DI SMK NEGERI 20 JAKARTA
Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Ekonomi Islam (SEI)
1111 11111 1111 fil!llllll!\.
Ull I
ｕＱＱＱｶ･Ｑｾ［Ｑｬ＼ｬＧ［＠ l'.drnn Nogen
S;YARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
olch :
SITI ROBIATUSSOLJHAH · ﾷﾷｾＢＢＢＢＧｊ＠
NIM: 2040461029S!Y"i ' ... ·:···0
····r···r:Jo·co ..
··-rr1 :
{l::.L, ... : ... .
,;,;: Jnduk :ＴＩＮＨＮｾＮｯ＠
..
ｾＮｏ＠
.. L ..
r. .•q;s.s.1.
k!:1sifikasi : ...•...•...
KONSENTRASI PERBANKAN SYARIAH
PROGRAM STUDI MUAMALAT (EKONOMJ ISLAM) FAKUL T AS SY ARI' AH DAN HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SY ARIF HIDA YATULLAH
ｾｽｉ＠
.:.?"}I
.ili1
r
KA TA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT, mengiringi selesainya pcnulisan skripsi inL karcna atas rahmat-Nya penulis dapat mcnyelesaikan skripsi ini, dalam rangka rnemenuhi persyr,ratan mencapai gelar Sarjana Ekono111i lsla111 pada
l'akultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negcri Syarif' Hidayatullah Jakarta. Shalawat scrta salam sernoga tctap tercurab kcpacla pcnerang bagi kchiclupan yaitu Nabi lv1uha111111ad Saw .. bcscrta keluarga, sahabat dan umatnya sampai akhir zan1an.
Sclarna proses pe111buatan skripsi ini, pcnulis 111enyaclari bahwa dala111 proses lcrscbul tidaklah tcrlepas dari segala bantuan, bi111bingan dan molivasi dari bcrbagai pihak, olch karena itu pada kesempatan ini penulis ingin rnernbcrikan penghargaan clan mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada :
I. ｬＧｲｯｬｾ＠ Dr. 11. Muhammad /\min Suma. SH. MA. MM. selaku Dckan Fakultas Syariah dan I lukum UIN Syarif' Hidayatullah Jakarta.
1 Dr. Euis Amalia. M.i\g. scbagai Ketua Porgram Studi clai1 Ah. Azharudin I.a ti
r.
:VI.Ag. sclaku sekrelaris Porgram Studi Muamalal Fakultas Syariah clan I lukum UIN Syarif llidayatullah Jakarta.kesediannya memberikan waktu luang kepada penulis untuk membimbing, 111cngarahkan clan rnernberikan berbagai petunjuk sehingga penuLs dapat 111enyelesaikan skripsi ini.
5. Segcnap Bapak dan !bu dosen yang telah rnemberikan berbagai bckal ilmu kcpada penulis sejak penulis duduk di bangku kuliah hingga lulus dari ka111pus tcrcinta ini.
6. Suarniku tercinta Sugeng Suwadi yang telah banyak 111c111bcrikan motivasi clan dorongan serta kasih sayang yang tiada terkira. sehingga pcnulis clapat menyclesaikan penulisan skripsi ini.
7. lhundaku yang selalu penulis cintai clan sayangi lhu !Cncng Sulasiah. atas kasih sayang yang tiada terkira. schingga pcnulis dapal rncnyclesaikan penulisan skripsi ini.
8. Kakak-kakak clan adikku tercinta, E. Su!khah, Ade Maftuhah. E.A. Fathurrohman, A. Syatrul Uyub clan Elis Magfiroh yang tclah mernbantu pcnulis lewat cloa-cloanya, kalian adalah rnotivasi clan inspirasi hidupku. 9. Kcpala sekolah SMK Negeri 20 Jakarta beserla para pengajar dan karyawan
lainnya, terkhusus kepada Bapak Suyatno selaku wakil kepala bagian kurikulum clan !bu Yuli Rahayu, S.Pd selaku kajur perbankan syariah yang telah membantu penulis dalam penelitian ini.
Marcliati, Dellia Jannah clan tcman-tcman yang tidak pcnulis scbutkan ｾﾷＺＱｴｵ＠
pcrsatu. pokoknya scmua angkatan 2004. dan lebih khusus Nur-1.alussaniah yang sclalu membantu clan memberikan motivasi buat penulis.
Besar harapan bahwa tulisan ini dapat memberikan konstribusi yang positif , bagi khazanah Ilmu Ekonomi Islam clan aparat pembuat kebijakan khususnya pada pccliclikan ekonomi syariah.
Penulis saclar bahwa rnasih cliperlukan banyak penyempurnaan clalam pcnulisan skripsi ini, maka kritik clan saran sangat penulis harapkan. Atas sernua pcrhatiannya penulis haturkan terima kasih.
,l_glrnrt1h.Jl_5 J ai111mi'.20 lQ_M
12 fVlulrnrra111 1431 II
KATA PEN(;ANTAR ... .
DAFTAR ISi... IV
BAB I PE.NDAHULUAN
!\. L.atar Belakang Masalah ... ..
13. l'ernhatasan dan Perurnusan Masalah ... . 3
c.
Tujuan dan Manfaat Penelitian [) Kajian Pustaka ... .. 5E. Kcrangka Teori ... . 7
f". Ohjck Pcnclitian ... .. 8
G. Mctode Penelitian ... . 8
11. Sisternatika penulisan ... . 9
BAB II KERANGKA TE.ORI A. Pengcrtian Ekonomi Islam ··· ... JO 13. Scjarah clan Pcrkembangan Ekonorni Islam ... ,... 12
BABlll
BAB IV
l'ERSEPSI SISWA TENTANG l'ENGA.JARAN EKONOMI
ISLAM DI SMKN 20 .JAKARTA
A. Profil dan Perkernbangan SMK Ncgeri 20 Jakarta... 23
[3. Analisis Kurikulurn dan Silabus .,... ... 29
C. Analisis Guru (Surnber Daya Manusia) ... 35
D. Analisis Pengajaran ... ... 36
E. Persepsi siswa tentang Ekonorni Islam ... 44
ｬＧｬｾｎｬｬｔｬｬｐ＠ /\. Kesirnpulan ... .... ... . ... .... ... ... . .. ... .. . .. . .. .. . .. . . . .. . .. .. . .. ... ... ... . ... 83
13. Saran ... ... ... 84
C. Rckorncndasi ... ..
85
DAFT AR LAMPIRAN
Lampiran I Quisener
La111piran 2 .Jawaban Wawancara
l ,a111piran 3 Surat Mohon Kesfdiaan Menjacli Pernbimbing Skripsi Program Non Rcgulcr
PENDAHULUAN
A. Latar Bclakang Masalah
Dcwasa ini Ekonomi Islam bukan lagi sebagai nama sebuah i lmu ekonomi
} ang langka orang mengenalnya. Sekarang ini Bank Indonesia menyebutnya
!sla111ic !111rnf Bank . Tidak hisa dipungkiri bahwa krisis keuangan global yang te1jadi saat ini dipicu oleb sistem moneter global yang membiarkan transaksi kcuangan rncnjadi liar tak terkendali.
Disaat kondisi ckonomi global tidak rncnentu. maka rckomenc\asi yang paling tcpat mcnurut logika ekonomi adalah memperkuat ckonomi domestik. Permasalahan di perbankan Syari'ah bukan lagi terlctak pacla bagaimana rnenycimbangkan antara sektor moneter clan sektor riil. tetapi sejauhrnana pPran pcrbankan Syari ·ab dalam mendorong pertumbuhan sektor rii I.
Dalam kondisi diserbu berbagai lembaga besar. bank Syari'ah rnasih bertahan karcna straleginya 111e111biclik sektor pcrdagangan clan perusahaan rnikro clan kecil dcngan pcnclekatan personal. Pada sisi lain bank Syari'ah .ruga masih 111engalami kendala clisisi sumber daya ｭ｡ｮｵｾｩ｡＠ (SDM) nya.1
Secara eksplisit ekonomi syariah cli Indonesia mulai lebih dikenal sejak hcrdirinya Bank Muamalat Indonesia (BM!) pada tabun I 991. selanjutnya ekonomi bcrbasis syariab di Indonesia menunjukan pcrkembangan yang menggernbirakan lcbih-lebih pada saat krisis ekonomi yang melancla negeri ini
1
2
scjak pcrtcngahan tahun 1997. telah membawa bangsa Indonesia kepacla suatu bcncana yang mcnycbabkan sektor ekonomi modern spcrti pcrbankan. property. inclustri bcsar clan Iain-lain yang menjacli pilar perekonomian nasional ternyata tidak mampu mcnghadapi baclai krisis clan akhirnya satu persatu sektor usaha tcrsebut bcrjatuhan dan yang tersisa aclalah tetap tegarnya perbankan non-
.
.
ribawi/perbankan syariah.Fcnomcna di alas kemuclian mernicu rnunculnya berbagai lernbaga kcuangan yang bcrbasis spritual rnurni yang secara keseluruhan rnaupun dcngan cara pc111hc11tukan divisi syariah pacla tiap-tiap Iembaga sepert.i asuransi syariah, pasar modal syariah. kopcrasi syariah. pegadaian syariah, clan bahkan multi level
inarkct ing syariah. ｾ＠
TiJak hanya :;cbagai sebuah ilmu. Ekonomi Islam sckarang tclah diimplcmcntasikan oleh berbagai pihak dalam berbagai lembaga. baik itu lcmbaga pcrhankan ataupun lctnbaga keuangan non bank.
Pada lcrnbaga perbankan misalnya. Ekonorni Islam tclah lama mcnjadi landasan opcrasional lembaga tersebut. yang lebih dikenal dengan istilah Bank
s,
ariah atau sckarang lcbih dikenal dengan istilah Bank Islam.Pcsatnya pcrkernbangan Lembaga Kcuangan Syariah/lslarn (Pcrbankan clan
11011 !lank). mcnimbulkan efek diperlukannya pcmenulrnn Surnbcr Daya lnsani
'ang mcrnadai clan mencukupi. karena SD[ ini sangat bcsar pcngaruhnya terhadap
pcrkcmhangan dan tetap konsistennya sebuah lembaga kcuangan Syariah tcrhadap dasar S yariah scbagai landasan hukumnya.
!'roses pcnyccliaan dan pemenuhan SDI tersebut sudah banyak dilakukan oleh bcrbagai lembaga, termasuk didalamnya adalah Perguruan-pcrguruan Tinggi. C.:amun yang masih tergolong baru adalah dimana Sumber Daya Insani (SDI) terscbut sudah mulai dididik dan digembleng sejak sekolah 111cncngah. Ini 111crupakan suatu pcrkembangan yang sangat berarti bagi scbuah lembaga kcungan Syariah. karena mempunyai tambahan cadangan Sumbcr Daya Insani
(SDI) dari kalangan sckolah 111enengah.
Mclihat rcalita penerapan pelajaran ekonomi syariah di tingkat sckolah mencngah masih langka, maka penulis bermaksud melihat dan mempclajari Jebih jclas dcngan tcrjun langsung ke lapangan. bagaimana penerapan pelajaran ckonomi syariah dan bagaimana persepsi mereka setclah mcmpelajarinya'? Olch scbab itu pcnulis akan menulis skripsi dengan juclul: " PERSEPSI SISWA TENTANG EKONOMI ISLAM DI SMKN 20, ,JAKARTA".
B. l'cmbatasan dan Pcrumusan Masalah
4
Dari pcmbatasan di atas maka masalah yang dapat penulis rumuskan adalah scbagai bcrikut:
I. Bagaimana strntcgi pengajaran dan penerapan kurikulum serta silabus Ekonomi Islam "
Bagaimana sumbcr daya rnanus1anya (guru). ｹｾｭｧ＠ bisa dijadikan sebagai tcnaga pengajar di sckolah tersebut?
3. Bagaimana pcrscpsi siswa tentang Ekonomi Syariah
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
Adapun tujuan daripada penelitian ini adalah sebagai berikut:
I. Mcnjclaskan bagaimana strategi pengajaran dan pcnerapan kurikulum scrta silabus Ekonomi Islam di SMKN 20 Jakarta.
2. ｍ･ｭ｢ｾｲｩｫ｡ｮ＠ gambaran tentang bagaimana sumber daya rnanusianya (guru) yang bisa dijadikan sebagai tcnaga pengajar di sekolah tcrscbut
3. Menjclaskan bagaimana tingkat perscpsi siswa tentang Ekonomi Syariah Hasil pcnelitian ini diharapkan dapat bcrmanfaat bagi para pcminat kajian I luku111 lsla•11. terutarna k(\jian yang menyangkut tema-tema Ekonorni Islam.
[image:12.595.50.464.99.500.2]ll. Kajian Pustaka
Ekonomi Syariah merupakan bahasan yang sedang bcrkembang dan banyak
mcndapat perhatian dikalangan pelaku ekonomi, khususnya pelaku ekonomi
Islam di Indonesia. baik di dunia praktisi maupun akaclcmisi. Ekonomi Islam yang
dalam konteks keindoncsia-an dikenal dengan istjlah Ekonorni Syariah. dalam
rnengawal proses perkembangannya, tentu telah banyak pula penelitian yang telah
dilakukan olch lembaga penelitian maupun perorangan, yang dijadikan scbagai
bahan pcngctahuan baru. Seperti halnya yang dilakukan oleh Euis Amalia. dkk.
Tahun 2004. yang be1judul Respon Organisasi Masa Islam Terhadap
Perkemhangan Ekonomi Islam di Indonesia (Studi Kasus di DK! Jakarta) basil
pcnclitian ini mcnjelaskan bahwa Ormas !slam merespon baik terhadap
pcrkembangan ckonomi Islam di Indonesia. walaupun Organisasi-organisasi
tersebut belum memiliki program yang jelas yang berkaitan dengan
perkembangan ekonomi Islam, kecuali baru hanya sebatas wacana.
Penelitian lain yang dilakukan olch Ela Karmila tahun 2005. dcngan judul
Persepsi Mmyarakat Kecamalan Pamanukan Terhadap Bank Syarial1. lsi dari
skripsi ini adalah menghubungkan antara karakteristik pendidikan formal clan non
formal (umum atau agama) masyarakat dengan persepsinya tcrhadap bank
syariah. Dari basil penelitian ini menunjukkan bahwa semakin linggi tingkat
pendidikan masyarakat maka semakin positif pula perscpsinya terhadap bank
syariah. Adapula pcnelitian yang dilakukan oleh Rudi Lukman Hakim tahun
2005, dcngan judul Persepsi Ma.1yarakat Kemanggisan lerhadap /3MT ill-Taqwa
6
111cnunjukkan bahwa mayoritas masyarakat memiliki pcrseps1 yang positif tcrhadap BMT At-Taqwa.
Ada juga penclitian yang dilakukan oleh Putri 1-!anclayani tahun 2006, yang bcrjudul tcntang Tingkat Pemahaman Masyarakat Terhadap Pruduk dan Aplikasi l'erhrmkun .S)•uriah (Studi kasus Kelurahan Mu\yasari Kecamatan Tarnansari Tasik111alaya) pcnclitian ini mcnunjukkan bahwa pemahaman dan pengetahuan masyarakat cukup tinggi terhadap bank syariah walaupun hal ini bclum men1buat mcreka mcnjadi nasabah/pengguna jasa bank syariah.
Kc111udian ada pcnclitian yang dilakukan oleh Er111a Hcrmawan tahun 2008 yang bcrjudul tcntang f'ersepsi Si.nrn dan Gum 1enwng fkonomi svariah mela/ui J>emhelojurnn di sekoloh (Studi kasus SMP Negeri I Tasikmalayal . lsi dari skripsi ini rncnunjukkan bahwa pcmahaman siswa clan guru tcntang pc111bclajaran l·konn111i lsla111 cukup tinggi. akan tctapi fasilitas yang acla sangat tcrhatas baik dalarn bidang kurikulu111 ataupun sumbcr daya manusianya (Guru).
E. Kcrangka Tcori
Indonesia mcrupakan salah salu ncgara yang scdang mcmhangun pcradaban ckonomi Islam. ha! ini tidak dikarenakan oleh penduduknya yang 1112yoritas muslim. lclapi juga karena keinginan masyarakat untuk mencrapkan ajaran agarna dalam bcrbagai aspek kehidupan. Pcngembangai1 ekonomi clalam mcnjawab kcbutuhan sumbcrclaya insani pun sangat 11rgc11 kcbcraclaannya. Pcndidi\,an l'.konomi Islam telah dilakukan di bcrbagai jenjang pcndidikan. sampai pada tinbkat n1cncngah pcrta1na sekalipun. Yang n1cnjadi pcrsoalan adalah bagai111ana
pcncrapan pcngajaran kurikulum clan silabus ckonomi Islam? llagaimana sumbcr daya manusianya (Guru) yang bisa dijadikan lenaga ｰ･ｮｧｾｴｪｄＮｲ＠ di sekolah tersebut?
llagai111ana pcrsepsi siswa tentang ekonomi Syariah'?
Dal am pcncraran pelajaran Ekonomi Islam di SM KN 20 .Jakarta. be I urn ada SK dari Mendiknas, adapun yang menjadi landasan untuk pengajaran Ekonomi Islam adalah izin operasional yang dikeluarkan oleh dinas dikmenti Jakmia.
Scdangkan Standar Kornpetensi clan indikator yang harus dilaksanakan oleh SMKN 20 .Jakarta belum ada, serta ketentuan kurikulu111 yang rnengbaruskan adanya bidang kcahlian perbankan Syariah juga tidak acla. hanya kurikulum yang dibual tcrscndiri olch SMKN 20 Jakarta.
8
F. Objck Pcnclitian
l'rncli1ia11 ini 111crupaka11 studi ｫ｡ｳｵｾﾷ＠ pada Sckolah Mcncngah Kcjuruan Ncgeri 20 Cilandak Jakarta Sclatan, dimana penulis meneliti dan menganalisis bagaimana pengajaran Ekonomi Islam yang dilakukan dan bagaimana strategi pcngapran yang dilakukan serta sumber daya ma,nusia (guru) yang bagaimana yang bisa dijadikan scbagai tenaga pengajar di sekolah tcrsebut.
G. Mctodc pcnclitian
Dalam pcnclitian ini. penulis mcnggunakan mctoclc pcnelitian kualitatil', yaitu mctodc pcnclitian yang clata-datanya dinyatakan clala111 hcntuk kata-kata atau kali111at. Mctodc pcnclitian ini bersifat deskriptiL karena data yang dianalisis uclak u111uk 111cnni11rn alau 111cnolak hipotcsis (jika ada), 111clnin1.u111 hasil imalisis itu
hcru11a dcskripsi cbri gcjala-gcjala yang diamati.
1\dapun mcngcnai tchnik pcngumpulan data, sccara umu111 pcnulis mcnggunakan dua kategori data, yaitu data primer dan data sekunder. Data primer yaitu data yang dipcroleh secara langsung dari basil wawancara pcnulis dcngan bcrbagai narasumbcr yang berkompeten. Sedangkan data sckunclcr data yang d.pcrnlch dari laporan-laporan atau dokumen-dokumen yang ada serta data-data
lain yang rncndukung.
II. Sistcmatika Pcnulisan
Mengenai sistcnrntika pcnulisan. clalam hal ini pcnulis 1ne111bagi11ya dalam cmpat bah yang sccarn garis besar sebagai berikut:
BABI
BAB II
PENDAHULUAN
Bab ini menguraikan tentang latar belakang masalah. pcrnbalasan clan pcrumusan rnasalah, lujuan clan manfrlal pcnclitian. kajian pustaka. kerangka lcori, objek penelitian. metocle pcnelitian. scrta lentang sisternatika pcnulisan.
TIN.JAlJAN TEORITIK TENT ANG EKONOMI ISLAM
Bab ini rncnguraikan tenlang pengertian Ekonomi Islam. sejarah clan perkembangan Ekonomi Islam, clasar hukum J::konomi Islam, perbcdaan ekonomi Islam dcngan konvcnsional.
BAB Ill l'ERSEl'SI SISWA TENTANG PENGA.JARAN EKONOMI ISLAM
llab ini mcnguraikan lentang profil clan perkcmbangan SMK Ncgcri
20 Jakarta. Analisis Kurikulum clan Silabus. Analisis Guru (sumber claya nrnnusia). clan tentang analisis pcngajaran .. J\nalisis siswa lerhadap pcngajaran Ekonomi Islam yang dilakukan di sckolah tcrscbut.
BAB IV l'ENlJTlJP
BAB II
TIN,JAlJAN TEORITIK TENTANG ｉｾｋｏｎｏｍｉ＠ ISLAM
A. Pengertian Ekonomi Islam
Kata ckonomi dalam bahasa Yunani berasal dari kata , oikonomeia yang terdiri dari dua kata, yaitu oicos yang berarti rurnah clan nomos yang berarti aturan. Jadi sccara ctimologi ekonomi clapat diartikan sebagai "aturan rurnah tangga''. atau yang Jebih jelas Jagi ekonomi adalah aturan-aturan untuk menyelenggarakan kcbutuhan hiJup n1anusia dalam rumah tangga, baik dalam rumah tangga rakyat
(volkshuisshouding) maupun dalam rumah tangga negara (staatshuishouding).1
Sccara terminologis. ekonomi oleh para pakar didefinisikan dengan ungkapan yang bcrbcda-bcda. 1\dam Smith mcndefinisikan ckonorni sehagai ilmu kckayaan atau ilmu yang khusus 111empelajari sarana-sarana kckayaan bangsa dcagan 111c111usatkan perhatian secara khusus terhadap sebab-sebab material clan
'
kcmakm uran. •
Samuelson rnendefinisikan Ilrnu ekonomi sebagai k<\iian tentang prilaku rnanusia dalarn hubungan dengan pemanfaatan surnber-surnber prospcktif yang
1 ａ｢ｬｾｵｬｬ｡ｨ＠ Zakiy a!-Kaf, Ekonu111i /)a/an1 Perspektif lslt-1111, (Bandung: Pustaka Sctia. 2002),
h 18-1 <:
·' Ahrnad Muhan1111ad al-Assaf Dan Fathi 1\h1nad Abdul J(arin1, Sisle111 Prinsip /)an Tty'uan
ＡｾｫｵＱＱＰＱＱＱｩ＠ /sh1111, ·rci:i. f)rs. H lnuun Safuddin, (Bandung: Pustaka Seti a. I 99<>). h. l 0.
langka untuk mcmproduksi barang-barang dan .1asa-_iasa scrta rncnd ist ri husi kannya unt uk dikonsumsi 3
I<.c111udian a pa bi la ckonomi dikaitkan dcngan Islam. 111c111punyai makna tersendiri. Dalarn rncndefinisikan ekonomi Islam para ekonom rnuslim masing-rnasing rnempunyai ungkapan yang bcragam. Me'nurut Muhammad Abdul Al-Arabi yang dimaksud dengan ekonorni Islam adalah sckumpulan dasar-dasar u111u111 ckonomi yang disirnpulkan dari Al-Qw"an clan As-Sunnah dan mcrupakan bangunan perekonornian yang didirikan di atas landasan dasar tersebut sesuai dcngan tiap lingkungan clan rnasa4
!V1. ;\. :vlannan rncndefinisikan ilrnu ckonorni Islam scbagai ilrnu pcngctahuan sosial yang 111c111pclajari masalah ckonomi rakyat yang diilhami olch nilai-nilai Islam.' Dcfinisi lain juga clisarnpaikan olch M. Urner Chapra. menurutnya ilrnu ckono111i Islam clapal didefinisikan sebagai cabang ilmu pcngctahuan yang mcmbantu mcwujuclkan kesejahteraan rnanusia melalui suatu alokasi clan distribusi surnber-sumber daya langka yang seirama clengan maqasid, tanpa mengckang kcbcbasan indiviclu. menciptakan keticlakscimbangan makro ekonorni
1
Pusat ｐ｣ｮｧｫｴｾｪｩ｡ｮ＠ dan Pcnge1nbangan Ekono1ni lslan1 (P3E!). Ekonon1i !sla111. (Yogyakana: p·1 RHja (ira!indo Pcrsada. 2008). Cet. KcM I hal. 18
1
!brah\111 Lubis, Ekonon1i Jslan1 suatu Pengantar I, (Jakarta: J(alain tvlulia U!-Prcss.!988),
ct:t. I, h. 3.
ｾｍＮａＮ＠ Mannan, Ekonon1i !s/an1: Teori don Praktek (l)asar --dasar fkonoo1i /shunJ, Teri
12
dan eko/ogi yang bcrkepanjangan atau melemahkan soliclaritas keluarga clan sosial scrta jaring:m masyarakat6
B. Scjarah dan Pcrkcmbangan Ekonomi Islam
Bcrdasarkan artikel dari Syariab Economic Forum melalui http://www.shariah economics.org/2008/sejarah-ekonomi-syariah/ tanggal
15-12-2009 Ekononii syariah berkembang bersama Islam itu sencliri. meski dcmikian pcrkc111hangan kcilmuannya mengalami proses yang berbcda. Secarn u111u111 clapat
dibagi scbagai bcrikut.
I. Pcriodc Pcrtama/Fondasi (M:1sa awal Islam 450 HI 1058 M)
l'ada periode ini banyak saijana muslim yang pcrnah hidup bersarna para sahahal Rosulullah clan para labi'in sehingga dapal mcrnpcrolch relercnsi ajaran Islam yang akurat. Seperti Zaycl bin Ali ( 120 11 i 798 M ). /\bu Yusuf (182/798), Muhammad Bin Hasan al Shaybani (1891804). /\bu Ubayd
(224/838) Al Kindi (260/873). Junaycl Baghcladi (297/910). lbnu Mi•;kwayh
(-12111030), dll.
2. Pcriodc Kedua (450 / 850 H / 105811446 M)
111isalnya Al Ghazali ( 451-505 H I I 055-1111 M), Nasirudclin Tutsi ( 485 H 11093 M). lbnu Tairnyah (661-728 H / 1263-1328 M). lbnu Khaldun (732-808 I I/ 1332-1404 M). Al Maghrizi (767-846 H I 1364-1442 M). ;\bu lshaq Al Shatibi ( 1388 M). Abdul Qadir Jaclani (l l 69 M), lbnul Qayyim ( 1350 M). dll. 3. Pcriodc l<ctiga (850 / 1350 H / 1446 / 1932 M}
Dala111 pcriodc ketiga ini kejayaan pe111ikiran, dan juga dalam bidang lainnya. dari umal Islam sebenarnya telah mcngalami penurunan. Namun cle111ikian, tcrdapat beberapa pe111ikiran ckono111i yang bcrbohot sclama clua rat us tahun tcrakhir. Seperti Shah Waliyullah ( 1114-1176 MI 1703-1762 M). Muhammad bin Abdul Wahab (1206 HI 1787 M). Jamaluclclin al Afghani ( 1294 M I 1897 iv!), Muham111acl Abduh ( 1320 H I 1905 Ml. lbnu Nujay111 ( 1562 iv!). dll.
.\. Pcriodc Kontcmporcr (1930 I sckaraag)
Era tahun 1930-an 111crupakan 111asa kebangkitan kembali intelcktualitas di dunia lsla111. Kcmerdckaan negara-negara muslim dari kolonialisme Baral turut ＱＱＱ｣ｮ､ｯｲｯｾＱｧ＠ semangat para saijana musli111 dalam mcngembangkan pc111i kirannya.
Menurut Zarqa ( 1992) 111engklasifikasikan kontributor pc111ikiran ekonomi hcrnsal dari: (I) ahli syariah Islam. (2) ahli ekono111i konvensional. dan (3) ahli syariah Islam sckaligus ekonomi konvensional.
14
a. fi'asc Pcrtan1a
Pada pcrtcngahan 1930-an banyak muncul analisis - analisis rnasalah ckonollli s«sial dari sudut syariah Islam sebagai wujud kepedulian terhadap dunia Islam 1·•111g secant lllllll\11 dikuasai oleh ncgara-ncgara Harat. Mcskipun kebanyakan analisis ini bcrasal dari para ulama yang tidak rnemiliki pendidikan l(rnmd biclang ckono111i, namun langkah mereka telah membuka kesaclaran baru tcntang perlunya pcrhatian )ang scrius terhadap 111asalah sosial ckono111i. Bcrbccla dcngan para 111odcrnis dan apologist yang umum bcrupaya untuk 111cngintcrprctasikan ajaran lsla111 scdcmikian rupa sehingga sesuai dcngan praktek ckonomi modern, para ulama ini sccara berani justru menegaskan kernbali posisi Islam scbagai colllpcrchcnsive way of life, dan mendorong untuk sualu pero111bakan tatanan d:onollli dunia yang ada 111cnuju talalan yang lcbih lslallli. Mcskipun pclllikiran-pc111ikiran ini 111asih banyak mcmbahas hal-hal clementer clan dalarn lingkup yang tcrbatas. namun tclah lllCnandai scbuah kcbangkitan pcrnikiran Islam 111oclcrn.
b. Fase Kedua
Arabia pada tahun 1976, disusul Konferensi lnternasional tentang Islam dan Tata Ekonomi lntcrnasional Baru di London, Inggris pada tahun 1977, dua seminar Ilmu Ekonomi Fiskal dan Moneter Islam di Mekkah ( 1978) dan di lslarnabad, Pakistan ( 1981 ), Konferensi tentang Perbankan Islam dan Strategi Kerjasarna Ekonorni di Baden-baden Jerman Baral (1982), scrta Konfcrcnsi Intcrnasional
,
Kedua ten tang Ekonorni Islam di Islamabad (1983 ). Pcrtemuan yang terakhir ini secara rut in tetap berlangsung (200 I) dengan tuan rumah ncgara-ncgara Islam. Scjak itu banyak karya tulis yang dihasilkan dalam wujud rnakalah, jurnal ilmiah hingga buku-buku.
c. Fasc Kctiga
Pcrkembangan pcmikiran ekonomi Islam selama so.tu setcngah dekade tcrakhir mcnandai li1se ketiga di mana banyak bcrisi upaya-upaya praktikal-opcrasional bagi realisasi perbankan tanpa bunga, baik di scktor publik maupun swasta.
Bank-bank tanpa bunga banyak didirikan, baik di ncgara-ncgara nrnslim maupun di ncgara-negara non muslirn, misalnya di Eropa clan Arncrika. Dengan bcrbagai kclcmahan dan kekurangan alas konscp bank tanpa bunga yang digagas oleh para ckonom rnuslim ?clan karcnannya terns discmpurnakan- langkah ini rncnunjukkan kckuatan riil dan keniscayaan dari scbuah teori kcuangan tanpa
hunga.
d. Fasc Kccmpat
16
ckono111i lsla111. Adanya berbagai keguncangan dalam sistcm ckonomi konvc11sional. yaitu kapitalis111c dan sosialismc, mc11jadi scbuah ta11ta11gan sckaligus pcluang bagi implementasi ekonomi Islam. Dari sisi tcori clan konsep 'a11g tcrpcnting adalah membangun sebuah kcrangka ilmu ckonomi yang menycluruh dan menyatu. baik clari aspek mikro ml;upun makro ekonomi.
Flcrbagai mctodc ilmiah yang bairn banyak diaplikasikan di si11i. Dari s1s1 praktikal adalah bagaimana kinerja lembaga ekonomi yang telah ada (misalnya bank tanpa bunga) dapat be1:jalan baik dengan mcnunjukkan scgala kcunggulannya. serta perlunya upaya yang berkesinambungan untuk mcngaplikasikan tcori ekonomi Islam. Hal-ha! inilah yang banyak menjadi pcrhatian dari para ekonom muslim saat ini.7
Menurut Acliwarman Karim Para sejarawan Barnt telah menulis sejarnh ckonomi dcngan scbuah asumsi bahwa pcriodc antara Yunani clan Skolastik
｡｣ｾ｡ｬ｡ｨ＠ stcril dan ticlak produktif. Sebagai contoh. se,1arawan sckaligus ckonomi
terkcmuka. Joseph Schum peter. sama sekali mengabai kan pcranan kaum muslirnin. la memulai penulisan sejarah ekonominya dari para filosoJ' Yunani clan langsung rnelakukan loncatan jauh selarna 500 tahun, dikcnal sebagai The Great Gap, kc zaman St. Thomas Aquinas (1225-1274 M).8
Menurut Siddiqi sejarah pemikiran ekonomi Islam clibagi dalarn tiga fase. yaitu: Fasc dasar-dasar ekonorni Islam, fase kemajuan dan fase stagnasi. scbagai berikut:
1
ｨＡｬｒＮｾＺＧＮＡ｜ｖ｜ｖ｜ｶ＠ ,_5jiariahccono1nics.org/2Q08/sejarah-ekonon1 i-syariah/. 15-12-2009
ｾａ､ｨ｜＠ arnutn l(arinl. St.;jarah pe111ikiran Ekonon1i Jslcun, (Jakarta: p·r. Raja Grafindo Persada,
1. (tasc l)crtama
Fasc pcrtama merupakan fasc abacl awal sampai dcngan abad kc-5 H. alau abacl kc- I I M. yang dikenal sebagai fasc dasar-dasar ekonomi Islam yang dirintis olch para fuqaha, diikuti oleb sufi clan kcrnudian olcb lilsuf'.
T okoh-tokob pcrnikir ekonomi Islam pada fase pertarna ini antara lain
'
diwakili olch Zaic! bin Ali (w.80 H/738 M), Abu Hanifah (w. 150 11/767 M). Abu Yusuf(w. 182 1-11798 M), Al-Syaibani (w. 1891-1/804 M). Abu Ubaicl bin Sallam (w. 224 11/838 M). Harits bin /\sad /\1-Muhasibi (w. 243 H/858 M), .lunaid /\l-llagbdadi (29711/910 M). lbnu Miskawaib (w. 421 11/1030 M). clan Al-Mawardi (450 H/1058 M)
2. Fasc Kcdua
1:asc kedua yang dimulai pada abad kc- I I sampai dcngan abad kc-15 M. Dikcn<'I sebagai fase yang cemerlang karcna meninggalkan warisan intclcktual yang sangat kaya. Para cendekiawan Muslim di rnasa ini mampu rnenyusun suatu konsep tentang bagaimana umal mdaksanakan kcgiatan ckonorni yang seharusnya yangberlandaskan Alquran clan hadis nabi. Tokoh-tokob pcrnikiran ekonomi islam pada fase ini antara lain diwakili Al-Ghazali (\\. 505 11/1111 1\1), lbnu Taimiyah (w. 728 H/1328 M). /\1-Syatibi (w. 790 11' 1388 M), lbnu Kha Idun (w. 808 H/1404 M), dan ,\l .. Maqrizi (845 H/1441
MJ.''
'l Adhvannan l(arin1, Sejarah pe111ikira11 Ekonon1i !slan1, (Jakarta: PT. Raja (Jrafinclo Persada.
18
3. Fasc Kctiga
Fasc kctiga yang dimulai pada tahun 1446 I 1932 M. Merupakan fase lcrtutupnya pintu ijtihad ( independent judgement ) yang mcngakibatkan fasc ini dikcnal juga sebagai fase stagnasi. Pada fase ini. para fuqaha hanya menulis catatan-catatan para pendahulunya dan mengeluarkan fatwa yang scsuai dcngan aturan standar bagi masing-masing mazhab. Narnun clemikian. tcrhadap scbuah gcrakan pembaru sclama dua abad. tcrakhir yang rncnycru untuk kernbali kepacla Alquran dan hadis nabi scbagai surnbcr pcdornan hidup. Tokoh-tokoh pemikiran ckonorni Islam pada fose ini antara lain diwakili oleh shah Wali Allah ( w. l 176 H/J 762 M) . .farnaluddin ;\I-Afghani ( w. 1315 H/1897 M ). Muhammad Abduh ( w. l 320 l-l/1905 M ). dan Muhammad Iqbal ( w. 1357 H/1938 M).10
C. Dasar Hukum Ekonomi Islam
Mcnurut Akhmad Mujahidin, Dasar hukurn Ekonomi Islam bcrsurnber kepada Al-Qur'an dan Hadits. Prinsip-prinsip Ekonomi Islam mcmbentuk kcscluruhan kerangka. yang jika diibaratkan sebagai sebuah bangunan. Bangunan Ekonomi Islam didasarkan atas lima Nilai Universal yakni : Tauhid (Keimanan). 'Adi
(Keadilan). f-!uhuw1rnh (Kenabian). Khilafah (Pemerintah) clan Ma 'ad (Hasil). 11
w Euis 1\1nalin, S'ejarah Pen1ikiran Ekono1ni /sla111 (dari n1asa klasik hingga kontctnporcr). (Jakarta : i>ustah.a Asatruss 2005). Ccl. Kc I, hal. 116
Landasan clasar sistem Ekonomi Islam merupakan salah satu sub sistem dalam supra sistcm syariah Islam. Sebagai sebuah sub sistcm. sislcm Ekonomi Islam tcgas dengan bcrtumpu pada Jandasan nilai yaitu:
I. llakikal kcpcrnilikan, bahwa hakikat segaia scsuatu adalah rnilik Allah SWT. clan semuanya akan kembali pada Allah sehjngga clalam semua aktifitas ekonomi baik produksi, konsumsi clan distribusi harus senantiasa dikcrnbalikan kepada aturan-aturan yang telah clitel.aphan baik dalarn Al-Quran maupun As-sunnah sebagaimana firrnan Allah SWT. dalam Al-Al-Quran dalam surat An-Nur ayat 64 : " Ketahuilah scsungguhnya kcpunyaan AIIahlah apa yang dilangil dan diburni. Sesungguhnya la mcngetahui kcaclaan yang kamu rcrada didalamnya (sekarnng). Dan (mengetahui pula) hati (manusia) dikcmbalikan kepadanya, laiu diterangkannya kepada rncrcka apa yang tclah mcrcka kcrjakan. Dan Allah maha mengetahui scgala scsuatu." (QS. An-Nur :
64)
20
(). l'crbcdaan Ekonomi Islam dcngan Konvcnsional
Siste111 Ekonomi Syariah sangat bcrbcda dengan ekonorni kapitalis, sosialis maupun komunis. Ekono111i Syariah bukan pula berbeda ditengah-tengah ketiga sisti111 ekonomi itu. Sangat bertolak belakang dengan kapitalis yang lcbih bersifat indifidual. sosialis yang me111berikan hampir seipua tanggung jawab kepada warga scrta komunis yang ekstrim. Ekonomi Islam menctapkan bentuk pandangan serta pcrkhidmatan yang boleh dan tidak boleh ditransaksikan. lckono111i dalam Islam harus ma111pu memberikan kescjahtcraan bagi seluruh nrnsyarakat, memberikan rasa adil. kebersamaan dan kekeluargaan serta ma111pu 111ernberikan kesempatan seluas-luasnya kepada setiap pclaku usaha. Ciri has Ekonomi Islam : kesatuan, keseimbangan, kebebasan dan tanggungjawab. 13
Dalam buku P3EI menjelaskan bahwa Ekonorni Islam mempclajari prilaku individu yang dituntun oleh ajaran Islam, mulai dari penentuan tujuan hidup, cara rnemandang dan menganalisis masalah ekonomi serta prinsip-prinsip dan nilai yang harus dipegang untuk mencapai tujuan. Berbecla dengan Ekonomi Islam, Ekonomi konvensional Jebih rnene!rnnkan pacla analisis terbadap masalah ekonomi clan alternative solusinya. Dalam pandangan ini tujuan ekonomi dan nilai-nilai dianggap scbagai ha! yang sudah tetap (given) atau diluar bidang ilmu ckonomi. Dcngan kata lain Ekonomi Islam bcrbcda dcngan ckono111i konvcrsional tidak hanya dalam aspek cara memandang clan analisis tcrhaclap masalah ekonomi. Ekonomi Islam melingkupi pembahasan atas prilaku ekonomi manusia
yang saclar clan bcrusaha untuk mencapai masblahah atau ralah, yang clisebut sebagai homo Js/amicus atau Islamic man.14
Dalam ha! ini prilaku ekonomi meliputi solusi yang diberikan atas tiga permasalahan mendasar tersebut cliatas clan masalah-masalah turunannya.
1.-·-
Akar Mnsnlnh :1 Distribusi sumbcr daya tidak n1crata
Masalah ckonon1i :
1 - - - - l ' • l Kc!angkaan Retail
2 Kctcrbatasan n1anusia
Sun1ber chlya
3. Konflik antar tujuan hidup
Cakuoan ekonon11 :
I. Konsun1si
2. Produksi
3. Dis1rihusi
___ ,, __ ﾷＭﾷＭＭＭＭ｣Ｍ｣Ｍ｣ＭＭｾＭｾＭＭＭＬ＠
Nilai· nilrii ekonotni ls!a1n
Hoino lslan1i_(,;:ll:L ..
Prins1p-prinsip ckonotni ls!an1
lndividu beroricntasi 1:alah
___ T
_____ _
c:ekonoinian Islam
J
Di sisi lain. prilaku masyarakat muslim ticlaklah selalu menjacli bahasan clalam ckonomi Islam selama prilaku mereka tidak berorientasikan kcpada mashlahah. Ekonomi Islam menekankan pacla prilaku incliviclu clan masyarakat yang konsisten terhaclap orientasi mashlahah. Stucli terhaclap prilaku ekonomi masyarakat Muslim lebih merupakan suatu uji atau verifikasi terhaclap kepraktisan (Practicality) ckonomi Islam. yang mungkin juga clilakukan terhaclap masyarakal non-Muslim.
1
•1 Fusat Pengkajian dan Pengembangan Ekonomi Islam (P3EI), Ekooomi Islam. (Yogyakarta:
22
Pemahaman tentang tenninologi ekonomi positif dan ekonomi normative mcrupakan scsuatu yang sangat penting dalam rncmpclajari ckonorni Islam. Ekonomi mernbahas mengenai realitas hubungan ekonomi atau membahas scsuatu yang senyatanya terjadi, sementara ekonomi normative me111bahas 111cngena1 apa yang seharusnya te1:jacli atau apa. yang scharusnya dilaku!rnn. Kcharusan ini diclasarkan atas nilai atau norma tcrtcntu. baik sccara cksplisit maupun implisit. Kemiskinan yang terjacli di Negara-ncgara bcrkcmbang tidak scharusnya scmakin mcmburnk aclalah contoh pcrnyataan normative. Kcnyataan bahwa kcmiskinan di Negara-negara ini memang scmakin rnemburuk adalah contoh pernyataan positif. Contoh lain misalnya tentang fakta bahwa kebanyakan orang akan mengkonsumsi barang dan jasa apa saja scpanjang rncmberikan kcpuasan 111aksimal adalah ckonomi positir. Dcmentara anjuran agar tidak semestinya scgala nafau mencari kepuasan dipenuhi adalab pcrnyataan normative. Pada clasarnya. pemisahan ilmu ekonomi positif clan normatife be11entangan dcngan karakteristik dasar ilmu sosial dan fakta empiris pcrekonomian dunia. llmu sosial sclalu cliawali dan diclasarkan pacla nilai-nilai tertentu. baik pada espek ontologism. epistemologis maupun aksiologis. Dengan demikian, tidak ada ilmu ekonomi yang bcbas nilai. Pend.ikotomian positif dan normative pada clasarnya ditolak dalam ekonomi !slam. sebab pandangan Islam meyakini bahwa prilaku prilaku sosial manusia tidak te1jadi dengan sendirinya. 15
PERSEPSI SISWA TENTANG
PENGA.JARAN EKONOMI ISLAM DI SMK NEGERI 20 .JAKARTA
A. Profit dan Pcrkembangan SMK Ncgeri 20 .Jakarta
Tu111buh dan bcrkcmbang rnenjadi lebih besar dan terbaik, rncrupakan tujuan \\arga SMKN Negcri 20 Jakarta. Sejarah pengabdian SMKN Ncgeri 20 yang mulai didirikan pada tahun 1969 oleh Dewan Guru SMEA Ncgeri 4 Jakarta dcngan 11a111a SM EA 4 Filial, dengan Kc pal a Sekolah pcrtama 13apak Drs. Sueahyo. Pada awal pertarna berdiri SMEA 4 Filial rnasih menurnpang di gcclung sekolah YA PENTA Korn pick P dan K Cipete Selatan.
24
l. Visi dan Misi SMKN 20 Jakarta
a. Visi
Menjadi SMKN Unggulan yang professional dalam biclang keahlian l3isnis dan Manajcrnen.
b. Misi
I) Menghasilkan SOM yang 111emiliki etos kcrja tinggi. profesional dalarn biclang keahlian Bisnis dan Mam\jernen
2) Mcrnbcntuk peserta didik yang me111iliki 111orali1as bailc kuat dalarn IMT AQ dan terarnpil dalam IPTEK
3) Memhentuk pese1ia diclik yang kreatif. marnpu beradaptasi dengan perkcmbangan kebutuhan pasar.
2 Sarana dan Fasilitas
"· Laban :
Luas tanah : 5.546 1112 Luas Bangunan : 4.328.8 1112 Status : Hak pakai
Scrtilikat : No.874 (SK Gubernur DKI Jakarta) No.1621/691 /l/HP/S/L/84 Tgl.26-04-1984 b. Gcdung dan ruang
praktck pcrbankan syariah, Ruang Kepala Sekolah, Ruang Wakil Kepala Sckolah. Ruang Star Tata Usaha. Ruang Guru. Ruang Lab. Bahasa lnggris, Ruang Lab. Komputer sebanyak tiga buah. Ruang Mes in Tl K. Ruang Internet, Ruang Osis. Ruang PMR, Ruang Paskibra, Ruang Bl'/BK. Ruang l'crpustakaan. Ruang Audio Visual. Ruang Bapk Mini, Ruang Toko, Ruang Sclr i\cccss Study, Ruang Gudang. Kantin. Masjicl. Tcnis Meja bc1:ju111lah clua buah. Lapangan Volley, Futsal,Lapangan Badminton berjumlah dua buah, Lapangan Basket. Lapangan Upacara. Kamar mandi/WC Kepsck/Wakasek/ Ciuru bcrjumlah tiga buah, Kamar Mandi/WC siswa bcrjumlah 6 buah. Pos Satpa111 clan Fasilitas parkir mcmaclai.1
---·---·---
-1 "Profit dan Perke1nbangan SMl<N 20 Jakarta'' !311ku lnfhr11u1si Pendidikan S'A,/K1\I 20
｣ＺＺｾｾ［Ｍｾｾｾｾ］ｾＭ［Ｌ＠
I
i
KEPALASMKN20JAKARTAt--
I
KOMITESEKOLAHI
I
j---i KASUBAGTU I
"
z z"
"
"
:i ｾ＠"
" "
"
0"
"
ｾ＠ z z ｾ＠"
z z :iz w
"
"
"
"
"
in " <"
"
"
"
ｾ＠ o< w <z w Wz
"'
ｺｾ＠ Ｂｾ＠z '2
"'
z ::; '2"'
zti)=
z ""'"
z< ｺｾ＠"
"" "
"
"
" "
"
"w"
"
"!!JWw ww w WW w WO ｾＢ＠ ｷｾ＠
Ｂｾ＠
" "
" '"' " ""
"z""'
"w <rw
" " " "' " "'
§i ;:: "w""' "
ｾ＠ " Ｂｾ＠ ""
"
"
ｾ＠ｾ［ＺｾＺＱＭ
ｾＭＭＭＭＭＭ
--i---
ＭＺａｾＭＺｕＺｾＭＭＭ
---f-;---
I IWAKA KESISWAAN
ｾ＠ I POKJA PRAKERIN I I BKK B!Ma KONSEUNG PEMBtNA OSIS PLS
WAKASARANA PRASARANA
POKJA SARANA ＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭｾＭＭＭＭＭｾＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＢＧＭＭＭ［ＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭ - - - -- - - - -'- - ---- -- - - -- -.---1- - --- - -- -- ---..>- - - . - - - -L - - - ---- - - -,-- - -'
KAPROG AKUNTANS! KAPROG PERB-ANKAN KAPROG ADM. PERKANTORAN
I
KOPSISI
UNIT PRODUKSICETERANGAN :
Garis Komando
c---
ｾｾｾｾｾｾＭ［ｋｅｌａｓ＠ --- --- ---,!
. Garis Komunikatif
I
PESERTA DIDIK
I
KAPROG PENJUALAN
｛ＭＭ［ｾＤ＠
,
I
KAPROG NORMATIF f
ADAPTIF
N
4. Sekilas tentang Kegiatan Siswa
a. Panduan Kegiatan Kcsiswaan
13crdasarkan SK Menteri Pendidikan dan Kcbudayaan No.0461/ II/ 1984 tentang pembinaan kesiswaan dan Surat Keputusan Direktur jenderal pendidikan Dasar Menengah No.226/ Cl Kepi 0/ 1992 lentang pedornan pcmbinaan kesiswaan di SLTA, malrn wadah organisasi kcsiswaan satu-satunya adalah OSIS (Organisasi Siswa Intra Sekolah).
l.lahwa dalam rangka pencapaian tujuan pencliclikan di SMK Ncgeri 20 Jakarta clan terpaclunya kegiatan intra kulikuler clan ekstrakuriku\er clan serta untuk terciptanya pembentukan tamatan SMK Negeri 20 Jakarta yang hcrtanggung jawab, maka dirandang pcrlu untuk dikc1uarka11 pedoman pelaksanaan kegiatan kesiswaan peserta didik Sfv!K Ncgcri 20 Jakarta.
f3crdasarkan SK Kepala SMK Negeri 20 Jakana No.2 tahun 2003 tanggal 18 Juli 2003 telah cliatur program pembinaan kesiswaan dalam bentuk SKKS (satuan kredit kegiatan kesiswaan). SKKS adalah satuan kreclit kegiatan kesiswaan clalam jangka waktu tertcntu yang cliprogra111ka11 untuk ｲｮ･ｲｮｾｮｵｨｩ＠ persyaratan clalarn pe11yelesaian studi pacla setiap semester di SMK Negeri 20 Jakarta.
28
pcngusulan beasiswa. pembebasan iuran wajib pcscrta cliclik. rnenjacli pcngurus OSIS scrta prcclikat pcscrta diclik tcrbaik/ lulusan terbaik.
/\spck-aspck kcgiatan kcsiswaan yang clapal clipcrhitungkan nilai krcditnya mcliputi:
a. Aspck keagamaan clan moral
ｰ｡ｮ｣｡ｳｩｲｾｾ［ｅ［ｐｾｾ［ｔａｋａａｎ＠
Ul_.AMA . . UIN SYAHID JAl<ARTA b. .·\spck pcnalaran clan ideal1sm .. '- - - '
c. /\spck kcpemimpinan clan loyalitas terhaclap sekolab. Negara. bangsa dan agama
d. .·\spck pcmcnuhan minat clan bakat pcscrta didik
c. 1\spck pcngabdian kepada mas;arakat dan kcwirausalrnan
h. Kcgiatan Ekstrakurikulcr
Kcgiatan pcmbinaan kcsiswaan di wadahi dalam organisasi siswa intra sckolah (0'.ilS). Organisasi kesiswaan mempunyai 8 jalur Sckbid scbagai waclah pcngernbangan clan pcrnbinaan pescrta didik yang tcrdiri dari Sckbid peningkatan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. pcningkatan kchiclupan bcrbangsa clan bcrncgara. pcndidikan pcndahuluan bcla ncgara. pcmbentukan kepribadian clan budi pckcrti luhur. pcndidikan hcrorganisasi clan po\itik scrta kcpcmimpinan, peningkatan kc1crarnpib1 clan kcwirausahaan. peningkatan kesegaran jasrnani dan daya kreasi. pcmbanguna pcrscpsi Jan kreasi seni. 2
'··Sckilas tcntang A!uinni SMKN 20 Jakarta"./311k11 /11/(Jn11asi fli:nduhk1111 S1\If-',\' ::o .Jakarta
B. Analisis Kurikulum & Silabus
[image:37.595.42.454.157.639.2]Dalam mclaksanakan Kcgiatan 13elajar Mengajar scliap hari SMK Ncgcri 20 Jakarta mcngacu pada kurikulum edisi 1999, kurikulum cdisi 2004 dan kurikulum K 1·sp tahun ]006. yaitu:
TABEL 3.1
Pcngclompokan Kurikulum Bcrdasarkan Durasi Waktu Mcngajar
ＭＭＭＭｾＭＭ
-01_11as1 -,--
ｮＱｴＺＭﾷｮＭｩｴｬＭｯＯｾＭＱ＠dalam sc111111eeu
ｾ＠
ｾｾＺＺＭＺﾷｾＭＭＺｾｾＭＭ［ｾ｛ｾＺＺＺＺﾷＭｾＭＭＭｾＭＺＭＺＭＬ［ｾｴ｡ＭｩｾＺＭＷｩ｟ｦｾｾｾＭＭＭＭｾｾｾｾｾＭＭＭＭｾｾＭＭＭＭﾷＭＭＭＭｾＭＭＭ｟ＭＭ｟ＭＭＭＺｾ＠
:·ＭｾＭＺｾｾｾＷＭｾｾＭｾｬｉｾＭ
M ata pelajaran produktif'(dasar kompetensi kejuruan) 60 I
Mata pelajaran produktif(kompetensi kejuruan perbankan syariah) 480 11
. --- ---·-·---- ----
---\.1 al a pclajaran produktif (kotnpetcnsi kejuruan non pcrbankan syariah) 8 l 8 19 lvtuatan !oc,tl
Pcn!_.!.c1nbanga11 diri .Jnrulah
TABEL 3.2
I
-
1--1 - I
I
I <>2 ! ｴＩｾ＠
.I, 193
Pcrscntasc Kurikulum Bcrdasarlrnn Durasi Waktu Mcugajar
" 1 Ill 2
m 5
6
7
5
30
KETERJ\NGAN :
--- ---·-··-·· ---·---- ··---·
'fo1,1 l'ciajarnn Nor111a1i
r
- - - · - - - -1.1 l'cndiclikan i\garna 1.2 Pendidikan f(c,vargancgaraan1.3 Bahasa Indonesia
1.4 Pcndiclikan Jasmani Olah Raga clan Kcschatnn
1.5 Scni Buclaya
I
｛ｲｶＱｾ｜ｩ｡＠
Pclajara;1 Adaptif · - - - + - - - · - - - · · · - - - · - - · - - - -2.1 Bahasa lnggrisI
2.2 Matcn1atika2.3 llmu Pcngctahuan /\lam
2.4 Ilinu Pcngctahuan Sosial
2.5 l(ctcnunpilan l(on1putcr clan Pcngc!olaan
Infonnasi
2.6 [(c,virnusahaan
... ._. -· ---- ﾷＭﾷＭＭＭＭｾＭＭＭＭＮＭＭＭＭＭＭＭ ---ＭﾷＭＭＭＭＭﾷＭＭＭＭＭＭＭｾＭＭＭＭＭＭﾷＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭ ---· ---···
rvlata Pclajar<1n Produktii' (Daoar 3.1 Bekcrjasama clcngan kolcga dan pclanggan Ko111pctcnsi Kcjuruan) 3.2 Bckcrjasa1na di lingJ.ungan sl)cial )Hl1lj 1
bcrbccla
3.3 Bcrkomunikasi melalui tclpon clan f'aksirnili
---· ---·· --- ---···--\vial a Pclajaran Prod ukt if 4.1 Mcngclola akad transaksi
: (Kompctcnsi Kejuruan Perbankan 4.2 Mcngclola transaksi clibidang clarn1
Syariah
1 · 4.3 Mcngclola proses pcrnbiayaan
4.4 Me1naha1ni ctika bisnis dalain lslan1
4.5 Mcmahami prinsip dasar ckonorni Islam
4.6 Mcncrapkan aspck n1anaje1ricn Bank Syariah
] 4. 7 :V1cnerapkan ndrninistrasi kas bank
ｾＭ｣ＭＭＭＭＭＭﾷＭＭﾷＭﾷﾷＭﾷﾷﾷＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭﾷＭ
4 .8 Mengelo!a adtninistrasi kas kccil
. · · · · · · · · +
-1\1!ata Pc\ajaran Produktif 5.1 Mengei:jakan pcrsa1naan dasar nkuntansi · ( Kompclcnsi Kcj uruan Non 5.2 Mengelola bukti transaksi
i l'erhankan Syariah) 5.3 Mcngelola buku jurnal
jasa clan clagang
5.6 Mengc!ola order pcnjualan
5. 7 Menge Iola proses krcclit
5.8 Mengelola piutang
5.9 Mcngclola pcnagihan piurang
5.10 Mengclola administrasi pembelian
5.11 Mcngcloln kartu ulang
5.!2 rvlcngclola pcncri111aan barang supplies 5.13 Mengclola kartu scdiaan supplies
5.14 rvlengelola karlu scdia;111 barang dagangan
5. 15 f\r1engclola adn1inistrasi gudang
5.16 Mengelola kartu aktiva telap
5. 17 Mengelola ad1ninistrasi pajak 5.18 Mengelola kartu sediaan bahan baku
5.19 Mengclola kartu scc\iaan barangjadi
520. Mengclola ad111inistrasi gaji upah
5.21 Mengelola kartu biayn produksi
32
5.23 Komputcr akuntansi
! - ·- - . . . ·
-\ Muatan lokal 6.1 llahasa Arab
i
ｩ＾｣ｬＱｧ･ｭ｢｡ｮｧｾＱＱＮ､ｩｲｩ＠---[
_____
..ＭＭＭＮＭＭﾷＭＭＭＭＭＭＭＭﾷＭﾷﾷＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭＭｾＭＭＭＭＭＭＭﾷﾷＱ＠
7.1 Bimbingan Konscling / Bimbingan karir
I. Program Kcahlian dan Kurikulum
SMKN Ncgeri 20 Jakarta pacla saat 1111 rncmiliki 4 (crnpat) program kcahlian scbagai berikut :
a. Program Kcahlian Akuntansi
b. l'rngram Keahlian Aclministrasi Perkantoran c. Program Kcahlian Penjualan
d. Program Kcahlian Perbankan Syariah
Mencctak tcnaga ahli madya prolessional clalarn biclang l'crbankan Syariah yang bcrbasis Kornputer Akuntansi (Accoun1i11g !11/im11u1ions .'i)•sfem) yang berorientasi pacla kebutuhan dunia usaha clan pcrbankan dcngan spcsilikasi kompctensi scbagai he:·ikut:
I) Marnpu rncncrapkan pcngetahuan dasar mcngenai dunia bisnis syariah, prinsip ekonomi syariah, masalah kcuangan. syirkah! perscroan Islam, pcrpqjakan, pcrbankan syariah serta computer.
2) Mcmiliki pengetahuan clan kcterampilan dalarn mcnganalisis, pcrancangan clan pengorganisasian system computCI' akuntansi oerbankan, mencatat transaksi keuangan, mcmbuat laporan keuangan baik secara manual rnaupun komputerisasi.
3) Mampu mengelola system jaringan computer I LAN dan internet serta
internet.
4) Memiliki kemampuan dalam menganalisis transaksi kcuangan dan
membuat laporan secara integrated.
5) Menguasai perpajakan
6) Mampu berkomunikasi dalam bahasa Inggris'1
2. Moto dan Nilai yang Dikembangkan
Mottonya adalah "Unggul dalam prestasi, santun dalam bertindak,
professional dalam pelayanan''.
Adapun nilai yang dikembangkan di SMKN 20 adalah:
a. Nilai Keimanan dan Ketaqwaan
b. Nilai Keunggulan
c. Nilai Kcsatuan
d. Nilai Prcstasi
e. Nilai Konscnsus
r.
Nilai Keakraban/Kekeluargaang. N"I . 1 ai l ntcgntas· ' '
4 HProgratn
Kcahlian dan Kurikulun1", Bu/a1 h1formasi Pendidikan S'A4Kf\1 20 Jakarta Tahun
l'e/ajaran 10051 2006 ha!. 29-30
34
3. Kcrja sama dcngan DUD! (Dunia Usaha dan Dunia lndustri)
SMKN ncgcri 20 .Jakarta lclah rncnjalin kerjasama lcbih dari 50 Dunia Usaha dan Dunia lndustri (DUDI). sebagai lempat siswa melaksanakan Praktek lndustri (Prakerin) antara lain : Carrefour. PT. Protecorn.Bank Syariah Wakalurni, Kantor i\kuntansi l'ublik. G. Lcs111ana. l'T. i\rthaloka Indonesia, BTN, Infornedia Nusantara Yellow Pages. BNI. PT. Telkom, Kopcrasi DIKDASMEN. i\suransi Bintang. PT. ISUZU. Trakindo Uta111a. PT. Surnbc:· Cakung. i\suransi Takafful. Bank BR! Divisi Pcndidikan dan l'clatihan. J\suransi Tokio Marine. PT. Scnatama Adidaya Sakti. Wisrna lndocc111cnt dan PT. Reksapati (Pro.Crap).
Bcrdasarkan pcngamatan pcnulis dari pengelompokan kurikulurn yang acla di SMKN 20 .Jakarta yang diajarkan. rnaka pcnulis 111c111andang bahwa durasi waktu mcngajar rer rnenit dalam satu minggu sudah cukup 111emenuhi kritcria pengajarnn. Adapun kurikulu111 pclajaran Ekonomi lsla111 yang ada di SMKN 20 .Jakarta sudah dalam kontek pelajaran tersendiri tidak 111cnginduk kepada pclajaran yang lain. Untuk itu penulis mengambil kesimpulan bahwa program kejuruan perbankan syariuh yang ada di SMKN 20 .Jakarta suclah cukup n1en1aJai.c1
C. Analisis Guru (Sumbcr Daya Manusia)
SDM Educatif dan Non Educatif
I. Educaril
Tenaga pengajar (Guru) SMKN Negeri 20, merupakan guru-guru yang professional di biclangnya tercliri clari :
- Guru berijazah S l 40 Orang
- Guru berijazah S2 4 Orang
- Seclang mengikuti program S2 7 Orang Non Ed11rnl!l
Tenaga Adrninistrasi bcrjurnlah 20 orang terdiri : - Sedang mengikuti program S2 l Orang
- Stal' hcrijazah SI 4 Orang
- Staf bcrijazah Diploma I Orang
- Stafbcrijazah SLTA 8 Orang
- Lainnya 6 Orang (Caraka) 7
36
111cmikul tanggung jawab. memiliki sikap professional. mcmiliki kcccrdasan c111osional. Scdang kompctcnsi sosial ialah kemampuan untuk bckcrja secara cfisicn dalam kelompok. Untuk mcmperoleh lulusan yang diharapkan dapat bcrsaing secara profesional maka perlu di tunjang dengan staf peng<;jar yang handal dan mempunyai kompetensi yang memadai dalam 111embi111bing peserta didik. Guru perbankan syariah lulusan S-1 scbanyak 4 orang. guru akuntasi lulusan S-1 scbanyak 5 orang. yang bcrasal dari pcrguruan tinggi clan universitas tcrkemuka seperti !KIP. UNS dan UJN Jakarta. Dengan tingkat kcmampuan rata-rata (_1_80 °Ai) berlatar bclakang pcndidikan S-1 dcngan background llmu l·k11nomi (l'crbankan Syari'ab. i\kutar1si clan Ekonomi) sudah 111c111cnuhi standar kccukupan dalam 111cmberikan matcri pelajaran. scrta pelatihan-pclntihan yang mcnunjang kompctensi para guru untuk mcningkatkan mutu pcmbclajaran pada 111ata pclajaran Ekonomi Islam. Aclapun pelatihan yang cliikuli olch para guru Jiantaranya. seminar yang di laksanakan oleh Bank Indonesia. SF.131. lJnivcrsitas Indonesia. UIN scrta Bank Muamalat. l\1clihat ha! tcrscbut maim clisirnpulkan bahwa tingkat kcmampuan para guru dalam mengajar mata pclajaran Ekonorni Islam 111c111iliki kompetensi yang cukup baik dalam membimbing pcscrta clidik. schingga pcserta didik dapat ｢ｾｲｳ｡ｩｮｧ＠ secara profcsional di era glonalisasi sekarang ini.
D. Analisis Pcngajaran
berorientasi pada kebutuhan dunia usaha dan perbankan dengan spesifikasi kornpctcnsi sebagai bcrikut:
l) Mampu rnenerapkan pengetahuan dasar mengcnai clunia bisnis syariah prinsip ekonomi syariah, rnasalah keuangan, .1yirkah! perseroan Islam, pcrpajakan, perbankan syariah serta computer.
2) Mcmiliki pcngctahuan clan keterampilan clalarn mcnganalisis. pcrancangan clan pengorganisasian system computer akuntansi perbankan. mencatat transaksi keuangan, membuat laporan keuangan baik secara manual maupun komputerisasi.
3) Mampu mengelola system jaringan computer I L/\N clan internet serta internet.
4) Mcmiliki kcmarnpuan clalam menganalisis transaksi kcuangan dan mcmbuat laporan seeara integrated.
5) Mcnguasai pcrpajakan
6) Mampu bcrkomunikasi dalam bahasa lnggris
1. Mcnuju Kcunggulan Kompctitif
38
ketekunan, kemampuan memikul tanggung jawab, rnemiliki sikap
professional, memiliki kecerdasan emosional. Sedang kompetensi social ialah
kemampuan untuk beke1ja secara efisien dalam kelompok, Para lulusan
SMKN Negeri 20 Jaknrta diharapkan secara bertahap di masa yang akan
datang dapat menguasai kualifikasi ｫｯｭｰ･ｴ･ｮｾｩ＠ tersebut di alas. Untuk itu langkah-langkah yang dilakukan SMKN Negeri 20 .Jakarta adalah :
a. Menerapkan Organisasi Pembelajaran (KBM)
I) Meeting mingguan clan Raker Sekolah
Di setiap pekan sekali dilakukan evaluasi terhadap proses clan basil
pelaksanaan diklat untuk masing-masing guru kelompok normative,
adaptif clan produktif, clan menjelang akhir semester diadakan Rapa!
Kc1ja Sekolah untuk rnelakukan evaluasi program clan target hasil
pcrnbclajaran yang bclum tcrealisir clan penyusunan program
pernbelajaran bagi guru untuk semester berikutnya.
2) Kornitrnen warga sekolah
Agar KBM be1jalan dengan baik diperlukan dukungan penuh clari
guru clan karyawan. Komitmen Guru clan Karyawan yang 111g111
diwujudkan aclalah :
a) Wujud SMK Negeri 20 adalah Wujud saya
b) Kepentingan KBM di atas segala kepentingan
c) Lima mcnit scbclum bcl pertama sudah ada di kclas/sckolah
d) Kekompakan dan kebersamaan aclalah wibawa korp.
f) Bekc1ja dilandasi berbuat baik bagi Negara dan scbagai ibadah. g) Melaksanakan Tujuh pilar KBM
3) Melaksanakan tujuh pilar KBM
Agar KBM be1jalan efektif, ditegakkan prinsip-prinsip: a) Peme/ajaran Tun1a.1· (Maslery Leaming)
Pemelajaran tuntas merupakan suatu pendckatan pemclajaran yang menekankan penguasaan materi (topic/kompetensi) yang dipcrsyaratkan untuk tingkat kcrnampuan tcrtcntu. Pcscrta didik boleh pinclah pacla materi lain bila matcri yang dipclajari suclah dikuasai sccara tuntas, jika pescrta didik bclum mcncapai criteria minimal kompetcn, harus mcngulangi sampai bcrhasil.
Agar kctuntasan bclajar mcncapai I 00 %. maka dilakukan program remedial dan perbaikan secara terjadvval dengan mcnycdiakan jam kc : 9-10 sebagai jam pcrbaikan dan pengayaan. hJ Pemelajaran berhasis Produksi
40
pengenalan dunia bisnis berupa harga "delivery tirne ... elisiensi bahan. kcpuasan pelanggan. dsb. i\spck industri dala111 bcntuk penguasaan keterampilan. sikap clan sikap kcrja industri yang tcrstandar.
c) f'emelqiaran Mandiri
KBM yang memposisikan pese11a clidik sebagai subyek yang mampu mengclola proses pemclajaran sccara swakelola (mandiri). Dalam pemelajaran mandiri. pcscrta cliclik harus mampu mcnyiapkan. mengorganisasikan. mclaksanakan. mcngendalikan dan mcnilai proses dan basil pcmelajaran. clcngan ciri scbagai bcrikut: guru mcmbcrikan asistcnsi jika dipcrlukan. pcscrta didik lcbih aktifdan dinamis. kcgiatan pc111clajarnn hcrsili11 sm1kclola
d) f'emelaiaran berbasis kompetensi
lntcraksi antara guru dan peserta diclik dalam KBM yang mengacu pada penguasaan pengetahuan. keterampi Ian dan sikap sccara utuh dan menyeluruh. Untuk itu clitcmpuh program pemcl<\jaran sebagai bcrikut :
Tingkat I : Semua program keahl ian Waktu belajar
pclaiaran/minggu
5 hari clengan jumlah 50 .1arn
Waktu belajar : 5 hari di sekolah dan I hari mclakukan rcplikasi usaha/kct:ja, dcngan jumlah 50 jam pclajaran/111inggu. Tingkat III
Waktu belajar : 5 hari di sekolah clan I hari diluar KBM, Kursus Bahasa lnggris & BahasaJVlanclarin.
e) Pemelajaran berwawasan /ingkungan
Proses KBM yang memasukan clasar-clasar penclidikan lingkungan hidup secara terintegrasi dalarn setiap materi diklat. ./) Pemelajarnn berhasis Normative dan adapt if'
Pendekatan pemelajaran yang menekankan pada proses pcrnbcntukan watak. sikap. kepribadian. ekonomi. Dengan pcndckatan ini diharapkaP dapal 111cnghasilkan tarnatan yang rncrniliki norrna-norrna sebagai rnakhluk social clan kcmatangan. serta rncmiliki potcnsi clalam mcngembangkan diri scsuai dengan tuntutan perkembangan IPTEK/Global. Untuk itu dikembangkan Pendidikan Dakwah Sistern Langsung
g) Pemelufaran sepanfang hari
42
waktu bclajar s1swa tidak harus belajar sclama 24 .1am tcrus mcncrus.
ii) f'eni11gka1a11 NEM da111'vfu1u Kompetensi
Agar NPR dan mutu kompctensi pescrta didik mencapai standar minimal : 7,00, maka dilakukan program remedial dcngan mcnycdiakan jam kc 9-10 sebagai jam pcngayaan dan program semester pendek.
i) f'emhe111uka11 ke/ompok he/ajar
Setiap kelas dibcntuk kelompok bclajar. dan kclo111pok satu dcngan lainnya diadakan kompctisi sccara sehal dalam belajar. j) Orien/asi pe17Jllslakaa11
Usaha 111enu111buhkan 1ninal baca para pcscrta didik dilakukan sccara nyata dengan cara mcnjadwalkan Kcgiatan llclqjar Mengajar yang berorientasi perpustakaan untuk semua mata diklat dan ko111pctcnsi sccara bcrgiliran sctiap hari sc1iap tingkat.
k) English Corner I SIS (.)emi /11/emalional Schoo/)
b. Pendidikan Sistern Ganda (PSG)
I) Pengkonclisian prakerin sebclurn pescrta didik rnclaksanakan praktik industri. pcscrla didik melaksanakan praktik di sckolah dan atau sckolah rnendatangkan guru tamu dari industri atau dunia usaha.
2) Pcrnprograrnan bersarna, program prakerin dibuat bcrsama antara , sekolah (!'KS Bidang PSG/Hurnas) dengan DUDI agar apa yang akan dikerjakan pcsert2. didik selama praktek industri bisa diketahui bcrsarna.
3) Guru tarnu sckolah secara priodik rnendatangkan guru tarnu yang akan rncrnbcri informasi tcntang dunia industri untuk mcnarnbah wawasan
SlS\\·a.
4) Orientasi kcrja sekolah rnembcri tugas kepacla peserta didik tingkat I pada setiap liburan untuk mcngikuti kcgiala11 kcrja yang dilakukan olch ORT\J/lingkungan yang ada di fvlasyarakal dan pcnulisan Laporan Hasil Praktck Orientasi Kct:ja yang dilakukan sclanrn liburan akhir semester gasal/gcnap.
44
!J) l.iji kornpctcnsi dilakukan agar pescrla diclik benar-benar mcnclapat
pengakuan dari DUD!. Untuk itu sckolah bckc1jasa111a dcngan l'T.
1 lero Supermarket. PT. Asuransi 13intang. l'T. Taspcn. l'T Takafful,
lfank Muamalat Indonesia dan Akuntan Publik Rodi Kartasasmita.
clsb.
2. Alat Pcnunjang
Antara lain : Lab Komputer. Lab Bahasa. Warnet. Warintek (Warung
lnformasi llrnu Pengetahuan dan Tcknologi), Bank Mini Sekolah. Lab l'raktek
Pcrhankan Syariah. Sekretaris dan Akunlansi l'enjualan. Lab Mcsi11 Kctik
Elcktrik. Lab. Mesin Kctik Manual, Lab. Mesin hitung. Multi media.
l'cmustakaan. Kantin I Kafetaria. Waserba. lJKS/Dokter Praktek. !email I
Horne Pege. Masjid, Band I Kesenian I Nasyid clan Penerbitan5
E. Pcrscpsi Siswa tcntang Ekonomi Islam
I. l'cngcrtian Pcrscpsi
Kata persepsi berasal clari kata "perceplion" yang bcrarti pcnglihatan,
tanggapan. claya 111e111aha111i atau rnenanggapi sesuatu9 Seclangkan menurut
clclinisi para ahli banyak 111enge.111ukakan pendapat 111asing-111asing bcrbecla satu
sama lain mengenai persepsi.
8
"alat pcnunjang" !3uku fl?for111asi Pendidikan S/11/KN 20 .Jakarta Tahun Pelajaran 2005/ ]{)Ori. ha!. 14
9
penilaian atau membangun kesan mengenai berbagai macam ha! yang tcrdapat clidalam lapangan penginclraan seseorang. Pembuatun pcnilalia•1 atau pembentukan kesan ini, pacla clasarnya merupakan suatu UJ1''> a pc·111bn1an makna kepada hal-hal tersebut. Disebutkan juga bahwa perscpsi sehagai suatu proses rnelekat atau mernberikan. makna kepada inl"onnasi scnson ) ang uitcrima sescorang.10 Menurut Bimo Walgito, pcrscpsi mcrupakan '"kcadaan integrated dari individu terhadap stimulus yang diterirnanya'". 11 Stimulus yang diterima oleh individu diorganisasikan kcmuclian diintcrprctasikan sehingga indiviclu menyaclari, mengerti, tentang apa yang ditcritna olch alat pcngindernnya baik indera penglihat maupun indcrn pcmlc11gan1) <1.
Alisuf Sabri menyatakan bahwa persepsi adalah proses dimana individu dapat mcngenali objck-objck dan fokta ubycktil" dctlf'<t11 111c11f'f'llllaka11 ala-alat individu.12 Berarti perseps1 1111 didahului olch proses pcng111dcraa11. Proses indiviclu mengenali objek-objck dengan alat peng1mkranya schingga individu tersebut mcnyadari apa yang ia lihat dan yang ta dcngar. Kc111udia11 inclividu tersebut mengalami persepsi.
10
l'oha Nursalin1, Psikologi Perpustakaan, (Jakarta: Univcrsitas ·1\1rbuka. 1996), h. 40.
11
Sedangkan rnenurut Jalaluqin Rahrnal. pcrscps1 mcrupakan pengalaman tentang objek, peristiwa, pengalaman atau hubungan ·- hubungan yang diperoleh dengan rnenyimpulkan inforrnasi dan ｭ｣ｮ｡ｬｾＺｩｲｫ｡ｮ＠ pesan.1·'
Menurut Sarlito Wirawan persepsi adalah kcrnampuan untuk rncmbcda-bedakan, rnengclornpokkan dan memfokuskan. 1'1 kcmampuan rnembcda· .. bedakan antara satu benda dengan yang lainnya dan mcngelompokkan bcnda-benda yang berdekatan atau serupa, dan memfokuskan perhatiannya pada satu objek, scclangkan objek -· objek yang Jainnya clianggap scbagai latar belakang.
Menurut Ruch (l 967: 300), persepsi adalah suatu proses tentang petunjuk-petunjuk inclerawi (>ensory) clan pengalaman masa lampau yang rckvan cliorganisasikan untuk mcmberikan kepacla kita gambaran yang tcrstuktur dan bermakna pacla suatu siwasi tertentu.15 Persepsi guru yang climaksud adalah kernarnpuan guru untuk rnenginterpretasikan sccara tepat 111cngcna1 implerncntasi Ekonomi Syariah. Proses perceptual guru-guru '.crscbut berpengaruh terhaclap peran serta dan kine1:ja mcrcka dalam program implementasi Ekonorni Syariah di SMKN 20 .Jakarta.
Dalam proses lcriadinya pcrscpsi. n1otivasi 111e111eranka11 penman yang amat renting di dalam 111e11gc111ba11gkan rangkaian perscpsi. (thaha. 20(J:: I :15)
Motivasi yang ada ,clalarn cliri seseorang akan 111ene11tukan bagainrnna pcrscpsi seseorang dalam rnenyikapi objek atau situasi yang bersangkuwn.
1.• Jalaludin Rahn1at, Psikologi Ko11111nikasi. (Bandung: p·r. ｒ｣ｮｵｾｪ｡＠ Ros)da !<Jr) ti. ｾＰＰＰＩＮ＠ h ::. !
Ｑｾ＠ Sarlito Wira\van SarO\VO, Pengantar
U111111n Psiko/ogi, (Jakarta: Bulan Bin11111g. 2000), h .>11
15
111cngcluarkan tingkat upaya yang tinggi untuk tujuan urgan1sas1. yang dikondisikan oleh kernampuan upaya itu dalam mcmcnuhi bcbcrapa kdrntuhan individual. Motivasi dimaksud adalah motivasi mcngajar yaitu scsuatu ) ang menimbulkan semangat atau dorongan atau kesediaan guru untuk mengajar. "'
Gibson clan Doncly ( 1994: 53) 1ncnjelaskan bal11rn persqisi adalah proses pemberian arti terhadap lingkungan oleh seorang indi\'idu. Dikarcnakan perscps1 bertautan dengan cara mendapatkan pcngetahuan khusus tcnlang kejadian pada saat tertcntu. 111aka pcr;:epsi lcrjadi kapan saja s1i111ulus menggcrakkan indera.
Dalam hal ini persepsi diartikan sebagai proses 111engcwhui atau n1cngcnali obyck Jan kcjadian obyektif dcngan bantuan indcra (Chaplin. I lJX'J:.1:18)
scbagai earn pandang, pcrscpsi timbul karena adanya rcspo11 tcrhadap stimulus. Stimulus yang diterima oleh sescorang sangal komplck. stimulus masu1' kcdalam otak. kcmudian diartikan. ditafsirkan scrta dibcri makna mc·lalui proses yang rnmit baru kemudian dihasilkan pcrscpsi (i\tkinson dan 1 lilgard.
1991:209).17
Berdasarkan definisi-definisi di atas penulis dapat 111enyi111pulkan perscpsi adalah woses penerimaan. penydcksian. pcngorganisasian dan penafsiran dari stimulus yang diterima individu mclalui alat-alat indcran) a.
1
bh t ｴｲ｟ＺＮｌＺＧＮｾｬＮｩＮｧＮｕｬ｢ＮＺｬＡＮｄＮｄＮｾＮＲｊＱＮﾣＬＮｩｑｾｧｾｾＡｊｦＮｾ｟ｑｊ＠ Ａ｣｣ｊＮｾｬｾｊｊｊＲＵｊＧＮ＠ i ｮ､｣ｾｾﾷＧＮｦＡｓＮＧＮｩｬＲＮｾＭｬｌｻ＠ 6 ｾ＠ .1 _lJ J _l .7 (l,. ll o:' i,J1 )(. plJ f · l <! n gga I
5-12-2009
1
·18
Ada bcberapa syarat yang pcrlu dipcnu\1i tcrhadap indiYidu da11 mcngadakan persepsi yaitu objck yang dipersepsikan. alat indcrn untuk mcncrirna stirnulus dan adanya perhatian per individu itu srndiri, karcna tanpa perhatian tidak akan te1:jadi persepsi.
Dalarn pengertian tersebut tercakup beberapa proses. dianl<lrnnya:
a. Proses menerima rangsangan; proses pertarna dalam pcrsepsi adalah mencrima rangsangan atau data dari bcrbagai surnber kcbanyakan data yang diterirna rnelalui panca indera.
b. Proses rnenyeleksi rangsangan; setelah diterirna rangsangan atau data diselcksi demi rnenghemat perhatian yang digunakan. rangsangan· rangsangan itu disaring dan diselcksi untuk proses lcbih lanjut.
c. Proses pengorganisasian; data atau rangsangan yang tclah ditcrirna sclanjutnya diorganisasikan dalam suatu bentuk.
d. Proses penafsiran; setelah data atau rangsangan yang tclalt ditcrirna diatur. si penerirna lalu menafsirkan data itu dengan bcrbagai cam. J)jk,,takan tclah terjadi persepsi pada pokoknya memberikan arti kepada bcrbagai data dan inJ'ormasi yang ditcrima.
e. Proses pcngccekkan; setelah data diterima dan clitafsirkan. s1 pcnL'l'lrna
mengarnbil bcbcrapa tindakan untuk mengccek apakah pcnafsirannya hcnar
atau salah.
dibentuknya.
ｲＭ［ｾｾ［ｾＬｾｾｾｾ［ｾＱ｜ｍａＭＱＧ＠
( lJIN SYAHID JAKARTA
Lingkaran persepsi itu ｢ｾｬｵｭ＠ sempurna scbclui'i1Tm:111111b
