Dari jumlah tersebut, terdapat sekitar 258.650 jenis merupakan tumbuhan berbunga dan 18.000 jenis tumbuhan lumut. Hampir semua anggota tumbuhan bersifat autotrof dan mendapatkan energi langsung dari cahaya matahari melalui proses fotosintesis. Disebabkan warna hijau yang sangat mendominasi pada anggota kerajaan ini, maka sering disebut "Viridiplantae" (tumbuh-tumbuhan hijau), atau dikenal juga sebagai "Metaphyta".
Produk baru botani ini dikhususkan mempelajari seluruh aspek biologi tumbuh-tumbuhan. Dengan demikian,
dalam spesialisasi botani dipelajari semua disiplin ilmu biologi untuk mengamati: pertumbuhan, reproduksi, metabolisme, perkembangan, interaksi dengan
komponen biotik dan komponen abiotik, serta evolusi tumbuhan.
Demikian keterangan ilmu botani sebagai bidang spisialisasi baru temuan ilmu pengetahuan modern, namun jauh sebelumnya, lebih dari 14 abad lalu, al-Qur'an telah memperkenalkan botani yang
sesungguhnya, menceritakan segala aspek yang
Bahkan lebih rinci al-Qur'an menjelaskan sifat-sifat tumbuh-tumbuhan itu sendiri: Mulai dari keadaan biji-bijian dalam tanah, lalu tanah disirami air hujan dari langit, tanah membelah mengeluarkan tunas-tunas halus, kemudian menjadi hijau diterpa sinar matahari dan mengeluarkan bunga, berbuah, menguning, lalu kering terberai-berai diterbangkan angin.
Semua keajaiban-keajaiban alam tumbuh-tumbuhan ini tertera di dalam al-Qur'an seperti pada beberapa ayat yang telah dikutip di atas, serta ayat-ayat yang akan kita kaji selanjutnya akan lebih lebih mempertegas
kemu'jizatan botani al-Qur'an:
Spesies-Spesies Tumbuh Dalam Al-Qur'an:
ههلهكهأه ًافِفللتتخخمه عترخززلَاوت لتخخنزلَاوت تت ًاشت ورهعخمت رتيخغتوت تت ًاشت ورهعخمت تت ًانزجت أتشت نخأت هتبلًاشت تتمه رتيخغتوت ًاهِفبلًاشت تتمه نتًامزررلَاوت نتُوتهيخززلَاوت
Artinya: "yang menjadikan kebun-kebun yang
berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya)." (QS: 006: 141)
ءتًامتبل َىقتسخ يه نت َاُوتنخصل رهيخغتوت نن َاُوتنخصل لن يخل نتوت عنرخزتوت بت ًانتعخ أت نخ مل تن ًانزجتوت لل كه لَا ِيفل ضت عخبت َىلتعت ًاهتضت عخبت له ضض فتنهوت دتحلَاوت
Artinya: "Dan kebun-kebun anggur, tanaman-tanaman dan pohon korma yang bercabang dan yang tidak bercabang, disirami dengan air yang sama. Kami melebihkan sebahagian tanam-tanaman itu atas sebahagian yang lain tentang rasanya." (QS: 13: 4)
تل َارتمتثزلَا لض كه نخ ملوت بت ًانتعخ لَاوت لت يخل نزلَاوت نت ُوتهيخززلَاوت عترخززلَا هلبل مخكه لت ته بلنخيه
ًاعِف رخزت ًامتههنتيخبت ًانتلخعتجتوت لتخخنتبل ًامتههًانتفخفتحتوت بت ًانتعخ أت نخ مل نل يختتنزجت ًامتهلدلحتل ًانتلخعتجت
Artinya: "Kami jadikan bagi seorang di antara keduanya (yang kafir) dua buah kebun anggur dan kami kelilingi kedua kebun itu dengan pohon-pohon kurma dan di antara kedua kebun itu Kami buatkan ladang." (QS: 018:
32)
مخ ههسه فهنخأت وت مخههمهًاعتنخأت ههنخمل لهكهأختت ًاعِفرخزت هلبل جهرلخخنهفت Artinya: "lalu Kami tumbuhkan dengan air hujan itu tanaman yang daripadanya makan hewan ternak mereka dan mereka sendiri." (QS: 032: 27)
ههنهَاُوتلخأت ًافِفللتتخخمه ًاعِفرخزت هلبل جهرلخخيه مزثه
Artinya: "ditumbuhkan-Nya dengan air itu
tanam-tanaman yang bermacam-macam warnanya," (QS: 039: 21)
) ًافِفًافتلخأت تت ًانزجتوت ١٦
(
) ًابِفلخغه قت ئلَادتحتوت ٣٠
(
Artinya: "Kebun-kebun (yang) lebat," (QS: 080: 30)
Tumbuh-Tumbuhan Al-Qur'an Top Species Jenisnya:
Adapun ayat-ayat al-Qur'an di atas memang tidak menyebutkan jumlah spesies-spesies tumbuhan sedetail botani umum, tetapi lebih jauh telah mengisyaratkan hal-hal yang sangat dalam seperti menceritakan: "Kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung"; "Tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya"; "Tanaman yang daripadanya makan hewan ternak mereka dan mereka sendiri"; "Tanam-tanaman yang bermacam-macam warnanya"; dan "Kebun-kebun yang lebat".
tidak sedikit dari jenis-jenis tumbuhan-tumbuhan tertentu, yaitu sekitar 25 spesies tumbuhan.
Tumbuh-tumbuhan lain yang disebutkan al-Qur'an merupakan top organisme dari spesies-spesiesnya adalah: Pohon korma makanan favorit nabi Muhammad SAW, buah ranumnya membantu persalinan Maryam ibunda Isa as; Pohon anggur yang berfungsi ganda, seperti diistilahkannya al-Qur'an: "Kamu membuatnya minuman yang memabukkan dan rezki yang baik".
sangat indah bagaikan batu-batu marjan berkualitas tinggi dan manfaat serta khasiat herbalnya tidak kalah dari tumbuh-tumbuhan mulia lainnya, semua ini dan masih banyak lagi yang belum disebutkan disini akan menjadi kajian-kajian utama buku ini pada pembahasan-pembahasan berikut. Dan akan menunjukkan ketinggian botani al-Qur'an.
Reproduksi Di Dunia Tumbuh-Tumbuhan:
Allah berfirman:
نن َاُوتنخصصصل لن يخل نتوت عنرخزتوت بت ًانتعخ أت نخ مل تن ًانزجتوت تن َارتولًاجتتتمه عنطت قل ضل رخلَا ِيفلوت لل صصكه لَا ِيصصفل ضت عخبت َىلتعت ًاهتضت عخبت له ضض فتنهوت دتحلَاوت ءتًامتبل َىقتسخ يه نت َاُوتنخصل رهيخغتوت ) نت ُولهقلعخيت مت ُوخقتلل تت ًايتل كت للذت ِيفل نزإل ٤
Artinya: "Dan di bumi ini terdapat bagian-bagian yang berdampingan, dan kebun-kebun anggur, tanaman-tanaman dan pohon korma yang bercabang dan yang tidak bercabang, disirami dengan air yang sama. Kami melebihkan sebahagian tanam-tanaman itu atas sebahagian yang lain tentang rasanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir." (QS: 13: 4)
هلصصبل طت لتتتخخًاصصفت ءلًامتصصسز لَا نت مل ههًانتلخزتنخأت ءتًامتكت ًايتنخدرلَا ةلًايتحتلخَا لتثتمت مخههلت بخرلضخَاوت ءتِيخ صصشت لض صصكه َىصصلتعت ههلزلَا نتًاكتوت حهًايترضلَا ههورهذختت ًامِفيشل هت حت بتصخ أت فت ضل رخلَا ته ًابتنت ) َارِفدلتتقخمه ٤٥
(
ِيصصفل رنثهًاصصكتتتوت مخصصكهنتيخبت رنخهًاصصفتتتوت ةننتيزلوت ُونهخلتوت بن عللت ًايتنخدرلَا ةهًايتحت لخَا ًامتنزأت َاُومهلتعخ َا َاررفتصخ مه ههَارتتتفت جهيهليت مزثه ههتهًابتنت رتًافزكه لخَا بت جت عخ أت ثت يخغت لل ثتمتكت دلْلوخلَاوت للَاُوتمخلَا نن َاُوتضخ رلوت هللزلَا نت مل ةنرتفلغخمتوت دنيدلشت بن َاذتعت ةلرتخللَا ِيفلوت ًامِفًاطت حه نهُوكهيت مزثه ) رلورهغهلخَا عهًاتتمت ْلإل ًايتنخدرلَا ةهًايتحتلخَا ًامتوت ٢٠
(
Artinya: "Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; Kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu." (QS: 057: 20)
Proses Biologis:
Yang harus dicatat dari ayat-ayat di atas adalah
tumbuh-tumbuhan terjadi dengan dua cara: Pertama, cara seksual dan kedua, cara non seksual.
Sebenarnya yang bisa disebut reproduksi adalah cara yang pertama saja. Karena cara inilah yang menentukan proses biologis yang bertujuan untuk melahirkan
individu baru yang sesuai dengan jenis yang melahirkannya.
Adapun reproduksi non seksual hanyalah sekedar memperbanyak diri karena ia dihasilkan dari
memecahnya satu bagian dari asalnya lalu tumbuh mirip dengan asal darimana ia muncul. Guillermond dan
Contoh sederhana dari proses ini adalah transplantasi: yaitu memotong dahan tumbuhan tertentu (stik) untuk ditanam agar tumbuh dengan akar baru. Sebagian
tumbuhan memiliki stik khusus untuk tujuan ini.
Dan sebagian yang lain tumbuh tanpa campur tangan manusia seperti yang berlaku pada biji-bijian, seperti firman Allah:
ًاصصمتوت رلصصحخبتلخَاوت رضصصبتلخَا ِيصصفل ًاصصمت مهلتعخيتوت ُوتهه ْلإل ًاهتمهلتعخيت ْل بل يخغتلخَا حه تلًافتمت ههدتنخعلوت ْلوت بت صصطخ رت ْلوت ضل رخلَا تل ًامتلهظه ِيفل ةتبزحت ْلوت ًاهتمهلتعخيت ْلإل ةتقترتوت نخمل طه قهسخ تت ) نت يبلمه بت ًاتتكل ِيفل ْلإل ست بلًايت ٥٩
(
atau yang kering, melainkan tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)" (QS: 006: 59)
تل صصيضمتلخَا جهرلصصخخمهوت تل صصيضمتلخَا نت صصمل ِيز حت لخَا جه رلخخيه َىُوتنزلَاوت بض حت لخَا قه للًافت هتلزلَا نز إل ) نت ُوكه فتؤخته َىنزأتفت ههلزلَا مهكهللذت ِيض حت لخَا نت مل ٩٥
(
Artinya: "Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuh-tumbuhan dan biji buah-buahan. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. (yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah, maka mengapa kamu masih berpaling?" (QS: 006: 95)
) دليصل حت لخَا بز حتوت تت ًانزجت هلبل ًانتتخبتنخأت فت ًاكِفرتًابتمه ءِفًامت ءلًامتسزلَا نتمل ًانتلخززنتوت ٩
(
Artinya: "Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam," (QS: 050: 9)
) نت ُولهكه أخيت ههنخملفت ًابرحت ًاهتنخمل ًانتجخرتخخأتوت ًاهتًانتيخيتحخأت ةهتتيخمتلخَا ضه رخلَا مهههلت ةنيتَآوت ٣٣
Artinya: "Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah bumi yang mati. Kami hidupkan bumi itu dan Kami keluarkan dari padanya biji-bijian, maka daripadanya mereka makan"(QS: 036: 33)
) نه ًاحت يخرزلَاوت فل صخ عتلخَا وذه بر حت لخَاوت ١٢
(
Artinya: "Dan biji-bijian yang berkulit dan bunga-bunga yang harum baunya." (QS: 055: 12)
) ًاتِفًابتنتوت ًابرحت هلبل جترلخخنهلل ١٥
(
Artinya: "Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuh-tumbuhan," (QS: 078: 15)
) ًابرحت ًاهتيفل ًانتتخبتنخأت فت ٢٧
(
Artinya: "Lalu Kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu," (QS: 080: 27)
atau terpisah dari tumbuhan tersebut. Al-Qur’an tidak menyebut kecuali proses berikut:
Biologis Tumbuh-Tumbuhan:
Allah berfirman:
· نل يخنتثخَا نل يخجتوخزت ًاهتيفل لت عتجت تل َارتمتثزلَا لض كه نخ ملوت Artinya: "Dan menjadikan padanya semua buah-buahan berpasang-pasangan." (QS: 013: 3)
· ءِفًاصصمت ءلًامتسز لَا نت مل لت زتنخأتوت ُلبهسه ًاهتيفل مخكه لت كت لتست وت َادِفهخمت ضت رخلَا مهكهلت لتعتجت ِيذللزَا
) َىتزشت تت ًابتنت نخ مل ًاجِفَاوتزخأت هلبل ًانتجخرتخخأتفت ٥٣
(
· لض صصكه نخ صصمل تخ تتبتنخأت وت تخبترتوت تخززتتهخَا ءتًامتلخَا ًاهتيخلتعت ًانتلخزتنخأت َاذتإلفت ةِفدتملًاهت ضت رخلَا َىرتتتوت
) جتيهلبت جتوخزت ٥
(
Artinya: "Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah"(QS:022:5)
· ) مت يرلكت جتوخزت لضكه نخمل ًاهتيفل ًانتتخبتنخأت مخكت ضل رخلَا َىلتإل َاوخرتيت مخلتوتأت ٧
(
Artinya: "Dan apakah mereka tidak memperhatikan bumi, berapakah banyaknya Kami tumbuhkan di bumi itu pelbagai macam tumbuh-tumbuhan yang baik?" (QS: 026: 7) · مخ صصكه بل دتيملتت نخأت ِيت سل َاوترت ضل رخلَا ِيفل َىقتلخأتوت ًاهتنتوخرتتت دتمتعت رليخغتبل تل َاوتًامتسز لَا قت لتخت جتوخزت لضصصكه نخصصمل ًاصصهتيفل ًاصصنتتخبتنخأت فت ءِفًاصصمت ءلًامتصصسزلَا نتمل ًانتلخزتنخأتوت ةتبزَادت لضكه نخمل ًاهتيفل ثزبتوت ) مت يرلكت ١٠ (
permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu; Dan memperkembang biakan padanya segala macam jenis binatang. dan kami turunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan padanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik." (QS: 031: 10)
· ) جتيهلبت جتوخزت لضكه نخمل ًاهتيفل ًانتتخبتنخأت وت ِيتسلَاوترت ًاهتيفل ًانتيخقتلخأتوت ًاهتًانتدخدتمت ضت رخلَاوت ٧
(
Artinya: "Dan Kami hamparkan bumi itu dan Kami letakan padanya gunung-gunung yang kokoh dan Kami tumbuhkan padanya segala macam tanaman yang indah dipandang mata," (QS: 050: 7)
Berpasang-Pasangan:
Kata “zauj” (bentuk pluralnya: “azwaj”, artinya:
Yang umum diketahui, buah adalah hasil proses reproduksi tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai sistem kompleks. Fase yang mendahului buah adalah putik yang mengandung organ jantan dan betina. Setelah terjadi pembuahan, putik tadi
berkembang menjadi buah dan – setelah matang —
menjadi biji. Setiap buah pasti mengandung unsur jantan dan betina. Inilah yang ingin dikatakan oleh ayat-ayat qur’an di atas. Dan lihat pula firman Allah berikut:
· ههصصنخمل ًانتجخرتخخأت فت ءتِيخشت لضكه تتًابتنت هلبل ًانتجخرتخخأتفت ءِفًامت ءلًامتسزلَا نتمل لتزتنخأت ِيذللزَا ُوتههوت تت ًاصصنزجتوت ةنصصيتنلَادت نن َاُوتصصنخقل ًاصصهتعللخطت نخ مل لل خخ نزلَا نت ملوت ًابِفكل َارتتتمه ًابرحت ههنخمل جهرلخخنه َارِفضل خت َاذتإل هلرلصمتثت َىصلتإل َاورهصظه نخَا هتبلًا شتتتمه رتيخغتوت ًاهِفبلتتشخمه نتًامزررلَاوت نتُوتهيخززلَاوت بتًانتعخأت نخمل ) نت ُونهملؤخيه مت ُوخقتلل تت ًايتل مخ كه للذت ِيفل نزإل هلعلنخيتوت رتمتثخأت ٩٩
(
keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman." (QS: 006: 99)
· هلمللخعلبل ْلإل عهضت تت ْلوت َىثتنخأه نخمل لهملحختت ًامتوت ًاهتملًامتكخأت نخمل تتَارتمتثت نخمل جهرهخختت ًامتوت
Artinya: "Dan tidak ada buah-buahan keluar dari kelopaknya dan tidak seorang perempuanpun mengandung dan tidak (pula) melahirkan, melainkan dengan sepengetahuan-Nya" (QS: 041: 47)
parthemoearpique atau buah yang lahir tanpa
pernikahan, seperti yang dialami oleh beberapa jenis nanas, jeruk dan anggur. Namun bukan berarti juga bahwa buah tersebut tidak lahir dari tumbuh-tumbuhan yang memiliki aktifitas seksual.
Aktifitas ini terjadi ketika biji tumbuh setelah lapisan luarnya terbuka. Terbukanya lapisan inti memungkinkan keluarnya akar yang berasal dari tanah yang terus
menerus menemani biji hidupnya bergerak pelan sampai ia tumbuh dan menjadi makhluk baru.
َىُوتنزلَاوت بض حت لخَا قه للًافت هتلزلَا نز إل
Ketika al-Qur’an sering mengulang-ulang adanya dua unsur pasangan ini di dunia tumbuh-tumbuhan, Ia
sedang merekam konsep berpasangan (menikah) dalam kerangka yang lebih umum.
ْل ًاصمزملوت مخهلصصسل فهنخأت نخ صصملوت ضه رخلَا ته صصبلنخته ًاصصمزمل ًاصصهتلزكه جتَاوتزخلَا قت لتخت ِيذللزَا نت ًاحت بخسه ) نت ُومهلتعخيت ٣٦
(
Artinya: "Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui." (QS: 036: 36)
Kita bisa mengemukakan berbagai asumsi tentang makna segala sesuatu yang tidak diketahui manusia pada masa Nabi Muhammad SAW yang sekarang kita bisa lihat struktur atau tugas berpasangannya, baik yang berkaitan dengan alam kecil atau alam besar, alam
adalah kita memelihara konsep-konsep yang ditampilkan dengan jelas ini dan mencatat sekali lagi bahwa di al-Qur’an kita tidak menemukan sesuatu yang
POHON DAN FUNGSI-FUNGSINYA DI DALAM
AL-QUR’AN
Oleh:
Med HATTA
Menyambung studi sebelumnya
tentang Botani al-Qur’an, dan dalam rangka
Memperingati Hari Lingkungan Hidup Sedunia 05 Juni
utama pohon di dalam al-Qur’an, seperti keterangan
beberapa ayat berikut:
Pohon Patuh dan tunduk Kepada Hukum Allah:
Allah berfirman:
سسممشششلاوش ضضرملا يفض نممشوش تضاوشامشسششلا يفض نممش هسلش دسجسسميش هشلششلا نششأش رشتش مملشأش
قششحش رريثضكشوش سضانششلا نشمض رريثضكشوش بشساوشدششلاوش رسجششششلاوش لسابشجضلماوش مسوجسنشسلاوش رسمشقشلماوش
ءساششيش امش لسعشفميش هشلششلا نششإض ممرضكممس نممض هسلش امشفش هسلششلا نضهضيس نممشوش بساذشعشلما هضيملشعش
)
١٨
(
memuliakannya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang dia kehendaki." (QS: 022: 18)
)
نضادشجسسميش رسجششششلاوش مسجمنششلاوش
٦
(
Artinya: "Dan tumbuh-tumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepada nya." (QS: 055: 6)
Pohon dan Tumbuh-Tumbuhan Bersujud:
Kedua pengertian sujud (fisik dan non-fisik) pada ayat ke-12 dari surah al-Hajj di atas, dipergunakan secara bersamaan. Sujud dengan benar-benar bersujud oleh makhluk-makhluk yang berakal, dan sujud-sujudan (fiksi) oleh makhluk-makhluk tidak berakal.
Ayat ini dan ayat-ayat serupa lainnya menginformasikan dengan sangat jelas bahwa semua yang ada di alam semesta ini, nampak dan tidak nampak oleh kita, semuanya tanpa kecuali bersujud kepada Allah SWT dan bertasbih kepada-Nya dengan cara yang diketahui dan diinginkan oleh Allah SWT.
terbenam". Berkata az-Zujaj: "Sujudnya adalah peredaran bayangannya bersama matahari, sebagaimana firman Allah:
"Bayangannya berbolak-balik ke kanan dan ke kiri dalam keadaan sujud kepada Allah, sedang mereka berendah diri" (QS: 016: 48).
Pohon Memelihara Lingkungan Hidup Dan
Fungsi lain dari pohon adalah memelihara dan menjaga
lingkungan hidup dan keindahan, sebagaimana firman
Allah:
اددكضنش لإض جسرسخميش ل ثشبسخش يذضلششاوش هضبشضرش نضذمإضبض هستسابشنش جسرسخميش بسيشضطششلا دسلشبشلماوش
)
نشورسكسشميش ممومقشلض تضايشلا فسرشضصشنس كشلضذشكش
٥٨
(
Artinya: "Dan tanah yang baik, tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah; dan tanah yang tidak subur, tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur." (QS: 007: 58)
تسابشنش هضبض طشلشتشخمافش ءضامشسششلا نشمض هسانشلمزشنمأش ءمامشكش ايشنمدشسلا ةضايشحشلما لسثشمش امشنششإض
اهشفشرسخمزس ضسرملا تضذشخشأش اذشإض ىتششحش مساعشنملاوش سسانششلا لسكسأميش امششمض ضضرملا
ارداهشنش ومأش ليملش انشرسممأش اهشاتشأش اهشيملشعش نشورسدضاقش ممهسنششأش اهشلسهمأش نششظشوش تمنشيششزششاوش
ممومقشلض تضايشلا لسصشضفشنس كشلضذشكش سضمملابض نشغمتش مملش نمأشكش ادديصضحش اهشانشلمعشجشفش
)
نشورسكششفشتشيش
٢٤
Artinya: "Sesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu, adalah seperti air (hujan) yang Kami turunkan dan langit, lalu tumbuhlah dengan suburnya karena air itu tanam-tanaman bumi, di antaranya ada yang dimakan manusia dan binatang ternak. Hingga apabila bumi itu telah sempurna keindahannya, dan memakai (pula) perhiasannya, dan pemilik-pemiliknya mengira bahwa mereka pasti menguasainya, tiba-tiba datanglah kepadanya azab Kami di waktu malam atau siang, lalu Kami jadikan (tanam-tanamannya) laksana tanam-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda kekuasaan (Kami) kepada orang-orang berfikir." (QS: 010: 24)
ت
ر بضاثش اهشلسصمأش ةمبشيشضطش ةمرشجشششكش ةدبشيشضطش ةدمشلضكش لثشمش هسلششلا بشرشضش فشيمكش رشتش مملشأش
)
ءضامشسششلا يفض اهشعسرمفشوش
٢٤
(
)
نشورسكششذشتشيش ممهسلششعشلش سضانششللض لشاثشمملا
٢٥
(
ةمثشيبضخش ةمرشجشششكش ةمثشيبضخش ةممشلضكش لسثشمشوش
)
رمارشقش نممض اهشلش امش ضضرملا قضومفش نممض تمثششتسجما
٢٦
(
Artinya: "Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit; Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat; Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk, yang telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi; tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun." (QS: 014: 24-26)
)
نموزسوممش ءميمشش لشضكس نممض اهشيفض انشتمبشنمأشوش يشسضاوشرش اهشيفض انشيمقشلمأشوش اهشانشدمدشمش ضشرملاوش
١٩
(
tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran." (QS: 015: 19)
اهشتضحمتش نممض يرضجمتش تمانششجش تضاحشلضاصششلا اولسمضعشوش اونسمشآ نشيذضلششا لسخضدميس هشلششلا نششإض
)
رريرضحش اهشيفض ممهسسسابشلضوش اؤدلسؤملسوش بمهشذش نممض رشوضاسشأش نممض اهشيفض نشوملششحشيس رساهشنملا
٢٣
(
Artinya:"Apakah kamu tiada melihat, bahwasanya Allah menurunkan air dari langit, lalu jadilah bumi itu hijau? Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui." (QS: 022: 63)
هضبض انشتمبشنمأشفش ءدامش ءضامشسششلا نشمض ممكسلش لشزشنمأشوش ضشرملاوش تضاوشامشسششلا قشلشخش نممششأش
ممهس لمبش هضلششلا عشمش هرلشإضأش اهشرشجششش اوتسبضنمتس نمأش ممكسلش نشاكش امش ةمجشهمبش تشاذش قشئضادشحش
)
نشولسدضعميش مرومقش
٦٠
(
mampu menumbuhkan pohon-pohonnya? Apakah disamping Allah ada Tuhan (yang lain)? bahkan (sebenarnya) mereka adalah orang-orang yang menyimpang (dari kebenaran)" (QS:027:60)
Lingkungan hidup, adalah kesatuan ruang dengan semua benda, daya, keadaan, dan makhluk hidup,
termasuk manusia dan perilakunya, yang mempengaruhi kelangsungan perikehidupan dan kesejahteraan manusia serta makhluk hidup lain. Dalam lingkungan hidup
saling mempengaruhi dalam membentuk keseimbangan, stabilitas, dan produktivitas lingkungan hidup.
Pemeliharaan lingkungan telah diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada para sahabatnya; Abu Dardaa ra. pernah menjelaskan bahwa di dalam majlis Rasulullah SAW
telah diajarkan tentang pentingnya bercocok tanam dan menanam pepohonan serta pentingnya usaha mengubah tanah yang tandus menjadi kebun yang subur. Perbuatan tersebut akan mendatangkan pahala yang besar di sisi Allah SWT dan bekerja untuk memakmurkan bumi adalah termasuk ibadah kepada Allah SWT.
Kesadaran terhadap pemeliharaan lingkungan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW di atas tentu saja
berdasarkan wahyu, sehingga banyak sekali kita jumpai ayat-ayat ilmiah al-Qur’an yang membahas tentang
mengenai lingkungan sangat jelas dan persuasif. Ayat-ayat al-Qur’an tentang lingkungan, antara lain yang penulis sebutkan pada ayat-ayat kajian di atas, seperti: mengelola tanah dan lahan dengan baik, karena "tanah yang baik, tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah; dan tanah yang tidak subur,
tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana" (QS: 007: 58).
Pada ayat ke-24 dari surah Ibrahim mengisyaratkan menanam pohon-pohonan yang baik, akarnya teguh dan cabangnya menjulang ke langit. Al-Qur'an juga
menganjurkan memelihara kelestarian pohon-pohonan dan menjaga keseimbangannya, karena "Kami
tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran." (QS: 015: 19).
Tentang keindahan lingkungan, al-Qur'an
sempurna keindahannya, dan memakai (pula)
perhiasannya..." (QS: 010: 24). Menurut ahli tafsir bahwa, bumi yang indah dengan gunung-gunung dan lembah-lembahnya telah menghijau dengan tanam-tanamannya.
"Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air untukmu dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang
berpemandangan indah, yang kamu sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohon-pohonnya? Apakah disamping Allah ada Tuhan (yang lain)? bahkan (sebenarnya) mereka adalah orang-orang yang menyimpang (dari kebenaran)" (QS: 027: 60)
Adapun fungsi-fungsi lain dari pohon dan tumbuh-tumbuhan dapat dilihat pada ayat-ayat di bawah ini:
Pohon Sumber Memberikan Makanan Ternak
Allah berfirman:
نشومسيسضتس هضيفض ررجششش هسنممضوش برارششش هسنممض ممكسلش ءدامش ءضامشسششلا نشمض لشزشنمأش يذضلششا وشهس
)
١٠
(
Artinya: "Dia-lah, yang telah menurunkan air hujan dari langit untuk kamu, sebahagiannya menjadi minuman dan sebahagiannya (menyuburkan) tumbuh-tumbuhan, yang pada (tempat tumbuhnya) kamu menggembalakan ternakmu". (QS: 016: 10)
امششمضوش رضجششششلا نشمضوش اتدويسبس لضابشجضلما نشمض يذضخضتششا نضأش لضحمنششلا ىلشإض كشبشسرش ىحشومأشوش
)
نشوشسرضعميش
٦٨
(
Artinya: "Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: "Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia," (QS: 016: 68)
Sebagai Media Dan Sarana Tulis Menulis:
رمحسبمأش ةسعشبمسش هضدضعمبش نممض هسدشسمسيش رسحمبشلماوش مرلقمأش ةمرشجششش نممض ضضرملا يفض امشنششأش وملشوش
)
مريكضحش زريزضعش هشلششلا نششإض هضلششلا تسامشلضكش تمدشفضنش امش
٢٧
(
Artinya: "Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." (QS: 031: 27)
Sumber Memperoleh Api dan Penerangan:
Allah berfirman:
) ننوددققوتد هدننمق منتدننأن اذنإقفن اررانن رقضنخنلا رقجنششنلا ننمق منكدلن لنعنجن يذقلشنا ٨٠
(
Artinya: "Yaitu Tuhan yang menjadikan untukmu api dari kayu yang hijau, Maka tiba-tiba kamu nyalakan (api) dari kayu itu." (QS: 036: 80)
Tanda Dan Simbol Prasasti Sejarah Peradaban
) ىلشبميش ل كملممسوش دضلمخسلما ةضرشجششش ىلشعش كشلشسدسأش لمهش مسدشآ ايش لشاقش نساطشيمشششلا هضيملشإض سشوشسموشفش
١٢٠
(
Artinya: "Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?". (QS: 020: 120)
ةضرشجششششلا نشمض ةضكشرشابشمسلما ةضعشقمبسلما يفض نضمشيملا دضاوشلما ئضطضاشش نممض يشدضونس اهشاتشأش امششلشفش
)
نشيمضلشاعشلما بشسرش هسلششلا انشأش ينشضإض ىسشومس ايش نمأش
٣٠
(
Artinya: "Maka tatkala Musa sampai ke (tempat) api itu, diserulah dia dari (arah) pinggir lembah yang sebelah kanan(nya) pada tempat yang diberkahi, dari sebatang pohon kayu, yaitu: "Ya Musa, Sesungguhnya Aku adalah Allah, Tuhan semesta alam." (QS: 028: 30)
)
نميطضقميش نممض ةدرشجششش هضيملشعش انشتمبشنمأشوش
١٤٦
(
ت
س نمكسوش اذشهش لشبمقش تشسمض ينضتشيملش ايش تملشاقش ةضلشخمنششلا عضذمجض ىلشإض ضساخشمشلما اهشءشاجشأشفش
)
ايشدسضنممش ايدسمنش
٢٣
(
كضتشحمتش كضبشسرش لشعشجش دمقش ينضزشحمتش لأش اهشتضحمتش نممض اهشادشانشفش
)
ايشدرضسش
٢٤
)
ايشدنضجش ابدطشرس كضيملشعش طمقضاسشتس ةضلشخمنششلا عضذمجضبض كضيملشإض يزشضهسوش
(
٢٥
(
Artinya: "Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon korma, dia berkata: "Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi barang yang tidak berarti, lagi dilupakan"; Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: "Janganlah kamu bersedih hati, Sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu; Dan goyanglah pangkal pohon korma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah korma yang masak kepadamu," (QS: 019: 23-25)
يفض امش مشلضعشفش ةضرشجششششلا تشحمتش كشنشوعسيضابشيس ذمإض نشينضمضؤممسلما نضعش هسلششلا يشضضرش دمقشلش
)
ابديرضقش احدتمفش ممهسبشاثشأشوش ممهضيملشعش ةشنشيكضسششلا لشزشنمأشفش ممهضبضولسقس
١٨
Artinya: "Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mu'min ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya)" (QS: 048: 18)
Lima Pohon Yang Paling Bersejarah Dalam Al-Qur’an:
1. Pohon Khuldi, disebutkan di dalam al-Qur'an sebagai
bertobat dan diampuni oleh Allah SWT. Maka dari peristiwa itulah ditandai lonceng permusuhan antara anak manusia dan setan dimulai.
Pohon yang dilarang Allah mendekatinya tidak dapat dipastikan jenis dan spesiesnya, sebab baik al-Quran dan Hadist tidak menerangkannya. Ada yang menamakannya pohon khuldi sebagaimana tersebut dalam ayat ke-120 dari surat Thaha: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi", tetapi itu adalah nama yang diberikan setan.
2. Pohon Zaitun Thur Sinai: "Maka tatkala Musa sampai
zaitun, Musa AS mulai diangkat menjadi nabi dan rasul untuk bani Israil.
3. Pohon yaqtin (sejenis labu) di Ninui – Iraq, yang telah
melindungi dan menjadi sumber makanan Yunus AS selama dalam kondisi lemah setelah keluar dari perut ikan: " Kemudian Kami lemparkan dia ke daerah yang tandus, sedang ia dalam keadaan sakit; Dan Kami tumbuhkan untuk dia sebatang pohon dari jenis labu".
4. Pohon korma di Yerusalem – Palestina, sebagai
melahirkan Isa AS: "Dan goyanglah pangkal pohon korma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah korma yang masak kepadamu".
5. Pohon korma Hudaibiyah, sebagai prasasti janji setia
kaum muslimin terhadap nabi Muhammad SAW yang di kenal dengan "Bai'atur Ridwan" atau disebut juga "Shulhul Hudaibiyah", sebagaimana pada ayat ke-18 dari surah al-fath: "Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mu'min ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon".
kaum muslimin. Mereka menanti-nanti kembalinya Utsman, tetapi yang ditunggu tidak juga datang karena Utsman ditahan oleh kaum musyrikin, kemudian tersiar lagi kabar bahwa Utsman telah dibunuh.
Maka nabi menganjurkan agar kaum muslimin melakukan bai'ah (janji setia) kepada beliau, merekapun mengadakan janji setia kepada nabi dan mereka akan memerangi kamu Quraisy bersama nabi sampai kemenangan tercapai. Perjanjian setia ini telah diridhai Allah sebagaimana tersebut dalam ayat ke-18 surat di atas.
