HUBUNGAN PENGETAHUAN DENGAN SIKAP PELAJAR
PESANTREN ALIYAH TENTANG KB DI PONDOK
PESANTREN DARULL-MUKHLISIN
SERDANG BEDAGAI
DEVI MALINDA
105102003
KARYA TULIS ILMIAH
PROGRAM D-IV KEBIDANAN FAKULTAS KEPERAWATAN
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
PROGRAM D-IV BIDAN PENDIDIK FAKULTAS KEPERAWATAN
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
Karya tulis ilmiah, 13 Juni 2011
Devi Malinda
Hubungan Pengetahuan Dengan Sikap Pelajar Pesantren Aliyah Tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai
viii + 48 hal + Tabel 7 + 1 skema + 9 lampiran
ABSTRAK
Keluarga berencana (KB) adalah upaya untuk peningkatan kepedulian dan peran serta masyarakat melalui pendewasaan usia perkawinan (PUP), pengaturan kelahiran, pembinaan ketahanan keluarga, peningkatan kesejahteraan keluarga kecil, bahagia dan sejahtera. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan pengetahuan dan sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang keluarga berencana (KB). Desain yang digunakan dalam penelitian ini adalah secara analitik dengan pendekatan cross sectional. Jumlah sampel sebanyak 71 orang. Pengambilan sampel dilakukan dengan total sampling. Penelitian ini dilakukan di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai. Analisis data dengan chi square. Dari hasil penelitian sebagian besar responden memiliki pengetahuan baik yaitu sebanyak 56 orang (78.9), dan sikap responden tentang KB adalah positif yaitu sebanyak 58 orang (81.7). Dapat disimpulkan bahwa tidak ada hubungan pengetahuan dengan sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB (nilai
p=0.849). Dari hasil penelitian ini diketahui bahwa tidak selalu yang memiliki
pengetahuan baik memiliki sikap positif dan sebaliknya tidak selalu yang memiliki pengetahuan kurang memiliki sikap negatif. Saran untuk para pelajar pesantren agar lebih meningkatkan pengetahuan tentang KB.
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan Rahmat Nya yang telah memberikan kesehatan kepada peneliti untuk menyelesaikan Karya Tulis Ilmiah ini yang berjudul “Hubungan Pengetahuan Dengan Sikap Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai” yang diajukan untuk memenuhi salah satu syarat dalam mengelesaikan pendidikan pada Program D-IV Bidan Pendidik Fakultas Keperawatan Universitas Sumatra Utara
Penyusunan Karya Tulis Ilmiah ini banyak mendapatkan bantuan, bimbingan, dan dukungan dari berbagai pihak. Oleh kerena itu, peneliti mengucapkan terima kasih kepada :
1. dr. Dedi Ardinata, M. Kes sebagai Dekan Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara.
2. Nur Asnah sitohang, S.Kep. Ns. M.Kep sebagai Ketua Program Study D-IV Bidan Pendidik Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara.
3. dr. Erlinda Sari Wahyuni, M. kes , selaku dosen pembimbing karya tulis ilmiah yang penuh keikhlasan dan kesabaran telah memberi arahan, bimbingan, dan ilmu yang bermanfaat dalam penyusunan karya tulis ilmiah.
4. Seluruh Dosen Pengajar D-IV Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara yang telah banyak mendidik peneliti selama proses perkuliahan dan staf non akademik yang membantu memfasilitasi secara administrasi.
Penulis menyadari atas kekurangan dari karya tulis ilmiah ini, penulis memberikan kesempatan kepada berbagai pihak untuk melakukan koreksi dan kritik untuk kesempurnaan laporan ini, semoga karya tulis ilmiah ini bermanfaat bagi kita semua untuk menambah wawasan dan ilmu pengetahuan.
Medan, Juni 2011
DAFTAR ISI
5. Manfaat Program KB Terhadap Pencegahan Kelahiran ... 7
6. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan KB di Indonesia .... 8
7. Kontrasepsi ... 10
8. Jenis – Jenis Metode KB ... 11
B. Pengetahuan (Knowledge) ... 22
1. Pengertian ... 22
3. Cara Mendapatkan Pengetahuan ... 22
C. Sikap ... 24
1. Pengertian ... 24
2. Tingkatan Sikap ... 24
3. Pengukuran Sikap Model Likert ... 25
4. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Terbentuknya Sikap ... 25
BAB III KERANGKA PENELITIAN ... 27
BAB V HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 37
A. Hasil Penelitian ... 37
1. Karakteristik Responden ... 37
3. Sikap Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB ... 40
4. Hubungan Pengetahuan Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB ... 42
B. Pembahasan ... 43
1. Pengetahuan Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB ... 43
2. Sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB ... 44
3. Hubungan Pengetahuan dengan Sikap Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB ... 45
BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN... 48
A. Kesimpulan ... 48
B. Saran ... 48
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 : Defenisi Operasional ... 28 Tabel 5.1 : Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Karakteristik
Demografi Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darul-Mukhlisin Serdang Bedagai 2011 ... 37 Tabel 5.2 : Distribusi Frekuensi Jawaban Responden Berdasarkan Kuesioner
Pengetahuan tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai ... 39 Tabel 5.3 : Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Pengetahuan Pelajar
Pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai ... 40 Tabel 5.4 : Distribusi Frekuensi Pengetahuan Responden Berdasarkan Jenis
Kelamin tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai ... 40 Tabel 5.5 : Distribusi Frekuensi Jawaban Responden Berdasarkan Kuesioner
Sikap tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai ... 41 Tabel 5.6 : Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Sikap Pelajar
Pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai ... 42 Tabel 5.7 : Hubungan Pengetahuan Dengan Sikap Pelajar Pesantren Aliyah
DAFTAR SKEMA
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : Lembar Penjelasan Responden Lampiran 2 : Lembar Persetujuan Responden Lampiran 3 : Lembar Kuesioner
Lampiran 4 : Lembar Konsultasi
Lampiran 5 : Validitas dan Reliabilitas Kuesioner Lampiran 6 : Surat Pernyataan Content Validity Lampiran 7 : Surat Editor Bahasa Indonesia Lampiran 8 : Surat Penelitian
PROGRAM D-IV BIDAN PENDIDIK FAKULTAS KEPERAWATAN
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
Karya tulis ilmiah, 13 Juni 2011
Devi Malinda
Hubungan Pengetahuan Dengan Sikap Pelajar Pesantren Aliyah Tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai
viii + 48 hal + Tabel 7 + 1 skema + 9 lampiran
ABSTRAK
Keluarga berencana (KB) adalah upaya untuk peningkatan kepedulian dan peran serta masyarakat melalui pendewasaan usia perkawinan (PUP), pengaturan kelahiran, pembinaan ketahanan keluarga, peningkatan kesejahteraan keluarga kecil, bahagia dan sejahtera. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan pengetahuan dan sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang keluarga berencana (KB). Desain yang digunakan dalam penelitian ini adalah secara analitik dengan pendekatan cross sectional. Jumlah sampel sebanyak 71 orang. Pengambilan sampel dilakukan dengan total sampling. Penelitian ini dilakukan di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai. Analisis data dengan chi square. Dari hasil penelitian sebagian besar responden memiliki pengetahuan baik yaitu sebanyak 56 orang (78.9), dan sikap responden tentang KB adalah positif yaitu sebanyak 58 orang (81.7). Dapat disimpulkan bahwa tidak ada hubungan pengetahuan dengan sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB (nilai
p=0.849). Dari hasil penelitian ini diketahui bahwa tidak selalu yang memiliki
pengetahuan baik memiliki sikap positif dan sebaliknya tidak selalu yang memiliki pengetahuan kurang memiliki sikap negatif. Saran untuk para pelajar pesantren agar lebih meningkatkan pengetahuan tentang KB.
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Indonesia merupakan negara ke 4 yang mempunyai jumlah penduduk terbanyak di dunia dengan Sumber Daya Manusia (SDM) yang minim. Untuk meningkatkan SDM diperlukan upaya peningkatan kecerdasan terutama di bidang kesehatan khususnya kesehatan reproduksi (Sarwono, 2005, hal. 204).
Berdasarkan data yang diperoleh sekitar 10% remaja putri melahirkan anak pertamanya pada usia 15-19 tahun. Kehamilan remaja menyebabkan peningkatkan risiko angka kematian pada ibu dan bayi lebih tinggi dibandingkan pada wanita yang hamil pada usia 20 tahun. Hal ini terjadi dikarenakan kebanyakan remaja tidak memiliki pengetahuan yang akurat tentang kesehatan reproduksi dan seksualitas, yang disebabkan kurangnya informasi tentang pendidikan seks di kalangan remaja, mereka juga tidak memiliki akses pelayanan dan informasi tentang kesehatan reproduksi (Widyastuti, Rahmawati, Ningrum, 2010, hal. 102).
Untuk menanggulangi masalah ini salah satu upaya yang dilakukan pemerintah untuk meningkatkan sumber daya manusia di bidang kesehatan khususnya kesehatan reproduksi maka dicanangkan program Keluarga Berencana (KB). Tujuan dari program KB adalah untuk memenuhi permintaan masyarakat akan pelayanan KB dan kesehatan reproduksi yang berkualitas, termasuk dalam upaya menurunkan angka kematian ibu, bayi dan anak serta penanggulangan masalah kesehatan reproduksi dalam rangka membangun keluarga kecil yang berkualitas (BKKBN, 2005, hal. 45).
Adapun visi dari NKKBN adalah Penduduk Tumbuh Seimbang 2015. Melalui visi ini diharapkan setiap pasangan suami istri harus melakukan perencanaan keluarga secara matang dan bertanggung jawab terhadap keluarga sehingga mereka mejadi keluarg-keluarga yang bahagia dan sejahtera di masa mendatang (BKKBN, 2005, hal. 45).
Pada tahun 2010 jumlah penduduk Indonesia tercatat secara Keseluruan sebanyak 237,56 juta jiwa. Dalam hal ini Propinsi Sumatra Utara merupakan wilayah ke 4 yang mempunyai jumlah penduduk terbanyak yaitu 12,94 juta jiwa. Dalam hal ini terlihat pertumbuhan penduduk tetap mengalami peningkatan walaupun telah dilaksanakan program KB dan ini akan menyebabkan angka kemiskinan menjadi tinggi, pengangguran semakin meningkat, dan layanan kesehatan yang semakin mahal dan tidak terjangkau. Di Indonesia akses pendidikan yang belum merata, fasilitas yang kurang memadai, serta tingginya biaya akan mejadi sesuatu yang semakin buruk jika angka pertumbuhan penduduk selalu mengalami peningkatan (Thariq, 2007, hal 7).
Berdasar penelitian yang dilakukan oleh Silvia Safitri Hasibuan 2007 adapun faktor-faktor yang memepengaruhi wanita usia subur (WUS) tidak menjadi akseptor KB adalah efek samping, pengetahuan, pendapatan, dan agama. Dari hasil penyebaran kuesioner kepada 79 responden terdapat 74 responden (93,70%) yang mengatakan penggunaan KB dilarang dalam agama.
Dari hasil pencatatan BKKBN Sumatra Utara Juni 2010 masih ditemukan unmet
need (pasangan yang tidak berniat mempunyai anak lagi, namun tidak ber KB) sebesar
8,93%. Dari data ini ada pasangan usia subur (PUS) yang tidak ingin punya anak tapi belum terlindungi alat kontrasepsi ini bisa menjadi masalah terjadinya kehamilan yang tidak diinginkan, pengaturan jarak kelahiran yang terlalu dekat sehingga bisa menimbulkan resiko bagi Ibu, anak dan keluarga (BKKBN, 2010, hal 16).
Pelajar pesantren memiliki dasar agama yang kuat dibandingkan pelajar lainnya. Pengetahuan pelajar pesantren tentang program KB merupakan hal yang penting karena mereka merupakan calon – calon pengguna kontrasepsi di masa mendatang. Dan dalam Islam KB diperbolehkan tetapi sebagian ulama masih ada yang menentang praktik KB, Sehingga bisa mempengaruhi perkembangan KB. Berdasarkan latar belakang diatas peneliti tertarik untuk melakukan penelitian tentang hubungan pengetahuan dengan sikap pelajar pesantren Aliyah tentang KB.
B. Rumusan Masalah
C. Tujuan Penelitian
1. Tujuan Umum
Untuk mengidentifikasi hubungan pengetahuan dengan sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darul Mukhlisin Serdang Bedagai.
2. Tujuan Khusus
a. Untuk mengetahui pengetahuan pelajar Pesantren Aliyah tentang KB b. Untuk mengetahui sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB
D. Manfaat penelitian
a. Bagi Pelayanan Kebidanan
Hasil penelitian yang diperoleh dapat menjadi bahan masukan bagi petugas kesehatan khususnya bidan dalam rangka meningkatkan pelayanan KB dengan memperhatikan nilai-nilai budaya dan agama.
b. Bagi Responden
Hasil penelitian yang diperoleh dapat menjadi bahan masukan bagi responden dalam rangka mendukung program KB. Dan dapat memberikan berpandangan lebih luas kepada responden tentang tujuan dan manfaat dari program KB.
c. Bagi Peneliti
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
A. Keluarga Berencana (KB)
1. Pengertian
Keluarga berencana menurut UU No. 10 tahun 1992 adalah upaya untuk peningkatan kepedulian dan peran serta masyarakat melalui pendewasaan usia perkawinan (PUP), pengaturan kelahiran, pembinaan ketahanan keluarga, peningkatan kesejahteraan keluarga kecil, bahagia dan sejahtera (Arum & sujiyatni, 2009, hal. 28)
Keluarga berencana menurut WHO Expert Comite, (1970) adalah tindakan yang membantu individu atau pasangan suami istri untuk mendapatkan objektif-objektif tertentu, menghindarkan kelahiran yang tidak diinginkan, mendapatkan kalahiran yang memang diinginkan, mengatur interval di antara kelahiran, mengontrol waktu saat kelahiran dalam hubungan dengan umur suami istri, dan menentukan jumlah anak dalam keluarga (Sahora, 2009, hal. 188).
Keluarga Berencana (KB) adalah mengatur jumlah anak sesuai dengan keinginan dan menentukan kapan ingin hamil (Burns, 2009, hal 47 ).
2. Tujuan Program KB
Adapun tujuan program dari keluarga berencana dibagi menjadi 2 yaitu :
a. Tujuan Umum
Untuk mewujudkan visi dan misi program KB yaitu membangun kembali dan melestarikan pondasi yang kokoh bagi pelaksana program KB di masa mendatang untuk mencapai keluarga berkualitas tahun 2015.
b. Tujuan Khusus
Meningkatkan kesejahteraan ibu dan anak serta mejuwudkan keluarga kecil yang bahagia, sejahtera melalui pengendalian kelahiran dan pengendalian pertumbuhan penduduk Indonesia. Menciptakan penduduk yang berkualitas, sumber daya manusia yang bermutu dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat (Handayani, 2010, hal. 29).
3. Sasaran Program KB
Sasaran program KB dibagi menjadi 2 yaitu sasaran secara langsung dan sasaran tidak langsung. Sasaran secara langsung adalah Pasangan Usia Subur (PUS) yang bertujuan untuk menurunkan tingkat kelahiran dengan cara penggunaan kontrasepsi secara berkelanjutan. Sasaran tidak langsungnya adalah pelaksana dan pengelola KB, dengan tujuan menurunkan tingkat kelahiran hidup melalui pendekatan kebijaksanaan kependudukan terpadu dalam rangka mencapai keluarga yang berkualitas, keluarga sejahtera (Handayani, 2010, hal. 29).
4. Ruang Lingkup Program KB
Ruang lingkup program KB meliputi :
a. Komunikasi Informasi dan Edukasi (KIE) b. Konseling
c. Pelayanan kontrasepsi d. Pelayanan infertilisas
e. Pendidikan sex (sex education)
h. Tes keganasan
i. Adopsi (Handayani, 2010, hal. 29)
5. Manfaat Program KB Terhadap Pencegahan Kelahiran
Manfaat bagi Ibu untuk mengatur jumlah dan jarak kelahiran sehingga dapat memperbaiki kesehatan tubuh karena mencegah kehamilan yang berulang kali dengan jarak yang dekat. Peningkatan kesehatan mental dan sosial karena adanya waktu yang cukup untuk mengasuh anak, beristirahat dan menikmati waktu luang serta melakukan kegiatan lainnya.
Manfaat bagi anak yang dilahirkan, anak dapat tumbuh secara wajar kerena ibu yang hamil dalam keadaan sehat. Setelah lahir, anak akan mendapatkan perhatian, pemeliharaan dan makanan yang cukup karena kehadiran anak tersebut memang diinginkan dan direncanakan.
Manfaat bagi anak-anak yang lain, dapat memberikan kesempatan kepada anak agar perkembangan fisiknya lebih baik karena setiap anak memperoleh makanan yang cukup dari sumber yang tersedia dalam keluarga. Perkembangan mental dan sosialnya lebih sempurna karena pemeliharaan yang lebih baik dan lebih banyak waktu yang dapat diberikan oleh ibu untuk setiap anak. Perencanaan kesempatan pendidikan yang lebih baik karena sumber-sumber pendapatan keluarga tidak habis hanya untuk mempertahankan hidup semata.
Manfaat bagi program KB bagi seluruh keluarga adalah dapat meningkatkan kesehatan fisik, mental dan sosial setiap anggota keluarga. Dimana kesehatan anggota keluarga tergantung dari kesehatan seluruh keluarga. Dan setiap anggota keluarga akan mempunyai kesempatan yang lebih besar untuk memperoleh pendidikan (Handayani, 2010, hal. 33).
6. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan KB di Indonesia
a. Sosial Ekonomi
Tinggi rendahnya status sosial dan keadaan ekonomi penduduk di Indonesia akan mempengaruhi perkembangan dan kemajuan program KB di Indonesia. Kemajuan program KB tidak terlepas dari tingkat ekonomi masyarakat karena berkaitan erat dengan kemampuan untuk membeli alat kontrasepsi yang digunakan. Dengan suksesnya program KB maka perekonomian suatu negara akan lebih baik karena dengan anggota keluarga yang sedikit kebutuhan dapat lebih tercukupi dan kesejahteraan dapat terjamin.
b. Budaya
c. Pendidikan
Tingkat pendidikan tidak saja mempengaruhi kerelaan menggunakan KB tetapi juga pemilihan suatu metode. Beberapa studi telah memperlihatkan bahwa metode kelender lebih banyak digunakan oleh pasangan yang lebih berpendidikan. Dihipotesiskan bahwa pasangan suami istri yang berpendidikan menginginkan KB yang efektif dengan efek samping yang sedikit.
d. Agama
Di berbagai daerah kepercayaan religius dapat mempengaruhi klien dalam memilih metode KB. Sebagai contoh penganut khatolik yang taat membatasi pemilihan kontrasepsi mereka pada KB alamiah. Sebagai pemimpin Islam mengklaim bahwa seterilisasi dilarang sedangkan sebagian lain mengijinkan. Walaupun agama Islam tidak melarang kontrasepsi secara umum, para akseptor KB mungkin berpendapat bahwa pola pendarahan yang tidak teratur disebabkan sebagian metode hormonal akan sangat menyulitkan mereka selama haid mereka dilarang untuk sembahyang.
e. Status wanita
7. Kontrasepsi
a. Pengertian
Kontrasepsi adalah : Usaha–usaha untuk mencegah terjadinya kehamilan, usaha-usaha itu dapat bersifat sementara dan juga bersifat permanen dinamakan pada wanita tubektomi dan pada pria vasektomi (Sarwono, 2005 hal. 902).
b. Tujuan Kontrasepsi
Pemilihan jenis kontrasepsi didasarkan pada tujuan penggunaannya yaitu: 1) Menunda Kehamilan.
Bagi PUS dengan usia istri kurang dari 20 tahun dianjurkan untuk menunda kehamilannya karena usia dibawah 20 tahun adalah usia yang belum cukup untuk mengalami suatu proses kehamilan. Pilihan utama pada usia 20 tahun adalah pil oral dikarenakan revesibel.
2) Menjarangkan Kehamilan
Jika periode usia istri antara 20 - 30 atau 35 tahun maka paling baik untuk melahirkan dengan jumlah anak 2 (dua) orang dan jarak antara kelahiran adalah 2 – 4 tahun (catur warga) karena usia antara 20-30 tahun merupakan usia yang terbaik untuk hamil dan melahirkan. Segera setelah anak pertama lahir, maka dianjurkan untuk menggunakan alat kontasepsi.
3) Mengakhiri Kesuburan
c. Syarat – Syarat Kontrasepsi
Kontrasepsi memenuhi syarat – syarat seperti berikut : 1) Aman pemakaiannya dan dapat dipercaya.
2) Efek samping yang merugikan tidak ada. 3) Lama kerjanya dapat diatur menurut keinginan.
4) Tidak memerlukan bantuan medis atau kontrol yang ketat selama pemakaiannya.
5) Cara penggunaannya sederhana.
6) Harganya murah supaya dapat dijangkau masyarakat luas.
7) Dapat diterima oleh pasangan suami istri ( Hartanto, 2004, hal. 36)
8. Jenis – Jenis Metode KB
Ada 5 metode KB dalam program KB di Indonesia : 1. Metode kontrasepsi sederhana terdiri :
a) Metode amenorea laktasi (MAL)
dapat melindungi dari penularan IMS termasuk virus hepatitis B/HBV dan HIV/AIDS (Saifuddin, Afandi, Baharuddin dkk, 2006, hal. MK-2). b) Metode suhu basal badan (THERMAL)
Suatu metode kontrasepsi yang dilakukan dengan mengukur suhu tubuh untuk mengetahui suhu tubuh basal, untuk menentukan masa ovulasi. Kelebihan dari metode kontrasepsi ini adalah memiliki tingkat keamanan yang tinggi jika suhu diukur secara rutin dan senggama sebelum ovulasi, murah dan tidak memerlukan pengawasan, tidak ada efek samping sistemik. Metode Thermal juga memiliki keterbatasan yaitu kesalahan hasil pengukuran suhu dapat terjadi jika sedang mengalami sakit, misalnya demam, tidur malam terlalu sedikit. Metode ini baik untuk digunakan tetapi harus diperhatikan pada kasus-kasus tertentu seperti ibu yang sedang menyusui, karena siklus yang sangat tidak teratur dan pada metode ini sering terjadi pengukuran suhu basal badan yang tidak tepat dan perlu pencatatan setiap hari (Melani, Setiyawati, Estiwidani, dkk, 2010, hal. 59).
c) Metode pengecekan lendir servik (MOB)
ada pelatihan sebagai persyaratan untuk menggunakan jenis KBA yang paling efektif secara benar, perlu pantang selama masa subur untuk menghindari kahamilan (Melani, Setiyawati, Estiwidani, dkk, 2010, hal. 59).
d) Metode kelender (OGINO-KNAUSS)
e) Metode Sympto Thermal
Metode kontrasepsi yang dilakukan dengan mengamati perubahan lendir dan perubahan suhu tubuh. Kelebihan dari metode sympto thermal adalah aman, murah, dapat diterima oleh banyak golongan agama, sangat berguna untuk merencanakan maupun menghindari terjadinya kehamilan, mengajarkan wanita parihal siklus haid, meningkatkan tanggung jawab suami istri sehingga menambah komunikasi dan kerja sama. Keterbatsan dari metode sympto thermal adalah kurang begitu efektif dibandingkan dengan metode-metode kontrasepsi yang lain, perlu instruksi dan konseling sebelum memakai metode ini, memerlukan catatan siklus haid yang cukup, dapat menghambat spontanitas seksual, dan apabila siklus haid tidak teratur dapat mempersulit metode kontrasepsi ini (Melani, Setiyawati, Estiwidani, dkk, 2010, hal. 47).
f) Metode Coitus Interuptus
sperma dalam 24 jam sejak ejakulasi masih melekat pada penis dan dapat memutus kenikmatan dalam berhubungan seksual (Saifuddin, Afandi, Baharuddin dkk, 2006, hal. MK-16)
g) Kondom
Kondom adalah sutu selubung atau sarung karet yang terbuat dari berbagai bahan diantaranya lateks (karet), plastik (vinil), atau bahan alami (produksi hewani) yang dipasang pada penis (kondom pria) atau
vagina (kondom wanita) pada hubungan seksual (Handayani, 2010, hal.
72). Kelebihan dari kondom adalah efektif bila digunakan dengan benar, tidak mengganggu produksi ASI, tidak mengganggu kesehatan klien, tidak mempunyai pengaruh sistemik, murah dan dapat dibeli secara umum, tidak perlu resep dokter atau pemeriksaan kesehatan khusus dan dapat mencegah penularan IMS. Keterbatasan dari kondom adalah efektifitas tidak terlalu tinggi, cara penggunaan sangat mempengaruhi keberhasilan kontrasepsi, sedikit mengganggu hubungan seksual, pada beberapa klien bisa menyebabkan kesulitan untuk mempertahankan ereksi, harus selalu tersedia setiap kali berhubungan seksual, beberapa klien malu untuk membeli kondom di tempat umum dan pembuangan kondom bekas dapat menimbulkan masalah dalam hal limbah (Saifuddin, Afandi, Baharuddin dkk, 2006, hal. MK-18).
h) Diafragma
Diagfragma adalah kap berbentuk bulat cembung, terbuat dari lateks
adalah efektif bila digunakan dengan benar, tidak menggangu produksi ASI, tidak mengganggu hubungan seksual kerena telah terpasang 6 jam sebelumnya, tidak menggangu kesehatan klien, tidak mempunyai pangaruh sistemik dapat mencegah terjadi IMS. Keterbatasan dari
diafragma adalah kurang efektif, keberhasilan sebagai kontrasepsi
bergantung pada kepatuhan mengikuti cara penggunaan, pemeriksaan
pelvik oleh petugas kesehatan terlatih diperlukan untuk memastikan
ketepatan pemasangan, pada beberapa pengguna menjadi penyebab infeksi saluran uretra, Pada 6 jam pascahubungan seksual alat masih harus berada di posisinya (Saifuddin, Afandi, Baharuddin dkk, 2006, hal. MK-21).
i) Kap serviks
Kap servik adalah suatu alat kontrasepsi yang hanya menutupi servik. Kelebihan dari metode ini adalah efektif, meskipun tanpa spermisid, kap
serviks dapat dibiarkan selama seluruh periode intermenstrual, dan hanya
perlu dikeluarkan pada saat perkirakan datangnya haid (tetapi ini tidak dianjurkan), tidak menganggu saat senggama, dapat dipakai oleh wanita sekalipun ada kelainan anatomis atau fungsional dari vagina misalnya
sistokel, prolapsus uteri, kap serviks hanya menutupi serviks saja,
j) Spermisid vaginal
spermisid vagina adalah kontrasepsi yang terbuat dari bahan kimia
(biasanya nonoksinol 9) digunakan untuk menonaktifkan atau membunuh sperma. Kelebihan dari metode kontrasepsi ini adalah efektif seketika, tidak menggangu produksi ASI, bisa digunakan sebagai pendukung metode lain, tidak menggangu kesehatan klien, tidak mempunyai pengaruh sistemik, mudah digunakan, meningkatkan lubrikasi selama hubungan seksual, dan tidak perlu resep dokter atau pemeriksaan khusus. Keterbatsan dari metode kontrasepsi ini adalah efektifitasnya kurang, efektifitas sebagai kontrasepsi bergantung pada kepatuhan mengikuti cara penggunaan, ketergantungan pengguna dari motivasi berkelanjutan dengan memakai setiap melakukan hubungan seksual, pengguna harus menunggu 10-15 menit setelah aplikasi sebelum melakukan hubungan seksual dan efektifitas aplikasi hanya 1-2 jam (Saifuddin, Afandi, Baharuddin dkk, 2006, hal. MK-24).
2. Kontrasepsi Hormonal
Kontrasepsi Hormonal adalah berupa komposisi hormon yang mengandung serat kadar hormon estrogen dan hormon progesteron yang sepadan dengan dua hormon pada sarang indung telur (ovary) (tarik, 2007, hal. 102).
Menurut Handayani (2010. hal. 96)Jenis-jenis kontrasepsi hormonal adalah : a) Pil
menjadi teratur, dapat digunakan sebagai metode jangka panjang, bisa dihentikan setiap saat, kesuburan cepat kembali setelah penggunaan pil dihentikan. Metode ini juga memiliki keterbatasan yaitu harus dimakan pada waktu yang sama setiap hari, kebiasaan lupa akan menyebabkan kegagalan, harus selalu ada persediaan, dan tidak melindungi dari penularan IMS.
b) Suntik / injeksi
Injeksi untuk mencegah kehamilan, dengan memasukkan cairan hormonal setiap beberapa bulan sekali, sesuai dengan petunjuk dokter. Kelebihan dari metode ini adalah tidak mempengaruhi hubungan suami istri, tidak memerlukan pemeriksaan dalam, klien tidak perlu menyimpan obat, resiko terhadap kesehatan kecil, dan kontrasepsi ini bisa digunakan dalam jangka waktu yang panjang. Keterbatasan dari kontrasepsi ini adalah perubahan pada pola haid, tidak melindungi dari penularan IMS, penambahan berat badan, lambatnya terjadi pemulihan kesuburan, dan pada awal pemakaian sering terjadi mual, muntah, pusing, nyeri payudara.
c) Implan
darah. Keterbatasan dari implan ini adalah dipasang oleh tenaga kesehatan yang terlatih, lebih mahal, sering timbul perubahan pola haid, dan akseptor tidak bisa menghentikan implan sekehendaknya sendiri. 3. Metode Kontrasepsi Mantap
a) Kontrasepsi mantap wanita (MOW)
MOW adalah tindakan pada kedua saluran telur yang mengakibatkan orang atau pasangan yang bersangkutan tidak akan mendapat keturunan lagi. Kontrasepsi ini untuk jangka panjang dan sering disebut tubektomi atau sterilisasi (Handayani, 2010, hal. 182).
Wanita yang dapat menjalani tubektomi adalah Usia >26 tahun, paritas >2, yakin telah mempunyai besar keluarga yang sesuai dengan kehendaknya dan apabila Pada kehamilannya akan menimbulkan resiko kesehatan serius, pasca persalinan, pasca keguguran, paham dan sukarela setuju dengan prosedur ini .
ginekologi atau dokter spesialis bedah untuk proses laparoskopi) (Saifuddin, Afandi, Baharuddin dkk, 2006, hal. MK-82).
b) Kontrasepsi Mantap Pria (MOP)
MOP adalah suatu metode kontrasepsi operatif minor pada pria yang sangat aman, sederhana dan sangat efektif, memakan waktu opereasi yang singkat dan tidak memerlukan anestasi umum, alat kontrasepsi ini disebut juga vasektomi. Vasektomi adalah menghentikan kapasitas reproduksi pria dengan jalan melakukan oklusi vasa deferensia sehingga alur transportasi sperma terhambat dan proses fertilisasi tidak terjadi (Handayani, 2010, hal. 166). Kelebihan dari MOP adalah efektif, aman, morbilitas rendah dan hampir tidak ada mortalitas, sederhana, cepat, hanya memerlukan waktu 5-10 menit, menyenangkan bagi akseptor karena memerlukan anastesi lokal saja, biaya rendah. Keterbatasan dari MOP adalah diperlukan suatu tindakan operatif, kadang-kadang menyebabkan komplikasi seperti pendarahan atau infeksi, kontap pria belum mamberikan perlindungan total sampai semua spermatozoa, yang sudah ada di dalam sistem reproduksi distal dari tempat oklusi vas deferens, dikeluarkan, proplem psikologis yang berhubungan dengan perilaku seksual mungkin bertambah parah setelah tindakan operatif yang menyangkut sistem reproduksi pria (Hartanto, 2004, hal. 308).
4. Alat Kontrasepsi dalam Rahim (AKDR)
efektif, dan tidak mengaangu senggama. Keterbatasan dari AKDR adalah
menoragi, dismenorea, sedikit peningkatan resiko kehamilan etopik bila ada
kegagalan AKDR, peningkatan resiko pada infeksi panggul, AKDR terlepas keluar, perforasi uterus, usus dan kandung kemih, malposisi AKDR, Kehamilan yang disebabkan oleh pengeluaran, perforasi, atau malposisi (Suzanne, 2005, hal. 197).
5. Kontrasepsi Darurat
Kontrasepsi darurat adalah kontrasepsi yang dipakai setelah senggama oleh wanita yang tidak hamil untuk mencegah kahamilan yang tidak diinginkan. Jenis- jenis kontrasepsi darurat :
a) AKDR (Coper T, Multiload, Nova T) : pemberian dalam waktu 5 hari pascasenggama dengan dosis 1 kali pemasangan.
b) Pil (Antara lain : Microgynon, Ovral, Neogynon, Nordiol, Eugynon,
Nordiol) : pemberian dalam waktu 3 hari pasca senggama dengan dosis 2
B. Pengetahuan (Knowledge)
1. Pengertian
Pengetahuan (knowledge) adalah hasil dari tahu, dan ini terjadi setelah orang melakukan penginderaan terhadap suatu objek tertentu. Penginderaan terjadi melalui pancaindera manusia, yaitu indera penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa dan raba. Sebagian besar pengetahuan manusia diperoleh melalui pendidikan, pengalaman diri sendiri maupun orang, media massa maupun lingkungan (Notoadmojo, 2003, hal, 121). 2. Tingkat Pengetahuan Dalam Domain Kognitif
Pengetahuan yang dicakup di dalam domain kognitif mempunyai enam tingkatan (Notoadmodjo, 2003, hal 122) yaitu :
a. Tahu (know)
Tahu diartikan sebagai mengingat sesuatu materi yang telah dipelajari sebelumnya, termasuk ke dalam tingkat pengetahuan ini adalah kembali (recall), sesuatu yang spesifik dari seluruh bahan yang dipelajari atau ransangan yang telah diterima. Oleh sebab itu, tahu ini merupakan tingkat pengetahuan yang rendah. Kata kerja untuk mengukur bahwa orang tahu tentang apa yang dipelajari antara lain menyabutkan, menguraikan, mendefinisikan, menyatakan, dan sebagainya.
b. Memahami (comprehention)
c. Aplikasi (Aplication)
Aplikasi diartikan sebagai kemampuan untuk menggunakan materi yang telah dipelajari pada situasi atau kondisi yang sebenarnya.
d. Analisis (Analisys)
Analisa adalah suatu kemampuan untuk menjabarkan materikedalam komponen-komponen, tetapi masih dalam suatu struktur organisasi tersebut dan masih ada kaitannya satu sama lain.
e. Sintesis (Syntesis)
Sintesis menunjukan kepada suatu kemampuan untuk meletakkan atau menghubungkan bagian-bagian di dalam suatu bentuk keseluruhan yang baru.
f. Evaluasi (Evaluasi)
Evaluasi ini berkaitan dengan kemampuan untuk melakukan justifikasi atau penilaian terhadap suatu materi atau objek.
3. Cara Mendapatkan Pengetahuan
Menurut (Notoadmodjo, 2005) ada dua cara untuk memperoleh pengetahuan, yaitu:
a. Cara Tradisional untuk Memeperoleh Pengetahuan
Cara tradisional ini dipakai untuk memperoleh kebeneran pengetahuan, sebelumnya diketemukannya metode ilmiah atau metode penemuan secara sistematis dan logis. Cara penemuan pengetahuan pada periode ini antara lain meliputi :
1) Cara coba-salah (Trial and Error)
2) Cara kekuasaan atau ototoritas
Dimana pengetahuan diperoleh berdasarkan pada otoritas atau kekuasaan baik tradisi, otoritas pemerintah, otoritas pemimpin agama, maupun ahli ilmu pengetahuan.
3) Berdasarkan pengalaman pribadi
Dilakukan dengan cara mengulang kembali pengalaman yang diperoleh dalam memecahkan permasalahan yang dihadapi pada masa yang lalu.
b. Cara Moderen Memperoleh Pengetahuan
Cara moderen dalam memperoleh pengetahuan pada dewasa ini lebih sistematis, logis dan ilmiah. Dilakukan mula-mula dengan mengadakan pengamatan langsung terhadap gejala-gejala alam atau masyarakat. Kemudian hasil pengamatan tersebut dikumpulkan dan diklasifikasikan, dan akhirnya diambil kesimpulan umum.
C. Sikap
1. Pengertian
Sikap adalah merupakan reaksi atau respon yang masih tertutup dari seseorang terhadap stimulus atau objek (Syafrudin & Frutidhina, 2009, hal. 126).
2. Tingkatan Sikap
a. Menerima (Receiving)
Dapat diartikan bahwa orang (objek) mau dan memeperhatikan stmulasi yang diberikan (objek).
b. Merespon (Responding)
c. Menghargai (Valuing)
Mengajak orang lain untuk mengerjakan atau mendiskusikan suatu masalah. d. Bertanggung Jawab (responsible)
Bertanggung jawab atas segala sesuatu yang telah dipilihnya dengan segala resiko merupakan sikap yang paling tinggi.
3. Pengukuran Sikap Model Likert
Pengukuran sikap model likert juga dikenal dengan pengukuran sikap dengan skala likert, karena dalam pengukuran sikap juga menggunakan skala (Hidayat, 2007, hal.104).
Dalam menciptakan alat ukur likert juga menggunakan pertanyaan-pertanyaan tersebut. Subjek yang diteliti disuruh memilih salah satu dari lima alternatif jawaban yang disediakan. Lima alternatif jawaban yang disediakan oleh likert adalah :
a. Sangat setuju (strogly approve) : 4 b. Setuju (approve) : 3 c. Tidak setuju (Disapprove) : 2 d. Sangat tidak setuju (strogly disapprove) : 1 4. Faktor-faktor yang mempengaruhi terbentuknya sikap
a. Pengalaman pribadi
Untuk dasar menjadi dasar pembentukan sikap, pengalaman pribadi hanya menggunakan kesan yang kuat untuk pembentukan sikap.
b. Orang lain
c. Kebudayaan
Kebudayaan yang mewarnai sikap dan menanamkan garis pengaruh sikap dan informasi. Adanya informasi memberikan landasan terbentuknya sikap media sebagai.
d. Agama
Agama meletakkan dengan pengertian konsep moral dalam individu. e. Faktor emosional
BAB III
KERANGKA PENELITIAN
A. Kerangka Konsep
Konsep adalah abstraksi dari suatu realita agar dapat dikomunikasikan dan membentuk suatu teori yang menjelaskan keterkaitan antar variabel, baik variabel yang diteliti maupun yang tidak diteliti (Nursalam, 2008, hal.55).
Skema dibawah, mengambarkan kerangka konsep dalam penelitian ini bahwa sikap pelajar pesantren dipengaruhi oleh pengetahuan pelajar pesantren Aliyah tentang KB.
variabel Independen Variabel Dependen
Skema 1 : Kerangka Konsep Penelitian Hubungan Pengetahuan dengan Sikap Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB.
B. Hipotesis
Hipotesis yang digunakan dalam penelitian ini adalah hipotesis alternatif (Ha) yaitu Ada hubungan antara pengetahuan dengan sikap pelajar pesantren Aliyah tentang KB.
Sikap Pelajar Pesantren AliyahTentang KB Pengetahuan
C. Definisi Operasional
No Variabel Definisi
operasional Alat ukur
BAB IV
METODE PENELITIAN
A. Desain Penelitian
Desain penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah analitik dengan pendekatan cross sectional study, jenis penelitian ini tujuannya untuk menemukan ada atau tidak adanya hubungan, dan apabila ada seberapa erat hubungannya (Arikunto, 2006, hal. 270). Rancangan dalam penelitian ini untuk mengidentifikasi hubungan pengetahuan dengan sikap pelajar pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darul Mukhlisin Serdang Bedagai.
B. Populasi dan Sampel
1. Populasi
Populasi adalah subjek yang memenuhi kriteria yang telah ditetapkan (Nursalam, 2008, hal. 89). Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh pelajar pesantren Aliyah Darul Mukhlisin Serdang Bedagai yang berjumlah 71 orang.
2. Sampel
C. Tempat dan Waktu Penelitian
1. Tempat Penelitian
Penelitian ini dilakukan di Pondok Pesantren Darul Mukhlisin Serdang Bedagai. Adapun alasan memilih lokasi penelitian ini karena Pondok Pesantren Darull- Mukhlisin berada jauh dari kota dan pesantren ini termasuk pesantren yang sudah lama berdiri sehingga dapat memenuhi keteria sampel yang diinginkan dan belum pernah diadakan penelitian serupa ditempat ini.
2. Waktu Penelitian
Penelitian dilakukan mulai bulan September 2010 sampai dengan Juni 2011. Penelitian dilakukan dari pengajuan judul, penelusuran pustaka, melakukan survei awal, konsultasi dengan dosen pembimbing, pengajuan proposal, pengolahan data, sidang akhir.
D. Pertimbangan Etik Penelitian
Semua penelitian yang menggunakan manusia subjek, harus disertai dengan pernyataan bahwa sudah disetujui oleh komisi etika setempat (Hidayat, 2007, hal. 93).
Menurut Hidayat adapun masalah etika yang harus diperhatikan adalah sebagai berikut
1. Informed consent, merupakan bentuk persetujuan antara peneliti responden
dengan responden penelitian dengan memberikan lembar persetujuan. 2. Anonymiti (tanpa nama)
3. Kerahasian (confidentialiti)
Bidan Pendidik Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara, dan Kepada Kepala Sekolah Pondok Pesantren Darul Mukhlisin Serdang Bedagai. Sedangkan kepada responden, peneliti menjelaskan manfaat dan tujuan serta memberitahukan bahwa tidak ada pengaruh negatif yang akan terjadi selama dan sesudah pengumpulan data. Untuk menjaga kerahasian, peneliti tidak akan mencantumkan nama responden pada lembar kuisioner. Data-data yang diperoleh semata-mata digunakan demi perkembangan ilmu pengetahuan serta tidak akan dipublikasi pada pihak lain.
E. Alat pengumpulan data
Untuk mengumpulkan data pada penelitian ini peneliti menggunakan kuisioner yang dibuat oleh peneliti berdasarkan literatur yang ada. Dimana pada bagian pertama instrumen berisi data demografi responden yang berisi umur, jenis kelamin, kelas, suku, dan pekerjaan orang tua. Data demografi hanya bertujuan untuk mengetahui karakteristik responden.
Bagian kedua berisi pertanyaan untuk mengidentifikasi pengetahuan responden tentang KB. Bagian ini terdiri dari 15 pertanyaan dengan pilihan berganda, jawaban yang benar diberi nilai 1 dan jawaban yang salah diberi nilai 0. Dimana hasil pengukuran akan dikategorikan, untuk mendapatkan kategori digunakan perhitungan sebagai berikut :
- Menentukan skor terbesar dan terkecil Skor terbesar : 15
- Menentukan nilai rentang (R)
Rentang = skor terbesar – skor terkecil = 15-0 = 15
- Menentukan nilai panjang kelas (i)
Panjang kelas (i) =
kelas banyak
Rentang
= 15/2 = 7,5 - Menentukan skor kategori
Kurang = 0-7 (dari jumlah pertanyaan, responden hanya benar menjawab 0 -7) Baik = 15 (dari jumlah pertanyaan, responden hanya benar menjawab
8-15)
- Menentukan skor terbesar dan terkecil Skor terbesar : 48
Skor terkecil : 12
- Menentukan nilai rentang (R)
Rentang = skor terbesar – skor terkecil = 48-12 = 34
- Menentukan nilai panjang kelas (i)
Panjang kelas (i) =
kelas banyak
Rentang
= 34/2 = 17 - Menentukan skor kategori
Positif = 31-48 (dari jumlah pertanyaan, responden hanya benar menjawab 31-48)
Negatif = 12-30 ( dari jumlah pertanyaan, responden hanya benar menjawab 12-30)
F. Validitas dan Reliabilitas
Untuk memperoleh hasil penelitian yang valid dan reliabel perlu dilakukan uji
validitas dan reabilitas pada instrumen penelitian. Dalam penelitian ini dilakukan
Sedangkan uji reabilitas dilakukan untuk mengetahui sejauh mana hasil pengukuran tetap konsisten, apabila dilakukan pengukuran dua kali atau lebih terhadap gejala yang sama dengan menggunakan alat pengukuran yang sama pula. Uji reabilitas dilakukan pada 10 responden di Pesantren Al-Annar Medan yang mempunyai kriteria yang sama dengan sampel penelitian, kemudian data diolah menggunakan program SPSS dengan mencari nilai reabilitas cronbach’s alfa. Apabila nilai cronbach’s alfa lebih dari 0.6 maka dinyatakan reliabel. Untuk pengetahuan didapat nilai cronbarch alfa 0.698, sedangkan pertanyaan tentang sikap nilai cronbarch alfa 0.758.
G. Prosedur Pengumpulan Data
Pengumpulan data dilakukan oleh peneliti sendiri setelah mendapatkan izin penelitian dari Program DIV Bidan Pendidik Fakultas Keperawatan Universitas Sumatera Utara. Kemudian mengirimkan surat izin penelitian dari fakultas ke tempat penelitian (kepala sekolah pesantren). Setelah mendapat persetujuan peneliti akan melaksanakan pengumpulan data di Pondok Pesantren Darul Mukhlisin, di mana terdapat responden yang sesuai dengan keteria penelitian. Peneliti melakukan pendekatan kepada responden dan menjelaskan tujuan penelitian serta menanyakan kesediaan responden. Setelah responden bersedia, responden dipersilahkan untuk menjawab pertanyaan pada kuisioner.
responden selesai mengisi kuesioner peneliti memberikan penyuluhan tentang program keluarga berencana kepada pelajar pesantren Aliyah.
H. Pengolahan Data dan Analisis Data
1. Pengolahan Data
Semua data yang telah terkumpul dilakukan analisa data dengan memeriksa semua kuesioner apabila data belum lengkap ataupun ada kesalahan data dilengkapi dengan mewawancarai ulang responden (editing). Kemudian data diberi kode secara manual sebelum diolah dengan komputer (coding) untuk memudahkan peneliti dalam melakukan analisa data. Data yang dibersihkan kemudian dimasukkan ke dalam program komputer (entri). Setelah data dimasukkan ke dalam komputer lakukan pemeriksaan terhadap semua data guna menghindari terjadinya kesalahan dalam pemasukan data (cleaning data). Tahap terakhir dilakukan melakukan penyimpanan data untuk siap dianalisis (saving). 2. Analisis data
Metode statistik untuk analisis data yang digunakan dalam penelitian adalah : a. Statistik Univariat
Analisa data dilakukan untuk mengetahui distribusi frekuensi dan persentase tiap variabel yang diteliti. Analisis univariat dilakukan untuk mengetahui distribusi frekuensi variabel independen yaitu pengetahuan pelajar dan variabel dependen yaitu sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB.
b. Statistik Bivariat
BAB V
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Pada bab ini akan mengekemukakan hasil penelitian dan pembahasan mengenai hubungan pengetahuan dengan sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB terhadap 71 pelajar di Pondok Pesantren Darull-Mukhilisin Serdang Bedagai 2011
C. Hasil Penelitian
Dari hasil pengumpulan data yang telah dilaksanakan di Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai dengan jumlah responden 71 orang, maka hasil penelitian akan uraikan gambaran karakteristik responden yang terdiri dari umur, jenis kelamin dan suku. Subjek penelitian adalah pengetahuan dan sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB di pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai Tahun 2011.
1. Karakteristik Responden
Adapun distribusi frekuensi dari karakteristik responden adalah berdasarkan umur, jenis kelamin, dan suku. Dari hasil penelitian didapatkan dari 71 responden bahwa sebagian besar umur responden antara 14-17 tahun yaitu sebanyak 66 responden (93.%). Berdasarkan jenis kelamin sebagian besar responden berjenis kelamin perempuan yaitu sebanyak 39 responden (54.9%). Berdasarkan suku respoden sebagian besar memiliki suku Jawa yaitu sebanyak 35 responden (49.3%).
Berikut ini tabel distribusi frekuensi dari karakteristik responden penelitian Tabel 5.1
Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Karakteristik Demografi Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darul-Mukhlisin
Serdang Bedagai 2011
2. Pengetahuan Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB
Tabel 5.2
Distribusi Frekuensi Jawaban Responden Berdasarkan Kuesioner Pengetahuan tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin
Serdang Bedagai
No Pertanyaan
Pilihan Jawaban
Benar Salah
n % n %
1 Pengertian keluarga berencana 46 64.8 25 35.2 2 Tujuan dari program keluarga berencana (KB) 52 37.2 19 26.8 3 sasaran dalam program keluarga berencana (KB) 46 64.8 25 35.2 4 Manfaat KB bagi Ibu/Istri 62 87.3 9 12.7 5 Alat kontrasepsi yang bisa mencegah infeksi
menular seksual
53 76.4 18 25.4 6 Manfaat KB bagi Ayah/Suami 37 52.1 34 47.9 7 Manfaat program KB bagi anak 56 78.9 15 21.1 8 Metode Kontrasepsi yang permanen bagi wanita 24 34.5 46 66.4
9 Metode kontrasepsi bagi pria 38 53.3 33 46.5
Berdasarkan perhitungan sesuai kategori yang ditetapkan, pengetahuan responden tengang KB dapat dilihat pada tabel berikut :
Tabel 5.3
Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Pengetahuan Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin
Serdang Bedagai
Berdasarkan tabel diatas menunjukkan bahwa tingkat pengetahuan pelajar pesantren tentang KB dari 71 responden didapatkan sebagian besar memiliki pengetahuan baik yaitu sebanyak 56 responden (78.9%).
Tabel 5.4
Distribusi Frekuensi Pengetahuan Responden Berdasarkan Jenis Kelamin tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin
Serdang Bedagai
Jenis kelamin Pengetahuan
Baik % kurang %
besar siswa laki-laki memiliki pengetahuan baik yaitu sebanyak 22 responden (68.8%). Dan perempuan sebagian besar siswa perempuan memiliki pengetahuan baik sebanyak 34 responden (87.2%).
3. Sikap Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB
Tabel 5.5
Distribusi Frekuensi Jawaban Responden Berdasarkan kuesioner Sikap tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin
Serdang Bedagai
No Pernyataan SS S TS STS
n % n % n % n %
1 Pengendalian kelahiran adalah suatu bentuk pembunuhan
3 4.2 12 16.9 39 54.9 17 23.9 2 Menjadi akseptor KB 2 2.8 4 5.6 25 35.2 40 56.3 3 Mengajak anggota keluarga untuk
mengikuti program KB
2 2.8 7 9.9 40 56.3 22 31.0 4 Membatasi jumlah anak bukan
merupakan tindakan untuk
mencapai keluarga yang berkualitas
9 12. 7
26 36.6 31 43.7 5 7.0
5 Menjarangkan jarak kelahiran dengan menggunakan alat kontrasepsi
3 4.2 6 8.5 36 50.7 26 36.6
6 Mengendalikan keturunan
merupakan suatu keraguan terhadap Allah dalam memberikan rezeki
2 2.8 3 4.2 36 50.7 30 42.3
7. Mengatur jumlah anak dengan menggunakan alat kontrasepsi 9 Menyarankan kepada anggota
keluarga saya, untuk menggunakan alat kontrasepsi setelah melahirkan untuk menghindari kehamilan dengan jarak yang terlalu dekat
5 7.0 6 8.5 38 53.5 22 31.0
10 KB adalah program pemerintah yang bertujuan untuk mengurangi jumlah umat Islam
8 11. 3
15 21.1 25 35.2 23 32.4
11 Program KB itu suatu usaha yang dilakukan pemerintah untuk menciptakan kesejahteraan dalam masyarakat
3 4.2 1 1.4 45 63.4 22 31.0
12 KB adalah program yang menyalahi kodrat wanita
Berdasarkan perhitungan sesuai dengan ketegori yang ditetapkan, maka sikap responden tentang KB dapat dilihat pada tabel berikut :
Tabel 5.6
Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Sikap Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhlisin Serdang Bedagai
Sikap n %
Positif Negatif
58 13
81,7 18,3
Total 71 100
Berdasarkan tebel diatas didapatkan bahwa sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB dari 71 responden bahwa sebagian besar memiliki sikap positif yaitu sebanyak 58 responden (81.7%).
4. Hubungan Pengetahuan Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB
Dari hasil penelitian didapatkan bahwa analisis hubungan antara pengetahuan dengan sikap pelajar Pesantren Aliyah diperoleh dari 56 responden yang berpengetahuan baik yang memiliki sikap positif yaitu sebanyak 46 responden (82.1%), dan yang berpengetahuan baik dengan sikap negatif yaitu sebanyak 10 responden (17.9%). Sedangkan dari 15 responden yang berpengetahuan kurang memiliki sikap positif yaitu sebanyak 12 responden (80%) dan yang berpengetahuan cukup dengan sikap negatif yaitu sebanyak 3 responden (20%).
Tabel 5.7
Hubungan Pengetahuan Dengan Sikap Pelajar Pesantren Aliyah tentang KB di Pondok Pesantren Darull-Mukhilisin Medan
Pengetahuan Sikap Total P*
4. Pengetahuan pelajar Pesantren Aliyah tentang KB
Menurut pendapat Notoadmojo (2007), pengetahuan adalah merupakan hasil dari “tahu” dan hal ini terjadi setelah seseorang melakukan penginderaan terhadap suatu objek tertentu, pengetahuan disini menyangkut segala sesuatu yang dipahami dan diketahui oleh responden tentang KB.
Berdasarkan tabel 5.2 sebagian besar responden menjawab benar pada pertanyaan mengenai yang menjadi akseptor KB. Disini tergambar sebagian besar sudah mengetahui bahwa pria dan wanita sama-sama bisa menjadi akseptor KB. Dan sebagian besar responden menjawab salah pada pertanyaan mengenai ruang lingkup program KB, kemungkinan responden beranggapan bahwa program KB hanya di peruntukkan untuk pasangan istri dan program KB hanya memberikan pelayanan tentang alat kontrasepsi.
(78,9%). Ini disebabkan karena pelajar pesantren sudah mengetahui lebih jauh tentang KB dan kemungkinan informasi yang didapat oleh responden diperoleh dengan baik, baik dari media massa maupun dari pihak-pihak terkait yang berkewajiban memberikan penyuluhan.
Adanya pengetahuan akan menimbulkan kesadaran seseorang yang akhirnya memicunya untuk berprilaku sesuai dengan pengetahuan yang dimilikinya tersebut (Notoadmojo, 2003). Semakin baik pengetahuan seseorang tentang suatu objek maka akan semakin tinggi kesadarannya untuk melakukan tindakan yang sesuai dengan pengetahuannya tersebut. Hal ini sesuai dengan hasil uji crosstab yaitu 56 responden yang berpengetahuan baik, sebagian besar memiliki sikap positif yaitu sebanyak 46 responden (82,1%).
5. Sikap pelajar Pesantren Aliyah tentang KB
Berdasarkan tabel 5.4 pada pernyataan positif sebagian besar responden menjawab tidak setuju pada pernyataan mengenai tujuh mengenai keikut sertaan dalam penggunaan alat kontrasepsi untuk menggatur jumlah anak, disini responden memiliki sikap negatif. Kemungkinan sikap negatif responden karena kurang pengenalan tentang manfaat menggunakan alat kontrasepsi. Mungkin Ini bisa disebabkan lingkungan yang masih membatasi pengenalan KB kepada responden. Pada pernyataan negatif sebagian besar responden menjawab tidak setuju pada pernyataan mengenai KB adalah suatu bentuk pembunuhan, disini terlihat responden mempunyai sikap yang positif kemungkinan ini disebabkan mereka mengetahui dan merasakan tujuan dari program KB dikarenakan orang terdekat seperti orangtua dan guru mereka merupakan akseptor KB.
Berdasarkan hasil penelitian dari 71 responden menunjukkan bahwa sebagian besar responden memiliki sikap positif, yaitu sebanyak 58 responden (81.7%) hal ini menunjukkan bahwa hampir sebagian besar pelajar Pesantren Aliyah memiiki sikap positif tentang KB.
Menurut Purwanto (1999) pengetahuan mempunyai peranan yang sangat penting dalam pembentukan sikap seseorang. Dengan demikian, seseorang yang mempunyai pengetahuan baik tentang KB maka akan membentuk sikap yang positif pula tentang penerimaannya. Hal ini sesuai dengan hasil uji crosstab yaitu 46 responden (82,1%) dengan sikap positif memiliki pengetahuan yang baik tentang KB. Berarti pelajar Pesantren Aliyah sudah memahami bahwa program KB bertujuan untuk membentuk keluarga yang sejahterah, berkualitas dan bahagia.
6. Hubungan pengetahuan dengan sikap pelajar pesantren aliyah tentang KB
Berdasarkan uji statistik diperoleh nilai p = 0.849, maka tidak terdapat hubungan yang bermakna secara statistik (p>0.05) artinya tidak ada hubungan antara pengetahuan dengan sikap pelajar pesantren aliyah tentang KB atau dengan kesimpulan Ho gagal ditolak.
Kreech (2004) berpendapat bahwa individu akan membentuk sikap positif terhadap hal-hal yang dirasakannya akan mendatangkan keuntungan dan membentuk sikap negatif terhadap hal-hal yang dirasakan akan merugikan dirinya. Ini dapat diartikan bahwa semakin seseorang mengerti dan memiliki pengetahuan yang baik tentang manfaat dan keuntungan KB, maka orang tesebut cenderung bersikap lebih positif . Tetapi tidak selamanya orang yang mempunyai pengetahuan baik akan memiliki sikap yang positif, atau sebaliknya yang mempunyai pengetahuan kurang akan memiliki sikap yang negatif.
Dari hasil penelitian ada beberapa responden yang memiliki pengetahuan baik tetapi memliki sikap negatif tentang KB dan ada beberapa orang responden yang memiliki pengetahuan kurang tetapi memiliki sikap positif tentang KB. Dan dalam pembentukan sikap ada beberapa faktor yang dapat mempengaruhi yaitu pengaruh orang yang lain yang dianggap penting, media massa, lembaga pendidikan dan lembaga agama (Azwar,2005, hal 30).
yang sebagian besar baik dan sikap responden sebagian besar positif kemungkinan dikarenakan orangtua dan guru mereka juga merupakan akseptor KB.
Sebagai sarana komunikasi, berbagai bentuk media massa seperti televisi, radio, surat kabar, majalah, dan lain-lain, mempunyai pengaruh besar dalam pembentukan sikap. Dalam penyampaian informasi sebagai tugas pokoknya, media massa membawa pula pesan-pesan berisi sugesti yang dapat mengarahkan sikap seseorang. Salah satu bentuk informasi sugestif dalam media massa yaitu iklan yang selalu dimanfaatkan dalam memperkenalkan suatu produk atau program baru. Dalam hal ini, informasi dalam iklan selalu berisi hal yang positif sehingga dapat memberikan pengaruh afektif yang positif pula. Pengetahuan dan sikap responden yang positif ini juga dikarenakan media massa sudah banyak memperkenalkan program KB, sehingga walaupun ada beberapa responden yang memiliki pengetahuan yang kurang tetapi mereka sudah memiliki sikap yang positif tentang KB.
Lembaga pendidikan serta lembaga agama sebagai suatu sistem mempunyai pengaruh dalam pembentukan sikap dikarenakan keduanya meletakkan dasar pengertian dan konsep moral dalam diri individu. Pemahaman baik buruk, garis pemisah antara boleh dan yang tidak boleh dilakukan, diperoleh dari pendidikan dan dari pusat keagamaan serta ajaran-ajarannya. Dalam ajaran agama Islam tidak ada larangan tentang penggunaan KB, kecuali metode kontrasepsi permanen yang dilakukan tampa ada indikasi medis. Dari penelitian ini sebagian besar responden sudah memahami hal tersebut.
kemungkinan Ini dikarenakan faktor lingkungan setempat yang masih menganggap keluarga berencana adalah urusan pasangan yang sudah menikah dan merupakan hal yang kurang penting dipelajari oleh pelajar pesantren.
BAB VI
KESIMPULAN DAN SARAN
C. Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisa data dan pengujian hipotesis, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut :
1. Dari hasil penelitian sebagian besar responden memiliki pengetahuan baik tentang keluarga berencana (KB) sebanyak 56 responden (78.9%)
2. Sebagian besar responden memiliki sikap positif terhadap keluarga berencana (KB) yaitu sebanyak 58 orang (81.7%)
3. Tidak ada hubungan pengetahuan dengan sikap pelajar pesantren aliyah tentang keluarga berencana (KB), karena diperoleh nilai p = 0.849
D. Saran
1. Bagi Pelayanan Kebidanan
Memberikan pengenalan yang lebih giat lagi kepada responden supaya responden mendapatkan informasi yang tepat dan akurat sehingga bisa memotivasi responden nantinya mau menggunakan alat kontrasepsi.
2. Pihak Pondok Pesantren Darull-Mukhisin
Agar dapat melaksanakan pendidikan atau pengenalan tentang program KB kepada pelajar pesantren agar mereka bisa mendapatkan informasi yang tepat dan akurat. Sehingga tidak ada lagi yang beranggapan bahwa KB dilarang dalam agama Islam.
3. Bagi Responden
Agar lebih meningkatkan pengetahuan khususnya tentang program KB, sehingga para pelajar memiliki bekal apabila nantinya akan membentuk sebuah keluarga dan bisa merasakan dampak positif dari program KB.
4. Bagi Peneliti Selanjutnya
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, (2006). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta :Rineka Cipta. Arum, S., Sujiyatni, (2009). Panduan Lengkap Pelayanan KB Terkini, Jogjakarta : Mitra
Cendika.
Azwar, S., (2007). Sikap Manusia Teori dan Pengukurannya, edisi 2, Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
BKKBN, (2005). Kebijakan Program Pokok dan Kegiatan Bidang Pelayanan KB dan
Kespro 2005-2009. Jakarta.
(2010). Perkembangan Program Kependudukan dan Keluarga Berencana
Nasional Propinsi Sumatra Utara.Sumtra Utara.
Burns, A,. et al. (2009). Kesehatan Reproduksi Perempuan dan Metode KB Yang Tepat
Untuk Anda. Yogyakarta : Perpustakaan Nasonal.
Everett, S., (2007). Kontrasepsi dan Kesehatan Seksual Reproduksi. Jakarta : ECG. Handayani, S., (2010). Buku Ajar Pelayanan Keluarga Berencana. Yogyakarta : Pustaka
Rihama.
Hartanto, H.,(2004). Keluarga Berencana dan Kontrasepsi. Jakarta : Pustaka Sinar Harapan.
Hidayat, (2010), Metode Penelitian Kebidanan Tehnik Analisis Data. Cetakan ke empat,
Jakarta : salemba Medika.
Machfoedz, I., (2009). Metodelogi Penelitian. Yogyakarta : Fitramaya.
Martadisubrata, D., Sastrawinata, S., Saifudin, A.,dkk, (2005) . Buku Panduan Praktis
Melani, N., Setiawati, N., Estiwidani, D., dkk, (2010). Pelayanan Keluarga Berencana. Yogyakarta: Fitramaya
Notoadmojo, S, ( 2005). Metodelogi Penelitian Kesehatan, Edisi 3, Jakarta : Rineka Cipta
(2007). Pendidikan dan Perilaku Kesehatan, Jakarta : Rineka Cipta (2003), Pendidikan dan Perilaku Kesehatan, Jakarta : Rineka Cipta
Nursalam, (2008). Konsep dan Penerapan Metodelogi Penelitian Ilmu Keperawatan. Jakarta : Selemba Medika
Martaadisoebrata, D., Sastrawinata, S., Saifuddin, B., (2005). Bunga Rampai Obstetri
dan Ginekologi Sosial, Jakarta : Yayasan Bina Pustaka Sarwono Prawiharjo
Saifuddin, A,. Afandi, B., Baharudin, M., dkk, (2006). Buku Panduan Praktis
Pelayanan Kontrasepsi II, Edisi 2 , Jakarta : Yayasan Bina Pustaka sarwono
Prawirohardjo.
Sarwono, (2005). Ilmu Kebidanan Cetakan ke Delelapan. Jakarta : Yayasan Bina Pustaka Sarwono Prawiraharjo.
Siregar, S., (2010). Statistika Deskriptif Untuk Penelitian. Jakarta : Rajawali Pers. Sugiyono, (2009). Statiska Untuk Penelitian, edisi 14, Bandung : Alfabeta.
Syafrudin, & Frutidhina, (2009). Promosi Kesehatan Untuk Mahasiswa Kebidanan. Jakarta : Trans Info Media.
Thariq, T,. (2007). KB Cara Islam. Solo : PT Aqwam Media Profetika. Umran, (1997). Islam dan KB, Edisi 1, London : Lantera
Pinem, S., (2009). Kesehatan Reproduksi. Jakarta : CV. Trans Info Media.
Widyastuti, Y., Rahmawati, A., Ningrum, Y., (2010). Kesehatan Reproduksi, Fitramaya : Yogyakarta.
Lampiran 1
LEMBAR PENJELASAN KEPADA RESPONDEN
Saya bernama Devi Malinda / 105102003 yang sedang menjalani Program Pendidikan D IV Bidan Pendidik di Fakultas Keperawatan Universitas Sumatra Utara.
Untuk memenuhi salah satu syarat menyelesaikan pendidikan program D IV Bidan Pendidik yang sedang saya jalani, saya melakukan penelitian dengan judul “ Hubungan Pengetahuaan dengan Sikap Pelajar Pesantren Tentang Keluarga Berencana.
Adapun tujuan penelitian saya adalah untuk mengetahui hubungan pengetahuan dengan sikap pelajar pesantren tentang keluarga berencana. Menurut teori, dalam agama Islam praktik keluarga berencana di perbolehkan dengan syarat bukan penghalang kesuburan yang permanen dan selain itu bahan yang digunakan dalam pembuatan alat kontrasepsi berasal dari bahan yang halal. Sedangkan manfaat dari penelitian ini adalah untuk memberikan pandangan tentang program, manfaat, dan tujuan dari program Keluarga Berencana.
Untuk melakukan penelitian ini saya akan diajukan pertanyaan seputar defenisi, manfaat,tujuan program keluarga berencana dan jenis-jenis alat kontrasepsi kepada pelajar pesantren.
Adapun hasil dari penelitian ini tidak akan memberikan dampak negatif bagi saudara. Saudara tidak dikutip biaya apapun dalam penelitian ini. Kerahasiaan mengenai imformasi yang telah di berikan oleh saudara akan terjamin. Keikutsertaan saudara dalam penelitian ini adalah dengan sukarela. Bila saudara tidak bersedia, saudara berhak menolak diikutsertaan dalam penelitian ini dan tidak akan ada konsekuensi, perlakuan yang tidak layak maupun membeda-bedakan dengan yang lainnya.
Lampiran 2
LEMBAR PERSETUJUAN RESPONDEN
Saya yang bertanda tangan dibawah ini: Nama :
Umur : Jenis kelamin : Alamat :
Telah mendapat penjelasan dan memahami mengenai segala yang akan dilakukan terhadap saya. Dengan ini saya menyatakan setuju untuk diikutsertaan sebagai subjek dalam penelitian ini. Demikian surat persetujuan ini dibuat dalam keadaan dan tanpa paksaan.
Medan, 2010
Lampiran 3
KUESIONER PENELITIAN
HUBUNGAN PENGETAHUAN DENGAN SIKAP PELAJAR PESANTREN ALIYAH TENTANG KELUARGA BERENCANA (KB)
Kode : Tanggal : Petunjuk pengisian :
1. Semua pertanyaan harus diberi jawaban
2. Isi pertanyaan dengan memberi tanda checklist
3. Setiap pertanyaan dijawab dengan satu jawaban yang sesuai menurut anda 4. Bila ada yang kurang dimengerti dapat ditanyakan kepada peneliti
Kuesioner data demografi : Jenis kelamin :
Umur :
Suku : Kelas : Pekerjaan orang tua : Ibu : Ayah :
A. Pengetahuan
1. Apa yang dimaksud dengan program keluarga berencana (KB) ?
a. Suatu usaha menjarangkan atau merencanakan jumlah dan jarak kehamilan dengan menggunakan alat kontrasepsi
c. Suatu cara pencegahan kehamilan yang tidak diinginkan dengan menggunakan alat kontrasepsi
2. Salah satu tujuan dari program keluarga berencana (KB) adalah ? a. Untuk mewujudkan keluarga yang sejahterah, berkualitas dan untuk
mencapai kesehatan reproduksi yang optimal
b. untuk mencapai derajat kesehatan keluarga yang lebih baik dan optimal c. untuk pengendalian jumlah penduduk
3. Siapa yang menjadi sasaran dalam program keluarga berencana (KB) ? a. Wanita usia subur (WUS)
b. Pasangan usia subur (PUS) c. Laki-laki usia subur
4. Salah satu manfaat KB bagi Ibu adalah ?
a. Unt uk menghindari atau mencegah kehamilan yang berulang kali dengan jarak waktu yang dekat
b. Untuk mengakhiri kahamilan yang tidak diinginkan c. Untuk meningkatkian taraf perekonomian keluarga
5. Alat kontrasepsi yang bermanfaat untuk menghindari kita dari infeksi menular seksual (IMS) adalah ?
a. Vasektomi (pengikatan pada saluran vas deferens) b. Kondom
c. Pil
6. Apa manfaat dari program KB bagi suami ?
b. Menghindari kekerasan dalam rumah tangga c. Menjaga keharmonisan keluarga
7. Apa manfaat program KB bagi anak ?
a. Dapat memberikan kesempatan pendidikan yang lebih baik karena sumber-sumber pendapatan keluarga tidak habis untuk mempertahankan hidup semata.
b. Memperbaiki kesehatan fisik, mental dan sosial c. Menghindari kekerasan dalam rumah tangga
8. Metode alat kontrasepsi permanen pada wanita adalah ? a. Vasektomi
b. Sterilisasi c. Suntikan
9. vasektomi adalah alat kontrasepsi yang digunakan oleh ? a. Wanita
b. Pria
c. Wanita dan pria
10.Usia yang bisa menggunakan kontrasepsi permanen adalah ? a. 20 tahun
b. >35 tahun
c. >35 tahun, yang telah memiliki 2 orang anak
11.Dalam program KB kita dapat memperoleh pelayanan ? a. Konseling masalah reproduksi
12.Program KB bisa dilaksanakan oleh ? a. Wanita
b. Pria
c. Wanita dan pria
13.Jarak kelahiran yang paling baik adalah ? a. 1 tahun
b. 6 bulan c. 2-4 tahun
14.Yang tidak termasuk ruang lingkup program KB ? a. Penggunaan alat kontasepsi sebelum nikah b. Pendidikan sex ( sex education)
c. Konseling
15.Dalam memilih alat kontrasepsi kita perlu persetujuan dari ? a. Keluarga
b. Suami
B. Sikap
No Pernyataan SS S TS STS
1 Saya merasa Pengendalian kelahiran dalah suatu bentuk pembunuhan
2 Saya mau menggikuti program KB karna dapat membentuk keluarga yang sejahterah
3 Saya akan mengajak anggota keluarga saya untuk mengikuti program KB
4 Membatasi jumlah anak bukan merupakan tindakan untuk mencapai keluarga yang berkualitas
5 Saya akan menjarangkan jarak kelahiran antara 2-4 tahun dengan kehamilan selanjutnya, dengan menggunakan alat kontrasepsi
6 Mengendalikan keturunan merupakan suatu keraguan terhadap Allah dalam memberi rezeki
7 Saya akan mengatur jumlah dengan menggunakan alat kontrasepsi
8 KB adalah program yang bertentangan dengan agama 9 saya akan menyarankan kepada anggota keluarga
saya, untuk menggunakan alat kontrasepsi setelah melahirkan untuk menghindari kehamilan dengan jarak yang terlalu dekat
10 KB adalah program pemerintah yang bertujuan untuk mengurangi jumlah umat Islam
11 Saya percaya bahwa program KB itu suatu usaha yang dilakukan pemerintah untuk menciptakan kesejahteraan dalam masyarakat
