i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis yang berjudul: Falsafah Pancasila Menurut Pemikiran KH. Abdurrahman Wahid, sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Humaniora (S. Hum) dan diajukan pada Sejarah Peradaban Islam Fakultas Ushuluddin dan Adab Universitas Islam Negeri “Sultan Maulana Hasanuddin” Banten ini sepenuhnya asli merupakan hasil karya tulis ilmiah saya pribadi.
Adapun tulisan maupun pendapat orang lain yang terdapat dalam skripsi ini telah saya sebutkan kutipannya secara jelas sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku di bidang penulisan karya ilmiah.
Apabila dikemudian hari terbukti bahwa sebagian atau seluruh isi skripsi ini merupakan hasil perbuatan plagiarisme atau mencontek karya tulis orang lain, saya bersedia untuk menerima sanksi berupa pencabutan gelar kesarjanaan yang saya terima atau sanksi akademik lain sesuai dengan peraturan yang berlaku.
Serang, 21 September 2022
MISBAHUDIN NIM: 171350007
ii ABSTRAK
Nama: Misbahudin, NIM : 171350007, Judul Skripsi : Falsafah Pancasila Menurut Pemikran KH.Abdurrahman Wahid. Jurusan Sejarah Peradaban Islam, Fakultas Ushuluddin dan Adab UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, Tahun 1443H/2022 M
Pembahasan mengenai Pancasila dan proses perumusanya menjadi Dasar Negara. Menjadi perhatian khusus KH. Abdurrahman Wahid, menerima Pancasila karna sesuai dengan falsafah bangsa Indonesia, dan tidak bertentangan dengan agama. Pancasila selalu menjadi perdebatan yang menarik untuk dibahas. Kemudian setelah ditetapkannya Pancasila menjadi Dasar Negara, mulailah banyak persepsi mengenai relevansinya. Akhirnya semua sepakat menjadikan Pancasila sebagai Falsafah Bangsa Indonesia. Dalam pandangan KH. Abdurrahman Wahid Pancasila harus menjadi pemersatu untuk keberlangsungan hidup dalam berbangsa dan bernegara sesuai yang diamanatkan Pancasila Sila ke-4 Persatuan Indonesia.
Berdasarkan latar belakang diatas, maka rumusan masalah dalam skripsi ini adalah: 1). Bagaimana riwayat hidup KH. Abdurrahman Wahid? 2).
Bagaimana makna Pancasila menurut pemikiran KH. Abdurrahman Wahid? 3).
Bagaimana pemikiran KH. Abdurrahman Wahid terhadapp Pancasila? Adapun tujuan dari skripsi ini adalah : 1). Mengetahui riwayat hidup KH. Abdurrahman Wahid. 2). Mengetahui makna Pancasila Menurut KH. Abdurrahman Wahid.
3). Mengetahui Prisma pemikiran KH. Abdurrahman Wahid tentang Pancasila Dalam skripsi ini penulis menggunakan metode penelitian sejarah yang meliputi tahapan: heuristik (pengumpulan sumber), verifikasi (kritik), interpretasi (penafsiran), dan historiografi (penulisan)
Berdasarkan hasil pembahasan skripsi ini sebagai berikut: KH.
Abdurrahman Wahid adalah cendikiawan muslim Indonesia lahir pada tanggal 4 Agustus 1940 di Denayar Jombang Jawa Timur merupakan presiden ke 4 Republik Indonesia, sekaligus pengurus PBNU tahun 1984.
Adapun pemikiran KH. Abdurrahman Wahid tentang Pancasila adalah bahwa dalam perspektifnya, Pancasila merupakan asas yang harus dipertahankan dan dipertaruhkan keberadaannya. Karna Pancasila menjungjung tinngi nilai kemanusia dan kbhinekaan di Indonesia dan Pancasila bisa mempersatukan bangsa Indonesia. Pemikiran KH. Abdurrahman Wahid tentang Pancasila adalah merupakan paham yang ideal, artinya bahwa ideologi selain Pancasila tidak akan bisa diterapkan di Indonesia karena banyaknya kemajemukan ras, suku dan agama.
iii
FAKULTAS USHULUDDIN DAN ADAB UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
“SULTAN MAULANA HASANUDDIN” BANTEN
No : Nota Dinas
Lamp : Skripsi Kepada Yth,
Hal : Ujian Skripsi Dekan Fakultas Ushuluddin dan Adab Misbahudin UIN SMH Banten
Di –
Serang Assalamu‘alaikum Wr. Wb.
Dipermaklumkan dengan hormat, bahwa setelah membaca dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami berpendapat bahwa skripsi saudara Misbahudin, NIM: 171350007 yang berjudul: Falsafah Pancasila Menurut Pemikran KH. Abdurrahman Wahid, dipandang sudah cukup layak untuk diuji dalam sidang Munaqasyah pada Fakultas Ushuluddin dan Adab Jurusan Sejarah Peradaban Islam Universitas Islam Negeri (UIN)
“Sultan Maulana Hasanuddin” Banten. Maka kami ajukan skripsi ini dengan harapan dapat segera dimunaqasyahkan.
Demikian, atas perhatian bapak kami ucapkan terima kasih.
Wassalamu‘alaikum Wr. Wb.
Serang, 21 September 2022 Pembimbing I
Zaenal Abidin S. Ag, M. Si NIP. 197203171998 03 1002
Pembimbing II
Siti Fauziah, M. Ag NIP. 197408212005 01 2009
iv
FALSAFAH PANCASILA
MENURUT PEMIKIRAN KH. ABDURRAHMAN WAHID
Oleh MISBAHUDIN NIM: 171350007
Menyetujui, Pembimbing I
Zaenal Abidin S. Ag, M. Si NIP. 197203171998 03 1002
Pembimbing II
Siti Fauziah, M. Ag NIP. 197408212005 01 2009
Mengetahui Dekan
Fakultas Ushuluddin dan Adab
Dr. Mohammad Hudaeri, M. Ag NIP. 19710903 199903 1 007
Ketua
Jurusan Sejarah Peradaban Islam
Zaenal Abidin S. Ag, M. Si NIP. 197203171998 03 1002
v
PENGESAHAN
Skripsi a.n. Misbahudin, NIM: 171350007 dengan judul Falsafah Pancasila Menurut Pemikiran KH. Abdurrahman Wahid, telah diajukan dalam sidang Munaqasyah Universitas Islam Negeri (UIN) “Sultan Maulana Hasanuddin” Banten pada tanggal 27 Oktober 2022, skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Humaniora (SI) pada Fakultas Ushuluddin dan Adab Jurusan Sejarah Peradaban Islam Universitas Islam Negeri (UIN) “Sultan Maulana Hasanuddin” Banten.
Serang, 27 Oktober 2022
Sidang Munaqasyah Ketua Merangkap Anggota
Dr. Erdi Rudjikartawi, M.Hum NIP. 19730906 200501 1 003
Sekretaris Merangkap Anggota
N. Erna Marlina Susfenti, M.Pd NIDN. 2001048701
Anggota Penguji I
Dr. Erdi Rudjikartawi, M.Hum NIP. 19730906 200501 1 003
Penguji II
Angga Pusaka Hidayat, S,S, M.Hum NIP. 19860612 202012 1 003
Pembimbing I
Zaenal Abidin S.Ag, M.Si NIP. 197203171998 03 1002
Pembimbing II
Siti Fauziah, M.Ag NIP. 197408212005 01 2009
vi
PERSEMBAHAN
Puji syukur kehadirat Allah Swt, atas rahmat dan karuniaNya. Shalawat dan salam semoga tercurah limpahkan kepada Baginda nabi Muhammad Saw.
Skripsi ini ku persembahkan untuk kedua orang tua tercinta, beliau adalah kasih yang terkasih yang takan pernah pudar sepanjang hayat. Semoga setiap
ketulusannya senantiasa dalam naungan kebahagian. Teruntuk almarhum Ayah, semoga Allah Swt menempatkan Ayah dalam dekapan kasih sayangNya.
Terima kasih karna Ayah telah mengajari arti kesederhanaan dalam hidup.
Teruntuk Ibu, yang selalu menemani setiap keluh kesah ku, terima kasih untuk setiap baluran do’a yang selalu dipanjatkan pada setiap sujudmu. Kepada
Adik dan keluarga yang menjadi motivasi ku untuk mewujudkan harapan keluarga. Tidak luput pada orang-orang terdekat yang berjasa dan selalu mencurahkan kepeduliannya dalam setiap proses hidup yang dilalui. Dengan
segala kerendahan hati ini, sangat menghaturkan banyak terima kasih.
vii
MOTTO
“Temukan kebaikan dalam hatimu, agar kamu menemukan kebaikan di hati semua orang.”
-Maulana Jalaluddin Rumi-
viii
RIWAYAT HIDUP
Penulis bernama Misbahudin dilahirkan di Pandeglang tepatnya Hari Jum’at pada tanggal 03 Juli tahun 1998, di Kampung Namprak, Desa Mendung, Kecamatan Cibaliung, Kabupaten Pandeglang, Propinsi Banten.
Penulis adalah anak ke 4 dari pasangan Bapak Juhdi dan Ibu Yani.
Penulis menyelesaikan Pendidikan Sekolah Dasar di SDN Cibingbin 02 pada tahun 2006 sampai dengan 2011. Pendidikan Menengah diselesaikan di Sekolah Menengah Pertama SMPN 02 Cibaliung, Cibaliung pada tahun 2011 sampai dengan 2014. Penulis melanjutkan Pendidikan Menengah Atas, di MAN 4 Pandeglang pada tahun 2014 sampai 2017. Selanjutnya penulis melanjutkan studi di Universitas Islam Negri “Sultan Maulana Hasanuddin Banten” Fakultas Ushuluddin dan Adab Jurusan Sejarah Peradaban Islam di Serang Program Strata 1.
Selama kuliah penulis mengikuti beberapa organisasi seperti Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) dan Keluarga Mahasiswa Cibaliung (KUMAUNG). Pendiri TBM Saung Lentera di Cibaliung..
ix
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah Swt. Tuhan semesta alam, Serta shalawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan-Nya kepada baginda Nabi Muhammad Saw. yang telah membuka tabir kegelapan jahiliyyah menjadi cahaya kehidupan yang terang benderang dan yang penuh dengan magfiroh-Nya.
Skripsi yang berjudul “Falsafah Pancasila Menurut Pemikiran KH.
Abdurrahman Wahid”, yang disusun untuk melengkapi tugas-tugas dan memenuhi sebagian syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Humaniora pada Fakultas Ushuluddin dan Adab, Jurusan Sejarah Peradaban Islam, UIN “Sultan Maulana Hasanuddin “ Banten.
Penulisan skripsi ini terselesaikan berkat bantuan dari berbagai pihak.
Oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih yang sebanyak-banyaknya kepada:
1. Bapak Prof. Dr. H. Wawan Wahyuddin, M.Pd. sebagai Rektor UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten telah membina perguruan tinggi ini.
2. Bapak Dr. Mohammad Hudaeri, M.Ag. sebagai Dekan, ketua Fakultas Ushuluddin dan Adab, para Dosen dan Asisten Dosen UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, yang telah mendidik dan membina penulis sampai menyelesaikan studi di UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.
3. Bapak Zaenal Abidin, S.Ag, M.Si dan Bapak Muhamad Nandang Sunandar M.A, sebagai ketua dan sekretaris jurusan Sejarah Peradaban Islam.
4. Pembimbing I dan Pembimbing II, Bapak Zaenal Abidin, S.Ag, MSI.
Dan Ibu Siti Fauziah, M.Ag, yang telah memberikan bimbingan kepada penulis sejak awal pengujian proposal sampai menjadi skripsi.
x
5. Bapak dan Ibu Dosen serta Civitas Akademik Jurusan Sejarah Peradaban Islam UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah membantu penulis selama perkuliahan hingga skripsi ini terselesaikan.
6. Kedua orang tua dan seluruh keluarga besar yang selalu memberikan semangat dengan disertai do’a kepada anak tercinta
7. Segenap rekan-rekan mahasiswa seperjuangan yang saling membantu, saling menyemangati dan memberikan motivasi dalam penyusunan skripsi ini. Terkhusus keluarga besar Sejarah Peradaban Islam (SPI A 2017) Terima kasih sudah memberikan sumbangsihnya serta memberikan pengalaman yang sangat berkesan.
8. Segenap Keluarga Mahasiswa Cibaliung (KUMAUNG) yang sudah memberikan pengalaman berorganisasi yang militan dan berjiwa sosial.
Terkhusus organisasi ekternal lainnya yang tergabung dalam Forum Silaturahmi Organisasi Eksternal (FSOE)
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini tidak terlepas dari segala kekurangan. Oleh karena itu, saran dan kritik yang membangun sangat penulis harapkan guna perbaikan selanjutnya. Akhirnya penulis berdo’a semoga jasa dan amal baik yang telah bapak, ibu dan saudara/I Berikan kepada penulis mendapatkan imbalan yang setimpal disisi-Nya, Aamin.
Serang, 15 Agustus 2022 Penulis,
MISBAHUDIN 171350023
xi DAFTAR ISI
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... i
ABSTRAK ... ii
NOTA DINAS ... iii
LEMBAR PERSETUJUAN MUNAQOSAH ... iv
LEMBAR PENGESAHAN ... v
PERSEMBAHAN ... vi
MOTTO ... vii
RIWAYAT HIDUP ... viii
KATA PENGANTAR ... ix
DAFTAR ISI ... xi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Perumusan Masalah ... 8
C. Tujuan Penelitian ... 8
D. Tinjauan Pustaka ... 8
E. Kerangka Pemikiran ... 11
F. Metode Penelitian ... 14
G. Sistematika Penulisan ... 18
xii
BAB II RIWAYAT HIDUP KH. ABDURRAHMAN WAHID
A. Silsilah KH. Abdurrahman Wahid ... 20
B. Pendidikan KH. Abdurrahman Wahid ... 24
C. Karir KH. Abdurrahman Wahid ... 27
D. Keluarga KH. Abdurrahman Wahid ... 37
E. Karya KH. Abdurrahman Wahid ... 39
BAB III MAKNA PANCASILA MENURUT KH. ABDURRAHMAN WAHID A. Pengertia Pancasila ... 42
B. Pancasila Sebagai Ideologi ... 67
C. Ikhtilaf Tentang Pancasila Pada Muktamar NU ke 27 Tahun 1984 ... 68
D. Membela Hak Kaum Minoritas ... 71
BAB IV PEMIKIRAN KH. ABDURRAHMAN WAHID TENTANG PANCASILA A. Penerapan Nilai-nilai Pancasila ... 75
B. Fungsi Pancasila Menurut KH. Abdurrahman Wahid ... 81
C. Falsafah Hidup Bangsa Indonesia ... 89
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 92
B. Saran ... 94
DAFTAR PUSTAKA ... 97
LAMPIRAN ... 100
