TAMADUN CINA

(1)

TAMADUN CINA

DISEDIAKAN OLEH;

SAG 2009/10

(2)

Persekitaran Geografi budaya Cina.

•

• Faktor Geografi memain peranan yang Faktor Geografi memain peranan yang penting dalampenting dalam

pembentukan bangsanya

•

• Pembentukan tamadun Cina banyak bergantung padaPembentukan tamadun Cina banyak bergantung pada

persekitaran dalaman seperti zaman Xia

persekitaran dalaman seperti zaman Xia Shang Zhou.Shang Zhou.

•

• Bangsa Xia, Shang dan Sou mengadakan aktivitiBangsa Xia, Shang dan Sou mengadakan aktiviti

kehidupan mereka di wilayah ’Zhong Yuan’ dan Barat

Laut.

•

• Di sebelah selatan terdapat Di sebelah selatan terdapat rintangan bukit-bukit,rintangan bukit-bukit,

•

• Di sebelah utara terdapat padang pasir yang Di sebelah utara terdapat padang pasir yang luas dan diluas dan di

sebelah barat terdapat tanah curam.

(3)

Kerangka masyarakat budaya Cina

•

• Masyarakat Cina dibentuk oleh bangsa Jia Zu danMasyarakat Cina dibentuk oleh bangsa Jia Zu dan

keluarga.

•

• Ia dilengkapi dengan sempurnanya sistem Zong FaIa dilengkapi dengan sempurnanya sistem Zong Fa

dengan hubungan darah dalam mengawal kerangka

keluarga dan sistem bangsa.

•

• _{Jia Zu dan Zong}_{Jia Zu dan Zong}_{Zu ada sesetengahnya akan menjadi}_{Zu ada sesetengahnya akan menjadi}

hamba dalam sistem itu. Sistem ini dibahagi kepada Da

Zong dengan Xiao Zong seperti dalam prinsip Wu Lun (5

perhubungan).

•

• Pada zaman selepas Chun Qiu sistem Zhong Fa menujuPada zaman selepas Chun Qiu sistem Zhong Fa menuju

ke arah keruntuhan.

•

• Aliran Konfusianisme telah membentuk satu sistemAliran Konfusianisme telah membentuk satu sistem

pengajian Ren.

(4)

Ekonomi Pertanian mempengaruhi

terhadap budaya Cina

•

• Susunlapis masyarakat Cina dibahagi kepada 4

Susunlapis masyarakat Cina dibahagi kepada 4

peringkat iaitu kaum pelajar, kaum tani, k

aum

pekerja dan kaum pedagang.

•

• _{Dalam budaya Cina, setiap dinasti dalam}

_{Dalam budaya Cina, setiap dinasti dalam}

mentadbir negara menganggap rakyat sebagai

paling asas iaitu memberi perhatian tentang

keadaan rakyat dan menyelesaikan persoalan

kehidupan rakyat.

•

• _{Cina merupakan negara pertanian yang besar}

_{Cina merupakan negara pertanian yang besar}

dan pertanian merupakan asas dalam

pembangunan negara.

(5)

Konsep warisan falsafah Cina

Konsep Ren

–

– Takrif : Ren membawa maksud kemanusiaan, kasih sTakrif : Ren membawa maksud kemanusiaan, kasih sayang.ayang. Ren sebagai kesedaran akhlak, kod nama untuk seluruh

Ren sebagai kesedaran akhlak, kod nama untuk seluruh akhlak

akhlak

Konsep Li

–

– Takrif : Li membawa pengertian tatasusila; sistem masyarakat;Takrif : Li membawa pengertian tatasusila; sistem masyarakat; peraturan pelakuan perhubungan di antara manusia dengan peraturan pelakuan perhubungan di antara manusia dengan manusia; untuk membezakan order susun lapis masyarakat; manusia; untuk membezakan order susun lapis masyarakat; sebagai kerangka pentadbiran negara; lambang adat istiadat sebagai kerangka pentadbiran negara; lambang adat istiadat corak kehidupan status yang berbeza

corak kehidupan status yang berbeza

Konsep Zhong Yong

–

– Takrif : Pelakuan yang paling tinggi tidak Takrif : Pelakuan yang paling tinggi tidak melebihi ataumelebihi atau mengurangi dari segi akhlak; jalan pertengahan untuk mengurangi dari segi akhlak; jalan pertengahan untuk mengimbangkan dan mengharmonikan segala perkara mengimbangkan dan mengharmonikan segala perkara sebagai asas konsep jati diri;

sebagai asas konsep jati diri; –

– menekankan kepercayaan akhlak, keikhlasan dan kejujuranmenekankan kepercayaan akhlak, keikhlasan dan kejujuran diri; prinsip membangun diri, prinsip perhubungan sosial, diri; prinsip membangun diri, prinsip perhubungan sosial, prinsip menjadi manusia. Ia merupakan satu kesedaran d prinsip menjadi manusia. Ia merupakan satu kesedaran danan keinsafan dalam pembentukan akhlak

(6)

Konsep Zong

–

– Takrif : Taat dan setia; tidak berbelah bahagi; apaTakrif : Taat dan setia; tidak berbelah bahagi; apa

yang kita ingin dirikan untuk diri

yang kita ingin dirikan untuk diri kita, kita dirikan jugakita, kita dirikan juga

untuk orang lain; melakukan sesuatu kerja

untuk orang lain; melakukan sesuatu kerja sedayasedaya

upaya dengan memenuhi tanggungjawab diri

upaya dengan memenuhi tanggungjawab diri sendiri.sendiri.

Konsep Shu

–

– Takrif : Kemaafan; apa yang kita tidak ingin orang lainTakrif : Kemaafan; apa yang kita tidak ingin orang lain

lakukan terhadap diri kita, kita jangan lakukan

terhadap orang lain

Konsep Yi

–

– Takrif : Kewajaran; keadilan; perkara yang Takrif : Kewajaran; keadilan; perkara yang sepatut kitasepatut kita

lakukan

(7)

Konsep Chiu Ting dan Chiu Zhou

•

• Perkataan Ting merupakan lambang kuasa raja Perkataan Ting merupakan lambang kuasa raja dan peralatan pentingdan peralatan penting negara.

negara. •

• Sekiranya Ting berada negara wujud, sekirSekiranya Ting berada negara wujud, sekiranya Ting berpindah tangananya Ting berpindah tangan maka negara lenyap.

maka negara lenyap. •

• Pembesar-pembesar (Chu Hou) tidak boleh memiliki Ting dan juga tidakPembesar-pembesar (Chu Hou) tidak boleh memiliki Ting dan juga tidak boleh bertanya berat/ringan atau besar/kecilnya Ting.

boleh bertanya berat/ringan atau besar/kecilnya Ting. •

• Pembuatan Ting bermula pada dinasti Xia sPembuatan Ting bermula pada dinasti Xia sebagai peralatan negara yangebagai peralatan negara yang penting.

penting. •

• Konsep Chiu (sembilan) merupakan satu Konsep Chiu (sembilan) merupakan satu angka yang paling disanjung tinggiangka yang paling disanjung tinggi dalam masyarakat purba cina dan

dalam masyarakat purba cina dan angka ini bersama dengan angka lima,angka ini bersama dengan angka lima, panggilan untuk sembilan lima adalah untuk menunjukan kemuliaan dan panggilan untuk sembilan lima adalah untuk menunjukan kemuliaan dan kehormatan pada kuasa raja.

kehormatan pada kuasa raja. •

• Konsep Wu Fan (lima arah) mudah berkembang kepada Chiu FanKonsep Wu Fan (lima arah) mudah berkembang kepada Chiu Fan

(sembilan arah). Wu Fan adalah dimaksudkan timur, barat, selatan, utara, (sembilan arah). Wu Fan adalah dimaksudkan timur, barat, selatan, utara, dan tengah.

dan tengah. •

• Chui Fan pula selain dari timur, barat, sChui Fan pula selain dari timur, barat, selatan, utara, dan tengah ditambahelatan, utara, dan tengah ditambah dengan empat bahagian lagi.

(8)

Sejarah

•

• Sungai Kuning merupakan pusat pertumbuhan

Sungai Kuning merupakan pusat pertumbuhan

tamadun cina di utara dan Chang Jiang

merupakan pusat pertumbuhan tamadun cina di

selatan.

•

• Kebudayaan Yangshao merupakan tamadun

Kebudayaan Yangshao merupakan tamadun

yang paling awal di provisi

Shaanxi.

•

• Kebudayaan Longshan bertempat di provisi

Kebudayaan Longshan bertempat di provisi

Shandung dan peradaban zaman gangsa

terletak di provisi Jiangxi.

(9)

Tamadun Dinasti Xia

•

• Sejarah tamadun cina yang paling penting adalahSejarah tamadun cina yang paling penting adalah

sejarah bangsa Han.

•

• Panggilan orang Han atau bangsa Han bermula padaPanggilan orang Han atau bangsa Han bermula pada

dinasti Han, Panggilan orang cina hanya

dinasti Han, Panggilan orang cina hanya dengan gelarandengan gelaran

Xia atau Hua Xia.

Tamadun Dinasti Shang

•

• Dinasti Shang merupakan Dinasti kedua negara cina.Dinasti Shang merupakan Dinasti kedua negara cina.

Dinasti ini merupakan dinasti perampasan kuasa.

Tamadun Dinasti Zhou

Tamadun Chun Qiu: keruntuhan adab dan muzik

(peradaban).

Tamadun Zhang Guo

(10)

Bangsa

•

• Bangsa Cina adalah digabungkan oleh lima kaum besar Bangsa Cina adalah digabungkan oleh lima kaum besar

dipanggil dengan nama Zhong Hua Min Zu (bangsa

Tionghua).

•

• Pada peringkat awal, bangsa Cina dikenali dengan namaPada peringkat awal, bangsa Cina dikenali dengan nama

Bangsa Hua Xia kemudian bertukar nama kepada

bangsa Han dan bangsa Tang pada Dinasti Tang.

•

• Bangsa Cina mempunyai banyak kumpulan minoritiBangsa Cina mempunyai banyak kumpulan minoriti

bertaburan di seluruh negara cina.

Konsep Min Zu (Bangsa)

•

• Konsep Min Zu (bangsa) lebih dirujukkan kepadaKonsep Min Zu (bangsa) lebih dirujukkan kepada

penjenisan bangsa Cina, bangsa HuaXia, Han, Tang dan

Hui kerana pembentukan bangsa Cina

Hui kerana pembentukan bangsa Cina berlandas kepadaberlandas kepada

5 kumpulan suku bangsa.

(11)

Konsep Bangsa Tionghua

•

• Konsep bangsa Tionghua pula dirujukkan

Konsep bangsa Tionghua pula dirujukkan

kepada bahasa Han dan budaya yang

diciptakan oleh bangsa Han

(12)

Bahasa

•

• Bahasa Cina adalah merupakan panggilan pada Hanyu (BahasaBahasa Cina adalah merupakan panggilan pada Hanyu (Bahasa Han) dan kemudian berkembang dengan bahasa

Han) dan kemudian berkembang dengan bahasa baku Beijingbaku Beijing sebagai bahasa kebangsaannya.

sebagai bahasa kebangsaannya. •

• Bahasa Cina juga dikenali dengan panggilan bahasa Bahasa Cina juga dikenali dengan panggilan bahasa Mandarin.Mandarin. •

• Bahasa Cina terbahagi kepada bahasa lisan dan bahasa tulis.Bahasa Cina terbahagi kepada bahasa lisan dan bahasa tulis. •

• Bahasa lisan terbahagi kepada puluhan dialek yang berbeza-beza.Bahasa lisan terbahagi kepada puluhan dialek yang berbeza-beza. •

• Bahasa tulis Cina merupakan bahasa kebangsaannya yangBahasa tulis Cina merupakan bahasa kebangsaannya yang

menyatukan seluruh rakyat Cina yang bertutur dengan dialek yang menyatukan seluruh rakyat Cina yang bertutur dengan dialek yang berbeza.

berbeza. •

• Bahasa Cina dipanggil juga bahasa Han yang menunjukkanBahasa Cina dipanggil juga bahasa Han yang menunjukkan maksud pada perkataan.

maksud pada perkataan. •

• Kaedah pembentukan bahasa cina berdasarkan pada Kaedah pembentukan bahasa cina berdasarkan pada Liu Shu iaituLiu Shu iaitu Xiang Xing (bentuk imej) seperti perkataan Jit

(13)

•

• Bahasa kuno cina mempunyai sejarah yang

Bahasa kuno cina mempunyai sejarah yang

panjang sejak dinasti Shang lagi sudah terbentuk

tulisan pada Jia Ku Wen (tulisan atas tulang

kura-kura dan binatang), kemudian berkembang

kepada Chin Wen (tulisan diatas logam).

•

• Kaedah pembentukan huruf cina, kerangka

Kaedah pembentukan huruf cina, kerangka

huruf-huruf cina dan bentuk penulisan, perkataan

cina kebanyakkannya merupakan perkataan

gabungan bentuk dan bunyi bersumber pada

imej bentuk perkataan itu.

(14)

Masyarakat dan Budaya

Sistem masyarakat Sistem masyarakat •

• Sistem masyarakat merupakan lanjutan kepada Sistem masyarakat merupakan lanjutan kepada sistemsistem kekeluargaan. Dalam sistem masyarakat, tradisi

kekeluargaan. Dalam sistem masyarakat, tradisi

mengutamakan order sosial dan lima perhubungan etika mengutamakan order sosial dan lima perhubungan etika Sistem kekeluargaan

Sistem kekeluargaan •

• Ia menekankan kuasa bapa sebagai pusat dalam sistemIa menekankan kuasa bapa sebagai pusat dalam sistem kekeluargaan.

kekeluargaan. •

• Nilai sistem Sangkang (hubungan raja dengan Nilai sistem Sangkang (hubungan raja dengan pembesar,pembesar, ayah dengan anak dan

ayah dengan anak dan suami dengan isteri),suami dengan isteri), •

• Wu Chang (merupakan nilai-nilai seperti Ren; kemanusian,Wu Chang (merupakan nilai-nilai seperti Ren; kemanusian, Yi; kewajaran/keadilan, Li; tatasusila/kesopanan, Zhi;

Yi; kewajaran/keadilan, Li; tatasusila/kesopanan, Zhi; kebijaksanaan, Xin;

(15)

Pelbagai Agama dalam Tamadun Cina

Agama Buddha dan Falsafahnya

•

• Semenjak agama Buddha dari India di bawa masuk keSemenjak agama Buddha dari India di bawa masuk ke

China dari dinasti Han sampai ke dinasti Tan,

•

• Orang Cina telah meresapkan fOrang Cina telah meresapkan falsafah agama Buddhaalsafah agama Buddha

menjadi corak Cina.

•

• Agama Buddha yang penting terbahagi kepada aliranAgama Buddha yang penting terbahagi kepada aliran

Tian Tai Zong, Wei Si Xong, Hua Yuan Zong dan Zen Du

Zong.

•

• Agama Buddha telah menggunakan kaedah penafianAgama Buddha telah menggunakan kaedah penafian

untuk menyelesaikan segala persoalan di dunia

•

(16)

Asas pemikiran agama Buddha terbahagi kepada empat iaitu Asas pemikiran agama Buddha terbahagi kepada empat iaitu

: :

1. Teori Si Ti 1. Teori Si Ti •

• Dalil yang sebenar iaitu dukacita, pengumpulan,Dalil yang sebenar iaitu dukacita, pengumpulan, kemusnahan dan prinsip.

kemusnahan dan prinsip. 2. Teori

2. Teori sebab-akibasebab-akibatt •

• Agama Buddha menganggap jutawan benda di duniaAgama Buddha menganggap jutawan benda di dunia berasal dari kosong dan kelahirannya adalah saling berasal dari kosong dan kelahirannya adalah saling bergantung dan sebab-akibat.

bergantung dan sebab-akibat. 3. Teori balasan

3. Teori balasan •

• Agama Buddha menganjurkan teori baik dibalas baik,Agama Buddha menganjurkan teori baik dibalas baik,

jahat dibalas jahat. Konsep balasan itu terbahagi kepada jahat dibalas jahat. Konsep balasan itu terbahagi kepada

balasan pada dunia kini dan balasan pada dunia akan balasan pada dunia kini dan balasan pada dunia akan datang.

(17)

4. Teori 3 kaedah

•

• Segala makhluk di dunia ini saling berubah

Segala makhluk di dunia ini saling berubah

dan tidak kekal selama-lamanya, segala

makhluk lahir kerana sebab-akibat, tidak ada

sifat yang tersendiri.

Falsfah agama Buddha adalah untuk

membebaskan cengkaman naluri supaya

manusia dapat membatasi keinginan

nafsunya.

(18)

Agama Dao dan falsafahnya

•

• Agama Dao merupakan agama yang sedia ada dalamAgama Dao merupakan agama yang sedia ada dalam

warisan China.

•

• Ia menganggap Lao Zi sebagai ketua agamanya danIa menganggap Lao Zi sebagai ketua agamanya dan

diperdewakan Lao Zi dan Zhuang Zi.

•

• _{Mereka memuja dewa dewi dan mencari kaedah untuk}_{Mereka memuja dewa dewi dan mencari kaedah untuk}

hidup lama.

•

• Mereka menganggap Dao sebagai daerah yang palingMereka menganggap Dao sebagai daerah yang paling

tinggi dari kalangan agama rakyat.

•

• Sejarah tertubuhnya agama Dao ini Sejarah tertubuhnya agama Dao ini mempunyai masamempunyai masa

yang panjang sejak dari Han Timor dan dinasti Wei Jen

selatan dan utara.

•

• Agama Dao berkembang dengan pesatnya. Pada Agama Dao berkembang dengan pesatnya. Pada zamanzaman

Sue Tang merupakan zaman kegemilangannya

(19)

•

• Konsep Dao merupakan asas kepercayaan agama Dao. IaKonsep Dao merupakan asas kepercayaan agama Dao. Ia merupakan akar umbi segala kejadian, permulaan langit

merupakan akar umbi segala kejadian, permulaan langit dan bumidan bumi yang dibentuk oleh lima elemen, melahirkan imej-imej jutaan benda yang dibentuk oleh lima elemen, melahirkan imej-imej jutaan benda dan punca kepada segala makhluk.

dan punca kepada segala makhluk. •

• Agama Dao menganggap Dao melahirkan nafas, nafas melahirkanAgama Dao menganggap Dao melahirkan nafas, nafas melahirkan segala benda.

segala benda. •

• Dao melahirkan satu, satu melahirkan dua, dua Dao melahirkan satu, satu melahirkan dua, dua melahirkan tiga, tigamelahirkan tiga, tiga melahirkan jutaan benda’. Ini merupakan tafsiran agama Dao

melahirkan jutaan benda’. Ini merupakan tafsiran agama Dao terhadap punca segala makhluk.

terhadap punca segala makhluk. •

• Satu membawa pengertian kasih sayang, dua membawa pengertianSatu membawa pengertian kasih sayang, dua membawa pengertian jimat cermat, tiga membawa pengertian tidak berani

jimat cermat, tiga membawa pengertian tidak berani berlumba-lumba.

lumba. •

• Teori agama Dao merupakan gabungan Konfusianisme danTeori agama Dao merupakan gabungan Konfusianisme dan Daoisme.

Daoisme. •

• Mereka juga menganjurkan pemupukan akhlak untuk mencapai Mereka juga menganjurkan pemupukan akhlak untuk mencapai usiausia yang panjang tidak lain tidak bukan

yang panjang tidak lain tidak bukan iaitu mempelajari Dao,iaitu mempelajari Dao,

melakukan kebaikan, tidak meminum arak, tidak mengambil harta melakukan kebaikan, tidak meminum arak, tidak mengambil harta benda orang dan tidak melakukan perkara yang jahat. Ini semua benda orang dan tidak melakukan perkara yang jahat. Ini semua merupakan intisari pemikiran

merupakan intisari pemikiran kata larangankata larangan untuk mencapai akhlakuntuk mencapai akhlak agama Dao.

(20)

Agama Islam dan Falsafahnya

•

• Cina Muslim telah menggunakan kategori konsepCina Muslim telah menggunakan kategori konsep

Konfusiani

Konfusianisme untuk sme untuk mentafsirkan kitab-kitab ajaranmentafsirkan kitab-kitab ajaran

agama Islam dibawah kerangka pengajian tauhid dan

memberi pengertian Teologi.

•

• Falsafah pemikiran agama Islam China merupakanFalsafah pemikiran agama Islam China merupakan

hasil gabungan budaya pemikiran Konfusianisme

dengan agama Islam. Kita boleh tinjau dari beberapa

aspek seperti di bawah iaitu

•

• Konsep Zhen Yi (Kebenaran Yang Satu).Konsep Zhen Yi (Kebenaran Yang Satu).

•

• Teori Pengenalan : Mengkaji benda untuk mencapaiTeori Pengenalan : Mengkaji benda untuk mencapai

ilmu

•

(21)

Pandangan semesta dan nilai-nilai

•

• Empat aliran falsafah iaitu Konfusianisme, Mosime, Daoisme danEmpat aliran falsafah iaitu Konfusianisme, Mosime, Daoisme dan Legalis merupakan ukuran sistem konsep nilai

Legalis merupakan ukuran sistem konsep nilai yang palingyang paling mempunyai pengaruh dan teoritikal

mempunyai pengaruh dan teoritikal 1

1.. TTeeoorri i ninillaai i aakkhlhlaak k KKoonnffususiiananiissmmee •

• Konfusius merupakan pengasas dalam aliran Konfusianisme.Konfusius merupakan pengasas dalam aliran Konfusianisme. •

• Beliau adalah orang yang memperkembangkan dan mewarisiBeliau adalah orang yang memperkembangkan dan mewarisi pandangan nilai akhlak dan budaya peradaban serta muzik pada pandangan nilai akhlak dan budaya peradaban serta muzik pada zaman Zhou Barat.

zaman Zhou Barat. •

• Ideologinya dikembangkan pada akhir zaman Chun qiuIdeologinya dikembangkan pada akhir zaman Chun qiu sampailah ke zaman Zhang Guo oleh

sampailah ke zaman Zhang Guo oleh Konfusius, Mengzi danKonfusius, Mengzi dan Xunzi.

Xunzi. •

• Konsep nilai mereka mempunyai kesamaan iaitu nilai aliranKonsep nilai mereka mempunyai kesamaan iaitu nilai aliran Konfusianisme berlandas kepada akhlak Ren Yi (kemanusiaan Konfusianisme berlandas kepada akhlak Ren Yi (kemanusiaan dan keadilan).

(22)

2. Teori nilai kepentingan Moisme

•

• Moti merupakan pengasas kepada aliran Moti merupakan pengasas kepada aliran Moisme.Moisme.

•

• Beliau telah memetik sesetengah konsep nilai dariBeliau telah memetik sesetengah konsep nilai dari

Konfusius seperti nilai Yi.

•

• Dia mengemukakan tafsiran baru tentang konsep Yi iaituDia mengemukakan tafsiran baru tentang konsep Yi iaitu

mempunyai makna kepentingan. Yi boleh

menguntungka

menguntungkan manusia, oleh n manusia, oleh sebab itu, diasebab itu, dia

menyatakan Yi itu adalah kepentingan.

•

• Beliau mengemukakan pandangan nilai, saling menukar Beliau mengemukakan pandangan nilai, saling menukar

kasih sayang, saling menukar

kasih sayang, saling menukar kepentingankepentingan, untuk, untuk

menerangkan pandangan nilainya yang mengutamakan

Yi dan

Yi dan mengutamakan kepentingan.mengutamakan kepentingan.

•

• Beliau mengemukakan pemilihan nilai yang paling tinggiBeliau mengemukakan pemilihan nilai yang paling tinggi

adalah untuk berjasa dan untuk kepentingan rakyat.

(23)

3. Teori nilai natural Daoisme

•

• Laozi dan Zhuangzi merupakan wakil aliran Laozi dan Zhuangzi merupakan wakil aliran DaoismeDaoisme •

• Mereka telah mengambil perhatian terhadap masyarakat danMereka telah mengambil perhatian terhadap masyarakat dan kehidupan manusia.

kehidupan manusia. •

• Mereka telah mengemukakan sistem konsep dan Mereka telah mengemukakan sistem konsep dan nilai iaitu,nilai iaitu, naturalisme dan Wuwei (tanpa kegiatan).

naturalisme dan Wuwei (tanpa kegiatan). •

• Daoisme menganggap pemilihan nilai yang paling tinggi dalamDaoisme menganggap pemilihan nilai yang paling tinggi dalam masyarakat dan kehidupan manusia adalah terletak pada

masyarakat dan kehidupan manusia adalah terletak pada naturalisme dengan tanpa bergiat.

naturalisme dengan tanpa bergiat. •

• Konsep naturalisme dan Wuwei ini membawa satu siKonsep naturalisme dan Wuwei ini membawa satu sikap terhadapkap terhadap dunia tidak diganggugugat dan tidak mempunyai kehendak per

dunia tidak diganggugugat dan tidak mempunyai kehendak peribadi.ibadi. •

• Segala-galanya mengikut kudarat alam, tidak menekankan keadaanSegala-galanya mengikut kudarat alam, tidak menekankan keadaan survival diri sendiri, bebas dengan sebebas-bebasnya pada daerah survival diri sendiri, bebas dengan sebebas-bebasnya pada daerah kerohanian.

kerohanian. •

• Konsep natural membawa erti tanpa keperluan peribadi, tanpaKonsep natural membawa erti tanpa keperluan peribadi, tanpa perlakuan yang gila, tidak memaksa, semuanya mengikut pr

perlakuan yang gila, tidak memaksa, semuanya mengikut prosesoses dan keadaan alam semulajadi.

(24)

4. Teori nilai kuasa aliran Legalis

•

• Aliran Legalis merupakan wakil pemikiran kuasa Aliran Legalis merupakan wakil pemikiran kuasa kebangkitan dikebangkitan di zaman Chunqiu dan Zhang Guo.

zaman Chunqiu dan Zhang Guo. •

• Aliran Legalis merupakan aliran yang menekankan kepada kuasaAliran Legalis merupakan aliran yang menekankan kepada kuasa undang-undang dan kaedah.

undang-undang dan kaedah. •

• Aliran Legalis menganggap, sifat manusia adalah buruk.Aliran Legalis menganggap, sifat manusia adalah buruk. •

• Perubahan masyarakat menyebabkan perubahan prinsip,Perubahan masyarakat menyebabkan perubahan prinsip, •

• Meganggap konsep nilai berkembang mengikut zaman dan Meganggap konsep nilai berkembang mengikut zaman dan jugajuga berubah mengikut perubahan sejarah.

berubah mengikut perubahan sejarah. •

• Aliran Legalis membicarakan nilai kuasa raja iaAliran Legalis membicarakan nilai kuasa raja iaitu raja, autoriti,itu raja, autoriti, perundangan dan kaedah.

perundangan dan kaedah. •

• Raja merupakan nilai yang paling tinggi dRaja merupakan nilai yang paling tinggi dalam kalangan manusiaalam kalangan manusia •

• Kuasa adalah alat dan modal untuk Kuasa adalah alat dan modal untuk mentadbirkan seluruh alam danmentadbirkan seluruh alam dan mentadbir pembesar-pembesar dan rakyat

mentadbir pembesar-pembesar dan rakyat •

• Sistem perundangan merupakan perkara yang paling berSistem perundangan merupakan perkara yang paling berhargaharga dalam mentadbirkan masyarakat

(25)

Pencapaian dalam pelbagai bidang

Kesusasteraan Kesusasteraan 1. Puisi:

1. Puisi: •

• Shi Jing (sastera realiti di utara) dan Chucu (sastera romantik di selatan)Shi Jing (sastera realiti di utara) dan Chucu (sastera romantik di selatan) 2. Prosa:

2. Prosa: •

• Fu merupakan bentuk prosa dinasti HanFu merupakan bentuk prosa dinasti Han 3. Drama:

3. Drama: •

• Dinasti Yuan, merupakan zaman keemasan drama. Tokoh utama adalah seperti GuanDinasti Yuan, merupakan zaman keemasan drama. Tokoh utama adalah seperti Guan Han Qing dan Wang Shi Fu

Han Qing dan Wang Shi Fu 4. Fiksyen:

4. Fiksyen: •

• Dinasti Ming dan Qing merupakan zaman keemasan fiksyenDinasti Ming dan Qing merupakan zaman keemasan fiksyen •

• Sanguo Yanyi (roman tiga negara)Sanguo Yanyi (roman tiga negara) •

• Honglou Meng (mimpi lonteng merah)Honglou Meng (mimpi lonteng merah) 5. Kesenian

5. Kesenian •

(26)

Sains dan Teknologi Cina

•

• Keistimewaan Sains dan teknologi cina lamaKeistimewaan Sains dan teknologi cina lama

menekankan pada dua aspek iaitu sifat kegunaan dan

pandangan keseluruhan.

•

• Kejayaan seperti catatan rekod kajian cuaca,Kejayaan seperti catatan rekod kajian cuaca,

pengukuran bentuk langit, kaedah takwim.

•

• _{Dalam aspek teori Yin Yang (merupakan satu}_{Dalam aspek teori Yin Yang (merupakan satu}

pandangan pembentukkan kuasa alam yang

bertentangan ia melalui proses pertentangan

pergabungan dan peruabahan) dan Wu Xing (lima

elemen iaitu logam, kayu, air, api dan

elemen iaitu logam, kayu, air, api dan tanah).tanah).

•

• Teori Yin Teori Yin Yang dYang dan an Wu XinWu Xing merupakan g merupakan asas falsafaasas falsafahh

dalam perkembangan sains dan teknologi cina,

dalam perkembangan sains dan teknologi cina, ilmuilmu

perubatan anatomi dan ilmu menjaga kesihatan.

(27)

Teori Yin Yang

•

• _{Teori Yin Yang merupakan}

_{Teori Yin Yang merupakan}

percanggahan pertentangan dari dua

aspek positif dan negatif sesuatu benda.

•

• Ia juga saling bergantung di antara s

Ia juga saling bergantung di antara s

atu

sama lain dan ia juga saling melenyap

dan menghidup antara satu sama lain

(28)

Konsep Wu Xing

•

• Wu

Wu Xing

Xing

terdiri

terdiri daripada

daripada lima

lima elemen

elemen iaitu

iaitu

logam, kayu, air, api dan tanah.

•

• Konsep ini saling mengawal dan saling

Konsep ini saling mengawal dan saling

mengatasi antara satu sama lain seperti api

dengan air

•

• Wu

Wu Xing

Xing

terdiri

terdiri daripada

daripada lima

lima elemen

elemen iaitu

iaitu

logam, kayu, air, api dan tanah.

•

• Konsep ini saling mengawal dan saling

Konsep ini saling mengawal dan saling

mengatasi antara satu sama lain seperti api

dengan air

(29)

ISTILAH-ISTILAH DALAM

TAMADUN CINA

•

• Ren : kasih Ren : kasih sayang, kemanusiaan, cinta, prinsipsayang, kemanusiaan, cinta, prinsip

hubungan manusia dengan manusia.

•

• Yi : kewajaran, keadilan dan perkara yang Yi : kewajaran, keadilan dan perkara yang sepatut kitasepatut kita

lakukan.

•

• _{Li : peradaban, kesopanan, tatasusila, budi pekerti,}_{Li : peradaban, kesopanan, tatasusila, budi pekerti,}

peraturan perlakuan akhlak

•

• Zhi : Zhi : kebijaksanaakebijaksanaann

•

• Xin : kepercayaan dan amanahXin : kepercayaan dan amanah

•

• Xiao : berbakti, mendengar perintah kedua orang tuaXiao : berbakti, mendengar perintah kedua orang tua

•

• Zhong : ketaatan, patuh, tidak Zhong : ketaatan, patuh, tidak berbelah bagiberbelah bagi

•

• Shu : kemaafanShu : kemaafan

•

(30)

•

• Dao : prinsip peraturan, jalan, pegangan, kaedah,Dao : prinsip peraturan, jalan, pegangan, kaedah, •

• Tian Dao : kudrat Tian Dao : kudrat alam, peraturan alam, perjalanan alamalam, peraturan alam, perjalanan alam •

• Ren Dao : Ren Dao : jalan manusia, prinsip manusia, peganganjalan manusia, prinsip manusia, pegangan manusia, peraturan manusia

manusia, peraturan manusia •

• Tian Ming : takdir, nasibTian Ming : takdir, nasib •

• Wu Wei : mengurangkan kegiatan, tanpa bertindak,Wu Wei : mengurangkan kegiatan, tanpa bertindak, naturalisme

naturalisme •

• He : harmoni, bersamaHe : harmoni, bersama •

• Shang Tong : Shang Tong : mengutamakan kesamaamengutamakan kesamaan.n. •

• Yin Yang : Konsep Positif dan Negatif Yin Yang : Konsep Positif dan Negatif •

(31)