110
DAFTAR PUSTAKA
Bungin, Burhan. 2011. Metodologi Penelitian Kuantitatif: Komunikasi, Ekonomi,
dan Kebijakan Publik Serta Ilmu-ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana.
Fuad, Ihsan. 2010. Dasar-dasar dan Kependidikan. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Murniati, P, A. Nunuk .2004. Getar Gender, Perempuan Indonesia dalam Perspektif budaya dan Keluarga. Magelang: Indonesintera.
Rohman, Arif. 2009. Memahami Pendidikan dan Ilmu Pendidikan. Mediatama: Yogyakarta.
Setyamidjaja, Djoehana. 2002. Landasan Ilmu Pendidikan. Universitas Pakuan Bogor: Bogor.
Siagian, Matias. 2011. Metode Penelitian Sosial: Pedoman Praktis Penelitian
Bidang Ilmu-ilmu Sosial dan Kesehatan. Medan. Grasindo Monoratama.
_____________. 2011. Kemiskinan dan Solusi. Medan. Grasindo Monoratama. Soeroso, Moerti Hadiati. 2010. Kekerasan Dalam Rumah Tangga: Dalam Perspektif
Yuridis- Viktimologis. Jakarta: Sinar Grafika.
Sukardjo, M dan Komarudin Ukim. 2009. Landasan Pendidikan. Rajawali Pers: Jakarta.
Yulia, Rena. 2020. Viktimologi: Perlindungan Hukum Terhadap Korban Kejahatan. Yogyakarta. Graha Ilmu.
Sumber Lain
UU No. 20 tahun 2003 tentang Pendidikan
Undang-Undang Nomor 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak
Undang-undang Nomor 23 tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga (UU PKDRT)
Sumber Online
pukul 16:47 WIB
111
WIB
pukul 14:35 WIB
pukul 23:00 WIB
55 BAB III
METODE PENELITIAN
3.1 Tipe Penelitian
Adapun penelitian ini adalah penelitian eksplanatif. Penelitian eksplanatif adalah penelitian yang secara khusus dilakukan dengan tujuan menguji atau membuktikan hipotesis. Dalam rancangan penelitian eksplanatif, peneliti merumuskan hipotesis yang didasarkan atas informasi yang cukup, baik teori keilmuan maupun hasil-hasil penelitian sebelumnya. Sifat logis yang ada pada hipotesis layak dijadikan sebagai rujukan dalam proses pengumpulan dan analisis data. Berdasarkan hasil analisis data statistik inferensial akan diketahui apakah hipotesis yang dirumuskan diterima atau ditolak, atau apakah anggapan yang ada dalam hipotesis penelitian terbukti atau tidak secara empiris (Siagian, 2011: 53).
3.2 Lokasi Penelitian
56 3.3 Populasi dan Sampel
3.3.1. Populasi
Populasi dapat diartikan sebagai sekumpulan obyek, benda, peristiwa, ataupun individu yang akan dikaji dalam suatu penelitian. Berdasarkan pengertian ini dapat dipahami bahwa mengenal populasi termasuk langkah awal dan penting dalam proses penelitian (Siagian, 2011: 155). Berdasarkan pendapat tersebut, maka populasi penelitian rumah tangga yang berjumlah 674.
3.3.2. Sampel
Sampel adalah bagian yang bersifat representatif dari populasi yang diambil datanya secara langsung. Hal ini berarti, sampel bukan sekedar bagian dari populasi, melainkan benar-benar mewakili populasi (Siagian, 2011: 156).
Pra survei yang penulis lakukan antara lain menghasilkan informasi bahwa populasi penelitian relatif homogen, baik ditinjau dari segi pendidikan secara khusus, maupun sosial ekonomi secara umum. Oleh karena itu penulis menetapkan jumlah sampel sebanyak 10 % dari jumlah populasi yaitu:
�= 10
100×674
�= 67,4 pembulatan 67 orang
57
1. Dusun I �= 134674×67 = 13,3 dibulatkan menjadi 14 2. Dusun II �=116
674×67 = 11,5 dibulatkan menjadi 12 3. Dusun III �= 50
674×67 = 4,9 dibulatkan menjadi 5 4. Dusun IV �=113674×67 = 11,2 dibulatkan menjadi 11 5. Dusun V �= 94
674×67= 9,3 dibulatkan menjadi 9 6. Dusun VI �=114674×67= 11,3 dibulatkan menjadi 11 7. Dusun VII �= 53
674×67= 5,2 dibulatkan menjadi 5
Hasil penjumlahan sampel dari ketujuh dusun adalah 66,7 dan dibulatkan menjadi 67 orang. Masing-masing populasi yang ada pada kelompok dusun diacak dengan menggunakan teknik undi.
3.4 Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah :
1. Studi lapangan
a. Kuesioner atau angket, yaitu kegiatan mengumpulkan data dengan cara menyebar daftar pertanyaan untuk dijawab responden sehingga peneliti memperoleh data dan informasi yang diperlukan dalam penelitian (Siagian, 2011: 206-207).
58 2. Studi kepustakaan
Studi kepustakaan adalah teknik pengumpulan data atau informasi dengan mempelajari dan menelaah buku-buku, majalah, surat kabar, catatan-catatan serta tulisan yang ada hubungannya dengan masalah yang sedang diteliti.
3.5 Teknik Analisis Data
Penelitian ekspalanasi adalah penelitian yang secara khusus dilakukan dengan tujuan menguji atau membuktikan hipotesis (Siagian, 2011: 53). Penelitian bertujuan untuk menguji suatu teori atau hipotesis guna memperkuat atau bahkan menolak teori atau hipotesis hasil penelitian yang sudah ada sebelumnya.
Teknik analisis yang digunakan adalah teknik Product Moment yang digunakan untuk mencari koefisien korelasi antara data-data interval atau juga rasio.
r
xy=N.ΣXY−(ΣX)(ΣY)
�[�.Σ�2−(Σ)2][N.[�2−([Y)2]
Keterangan :
rxy= Koefisien Korelasi Product Moment
N= Jumlah sampel
X= Skor distribusi variabel X
Y = Skor distribusi variabel Y
59
menentukan suatu hipotesis dapat diterima atau ditolak dalam suatu penelitian. Berikut ini nilai koefisien korelasi (Bungin, 2005: 194) :
Nilai koefisien Penjelasan
+0,70 – keatas Hubungan positif yang sangat kuat + 0,50 - +0,69 Hubungan positif yang mantap +0,30 – 0,49 Hubungan positif yang sedang +0,10 - +0,29 Hubungan positif yang tak berarti
0,0 Tidak ada hubungan
-0,01 - -0,01 Hubungan negatif yang tak berarti -0,10 - -0,29 Hubungan negatif yang rendah
-0,30 – 0,49 Hubungan negatif yang sedang
-0,50 - -0,59 Hubungan negatif yang mantap 0,70 - -kebawah Hubungan negatif yang sangat kuat
60 BAB IV
DISKRIPSI LOKASI PENELITIAN
4.1. Gambaran umum tentang Desa 4.1.1. Kondisi geografis
Desa Saribu Asih adalah salah satu desa yang ada di wilayah Kecamatan Hatonduhan. Jarak dari desa Saribu Asih ke Ibukota Kecamatan Hatonduhan adalah sekitar 1,5 km. Desa Saribu Asih tergolong jauh dari kota Pematang Siantar, dengan jarak tempuh 50 menit dengan menggunakan angkutan umum.
Adapun wilayah desa Saribu Asih berbatasan dengan :
a. Sebelah Utara desa maligas tonga b. Sebelah Selatan : desa buntu turunan c. Sebelah Barat : desa tangga batu d. Sebelah Timur : desa jawa tonga
4.1.2. Keadaan Penduduk
61
Tabel 1
Distribusi penduduk berdasarkan jenis kelamin
No Jenis kelamin Jumlah (jiwa) Persentase (%)
1 2
Laki-laki Perempuan
1478 1574
48,42 51,57
Jumlah 3.052 100
Sumber : data Desa Saribu Asih
Berdasarkan data yang telah disajikan menunjukkan bahwa 1574 orang atau 51,57% penduduk Desa Saribu Asih adalah perempuan. Sedangkan 1478 orang atau 48,42% adalah laki-laki.
Tabel 2
Distribusi penduduk berdasarkan status perkawinan
No Jenis kelamin Jumlah (jiwa) Persentase (%)
1 2 3
Kawin belum kawin janda/duda
1110 1423 137
36,36 46,62 4,48
Jumlah 3.052 100
Sumber : Data Desa Saribu Asih
62
orang atau 36,36% sudah kawin. Sisanya 137 orang atau 4,48% sudah janda atau duda.
4.1.3. Sarana dan prasarana
Tabel 3
Distribusi berdasarkan prasarana peribadatan
No Peribadatan Jumlah
1 2
Gereja Mesjid
5 1
Jumlah 6
Sumber : data Desa Saribu Asih
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 3 menunjukkan bahwa prasarana peribadatan untuk gereja berjumlah 5. Sedangkan sisanya 1 lagi adalah prasarana peribadatan mesjid.
63 Tabel 4
Prasarana kesehatan
No Prasarana kesehatan jumlah
1 2 3
Rumah sakit Umum Puskesmas
Klinik
1 1 2
Jumlah 4
Sumber : Data Desa Saribu Asih
Berdasarkan data yang telah disajikan pada tabel 4 menunjukkan bahwa masyarakat Desa Saribu Asih memiliki fasilitas kesehatan yang cukup memadai dengan adanya 4 fasilitas kesehatan, yaitu 1 Rumah sakit Umum, 1 puskesmas dan 2 klinik.
Tabel 5
Distribusi prasarana pendidikan
No Prasarana pendidikan Jumlah
1 2
SD TK
2 1
JUMLAH 3
Sumber : Data Desa Saribu Asih
64
Asih masih tergolong jauh dari lingkungan sekolah tingkat SMP maupun tingkat SMA.
4.2. Kondisi Sosial Ekonomi
Pada umumnya, pendidikan desa Saribu Asih masih banyak yang tidak sekolah. Sebagian hanya sampai SD sampai SMP saja dan untuk tamatan SMA masih susah untuk ditemui apalagi untuk yang tamatan sampai perguruan tinggi. Meskipun untuk sekarang untuk generasi anak muda sudah mengalami peningkatan. Dimana orang tua sudah berlomba untuk menyekolahkan anak mereka sampai ke perguruan tinggi.
Mayoritas penduduk Desa Saribu Asih memiliki memiliki mata pencaharian sebagai petani, pedagang, dan buruh. Sedangkan sebagian lainnya adalah PNS dan bahkan ada yang sama sekali tidak mempunyai pekerjaan tetap.
4.3. Kondisi Sosial Budaya
65
Masyarakat desa Saribu Asih masih terlihat aktif dalam adat istiadat yaitu dengan ikutnya berbagai perkumpulan adat atau perkumpulan marga.
4.4. Struktur Pemerintahan
Bagan Struktur Organisasi Desa Saribu Asih
Kepada Desa
Sekretaris
Kepala Seksi Umum Kepala Seksi
Keuangan Kepala Seksi
Ekbang Kepala Seksi
66
BAGAN STRUKTUR TP PKK NAGORI SARIBU ASIH
KETUA NY RIBUR ABNER
SIALLAGAN
PENASEHAT LAMBOK SIDABUTAR DEWAN PENYANTUN
ABNER SIALLAGAN
SEKRETARIS NY ROSANA K TP
BOLON SEKRETARIS
NY EVI SAHAT SINAGA
POKJA IV
NY. PARIDA SIMANUNGKALIT POKJA III
NY. HOTNAULI MANURUNG POKJA II
NY. HOTNIDA SIMANJUNTAK POKJA I
67 BAB V
ANALISA DATA
5.1. Pengantar
Pada bab ini akan disajikan data yang telah didapat melalui penelitian yang telah dilakukan. Data-data yang telah disajikan pada bab ini merupakan hasil olahan angket yang diisi oleh responden.
Penulis mencoba menganalisa data-data yang telah diperoleh di lapangan dengan tetap berpedoman pada tujuan penelitian. Pembahasan data dalam penelitian ini dilakukan Penulis dengan membagi ke dalam dua sub bab agar penelitian ini tersusun secara sistematis, yaitu :
1. Pendidikan, Sosial dan Ekonomi (Variabel Bebas) 2. Kekerasan Dalam Rumah Tangga (Variabel Terikat)
5.2. Karakteristik Umum Responden
Seperti telah dikemukakan, adapun karakteristik umum responden terdiri dari jenis kelamin, usia dan agama.
Distibusi Responden Berdasarkan Jenis Kelamin
68 Tabel 6
Distribusi Responden Berdasarkan Usia
No Usia (Tahun) Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4 5
30 – 37 38 – 45 46 – 53 54 – 61 62 – 69
11 30 19 6 1 16,41 44,79 28,35 8,95 1,50
Jumlah 67 100
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 6 dapat diketahui bahwa 30 orang atau 44,79% berusia 38 – 45 tahun. Responden sebanyak 19 orang atau 28,35% berusia 46 – 53 tahun. Kemudian 11 orang atau 16,41% berusia 30 – 37 tahun. Selanjutnya 6 orang atau 8,95% berusia 54 – 61 tahun, sedangkan 1 orang atau 1,50% berusia sekitar 62 – 69 tahun.
Tabel 7
Distribusi Responden Berdasarkan Agama
No Agama Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 Kristen Protestan Katolik Islam 44 18 5 65,68 26,86 7,46
69
Data yang disajikan pada tabel 7 menunjukkan bahwa mayoritas masyarakat dengan memeluk agama Kristen protestan, yaitu berjumlah 44 orang atau 65,68 %. Selanjutnya responden yang memeluk agama katolik berjumlah 18 orang atau 26,86 %. 5 orang atau 7,46 % dari responden yang memeluk agama islam
5.3. Pendidikan dan Sosial Ekonomi (Variabel Bebas)
Pada bab ini akan dikemukakan data tentang variabel bebas. Dalam penelitian ini yang menjadi variable bebas (X) adalah pendidikan, sosial dan ekonomi, indikatornya adalah :
1. Pendidikan Formal 2. Tingkat SD/Sederajat 3. Tingkat SMP/Sederajat
4. Tingkat SMA/SMK/MA/Sederajat 5. Perguruan Tinggi
6. Pekerjaan
7. Perkumpulan Adat
8. Organisasi Masyarakat (Serikat) 9. Kepemilikan Tanah
70 5.3.1 Pendidikan
Tabel 8
Distribusi Jawaban Responden Berdasarkan Pendidikan Formal Terakhir
No Pendidikan Formal Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4 5
DI, II, III, IV/Sederajat SLTA/Sederajat
SLTP/Sederajat SD/Sederajat Tidak Sekolah
5 14 12 20 16
7,47 20,89 17,91 29,85 23,88
Jumlah 67 100
Data yang disajikan pada tabel 8 menunjukkan 20 orang atau 29,85% adalah lulusan SD/Sederajat, sedangkan sebanyak 16 orang atau 23,88% tidak sekolah. Selanjutnya sebanyak 14 orang atau 20,89% lulusan SLTA/Sederajat, kemudian sebanyak 12 orang atau 17,91% adalah lulusan SLTP/Sederajat. Responden dengan lulusan DI, II, III, IV/Sederajat masih tergolong rendah hanya 5 orang atau 7,47%.
71 Tabel 9
Distribusi Responden Berdasarkan Pendidikan Sekolah Dasar (SD)
No Pendidikan SD Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
SD Negeri SD Swasta
Madrasah Ibtidaiyah
42 6 3
82,35 11,76 5,89
Jumlah 51 100
Data yang disajikan pada tabel 9 memberikan informasi kepada kita bahwa sebanyak 42 orang atau 82,35% bersekolah di SD Negeri, sedangkan 6 orang atau 11,76% bersekolah di SD Swasta. Sisanya 3 orang atau 5,89% bersekolah di Madrasah Ibtidaiyah.
72 Tabel 10
Distribusi Responden Berdasarkan Alasan Memilih Tempat Sekolah SD
No Alasan memilih tempat SD Frekuensi Persentase (%)
1 2
4
Dekat dengan rumah
Banyak teman yang sekolah di tempat tersebut
Anjuran orang tua
43 6
2
84,31 11,77
3,92
Jumlah 51 100
Berdasarkan data yang diuji pada tabel 10 dapat diketahui bahwa 43 orang atau 84,31%, responden memilih sekolah dekat dengan rumah. Sedangkan 6 orang atau 11,77% karena alasan banyak yang sekolah di tempat tersebut. Selanjutnya, 2 orang atau 3,92% karena anjuran orang tua.
73
Tabel 11
Distribusi Responden Berdasarkan Prestasi di Tingkat SD/Sederajat
No Prestasi Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Juara I Juara II Juara III
1 2 2
20 40 40
Jumlah 5 100
Berdasarkan data yang telah disajikan pada tabel 11 dapat diketahui bahwa kelima responden adalah tergolong berprestasi yang baik. Data tersebut sekaligus menunjukkan bahwa tingkat intelektual responden tidak tergolong baik atau tinggi.
Tabel 12
Distribusi Responden Berdasarkan Pendidikan Tingkat SMP/Sederajat
No Pendidikan SMP Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
SMP Negeri SMP Swasta
SMP Madrasah Tsanawiyah
9 19 3
29,03 61,29 9,68
Jumlah 31 100
74
di SMP Negeri. sisanya 3 orang atau 9,68% bersekolah di SMP Madrasah Tsanawiyah.
Tabel 13
Distribusi Responden Berdasarkan Alasan Memilih Tempat Sekolah SMP
No Alasan Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4
Dekat dengan rumah
Banyak teman yang sekolah di tempat tersebut Anjuran orang tua
Tidak punya pilihan lain
4 18 7 2
12,90 58,06 22,59 6,45
Jumlah 31 100
Data yang disajikan pada tabel 13 menunjukkan 18 orang atau 58,06% bersekolah di SMP tersebut karena mengikuti teman. Sedangkan sebanyak 7 orang atau 22,59% menuruti anjuran orang tua. Selanjutnya 4 orang atau 12,90% memilih sekolah dekat dengan rumah. Sisanya 2 orang atau 6,45% mengatakan tidak punya pilihan lain memilih SMP tersebut.
75
Distribusi Responden Berdasarkan Prestasi di Tingkat SMP/Sederajat
Berdasarkan data yang telah diuji dapat diketahui bahwa ketiga responden adalah berprestasi yang baik. Data tersebut sekaligus juga menunjukan bahwa tingkat intelektual responden tidak tergolong baik atau tinggi.
Para responden (suami) ini mengaku saat masa sekolah dulu sangat malas belajar dan lebih banyak menghabiskan waktunya untuk bermain dengan teman-teman. Bahkan sering mendapat teguran dari guru. Sehingga penyesalan itu muncul karena tidak rajin belajar dan berpengaruh terhadap latar belakang pendidikan yang rendah.
Pendidikan dulu dikenal sangat baik dan cara mendidik siswanya begitu disiplin dengan memberikan sanksi bagi siswa yang melanggar peraturan sekolah. Tidak heran pendidikan dulu jauh lebih baik daripada pendidikan saat ini yang kita ketahui sangat “lembek” dan banyak siswa yang tidak bisa memperoleh prestasi di sekolah meskipun sudah dibekali dengan kecanggihan teknologi.
76 Tabel 14
Distribusi Responden Berdasarkan Pendidikan Tingkat SMA/Sederajat
No Pendidikan SMA Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4 SMA Negeri SMA Swasta
Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) SMA Madrasah Aliyah
2 10 4 3 10,52 52,63 21,05 15,78
Jumlah 19 100
Data yang disajikan pada tabel 14 memberikan informasi kepada kita bahwa 10 orang atau 52,63% bersekolahdi SMA swasta. Sedangkan 4 orang atau 21,05% bersekolah di SMK. Selanjutnya 3 orang atau 15,78% bersekolah di SMA Madrasah Aliyah. Sisanya 2 orang atau 10,52% bersekolah di SMA Negeri.
Tabel 15
Distribusi Responden Berdasarkan Alasan Memilih Tempat Sekolah SMA
No Alasan Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4
Dekat dengan rumah
Banyak teman yang sekolah di tempat tersebut Anjuran orang tua
Tidak punya pilihan
1 4 11 3 5,27 21,05 57,89 15,79
77
Data yang disajikan pada tabel 15 menunjukkan bahwa 11 orang atau 57,89% memilih alasan karena anjuran orang tua. Sedangkan 4 orang atau 21,05% masing-masing memilih alasan karena mengikuti teman. Selanjutnya 3 orang atau 15,79% karena tidak punya pilihan lain. Sisanya 1 orang atau 5,26% memilih alasan karena dekat dengan rumah.
Distribusi Responden Berdasarkan Prestasi di Tingkat SMA/Sederajat
Berdasarkan data yang telah diuji dapat diketahui bahwa ketiga responden adalah berprestasi yang baik. Data tersebut sekaligus menunjukkan bahwa tingkat intelektual responden tidak tergolong baik atau tinggi.
Tabel 16
Distribusi Responden Berdasarkan Perguruan Tinggi
No Perguruan tinggi Frekuensi Persentase (%)
1 2
Perguruan Tinggi Negeri Perguruan Tinggi Swasta
2 3
40 60
Jumlah 5 100
78
Distribusi Responden Berdasarkan Alasan Memilih Perguruan Tinggi Negeri
Berdasarkan data yang disajikan dapat diketahui bahwa 2 orang responden yang kuliah di perguruan tinggi negeri adalah alasan lainnya, yaitu karena biaya untuk kuliah diperguruan tinggi negeri jauh lebih murah dibandingkan di pweguruan tinggi swasta.
Menurut responden, masyarakat yang kuliah di perguruan tinggi negeri sangat disanjung dan dihargai karena bagi mereka masuk ke perguruan tinggi negeri adalah hal mustahil dan memiliki banyak saingan dari semua pelosok daerah di tanah air. Untuk itu, masyarakat pada jaman dulu yang bisa melanjut ke perguruan tinggi negeri dipandang tinggi oleh masyarakat di tempat tinggalnya.
Tabel 17
Distribusi Responden Berdasarkan Alasan Memilih Perguruan Tinggi Swasta
No Alasan memilih perguruan tinggi swasta Frekuensi Persentase (%)
1 2
Kalah ujian tes masuk perguruan tinggi negeri Dorongan orang tua
2 1
66,67 33,33
Jumlah 3 100
79
Tabel 18
Distribusi Responden Berdasarkan Rata-Rata IPK
No Rata-rata IPK Frekuensi Persentase (%)
1 2
3,01 – 3,50 2,50 – 3,00
2 3
40 60
Jumlah 5 100
Data yang disajikan pada tabel 18 menunjukkan bahwa 3 orang atau 60% memiliki rata-rata ipk 2,50-3,00. Sedangkan 2 orang atau 40% memiliki rata-rata ipk 3,01-3,50.
Tabel 19
Distribusi Responden Berdasarkan Beasiswa yang Diperoleh Saat
Kuliah
No Beasiswa yang diperoleh Frekuensi Persentase (%)
1 2
Pernah Tidak pernah
1 4
20 80
Jumlah 5 100
80 5.3.2. Sosial ekonomi
Tabel 20
Distribusi Responden Berdasarkan Pekerjaan
No Pekerjaan Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4 5
PNS Petani Pedagang Bengkel Serabutan
2 35 17 4 9
2,98 52,24 25,38 5,97 13,43
Jumlah 67 100
Berdasarkan data yang telah disajikan pada tabel 20 dapat kita ketahui bahwa 35 orang atau 52,24% adalah seorang petani. Sedangkan 17 orang atau 25,37% adalah seorang pedagang. Selanjutnya 9 orang atau 13,43% memiliki pekerjaan serabutan. Dan 4 orang atau 5,97% memiliki pekerjaan seorang bengkel. Sisa 2 orang atau 2,98% adalah seorang PNS.
81 Tabel 21
Distribusi Responden Berdasarkan Jenis Tanaman yang Dikerjakan
No Jenis tanaman Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 Sawit Padi Jagung 13 11 12 37,14 31,42 34,28
Jumlah 35 100
Data yang disajikan pada tabel 21 menunjukkan bahwa 13 orang atau 37,14% jenis tanaman yang dikerjakan oleh petani adalah sawit. Sedangkan 12 orang atau 34.28% jenis tanaman yang dikerjakan adalah jagung. Selanjutnya 11 orang atau 31,42 jenis tanaman yang dikerjakan adalah padi..
Data tersebut juga menyimpulkan aktivitas pertanian di Desa Saribu Asih terdiri dari tanaman sawit, jagung dan padi.
Tabel 22
Distribusi Responden Berdasarkan Luas Tanah yang Digarap
No Luas Tanah (Rante) Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4
21 – 25 16 – 20 11 – 15 6 – 10
1 14 11 9 1,50 20,89 16,42 14,92
82
[image:30.595.110.532.353.470.2]Data yang disajikan pada tabel 22 menunjukkan bahwa sebanyak 31 orang atau 46,27% tidak memiliki luas tanah untuk digarap atau pekerjaannya bukan sebagai petani, sebanyak 14 orang atau 20,89% menggarap sekitar 16 – 20 rante tanah, sebanyak 11 orang atau 16,42% menggarap sekitar 11 – 15 rante tanah, sebanyak 10 orang atau 14,92% menggarap sekitar 6 – 10 rante tanah dan hanya 1 orang atau 1,50% yang menggarap sekitar 21 – 25 rante tanah.
Tabel 23
Distribusi Responden Berdasarkan Golongan Sebagai PNS
No Golongan Frekuensi Persentase (%)
1 2
Golongan II Golongan I
1 1
1,50 1,50
Jumlah 2 100
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 23 menunjukkan bahwa sebanyak 65 orang atau 97,00% tidak memiliki golongan karena tidak berprofesi sebagai PNS, sedangkan 1 orang atau 1,50% masing-masing memiliki golongan II dan I.
83
[image:31.595.112.531.244.356.2]untuk naik golongan pun tidak memungkinkan lagi karena usia responden sudah mulai memasuki masa pensiun.
Tabel 24
Distribusi Responden Berdasarkan Jenis Dagangan
No Jenis Dagangan Frekuensi Persentase (%)
1 2
Grosir Eceran
4 13
23,52 76,48
Jumlah 17 100
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 24 dapat diketahui bahwa 13 orang atau 76,48% memiliki jenis dagangan eceran. Sedangkan 4 orang atau 523,52% memiliki jenis dagangan grosir.
Untuk memiliki dagangan grosir harus memiliki modal yang besar karena jenis yang dijual berjumlah besar, berbeda dengan jenis dagangan eceran yang bisa dijual dalam jumlah berskala besar atau pun kecil.
84
Tabel 25
Distribusi Responden Berdasarkan Alasan Memilih Pekerjaan Serabutan
No Alasan Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Tidak punya pekerjaan tetap Tidak ada keahlian untuk bekerja
Tidak sanggup untuk mengerjakan pekerjaan berat
2 2 5
22,22 22,22 55,56
Jumlah 9 100
Data yang disajikan pada tabel 25 menunjukkan bahwa 5 orang atau 55,56% memilih alasan karena tidak sanggup mengerjakan pekerjaan berat. Sedangkan 2 orang atau 22,22% memilih alasan tidak punya pekerjaan tetap dan tidak ada keahlian untuk bekerja.
85
Tabel 26
Distribusi Responden Berdasarkan Pendapatan/Bulan
No Gaji/Bulan Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4 5
Rp. 4.500.000,- – Rp. 5.400.000,- Rp. 3.500.000,- – Rp. 4.400.000,- Rp. 2.500.000,- – Rp. 3.400.000,- Rp. 1.500.000,- – Rp. 2.400.000,- Rp. 500.000,- – Rp. 1.400.000,-
1 1 4 17 44
1,50 1,50 5,97 25,38 65,67
Jumlah 67 100
Data yang disajikan pada tabel 26 menunjukkan bahwa 44 orang atau 65,67% memiliki gaji Rp. 500.000,- – Rp. 1.400.000,-/bulan. Sedangkan 17 orang atau 25,38% memiliki gaji Rp. 1.500.000,- – Rp. 2.400.000,-/bulan. Selanjutnya 4 orang atau 5,97% memiliki gaji Rp. 2.500.000,- – Rp. 3.400.000,-/bulan dan masing-masing 1 orang atau 1,50% memiliki gaji sebesar Rp. 4.500.000,- – Rp. 5.400.000,- /bulan dan Rp. 3.500.000,- – Rp.4.400.000,-/bulan.
86
Tabel 27
Distribusi Responden Berdasarkan Perkumpulan Adat (Punguan Marga)
No Jawaban Responden Frekuensi Persentase (%)
1 2
Ya Tidak
55 12
82,09 17,91
Jumlah 67 100
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 27 dapat diketahui bahwa 55 orang atau 82,09% menjawab bahwa responden sudah terdaftar atau aktif sebagai salah satu anggota punguan marga di desanya. Sedangkan sebanyak 17% lebih memilih tidak terdaftar ke dalam punguan marga dengan alasan tidak mengerti adat dan malas mengikuti acara-acara adat.
87 Tabel 28
Distribusi Responden Berdasarkan Keaktifan di Organisasi Masyarakat
No Keaktifan di organisasi
masyarakat
Frekuensi Persentase (%)
1 2
Ya Tidak
54 13
80,59 19,41
Jumlah 67 100
Data yang disajikan pada tabel 28 menunjukkan bahwa 54 orang atau 80,59% jawaban responden mengatakan aktif dalam organisasi masyarakat karena menurut responden sebagian besar warga di lingkungan tempat tinggalnya merupakan orang pribumi (penduduk asli) yang sudah dikenal dari kecil. Sedangkan 13 orang atau 19,41% memilih tidak ingin aktif ke dalam organisasi masyarakat dengan alasan tidak punya waktu bergaul dengan warga lainnya, baru pindah ke lingkungan tersebut dan sebagainya.
88
Tabel 29
Distribusi Responden Berdasarkan Kepemilikan Tanah/Lahan
No Jawaban Responden Frekuensi Persentase (%)
1 2
Milik sendiri Sewa
19 16
54,29 45,71
Jumlah 35 100
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 29 dapat diketahui bahwa bahwa 19 responden atau 54,29% memiliki tanah sendiri untuk dikerjakan/digarap sebagai sumber mata pencaharian.sedangkan 16 orang atau 45,71% adalah sewa.
Meskipun memiliki tanah sendiri, namun hasil yang diperoleh tidak banyak karena menurut responden biaya untuk lahan ini besar. Menyewa tanah menurut responden menjadi pilihan baik karena tidak mampu membeli tanah sendiri, dan harus mau berbagi hasil dengan di pemilik lahan.
Tabel 30
Distribusi Responden Berdasarkan Kedudukan di Masyarakat
No Kedudukan di Masyarakat Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Pemuka Desa Perangkat Desa Anggota Biasa
4 5 58
5,98 7,46 86,56
[image:36.595.105.534.615.756.2]89
Data yang disajikan pada tabel 30 menunjukkan bahwa 86,56% atau 58 berstatus sebagai anggota biasa. Sedangkan 5 orang atau 7,46% adalah sebagai perangkat desa. Selanjutnya 4 orang atau 5,98% memiliki kedudukan sebagai pemuka desa.
Menurut responden, warga yang memiliki intelektual tinggi dan kecakapan tertentu yang mampu menduduki posisi di masyarakat. Mereka dianggap cerdas serta bijaksana serta keluarganya sangat dihormati. Biasanya orang tua (lanjut usia) yang berpengalaman ditunjuk warga mampu mempimpin mereka.
[image:37.595.108.532.510.710.2]5.4. Kekerasan Dalam Rumah Tangga (Variabel Terikat)
Tabel 31
Distribusi Responden Berdasarkan yang Digunakan Saat Mengalami
Kekerasan
No Yang Digunakan Saat
Mengalami Kekerasan
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4
Tali pinggang Kaki
Tangan Lainnya
2 14 45 6
2,98 20,89 67,17 8,96
Jumlah 67 100
90
suami melakukan kekerasan. Sedangkan 14 orang atau 20,89% menjawab yang digunakan adalah kaki. Selanjutnya 6 orang atau 8,79% menjawab lainnya seperti menggunakan kayu. Sisanya 2 orang atau 2,98% menjawab yang digunakan adalah tali pinggang.
[image:38.595.124.523.417.585.2]Tangan merupakan alat yang dianggap paling sering digunakan suami untuk menyakiti istri karena saat melakukan kekerasan suami tidak merencanakannya sehingga secara spontan tangan “melayang” bebas. Begitu juga dengan kaki, dimana jawaban responden memilih kaki sebagai opsi kedua saat suami melakukan KDRT.
Tabel 32
Distribusi Responden Berdasarkan Tempat Berobat
No Tempat Berobat Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4
Rumah sakit Puskesmas Tukang kusuk Tidak ada
2 4 16 45
2,98 5,97 23,88 67,17
Jumlah 67 100
91
[image:39.595.126.527.408.522.2]Dari hasil analisis Penulis melihat bahwa hasil jawaban kuesioner responden yang memilih tidak pergi berobat kemana pun karena bagi mereka saat orang lain tahu penyebab sakit mereka akibat KDRT akan menimbulkan stigma negatif terhadap keluarganya. Dan sakit yang responden alami masih bisa dikatakan tergolong sakit ringan karena waktu penyembuhannya tidak memakan banyak waktu. Namun meskipun demikian, beberapa responden memilih pergi berobat ke rumah sakit, puskesmas atau tukang kusuk untuk mencegah sakitnya bertambah parah.
Tabel 33
Distribusi Responden Berdasarkan Melaporkan Tindakan Kekerasan yang
Dialami
No Melaporkan Tindakan Kekerasan Frekuensi Persentase (%)
1 2
Pernah Tidak pernah
6 61
8,96 91,04
Jumlah 67 100
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 33 menunjukkan bahwa 61 orang atau 91,04% memilih tidak akan pernah melaporkan. Sedangkan 6 orang atau 8,96% memilih melaporkan kekerasan KDRT pada pihak berwajib atau keluarga.
92
Tabel 34
Distribusi Responden Berdasarkan Suami Pernah Meninggalkan Keluarga
No Suami Pernah Meninggalkan
Keluarga
F
rekuensi
Persentase (%)
1 2
Pernah Tidak pernah
20 47
29,85 70,15
Jumlah 67 100
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 34 menunjukkan 47 orang atau 70,15% memilih tidak meninggalkan keluarga dan sebanyak 20 orang atau 29,85% memilih meninggalkan keluarga.
93 Tabel 35
Distribusi Responden Berdasarkan Penyebab Kekerasan yang Dialami Keluarga
No Penyebab Kekerasan Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 4
Faktor Ekonomi Faktor Pendidikan Faktor Keluarga Lainnya
43 2 5 17
64,18 2,98 7,46 25,38
Jumlah 67 100
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 35 menunjukkan bahwa 43 orang atau 64,18% mengatakan penyebab kekerasan akibat faktor ekonomi. Sedangkan 17 orang atau 25,38% mengatakan penyebab kekerasan akibat faktor lainnya. Selanjutnya 5 orang atau 7,46% mengatakan penyebab kekerasan akibat faktor keluarga dan sekitar 2 orang atau 2,98% mengatakan penyebab kekerasan akibat faktor pendidikan.
94 Tabel 36
Distribusi Responden Berdasarkan Frekuensi Suami Menampar
No Frekuensi Suami
Menampar
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 Sering Jarang Tidak pernah 31 9 27 46,27 13,43 40,30
Jumlah 67 100
Data yang disajikan pada tabel 36 menunjukkan bahwa sebanyak 31 orang atau 46,27% mengaku sering ditampar oleh suami. sedangkan 27 orang atau 40,30% menyatakan tidak pernah ditampar oleh suami. Dan 9 orang atau 13,43% mengatakan jarang ditampar oleh suami.
Kekerasan yang paling sering biasanya dilakukan oleh suami adalah menampar istri. Hal tersebut sangat sering dilakukan suami karena secara refleks tangan bergerak menampar istri saat keadaan emosi suami mulai naik.
Tabel 37
Distribusi Responden Berdasarkan Frekuensi Suami Menendang
No Frekuensi Suami
Menendang
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3 Sering Jarang Tidak pernah 30 10 27 44,78 14,92 40,30
[image:42.595.129.520.596.762.2]95
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 37 menunjukkan bahwa sebanyak 30 orang atau 44,78% mengaku sering ditendang suami. Sedangkan 27 orang atau 40,30% mengaku tidak pernah ditendang suami dan 10 orang atau 14,92% mengaku jarang mendapat perlakuan kasar seperti ditendang oleh suami.
[image:43.595.127.516.445.616.2]Selain menampar, perlakuan kasar seperti ditendang merupakan kekerasan yang sangat mudah terjadi apalagi saat keadaan sedang emosi. Kekerasan ditendang ini pun terjadi dengan refleks dan biasanya menendang apa saja yang ada didepannya sebagai bentuk emosinya.
Tabel 38
Distribusi Responden Berdasarkan Frekuensi Suami Memukul Menggunakan Benda Keras
No Frekuensi Suami Memukul
Menggunakan Benda Keras
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Sering Jarang Tidak pernah
6 8 53
8,96 11,94 79,10
Jumlah 67 100
96
[image:44.595.127.517.407.576.2]Kekerasan dengan menggunakan benda keras sangat sering terjadi, biasanya menggunakan kayu, pisau, tali pinggang, batu, besi, dan lain-lain. Benda keras digunakan apabila bila bagian tubuh (tangan dan kaki) yang sering digunakan untuk menyakiti tidak sanggup melakukan kekerasan akibat kesakitan, maka benda keras menjadi opsi selanjutnya untuk menyakiti korbannya. Biasanya pelaku KDRT menggunakan benda keras apa saja yang ada di sekitarnya saat melakukan kekerasan pada istrinya.
Tabel 39
Distribusi Responden Berdasarkan Frekuensi Menerima Penghinaan Dari
Suami
No Frekuensi Menerima
Penghinaan Dari Suami
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Sering Jarang Tidak Pernah
62 1 4
92,53 1,50 5,97
Jumlah 67 100
Data yang disajikan pada tabel 39 menunjukkan bahwa 62 orang atau 92,53% mengaku sering menerima penghinaan dari suami. Sedangkan 1 orang atau 1,50% mengaku jarang menerima penghinaan dari suami. Namun sebanyak 4 orang atau 5,97% mengaku tidak pernah mendapatkan penghinaan dari suami.
97
yang bisa dirasakan lebih sakit daripada kekerasan fisik seperi ditampar atau ditendang.
[image:45.595.127.519.419.613.2]Penghinaan sangat mudah dilakukan. Seseorang yang emosi dengan mudah akan mengeluarkan hinaan kata-katanya tanpa berpikir panjang. Kata-kata penghinaan itu biasanya tidak murni terucap dari hati karena dikatakan saat keadaan marah/emosi. Namun saat emosi, seseorang biasanya mengeluarkan uneg-uneg yang disimpannya selama ini.
Tabel 40
Distribusi Responden Berdasarkan Frekuensi Suami Mengancam
Mengembalikan Istri ke Orang Tua
No Frekuensi Suami Mengancam Mengembalikan Istri ke Orang
Tua
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Sering Jarang Tidak Pernah
47 7 13
70,15 10,45 19,40
Jumlah 67 100
98
13 orang atau 19,40% mengaku tidak pernah diancam suami dikembalikan ke orang tua.
[image:46.595.128.519.474.641.2]Setelah melakukan kekerasan pada istri, suami biasanya mengakhiri kekerasan dengan mengancam istri mengembalikan ke orang tua. Responden yang mayoritas bersuku batak toba mengatakan bahwa ancaman dikembalikan ke orang tua merupakan ancaman yang sangat ditakutkan karena bagi budaya batak toba saat anak perempuan dibeli (sinamot) maka istri sepenuhnya menjadi milik suami dan keluarganya. Apabila istri dikembalikan ke orang tua akan merusak nama baik keluarga istri karena akan dinilai bahwa istri tidak beres membina keluarga, untuk itu ancaman ini harus dihindari karena akan mempermalukan keluarga.
Tabel 41
Distribusi Responden Berdasarkan Frekuensi Diancam Diceraikan
No Frekuensi Diancam
Diceraikan
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Sering Jarang Tidak Pernah
51 6 10
76,11 8,96 14,93
Jumlah 67 100
99
10 orang 14,93% menyatakan tidak pernah mendapat ancaman apapun dari suami, salah satunya diancam diceraikan.
[image:47.595.127.518.445.644.2]Ancaman yang sering disebut suami ialah terancam diceraikan. Menurut ajaran dalam Alkitab, apa yang disatukan oleh Tuhan tidak bisa dipisahkan oleh manusia kecuali maut. Bagi suku batak toba, pernikahan sangat sakral dan harus dijaga dengan baik supaya tidak terjadi perceraian. Keluarga yang bercerai dipandang rendah oleh masyarakat, untuk itu istri ataupun suami seharusnya bertanggungjawab menjaga keharmonisan keluarga.
Tabel 42
Distribusi Responden Berdasarkan Frekuensi Diusir dari Rumah dan Anak Tidak Diperbolehkan Ikut
No Frekuensi Diusir dari Rumah
dan Anak Tidak Diperbolehkan Ikut
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Sering Jarang Tidak Pernah
11 4 52
16,41 5,98 77,61
Jumlah 67 100
100
ikut. Dan 52 orang atau 77,61% mengaku tidak pernah diusir dari rumah dan anak tidak diperbolehkan ikut.
[image:48.595.127.517.500.697.2]Ancaman yang biasanya dikeluarkan oleh suami adalah diusir dari rumah dan anak tidak diperbolehkan ikut istri. Ancaman tersebut hampir sama dengan ancaman dikembalikan dengan orang tua, bedanya terletak pada bila diusir maka istri pergi kemana saja untuk tinggal tanpa harus diantar suami, sedangkan dipulangkan ke orang tua dimana suami mengantarkan istrinya langsung ke rumah orang tua. Persamaan ancaman tersebut ialah si istri dinilai buruk oleh keluarga dan masyarakatnya. Ancaman diusir sangat jarang terjadi pada keluarga batak pada umumnya, karena suami batak sangat memegang teguh adat istiadatnya.
Tabel 43
Distribusi Responden Berdasarkan Frekuensi Suami Melakukan Pemaksaan
Hubungan Seksual
No Frekuensi Suami
Melakukan Pemaksaan
Hubungan Seksual
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Sering Jarang Tidak Pernah
13 13 41
19,40 19,40 61,20
Jumlah 67 100
101
[image:49.595.127.519.271.492.2]dalam hubungan seksual. Sedangkan 41 orang atau 61,20% mengaku tidak pernah mengalami pemaksaan saat melakukan hubungan seksual.
Tabel 44
Distribusi Responden Berdasarkan Frekuensi Pemaksaan Hubungan Seksual
Menyebabkan Penderitaan Fisik
No Frekuensi Pemaksaan
Hubungan Seksual
Menyebabkan Penderitaan Fisik
Frekuensi Persentase (%)
1 2 3
Sering Jarang Tidak Pernah
2 6 59
2,98 8,97 88,05
Jumlah 67 100
102 Tabel 45
Distribusi Responden Berdasarkan Suami Melaksanakan Tugas Sebagai Pencari Nafkah Dalam Keluarga
No Suami Melaksanakan Tugas Sebagai Pencari Nafkah Dalam Keluarga
Frekuensi Persentase (%)
1 2
Ya Tidak
57 10
85,08 14,92
Jumlah 67 100
Berdasarkan data yang disajikan pada tabel 45 menunjukkan bahwa awaban responden mengenai suami melaksanakan tugas sebagai pencari nafkah dalam keluarga adalah57 orang atau 85,08%. Sedangkan sisanya 10 orang atau 14,92% menjawab tidak.
103 Tabel 46
Distribusi Responden Berdasarkan Suami Membiarkan Istri Bekerja Sendiri
No Suami Membiarkan Istri
Bekerja Sendiri
Frekuensi Persentase (%)
1 2
Ya Tidak
13 54
19,40 80,60
Jumlah 67 100
Data yang disajikan pada tabel 46 menunjukkan bahwa 54 orang atau 80,60% mengaku tidak pernah dibiarkan suami bekerja sendiri. Sedangkan 13 orang atau 19,40% mengatakan pernah dibiarkan suami bekerja sendiri.
104 Tabel 47
Distribusi Responden Berdasarkan Suami Pernah Meminta Uang Secara Paksa
No Suami Pernah Meminta
Uang Secara Paksa
Frekuensi Persentase (%)
1 2
Ya Tidak
54 13
80,60 19,40
Jumlah 67 100
Data yang disajikan pada tabel 47 menunjukkan54 orang atau 80,60% menjawab suami pernah meminta uang secara paksa. Sedangkan 13 orang atau 19,40% menjawab suami tidak pernah meminta uang secara paksa.
Biasanya istri memberikan uangnya kepada suami daripada harus menerima kekerasan. Biasanya suami yang meminta uang kepada istri karena si suami tidak memiliki pekerjaan tetap.
5.5. Uji Hipotesis
Untuk menganalisis hubungan antara pendidikan dan sosial ekonomi (X) dengan kekerasan dalam rumah tangga (Y), maka digunakan rumus Korelasi Product Moment, yaitu :
a. Menganalisis Hubungan Pendidikan
�
��=
� ∑ �� −
(
∑ �
)(
∑ �
)
�
[
� ∑ �
2−
(
∑ �
)
2][
���
2−
(
��
)
2]
�
��= 67(56496)−(1830)(2112)
105
�
��=
3785232
−
3864960
�
(357540)(90632)
�
��=
−
79728
180012,6809
�
��=
−
0,44
Setelah dilakukan pengujian pengaruh pendidikan dengan menggunakan rumus Product Moment maka, diperoleh hasil ��� =−0,44, artinya pengujian ini memiliki hubungan negatif yang sedang, karena nilai – 0,44 terletak diantara –0,30 – –0,49.
b. Menganalisis Hubungan Sosial Ekonomi
�
��=
� ∑ �� −
(
∑ �
)(
∑ �
)
�
[
� ∑ �
2−
(
∑ �
)
2][
���
2−
(
��
)
2]
�
��=
67(42226)
−
(1345)(2112)
�
[67(27587)
−
(1345)
2][67(67928)
−
(2112)
2]r
xy=
2829142
−
2840640
√
39304.90632
�
��=
−
11498
59684,16983
106
Setelah dilakukan pengujian pengaruh sosial ekonomi dengan menggunakan rumus Product Moment maka, diperoleh hasil ��� =−0,19, artinya pengujian ini memiliki hubungan negatif yang rendah, karena nilai – 0,19 terletak diantara –0,10 – –0,29.
c. Menganalisis hubungan pendidikan dan sosial ekonomi terhadap
kekerasan dalam rumah tangga
Untuk mengetahui Pengaruh Pendidikan dan Sosial Ekonomi Terhadap Kekerasan dalam Rumah Tangga, maka :
�
��=
� ∑ �� −
(
∑ �
)(
∑ �
)
�
[
� ∑ �
2−
(
∑ �
)
2][
���
2−
(
��
)
2]
�
��=
67(98722)
−
(3175)(2112)
�
[67(157661)
−
(3175)
2][67(67928)
−
(2112)
2]r
xy=
6614374
−
6705600
√
482662.90632
�
��=
−
91226
209152,1513
�
��=
−
0,43
107
Untuk mengetahui apakah hipotesa diterima atau ditolak, maka hasil ��� hitung harus dibandingkan dengan ��� tabel, dan biasanya menggunakan taraf signifikan 5%. Bila N=67, maka diperoleh ��� tabel adalah 0,244.
108 BAB VI
PENUTUP
6.1. Kesimpulan
Dari hasil analisa data, maka berikut ini kesimpulan yang dapat Penulis berikan, yaitu :
1. Sebagian besar responden lulusan SD, dan tidak pernah mendapatkan beasiswa ataupun memiliki prestasi semasa sekolah. Kebanyakan responden memilih bersekolah di negeri karena biayanya yang terjangkau.
2. Mayoritas pekerjaan responden adalah wiraswasta dengan jenis pekerjaan sebagai pedagang, dan rata-rata pendapatan tiap bulan sebesar Rp.500.000 – Rp. 1.400.000. Hampir seluruh responden aktif di dalam masyarakat, baik itu di organisasi di desa ataupun di perkumpulan adat.
3. Meskipun sering melakukan kekerasan, namun responden enggan untuk meninggalkan keluarganya dan tetap melaksanakan tanggungjawabnya sebagai pencari nafkah. Kekerasan psikologis menjadi kekerasan tertinggi yang dialami oleh responden, dengan bentuk penghinaan, sedangkan kekerasan fisik kebanyakan dialami berupa ditampar dan ditendang. Suami menggunakan tangan saat melakukan kekerasan. Sebanyak 60% lebih responden menjawab faktor ekonomi menjadi penyebab utama KDRT yang dialami istri.
109
kekerasan dalam rumah tangga di Desa Saribu Asih Kecamatan Hatonduhan Kabupaten Simalungun ialah memiliki hubungan negatif yang sedang dengan hasil ���= – 0,43.
6.2. Saran
1. Adanya program belajar 12 tahun dari pemerintah dapat dirasakan oleh semua masyarakat Indonesia sehingga tidak ada yang tidak sekolah. Harapannya program tersebut dapat memberikan pembelajaran sikap dan intelektual kepada masyarakat mengenai KDRT. Dan orang tua kita saat ini dapat memanfaatkan program tersebut kepada anak-anaknya sehingga tidak ada alasan tidak sekolah karena tidak punya uang.
24 BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Pendidikan
2.1.1. Pengertian Pendidikan
Pendidikan berasal dari bahasa Yunani “paedagogiek” (pais=anak, gogos=membimbing/menuntun, iek=ilmu) adalah ilmu yang membicarakan bagaimana memberikan bimbingan kepada anak. Dalam bahasa Inggris, pendidikan diterjemahkan menjadi ‘education’ (Yunani, educare) yang berarti membawa keluar yang tersimpan dalam jiwa anak, untuk dituntun agar tumbuh dan berkembang.
Dalam bahasa Indonesia, pendidikan berarti proses mendidik atau melakukan suatu kegiatan yang mengandung proses komunikasi pendidikan antara pihak pendidik dan yang dididik. Melalui proses pendidikan, berbagai materi secara sadar dicerna oleh jiwa, akal maupun raganya sehingga materi tersebut diketahui (kognitif), disadari dan didalami (afektif), serta dapat diwujudkan dalam bentuk tindakan (psikomotorik).
Tujuan pendidikan adalah menghasilkan seseorang yang memiliki kualitas dan karakter sehingga memiliki wawasan yang luas sehingga dapat mencapai cita-cita serta mampu beradaptasi secara cepat dan tepat di dalam berbagai lingkungan. Pendidikan itu sendiri mendorong diri kita sendiri untuk lebih baik dalam segala aspek kehidupan.
25
mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia kata pendidikan berasal dari kata ‘didik’ dan mendapat imbuhan ‘pe’ dan akhiran ‘an’, maka kata ini mempunyai arti proses atau cara atau perbuatan mendidik. Secara etimologi definisi pendidikan adalah proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan.
Pendidikan adalah proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan
pelatihan; proses, cara, perbuatan mendidik
pukul 16:47 wib).
Menurut UU No. 20 tahun 2003 tentang sistem Pendidikan Nasional, pendidikan adalah sebuah usaha yang dilakukan secara dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara.
26
Langeveld adalah seorang ahli pendidikan berbangsa Belanda. Ahli ini merumuskan pengertian pendidikan sebagai berikut : “Pendidikan adalah bimbingan atau pertolongan yang diberikan oleh orang dewasa kepada perkembangan anak untuk mencapai kedewasaannya dengan tujuan agar anak cukup cakap melaksanakan tugas hidupnya sendiri tidak dengan bantuan orang lain”. Herbert Spencer, filosof Inggris yang hidup tahun 1820-1903 M mengatakan bahwa pendidikan ialah menyiapkan seseorang agar dapat menikmati kehidupan yang bahagia. Sedang menurut Rousseau filosof Prancis, 1712-1778 M mengatakan bahwa pendidikan ialah pembekalan diri kita dengan sesuatu yang belum ada pada kita sewaktu masa kanak-kanak, akan tetapi kita membutuhkannya di waktu dewasa. Dewey filosof Chicago, 1859 M - 1952 M juga mengatakan bahwa pendidikan adalah membentuk manusia baru melalui perantaraan karakter dan fitrah, serta dengan mencontoh peninggalan - peninggalan budaya lama masyarakat manusia.
Sedangkan menurut Horne, pendidikan adalah proses yang terus menerus (abadi) dari penyesuaian yang lebih tinggi bagi makhluk manusia yang telah berkembang secara fisik dan mental, yang bebas dan sadar kepada vtuhan, seperti termanifestasi dalam alam sekitar intelektual, emosional dan kemanusiaan dari manusia.
27
pengetahuan, pertimbangan dan kebijaksanaan. Salah satu dasar utama pendidikan adalah untuk mengajar kebudayaan melewati generasi.
Ada dua faktor yang mempengaruhi kualitas pendidikan, khususnya di Indonesia, yaitu :
1. Faktor internal, meliputi jajaran dunia pendidikan baik itu Departemen Pendidikan Nasional, Dinas Pendidikan Daerah, dan juga sekolah yang berada di garis depan. Dalam hal ini, intervensi dari pihak-pihak yang terkait sangat dibutuhkan agar pendidikan senantiasa selalu terjaga dengan baik. 2. Faktor eksternal, adalah masyarakat pada umumnya yang merupakan ikon
pendidikan dan merupakan tujuan dari adanya pendidikan yaitu sebagai objek dari pendidika
Dalam pengertian yang sederhana dan umum, pendidikan dapat diartikan sebagai suatu usaha manusia untuk menumbuhkan dan mengembangkan potensi pembawaan baik jasmani maupun rohani sesuai dengan nilai-nilai yang ada di dalam masyarakat dan kebudayaan. Usaha-usaha yang dilakukan untuk menanamkan nilai-nilai tersebut serta mewariskannya pada generasi berikutnya untuk dikembangkan dalam hidup dan kehidupan yang terjadi dalam suatu proses pendidikan, atau dengan kata lain bahwa pendidikan dapat diartikan sebagai suatu hasil peradaban bangsa yang dikembangkan atas dasar pandangan hidup bangsa itu sendiri (nilai dan norma masyarakat) yang berfungsi sebagai filsafat pendidikannya atau sebagai cita-cita dan pernyataan tujuan pendidikannya (Fuad, 2010: 1).
28
maju, sejahtera dan bahagia menurut konsep pandangan hidup mereka (Fuad, 2010: 2)
2.1.2. Tingkat Pendidikan
Jenjang pendidikan adalah tahapan pendidikan yang ditetapkan berdasarkan tingkat perkembangan peserta didik, tujuan yang akan dicapai, dan kemampuan yang dikembangkan. Pendidikan di Indonesia mengenal tiga jenjang pendidikan, yaitu pendidikan dasar (SD/MI/Paket A dan SLTP/MTs/Paket B), pendidikan menengah (SMU, SMK), dan pendidikan tinggi. Meski tidak termasuk dalam jenjang pendidikan, terdapat pula pendidikan anak usia dini, yaitu pendidikan yang diberikan sebelum memasuki pendidikan dasar. Jalur pendidikan adalah wahana yang dilalui peserta didik untuk mengembangkan potensi diri dalam suatu proses pendidikan yang sesuai dengan tujuan pendidikan.
1. Pendidikan Formal
Pendidikan formal merupakan pendidikan yang diselenggarakan di sekolah-sekolah pada umumnya. Jalur pendidikan ini mempunyai jenjang pendidikan yang jelas, mulai dari pendidikan dasar, pendidikan menengah,sampai pendidikan tinggi.
2. Pendidikan Non Formal
29
paket C (setara SLA), kursus, pendidikan vokasi, latihan keterampilan lain baik dilaksanakan secara terorganisasi maupun tidak terorganisasi. Pendidikan non formal mengenai pula Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) sebagai pangkalan program yang dapat berada di dalam satu kawasan setingkat atau lebih kecil dari kelurahan/desa. PKBM dalam istilah yang berlaku umum merupakan padanan dari
Community Learning Center (CLC) yang menjadi bagian komponen dari Community
Center.
3. pendidikan informal
Pendidikan informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan yang berbentuk kegiatan belajar secara mandiri. Hasil pendidikan informal diakui sama dengan pendidikan formal dan nonformal setelah peserta didik lulus ujian sesuai
dengan standar nasional pendidikan (http://.id.m.wikipedia.org/wiki/pendidikan_informal diakses pada tanggal 30
Agustus 2015 pukul 17:36 WIB).
2.1.3. Teori-Teori Pendidikan
Ada beberapa teori-teori pendidikan antara lain :
1. Behaviorisme
30
perubahan tingkah laku yang dapat diamati. Oleh karena itu aliran ini berusaha mencoba menerangkan dalam pembelajaran bagaimana lingkungan berpengaruh terhadap perubahan tingkah laku. Dalam aliran ini tingkah laku dalam belajar akan berubah kalau ada stimulus dan respon. Stimulus dapat berupa perilaku yang diberikan pada siswa, sedangkan respons berupa perubahan tingkah laku yang terjadi pada siswa. Jadi, berdasarkan teori behaviorisme pendidikan dipengaruhi oleh lingkungan. Tokoh aliran behaviorisme antara lain : Pavlov, Watson, Skinner, Hull, Guthrie, dan Thorndike.
2. Kognitivisme
Kerangka kerja atau dasar pemikiran dari teori pendidikan kognitivisme adalah rasional. Teori ini memiliki asumsi filosofis yaitu the way in which we learn (Pengetahuan seseorang diperoleh berdasarkan pemikiran) inilah yang disebut dengan filosofi rasionalisme. Menurut aliran ini, kita belajar disebabkan oleh kemampuan kita dalam menafsirkan peristiwa atau kejadian yang terjadi dalam lingkungan. Teori kognitivisme berusaha menjelaskan dalam belajar bagaimanah orang-orang berpikir. Oleh karena itu dalam aliran kognitivisme lebih mementingkan proses belajar dari pada hasil belajar itu sendiri.karena menurut teori ini bahwa belajar melibatkan proses berpikir yang kompleks. Jadi, menurut teori kognitivisme pendidikan dihasilkan dari proses berpikir. Tokoh aliran Kognitivisme antara lain : Piaget, Bruner, dan Ausebel.
3. Konstruktivisme
31
proses aktif membangun konsep baru, dan pengetahuan baru berdasarkan data. Oleh karena itu proses pembelajaran harus dirancang dan dikelola sedemikian rupa sehingga mampu mendorong siswa mengorganisasi pengalamannya sendiri menjadi pengetahuan yang bermakna. Jadi, dalam pandangan konstruktivisme sangat penting peranan siswa. Agar siswa memiliki kebiasaan berpikir maka dibutuhkan kebebasan dan sikap belajar. Teori ini juga menekankan bahwa siswa adalah subjek utama dalam penemuan pengetahuan. Mereka menyusun dan membangun pengetahuan melalui berbagai pengalaman yang memungkinkan terbentuknya pengetahuan. Mereka harus menjalani sendiri berbagai pengalaman yang pada akhirnya memberikan pemikiran tentang pengetahuan-pengetahuan tertentu. Hal terpenting dalam pembelajaran adalah siswa perlu menguasai bagaimana caranya belajar. Dengan itu ia bisa menjadi pembelajar mandiri dan menemukan sendiri pengetahuan-pengetahuan yang ia butuhkan dalam kehidupan. Tokoh aliran ini antara lain : Von Glasersfeld, dan Vico.
4. Humanistik
Teori ini pada dasarnya memiliki tujuan untuk memanusiakan manusia. Oleh karena itu proses belajar dapat dianggap berhasil apabila si pembelajar telah memahami lingkungannya dan dirinya sendiri. Dengan kata lain si pembelajar dalam proses belajarnya harus berusaha agar lambat laun ia mampu mencapai aktualisasi diri dengan sebaik-baiknya. Tujuan utama para pendidik adalah membantu siswa untuk mengembangkan dirinya, yang berarti membantu masing-masing individu untuk mengenal diri mereka sendiri sebagai manusia yang unik dan membantu dalam mewujudkan potensi-potensi yang ada dalam diri mereka.
32
kebutuhan-kebutuhan ini. Beberapa psikolog humanistik melihat bahwa manusia mempunyai keinginan alami untuk berkembang agar menjadi lebih baik. Secara singkat pendekatan humanistik dalam pendidikan menekankan pada perkembangan positif. Pendekatan yang berfokus pada potensi manusia untuk mencari dan menemukan kemampuan yang mereka punya dan mengembangkan kemampuan tersebut. Hal ini mencakup kemampuan interpersonal sosial dan metode untuk mengembangkan diri yang ditujukan untuk memperkaya diri, menikmati keberadaan hidup dan juga masyarakat. Keterampilan atau kemampuan membangun diri secara positif ini menjadi sangat penting dalam pendidikan karena keterkaitannya dengan keberhasilan akademik. Dalam teori humanistik belajar dianggap berhasil apabila pembelajar memahami lingkungannya dan dirinya sendiri.
33 2.1.4. Pendidikan dan Pembelajaran
Dalam dunia pendidikan kita selalu berjumpa dengan istilah pendidikan dan pembelajaran. Istilah pendidikan telah dibahas pada uraian sebelumnya. Lalu apakah yang dimaksud dengan istilah pembelajaran?
Dalam UU No. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional pada Pasal 1 dinyatakan bahwa pendidikan adalah usaha untuk menyiapkan peserta didik melalui kegiatan bimbingan, pembelajaran dan atau latihan bagi peranannya di masa yang akan dating. Di sini jelas bahwa pembelajaran merupakan salah satu bagian dari pendidikan. Itulah sebabnya dikatakan bahwa istilah pembelajaran dapat dibedakan dari pendidikan tetapi sulit untuk dipisahkan secara tegas.
Menurut Kemp (1985), pembelajaran merupakan bagian dari pendidikan. Pendidikan adalah proses membimbing manusia dari kegelapan dan kebodohan ke kecerahan pengetahuan. Sesungguhnya perbedaan pendidikan dan pembelajaran terletak pada penekanan yang ingin dicapai dengan pendidikan atau pembelajaran tersebut. Jika yang dipersoalkan atau dijadikan tekanan adalah aspek kognitif dan psikomotor maka disebut pembelajaran, sedangkan bila penekanannya kepada tercapainya tujuan untuk membentuk sikap disebut pendidikan
Tirtarahardja (dalam Djoehana: 8) memberi gambaran tentang perbedaan pembelajaran dan pendidikan seperti pada tabel berikut.
Pendidikan Pembelajaran
1. Lebih menekankan pada pembentukan manusianya (penanaman sikap dan
34 nilai).
2. Memakan waktu yang relatif panjang.
3. Metode lebih bersifat psikologis dan pendekatan manusiawi.
tertentu.
2. Memakan waktu yang relatif pendek.
3. Metode lebih bersifat rasional, teknis dan praktis.
2.2. Pengertian Sosial Ekonomi
Pengertian sosial ekonomi akan dibahas secara terpisah. Sosial dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia yang artinya segala sesuatu yang berkenaan dengan masyarakat. Sedangkan dalam konsep sosiologis manusia sering disebut makhluk sosial yang artinya manusia tidak dapat hidup wajar tanpa bantuan dari orang lain di sekitarnya (Salim, 2002:454).
Sedangkan pengertian sosial menurut Departemen Sosial adalah segala sesuatu yang dipakai sebagai acuan dalam sosial bersifat abstrak yang berisi simbol-simbol berkaitan dengan pemahaman terhadap lingkungan, dan berfungsi untuk mengatur tindakan-tindakan yang dimunculkan oleh individu sebagai anggota masyarakat. Oleh karena itu, sosial haruslah mencakup lebih dari seorang individu yang terkait pada satu kesatuan interaksi, karena lebih dari seorang inividu yang saling berfungsi satu dengan lainnya (http:www.depsos.go.id).
35
pemuas kebutuhan yang jumlahnya terbatas. Permasalahan tersebut kemudian menyebabkan timbulnya kelangkaan (Ingg: scarcity). Adam Smith diakui sebagai bapak dari ilmu ekonomi. Kata "ekonomi" sendiri berasal dari kata Yunani οἶκος (oikos) yang berarti "keluarga, rumah tangga" dan νόμος (nomos), atau "peraturan,
aturan, hukum," dan secara garis besar diartikan sebagai "aturan rumah tangga" atau "manajemen rumah tangga." Sementara yang dimaksud dengan ahli ekonomi atau ekonom adalah orang menggunakan konsep ekonomi dan data dalam bekerja.
Sementara pengertian ekonomi dalam kamus besar bahasa Indonesia adalah, segala sesuatu tentang azas-azas produksi, distribusi dan pemakaian barang-barang serta kekayaan seperti perdagangan, keuangan dan perindustrian. Jadi, dapat dikatakan bahwa ekonomi berkaitan dengan proses pemenuhan keperluan hidup sehari-hari (Salim, 2002:379).
Menurut M. Manullang ekonomi merupakan suatu usaha masyarakat untuk mencapai kemakmuran ( kemakmuran adalah suatu keadaan dimana manusia dapat memenuhi kebutuhannya baik barang-barang maupun jasa) (Simangunsong, 2004: 22).
Pengertian sosial ekonomi adalah sesuatu yang berkaitan dengan pemenuhan kebutuhan masyarakat. Dengan kata lain, sosial ekonomi adalah kemampuan seseorang untuk menempatkan dirinya di lingkungannya, sehingga ia dapat menentukan keberadaan dirinya berdasarkan atas apa yang dimilikinya, yaitu mengenai pendapatan, perumahan, kesehatan, pendidikan, kondisi pangan.
36
posisi ini disertai dengan pemberian seperangkat hak dan kewajiban yang harus dipenuhi oleh pembawa status (Mubyarto, 2000: 32).
Dapat disimpulkan bahwa sosial ekonomi diartikan sebagai suatu keadaan atau kedudukan yang diatur secara sosial dan menetapkan seseorang dalam posisi tertentu dalam posisi tertentu dalam struktur masyarakat sebagai sesuatu yang berkaitan dengan pemenuhan kebutuhan masyarakat, antara lain dalam sandang, pangan, perumahan, pendidikan, kesehatan, dan lain-lain. kehidupan sosial ekonomi harus dipandang sebagai sistem (sistem sosial), yaitu keseluruhan bagian-bagian atau unsur-unsur yang saling berkaitan dalam satu kesatuan.
2.3. Pengertian Rumah Tangga
Rumah tangga adalah seluruh urusan keluarga untuk hidup bersama, dikerjakan bersama di bawah pimpinan seseorang yang ditetapkan, menurut tradisi. Konstruksi sosial yang menggunakan ideologi gender menetapkan bahwa pimpinan di dalam rumah tangga adalah ayah. Namun, pada beberapa daerah pedesaan di Jawa, keputusan-keputusan yang menyangkut hidup anggotanya, ayah selalu mengajak bermusyawarah ibu, serta anak-anak yang dianggap sudah
mampu (Murniati, 2004: 203).
Rumah tangga merupakan bentuk masyarakat yang paling kecil yang biasa terdiri atas ayah, ibu, dan anak. Sebuah rumah tangga diharapkan memancarkan kebahagiaan dan kehangatan penuh cinta kasih (Soeroso, 2010: 24).
37
tangga. Di dalam manajemen rumah tangga terdapat tiga unsur pokok, yang dalam praksisnya merupakan suatu proses. Tiga unsur pokok tersebut adalah:
a) Perencanaan, yaitu menentukan lebih dahulu suatu tindakan yang akan dikerjakan sesuai dengan tujuan dan sasaran anggotanya.
b) Pelaksanaan, yaitu suatu pengendalian untuk mengetahui terjadi penyimpangan atau tidak dalam pelaksanaannya.
c) Evaluasi dan refleksi yang dilakukan secara periodik sesuai dengan kesepakatan seluruh anggota dalam rumah tangga.
Hal yang manusiawi adalah apabila setiap orang tidak menyukai kesalahan dan kegagalan secara berulang-ulang. Untuk itu perlu dilakukan evaluasi, dimana evaluasi tersebut merupakan penilaian terhadap pekerjaan, perbuatan, pelaksanaan kegiatan yang telah dikerjakan. Evaluasi sebaiknya dilakukan di dalam musyawarah keluarga sebagai anggota rumah tangga. Setelah dilakukan penilaian maka akan diperoleh nilai baik atau buruk yang dijadikan sebagai tolak ukur dalam menyelamatkan jiwa dan raga anggota keluarga yang berorientasi kepada benda yang bersifat manusiawi.
2.3.1. Fungsi Rumah Tangga
Setiap rumah tangga mempunyai peran dan fungsi. Tetapi secara garis besar dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
38
2. Administrasi adalah kegiatan yang menyangkut catat-mencatat. Kegiatan ini meliputi penyediaan dan pengaturan catatan keuangan, kartu dan surat-surat penting yang dibutuhkan untuk urusan anggota rumah tangga (kartu keluarga, surat nikah, ijazah, dan sebagainya).
3. Berhubungan dengan pihak luar dari rumah tangga adalah kegiatan bernegosiasi, kegiatan berhubungan antarkeluarga dan kegiatan sosial lainnya (Murniati, 2004: 206).
2.4. Pengertian Keluarga
Keluarga merupakan salah satu kelompok atau kumpulan manusia yang hidup bersama sebagai satu kesatuan unit masyarakat terkecil dan biasanya selalu ada hubungan darah, ikatan perkawinan dan tinggal bersama dalam satu rumah yang dipimpin oleh seorang kepala rumah tangga.
Menurut Undang-Undang Nomor 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak Pasal 1 ayat 3 keluarga adalah unit terkecil dalam masyarakat yang terdiri dari suami istri, atau suami istri dan anaknya, atau ayah dan anaknya, atau ibu dan anaknya, atau keluarga sedarah dalam garis lurus ke atas atau ke bawah sampai dengan derajat ketiga.
2.4.1. Fungsi Keluarga
39
1. Fungsi Pendidikan : Dalam hal ini tugas keluarga adalah mendidik dan menyekolahkan anak untuk mempersiapkan kedewasaan dan masa depan anak bila kelak dewasa.
2. Fungsi Sosialisasi anak : Tugas keluarga dalam menjalankan fungsi ini adalah bagaimana keluarga mempersiapkan anak menjadi anggota masyarakat yang baik.
3. Fungsi Perlindungan : Tugas keluarga dalam hal ini adalah melindungi anak dari tindakan-tindakan yang tidak baik sehingga anggota keluarga merasa terlindung dan merasa aman.
4. Fungsi Perasaan : Tugas keluarga dalam hal ini adalah menjaga secara instuitif merasakan perasaan dan suasana anak dan anggota yang lain dalam berkomunikasi dan berinteraksi antar sesama anggota keluarga. Sehingga saling pengertian satu sama lain dalam menumbuhkan keharmonisan dalam keluarga.
5. Fungsi Religius : Tugas keluarga dalam fungsi ini adalah memperkenalkan dan mengajak anak dan anggota keluarga yang lain dalam kehidupan beragama, dan tugas kepala keluarga untuk menanamkan keyakinan bahwa ada keyakinan lain yang mengatur kehidupan ini dan ada kehidupan lain setelah di dunia ini.
6. Fungsi Ekonomis : Tugas kepala keluarga dalam hal ini adalah mencari sumber-sumber kehidupan dalam memenuhi fungsi-fungsi keluarga yang lain, kepala keluarga bekerja untuk mencari penghasilan, mengatur penghasilan itu, sedemikian rupa sehingga dapat memenuhi kebutuhan-kebutuhan keluarga.
40
menciptakan suasana yang menyenangkan dalam keluarga sehingga dapat dilakukan di rumah dengan cara nonton TV bersama, bercerita tentang pengalaman masing-masing, dan sebagainya.
8. Fungsi Biologis : Tugas keluarga yang utama dalam hal ini adalah untuk meneruskan keturunan sebagai generasi penerus.
2.4.2. Peran Keluarga
Keluarga sebagai kelompok sosial terdiri dari sejumlah individu, memiliki hubungan antar individu, terdapat ikatan, kewajiban, tanggung jawab diantara individu yang mempunyai peranan didalam keluarga. Berikut ini adalah peranan dari keluarga yaitu :
1. Peranan Ayah
Peran Ayah dalam keluarga selain sebagai suami dari istri dan anak-anak, pencari nafkah, pendidik dan penyeimbang hubungan anak dengan orang tua baik ayah maupun ibu. Sebagai kepala keluarga, ayah berperan penting dalam dalam pemenuhan k
