ADAPTASI ETNIS NIAS PERANTAUAN TERHADAP MARGA KARO
DI DESA AJIBUHARA KECAMATAN TIGAPANAH KABUPATEN
KARO
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian
Persyaratan Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
OLEH:
ROY MASDA BOYKE GINTING
NIM.3113122038
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN ANTROPOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL
i ABSTRAK
ROY MASDA BOYKE GINTING, NIM 3113122038, Aptasi Etnis Nias Perantauan Terhadap Marga Karo di Desa Ajibuhara Kecamatan Tigapanah Kabupaten Karo.
Penelitian ini bertujuan untuk menegetahui faktor-faktor etnis Nias berganti marga menjadi marga Karo yang ada di desa Ajibuhara kecematan tigapanah kabupaten karo, dalam penelitian ini membahas bagaimana strategi adapatasi yang dilakukan oleh etnis Nias perantauan untuk dapat berinteraksi bukan hanya secara sosial namun juga dengan kebudayaan penduduk di desa Ajibuhara.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian Kualitatif penetapan informan dalam penelitian ini adalah para pendatang yang beretnis Nias yang telah berganti marga menjadi marga yang ada pada etnis Karo, beserta para masyarakat yang mampu memberikan data dari hasil wawancara yang terkait dengan tujuan penelitian yang dijadikan sebagai subjek dan objek penelitian.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1)Faktor-faktor yang membuat etnis Nias berganti marga menjadi marga Karo di desa Ajibuhara disebabkan oleh pernikahan dengan Etnis Karo latar belakang konflik serta karena dorongan dan kebersediaan etnis Karo dijadikan menjadi orangtua angkat.(2)Marga-marga yang dominan dipilih marga Sinuhaji dan marga Sembiring Meliala yang manjadi marga pemantek kuta di desa Ajibuhara(3)Proses pergantian marga etnis Nias di desa Ajibuhara dimulai dengan proses pemilihan orangtua angkat dan mengumpulkan rakut sitelu yang terdiri dari Senina Kalimbubu dan Anak beru yang akan turut serta dalam proses pergantian marga.(4)Etnis Nias yang telah berganti marga memiliki peran dan status seperti etnis Karo, (5)berdasarkan penelitian etnis Karo yang tinggal di desa Ajibuhara, menganggap bahwa etnis Nias yang telah berganti marga, sudah dianggap seperti etnis Karo dan dapat hidup berdampingan.
ii
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas
berkat dan karunianya sehingga penulis mampu menyelesaikan penelitian dan
penyusunan skripsi yang berjudul “Adaptasi Etnis Nias Perantauan Terhadap
Marga Karo Karo di Desa Ajibuhara Kecamatan Tigapanah Kab Karo” dengan
baik dan tepat waktu.
Penelitian ini dimaksudkan untuk memenuhi syarat memperoleh gelar
Sarjana Pendidikan (S.Pd) pada Program Studi Pendidikan Antropologi Fakultas
Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan, Selain itu penulisan skripsi ini diharapkan
mampu memberikan gambaran mengenai Adaptasi Etnis Nias perantauan di desa
Ajibuhara Kecamatan Tigapanah Kabupaten Karo.
Pada kesempatan ini penulis juga mengucapkan terimakasih kepada Tuhan
Yang Maha Esa yang telah memberikan berkat yang tidak terhingga kepada
penulis dan kepada kedua orangtua penulis atas perjuangan, pengorbanan, kasih
sayang, serta perhatian, dan dukungan doa yang tidak henti-hentinya diberikan
kepada penulis. Terima kasih kepada Ibunda tercinta D. Br Sinuhaji S.Th yang
telah berjuang untuk pendidikan penulis. Terima kasih juga kepada Ayahanda M.
Ginting atas perjuangan kepada anak-anaknya.
Tidak terlupa juga kepada kakak penulis, Elvira Damayanti Putri Br
Ginting,S.Pd atas masukan yang diberikan kepada penulis dalam penulisan
skripsi. Juga kepada adik penulis Sri Rezeki Dwiyanti Br Ginting, penulis
mengucapkan terimakasih atas dukungan dan semangat yang diberikan kepada
iii Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada:
1. Bapak Prof. Dr. Syahwal Gultom, M.Si. Selaku Rektor Universitas Negeri
Medan.
2. Bapak Dr. Restu, MS. Selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial Universitas
Negeri Medan.
3. Ibu Dra. Nurmala Berutu, M.Pd. Selaku Pembantu Dekan I Fakultas Ilmu
Sosial Universitas Negeri Medan.
4. Ibu Dra. Puspitawati, M.Si. Selaku Ketua Program Studi Pendidikan
Antropologi Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan.
5. Ibu Sulian Ekomila MSP. Selaku Dosen Pembimbing Skripsi yang telah
memberikan banyak waktu dan bimbingan kepada penulis untuk
menyelesaikan skripsi. Terimakasih untuk arahan, kritik beserta saran
yang ibu berikan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi.
6. Bapak Drs. Tumpal Simarmata M.Si selaku Dosen Pembimbing
Akademik dan penguji , yang telah memberikan masukan, bimbingan dan
motivasi dari awal perkuliahan hingga selesainya skripsi ini.
7. Bapak Drs. Waton Malau MSP dan Ibu Noviy Hasanah M.Hum selaku
dosen penguji yang telah memberikan banyak masukan kritik dan saran
yang berguna bagi penulisan skripsi ini.
8. Ibu dan Bapak Dosen Program Studi Pendidikan Antropologi Univesitas
Negeri Medan, Penulis mengucapkan terimakasih atas ilmu dan arahan
iv
9. Mas Agung yang telah banyak membantu penulis dalam memberikan
masukan berupa buku kepada penulis.
10.Kakak Ayu Febriani,S.Pd yang banyak membantu penulis dalam hal
adsminitrasi kelengkapan berkas-berkas.
11.Kepada kepala Desa Ajibuhara Bapak Demo Sembiring Depari beserta
Seketaris Desa Linus Sembiring Meliala yang telah membantu penulis
dalam melakukan penelitian.
12.Kepada bapak Sufeno Gulo dan Fauna Ami Ndaha selaku informan kunci
dalam penelitaan ini, beserta kepada seluruh narasumber yang telah
banyak membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
13.Kepada Museum Pusaka Nias yang telah mengirim buku kepada penulis
sebagai sumber referensi untuk menyelesaikan skripsi ini.
14.Teman-teman terbaik penulis selama mengikuti perkuliahan dari awal
sampai akhir perkuliahan, Salpinus, Morina Ginting, Lisna Perodika,
Lydia Claranta, Nova Sembiring dan Andini Nurfadila.
15.Teman-teman seperjuangan dalam penyelesaian Skripsi ini, Abednego
Terkelin Bagun, Lisna Verodika, Agata Muroisa, Indah Nasution dan
Nurhani Nasution.
16.Teman-teman di Prodi pendidikan Antropologi Unimed. Terkhusus buat
Antropologi Angkatan 2011, beserta kakak dan adik-adik stambuk di
v
17.Kepada Teman-teman dalam komunitas dan Organisasi yang saya ikuti
pada saat ini, kepada teman-teman dalam IMKA, PERMATA GBKP dan
Youth Earth Society.
18.Teman-teman PPLT Yayasan Methodist Berastagi, yang telah menjadi
keluarga baru bagi penulis, Sanita Veronika, Rosienda, Christinta, Delvi,
Ira Kesumasari, Finda, Merry, Adelita, Tika Octaviola, Grace, Debora,
Ian, Chandra, Fredy, Salpinus, Ridho dan Robinson terimakasih buat
kebersamaan yang pernah kita jalani.
19.Kepada semua tokoh inspiratif yang menjadi sumber inspirasi bagi penulis
yang telah menuangkan hasil pola pikir dan juga karya dalam bentuk
tulisan, seni, teknologi, karya dan penemuan ilmiah yang bermanfaat.
20.Kepada semua pihak yang telah memberikan dukungan dan semangat
kepada penulis dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini.
Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan secara satu persatu, yang
telah banyak membantu penulis selama dalam perkuliahan dan dalam
penyelesaian skripsi ini. Semoga tuhan memberkati kita semua. Penulis juga
menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih banyak ditemukan
kekurangan, untuk itu penulis mengharapkan kritik, saran, dan masukan yang
viii
2.3.2 Budaya Etnis Karo... 29
2.4 Kerangka Berpikir ... 31
BAB III METODE PENELITIAN 3.1 Jenis Penelitan ... 33
3.2 Lokasi Penelitian ... 34
3.3 Subjek dan Objek Penelitian... 34
3.4 Teknik Pengumpulan Data ... 35
3.5 Teknik Analisis Data ... 37
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 4.1 Sejarah desa Aji buhara ... 38
4.2 Gambaran Umum Desa Aji buhara ... 40
4.2.1 Kondisi Geografis ... 40
4.2.2 Kondisi Jalan ... 41
4.2.3 Keadaan Penduduk ... 44
4.2.4 Mata Pencaharian ... 45
4.2.5 Agama ... 49
4.2.6 Sarana dan Prasarana ... 51
4.1.3 Kondisi Sosial dan Budaya ... 53
4.1.4 Gambaran Umum Informan ... 55
4.2 Pembahasan ... 62
4.2.1 Sejarah Datangnya etnis Nias ke desa Ajibuhara ... 62
4.3 Faktor/ Latar belakang etnis Nias berganti marga ... 64
ix
4.5 Faktor yang mempengaruhi etnis Nias ke Ajibuhara dan Pergantian marga ... 78
4.5.1 Faktor Internal ... 78
4.5.2 Faktor Eksternal ... 86
4.5.3 Tahap dan Proses Pergantian Marga Nias Menjadi Marga Karo ... 90
4.6 Peran dan Status etnis Nias yang berganti marga dalam adat Istiadat Karo ... 95
4.7 Persepsi etnis Karo terhadap etnis Nias yang Berganti Marga ... 98
4.8 Pengunaan marga Karo oleh etnis Nias... 100
4.9 Adat Istiadat Nias dan pandangan etnis Nias terhadap budaya Karo ... 103
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 5.1 Kesimpulan ... 108
5.2 Saran ... 109
DAFTAR PUSTAKA ...
xi
DAFTAR LAMPIRAN
1. Lampiran Gambar Penelitian.
2. Lampiran Daftar Informan.
3. Surat Keterangan Perpustakaan UPT UNIMED.
4. Nota Tugas.
5. Permohonan Judul Skripsi.
6. Penunjujan Dosen Pembimbing Skripsi.
7. Undangan Seminar Proposal.
8. Lembar Perbaikan Seminar Proposal.
9. Berita Acara Perbaikan Judul Proposal Penelitian.
10.Izin Mengadakan Penelitian Dari prodi.
11.Izin Mengadakan Penelitian Dari Fakultas.
12.Hasil Ujian Komprihensif.
13.Permintaan Surat Keterangan Bebas Perpusatakaan dari Prodi.
14.Surat Keterangan Melaksanakan Penelitian.
15.Surat Keterangan Selesai melaksanakan Penelitian.
16.Lembar Perbaikan Sidang Meja Hijau.
17.Permohonan Seminar Proposal Skripsi.
18.Undangan Meja Hijau.
108 Bab V
Kesimpulan dan Saran
5.1 Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang berjudul Adaptasi Etnis Nias Perantauan
Terhadap Marga Karo di Desa Ajibuhara Kacematan Tigapanah Kabupaten Karo,
maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut.
1. Faktor-faktor yang membuat etnis Nias berganti marga menjadi marga
Karo di desa Ajibuhara disebabkan oleh pernikahan dengan Etnis Karo,
disebabkan oleh latar belakang konflik yang pernah terjadi dengan etnis
Karo di desa Ajibuhara serta karena adanya dorongan dan kebersediaan
etnis Karo dijadikan menjadi orangtua angkat di desa Ajibuhara.
2. Marga-marga yang dominan dipilih oleh etnis Nias dalam berganti marga
adalah marga Sinuhaji dan marga Sembiring Meliala yang manjadi marga
pemantek kuta di desa Ajibuhara
3. Proses pergantian marga etnis Nias di desa Ajibuhara dimulai dengan
proses pemilihan orangtua angkat dan mengumpulkan rakut sitelu yang
terdiri dari Senina Kalimbubu dan Anak beru yang akan turut serta dalam
proses pergantian marga.
4. Etnis Nias yang telah berganti marga memiliki peran dan status seperti
etnis Karo, mereka memiliki Senina, Kalimbubu dan Anak beru, mereka
juga berperan dalam melakukan kegiatan pesta dan adat istiadat Karo
109
5. Berdasarkan hasil pengamatan dan wawancara terhadap etnis Karo, bahwa
etnis Karo yang tinggal di desa Ajibuhara, menganggap bahwa etnis Nias
yang telah berganti marga, sudah dianggap seperti etnis Karo pada
umumnya,sikap saling menghormati antar warga dan karena pergantian
marga tersebut etnis Nias yang di desa Ajibuhara menjadi lebih saling
menghargai dan hidup berdampingan.
5.2 Saran
Berdasarkan kesimpulan diatas, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Diharapkan supaya kepada pendatang yang ada di desa Ajibuhara, baik
etnis Nias maupun etnis lainnya diharapkan agar dapat menjaga kerukunan
dan dapat hidup berdampingan serta dapat bekerja sama guna membangun
desa kearah yang lebih baik lagi, karena di desa Ajibuhara sudah pernah
terjadi konflik antara penduduk desa Ajibuhara dengan etnis Nias,
sehingga diharapkan konflik yang terjadi beberapa tahun yang lalu tidak
DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, Rofiq. 1997. Budaya Kepeloran dalam Mobilitas Penduduk. Jakarta : PT Penebar Swadaya .
Geertz, Clifford.1992. Tafsir Kebudayaan. Yogyakarta : Penerbit Kanisius.
Hammerle, Johannes. 1999. “Asal Usul masyarakat Nias” Suatu Interpretasi.
Gunung Sitoli : Yayasan Pusaka Nias.
Jenkins, Richard. 2004. “Identitas Sosial” Edisi kedua. Medan : Bina Media Perintis.
Koentjaraningrat 1972. Beberapa Pokok Antropologi Sosial. Jakarta: PT. Dian Rakyat.
Koentjaraningrat. 1984. Mengungkap Keragaman Budaya. Jakarta: PT Setia purna.
Koentjaraningrat. 2005. Pengantar Antropologi I. Jakarta. Rineka Cipta
Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta.
Lae, Evert. 2006. Pola Migrasi Masyarakat. Jakarta. Pilnas Ristek.
Martono, Nanang. 2011. “Sosiologi Perubahan Sosial” perspektif Klasik,
Modern, Posmodern, dan Postkolonial. Jakarta :RajaGrafindo Persada.
Moleong Lexy, J .2006. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT.Remaja Rosdakarya Offset.
Parsudi, Suparlan. 1999. Kemajemukan Hipotesis Kebudayaan dominan kesukubangsaan,Dalam jurnal Antropologi Indonesia. Jakarta: Jurusan Antropologi pisip-UI.
Pelly, Usman dan Asih Menanti. 1994. Teori-teori Sosial Budaya. Jakarta: Proyek pembinaan dan peningkatan mutu pendidikan. Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi dan Kebudayaan.
Pelly, Usman. 1994. Urbanisasi dan Adaptasi . Jakarta :PT Pustaka LP3ES Indonesia.
Ravenstein. 2000. Faktor Pendorong Migrasi. Jakarta. Pilnas Ristek.
Soekanto, Soerjono (1988). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta:
RajaGrafindoPersada.
Soekanto, Soerjono (2007). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali Press.
Sugiyono, (2008). Metode Penelitian Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Suyabrata, Sumadi.2012. Metodologi Penelitian. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
Sztomka, Piotr. 2004. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta : Prenada Media.
Tarigan, Sarjani. 2010. Dinamika Peradatan Orang Karo. Medan : Balai Adat Budaya Karo Indonesia.
Tarigan, Sarjani. 2012. “Mutiara Hijau budaya Karo” (Sastra Klasik, Seni dan
adat serta pemerintahannya. Medan : Balai Adat Budaya Karo Indonesia BAPKI.
Todaro. 1998. Jurnal Migrasi Penduduk. Jakarta: jurnal ui.ac.id.
Yayasan Pusaka Nias.2011. Pusaka Nias dalam Media warisan. Gunung Sitoli. PNPM-R2PN.
Sumber Lain
www.karokab.go.id
