• Tidak ada hasil yang ditemukan

Upaya Promkes dalam Perspektif Islam

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Upaya Promkes dalam Perspektif Islam"

Copied!
31
0
0

Teks penuh

(1)

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM II PENDIDIKAN AGAMA ISLAM II

UPAYA PROMOSI KESEHATAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM UPAYA PROMOSI KESEHATAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Kelompok 4 Kelompok 4 Disusun oleh : Disusun oleh : Rizky

Rizky Intan Intan Trisna Trisna Dewi Dewi 101511133014101511133014 Rafdi

Rafdi hazi hazi I I ! ! 1015111330"31015111330"3 #eni

#eni $artiyanti $artiyanti %itriana %itriana 101511015111331133035035 Risna

Risna &ur &ur %a'ariyah %a'ariyah 10151101511133113305(05( )ura

)ura )zzu*hro )zzu*hro +alsa,ila +alsa,ila 1015110151113311330("0("  &ur %auzia -aily $u,arokah

 &ur %auzia -aily $u,arokah 101511015111331133101101 ./ana

./ana &isaul &isaul )mmar )mmar 1015110151113311331313 Dzul

Dzul %ahmi %ahmi )friya)friyanto nto 101511133123101511133123 Rika

Rika %auzia%auziah h 1015111331"1015111331" 

unita unita Tria Tria &ur &ur -atifa -atifa 101511133"0101511133"0  &a,ylla +harfina

 &a,ylla +harfina 101511015111331133"""""" IK$  "015

IK$  "015

F

FAKULTAKULTAS AS KESEKESEHATHATAN AN MASYARAKATMASYARAKAT UNIVERSITAS AIRLANGGA UNIVERSITAS AIRLANGGA SURABAYA SURABAYA 2017 2017 ii

(2)
(3)

KAT

KATA PEA PENGANNGANTTAR AR 

De

Den*n*an an memenynye,e,ut ut nanama ma )l)llalah h anan* * $a$aha ha !e!emumurah rah dadan n -a-a*i *i $a$ahaha !enyayan*6 pu'i syukur kami pan'atkan kehadirat )llah +u,hanahu 7a Ta8ala6 !enyayan*6 pu'i syukur kami pan'atkan kehadirat )llah +u,hanahu 7a Ta8ala6 yan* telah melimpahkan 9idayah6 Inayah dan Rahmat&ya sehin**a kami mampu yan* telah melimpahkan 9idayah6 Inayah dan Rahmat&ya sehin**a kami mampu men

menyelyelesaiesaikan kan penpenyusyusunaunan n makmakalah alah penpendiddidikaikan n a*aa*ama ma islaislam m II II denden*an *an 'ud'udulul ;<paya !romosi Kesehatan dalam !erspektif Islam= tepat pada waktunya>

;<paya !romosi Kesehatan dalam !erspektif Islam= tepat pada waktunya>

!enyusunan makalah sudah kami lakukan semaksimal mun*kin den*an !enyusunan makalah sudah kami lakukan semaksimal mun*kin den*an dukun*an dari ,anyak pihak6 sehin**a ,isa memudahkan dalam penyusunannya> dukun*an dari ,anyak pihak6 sehin**a ,isa memudahkan dalam penyusunannya> <ntuk itu kami pun tidak lupa men*u?apkan terima kasih dari ,er,a*ai pihak  <ntuk itu kami pun tidak lupa men*u?apkan terima kasih dari ,er,a*ai pihak  yan* sudah mem,antu kami dalam ran*ka menyelesaikan makalah ini>

yan* sudah mem,antu kami dalam ran*ka menyelesaikan makalah ini>

Tetapi tidak lepas dari semua itu6 kami sadar sepenuhnya ,ahwa dalam Tetapi tidak lepas dari semua itu6 kami sadar sepenuhnya ,ahwa dalam makalah ini masih terdapat ,anyak kekuran*an ,aik dari se*i penyusunan ,ahasa makalah ini masih terdapat ,anyak kekuran*an ,aik dari se*i penyusunan ,ahasa serta aspekaspek lainnya> $aka dari itu6 kami mem,uka seluasluasnya pintu serta aspekaspek lainnya> $aka dari itu6 kami mem,uka seluasluasnya pintu  ,a*i

 ,a*i para para pem,a?a pem,a?a yan* yan* in*in in*in mem,erikan mem,erikan kritik kritik ataupun ataupun sarannya sarannya demidemi  penyempurnaan makalah ini>

 penyempurnaan makalah ini>

!enyusun san*at ,erharap semo*a dari makalah yan* sederhana ini ,isa !enyusun san*at ,erharap semo*a dari makalah yan* sederhana ini ,isa  ,ermanfaat dan 'u*a ,esar kein*inan kami ,isa men*inspirasi para pem,a?a untuk   ,ermanfaat dan 'u*a ,esar kein*inan kami ,isa men*inspirasi para pem,a?a untuk  men*an*kat ,er,a*ai topik pem,ahasan lainnya yan* masih ,erhu,un*an pada men*an*kat ,er,a*ai topik pem,ahasan lainnya yan* masih ,erhu,un*an pada makalahmakalah ,erikutnya> makalahmakalah ,erikutnya> +ura,aya6 "0 )*ustus "01 +ura,aya6 "0 )*ustus "01 !enyusun !enyusun ii ii

(4)

DAFTAR ISI DAFTAR ISI

Kata penganta

Kata penganta>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ii>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ii Da!ta "#"

Da!ta "#">>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>iii>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>iii BAB I PENDAHULUAN

BAB I PENDAHULUAN>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>> 11 1>1

1>1 -atar -atar elakan*>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>elakan*>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 1>>>> 1 1>"

1>" Rumusan Rumusan $asalah>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>$asalah>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ">> " 1>3

1>3 Tu'uan>>>Tu'uan>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>> "" BAB II TIN$AUAN PUSTAKA

BAB II TIN$AUAN PUSTAKA >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>> 33 ">1

">1 Definisi Kesehatan Definisi Kesehatan >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 3>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 3 ">"

">" Definisi !romosi Definisi !romosi Kesehatan>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Kesehatan>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 3>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 3 ">3

">3 Konsep Kesehatan menurut Islam Konsep Kesehatan menurut Islam >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 4>>>>>>>>>>>>>>>>>> 4 ">3>1 Konsep Kesehatan Dikaitkan den*an Rukun Islam>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 4 ">3>1 Konsep Kesehatan Dikaitkan den*an Rukun Islam>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 4 ">3>" Konsep Kesehatan Dikaitkan den*an Rukun Iman >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>  ">3>" Konsep Kesehatan Dikaitkan den*an Rukun Iman >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>  ">3>3 Konsep Kesehatan Dikaitkan den*an 9ukum Islam

">3>3 Konsep Kesehatan Dikaitkan den*an 9ukum Islam >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 2>>>>>>>>>> 2 ">4 +trate*i !romosi Kesehatan >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 10 ">4 +trate*i !romosi Kesehatan >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 10 BAB III PEMBAHASAN

BAB III PEMBAHASAN >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 1" >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 1" 3>1

3>1 <paya !romosi Kesehatan dalam <paya !romosi Kesehatan dalam Islam >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Islam >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 1">>>>>>>>>> 1" 3>"

3>" +trate*i !romosi +trate*i !romosi Kesehatan dalam Kesehatan dalam !erspektif Islam !erspektif Islam >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>> 14>>>>>>>>> 14 3>">1

3>">1 ina +uasana ina +uasana dalam !erspektif dalam !erspektif Islam >>>>>>>>>>>Islam >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 15>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 15 3>">"

3>">" !em,erdayaan $asyarakat dalam !em,erdayaan $asyarakat dalam !erspektif Islam >>>>>>>>>>>>!erspektif Islam >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 12>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 12 3>">3

3>">3 )d/okasi dalam !erspektif Islam >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>)d/okasi dalam !erspektif Islam >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> "">>>>>>>>>>>>>>>>>> "" BAB IV PENUTUP BAB IV PENUTUP>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>> "("( 4>1 4>1 Kesimpulan>>>>>>>>>>>>>>>>>>Kesimpulan>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>> >>>>> "("( Da!ta P%#ta&a Da!ta P%#ta&a>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>> "" iii iii

(5)

BAB I

PENDAHULUAN 1'1 Lata Be(a&ang

!em,an*unan kesehatan merupakan ,a*ian yan* tidak terpisahkan dari pem,an*unan nasional yan* diupayakan oleh pemerintah> +alah satu tu'uan pokok pem,an*unan kesehatan adalah penin*katan kemampuan masyarakat untuk hidup sehat dan men*atasi sendiri masalah kesehatan sederhana terutama melalui upaya penin*katan6 pen?e*ahan dan  penyem,uhan> Tu'uan itu akan di?apai antara lain melalui penin*katan dan  pemantapan upaya kesehatan> 9idup sehat merupakan ke,utuhan dan tuntutan yan* semakin menin*kat6 walaupun pada kenyataannya dera'at kesehatan masyarakat Indonesia masih ,elum sesuai den*an harapan> <ntuk  itu perlu adanya suatu pro*ram kesehatan $asyarakat dalam menyelesaikan kasus terse,ut> +alah satu pro*ram kesehatan masyarakat adalah promosi kesehatan yan* seharusnya merupakan ke*iatan inti dari pro*ram lain6 yaitu  pre/entif6 kuratif dan reha,ilitatif> Karena semua pro*ram yan* di'alankan Dinas Kesehatan harus disosialisasikan melalui promosi kesehatan> !romosi kesehatan adalah ilmu dan seni mem,antu masyarakat men'adikan *aya hidup mereka sehat optimal> Kesehatan yan* optimal didefinisikan se,a*ai keseim,an*an kesehatan fisik6 emosi6 sosial6 spiritual6 dan intelektual>

Islam merupakan suatu a*ama yan* men*a'arkan kita untuk  me*utamakan hiudp sehat> +eperti apa yan* dia'arkan Islam 14 a,ad silam6 yaitu ,a*aimana umatnya ,erakhla@ mulia> +eperti yan* disampaikan oleh $uhammad ,in ),dullah ,ahwasanya dia tidak diutus selain untuk  memper,aiki akhla@> ;Tidaklah aku diutus selain untuk menyempurnakan akhla@6 ; A$uhammad: 51 $B> +ehin**a ini adalah tanda ,ahwanya kita se,a*ai pu,li? health yan* memper'uan*kan te*aknya nilai kesehatan rupanya perlu ,a*i kita yan* muslim untuk men*etahui perspektif islam atas upaya yan* kita laksanakan>

!romosi kesehatan dalam islam6 penye,aran informasi kepada masyarakat ,aik tentan* kesehatan ataupun tentan* aspek lainnya

(6)

disampaikan melalui dakwah> Dakwah merupakan seran*kaian akti/itas yan*  ,ersifat men*a'ak6 meman**il dan mensosialisasikan a'arana'aran serta

nilainilai yan* terkandun* dalam islam den*an hikmah dan ke,i'aksanaan a*ar men*erti6 memahami dan melaksanakan pesan terse,ut *una men?apai ke,aha*iaan hidup dunia dan akhirat>

Dakwah dan promosi kesehatan dapat salin* ,erkolerasi karena dakwah dapat dimanfaatkan se,a*ai salah satu media promosi kesehatan> +elain itu terdapat lima alasan dakwah dapat di*unakan se,a*ai media  promosi kesehatan di lin*kun*an masyarakat6 antara lain se,a*ai  pendidikAmuaddi,B6 se,a*ai pelurus informasi AmusaddidB se,a*ai  pem,aharuAmmu'addidB se,a*ai pemersatuA$TuwahidB dan se,a*ai pem,ela Amtu'ahidB> <ntuk itu pelaksanaan dakwah se,a*ai media promosi kesehatan yan* sesuai den*an syariat islam perlu didalami>

1'2 R%)%#an Ma#a(a*

1> )pakah definisi kesehatan se?ara umumC "> )pakah definisi upaya promosi kesehatanC 3> a*aimana konsep kesehatan menurut IslamC 4> a*aimana upaya promosi kesehatan dalam islamC

5> a*aimana strate*i promosi kesehatan dalam perspektif islamC 1'+ T%,%an

1> <ntuk memahami definisi kesehatan se?ara umum "> <ntuk memahami definisi upaya promosi kesehatan 3> <ntuk memahami konsep kesehatan menuut Islam

4> <ntuk memahami upaya promosi kesehatan dalam islam

5> <ntuk memahami strate*i promosi kesehatan dalam perspektif islam

(7)

BAB II

TIN$AUAN PUSTAKA 2'1 De!"n"#" Ke#e*atan

Kesehatan se?ara umum memiliki ,er,a*ai pen*ertian> +alah satu  pen*ertian tentan* kesehatan terdapat dalam <ndan*<ndan* &o> 3( Tahun

"006 kesehatan merupakan suatu keadaan sehat6 ,aik se?ara fisik6 mental6 spritual maupun sosial yan* memun*kinkan setiap oran* untuk hidup  produktif se?ara sosial dan ekonomis> Definisi kesehatan yan* tertera pada

undan*undan* terse,ut se'alan den*an definisi kesehatan yan* diter,itkan oleh 796 health is “ state of complete physical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity. Definisi ini menekankan ,ahwa kesehatan merupakan se,uah keadaan kesehatan fisik6 mental dan sosial6 yan* len*kap dan ,ukan hanya tidak adanya penyakit atau kelemahan>

Kesehatan yan* dimiliki oleh manusia tidak hanya dilihat dari se*i kesehatan 'asmani6 tetapi 'u*a kesehatan rohani> Keseluruhan aspek fisik6 mental dan sosial yan* ,e,as dari penyakit akan memen*aruhi penampilan atau performa dari masin*masin* indi/idu dalam melakukan ke*iatan seperti  ,eker'a6 ,erkarya6 ,erkreasi dan men'adi produktif serta ,ermanfaat> +ehin**a

dapat diartikan ,ahwa seseoran* dikatakan dalam kondisi sehat apa,ila memiliki tu,uh 'asmaniah yan* ,e,as dari penyakit6 memiiliki *izi yan* ,aik6 mental dan rohaniah yan* tidak ter*an**u6 tidak *elisah maupun resah6 memiliki hu,un*an sosial yan* ,aik den*an oran* lain dan masyarakat disekitarnya serta memiliki sum,er pen*hidupan untuk ke,erlan*sun*an kehidupan seseoran*>

2'2 De!"n"#" P-)-#" Ke#e*atan

1> $enurut Green A Notoatmodjo, 2007 B

!romosi kesehatan adalah se*ala ,entuk kom,inasi pendidikan kesehatan dan inter/ensi yan* terkait den*an ekonomi6 politik6 dan or*anisasi6 yan* diren?anakan untuk memudahkan perilaku dan lin*kun*an yan* kondusif ,a*i kesehatan>

"> $enurut Lawrence Green A!"#B

(8)

!romosi kesehatan adalah se*ala ,entuk kom,inasi pendidikan kesehatan dan inter/ensi yan* terkait den*an ekonomi6 politik6 dan or*anisasi yan* diran?an* untuk memudahkan peru,ahan perilaku dan lin*kun*an yan* ,aik ,a*i kesehatan

3> $enurut 79 A!ia*am ttawwa6 12(B>

-

; $ealth promotion is the process of enabling people to increase control o%er, and impro%e, their health.&o reach a state of complete  physical,mental,and social, well-being,a indi%id'al or gro'p m'st 

be able to identify and reali(e aspiration, to satisfy needs,and to change or cople with the en%ironment >88

-

!romosi kesehatan adalah proses atau upaya pem,erdayaan masyarakat untuk dapat memelihara dan menin*katkan kesehatannya> <ntuk men?apai keadaan sehat6 seseoran* atau kelompok harus mampu men*identifikasi dan menyadari aspirasi6 mampu memenuhi ke,utuhan dan meru,ah atau men*endalikan lin*kun*an>

2'+ K-n#ep Ke#e*atan Men%%t I#(a)

2'+'1 K-n#ep Ke#e*atan Yang D"&a"t&an Dengan R%&%n I#(a)

Islam merupakan a*ama yan* mem,erikan panduanpanduan kepada manusia dalam melakukan seluruh ke*iatannya seharihari6 mulai dari yan* palin* sederhana sampai yan* palin* kompleks> +alah satunya men*enai kesehatan dan ke,ersihan dimana ?ukup ,anyak ayatayat dalam )lEur8an maupun hadist &a,i $uhammad +)7 yan* men*an'urkan umat islam untuk senantiasa men'a*a ke,ersihan dan kesehatannya> Dise,utkan dalam surat )l $aidah ayat 2 ;“$ai orang -orang yang  beriman, apabila )am' henda) mengerja)an shalat, *a)a bas'hlahm')am' dan tanganm' sampai dengan si)', dan sap'lah )epalam' dan +bas'h )a)im' sampai dengan )ed'a mata )a)i, dan ji)a )am' j'n'b ma)a mandilah   9al ini menun'ukkan 'ika islam san*at memperhatikan kehidupan manusia dan telah mem,eri an'uranan'uran untuk hidup ,ersih dan sehat>

Konsep Rukun Islam

1> $em,a?a dua kalimat +yahadat AEuran 3:12B6 hal ini merupakan suatu kesaksian seoran* muslim atas keesaan )llah +7T dan

(9)

meyakini 'ika &a,i $uhammad merupakan rasul utusan )llah +7T> Kaitan mem,a?a syahadat den*an kesehatan yan* mana syahadat itu merupakan se,uah komitmen seoran* muslim untuk  meyakini )llah +7T adalah Tuhan an* $aha .sa dan &a,i $uhammad +)7 adalah utusannya men'adi lan*kah awal dalam ;Ran*kaian Kesehatan Islami= den*an mem,uat komitmen  padadirinya sendiri kemudian komitmen pada komunitas dimana

dia ,erada>

"> $elaksanakan +halat -ima 7aktu AEuran ":"32F :10F "0:14B6 merupakan se,uah tindakan yan* menuntut kaum muslimin untuk  men'adi oran* yan* disiplin> ran* islam harus melaksanakan shalat yan* telah ditentukan waktunya yaitu dari se,elum matahari ter,it hin**a matahari ter,enam> !ada rukun ini6 kaitannya se?ara lan*sun* den*an kesehatan mulai dari ke*iatan se,elum sholat hin**a pada saat sholat> +e,elum sholat6 umat islam diwa'i,kan untuk menyu?ikan diri den*an ,erwudhu terle,ih dahulu6 ,erwudu merupakan ke*iatan mem,asuh wa'ah6 kedua tan*an hin**a siku6 mem,asuh kepala6 dan mem,asuh kaki yan* dilakukan lima kali sehari se,elum melaksanakan sholat> +elain wudu6 *erakan *erakan dalam sholat 'u*a 'u*a ,ermanfaat ,a*i kesehatan salah satu ?ontohnya adalah *erakan su'ud> !ada *erakan su'ud6 posisi  'antun* ,erada le,ih tin**i dari posisi otak sehin**a aliran darah

yan* di supply ke otak men'adi le,ih maksimal>

3> erzakat6 pada rukun iman keti*a ini dampaknya Gterutamapada kesehatan le,ih dapat dirasakan pada fa?tor komunitas> Kaitannya adalah den*an ketetapan fa?tor pemun*kin melalui mekanisme kewa'i,an seoran* muslim untuk mem,ayar zakat untuk  menyisihkan harta ,endanya dan mem,erikannya kepada yan*  ,erhak> 9al ini tentunya akan mendoron* ter?iptanya keseim,an*an dan men?e*ah ter'adinya ketimpan*an ekonomi di masyarakat> +elain zakat6 'u*a terdapat konsep 7a@af dan +hoda@oh antara umat $uslim6 dimana ,er,entuk sum,an*an

(10)

finansial dan material dari $uslim yan* mampu kepada yan* tidak  mampu>

4> $elaksanakan i,adah puasa> erpuasa tidak hanya dapat dilakukan ketika di ,ulan Ramadhan sa'a6 tetapi 'u*a dapat dilaksanakan dilain waktu seperti puasa seninkamis6 puasa daud6puasa syawal6 dan se,a*ainya> $elakukan i,adah puasa men*a'arkan a*ar kita se,a*ai umat muslim ,ela'ar untuk menahan diri dari mulai  perkataan hin**a makanan> Ketika kita tidak sedan* ,erpuasa6 serin* kali kita tidak dapat men*endalikan hawa nafsu untuk  makan sehin**a makannya ,erle,ihan6 den*an melaksanakan i,adah puasa kita men*em,alikan kem,ali pola makan a*ar  seim,an* dan tidak ,erle,ihan> +elain makanan6 puasa 'u*a menahan diri dari ke*iatan merokok A,a*i perokokB6 'ika dalam waktu ,erpuasa dapat men*uran*i akti/itas merokok6 diharapkan setelah selesai puasa6 perokok aktif dapat men*uran*i konsumsi rokok> 9alhal terse,ut dapat mempen*aruhi kesehatan se?ara tidak lan*sun*>

5> 9a'i ,a*i yan* mampu ,aik se?ara fisik dan finansial> Ketika melaksanakan i,adah ha'i tentu sa'a memerlukan akti/itas fisik  seperti 'alan kaki dari hotel ke mas'id6 melakukan tawaf6 melakukan sai6 ataupun hanya sekedar ,er'alan'alan ketika men*isi waktu luan*> Ini tentu sa'a ,er,eda den*an ke,iasaan seharihari kita yan* le,ih serin* naik kendaraan daripada ,er'alan kaki> 9u,un*annya den*an kesehatan adalah6 den*an mem,iasakan diri ,er'alan kaki pada saat melakukan i,adah ha'i6 diharapkan ke,iasaan terse,ut dapat dilakukan 'u*a ketika sudah sampai ditanah air6 karena ,er'alan kaki den*an 'arak yan* relatif   'auh 'u*a dapat di artikan se,a*ai ,entuk akti/itas olahra*a yan*

dapat mem,akar lemak6 menyehatkan 'antun*6 menin*katkan ketahanan dan kekuatan tu,uh6 serta manfaat lainnya>

2'+'2 K-n#ep Ke#e*atan D"&a"t&an .engan R%&%n I)an

(11)

Rukun iman merupakan suatu hal yan* pentin* dalam islam yan* unsurunsurnya sudah di*am,arkan di dalam )lEur8an A":1B6 yan* artinya yaitu ;ukanlah men*hadapkan wa'ahmu ke arah timur dan ,arat itu suatu ke,a'ikan6 akan tetapi sesun**uhnya ke,a'ikan itu ialah ,eriman kepada )llah6 hari kemudian6 malaikatmalaikat6 kita,kita,6 na,ina,i dan mem,erikan harta yan* di?intainya kepada kera,atnya6 anakanak yatim6 oran*oran* miskin6 musafir Ayan* memerlukan pertolon*anB dan oran* oran* yan* memintamintaF dan AmemerdekakanB ham,a sahaya6 mendirikan shalat6 dan menunaikan zakatF dan oran*oran* yan* menepati  'an'inya apa,ila ia ,er'an'i6 dan oran*oran* yan* sa,ar dalam kesempitan6  penderitaan dan dalam peperan*an> $ereka itulah oran*oran* yan* ,enar 

AimannyaBF dan mereka itulah oran*oran* yan* ,ertakwa=>

+elain itu6 konsep rukun iman 'u*a di *am,arkan dalam hadits  &a,i $uhammad +)76 yan* artinya HKeimanan terdiri dari le,ih dari

enampuluh ?a,an*> Dan 9aya Ayan* meliputi konsep kerendahan hati6  pen*hormatan diri6 rasa se*an dan maluB adalah se,a*ian dari Iman=>

Dari dua sum,er pen**am,aran rukun iman terse,ut6 maka dapat dian**ap 'ika seoran* muslim yan* menerapkan pen**am,aran rukun iman merupakan seoran* yan* kuat imannya6 ,ertakwa dan melakukan halhal ,aik dan ,ermanfaat ,aik untuk diri sendiri maupun oran* lain>

 &a,i $uhammad +)7 'u*a men'elaskan ,ahwa ,er,uat ,aik  kepada sesama dan men*hindari per,uatan ,uruk merupakan suatu ?iri seoran* muslim yan* ,aik> 9al ini di'elaskan dalam suatu hadits ketika  &a,i $uhammad +)7 ditanya men*enai siapakah muslim ter,aik6 maka  ,eliau men'awa, ;$ereka yan* men*hindari menyakiti $uslim lainnya

den*an u?apan dan tindakan=>

Dari paparan pen**am,aran rukun iman terse,ut6 maka dapat diketahui ,ahwa rukun iman merupakan pem,entuk sikap dan norma su,'ektif pada seoran* muslim dimana hal terse,ut akan ,erpen*aruh pada  perilaku dan ketaatan ,era*ama sehin**a dapat men*arah pada *aya hidup

yan* sehat ,aik se?ara mental6 fisik6 dan sosial>

$enurut Ratodi $ A"015B6 keterkaitan rukun iman den*an kesehatan dapat dilihat dari dua sisi> an* pertama yaitu rukun iman se,a*ai hal yan* memperkuat i,adah dan kereli*iusan seseoran* sehin**a

(12)

dapat men*arah kepada unsur psiko dinamis yaitu rasa ketenan*an6 harapan serta emosi yan* positif> an* kedua yaitu rukun iman dapan men?iptakan suatu lin*kun*an yan* mendukun* dalam masyarakat karena konsepnya yan* meliputi keterli,atan seoran* muslim se?ara reli*ius dan  persaudaraan>

2'+'+ K-n#ep Ke#e*atan D"&a"t&an .engan H%&%) I#(a)

9ukum Islam meletakkan dasarnya den*an ,erdasar pada )l Euran yan* utama6 diikuti oleh 9adist Rasulullah +)7> )da 5 klasifikasi hukum dalam 9ukum Islam6 yakni 7a'i,6 +unnah6 $u,ah6 $akruh dan 9aram> !em,eda diantaranya terletak pada apakah dilaksanakannya atau tidak dilaksanakannya mendapat pahala atau tidak6 mendapat dosa atau tidak> <ntuk men?apai atau memperoleh kesepakatan dalam pen*am,ilan keputusan6 para <lama men*andalkan kepada apa yan* dikenal den*an I'tihad6 se,uah prinsip yan* memperhatikan fakta ,ahwa:

1> 9ukum ,eru,ah seirin* peru,ahan waktu dan tempat

"> $emilih yan* palin* rin*an dera'at keru*iannya diantara dua  pilihan yan* samasama menim,ulkan keru*ian

3> $elindun*i kepentin*an umum AumatB

Dalam situasi dimana se,uah permasalah dalam masyarakat ,elum sepenuhnya 'elas6 semisal permasalahan kontrasepsi atau a,orsi6 se,elum  para ulama men*eluarkan se,uah fatwa6 san*atlah pentin* ,a*i ulama dan umat yan* ditu'u untuk men*e/aluasi kesimpulan yan* akan diam,il dalam wa?ana mem,erikan peneran*an untuk kepentin*an umatnya12> Keterkaitan konsep 9ukum Islam den*an Ran*kaian Kesehatan Islami terletak pada fakta yan* menun'ukkan ,ahwa 9ukum Islam men*atur  masyarakat AumatB den*an menyediakan se,uah lin*kun*an yan* men*untun*kan untuk faktor predisposisi6 pemun*kin dan pen*uat yan* mempen*aruhi perilaku dan *aya hidup melalui panduanpanduan se?ara eksplisit>

Dalam Islam6 kesehatan termasuk hal utama> 9al ini didukun* den*an kenyataan ,ahwa ,anyak ayat )lEur8an dan hadist yan* ,erkaitan

(13)

den*an kesehatan> +alah satu ?ontohnya adalah wahyu kedua yan* di,awakan #i,ril6 yaitu )yat 15 +urat )l $udatstsir>

;9ai oran* yan* ,erselimut6 ,an*kitlah lalu ,eri perin*atan6 Tuhanmu a*un*kanlah6 dan pakaianmu su?ikanlah dan tin**alkanlah se*ala ma?am kekotoranJdosa= AE+ )l G $udatstsir6 4: 15B>

7ahyu terse,ut ,elum men*enai shalat6 puasa dan zakat6 tetapi  perintah untuk ,erdakwah dan men*enai kesu?ian Ake,ersihanB dan

men'auhi kekotoran>

!ada ayat di atas tampak ,ahwa ke,ersihan yan* men'adi pan*kal kesehatanlah yan* disin**un* dalam wahyu kedua yan* diturunkan kepada &a,i> Ilmu kesehatan modern tetap ,erpendirian ,ahwa ke,ersihan merupakan pan*kal kesehatan> Ke,ersihan yan* men'adi pan*kal kesehatan6 hal kedua yan* diperintahkan oleh )llah +7T dalam )l Eur8an> Tidaklah heran kalau ke,ersihan umumnya merupakan salah satu kewa'i,an yan* selalu diperintahkan &a,i $uhammad +)7 kepada para  pen*ikutnya dan di'adikan sendi dasar dalam kehidupan seharihari>

+elain ayat terdahulu di atas6 masalah kesehatan6 khususnya tentan* ke,ersihan 'u*a dise,utkan dalam E+ )-a@arah ayat """> ;$ereka ,ertanya kepadamu tentan* haid> Katakanlah: H9aid itu adalah kotoranH> leh se,a, itu hendaklah kamu men'auhkan diri dari wanita di waktu haidF dan 'an*anlah kamu mendekati mereka6 se,elum mereka su?i> )pa,ila mereka telah su?i6 maka ?ampurilah mereka itu di tempat yan* diperintahkan )llah kepadamu> +esun**uhnya )llah menyukai oran* oran* yan* to,at dan menyukai oran*oran* yan* menyu?ikan diri=>

)turan men*enai ke,ersihan ?ukup len*kap terdapat dalam )l Eur8an6 misalnya setiap ,erwudlu saat akan melakukan shalat> )lEur8an mewa'i,kan ummat Islam mandi pada waktu tertentu6 misal pada keadaan  'unu,> )lEur8an 'u*a men*haramkan minuman dan makanan yan* kotor 

dan ,er,ahaya AE+ )l)8raaf: 15 dan )l )8laa:14B>

)lEur8an menye,ut ,e,erapa penyakit wa,ah6 misalnya musnahnya kaum tsamud yan* in*kar kepada &a,i )llah> #u*a wa,ah yan* menimpa tentara Thalut yan* melan**ar perintah pan*limanya>

(14)

7a,ah yan* menimpa tentara *a'ah Kristen saat hendak men*han?urkan Ka8,ah>

+ementara dalam hadits le,ih ,anyak la*i di'umpai peraturan  peraturan kesehatan> +alah satu sa,da &a,i +)7 yan* terkenal adalah ;)nnadha fatu minal iiman= yan* ,erarti ,ahwa ;Ke,ersihan itu adalah se,a*ian dari pada iman> 9adist lain menyatkana ,ahwa ;oran* mukmin yan* kuat le,ih disukai oleh )llah daripada oran* mukmin yan* lemah>= )'aran kesehatan &a,i +)7 yan* lain adalah khitan san*an sesuai den*an ke,ersihan dan kesehatan> $en*urus mayat menurut hukum Islam 'u*a sesuai den*an ke,ersihan> #u*a tentan* pem,erantasan penyakit menular  telah diatur len*kap dalam hadist>

2'/ Stateg" P-)-#" Ke#e*atan

erdasarkan rumusan 79 A14B6 dalam &otoatmod'o A"00B6 strate*i promosi kesehatan se?ara *lo,al terdiri dari ti*a hal6 yaitu :

1> )d/okasi

)d/okasi adalah usaha untuk mempen*aruhi ke,i'akan pu,lik6 melalui ,erma?amma?am ,entuk komunikasi persuasif> Den*an kata lain ad/okasi adalah upaya atau proses untuk memperoleh komitmen6 yan* dilakukan se?ara persuasif den*an men**unakan informasi yan* akurat dan tepat> )d/okasi menurut Depkes RI A"002B adalah upaya atau proses yan* strate*is dan teren?ana untuk mendapatkan komitmen dan dukun*an dari pihakpihak terkait AstakeholdersB>

"> ina +uasana

ina suasana yaitu pen?iptaan situasi yan* kondusif untuk  mem,erdayakan perilaku hidup ,ersih dan sehat> !erilaku hidup ,ersih dan sehat dapat ter?ipta dan ,erkem,an* 'ika lin*kun*an mendukun* hal ini> Dalam konteks ini lin*kun*an men?akup lin*kun*an fisik6 sosial ,udaya6 ekonomi6 dan politik> ina suasana menurut Depkes RI A"002B adalah upaya untuk men?iptakan opini atau lin*kun*an sosial yan* mendoron* indi/idu atau an**ota masyarakat untuk mau melakukan perilaku yan* diperkenalkan>

3> !em,erdayaan masyarakat

!em,erdayaan masyarakat adalah strate*i promosi kesehatan yan* ditu'ukan kepada masyarakat se?ara lan*sun* den*an tu'uan utama

(15)

yan* in*in di?apai adalah a*ar terwu'udnya kemampuan masyarakat dalam memelihara dan menin*katkan kesehatan mereka sendiri masyarakat> $enurut Depkes RI A"002B6 pem,erdayaan masyarakat adalah proses pem,erian informasi se?ara terus menerus dan  ,erkesinam,un*an men*ikuti perkem,an*an sasaran serta proses mem,antu sasaran6 a*ar sasaran terse,ut ,eru,ah dari tidak tahu men'adi tahu atau sadar Aaspek knowled*eB dari tahu men'adi mau Aaspek attitudeB dan dari mau men'adi mampu melaksanakan perilaku yan* diperkenalkan Aaspek pra?ti?eB>

(16)

BAB III PEMBAHASAN +'1 Upaa P-)-#" Ke#e*atan .a(a) I#(a)

Islam memiliki kaitan yan* erat den*an kesehatan> +e,a*ai ?ontoh6 Islam telah men*a'arkan se*ala hal men*enai tata ?ara ,erperilaku hidup  ,ersih dan sehat> Indonesia den*an mayoritas penduduknya yan* ,era*ama islam6 maka upaya promosi kesehatan dapat diinte*rasikan den*an perspektif  Islam6 sehin**a dapat den*an mudah masuk ke dalam ,udaya masyarakat untuk menanamkan pemahaman paradi*ma sehat6 yakni promotif dan  pre/entif demi menin*katnya dera'at kesehatan masyarakat>

!romosi kesehatan merupakan upaya edukasi kesehatan sekali*us  pem,erdayaan masyarakat untuk memelihara6 menin*katkan6 dan melindun*i kesehatan dirinya se?ara mandiri> !romosi kesehatan 'u*a merupakan suatu seruan untuk melakukan ke,a'ikan6 karena kesehatan 'u*a merupakan hal dasar yan* harus dimiliki seseoran* a*ar ,isa melakukan i,adah kepada )llah den*an ,aik> 9al ini 'u*a sesuai den*an hadist na,i yan* ,ermakna ;+ampaikanlah dariku walau hanya satu ayat>=

!romosi kesehatan ,ukan hanya sekedar pendidikan atau penyuluhan kesehatan sa'a6 tetapi 'u*a merupakan suatu proses pem,erdayaan masyarakat untuk memelihara6 menin*katkan dan melindun*i kesehatannya> erikut adalah tuntunan kesehatan yan* terdapat dalam )lEur8an dan hadits dalam upaya men'a*a dan menin*katkan kesehatan masyarakat yan* dian'urkan oleh Islam>

Implementasi upaya promosi kesehatan harus ,erdasarkan teoriteori model promosi kesehatan6 salah satunya adalah model -ima Tahap Arat?ht6dkkB se,a*ai ka'ian analisis> Tahapan yan* dapat dilakukan6 yakni: 1> )nalisis $asyarakat A /omm'nity nalysis B

Tahapan analisis masyarakat6 yakni memahami dan men*analisa ,er,a*ai masalah6 ke,utuhan6 sum,er daya6 potensi lokal6 ,udaya6 struktur sosial dan nilainilai yan* ada di masyarakat> Tokoh masyarakat dan tokoh a*ama san*at diperlukan dalam penentuan analisis dan implementasi pro*ram a*ar dapat di'alankan di lin*kup masyarakat> <lama6 imam6 dan ustadz merupakan sum,er   ,a*i masyarakat dalam mempela'ari )lEuran dan 9adits> !ara tokoh a*ama

terse,ut merupakan salah satu sum,er daya yan* dapat ,eker'a sama den*an

(17)

tena*a kesehatan dalam melaksanakan upaya promosi kesehatan> Konsep yan* dapat dilakukan6 diantaranya  1awah, 3yariah, 3h''ra, $isba, 4a5af, dan se,a*ainya>

+alah satu konsep yan* dapat diterapkan6 yakni  1awah yan* pada hakikatnya adalah a'akan> Islam men*a'arkan ,ahwa setiap manusia dian'urkan untuk men*a'ak satu sama lain untuk memahami hal yan* ,aik dan yan* ,uruk6  'u*a men*a'ak menu'u hal ke,aikan> +eperti yan* di'elaskan dalam E+ )t Tau,ah:16 yan* artinya: ; 1an orang-orang yang beriman, lela)i dan  peremp'an, sebahagian mere)a +adalah menjadi penolong bagi sebahagian  yang lain. *ere)a meny'r'h +mengerja)an yang mar'f +)ebai)an, mencegah dari yang m'n)ar +)eb'r')an, mendiri)an sholat, men'nai)an  (a)at, dan mere)a taat pada llah *aha 6er)asa lagi *aha ija)sana.

$aka pada tahap ini dapat diketahui6 dalam melakukan analisis masyarakat6 tena*a kesehatan dapat melakukan dialo* maupun pen*am,ilan data lan*sun* ke indi/idu masyarakat6 atau melalui pimipinan Atokoh masyarakatB>

"> Desain G Inisiasi

!ada tahapan ini dilakukan den*an ?ara pem,entukan se,uah kelompok  di masyarakat yan* ,erperan se,a*ai peren?ana inti dan ?oordinator untuk   ,eker'a sama den*an tena*a kesehatan dalam pen?etusan dan pelaksanaan  pro*ram> !em,entukan kelompok terse,ut meliputi pem,entukan struktur 

or*anisasi> Dalam konsep Islam6 pem,entukan kelompok dalam hal ini dise,ut 3h''ra6 yakni ,entuk ker'a sama dalam perundin*an yan* salin* men*untun*kan dan keputusan yan* diam,il ,ersifat men*ikat>

3> Implementasi

Implementasi pro*ram promosi kesehatan merupakan pelaksanaan inter/ensi ,erdasarkan peren?anaan pro*ram yan* telah di?anan*kan se,elumnya oleh tena*a kesehatan ,ersama den*an sum,er daya yan* lain di dalam masyarakat dan men*a?u pada ,atasan potensi lokal> Dalam implementasi pro*ram harus didasarkan pada 3yariah  Islam Ahukum wa'i,6 sinnah6 makruh6 mu,ah6 dan haramB> 9al terse,ut harus diperhatikan6 supaya  pelaksanaan pro*ram dapat ,er'lan den*an sukses dapat masuk ke dalam

kehidupan masyarakat islami>

4> !emeliharaan pro*ram G Konsolidasi

(18)

!ada tahap pemeliharaan pro*ram dan konsolidasi6tena*a kesehatan  ,erperan dalam men'elaskan se?ara rin?i terkait den*an pro*ram yan* dilaksanakan dan se*ala upaya inter/ensi kesehatan masyarakat> +um,er daya dan potensi lokal dapat dimanfaatkan untuk ke,erlan*sun*an inter/ensi kesehatan> +e,a*ai ?ontoh6 dalam Islam konsep  8a)at, 4a5af, dan 3ada5ah dapat diterapkan untuk melan?arkan struktur materi maupun finansial dalam  pelaksanaan pro*ram> Kaum muslim yan* mampu dapat mem,erikan

sum,an*an ,a*i masyarakat lain atau mendukun* pelaksanaan pro*ram> 5> !enye,aran  !enilaian ulan*

!ada tahap ini sama halnya den*an proses e/aluasi pro*ram yan* dimaksudkan untuk per,aikan pro*ram dan menin*katkan upaya pro*ram menu'u yan* le,ih ,aik6 yan* dikaitkan den*an kondisi6 masalah6 dan peluan* ter,aru yan* ada di masyarakat> <ntuk penye,aran pro*ram promosi kesehatan dilakukan nelalui saluran komunikasi ,aik se?ara lan*sun* maupun melalui media> !ada masyarakat islami6 saluran komunikasi yan* dapat dimanfaatkan diantaranya pelaksanaan pen*a'ian6 khut,ah di mas'id6 pem,ela'aran di madrasah6 dan se,a*ainya> 9al ini merupakan upaya yan* relati/e le,ih efektif  dan tepat sasaran untuk pelaksanaan upaya promosi kesehatan demi  penin*katan dera'at kesehatan masyarakat yan* mayoritas muslim>

+'2 Stateg" P-)-#" Ke#e*atan .a(a) Pe#pe&t"! I#(a)

Islam se'ak awal telah men*a'arkan pada umatnya ,ahwa ,erperilaku hidup ,ersih dan sehat merupakan hal yan* san*at pentin*> ;Ke,ersihan se,a*ian dari iman= A)l9adisB6 $enun'ukkan ,ahwa ke,ersihan merupakan sesuatu yan* san*at pentin* dalam islam dalam kaitannya den*an kesehatan> leh se,a, itu diperlukan suatu upaya promosi kesehatan dalam ran*ka  penin*katan dera'at kesehatan masyarakat6 khususnya masyarakat muslim> Kesehatan den*an paradi*ma sehatnya dapat di*unakan dalam mem,erikan  ,er,a*ai informasi terkait aplikasi nilai keislaman ataupun se,aliknya6 sehin**a tidak ada kesen'an*an antara kemuliaan a'aran Islam den*an prilaku kehidupan seharihari dari sudut kesehatan> !rinsip dasar dari paradi*ma ini adalah firman )llah +7T yan* menyatakan ,ahwa )llah +7T tidak 

(19)

men?iptakan sesuatu ke?uali memiliki manfaat AE+> 3:11B> +uatu kesadaran tin**i atas semua ?iptaan )llah yan* ,isa di?apai oleh <lul ala, Akelompok  manusia yan* ,eriman dan mau men*hayati dan memahami ,er,a*ai ?iptaan )llahB>

+alah satu metode promosi kesehatan dalam Islam adalah  penyampaian a'akan hidup sehat melalui dakwah yan* dilakukan oleh para mu,alli*h> 9al ini sesuai den*an firman )llah E>+> )li Imran 104 yan*  ,erarti ;9endaklah ada di antara kalian se*olon*an umat yan* menyeru

kepada ke,a'ikan6 menyuruh kepada yan* ma8ruf dan men?e*ah dari munkar> $ereka itulah oran*oran* yan* ,eruntun*>= !romosi kesehatan merupakan suatu seruan untuk melakukan ke,a'ikan6 karena kesehatan 'u*a merupakan hal dasar yan* harus dimiliki seseoran* a*ar ,isa melakukan i,adah kepada )llah den*an ,aik> 9al ini 'u*a sesuai den*an hadist na,i yan* ,ermakna ;+ampaikanlah dariku walau hanya satu ayat>= !romosi kesehatan ,ukan hanya sekedar pendidikan atau penyuluhan kesehatan sa'a6 tetapi 'u*a merupakan suatu proses pem,erdayaan masyarakat untuk memelihara6 menin*katkan dan melindun*i kesehatannya>

+'2'1 B"na S%a#ana .a(a) Pe#pe&t"! I#(a) +'2'1'1 De!"n"#" B"na S%a#ana

ina +uasana adalah upaya men?iptakan lin*kun*an sosial yan* mendoron* indi/idu an**ota masyarakat untuk mau melakukan perilaku yan* diperkenalkan> +eseoran* akan terdoron* untuk mau melakukan sesuatu apa,ila lin*kun*an sosial di mana pun ia ,erada Akeluar*a di rumah6 or*anisasi siswaJmahasiswa6 serikat peker'aJkaryawan6 oran* oran* yan* men'adi panutanJidola6 kelompok arisan6 ma'elis a*ama dan lainlain6 dan ,ahkan masyarakat umumB menyetu'ui atau mendukun*  perilaku terse,ut> leh karena itu6 untuk memperkuat proses  pem,erdayaan6 khususnya dalam upaya menin*katkan para indi/idu dari

fase tahu ke fase mau6 perlu dilakukan ,ina suasana ADepkes6 "011B

Terdapat ti*a kate*ori proses ,ina suasana6 yaitu AaB ,ina suasana indi/idu6 A,B ,ina suasana kelompok dan A?B ,ina suasana pu,lik>

(20)

1> ina +uasana Indi/idu

ina suasana indi/idu dilakukan oleh indi/iduindi/idu tokoh masyarakat> Dalam kate*ori ini tokohtokoh masyarakat men'adi indi/idu indi/idu panutan dalam hal perilaku yan* sedan* diperkenalkan> aitu den*an mempraktikkan perilaku yan* sedan* diperkenalkan terse,ut Amisalnya seoran* kepala sekolah atau pemuka a*ama yan* tidak merokokB>

"> ina +uasana Kelompok 

ina suasana kelompok dilakukan oleh kelompokkelompok dalam masyarakat6 seperti pen*urus Rukun Tetan**a ARTB6 pen*urus Rukun 7ar*a AR7B6 ma'elis pen*a'ian6 perkumpulan seni6 or*anisasi !rofesi6 or*anisasi 7anita6 or*anisasi +iswaJmahasiswa6 or*anisasi pemuda6 serikat peker'a dan lainlain> ina suasana ini dapat dilakukan ,ersama pemukaJtokoh masyarakat yan* telah peduli>

Dalam kate*ori ini kelompokkelompok terse,ut men'adi kelompok  yan* peduli terhadap perilaku yan* sedan* diperkenalkan dan menyetu'ui atau mendukun*nya> entuk dukun*an ini dapat ,erupa kelompok terse,ut lalu  ,ersedia 'u*a mempraktikkan perilaku yan* sedan* diperkenalkan6

men*ad/okasi pihakpihak yan* terkait dan atau melakukan kontrol sosial terhadap indi/iduindi/idu an**otanya>

3> ina +uasana !u,lik 

ina suasana pu,lik dilakukan oleh masyarakat umum melalui  pen*em,an*an kemitraan dan pemanfaatan mediamedia komunikasi6 seperti radio6 tele/isi6 koran6 ma'alah6 situs internet dan lainlain6 sehin**a dapat ter?ipta pendapat umum> Dalam kate*ori ini mediamedia massa terse,ut  peduli dan mendukun* perilaku yan* sedan* diperkenalkan> Den*an demikian6 maka mediamedia massa terse,ut lalu men'adi mitra dalam ran*ka menye,arluaskan informasi tentan* perilaku yan* sedan* diperkenalkan dan men?iptakan pendapat umum atau opini pu,lik yan* positif tentan* perilaku terse,ut> +uasana atau pendapat umum yan* positif ini akan dirasakan pula se,a*ai pendukun* atau ;penekan= Aso?ial pressureB oleh indi/iduindi/idu an**ota masyarakat6 sehin**a akhirnya mereka mau melaksanakan perilaku yan* sedan* diperkenalkan>

(21)

+'2'1'2 B"na S%a#ana .a(a) Pe#pe&t"! I#(a)

ina suasana merupakan se,uah upaya untuk men?iptakan opini atau lin*kun*an sosial yan* mendukun* untuk mendoron* indi/idu dalam suatu masyarakat a*ar memiliki kein*inan untuk melakukan perilaku yan* diperkenalkan> +eseoran* akan terdoron* untuk mau melakukan sesuatu apa,ila lin*kun*an sosial di mana pun ia ,erada Akeluar*a di rumah6 oran*oran* yan* men'adi panutanJidolanya6 kelompok arisan6 ma'elis a*ama6 dan lainlain6 dan ,ahkan masyarakat umumB memiliki opini yan*  positif terhadap perilaku terse,ut> +trate*i ,ina suasana dilakukan untuk 

mem,entuk kemitraan den*an tokoh masyarakat ,aik formal maupun non formal untuk mendukun* ke*iatan ,ina suasana>

Islam 'u*a telah mensyari8at kan pen*ikutnya untuk salin* tolon* menolon* dalam ke,aikan seperti dalam firma )llah +7T dalam surat )l a@arah ayat 1 yan* artinya “')anlah menghadap)an wajahm' )e arah tim'r dan barat it' s'at' )ebaji)an, a)an tetapi ses'ngg'hnya )ebaji)an it' ialah beriman )epada llah, hari )em'dian, malai)at-malai)at, )itab-)itab, nabi-nabi dan memberi)an harta yang dicintainya )epada )erabatnya, ana)-ana) yatim, orang-orang mis)in, m'safir +yang  memerl')an pertolongan dan orang-orang yang meminta-minta9 dan +memerde)a)an hamba sahaya, mendiri)an shalat, dan men'nai)an  (a)at9 dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam )esempitan, penderitaan dan dalam  peperangan. *ere)a it'lah orang-orang yang benar +imannya9 dan

mere)a it'lah orang-orang yang berta)wa.

Ke*iatan yan* dapat dilakukan seperti mem,ayar zakat6 ,erinfa@6  ,ershoda@o6 ,ersedekah dan lain se,a*ainya untuk mem,antu pro*ram kesehatan masyarakat> ontoh6 den*an menyum,an*kan hartanya untuk  mem,antu pem,an*unan 'am,an a*ar masyarakat tidak la*i ,uan* air   ,esar sem,aran*an hin**a mem,antu men'adi sukarelawan ke*iatan yan*  ,erhu,un*an den*an kesehatan untuk mem,eri dukun*an moril krpada

mereka yan* mem,utuhkan>

(22)

+'2'2 Pe)e.aaan Ma#aa&at .a(a) Pe#pe&t"! I#(a) +'2'2'1 De!"n"#" Pe)e.aaan Ma#aa&at

!em,erdayaan menurut +uhendra A"00(:45B adalah ;suatu ke*iatan yan* ,erkesinam,un*an6 dinamis6 se?ara siner*is mendoron* keterli,atan semua potensi yan* ada se?ara e/olutif den*an keterli,atan semua potensi=>

!em,erdayaan menurut Ife Adalam +uhendra6 "00(:B adalah ;menin*katkan kekuasaan atas mereka yan* kuran* ,eruntun* Aempowerment aims to in?rease the power of disad/anta*eB=> !em,erdayaan menurut 7id'a'a A"003:1(B pem,erdayaan masyarakat adalah upaya menin*katkan kemampuan dan potensi yan* dimiliki masyarakat6 sehin**a masyarakat dapat mewu'udkan 'ati diri6 harkat dan marta,atnya se?ara maksimal untuk ,ertahan dan men*em,an*kan diri se?ara mandiri ,aik di ,idan* ekonomi6 sosial6 a*ama dan ,udaya>

#adi se?ara umum pem,erdayaan masyarakat sendiri memiliki arti men*u,ah masyarakat dari yan* tidak mampu men'adi ,erdaya6 ,aik  se?ara ekonomi6 sosial6 maupun ,udaya dan a*ama> <ntuk *erakan  peru,ahan dalam ,er,a*ai aspek diperlukan tahapan dini yakni dalam aspek islam se,a*ai a*ama yan* memiliki karakteristik 4asathiyah A+eim,an*B6 maka pem,erdayaan tidak hanya terfokus pada tar*ettar*et  pen?apaian se?ara material ,elaka6 tetapi 'u*a men?akup tar*etantar*etan

immaterial AtakkasatmataB sepertihalnya ketauhidan A)kidahB6 I,adah6 dan)khla@ Akepri,adianB> <ntuk se,a*ai a*ama yan* ,ersifat  :abbaniyyah, dalam pem,erdayaan masyarakat islam menitik,eratkan  proses yan* ,ermula pada pem,an*unan 'iwaJkarakter pri,adipri,adi manusia yan* dalam teori pem,an*unanJpem,erdayaan masyarakat dikenal se,a*ai pendekatan pem,an*unan yan* ,erpusat pada manusia A 6eople /entered 1e%elopment B> !endekatan utama yan* dilakukan  ,erpusat pada manusia ini untuk menyeim,an*kan akidah6 i,adah dan

akhlak>

+'2'2'2 Pe)e.aaan Ma#aa&at .a(a) I#(a)

(23)

Islam merupakan a'aran yan* ,ersifat Ra,,aniyah yan* tidak akan lekan* oleh zaman6 serta men'adi solusi dari se*ala ,enttuk tantan*an zaman> leh karena itu6 dalam Islam 'u*a terdapat konsep pem,an*unan atau pem,erdayaan masyarakat> Islam menawarkan konsep pem,an*unan masyarakat yan* ,ermula pada pem,an*unan 'iwaJkarakter pri,adipri,adi manusia yan* dalam teori pem,an*unanJpem,erdayaan masyarakat dikenal se,a*ai pendekatan pem,an*unan yan* ,erpusat pada manusia A 6eople /entered 1e%elopment B>

;;ang demi)ian it' )arena ses'ngg'hnya llah tida) a)an meng'bah s'at' ni)mat yang telah diberi)an-Nya )epada s'at' )a'm,  sehingga )a'm it' meng'bah apa yang ada pada diri mere)a sendiri. 3'ngg'h, llah *aha *endengar, *aha *engetah'i =>AE>+>)l)nfal:53B

erdasarkan dalil terse,ut6 'ika suatu manusia men*in*inkan sesuatu yan* le,ih ,aik6 maka harus ,erusaha sendiri> 9al terse,ut 'u*a merupakan salah satu tu'uan dari konsep pem,erdayaan masyarakat> Karena pem,erdayaan masyarakat merupakan suatu metode penin*katan kemampuan masyarakat untuk men?iptakan masyarakat yan* mandiri dalam memenuhi ke,utuhan hidup dan menyelesaikan masalah>

+'2'2'+ -nt-* Ap("&a#" Pe)e.aaan Ma#aa&at .a(a) I#(a)

!em,erdayaan masyarakat dalam islam merupakan se,uah  pem,ela'aran kepada masyarakat a*ar mampu se?ara mandiri melakukan  ,er,a*ai upaya per,aikan kualitas hidupnya yan* terkait den*an

kese'ahteraannya ,aik di dunia maupun di akhirat>

+e,a*ai ?ontoh upaya pem,erdayaan masyarakat dalam islam6 dalam se,uah penelitian $uyyhori@6 dkk dalam artikel 'urnal ; a)t'alisasi nilai islam dalam pemberdayaan masyara)at pesisir +aj'lmati, Gajahrejo, <ecamatan Gedangan, <ab'paten *alang B men'adi sasaran  pem,erdayaan masyarakat ,er,asis islami6 yan* dilatar,elakan*i oleh kondisi ketidak,erdayaan masyarakat yan* ditun'ukkan den*an rendahnhya minat akan proses pendidikan formal6 kemiskinan sistemik6 serta rendahnya aktualisasi keruhanian a*ama> Den*an latar ,elakan* terse,ut6 maka dapat dilakukan pro*ram pem,erdayaan masyarakat ,erupa

(24)

 posdaya Apos pem,erdayaB ,er,asis mas'id yan* dipusatkan di !osdaya 9arapan $as'id )l)zhar6 a'ulmati> Den*an pro*ram terse,ut6 masyarakat pesisir pantai edan*an optimis dalam mendaya*unakan se*ala potensi lokal untuk menu'u peru,ahan yan* konstruktif dan inspiratif>

Ke*iatan !osdaya yan* dilakukan6 yakni men*erahkan se*ala  potensi lokal dan sum,er daya di ,er,a*ai sektor Desa a'ulmati diantaranya adalah potensi perikanan tan*kap6 ,udidaya tam,ak6 industry  pen*olahan ikan6 pertanian6 perke,unan6 peternakan6 dan wisata pantai Aapemas6 "0116h>1B> Ke,eradaan !osdaya $andiri ,er,asiskan $as'id )l )zhar men'adi suatu upaya pem,erdayaan yan* efektif den*an keikutsertaan masyarakat yan* ,erperan aktif dalam men'alankan  pro*ram> )rah pem,erdayaan dari posdaya mandiri ,er,asiskan mas'id ini  ,erawal dari menin*katkan ilmu pen*etahuan6 pendidikan yan* men*utamakan pada ,asis a*ama Islam ,a*i masyarakat se,a*ai kesadaran memahami +unatullah menu'u pen*uatan keimanan6 yakni melalui dakwah penye,arluasan a'aran )llah +7T>

Terdapat prinsip pem,erdayaan masyarakat pesisir Dusun a'ulmati6 a'ahre'o6 edan*an Ka,upaten $alan* dalam tin'auan ti*a matra6 yakni:

1> !rinsip islam dalam pem,erdayaan masyarakat pada matra ruhani

$enurut Eardawi A"003B6 Islam memiliki keistimewaan dalam  ,idan* akidah dan 'u*a keun**ulan dalam a'aran akhlak dan perilaku> seperti yan* di'elaskan pada E+> )r Ra8ad6 yakni manusia harus ,isa melaksanakan akhlak rabaniyah  dan akhlak insaniyah> Den*an melihat  potensi lokal6 terdapat sum,er daya yan* harus ditin*katkan fun*sionalnya yakni adanya mas'id6 musholla dan surau atau ,alai kemasyarakatan se,a*ai ,asis pem,erdayaan> Di sini masyarakat pesisir  di,ekali ilmu pen*etahuan melalui dakwah terkait akhlak dan perilaku seperti toleransi ,era*ama6 persamaan dan keadilan6 per'uan*an dan  pen*or,anan6 ke,ersihan dan keindahan6 ke'u'uran dan keper?ayaan6

salin* menasehati dan ,eker'a sama6 dan se,a*ainya> +ehin**a6 den*an

(25)

menin*katnya ilmu pen*etahuan serta peru,ahan pola perilaku6 masyarakat akan le,ih mudah untuk di,erdayakan sehin**a ter?apai kese'ahteraan masyarakat pesisir> !ro*ram ke*iatan yan* dapat dilakukan untuk mem,erikan ilmu pen*etahuan yan* ,er,asis keruhanian terse,ut6 yakni T!E &urul 9uda6 $a'elis !en*a'ian rutin6 dan se,a*ainya>

"> !rinsip islam dalam pem,erdayaan masyarakat pada matra intelektual Disampin* penin*katan ilmu pen*etahuan dari sisi keruhanian6  'u*a harus ditekankan dari sisi intelektual> !em,an*unan pendidikan dari swadaya masyarakat terdiri dari pendidikan usia dini A!)<DB ;ina 9arapan= dan Taman Kanakkanak ;9arapan=> +edan*kan untuk  mendukun* lin*kun*an pendidikan masyarakat di Dusun a'ulmati didirikan se,uah perpustakaan harapan> 9al terse,ut ditu'ukan untuk  mem,erikan suatu pola ke,iasaan yan* ,aik dimulai dari usia dini dalam ke*iatan proses ,ela'ar>

3> !rinsip islam dalam pem,erdayaan masyarakat pada matra ekonomi

Dalam pelaksanaan pro*ram !osdaya 9arapan $andiri yan* didasarkan pada potensi lokal6 mun?ul *a*asan untuk melakukan kewirausahaan yan* meli,atkan seluruh masyarakat a'ulmati se,a*ai an**otanya> 9al ini dilakukan untuk mem,erantas kemiskinan serta menin*katkan kese'ahteraan masyarakat Islam a'ulmati dalam ,idan* ekonomi> Kewirausahaan yan* dilakukan yakni pen*elolaan yan* tersistem dan termana'emen den*an ,aik yakni seluruh produksi lokal yakni hasil pantai6 pertanian6 perke,unan6 maupun pen*elolaan pada sektor wisata pantai dan desa wisatanya>

+'2'+ A.3-&a#" .a(a) Pe#pe&t"! I#(a) +'2'+'1 De!"n"#" A.3-&a#"

)d/okasi dalam ,ahasa In**ris yaitu ad%ocacy ,erarti dukun*an6  perlindun*an6 ,antuan atau doron*an> +edan*kan to ad%ocate  adalah mem,erikan support Adukun*anB6 mem,erikan perlindun*an6 dan mempromosikan> Dalam Kamus esar ahasa Indonesia6 ad/okasi sendiri mempunyai arti yaitu pem,elaan>

(26)

$enurut aol A"011B6 istilah ad/okasi mempunyai dua pen*ertian yaitu6 pertama yaitu peker'aan atau profesi dari seoran* ad/okat dan yan* kedua yaitu per,uatan atau tindakan pem,elaan untuk J se?ara aktif  mendukun* suatu hal6 ke,i'akan atau sesuatu yan* ,erkaitan den*an kepentin*an an**ota atau masyarakat> Dalam kedua pen*ertian ini6 istilah ad/okasi se,enarnya tidak mempunyai pen*ertian yan* ,aku6 tetapi inti dari maksudnya yaitu pem,elaan>

$enurut aol A"011B6 pen'elasan terkait definisi dari ad/okasi yaitu suatu usaha yan* teror*anisir untuk suatu peru,ahan yan* sistematis dalam menyikapi suatu ke,i'akan6 re*ulasi atau pelaksanaanya> +edan*kan menurut #ulie +tirlin* dalam ad/okasi merupakan seran*kaian tindakan yan* ,erproses atau kampanye yan* teren?ana den*an maksud untuk  mempen*aruhi oran* lain dan ,ertu'uan akhir untuk meru,ah ke,i'akan  pu,lik>

+'2'+'2 A.3-&a#" .a(a) Pe#pe&t"! I#(a)

Dewasa ini6 ke*iatan ad/okasi men'adi salah satu ran*kaian dalam  promosi kesehatan se,a*ai upaya untuk menyukseskan ,ina suasana dan  pem,erdayaan atau proses pem,inaan se?ara umum> )d/okasi sendiri6 merupakan upaya atau proses strate*is dan teren?ana untuk mendapatkan komitmen dan dukun*an dari pihakpihak yan* terkait AstakeholdersB dimana6 pihakpihak terkait pada umumnya merupakan tokohtokoh masyarakat Aformal dan informalB yan* umumnya ,erperan se,a*ai narasum,er Aopinion leaderB6 atau penentu ke,i'akan AnormaB atau  penyandan* dana> #u*a6 dapat ,erupa kelompokkelompok dalam

masyarakat dan media massa yan* dapat ,erperan>

)d/okasi se?ara umum6 kaitannya den*an Islam dapat didukun* den*an konsep mar *ar'f Nahi *'n)ar  A$enyeru kepada ke,aikan6 dan men?e*ah kemun*karanB yan* dise,utkan ,e,erapa kali dalam )lEur8an seperti pada E+> )li Imran ayat 104 dan 1106 E+> )t Tau,ah ayar 16 dan E+> )n&isa : 114>

“Dan hendaklah ada di antara kamu se*olon*an umat yan* menyeru kepada ke,a'ikan6 menyuruh kepada yan* makruf dan men?e*ah dari yan*

(27)

munkarF merekalah oran*oran* yan* ,eruntun*> AE+> )li Imran : 104B> Dalam Tafsir I,nu Katsir  ='( # $al. >> 6enerbit 3inar ar' lgesnindo )llah +7T ,erfirman ,ahwasanya hendaklah ada dari kalian se'umlah oran* yan* ,ertu*as untuk mene*akkan perintah )llah6 yaitu den*an menyeru oran*oran* untuk ,er,uat ke,a'ikan dan melaran* per,uatan yan* mun*kar6 mereka adalah *olon*an yan* ,eruntun*> )dh Dhahhak  men*atakan6 mereka adalah para shaha,at yan* terpilih6 para mu'ahidin yan* terpilih6 dan para ulama> ),u #a8far )la@ir meriwayatkan ,ahwa Rasulullah mem,a?akan firman&ya : =Dan hendaklah ada diantara kalian se*olon*an umat yan* menyeru kepada ke,a'ikan= AE)> )li Imran 104B> Kemudian Rasullullah ,ersa,da : ;an* dimaksud den*an ke,a'ikan ini ialah men*ikuti )lEur8an dan sunnahku>= 9adist diriwayatkan oleh I,nu $urdawaih> $akna yan* dimaksud dari ayat ini ialah hendaklah ada se*olon*an oran* dari kalan*an umat ini yan* ,ertu*as untuk men*em,an urusan terse,ut6 sekalipun urusan terse,ut meman* diwa'i,kan pula atas setiap indi/idu dari umat ini> +e,a*aimana yan* dise,utkan di dalam kita, +hahih $uslim dalam se,uah hadits dari ),u 9urairah> Dise,utkan ,ahwa Rasulullah pernah ,ersa,da : ;aran* siapa di antara kalian melihat suatu kemun*karan6 hendaklah ia men?e*ahnya den*an tan*annya> Dan 'ika ia tidak mampu6 maka den*an lisannya> Dan 'ika masih tidak mampu 'u*a6 maka den*an hatinya6 yan* demikian itu adalah selemahlemah iman>= Imam )hmad men*atakan6 telah men?eritakan kepada kami +ulaiman )l 9asyimi6 telah men?eritakan kepada kami Ismail i,nu #a8far6 telah men?eritakan kepadaku )mr i,nu )mu )mr6 dari 'arullah i,nu ),dur  Rahman )l)syhal6 dari 9udzhaifah i,nu aman6 ,ahwa &a,i +aw> pernah  ,ersa,da: ;Demi Tuhan yan* 'iwaku ,erada di dalam *en**aman

kekuasaan&ya6 kalian ,enar,enar harus memerintahkan kepada ke,a'ikan dan melaran* per,uatan mun*kar6 atau hampirhampir )llah akan men*irimkan kepada kalian siksa dari sisi&ya6 kemudian kalian ,enar  ,enar ,erdoa Ameminta pertolon*an kepada&yaB6 tetapi doa kalian tidak 

diperkenankan>=

(28)

Den*an pen'elasan tafsiran diatas6 'elas adanya ,ahwasannya ad/okasi dalam promosi kesehatan merupakan hal yan* diserukan untuk  dilakukan den*an ?atatan perihal terse,ut harus sesuai den*an ke,a'ikan )l Euran dan +unnah>

+elain erat kaitannya den*an konsep  mar *ar'f Nahi *'n)ar 6 men*enai ad/okasi 'u*a erat kaitannya den*an E+> )l&isa ayat 52 yan* artinya ? +esun**uhnya )llah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yan* ,erhak menerimanya6 dan Amenyuruh kamuB apa,ila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan den*an adil> +esun**uhnya )llah mem,eri pen*a'aran yan* se,aik,aiknya kepadamu> +esun**uhnya )llah adalah $aha $enden*ar la*i $aha $elihat>= +osok +>K$ atau sar'ana kesehatan masyarakat memiliki peran  pentin* se,a*ai penyampai amanat men*eanai kesehatan pada stakeholder 

terkait den*an meme*an* kepentin*an ,ersama6 yaitu ter?iptanya dera'at kesehatan masyarakat yan* setin**itin**inya>

+'2'+'+ -nt-* A.3-&a#" Da(a) I#(a)

)d/okasi yan* dilakukan dalam ran*ka promosi kesehatan di masyarakat dapat dilakukan oleh tena*a kesehatan kepada stakeholder atau  peman*ku kepentin*an di suatu wilayah> Dalam kehidupan seharihari6 ?ontohnya sa'a se,a*ai seoran* muslim kita dituntut untuk selalu men'a*a kesehatan den*an ,er,a*ai upaya salah satunya yaitu imunisasi> Tena*a kesehatan dapat melakukan ad/okasi kepada stakeholder seperti Dinas Kesehatan6 adan !en*awas ,at dan $akanan serta $a'elis <lama Indonesia A$<IB untuk men*u'i keamanan dan kehalalan /aksin untuk  dikonsumsi oleh masyarakat dan 'u*a mendukun* pen*eluaran ke,i'akan untuk melakukan wa'i, imunisasi pada ,ayi dan ,alita> 9al ini dapat didasari den*an hadis ,erikut:

(29)

Imunisasi pada dasarnya ,oleh dilakukan se,a*ai suatu ,entuk  usaha atau ikhtiar untuk mewu'udkan keke,alan tu,uh manusia dan men?e*ah ter'adinya suatu penyakit tertentu> Dari hadishadis &a,i $uhammad +)7 dikatakan ,ahwa setiap penyakit yan* diturunkan oleh )llah telah memiliki o,at dan ,ero,atlah den*an sesuatu yan* halal> Terkadan* permasalahan halal atau haramnya suatu /aksin imunisasi masih dira*ukan oleh ,e,erapa *olon*an masyarakat dikarenakan ,ahan yan* di*unakan dalam pem,uatan /aksin apakah men*andun* unsurunsur  yan* haram atau tidak> Disinilah peran seoran* tena*a kesehatan untuk  melakukan ad/okasi den*an tokoh a*ama dan $a'elis <lama Indonesia untuk ,ersamasama mem,antu menyukseskan pro*ram dan ke,i'akan imunisasi yan* diselen**arakan oleh Kementerian Kesehatan dalam ran*ka mempertahankan serta menin*katkan dera'at kesehatan masyarakat> Tena*a Kesehtan perlu men*ad/okasi adan !en*awas ,at dan $akanan dan $a'elis <lama Indonesia terutama terkait den*an  pen*u'ian ,ahan,ahan yan* terkandun* dalam /aksin imunisasi apakah

halal atau haram sehin**a hasilnya men'adi 'elas dan dapat meyakinkan masyarakat>

(30)

BAB IV PENUTUP /'1 Ke#")p%(an

Kesehatan merupakan suatu keadaan sehat6 ,aik se?ara fisik6 mental6 spritual maupun sosial yan* memun*kinkan setiap oran* untuk  hidup produktif se?ara sosial dan ekonomis> <ntuk men?apai dera'at kesehatan yan* ,aik6 dapat dilakukan ,er,a*ai upaya promosi kesehatan> !romosi kesehatan adalah proses atau upaya pem,erdayaan masyarakat untuk dapat memelihara dan menin*katkan kesehatannya>

Konsep kesehatan menurut islam dapat dikaitkan den*an rukun islam6 rukun iman6 dan hukum islam> Islam merupakan a*ama yan* mem,erikan panduanpanduan kepada manusia dalam melakukan seluruh ke*iatannya seharihari6 mulai dari yan* palin* sederhana sampai yan*  palin* kompleks> +alah satunya men*enai kesehatan dan ke,ersihan dimana ?ukup ,anyak ayatayat dalam )lEur8an maupun hadist &a,i $uhammad +)7 yan* men*an'urkan umat islam untuk senantiasa men'a*a ke,ersihan dan kesehatannya>

+trate*i promosi kesehatan ,erdasarkan rumusan 796 memiliki ti*a poin pentin*> an* pertama adalah ad/okasi6 yan* merupakan usaha untuk mempen*aruhi ke,i'akan pu,lik6 melalui ,erma?amma?am ,entuk  komunikasi persuasif> Kedua adalah ,ina suasana6 yaitu pen?iptaan situasi yan* kondusif untuk mem,erdayakan perilaku hidup ,ersih dan sehat> Dan yan* terakhir adalah pem,erdayaan masyarakat>

+trate*i promosi kesehatan menurut perspektif islam yakni upaya  ,ina suasana6 pem,erdayaan masyarakat6 dan ad/okasi yan* dihu,un*kan den*an dalil dalam ayat al@uran ataupun hadist> Dalam melaksanakan strate*i promosi kesehatan masyarakat perlu diperhatikan men*enai  ,entuk ke*iatan yan* dilakukan dan tu'uan yan* in*in di?apai oleh

masyarakat>

(31)

Da!ta P%#ta&a

)l$a,sut6 "015> #<R&)- +T<DI I+-)$ dan ++I)- Lol>6 &o>" Ahttps:JJwww>resear?h*ate>netJpu,li?ationJ"2"22MInte*rasiMKonsepMI slamMdalamMKonteksM!romosiMKesehatanB > Diakses "3 )*ustus "01  pukul "3>10

)nonim> "011> Afile:JJJ:J<sersJ<+.RJDownloadsJDo?umentsJ)N"0II>pdfB diakses pada tan**al 12 )*ustus "01 pukul "0>00 7I

aol6 .> "011> )d/okasi !etani Dalam <paya !em,e,asan -ahan +en*keta leh +mapur +e,a*ai a*ian Dari !eker'aan +osial Di !ersil I/ Dusun Tun*kusan 6 Deli +erdan*> +kripsi> <+<> $edan

Indonesia6 $a'elis <lama> "01(> %atwa $a'elis <lama Indonesia &omor 04 Tahun "01( tentan* Imunisasi OnlineP a/aila,le at http:JJwww>searo>who>intJindonesiaJtopi?sJimmunizationJfatwaMno>4Mtenta n*Mimunisasi>pdfCuaQ1 a??essed on "3 )*ustus "01>

Kamaluddin6 "014> Dakwah dan !en*em,an*an $asyarakat Islam>  $i)mah, Lolume LIII6 pp> 415">

KI Darin*> nline: https:JJk,,i>kemdik,ud>*o>idJentriJad/okasi> ADiakses  pada: "5 )*ustus "01> 0>30B

K.$.&T.RI)& K.+.9)T)& R.!<-IK I&D&.+I) "011> ;!romosi

Kesehatan di Daerah ermasalah= OnlineP

Afile:JJJ:J<sersJ<+.RJDownloadsJDo?umentsJpanduanpromkesd,k>pdf B diakses pada tan**al 12 )*ustus "01 pukul "0>00 7I

-ily +> +ulistyowati6 $>6 "011>  6:@*@3A <B3B$&N 1A 1B:$   B:*3L$ <B3B$&N > OnlineP Kementrian Kesehatan Repu,lik 

Indonesia )/aila,le at: 9!.R-I&K  

Hhttp:JJwww>depkes>*o>idJresour?esJdownloadJpromosi kesehatanJpanduanpromkesd,k>pdfH

http:JJwww>depkes>*o>idJresour?esJdownloadJpromosikesehatanJpanduan  promkesd,k>pdf O)??essed "5 )*ustus "01P>

Referensi

Dokumen terkait

• Tekstur berlapis. Fuida akan sering akan membentuk kristal-kristal halus, mulai dari dinding rongga, secara berulang-ulang, yang dikenal sebagai crustiform atau

(3) Wilayah kerja Kantor Pelabuhan Batam mempunyai tugas melakukan kegiatan pemberian pelayanan lalu lintas dan angkutan laut, keamanan dan keselamatan pelayaran di perairan

Setelah memotong potongan bangun datar di atas, susunlah potongan-potongan bangun tersebut (kelompok bangun datar B) menjadi sebuah persegi,5. Kamu harus menggunakan semua (7)

Lebih lanjut, Para Pihak diharapkan terus memperlakukan informasi yang diperoleh berdasarkan Pernyataan Kehendak ini dengan cara yang konsisten dengan ketentuan

Berdasarkan beberapa pendapat tersebut maka dapat disimpulkan bahwa alexithymia sebagai trait merupakan personality trait yang merefleksikan kekurangan pada kemampuan

Penelitian yang telah dilakukan bertujuan untuk mengetahui aktivitas amilolitik tertinggi dan waktu pemeraman yang tepat parutan ubi kayu sebelum dicetak menjadi

public JPanel panelRegist; private JTextField txtPassword; private JButton btnReset; private JTextField txtEmail; private JTextField txtUsername;

PURWOREJO, FP – Siti Gahara yang mengaku sudah menjadi korban penipuan luar dalam yang diduga dilakukan oleh HW, oknum PNS di UPT Radio Irama FM ternyata urung lapor ke