas new wave asal Perancis, Jean Luc Godard: “film adalah ibarat papan tulis, sebuah film revolusioner
dapat menunjukkan bagaimana perjuangan senjata dapat dilakukan.”
Film sebagai salah satu media komunikasi massa, memiliki pengertian yaitu merupakan bentuk komunikasi yang menggunakan saluran (media) dalam menghubungkan komunikator dan komunikan secara massal, berjumlah banyak, bertempat tinggal yang jauh (terpencar), sangat heterogen, dan menimbulkan efek tertentu (Tan dan Wright, dalam Ardianto & Erdinaya, 2005:3).
2.1.4.2 Jenis Film
Jenis film dapat dibedakan pula menurut genrenya yang umumnya film yang sesuai dengan karakteristiknya. Adapun jenis – jenis film dibagi beberepa jenis ialah :
1. Film Cerita (Story Film)
Film cerita adalah film yang mengandung suatu cerita, yaitu yang lazim dipertunjukkan digedung – gedung bioskop dengan para bintang filmnya yang tenar.
2. Film Dokumenter (Documentary Film)
Film dokumenter menitik beratkan pada fakta atau peristiwa yang terjadi. Bedanya dengan jenis film berita, film dokumenter dapat dilakukan dengan pemikiran dan perencanaan yang matang.
3. Film Berita (Newsreel)
Film berita atau newsreel adalah film mengenai fakta, peristiwa yang benar – benar terjadi. Karena sifatnya yang merupakan film berita, maka film yang disajikan kepada publik harus mengandung nilai berita. 4. Film Kartun (Cartoon Film)
satu pula. Apabila rangkaian lukisan itu setiap detiknya diputar dalam proyektor film, maka lukisan-lukisan itu menjadi hidup.
2.1.4.3 Film Sebagai Proses Komunikasi
Beberapa ahli dilihat dari sudut pandang menyebutkan ada beberapa fungsi lain dari film, seperti, Fungsi informatif, fungsi edukatif, bahkan fungsi persuasif. Hal ini sejalan dengan misi perfilman nasional sejak 1979, bahwa selain sebagai media hiburan, film nasional dapat digunakan sebagai media edukasi untuk pembinaan generasi muda dalam rangka nation and character building (Effendy dalam Elvinaro dan Lukiati. 2004 : 136).
Telah disebutkan diatas beberapa fungsi utama dari film, dari semuanya, fungsi komunikasi adalah yang paling kuat. Hal ini dikarenakan, sejak awal keberadaannya, film telah digunakan untuk meraih sejumlah besar orang dengan muatan pesan yang ditujukan untuk mempengaruhi tindakan dan cara berpikir mereka. Film adalah salah satu alat komunikasi paling signifikan yang pernah ada sejak munculnya tulisan tujuh ribu tahun yang lalu (Monaco. 2000 : 64).
Sedangkan secara sifat, dapat dikatakan media film dapat dinikmati berbeda dengan sarana media massa lainnya, karena film memberikan tanggapan terhadap yang menjadi pelaku itu beserta faktor-faktor pendukungnya. Apa yang terlihat di layar seolah-olah kejadian yang nyata, yang terjadi di hadapan matanya.
2.1.4.4 Film Sebagai Media Komunikasi Massa
Komuniksi massa menyiarkan informasi yang banyak dengan menggunakan saluran bernama media massa. Dalam perkembangannya film banyak digunakan sebagai alat komunikasi massa, seperti alat propaganda, alathiburan, dan alat-alat pendidikan. Media film dalam kamus besar bahasa Indonesia adalah alat atau sarana komunikasi, media massa yang dibiarkan dengan menggunakan peralatan film; alat penghubung berupa film.
Harus kita akui bahwa hubungan antara film dan masyarakat memiliki sejarah yang panjang dalam kajian para ahli komunikasi, Oey Hong Lee (1965:40), misalnya menyebutkan, film sebagai alat komunikasi massa yang kedua muncul di dunia, mempunyai massa pertumbuhannya pada akhir abad ke-19. Ini berarti bahwa dari permulaan sejarahnya film dengan lebih mudah dapat menjadi alat komunikasi yang sejati. (Sobur, 2009:126).
ceramah-ceramah penerangan atau pendidikan ini banyak digunakan film sebagai alat pembantu untuk memberikan penjelasan. Bahkan filmnya sendiri banyak berfungsi sebagai medium penerangan dan pendidikan secara penuh.
2.1.4.5 Tata Bahasa Film
Dalam Proses Pembuatannya, film dan juga menggunakan beberapa teknik yang diterapkan berdasarkan suatu konvensi tertentu. Konvensi ini oleh para pengamat film disebut juga sebagai grammar atau tata bahasa film, walaupun konvensi ini bukanlah suatu aturan baku, telaah terhadapnya tetap harus dilakukan karena hanya dengan begitulah seseorang akan mampu mengerti pesan yang ingin disampaikan oleh para pembuat film, konvensi-konvensi tersebut adalah sebagai berikut:
1. Jarak dan sudut pengambilan gambar
a. Long Shot (LS). Sebuah shot yang menunjukan semua atau sebagian besar subjek (misalnya saja, seorang tokoh) dan lingkungan disekitarnya. Long shot masih dapat dibagi menjadi Extreme long shot yang menempatkan kamera pada titik terjauh dibelakang subjek, dengan penekanan pada latar belakang.
digunakan dengan tujuan memperkenalkan situasi tertentu yang akan menjadi tempat berlangsungnya sebuah adegan kepada penonton.
c. Medium Shot. Pada shot semacam ini, subjek atau actor dan setting yang mengintarinya menempati area yang sama pada frame. Pada kasus seorang aktor yang sedang berdiri, frame bawah akan dimulai dari pinggang sang actor, dan masih ada ruang untuk menunjukan gerakan tangan. Medium close shot merupakan variasi dari medium shot, dimana setting masih dapat dilihat, dan frame bagian bawah dimulai dari dada sang aktor.
d. Close Up, sebuah frame yang menunjukan sebuah bagian kecil dari adegan, seperti misalnya wajah seseorang karakter dengan sangat mendetail segingga memenuhi layar.
2.1.5 Tinjauan Tentang Semiotika
Kata semiotika berasal dari bahasa yunani, semeion yang berarti “tanda”. Atau seme yang berarti “tanda”. Semiotika berakar dari studi klasik
Semiotika adalah suatu ilmu atau metode analisis untuk mengkaji tanda. Tanda – tanda adalah perangkat yang kita pakai dalam upaya berusaha mencari jalan di dunia ini, di tengah – tengah manusia dan bersama – sama manusia. (Sobur, 2009:15)
Tanda – tanda (signs) adalah basis dari seluruh komunikasi (Littlejohn dalam Sobur, 2009:15). Manusia dengan perantaraan tanda – tanda, dapat melakukan komunikasi dengan sesamanya. Banyak hal bisa dikomunikasikan di dunia ini. (Sobur, 2009:15)
Konsep dasar ini mengikat bersama seperangkat teori yang amat luas berurusan dengan simbol, bahasa, wacana, dan bentuk – bentuk nonverbal, teori – teori yang menjelaskan bagaimana tanda berhubungan dengan maknanya dan bagaimana tanda disusun. (Sobur, 2009:16).
2.1.5.1 Teori Semiotika Menurut Para Ahli
1. Ferdinand de Sausure, teori tentang prinsip yang mebgatakan bahwa bahasa adalah suatu sistem tanda, dan tanda itu tersusun dari dua bagian yaitu signifier (penanda) dan signified (petanda). Menurut Ferdinand bahasa merupakan suatu sistem tanda (sign) (Sobur,2009:46).
tanpa komentar apapun. Hal tersebut adalah salah satu perbedaan mendasar dari pendekatan proses dan pendekatan semiotik (Fiske,2012:67).
3. Charles Sanders Pierce yang terkenal karena teori tandanya didalam lingkup semiotika, pierce sebagaimana dipaparkan lechte (2001:227, dalam sobur, 2009:40), seringkali mengulang-ulang bahwa secara umum tanda adalah mewakili sesuatu bagi seseorang. Bagi Pierce (Pateda, 2001:44, dalam Sobur, 2009:41), tanda suatu yang digunakan agar tanda bisa berfungsi, oleh Pierce disebut ground.
4. Umberto Eco (1979, dalam Sobur, 2012:95), semiotika dapat didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari sederetan luas objek-objek, peristiwa-peristiwa, seluruh kebudayaan sebagai tanda. Tanda itu sendiri didefinisikan sebagai suatu yang atas dasar konvensi social yang terbangun sebelumnya, dapat dianggap mewakili sesuatu yang lain (Eco, 1979:16 dalam Sobur, 2012:95). 5. Roland Barthes, (1912-1980), dalam teorinya tersebut Barthes
2.1.5.2 Tinjauan Roland Barthes
Barthes mengembangkan semiotika menjadi dua tingkatan pertandaan, yaitu tingkat denotasi dan konotasi. Denotasi adalah tingkat pertandaan yang menjelaskan hubungan penanda dan petanda pada realitas, menghasilkan makna eksplisit, langsung, dan pasti. Konotasi adalah tingkat pertandaan yang menjelaskan hubungan penanda dan petanda yang di dalamnya beroperasi makna yang tidak eksplisit, tidak langsung, dan tidak pasti.
Barthes berpendapat bahwa konotasi dipakai untuk menjelaskan salah satu dari tiga cara kerja tanda dalam tatanan pertandaan kedua. Konotasi menggambarkan interaksi yang berlangsung tatkala tanda bertemu dengan perasaan atau emosi penggunaannya dan nilai-nilai kulturalnya. Ini terjadi tatkala makna bergerak menuju subjektif atau setidaknya intersubjektif. Semuanya itu berlangsung ketika interpretant dipengaruhi sama banyaknya oleh penafsir dan objek atau tanda.
kedua atau pada tingkat signified, makna pesan dapat dipahami secara utuh (Barthes, 1998:172-173).
Dalam kerangka Barthes, konotasi identik dengan operasi ideologi, yang disebutnya sebagai mitos dan berfungsi untuk mengungkapkan dan memberikan pembenaran bagi nilai-nilai dominan yang berlaku dalam suatu periode tertentu. Di dalam mitos juga terdapat pola tiga dimensi penanda, petanda, dan tanda. Namun sebagai suatu sistem yang unik, mitos dibangun oleh suatu rantai pemaknaan yang telah ada sebelumnya atau dengan kata lain, mitos adalah juga suatu sistem pemaknaan tataran ke-dua. Di dalam mitos pula sebuah petanda dapat memiliki beberapa penanda. Pada dasarnya semua hal dapat menjadi mitos; satu mitos timbul untuk sementara waktu dan tenggelam untuk waktu yang lain karena digantikan oleh pelbagai mitos lain. Mitos menjadi pegangan atas tanda-tanda yang hadir dan menciptakan fungsinya sebagai penanda pada tingkatan yang lain
2.2 Kerangka Pemikiran
Semiotik menurut Ferdinand de Saussure, adalah ilmu yang mengkaji tentang peran tanda sebagai bagian dari kehidupan sosial. Ia mempelajari sistem– sistem, aturan, konvensi yang memungkinkan tanda–tanda tersebut memiliki arti. (Ferdinand de Saussure dalam Sobur, 2003:43).
Roland Barthes merupakan seorang pemikir strukturalis yang mempraktikan model linguistic dan semiologi Sausserean. Barthes juga dikenal sebagai intelektual dan kritikus sastra Prancis yang ternama; eksponen penerapan strukturalisme dan semiotika pada studi sastra. (dalam Sobur, 2003:43).
Menurut Barthes dalam gambar atau foto, konotasi dapat dibedakan dari denotasi. Denotasi adalah apa yang terdapat di foto, konotasi adalah bagaimana foto itu di ambil.
Semiotika adalah suatu ilmu atau metode analisis untuk mengkaji tanda. Tanda tanda adalah perangkat yang kita pakai dalam upaya berusaha mencari jalan di dunia ini. Di tengah-tengah manusia dan bersama-sama manusia (Barthes, 1988, Kurniawan, 2001:53. Dalam, Sobur, 2009:15).
Gambar 2.1
Peta Tanda Roland Barthes
Dari peta Barthes di atas terlihat bahwa tanda denotatif (3) terdiri atas penanda (1) dan petanda (2). Akan tetapi, pada saat bersamaan, tanda denotatif adalah juga penanda konotatif (4). Dengan kata lain, hal tersebut merupakan unsur material: hanya jika Anda mengenal tanda “singa”, barulah konotasi seperti harga
diri, kegarangan, dan keberanian menjadi mungkin (Cobley dan Jansz, 1999:51 dalam Sobur, 2003:69).
“Jadi, dalam konsep Barthes, tanda konotatif tidak sekedar memiliki makna tambahan namun juga mengandung kedua bagian tanda denotatif yang melandasi keberadaannya. Sesungguhnya, inilah sumbangan Barthes yang sangat berarti bagi penyempurnaan semiologi Saussure, yang berhenti pada penandaan dalam tataran denotatif" (Sobur, 2003:69).
Pemetaan perlu dilakukan pada tahap-tahap kontotasi. Tahapan konotasi sendiri dibagi menjadi dua. Tahap pertama memiliki 3 bagian, yakni: efek tiruan, sikap (pose) dan objek. Sedangkan 3 tahap terakhir adalah: fotogenia, estetisme, dan sintaksis.
Dalam kerangka Barthes, konotasi identik dengan operasi ideology, yang disebutnya sebagai mitos dan berfungsi untuk mengungkapkan dan memberikan pembenaran bagi nilai-nilai dominan yang berlaku dalam suatu periode tertentu (Budiman,2001:28 dalam sobur, 2009:71).
sebuah kebudayaan. Mitos merupakan hal yang penting karena tidak hanya berfungsi sebagai pernyataan (charter) bagi kelompok yang menyatakan, tetapi merupakan kunci pembuka bagaimana pikiran manusia dalam sebuah kebudayaan bekerja (Berger, 1982:32 dalam Basarah, 2006: 36).
Bila konotasi menjadi tetap, ia akan menjadi mitos. Sedangkan mitos menjadi mantap, ia akan menjadi ideologi. Jadi banyak sekali fenomena budaya memaknai dengan konotasi. Tekanan teori Barthes pada konotasi dan mitos. Konotasi terus berkembang di tangan pemakai tanda.
Menurut barthes, mitos adalah tipe wicara. “Mitos merupakan sistem komunikasi. bahwa dia adalah sebuah pesan. Mitos tak bisa menajdi sebuah objek, konsep atau ide; mitos adalah cara penandaan (signification), sebuah bentuk. “tegasnya (dalam Halim, 2013:109). Ciri mitos berupa mengubah tanda menjadi
bentuk. Dengan kata lain, mitos adalah perampokan bahasa.
Gambar 2.2
Signifikasi Dua Tahap Roland Barthes
Sumber: John Fiske, Introduction to Communication Studies, 1990, hlm.88.dalam (Sobur, 2001:12)
Signifikasi tahap pertama merupakan hubungan antara signifier dan signified di dalam sebuah tanda terhadap realitas eksternal. Barthes menyebutnya sebagai denotasi, yaitu makna paling nyata dari tanda. Konotasi adalah istilah yang digunakan Barthes untuk menunjukkan signifikasi tahap kedua. Hal ini menggambarkan interaksi yang terjadi ketika tanda bertemu dengan perasaan atau emosi dari pembaca serta nilai-nilai dari kebudayaannya. Konotasi mempunyai makna subyektif atau paling tidak intersubyektif. Pemilihan kata-kata kadang merupakan pilihan terhadap konotasi, misalnya kata “penyuapan” dengan
Pada signifikasi tahap kedua yang berhubungan dengan isi, tanda bekerja melalui mitos (myth). Mitos adalah bagaimana kebudayaan menjelaskan atau memahami beberapa aspek tentang realitas atau gejala alam. Mitos merupakan produk kelas sosial mengenai hidup dan mati, manusia dan dewa, dan sebagainya.
Sedangkan mitos masa kini misalnya mengenai feminitas, maskulinitas, ilmu pengetahuan, dan kesuksesan (Fiske, 1990:88 dalam Sobur, 2001:128). Dalam semiologi Roland Barthes, denotasi merupakan sistem signifikasi tahap pertama, sementara konotasi merupakan sistem signifikasi tahap kedua.
Dalam hal ini, denotasi lebih diasosiasikan dengan ketertutupan makna, dan dengan demikian, merupakan sensor atau represi politis. Sedangkan konotasi identik dengan operasi ideologi, yang disebutnya sebagai mitologi (mitos), seperti yang telah diuraikan di atas, yang berfungsi untuk memgungkapkan dan memberikan pembenaran bagi nilai-nilai dominan yang berlaku dalam suatu periode tertentu. Barthes juga mengungkapkan bahwa baik di dalam mitos maupun idiologi, hubungan antara penanda konotatif dengan petanda konotatif terjadi secara termotivasi (Budiman dalam Sobur, 2001:70-71).
2.2.1 Semiotika Roland Barthes
Semiologi dalan gagasan Barthes merujuk pada ilmu pengetahuan tentang tanda-tanda dalam budaya, yang menjadi dasar untuk menyelidiki bentuk ideology dominan yang bekerja dalam sebuah konstruksi kebudayaan dan memperlihatkan nuansa mitos, dikenal juga dengan “mekanisme mitologi”. Disisi lain, Barthes menyadari bahwa teknologi kasar (media massa, iklan, televisi, dll) merupakan kondisi yang mutlak diperlukan guna membuat intervensi dalam realitas social, sedangkan “semiologi” adalah semacam teknologi halus yang bergerak melalui kesadaran dari masing-masing subjek (Sandoval, 1991 dalam aldian, 2011:125-126).
Roland Barthes menjelaskan keenam prosedur sebagai berikut :
1. Tricks Effects (manipulasi foto), memadukan dua gambar sekaligus secara artificial adalah manipulasi foto, menambah atau mengurangi objek dalam foto sehingga memiliki arti yang lain pula.
2. Pose adalah gesture, sikap atau ekspresi objek yang berdasarkan stock of sign masyarakat yang memiliki arti tertentu, seperti arah pandang mata atau gerak-gerik dari seorang.
4. Photogenia (fotogenia) adalah seni atau teknik memotret sehingga foto yang dihasilkan telah dibantu atau dicampur dengan teknik-teknik dalam fotografi seperti lighting, eksposur, printing, warna, panning, teknik blurring, efek gerak, serta efek frezzing (pembekuan gerak) termasuk disini.
5. Aestheticism (estetika), dalam hal ini berkaitan dengan pengkomposisian gambar secara keseluruhan sehingga menimbulkan makna-makna tertentu.
Gambar 2.3
Metode Kerangka Pemikiran
Sumber: Peneliti, 2015
Film Fiksi Ilmiah Gravity
Semiotika Roland Barthes
Denotatif Konotatif Mitos/Ideologi
Representasi misi Kemanusiaan Dalam Film
45
3.1 Desain Penelitian
Metode merupakan salah satu faktor penting dalam sebuah penelitian. Metode ialah cara yang teratur dan berfikir baik-baik untuk mencapai maksud yang diinginkan. Dalam penelitian ini peneliti memakai analisis semiotika. Analisis semiotika sendiri merupakan salah satu penelitian yang meneliti tanda-tanda.
“Semiotika adalah ilmu tentang tanda-tanda. Ilmu ini menganggap bahwa fenomena sosial/masyarakat dan kebudayaan itu merupakan tanda-tanda. Semiotik itu mempelajari system-sistem, aturan-aturan, konvensi-konvensi yang memungkinkan tanda-tanda tersebut memiliki arti.” (Sobur, 2009:96).
Dalam semiotik, mengenal istilah tanda denotasi dan konotasi yang dicetuskan oleh Roland Barthes. Roland Barthes dikenal sebagai salah seorang pemikir strukturalis yang getol mempraktikan model linguistik dan semiologi Saussurean. Ia juga intelektual dan kritikus sastra Prancis yang ternama (Sobur, 2009:63)
“Dalam konsep Barthes, tanda konotatif tidak sekedar memiliki makna tambahan namun juga mengandung kedua bagian tanda denotatif yang melandasi keberadaannya. Sesungguhnya, inilah sumbangan Barthes yang sangat berarti bagi penyempurnaan semiologi Saussure, yang berhenti pada penandaan dalam tataran denotatif" (Sobur, 2009:69).
Salah satu area penting yang dirambah Barthes dalam studinya tentang tanda ialah peran pembaca (the reader). Konotasi walaupun merupakan sifat asli tanda, membutuhkan keaktifan pembaca agar dapat berfungsi. Barthes secara panjang lebar mengulas apa yang sering disebut sebagai sistem penandaan tataran ke-dua, yang dibangun di atas sistem lain yang telah ada sebelumnya. Sastra merupakan contoh paling jelas sistem pemaknaan tataran kedua yang dibangun di atas bahasa sebagai sistem yang pertama. Sistem kedua ini oleh barthes disebut konotatif, yang didalam mythologies-nya secara tegas ia bedakan dari denotatif atau sistem pemaknaan tataran pertama. (Sobur, 2009:69)
Didalam semiologi Roland Barthes dan para pengikutnya, denotasi merupakan sistem signifikasi tingkat pertama, sementara konotasi merupakan tingkat kedua (Sobur, 2009:70)
Dalam kerangka Barthes, konotasi identik dengan operasi ideologi, yang disebutnya sebagai “mitos”, dan berfungsi untuk mengungkapkan dan
memberikan pembenaran bagi nilai-nilai dominan yang berlaku dalam suatu periode tertentu. (Sobur, 2009:71)
suatu sistem pemaknaan tataran kedua. Di dalam mitos pula sebuah petanda dapat memiliki beberapa penanda. (Sobur, 2009:71)
Pemikiran Barthes menganai mitos masih melanjutkan apa yang dikatakan Saussure tentang hubungan bahasa dan makna atau antara penanda dan petanda. Bagi Barthes, mitos bermain pada wilayah pertandaan tingkat ke-dua atau pada tingkat konotasi bahasa. Konotasi bagi Barthes justru mendenotasikan sesuatu hal yang ia nyatakan sebagai mitos, dan mitos ini mempunyai konotasi terhadap ideologi tertentu. Berikut adalah peta tanda Roland Barthes:
Gambar 3.1
Peta Tanda Roland Barthes
Sumber : Paul Cobley & Litza Jansz. 1999, Introducing Semiotics, NY: Totem Books hal.51 dalam (Sobur, 2013:69).
Dari peta Barthes di atas terlihat bahwa tanda denotatif (3) terdiri atas penanda (1) dan petanda (2). Akan tetapi, pada saat bersamaan, tanda denotatif adalah juga penanda konotatif (4). Dengan kata lain, hal tersebut merupakan unsur material: hanya jika Anda mengenal tanda “singa”, barulah konotasi seperti harga
Adapun 2 (dua) tahap penandaan signifikasi (two order og signification) Barthes dapat digambarkan sebagai berikut:
Gambar 3.2
Signifikasi Dua Tahap Roland Barthes
Sumber: John Fiske, Introduction to Communication Studies, 1990, hlm.88 (Sobur, 2001:12)
Melalui gambar diatas, signifikasi tahap pertama merupakan hubungan antara signifier dan signified di dalam sebuah tanda terhadap realitas eksternal. Barthes menyebutnya sebagai denotasi, yaitu makna paling nyata dari tanda. Konnotasi adalah istilah yang digunakan Barthes untuk menunjukkan signifikasi tahap kedua. Hal ini menggambarkan interaksi yang terjadi ketika tanda bertemu dengan perasaan atau emosi dari pembaca serta nilai-nilai dari kebudayaanya. Konotasi mempunyai makna subjektif atau paling tidak intersubyektif. (Fiske, 1990:88 dalam Sobur, 2012:128).
memahami beberapa aspek tentang realitas atau gejala alam. Mitos merupakan produk kelas sosial mengenai hidup dan mati, manusia dan dewa, dan sebagainya. Sedangkan mitos masa kini misalnya mengenai feminitas, maskulinitas, ilmu pengetahuan, dan kesuksesan (Fiske, 1990:88 dalam Sobur, 2001:128).
3.2 Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data menurut Sugiyono merupakan langkah yang paling strategis dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data. Tanpa mengetahui teknik pengumpulan data, maka peneliti tidak akan mendapatkan data yang memenuhi standar data yang ditetapkan.
3.3.1 Studi Pustaka
Mencari tulisan, serta informasi lainnya tentang analisis semiotik, film dan informasi seputar film yang berkaitan dengan film Gravity. Studi kepustakaan ini dilakukan untuk memperoleh data sebagai analisa pada sebuah wacana media film.
3.3.2 Internet Searching
Teknik yang dilakukan untuk mendapatkan informasi dengan melalui media internet yang didalamnya terdapat berbagai pembahasan yang mendukung penelitian ini. Hal mengenai penelitian ini yakni tentang misi kemanusiaan didapat dari cara internet searching.
3.3.3 Studi Dokumentasi
Dalam studi dokumentasi ini peneliti mengamati film dari Gravity serta mengikuti cerita yang terdapat dalam film ini dengan teliti. Data yang diperoleh, seperti makna pesan film, kode, dan tanda yang terdapat dalam film akan diamati dengan cara mengidentifikasikan tanda-tanda yang terdapat dalam film. Hal ini dilakukan untuk mengetahui makna-makna yang dikonstruksi di dalam film tersebut, baik makna denotatif maupun konotatif. Guna memperoleh data melalui studi dokumentasi, film terlebih dahulu akan dipisahkan sesuai dengan apa yang akan diteliti.
3.3 Uji Keabsahan Data
Cara pengujian kredibilitas data atau kepercayaan terhadap hasil penilaian Sugiyono dilakukan dengan apa yang terjadi di lapangan. Uji keabsahan data dalam penelitian kualitatif meliputi beberapa pengujian. Peneliti menggunakan uji kepercayaan terhadap hasil penelitian.
Dalam penelitian ini, uji keabsaan data dilakukan oleh peneliti meliputi: 1. Peningkatan Ketekunan
Meningkatkan ketekunan berarti melakukan pengamatan secara lebih cermat dan berkesinambungan. Dengan cara tersebut maka kepastian data dan peristiwa akan dapat direkam secara pasti dan sistematis.
2. Diskusi Dengan Teman Sejawat
Diskusi dengan berbagai kalangan sehingga memahami masalah penelitian, akan memberi solusi dan informasi yang berarti kepada peneliti. Cara ini dilakukan dengan mengekspos hasil sementara dan atau hasil akhir untuk didiskusikan secara analistis. Diskusi bertujuan untuk menyingkapkan kebenaran hasil penelitian serta mencari titik-titik kekeliruan interpretasi dengan klasifikasi penafsiran dari pihak lain.
3.4 Teknik Analisis Data
yang akan dipelajari, dan membuat kesimpulan sehingga dipahami oleh diri sendiri dan orang lain.
1. Kategorisasi dan reduksi data
Peneliti mengumpulkan informasi-informasi yang penting yang terkait dengan masalah penelitian, dan selanjutnya mengelompokan data tersebut sesuai dengan topik masalahnya dari sumber buku dan menganalisis sesuai apa yang menjadi tujuan penelitian.
2. Sajian data
Data yang telah terkumpul dan dikelompokan itu kemudian disusun sistematis sehingga peneliti dapat melihat dan menelaah komponen-komponen penting dari sajian data.
Setelah memperoleh data penelitian, maka hal yang dilakukan selanjutnya adalah mengumpulkan sequence yang menjadi objek penelitian dengan meng cut dari keseluruhan film dan memilih apa yang menjadi pokok pikiran di setiap sequencenya.
Menganalisis sesuai apa yang menjadi tujuan penelitian dengan menganalisis beberapa sequence yang sesuai dengan apa yang peneliti akan analisis dengan menggunakan teori semiotika Roland Barthes.
3. Penarikan kesimpulan.
Menganalisis sesuai apa yang menjadi tujuan penelitian dengan menganalisis beberapa scene yang sesuai dengan apa yang peneliti akan analisis dengan teori semiotika Roland Barthes.
3.5 Lokasi dan Waktu Penelitian 3.5.1 Lokasi Penelitian
Lokasi penelitian bertempat di Bandung. Peneliti berdomisili di Bandung, Jawa Barat.
3.5.2 Waktu Penelitian
