2015-4-24
HUBUNGAN PERJANJIAN PROSES PELAYANAN ANTARA PASIEN,
DOKTER DAN RUMAH SAKIT DALAM PERSPEKTIF SYARIAH
MUHAMMAD SYAKIR SULA MUHAMMAD SYAKIR SULAMUHAMMAD SYAKIR SULAMUHAMMAD SYAKIR SULA
Ketua Masyarakat Ekonomi Syariah Ketua Masyarakat Ekonomi Syariah Ketua Masyarakat Ekonomi SyariahKetua Masyarakat Ekonomi Syariah
Contents
OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH
2
PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI
3
AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM
4
GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI
5
ISLAM SEBAGAI ISLAM SEBAGAI ISLAM SEBAGAI
ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFEWAY OF LIFEWAY OF LIFEWAY OF LIFE
1
3
Contents
OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH
2
PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI
3
AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM
4
GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI
5
ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE
1
Islam Sebagai Way of Life
ISLAM ISLAM
AQIDAH
AQIDAH SHARIAHSHARIAH AKHLAQAKHLAQ
MUAMALAH
MUAMALAH IB ADA H MAHDLAHIBADAH MAHDLA H SP ECIAL RIGHTS
SPE CIAL RIGHTS PUBLIC RIGHTSPUBLIC RIGHTS
CIVIL LAWS
CIV IL LAWS CRIMINAL L AW SCRIMINAL LAWS INTE RIOR AFFA IRSINTERIO R AFFAIRS EXTERIOR AFFAIRSEX TE RIOR A FFA IRS
INTE RNATIONAL RE LATION INTERNATIONA L RELATION
POLITICS POLITICS
FINANCE FINANCE
SOCIAL SOCIAL
ISLAM
A COMPREHENSIVE WAY OF LIFE
ECONOMICS
E CO NO MICS CULTURECULTURE ETCETC
5
Manusia
ManusiaManusiaManusia adalah khalifahkhalifahkhalifahkhalifah di muka bumi. Islam memandang bahwa bumi dengan segala isinya merupakan amanah Allah kepada sang khalifah agar dipergunakan sebaik- baiknya bagi kesejahteraan bersama
Untuk mencapai tujuan suci ini Allah memberikan petunjuk melalui para rasul-Nya. Petunjuk tersebut meliputi segala sesuatu yang dibutuhkan manusia, baik aqidahaqidahaqidahaqidah, , , , akhlaqakhlaqakhlaqakhlaq, , , , dan syariahsyariahsyariahsyariah
Dua komponen pertama, aqidahaqidahaqidahaqidah dan akhlaqakhlaqakhlaqakhlaq, bersifat konstankonstankonstankonstan. Keduanya tidak mengalami perubahan apapun dengan berbedanya waktu dan tempat. Sedangkan syariah senantiasa berubah sesuai dengan kebutuhan dan taraf peradaban ummat, yang berbeda-beda sesuai dengan masa rasul masing-masin.
Islam is an universal religion
6
Islam is an universal religion
Hal ini diungkapkan oleh Rasulullah saw dalam suatu hadits:
“ Para rasul tak ubahnya bagaikan saudara sebapak , syariah mereka banyak tetapi agama (aqidah)nya satu (yaitu mentauhidkan Allah) ” (HR. Bukhari, Abu Daud, dan Ahmad)
Karena itu, syariah Islam sebagai suatu syariah yang dibawah oleh rosul terakhir mempunyai keunikan tersendiri. Syariah ini bukan saja menyeluruh atau konprehensif konprehensif konprehensif konprehensif , tetapi juga universal
universal universal universal . Karakter ini diperlukan, sebab tidak akan ada syariah lain yang datang untuk menyempunakannya .
“ Pada hari ini telah Ku-sempurnakan untuk
kamu agamamu, dantelah Ku-cukupkan
kepadamu ni’mat-Ku dan telah Ku-ridhai Islam
7
Komprehensif
KomprehensifKomprehensifKomprehensif berarti syariah Islam merangkum seluruh aspek kehidupan, baik ritualritualritualritual (ibadahibadahibadahibadah) maupun sosialsosialsosialsosial (muamalahmuamalahmuamalahmuamalah).
Ibadah
IbadahIbadahIbadah, diperlukan untuk menjaga ketaatan dan keharmonisan hubungan manusia dengan khaliqnya. Ibadah juga merupakan sarana untuk mengingatkan secara kontinyu tugas manusia sebagai khalifah-Nya di muka bumi ini.
Adapun muamalahmuamalahmuamalahmuamalah, diturunkan sebagai ‘‘‘‘ rulesrulesrulesrules ofofofof thethethethe gamegamegamegame ’’’’
atau aturan main manusia dalam kehidupan sosial.
Kelengkapan sistem muamalah yang disampaikan Rasulullah saw terangkum dalam skema di depan.
Islam is an universal religion
8
Universal Universal Universal
Universal , , , , bermakna syariah Islam dapat diterapkan dalam setiap waktu dan tempat sampai Hari Akhir nanti. Keuniversalan ini tampak jelas terutama dalam bidang muamalah.
Selain mempunyai cakupan yang dan fleksibel, muamalah juga tidak membedakan muslim dan non muslim. Kenyataan ini tersirat dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Sayyidina Ali:
“Lahum maa lana wa alaihim maa alaina”
(Dalam bidang muamalah kewajiban mereka adalah kewajiban kita dan hak mereka adalah hak kita)
Karena itu, sebagian ulama memberi defenisi Islam sebagai:
“ Al Islam diinun sholihun, kamilun, syamilun, likulli zamanin wamakanin” (Islam adalah ajaran yang lurus, sempurna, menyeluruh, dan dapat
Islam is an universal religion
9
Kekafahan Hidup Seorang Muslim
َفَتُؤْمِنُونَ
َفَتُؤْمِنُونََفَتُؤْمِنُونََفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِبِبَعْضِبِبَعْضِبِبَعْضِ الْكِتَابِالْكِتَابِالْكِتَابِالْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَوَتَكْفُرُونَوَتَكْفُرُونَوَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍبِبَعْضٍبِبَعْضٍبِبَعْضٍ فَمَافَمَافَمَافَمَا جَزَاءجَزَاءجَزَاءجَزَاء
ُُُُ مَنْمَنْمَنْمَنْ يَفْعَلُيَفْعَلُيَفْعَلُيَفْعَلُ ذَلِكَذَلِكَذَلِكَذَلِكَ مِنْكُمْمِنْكُمْمِنْكُمْمِنْكُمْ إِلَّاإِلَّاإِلَّاإِلَّا خِزْيٌخِزْيٌخِزْيٌخِزْيٌ فِيفِيفِيفِي الْحَيَاةِالْحَيَاةِالْحَيَاةِالْحَيَاةِ الدُّنْيَاالدُّنْيَاالدُّنْيَاالدُّنْيَا وَيَوَيَوَيَوَيَ
وْمَوْمَوْمَوْمَ الْقِيَامَةِالْقِيَامَةِالْقِيَامَةِالْقِيَامَةِ يُرَدُّونَيُرَدُّونَيُرَدُّونَيُرَدُّونَ إِلَىإِلَىإِلَىإِلَى أَشَدِّأَشَدِّأَشَدِّأَشَدِّ الْعَذَابِالْعَذَابِالْعَذَابِالْعَذَابِ وَمَاوَمَاوَمَاوَمَا اللَّهُاللَّهُاللَّهُاللَّهُ بِغَافِلٍبِغَافِلٍبِغَافِلٍبِغَافِلٍ
عَمَّا
عَمَّاعَمَّاعَمَّا تَعْمَلُونَتَعْمَلُونَتَعْمَلُونَتَعْمَلُونَ
“.. Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat ” . (QS. Al Baqarah, 2:85)
Contents
OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH
2
PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI
3
AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM
4
GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI
5
ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE
1
11
Perkembangan Industri Keuangan Syariah
Perbankan Syariah
13
Pasar Modal Syariah
Market Share Pasar Modal Syariah
(Maret 2015)
15
Industri Keuangan Non Bank
Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015
Kekuatan dunia muslim adalah Populasi
17
Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Analisa Perkembangan
Analisa Perkembangan Analisa Perkembangan Analisa Perkembangan
Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Analisa Perkembangan
Analisa Perkembangan Analisa Perkembangan Analisa Perkembangan
19
Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015
Analisa Perkembangan Analisa Perkembangan Analisa Perkembangan Analisa Perkembangan
Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Perkembangan & Outlook Industri Non Keuangan Syariah 2015 Arah Pengembangan
Arah Pengembangan Arah Pengembangan Arah Pengembangan
Tantangan Industri:
Tantangan Industri:
Tantangan Industri:Tantangan Industri:
1.1.
1.1. Ketergantungan bahan bakuKetergantungan bahan bakuKetergantungan bahan bakuKetergantungan bahan baku. Ketergantungan impor seperti katun dan sutra.
Dari data tahun 2011, Indonesia mengimpor serat kapas sekitar 700.000 ton per tahun.
Kurangnya teknologi Kurangnya teknologi
Kurangnya teknologi Kurangnya teknologi dan kemampuan Sumber Daya Manusia (SDM).
Kurangnya Kurangnya
Kurangnya Kurangnya networkingnetworkingnetworkingnetworking para pengusaha untuk memasarkan produknya ke pasar yang lebih luas dan potensial.
1.
1.
1.1. Keterbatasan modalKeterbatasan modalKeterbatasan modalKeterbatasan modal. Dari 750 ribu Industri Kelas Menengah di Indonesia, 30 persennya merupakan industri fashion muslim.
Industri Fashion Muslim Industri Fashion MuslimIndustri Fashion MuslimIndustri Fashion Muslim
21
Industri Pariwisata, Hotel, dan Life Style
O Kementerian Pariwisata dan Kreatif telah mengeluarkan 3 Peraturan Menteri meliputi:
1. Pariwisata Syariah 2. Hotel Syariah
3. Restoran Syariah 3. Spa Syariah
• Potensi industri syariah lainnya: makanan halal, industri Fashion, busana muslimah, karaoke
syariah, dll
Rumah Sakit Islam Rumah Sakit Islam Rumah Sakit Islam Rumah Sakit Islam
Sebagai Institusi Syari’ah
Berapa Jumlah Rumah Sakit Islam?
Klasifikasi RSI Berdasarkan Kelas nya?
Jumlah Pasien berapa?
Total Aset RSI?
23
Kehidupan Keluarga yang Bersyari’ah (Islami)
Kehidupan keluarga yang Islami, yaitu keluarga dengan suami, istri, anak yang sholeh dan sholehah, dengan
aqidah dan ibadah sesuai tuntunan al-qur’an dan sunnah nabi, dan dalam kehidupan sosialdan dalam kehidupan sosialdan dalam kehidupan sosialdan dalam kehidupan sosial senantiasa
menggunakan muamalah islami yaitu bank syariah, leasing syariah, asuransi syariah, pasar modal syariah,
pegadaian syariah, koperasi, mengeluarkan zakat, wakaf, keluarganya berbusana muslimah, nginap di hotel syariah, spa syariah, pariwisata syariah, karaoke,
dan ketika ia sakit memilih rumah sakit Islam, dan hanya mengkonsumsi makanan dan obat-obatan yang
halal
Contents
OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH
2
PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI
3
AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM
4
GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI
5
ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE
1
25
PRINSIP MUAMALAH DALAM ISLAM
Empat prinsip utama
Empat prinsip utamaEmpat prinsip utamaEmpat prinsip utama dalam penerapan corporate governance sehingga dapat berjalan denga baik, yaitu:
1
4
1. Fairness
1. Fairness 1. Fairness 1. Fairness (Shidiq) (Shidiq) (Shidiq) (Shidiq)
Perlakuan yang seimbang antara pemegang saham, manajemen, & stakeholders lainnya
2. Transparency 2. Transparency 2. Transparency
2. Transparency (Tabligh) (Tabligh) (Tabligh) (Tabligh)
Pengungkapan informasi dan laporan keuangan, kinerja perusahaan dan informasi-informasi lainnya mengenai perusahaan yang relevan, akurat dan tepat waktu
3. Accountaibility (Amanah) 3. Accountaibility (Amanah) 3. Accountaibility (Amanah) 3. Accountaibility (Amanah)
Akuntabilitas manajemen terhadap stakeholders melalui pengawasan yang efektif dan perimbangan kekuasaan antara manajer, pemegang saham, BoC, BoD, dan auditor
2
4. Responsibility (Fathanah) 4. Responsibility (Fathanah) 4. Responsibility (Fathanah)4. Responsibility (Fathanah)
Tanggung jawab pematuhan hukum dan pengakuan kebutuhan sosial masyarakat
Contents
OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH
2
PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI
3
AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM
4
GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSIGCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI
5
ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE
1
27
Rumah Sakit Islam
O
Rumah Sakit Islam merupakan salah satu bentuk bisnis islami yang dalam keseluruhan prosesnya sesuai dengan akad dan prinsip- prinsip mu’amalah (bisnis) dalam Islam.
O
Meskipun Indonesia bukan negara yang
berlandaskan hukum Islam, tetapi komposisi penduduk muslim yang mencapai 91,94%
dari jumlah penduduk 237,6 juta, dapat dijadikan ru-jukan yang kuat untuk
menjadikan bisnis berbasis islam sebagai pasar potensial.
O
Dunia pelayanan kesehatan milik pemerintah maupun non pemerintah suka atau tidak
suka harus mengikuti arus perubahan agar
dapat bertahan dan berkembang menghadapi
lingkungan yang dinamis.
Akad (Perjanjian) di Rumah Sakit Islam
Akad (perjanjian) yang digunakan dalam pengelolaan RSI, antara Manajemen rumah sakit, Dokter dan Pasien adalah akad Ijarah
akad Ijarahakad Ijarahakad Ijarah.
O Ijarah secara Bahasa berasal dari kata ajara-ya‘juru yang berarti upah yang kamu berikan dalam suatu pekerjaan.
O عَقْدٌ عَلىَ مَنْفَعَةٍ مَقْصُوْدَةٍ مَعْلُوْمَةٍ مُباَحَةٍ قَبِلَةٍ لِلْبَدَلٍ وَاْ
لأِبَاحَةٍ بِعَوْضٍ مَعْلُوْمٍ
“Transaksi terhadap manfaat yang dituju, tertentu bersifat mubah dan boleh dimanfaatkan dengan imbalan tertentu”
O Bila digunakan untuk mendapatkan manfaat barang disebut dengan sewa menyewasewa menyewasewa menyewasewa menyewa, sedangkan jika
digunakan untuk mendapat tenaga kerja disebut upah upah upah upah mengupah
mengupahmengupahmengupah
29
Akad Ijarah Telah Disyariatkan
وَإِنْ
وَإِنْوَإِنْوَإِنْ أَرَدْتُمْأَرَدْتُمْأَرَدْتُمْأَرَدْتُمْ أَنْأَنْأَنْأَنْ تَسْتَرْضِعُواتَسْتَرْضِعُواتَسْتَرْضِعُواتَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْأَوْلَادَكُمْأَوْلَادَكُمْأَوْلَادَكُمْ فَلَافَلَافَلَافَلَا جُنَاحَجُنَاحَجُنَاحَجُنَاحَ عَلَيْكُمْعَلَيْكُمْعَلَيْكُمْعَلَيْكُمْ إِذَاإِذَاإِذَاإِذَا سَلَّمْتسَلَّمْتسَلَّمْتسَلَّمْت
ُمْ
ُمُْمُْمْ مَامَامَامَا آتَيْتُمْآتَيْتُمْآتَيْتُمْآتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِبِالْمَعْرُوفِبِالْمَعْرُوفِبِالْمَعْرُوفِ ۗۗۗۗ
Artinya: “ Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara ma ´ ruf.
Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan seorang ayah karena anaknya, dan warispun berkewajiban demikian. Apabila keduanya ingin menyapih (sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut ” . (QS. al- Baqarah, 2:233)
O
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: اِحْتَجَمَ رسولُ الله ص لى الله عليه وسلم وَاَعْطَى الحِجَامَ أَجْرَهُ, وَلَوْ عَلِمَهُ خَ
بِيْثًا لَمْ يُعْطِهِ. (رواه البخاري وابو داود)
“ Dari Abbas radhiyallahu ‘ anhuma, beliau berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berbekam dan memberikan upah tukang bekam itu, dan sekiranya upah profesi bekam itu buruk maka niscaya beliau tidak akan memberikannya. ” (H.R.
Bukhari dan Abu Daud)
O
كُنَّا نُكْرِي اْلأَرْضَ بِمَا عَلَى السَّوَاقِيْ مِنَ الزَّرْعِ وَ
مَاسَعِدَ بِالْمَاءِ مِنْهَا، فَنَهَانَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا أَنْ نُكْرِيَهَا بِذَهَ
بٍ أَوْ فِضَّةٍ.
“Kami pernah menyewankan tanah dengan (bayaran) hasil
pertaniannya; maka, Rasulullah melarang kami melakukan hal
Akad Ijarah Telah Disyariatkan
31
Muamalah in Sharia
Islam mempunyai konsep lebih komprehensif serta berakhlaqul karimah sehingga jauh dari praktek ilegal dan tidak jujur dalam menerima amanah.
Kewajiban Manajemen Rumah sakit (Pebisnis Kewajiban Manajemen Rumah sakit (Pebisnis Kewajiban Manajemen Rumah sakit (PebisnisKewajiban Manajemen Rumah sakit (Pebisnis)))):
Oالتَّاجِرُالتَّاجِرُالتَّاجِرُالتَّاجِرُ الصَّدُوْقُالصَّدُوْقُالصَّدُوْقُالصَّدُوْقُ اْلأَمِيْنُاْلأَمِيْنُاْلأَمِيْنُاْلأَمِيْنُ مَعَمَعَمَعَمَعَ النَّبِيِّيْنَالنَّبِيِّيْنَالنَّبِيِّيْنَالنَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَوَالصِّدِّيْقِيْنَوَالصِّدِّيْقِيْنَوَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالوَالوَالوَال شُّهَدَاءِ
شُّهَدَاءِ
شُّهَدَاءِشُّهَدَاءِ ( ( ( (رواهرواهرواهرواه الترمذالترمذالترمذالترمذيييي)
“Seorang pebisnis yang jujur lagi dapat dipercaya,
(kelak akan dikumpulkan) bersama para nabi, shiddiqin dan syuhada’”. (HR. Turmudzi)
مَنِمَنِ
مَنِمَنِ اسْتَأْجَرَاسْتَأْجَرَاسْتَأْجَرَاسْتَأْجَرَ أَجِيْرًاأَجِيْرًاأَجِيْرًاأَجِيْرًا فَلْيُعْلِمْهُفَلْيُعْلِمْهُفَلْيُعْلِمْهُفَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُأَجْرَهُأَجْرَهُأَجْرَهُ....
“Barang siapa mempekerjakan pekerja, beritahukanlah upahnya”. (H.R. Abd ar-Razzaq)
Kewajiban Dokter (pemberi Jasa) Kewajiban Dokter (pemberi Jasa)Kewajiban Dokter (pemberi Jasa)Kewajiban Dokter (pemberi Jasa) Profesional
Oإنَّإنَّإنَّإنَّ اللهَاللهَاللهَاللهَ يُحِبُّيُحِبُّيُحِبُّيُحِبُّ إِذَاإِذَاإِذَاإِذَا عَمِلَعَمِلَعَمِلَعَمِلَ أَحَدُكُمْأَحَدُكُمْأَحَدُكُمْأَحَدُكُمْ عَمَلاًعَمَلاًعَمَلاًعَمَلاً أَنْأَنْأَنْأَنْ يُتْقِنَهُيُتْقِنَهُيُتْقِنَهُيُتْقِنَهُ ( ( ( (رواهرواهرواهرواه الطالطالطالطبرانيبرانيبرانيبراني))))
“Sesungguhnya Allah mencintai seorang hamba yang apabila ia bekerja, ia menyempurnakan pekerjaannya (profesional). (HR.
Tabrani)
قَالَتْ
قَالَتْ قَالَتْ قَالَتْ يَأَبَتِ يَأَبَتِ يَأَبَتِ يَأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ اسْتَأْجِرْهُ اسْتَأْجِرْهُ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ إِنَّ إِنَّ إِنَّ خَيْرَ خَيْرَ خَيْرَ خَيْرَ مَنِ مَنِ مَنِ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ اسْتَأْجَرْتَ اسْتَأْجَرْتَ اسْتَأْجَرْتَ الْقَ الْقَ الْقَ الْقَ
وِيُّ
وِيُّ وِيُّ وِيُّ الْأَمِيْنِ الْأَمِيْنِ الْأَمِيْنِ الْأَمِيْنِ ( ( ( (القصص القصص القصص القصص: : : :
26)26)26)26)“Salah seorang dari kedua wanita itu berkata, Hai
ayahku! Ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang paling baik yang engkau pekerjakan (pada kita adalah orang yang kuat
33
Aspek Kemanusian dan Moralitas:
Aspek Kemanusian dan Moralitas:Aspek Kemanusian dan Moralitas:Aspek Kemanusian dan Moralitas:
مَنْمَنْمَنْمَنْ فَرَّجَفَرَّجَفَرَّجَفَرَّجَ عَنْعَنْعَنْعَنْ مُسْلِمِنْمُسْلِمِنْمُسْلِمِنْمُسْلِمِنْ كُرْبَةًكُرْبَةًكُرْبَةًكُرْبَةً مِنْمِنْمِنْمِنْ كُرَبِكُرَبِكُرَبِكُرَبِ الدُّنْيَاالدُّنْيَاالدُّنْيَاالدُّنْيَا, , , , فَرَّجَفَرَّجَفَرَّجَفَرَّجَ اللهُاللهُاللهُاللهُ عَنْهُعَنْهُعَنْهُعَنْهُ كُرْكُرْكُرْكُرْ
بَةًبَةًبَةًبَةً مِنْمِنْمِنْمِنْ كُرَبِكُرَبِكُرَبِكُرَبِ يَوْمِيَوْمِيَوْمِيَوْمِ الْقِيَامَةِالْقِيَامَةِالْقِيَامَةِالْقِيَامَةِ, , , , واللهُواللهُواللهُواللهُ فِيْفِيْفِيْفِيْ عَوِنِعَوِنِعَوِنِعَوِنِ الَعَبْدِالَعَبْدِالَعَبْدِالَعَبْدِ مَادَامَمَادَامَمَادَامَمَادَامَ الْعَبْدُالْعَبْدُالْعَبْدُالْعَبْدُ فِفِفِفِ
يْيْيْيْ عَوْنِعَوْنِعَوْنِعَوْنِ أَخِيْهِأَخِيْهِأَخِيْهِأَخِيْهِ ( ( ( (رواهرواهرواهرواه مسلممسلممسلممسلم))))
“Orang yang melepaskan seorang muslim dari kesulitan nya di dunia, Allah akan melepaskan kesulitannya di hari kiamat, dan Allah senantiasa menolong hamba-Nya selama ia (suka)
menolong saudaranya” (HR. Muslim)
واللهُ
واللهُواللهُواللهُ فِيْفِيْفِيْفِيْ عَوِنِعَوِنِعَوِنِعَوِنِ الَعَبْدِالَعَبْدِالَعَبْدِالَعَبْدِ مَامَامَامَا كَانَكَانَكَانَكَانَ الْعَبْدُالْعَبْدُالْعَبْدُالْعَبْدُ فِيْفِيْفِيْفِيْ عَوْنِعَوْنِعَوْنِعَوْنِ أَخِيْهِأَخِيْهِأَخِيْهِأَخِيْهِ
“Allah senantiasa menolong hamba selagi hamba itu menolong saudara.” (HR Ahmad & Abu Daud)
“Barang siapa yang memenuhi hajat saudaranya, Allah akan memenuhi hajatnya. ” (HR Bukhari, Muslim, Abu Daud)
Kewajiban Pasien (Pengguna Jasa) Kewajiban Pasien (Pengguna Jasa) Kewajiban Pasien (Pengguna Jasa) Kewajiban Pasien (Pengguna Jasa)
مَنِ
مَنِ
مَنِ
مَنِ اسْتَأْجَرَاسْتَأْجَرَاسْتَأْجَرَاسْتَأْجَرَ أَجِيْرًاأَجِيْرًاأَجِيْرًاأَجِيْرًا فَلْيُعْلِمْهُفَلْيُعْلِمْهُفَلْيُعْلِمْهُفَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُأَجْرَهُأَجْرَهُأَجْرَهُ ( ( ( (رواهرواهرواهرواه عبدعبدعبدعبد الرزاقالرزاقالرزاقالرزاق عنعنعنعن ابوابوابوابو هريهريهريهري رةرة
رة
رة وووو سعدسعدسعدسعد القدر
القدر القدر القدر))))
“Nabi SAW bersabda: Barang siapa mempekerjakan pekerja, beritahulah upahnya” (HR. `Abd ar Razzaq dari Abu (HR. `Abd ar Razzaq dari Abu (HR. `Abd ar Razzaq dari Abu (HR. `Abd ar Razzaq dari Abu
Hurairah dan Abu Sa`id al Khudri) Hurairah dan Abu Sa`id al Khudri) Hurairah dan Abu Sa`id al Khudri) Hurairah dan Abu Sa`id al Khudri) أَعْطُ
أَعْطُ
أَعْطُ
أَعْطُ اْلأَجِيْرَاْلأَجِيْرَاْلأَجِيْرَاْلأَجِيْرَ أَجْرَهُأَجْرَهُأَجْرَهُأَجْرَهُ قَبْلَقَبْلَقَبْلَقَبْلَ أَنْأَنْأَنْأَنْ يَجِفَّيَجِفَّيَجِفَّيَجِفَّ عَرَقَهُعَرَقَهُعَرَقَهُعَرَقَهُ ( ( ( (رواهرواهرواهرواه ابنابنابنابن ماجهماجهماجهماجه عنعنعنعن عمرعمرعمرعمر)
“Nabi bersabda: Berilah upah pekerja sebelum keringatnya kering”
(HR Ibn Majah dari Umar) (HR Ibn Majah dari Umar) (HR Ibn Majah dari Umar) (HR Ibn Majah dari Umar)
35
Dalam Pengelolaan RSI dapat juga menggunakan Dalam Pengelolaan RSI dapat juga menggunakan Dalam Pengelolaan RSI dapat juga menggunakan Dalam Pengelolaan RSI dapat juga menggunakan
kaidah muamalah yang bersifat umum kaidah muamalah yang bersifat umum kaidah muamalah yang bersifat umum kaidah muamalah yang bersifat umum
وَالْمُسْلِمُوْنَ
وَالْمُسْلِمُوْنَ
وَالْمُسْلِمُوْنَ
وَالْمُسْلِمُوْنَ عَلَىعَلَىعَلَىعَلَى شُرُوْطِهِمْشُرُوْطِهِمْشُرُوْطِهِمْشُرُوْطِهِمْ إِلَّاإِلَّاإِلَّاإِلَّا شَرْطًاشَرْطًاشَرْطًاشَرْطًا حَرَّمَحَرَّمَحَرَّمَحَرَّمَ حَلَاحَلَاحَلَاحَلَا لًالًالًالًا أَوْأَوْأَوْأَوْ أَحَلَّأَحَلَّأَحَلَّأَحَلَّ حَرَامًاحَرَامًاحَرَامًاحَرَامًا ( ( ( (رزاهرزاهرزاهرزاه اااا لترميذ
لترميذ لترميذ
لترميذ عنعنعنعن عمرعمرعمرعمر ابنابنابنابن عوفعوفعوفعوف))))
“Perdamaian dapat dilakukan diantara kaum muslimin, kecuali
perdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram”
(HR. Tirmidzi dari `Amr bin `Auf) (HR. Tirmidzi dari `Amr bin `Auf) (HR. Tirmidzi dari `Amr bin `Auf) (HR. Tirmidzi dari `Amr bin `Auf) الأَصْلُ
الأَصْلُ
الأَصْلُالأَصْلُ فِيْفِيْفِيْفِيْ الْمُعَامَلَاتِالْمُعَامَلَاتِالْمُعَامَلَاتِالْمُعَامَلَاتِ الإِبَاحَةُالإِبَاحَةُالإِبَاحَةُالإِبَاحَةُ إِلَّاإِلَّاإِلَّاإِلَّا أَنْأَنْأَنْأَنْ يَدُلُّيَدُلُّيَدُلُّيَدُلُّ دَلِيْلٌدَلِيْلٌدَلِيْلٌدَلِيْلٌ عَلَىعَلَىعَلَىعَلَى تَحْرِيْتَحْرِيْتَحْرِيْتَحْرِيْ
مِهَا مِهَا مِهَامِهَا
“Pada dasarnya, segala bentuk muamalat boleh dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya”
الأَصْلُ
الأَصْلُ
الأَصْلُالأَصْلُ فِيْفِيْفِيْفِيْ الْمُعَامَلَاتِالْمُعَامَلَاتِالْمُعَامَلَاتِالْمُعَامَلَاتِ الْصِحَّةِالْصِحَّةِالْصِحَّةِالْصِحَّةِ
“Pada dasarnya, segala bentuk muamalat adalah sah ”
Dalam Praktek Kedokteran dapat berlaku pula kaidah:Dalam Praktek Kedokteran dapat berlaku pula kaidah:Dalam Praktek Kedokteran dapat berlaku pula kaidah:Dalam Praktek Kedokteran dapat berlaku pula kaidah:
دَرْءُ
دَرْءُدَرْءُدَرْءُ الْمَفَاسِدِالْمَفَاسِدِالْمَفَاسِدِالْمَفَاسِدِ مُقَدًّمٌمُقَدًّمٌمُقَدًّمٌمُقَدًّمٌ عَلَىعَلَىعَلَىعَلَى جَلْبِجَلْبِجَلْبِجَلْبِ الْمَصَالِحِالْمَصَالِحِالْمَصَالِحِالْمَصَالِحِ
“Mencegah mafsadah (kerusakan) harus didahulukan daripada mengambil kemasylahatan”
الحَاجَةُ
الحَاجَةُالحَاجَةُالحَاجَةُ تَنْزِيْلُتَنْزِيْلُتَنْزِيْلُتَنْزِيْلُ مَزِيْلَةَمَزِيْلَةَمَزِيْلَةَمَزِيْلَةَ الضَّرُوْرَةِالضَّرُوْرَةِالضَّرُوْرَةِالضَّرُوْرَةِ
“hajat menempati tempat darurat.” (Dalam pengertian, hajat dapat berstatus sama dengan darurat)
الحَاجَةُ
الحَاجَةُالحَاجَةُالحَاجَةُ تَنْزِيْلُتَنْزِيْلُتَنْزِيْلُتَنْزِيْلُ مَزِيْلَةَمَزِيْلَةَمَزِيْلَةَمَزِيْلَةَ الضَّرُوْرَةِالضَّرُوْرَةِالضَّرُوْرَةِالضَّرُوْرَةِ, , , , عَامَّةًعَامَّةًعَامَّةًعَامَّةً كَانَتْكَانَتْكَانَتْكَانَتْ أَوْأَوْأَوْأَوْ خَاصًّةًخَاصًّةًخَاصًّةًخَاصًّةً
“Hajah (kebutuhan mendesak), baik bersifat khusus maupun umum, menempati posisi darurat (kebutuhan sangat mendesak).”
37
Contents
OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH OVERVIEW EKONOMI SYARIAH
2
PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI PRINSIP-PRINSIP MUAMALAH ISLAMI
3
AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM AKAD PARA PIHAK DALAM RS ISLAM
4
GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI GCG SYARIAH DALAM PENGELOLAAN RSI
5
ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE ISLAM SEBAGAI WAY OF LIFE
1
Tauhid Tauhid Tauhid Tauhid
Maslahah Maslahah Maslahah
Maslahah Taqwa & Taqwa & Taqwa & Taqwa &
Ridho RidhoRidhoRidho
Ekuilibrium Ekuilibrium
EkuilibriumEkuilibrium Tawazun (keseimbangan) dan al-‘adalah (keadilan) kemaslahatan
ummat manusia secara keseluruhan di dunia & akhirat
keikhlasan dan iktikad baik dari para pihak
Prinsip GCG Prinsip GCG Prinsip GCG Prinsip GCG dalam Islam dalam Islam dalam Islam dalam Islam
menciptakan suasana dan kondisi bermuamalah yang tertuntun oleh nilai-nilai ketuhanan
GCG in Sharia …
39
You are the best of peoples, evolved for mankind, enjoining what is right, forbidding what is wrong, and believing in Allah. [The Qur’an, 3/Ale Imran/110]
